大學生廉儉

A. 當代大學生如何做到廉潔修身

;要有下列信念和原則
價值觀：腐敗可恥，廉潔光榮
;權力觀：權力就是服務；權力就是責任 ；權力就是奉獻
權為公事，不謀私利：「權力是柄雙刃劍，為民則利，為己則害。」 「無私無欲，喜氣洋洋；追名逐利，終日惶惶。」
地位觀：公僕意識 ；以民為本，破除「官本位」思想
利益觀 ：為人民群眾謀求更多更大的利益
權力觀 :「對領導幹部來說，打牢思想政治基礎，築嚴思想政治防線，最根本的就是要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀。在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，是起決定作用的，有什麼樣的權力觀，就有什麼樣的地位觀、利益觀。」 廉潔修身實踐1—遵紀守法
;遵守法律法規是每一個公民的義務，是維護良好社會秩序的基本前提。
（1）注意學習法律法規知識。只有知道了按照法律規定應該做什麼，不應該做什麼，才能使自己的行為符合法律法規的要求；
（2）樹立牢固的守法意識。法律無情，要自覺地約束自己的行為，不能做違法的事情，否則會受到法律的制裁；
（3）注意養成遵守法律法規的良好習慣。要嚴格要求自己，從小事做起，從身邊的事做起，使遵守法律法規成為自己自覺的行為。
廉潔修身實踐2—誠信

;言必信，行必果。--《論語/子路》，
「君子進德修業，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業也。」 《周易》
「自古皆有死，民無信不立。」 –孔子
「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥」，
廉潔修身實踐3—勤儉

「靜以修身，儉以養德」 ——諸葛亮
「一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恆念物力維艱」
「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」--李商隱《詠史》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
廉潔修身實踐4—慎獨

「道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」 《禮記中庸》
「蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。」 。《淮南說山訓》
「幽隱細微，必慎其幾，是曰慎獨。程蒙端 《性理字訓;學力》
「獨者，人所不知而己獨知之地也。言幽暗之中、細微之事，跡雖未形而幾則己動，人雖不知而己獨知之，則是天下之事無有著見明顯而過於此者。是以君子既常戒慎，而於此尤加謹焉。所以，遏人慾於將萌，而不使其滋長於隱微之中，以至離道之遠也。」朱熹 （《四書集注中庸注》
「慎獨」必須以「誠意」為前提
「慎獨」離不開「誠意」。 《大學》：「所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。」「人之視己，如見其肺肝然，……此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。」
誠心實意地堅持自我修身，才能把「慎獨」落到實處。「君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱、人所不知之地，亦常慎之。小處如此，大處亦如此；顯明處如此，隱微處亦如此。表裡內外、精粗顯微，無不慎之，方謂之『誠其意』。

B. 當代大學生應該具備的廉潔品質有哪些

大學生應該具備的廉潔品質有：自覺樹立正確的人生觀、價值觀、權力觀，堅定理想信念、培育政治品質，時時處處嚴於律己，做到耐得住寂寞、經得住誘惑，讓拒腐防變、清正廉潔成為的標配。

在學生中開展廉潔教育活動並不是『空對空』，而是很有必要。沒有人天生就是官員，同樣也沒有人天生就是貪官。所以廉政教育要從孩子抓起。未來這些學生畢業後,是要進入到社會從事各個職業的，有部分人會做官員,提前對他們進行廉潔教育是一種預防。」

開展廉潔教育的另一個原因是，許多貪腐案件中出現「父子同腐」等現象，而且，一些學生價值觀錯位,需要進行糾正，少年廉則中國廉。

(2)大學生廉儉擴展閱讀

大學生廉潔教育的意義

大學生村官不同於村民自治選舉產生的村幹部，是由國家選派的「村級組織特設崗位」。

與土生土長的村幹部相比，大學生村官學歷更高、素質更全、視野更寬，被選派到基層一線鍛煉，目的就是要讓他們熟悉基層、了解實情、心貼群眾。

快速成長為社會主義新農村建設的骨幹人才、黨政隊伍的後備人才、各行各業的優秀人才，同時發揮其獨特優勢，助力農村基層組織建設，促農村發展、讓群眾受益。

大學生村官腐敗問題被曝光，令人扼腕嘆息之餘，這一腐敗「新群體」也為反腐敲響了新警鍾。

C. 談談大學生如何提高廉潔意識

大學生可以觀看或者閱讀歷代抗擊異族先輩，從他們身上學習他們的正氣勇敢，從這些正義舉動中，悟出當今和平社會來之不易，保持廉潔節約的意識，從身邊每一件小事做起！

D. 大學生廉潔教育的重要性和必要性

大學生的廉潔教育，是非常有重要性和必要性的，因為大學生是，幹部的搖籃，有一部分大學生必然走上領導的崗位，所以提前讓他們接受廉潔的教育是非常有重要性和必要性的

E. 大學生怎樣才能樹立廉潔自律意識

1、加強學習，不斷提高拒腐防變的能力。

一要強化理論學習，努力提高理論素養。加強理論學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權力觀，不斷提高理論水平、精神境界和政治素質，自覺用黨規政紀規范和約束自己的言行。

二要強化業務學習，努力提高工作水平。學習現代金融知識、現代科技知識、國際經濟知識、法律法規和現代管理知識等，力求成為行家裡手，更好地履行自己的工作職責。

三要強化履職素質，努力提高實踐能力。作為一名商務行業的黨員幹部，要充分調動幹部職工的工作積極性，按照既定的工作方針和目標任務，採取有效措施，推進各項工作。

2、提高認識，嚴格執行規定管住小節。

少數領導幹部蛻化變質，往往都是以生活上的小節開始的。所以說，小節不小，「毛毛細雨濕衣裳」，不抓小節就會毀掉大節。

一些黨員幹部由小節問