樹立大學生

① 如何正確樹立大學生形象

在大學一年的思想道德修養與法律常識里有，簡單的說就是那麼5點：理~追~德~視~知~
具體如下：
1．理想遠大，熱愛祖國
愛因斯坦：「人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。」
當代大學生應把自己的崇高理想具體落實到建設中國特色社會主義事業上來，始終以國家富強和人民幸福為己任，學好本領，報效祖國。
2．追求真理，善於創新
當代大學生應掌握善於創新的技能，提高持續創新能力，使自己富有創新精神的高素質人才。要善於從馬克思主義理論中汲取營養，樹立科學的世界觀，把握正確的方法論，做科學探索和創新的先鋒。
3.德才兼備，全面發展
「 才者 , 德之資也 ; 德者 , 才之帥也。」－－司馬光《資治通鑒》
當代大學生要學習掌握扎實的專業基礎知識和前沿的科學文化知識，以造福國家和人民。同時，要堅持以德為先 , 德才兼備，只有用德來統帥才,才能保證才的正當發揮，只有以才支撐德，德才兼備是衡量大學生全面發展的一個重要標准。
4.視野開闊，胸懷寬廣
當代大學生應當學會以開闊的視野觀察中國和世界；向歷史、向人民學習。要把個人的小我融入國家的大我之中，在實現國家利益中創造個人的輝煌人生。
5．知行統一，腳踏實地
當代大學生要努力知行統一，言行一致是大學生能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。言行一致，踏實做事，使自己的道德人格不斷完善，當代大學新生一定要有：
民族的自豪感、歷史的使命感、社會的責任感、知行統一、腳踏實地
為把自己鍛煉成為對祖國和人民的有用人才而不斷努力。

② 大學生應該樹立怎樣的

大學生是祖國未來的希望，身上肩負著強大祖國的使命。因此，大學生應該樹立正確的價值觀、理想信念和人生觀。

③ 當代大學生應該樹立怎樣的學習理念

當代大學生應該樹立自我的學習理念，很多大學生進入大學以後，由於學習壓力減少，自控能力差，所以能自學的同學很少。我們要從小去培養一個人，從小就鍛煉他的動手能力，創造能力！

④ 當代大學生應樹立怎樣的理想

人的一生長路漫漫，不想碌碌無為的過一輩子，就應該要讓自己不斷的提升，在逆境中不畏艱險，奮力拚搏。在順境中乘風破浪，加快步伐。正確的理想和價值觀便是我們提升自己的動力源泉。我們樹立的理想不僅僅要遠大，價值觀要正確，更應該將自己的理想融入國家民族的理想洪流中，融入中國夢，在為實現中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實現個人理想，在實現個人理想的過程中踐行社會主義核心價值體系和實現中華民族偉大復興。在符合正確價值觀的情況下，作為當代大學生應該樹立怎麼樣的理想信念？
要想成為一個優秀的人，首先就是要提升自己的道德修養。所以當代大學生首先要樹立正確的道德理想。從小學到現在我們無時無刻不在接受著道德修養的課程，但是或許我們並沒有認真學習內涵，而是為了應付考試。所以現在作為一個大學生不管以前有沒有認真的學習過道德修養，我們都應該從現在開始行動起來，樹立自己的道德理想。孔子作為我國古代偉大思想家，提出了仁愛的道德理想，講究「修身、齊家、治國、平天下」，首先就是讓我們先修身也就是樹立正確的道德理想。怎麼樣樹立正確的道德理想呢？我們中華民族五千年的文化傳承，古人的很多優良傳統，優秀品質都得到了現代人的發揚光大。我們應該繼續繼承古人的智慧結晶，發揚中華民族的優良傳統美德。作為當代大學生我們應該把立志作為民族傳統美德的傳承者作為首要理想。
提升自己的道德修養之後，我們就應該樹立正確的生活理想，也就是我們常說的目標。生活就是一個人的日常，伴隨我們的一生。樹立起正確積極的目標就可以讓我們在生活中不斷的提升自身的能力，使得我們終生受益。作為大學生我們即將面臨的是社會，我們要告別生活在父母的庇護下的生活了。我們應該要樹立什麼樣的生活理想呢？首先我們先要樹立一個讓自己可以獨立生活的理想，出了校門不會有人對你包庇和同情。如果沒有獨立生活的能力就不能在社會立足，所以在大學四年我們應該一點一點的樹立起獨立生活的目標並為之奮斗，這樣在大學畢業之後我們才能更好的適應社會發展自己。在獨立生活的大理想下，我們應該要細分多個步驟，一點一點的讓自己去成長。作為當代大學生，我們在提升自己道德理想的情況下，更應該重視自己的生活目標，不培養起自己的生活能力，道德再優秀也是徒勞。
當我們能獨立生活之後，我們就有了更多的精力來成為更優秀的人。這時我們就要樹立一個心繫家國的社會理想。我們的國家從抗日戰爭以來在全民的努力下，從站起來到富起來，現在時代在召喚我們完成從富起來到強起來的時代使命。我們應該提升自己的實力，在未來能夠成為有用的人為國家的富強貢獻自己的一份力量。我們應該如何樹立自己的社會理想呢？時代的強音就是中國要強起來了，我們樹立社會理想的時候應該要緊跟黨的政策，聽從黨的領導，樹立理想要符合社會主義核心價值觀。應該從心底里的為國家富強努力貢獻自己一份力。像是今年的疫情，我們每個人都可以為疫情防控出一份力，待在家裡。但當我們有了努力，也許可以做出更大的貢獻，科研工作者就可以為疫苗的研製努力無數日日夜夜。醫護人員就可以救死扶傷，拯救更多生命。所以我們作為當代大學生是國家的未來，我們應該要好好學習專業知識，提升自身能力。樹立正確的社會理想。
作為大學生，我們正處在最需要樹立目標的時候，我們不能荒廢大學生活，應該樹立起正確的理想讓自己能夠充滿干勁，努力提升自己，還應該學會樹立正確的理想，指明奮斗的方向。讓自己成為品德高尚，能力出眾，心繫家國的社會主義現代化建設者。

⑤ 簡述大學生應當樹立怎樣的幸

建立當代大學生正確幸福觀的途徑
（一）要認清個人幸福和社會幸福的統一問題
社會生活是相互聯系的整體，個人離不開社會，社會也離不開個人，因此個人幸福與社會幸福是統一的，沒有整體的幸福就沒有個人的幸福，個人追求幸福的願望只有在社會幸福不斷增長中才能得到實現和保障。我們在養成正確幸福觀的時候，既要吸取中國傳統文化中殺身成仁、捨生取義中的自我犧牲的精神，以犧牲小我來保全大我，在必要的犧牲中獲得至善，又要批判中國傳統思想中對個人幸福的忽視。只有個體與社會統一的幸福，才是真實的幸福，只有在二者統一的基礎上，才能真正實現自我的幸福。
（二）要正確引導當代青年對不幸的認識，這對培養他們形成正確的幸福觀有著重要的作用
幸福作為人的理想完美存在狀態，應當通過人的努力以一定的代價才有可能換取；幸福作為對人現實存在的體驗，只有通過日常生活中對痛苦不幸的感受才有可能真正被感受。所以，我們又可以說，幸福內在蘊含著痛苦。對於一個人而言，不幸哺育了真正幸福感的形式。痛苦是通往幸福之橋梁。不幸是不能被絕對躲避的，痛苦是人生的煉爐，而不幸則是人生的煉獄，在不幸和痛苦中以自身的積極努力，去改變人生的逆境，去爭取人生的幸福實現，這才是積極的人生。在培養正確的幸福觀的同時，必須對不幸有正確的認識。
（三）對道德人格的至善追求，也是對人生幸福的追求
《道德生活論》中指出，幸福不僅是道德生活的目的，更是對每一具體人生目標的實現，對至善的接近後滋生的滿足感，並且它還與義務、使命一體化。道德人格的功能是提升，道德人格作為一種追求，它往往成為激勵個體不斷奮進從而不斷提升自我以實現人生圓滿的最大力量。中國儒家的經典著作之一《禮記・大學》開篇即說大學之道，在明在德，在止於至善。馬克思主義在確認以往的階級社會只有至善的理論而沒有至善的現實的同時，更指出人類的發展就是一部不斷渴求至善、探尋至善並在追求至善的過程中不斷地發展至善和人自身的歷史，從而認同了個體由來已久的對至善的追求。
（四）培養當代大學生正確的幸福觀，還應當在全社會大力開展人文素質的教育
文素質使人明了人的存在、價值和境界。人文素質的高低，直接決定著人的道德文明水平的高低，直接決定著人對幸福的真實把握。培養當代青年正確的幸福觀應當從抓人文素質教育開始。文藝使人愛美，讓人能更生動、更現實地把握幸福感，了解幸福的涵義；歷史賦予人崇高的使命感，讓人在歷史的脈動中追尋幸福的真諦；哲學讓人透悟智慧，讓人在瞬息萬變的時代洪流中真實把握人生幸福，指導人生圓滿的實現，這些都應當成為人文素質教育的重要內容。
（五）進行幸福觀教育並將其作為德育工作的重要內容，需要我們樹立系統思維和全局觀念
在認識幸福觀教育重要意義的基礎上，著力從以下方面著手推進：榜樣教育。通過典型示範、榜樣教育，以典型和榜樣的美好品質去感染廣大民眾的內心，引導他們更生動、更現實地把握幸福觀教育的意義和內容。與此同時，引導人們尋找身邊的榜樣，通過他們「現身說法」，講述奉獻故事，分享奮斗經歷，從身邊的榜樣身上汲取前進的力量，向模範看齊，形成先進帶動後進、少數帶動全體的共同進步局面。雷鋒傳人郭明義的幸福觀是助人為樂，他堅信奉獻使人快樂、助人使人幸福，因而他說「每做一件好事，就有一股幸福感湧上心頭」。這種幸福觀雖簡單卻純粹，是真理標准與價值標準的統一、個體維度和社會維度的協調，閃爍著道德與人性的耀眼光芒。他用言行為我們詮釋了幸福的內涵，也為我們思考幸福觀問題提供了頗多啟示。

⑥ 如何樹立大學生的良好形象

自我評價是心理學中自我意識的一個方面，是指人對自身條件、素質、才能等各方面情況的一種判斷。大學新生對自我的評價得當與否，將直接影響到大學生活中的學習效能、職業選擇和事業奮斗中的自信心。

正確地進行自我評價一般可以通過兩種渠道：直接的自我評價和間接的自我評價。

進行直接的自我評價，首先要認識到自己的自然條件，包括健康情況、心理狀態、情感特點、興趣傾向、知識水準、專業特長、智力情況、能力特點，還可以測定一下自己的生物節律周期、智商指數、氣質類型、性格類型等作為參考。

其次，是用自己在不同領域的實踐中（如對各個科目的學習）取得的不同成績相比較，以發現自己的長處，確定奮斗的目標。

間接的自我評價法，是指通過與他人行為的對照及情況的對比，發現自我認識的錯位。"不識廬山真面目，只緣身在此山中"，這是一些人不能對自己作出正確的自我評價的原因之一。當事者迷，那麼就不妨用與他人相比較的方法及用自己在不同領域中取得的不同成果比較的方法鑒別一下。

對女大學生來說，她們在自我評價的問題上常常會具有兩重性，一方面好幻想，把個人的境遇、發展、前途勾畫得絢爛多彩；另一方面又常常低估自己的才智和工作能力，自我評價常常是過謙的甚至是比較自卑的。

"天生我材必有用"、"尺有所短，寸有所長"，每個人都有自己的長處和短處。有的人可能不辨音律，但卻有高超的組織才能；有的人也許不解數字之謎，但卻心靈手巧，長於工藝；有的人可能不會琴棋書畫，但酷愛大自然，精於園藝；有的人或許記不住許多外語單詞，但有一副動人的歌喉，擅長文藝。

正確的自我評價是幫助我們作出正確的奮斗方向的前提。在實踐的鑒別中，在與他人的比較中，要使思維方法盡可能地全面些、辯證些、靈活些。

人的知識、才能通常是處於離散、朦朧狀態的，需要人們不斷地挖掘、發現和開發。從個人興趣愛好、思維方式的特點、毅力的恆久性、已有的知識結構、獻身精神與果敢魅力等多方面進行全面的考察和測試，將為你作出科學的自我評價提供有益的幫助。

⑦ 大學生如何樹立和實現理想

加強思想政治教育，使當代大學生樹立正確的人生價值觀是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，我們必須根據大學生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，才能真正收到實效。要加強當代大學生人生價值觀教育，筆者認為必須以下幾方面入手：

(一)用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育、武裝當代大學生。

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是指引我們實現新的歷史任務的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。

鄧小平理論也是新時期教育工作的重要指導思想和戰略方針。李嵐清同志在高校鄧小平理論課座談會上指出，要通過學習鄧小平理論「把學生的思想統一到鄧小平理論和黨的基本路線上來」，只有這樣才能把大學生「培養成高素質的社會主義事業的建設者和接班人。」

(7)樹立大學生擴展閱讀：

要有正確的價值觀和人生價值觀。不同於以往的價值觀強調個人對社會、對集體的奉獻；今天的價值觀認為，個人應當對社會、對集體奉獻自己的力量，而社會、集體也應該尊重個人的努力，從各個方面體現個人的價值。

個人與社會、集體的互相尊重，良性互動是探討「怎樣實現人生價值」這一命題的前提。其次，要有健康向上的精神狀態，特別是奮斗精神。人活著，就要有精神。健康向上的精神狀態，可以讓人在面對各種事物與情況時做出正確的分析與判斷。

讓自己從容面對社會，不至於因為一點點挫折或打擊而心灰意冷，甚至精神扭曲。奮斗精神，則讓時刻充滿戰斗的慾望，時刻勉勵自己不斷前行、不鬆懈、超越自我，在奮斗中實現自己的人生價值。

⑧ 大學生應該樹立怎樣的人生目標

大學角色轉變是人生的重要課題。從高中到大學，無論從生活方式、學習方法，到人際交往都會有全新的感受。正為如此，在英文中，大學新生一詞叫「Freshman」，這個詞蘊含著新鮮的意思。代表了步入大學後，將會出現許多新的體驗、新的希望、新的追求。新生也只有積極地了解環境、適應環境，才能在新的環境中，重新認識自己，找到自己新的發展機會。
一、適者生存
大學新生剛剛由高中到大學，通常面臨的問題有：
1、生活的適應。告別了原先已熟悉了的一切，遠離父母，要獨立處理生活中的一切事情；大學新生來自五湖四海，不同個性間的相互包容，看似平凡小事，卻時時都在對每個大學生進行著待人處世、品德修養的檢驗。
2、學習的適應。大學里，班級觀念淡化，沒有固定教室，一二百人一起聽課，上課常常像打游擊戰；老師可能要布置大量的課外閱讀書目，學生也有了比高中相對寬松、自由支配的時間。
大學教師的講課不像高中教師那樣深入淺出，常常是提綱挈領式教學或引導學生自學。在學習目的、教學內容的廣度和深度以及教學方法上都有許多不同。
3．情感需求變化的適應。目前在大多數中學校園里，青春期性健康教育尚屬空白，一些正常的男女同學異性交往得不到引導，甚至遭到指責；而大學里，相對寬松的異性交往空間，使得原本被壓抑的性心理得到釋放。由於社會多元價值觀的影響，更主要的是缺乏青春期性生理、性心理以及性倫理、性法制、異性交往方面的知識和技能，使得部分大學生面對異性的求愛、自己對異性的愛慕以及失戀、性騷擾行為等不知所措。
二、積極調整
大學生是一個特殊的群體，社會的要求高、家長的期望高、個人的成才慾望強烈。又由於大學生心理發展尚處於未成熟階段，缺乏社會經驗，是心理障礙高發、易發群體，加強心理的調節非常必要。
心理素質是一個人在先天稟賦的基礎上，經過後天的教育、環境的影響而形成的一個心理品質的整合。
入學時，大家的能力相差不了多少，但是到了大學畢業，卻驚奇地發現：彼此能力的差距可能已不是幾步之遙。對大學生來說，這種差距絕不是智力上的差異造成的。奧秘在哪裡？大量的研究表明，差異主要是在非智力因素上，即智力以外的情緒情感因素、意志品質、道德責任感、人生態度、人際關系、興趣愛好、性格等。
面對大學新生活中的問題，需要大學新生從新的視角去認識，去體會，去學習。
為自己制定一個切實可行的目標。不僅有學業方面的，還應有個人修養、體育鍛煉、興趣發展等方面的內容。對原來的一些不切實際的目標，要做適當調整，使自己有更好的心境投入新的學習生活。
三、學會發展
在人的一生中，有許多事情要做，求學、立業、戀愛、結婚等。其中最重要的兩件事就是學做人，學做事。在大學階段確立的目標會對今後的發展產生不可估量的影響，它與人的基本素質的完善有著密切的聯系。高爾基說：「一個人追求的目標越高，他的才能就發展得越快。」如果說高中里的目標比較單一、簡明，包含較多的個人幻想成分的話，那麼大學里的目標就應該更深刻、長遠，包含更復雜的社會因素，應該更好地把個人願望和社會需要統一在其中。也就是要認識到：我適合干什麼，社會需要什麼，我能幹什麼。
大學階段新目標的確立，實際上是人生目標的確立。英國著名的哲學家懷特海先生這樣說過：「在中學階段，學生伏案學習；在大學里，他需要站起來，四面觀望。」只要站起來，向社會、向歷史、向未來、向生活的各個方面放眼展望，才能把握住恰當的目標，促進自己全面發展。

⑨ 當代大學生應如何樹立正確的價值觀

人生價值觀是指人們對人生價值的根本看法和態度，也就是人們對人生目標、人生價值取向和人生價值途徑的認識和根本態度。價值觀對每個人來說都是必不可少和非常重要的，當然包括大學生。而且，價值觀對我們大學生來說也具有極特殊的意義。我們當代的大學生正處於面臨人生發展最為關鍵的時期 。時代要求我們要在學習生活各個方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存的技能、學會學習的潛力、學會創造與創新、學會奉獻，這些都是我們面向未來面向社會所必須具有的最基本最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這要求我們大學生必須從現在做起，樹立正確的人生價值觀。我們要樹立高尚的價值觀。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。正確的方法來面對現代經濟社會的沖擊。稍有不慎，便會背離道德，背棄價值。例如，報紙上曾報道過，某某大學生將父母用血汗換來的錢與他人比福，全身穿著名牌服裝，當錢揮霍一空後，又通知家人寄錢，完全不顧父母的辛勞，也不管錢是怎麼來的。他覺得有錢就是一種榮耀，只要身穿名牌就不會被人瞧不起，其實這是種腐朽的思想。我們必須糾正這種思想，樹立正確的價值觀我認為應包括以下幾方面。 首先我們要樹立馬克思主義世界觀。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。只要善於總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。其次，正確地對待權力、地位、金錢。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。鄧小平三起三落，當年人們"批鄧"時，誰會想到若干年後，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢?比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢?這樣的例子多得數不勝數，世界上什麼樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。最後，正確認識學習我們社會主義價值觀，具體體現是學習「八榮八恥」。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。作為當代大學生，我們只有牢固地樹立社會主義榮辱觀，才能成為具有高尚思想品質和良好道德修養，掌握現代科學技術知識和扎實本領的優秀人才，才能實現青年的遠大理想，才能夠承擔起實現中華民族偉大復興的重任。當代，我們的社會生活發生日新月異的變化，多種文化的影響和沖擊，經濟全球化，生活方式的改變等。我們要在未來不確知的時間中何去何從，是每個人應該考慮的問題。樹立正確的價值觀重於泰山。

⑩ 青年大學生應樹立怎樣的人生態度和人生目的

青年大學生應樹立怎樣的人生態度和人生目的
人生目的構成了人生觀的核心問題，因為人生目的的確立是人們實踐活動的前提和根由，它左右人生道路的方向，又在根本上決定著人生態度和人生價值的取向。人生態度作為一種穩定的心理傾向和人們處理人生問題的方式，對人生目的的實現起著重要的制約作用，需要大學生有一個正確的把握；而樹立正確的人生目的，則首先應對「人的本質」等問題作比較深入的理論把握。伴隨著關於人生的思考，人又總是會從價值的角度對人怎樣生活算是有意義、才算是「值得」的問題加以把握，確立自己的人生價值觀。因而，弄清人生價值的涵義、內容、評價標准、實現方式等問題，以便指導青年學生樹立起正確的人生價值觀，乃至對個體人的一生生活都有著十分重要的意義。
一、世界觀與人生觀
世界觀來源於人的生產和生活實踐。從人類誕生之日起，為了自身的生存主和發展，就必須進行物質資料和生產，關在改造自然和改造社會的實踐中形成了人與人之間的各種社會關系。在實踐過程中，人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關系的看法。這就是世界觀。
⒈世界觀：就是人們對於生活在其中的整個世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。
⒉人生觀：是指人們對人生目的和意義的根本看法和態度。它涉及人生目的、人生態度和人生價值等問題。
人生觀主要包含三個方面：第一，人生目的，即人為什麼活著。第二，人生態度，即怎樣做人和做怎樣的一個人。第三，人生價值，即怎樣的人生才有意義。其中，人生目的是人生觀的核心，有什麼樣的人生目的就會有什麼樣的人生態度和人生價值尺度。
⒊世界觀與人生觀的辯證關系：
世界觀決定人生觀，有什麼樣的世界觀，就會有什麼樣的人生觀，從而形成對人生的理想、態度、人生道路等問題的基本看法。
二、追求高尚的人生目的
（一）人生目的是人生觀的核心
1、人生目的的內涵
人生目的：就是人們在實踐過程中以認識為基礎，形成的一種行為指向和結果。它要解決的是「人為什麼活著」這一人生的根本問題。
首先， 人生目的是在一定的社會物質條件基礎上由人所處的社會關系決定的。
其次，人生目的是人們自覺選擇的結果。
2、人生目的的作用
①人生目的決定人生的根本方向和道路
②人生目的決定人生態度
③人生目的決定人生價值
（二）樹立正確的人生目的
人生格言
一個人的生命是寶貴的，但是一代的真理更珍貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的------ 魯迅
生命的長短以時間來計算，生命的意義以貢獻來計算
------裴多菲
⒈錯誤人生目的剖析
⒉為人民服務的人生目的
⒊將為人民服務落實到實際工作和學習中去
三、確立積極進取的人生態度
人生的道路並非平坦筆直，有光明也有黑暗，有成功也有失敗。人生中充滿了矛盾。面對人生，每個人都會產生和保持帶有個性色彩的人生態度。一個人的人生觀必然通過一定的人生態度
表現出來，並對人生實踐及其結果產生直接影響。
一人生態度與人生觀
⒈人生態度的涵義及類型
⑴人生態度的涵義
人生態度：它是指人們在一定社會環境的影響和教育引導下，通過生活實踐和自身體驗所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本看法。
⑵人生態度的類型
① 積極進取的人生態度。②自我中心的人生態度。
③知足常樂的人生態度。④虛無主義的人生態度。
⒉人生態度是人生觀的命脈
人生態度是人生觀的重要范疇，它反映一個人的生活基調，有力地影響著人生目標的實現和人生道路的選擇，對人的一生有重大影響。人在確定了人生理想以後，就得通過實踐來實現它。人生態度是人生理想通向實踐的關鍵環節，所以說，人生態度是人生觀的命脈。
⑴人生態度是人生觀的重要內容。
⑵人生態度是人生觀的表現和反映
二端正人生態度
⒈正確對待人生境遇
人生對環境具有依賴性，環境是人生存發展的條件，人們在不同的環境中演繹著人生，然而，千差萬別的人生經歷有著某種共同的可能性，即都有可能經歷人生的逆境和順境，這是人無法選擇的，也不是固定不變的。
⑴正確對待順境
⑵正視人生挫折
①挫折及其產生的原因。
挫折的定義：挫折是指在個體從事有目的活動的過程中，遇到的障礙和干擾，致使個人動機不能實現、需要不能滿足的情緒狀態。
產生挫折的原因是多方面的，概括起來可分為以下三類：
第一， 來自自然環境的挫折。
第二， 來自社會環境的挫折。
第三， 社會環境因素的影響和制約使個人的目標無法實現。
第四，來自個人自身原因的挫折。
②正確對待人生挫折。
應該以正確的態度面對人生挫折。
首先，要笑迎挫折。
其次，要科學地分析產生挫折的原因。
再次，積極尋求提高抗挫折能力的方法。
一是確立恰當的抱負水平。 二是尋求積極的補償。
三是提高思想境界，提高對挫折的認識判斷能力，增強身心健康水平。
⒉樹立科學的人生態度
⑴大學生應有的人生態度
時機可能是如召集軍隊打仗的號角， 但號角的鳴叫永遠不能製造出士兵和勝利。------加富爾
今天你如果不生活在未來，那麼，明天你將生活在過去。
-------澳大利亞組織會長彼得·伊利亞德
⑵大學生科學人生態度的培養
①樹立正確的世界觀人生觀。
②樹立道德榜樣。
③積極投身社會實踐。
四、用科學高尚的人生觀指引人生
盡管在人類社會長河中涌現過形形色色的人生觀，但是只有以為人民服務為核心內容的人生觀，才是科學高尚的人生觀，才值得同學們終生遵奉和踐行。
⒈為人民服務思想的由來和發展
⑴內涵：
①是強調以他人，對社會的奉獻。
②是在對他人對社會奉獻時尊重和保護個人的正當利益。
③是強調為他人，為社會服務有不同層次的要求。
⑵層次：
①對於黨員幹部來說，要提倡全心全意為人民服務，提倡無私奉獻精神。
②對廣大群眾來說，主要強調為他人為社會服務。同時，愛崗敬業，勤勤懇懇做發本職工作。
⒉為人民服務的基本內容和要求
⑴堅持人民的利益高於一切，是全心全意為人民服務的重要內容。
⑵獻身精神是指為某一理想或事業，不惜任何代價地貢獻自己的一切、及至生命的精神。

課後習題：
⒈人生態度與人生觀是什麼關系？

⒉如何端正人生態度？

第三節 科學對待人生環境
教學重點與難點：
幫助青年學生樹立正確的人生觀，及早規劃好自己的人生計劃，作一個對社會、對他人有意義的人，並通過深入探討價值問題，激勵學生擇取正確的價值取向。
教具：《思想道德修養與法律基礎》教學參考用書

組織教學：清點學生出席人數，填寫教室日誌。 2分鍾
提 問：5分鍾
⒈人生態度與人生觀是什麼關系？
⒉如何端正人生態度？
導入新課：2分鍾
講解新課：75分鍾。
第三節 科學對待人生環境
一、價值觀與人生價值觀
二、人生價值的標准與評價
三、人生價值實現的條件
四、在實踐中創造有價值的人生
五、正確對待人生環境
總 結：5分鍾。
布置作業：1分鍾。
教學方法：講授、討論法

第三節 科學對待人生環境
導言：
人生價值，是人生觀的一個重要內容，也是大學生思考個人和社會關系的一個課題。大學生要探索人生真諦，充分體現自己的人生價值，就必須掌握人生價值的基本理論，以及如何在現實生活中通過努力實現自己的人生價值等問題。
一、價值觀與人生價值觀
價值：就是現實的人同滿足其某種需要的客體的屬性之間的一種關系，是客體的屬性滿足主體的需要所具有的積極的意義和作用，即客體對主體的有用性。
人生價值：是人自身的價值，是人們對自身生命意義的估價，是一個人的存在和活動能否或在多大程度上滿足他人、集體、社會及個人的需要。
人生價值觀：就是人們對人生價值目標、意義及行為價值取向和評價標準的基本觀點和主觀認識。
二、人生價值的標准與評價
正確對待人生價值，不僅要正確認識人生價值的內涵和特徵，還要正確認識和把握評價人生價值的客觀標准。
一人生的自我價值與社會價值
⒈人生自我價值：是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。
⒉人生的社會價值：就是個體的人生活動對社會和他人所具有的價值。
⒊自我價值與社會價值的關系，
首先，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件。
其次，個人的社會價值是實現人生自我價值的基礎。
再者，決定人生價值大小的另一個重要因素，是人生活動所追求地目標以及所滿足的需要的高低大小。
二人生價值的正確評價
⒈人生價值的評價標准
⑴個人的勞動、創造力和對社會的貢獻大小是評價人生價值的基本尺度。
⑵個人行為符合社會需要的程度。
⑶個人對待社會工作的努力程度。
⒉人生價值的評價方法
⑴堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。
⑵支持物質貢獻和精神貢獻相統一。
⑶堅持完善自身與貢獻社會相統一。
⑷堅持動機與效果相統一。
三、人生價值實現的條件
⒈人生價值實現的主觀條件 （個人條件）
第一，崇高的人生價值目標以及良好的個人能力素質是實現人生價值的主觀條件。
第二，正確的人生定位是實現人生價值的內在條件。
⒉實現人生價值的客觀條件 （社會條件）
第一，人生價值目標的實現要受到自然條件的限制。
第二，人生價值目標的實現要受到社會條件的制約。
四、在實踐中創造有價值的人生
⒈選擇科學的人生價值目標
⒉走與人民群眾相結合的道路。
⒊走與社會實踐相結合的道路。
⒋在實踐中發揚艱苦奮斗、自強不息的精神
五、正確對待人生環境
人生環境：就是人們的社會實踐活動所賴以展開的各種關系的總和。
一促進自我身心的和諧
⒈身體素質與心理素質
①身體素質的涵義
身體素質是指人體的生理組織以及身體的機能。
②心理素質的涵義
心理素質是人在後天的環境和教育影響下形成的穩定的心理品質，作為一種淺層次的社會意識，要通過情緒、氣質、意志和態度來表現。
③兩者的關系
身體健康與心理健康二者之間相互聯系相互影響，有時互為因果。生理健康狀況在某種程度上影響著心理健康。
⒉影響大學生心理健康的因素
①家庭因素的影響
②學校因素影響
③社會因素的影響 （馬加爵P案例258）
⒊保持自我身心健康的措施
①培育良好的人格品質。
②合理地調控情緒。
③加強心理調節。
二、促進個人與他人的和諧
每個人在社會生活中都要與他人打交道，與他人結成各種各樣的關系。這是人與社會關系的直接而具體的體現。也是每個人必須面對的。明確個人在與他人關系中的定位，處理好個人與他人的關系，才能為人生價值的實現創造良好的人際環境。
⒈人際交往與人際關系
⑴人際交往概念及特點
所謂交往：是人們在社會實踐過程中相互聯系和作用的過程。也就是個體與周圍人之間實現物質、能量、信息和情感交流的互動過程。
①交往層次性。
②多樣選擇性。
③對象廣泛性。
⑵大學生良好的人際關系的作用
①良好的人際關系有利於促進大學生社會化進程。
②良好的人際關系有利於促進大學生身心健康。
③良好的人際關系有利於促進自我認識的深化。
④良好的人際關系有利於大學生形成合理的知識結構。
⒉正確處理個人與他人的關系
⑴成功交往的原則
①平等原則。平等待人是協調個人與他關系的前提。
②寬容原則。寬容是協調個人與他人關系必不可少的條件。
③誠信原則。誠信是協調個人與他人關系的保證。
④互助原則。互助原則是協調個人與他人關系的必然要求。
⑵要正確對待競爭與合作的關系
①正確認識競爭。
②正確認識合作。
③正確處理好競爭與合作的關系。
從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質上看，二者又是相互伴隨、相互統一的。
三促進個人與社會的和諧
⒈正確認識個人與社會的關系
① 個人對社會具有依賴性。
② 個人對社會具有能動性。
⒉ 正確處理個人與社會的關系
① 正確認識個人需要與社會需要的統一關系。
②正確認識個人利益與社會利益的統一關系。
③正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統一關系。
四、促進人與自然的和諧
⒈正確認識人對自然的依存關系
人來源於自然界又依存於自然界，人永遠是自然界的有機組成部分。物質資料的生產和再生產以及人自身的生產和再生產，
都是以自然界的存在和發展為前提條件的，沒有自然界就沒有人本身。
⒉人與自然的現實關系
人並不是消極地依賴自然界生活，而根據自身的需要利用和改造著自然，人類本身也在對自然改造活動中不斷發展自己。人對自然的改造也存在著兩面性，一方面創造了豐富的物質財富，另一方面，也存在掠奪自然資源。
⒊實現人與自然的和諧
人與自然的關系實際上就是人與人的關系，是社會關系。因此，人與自然關系的協調，最終取決於人與社會關系的協調。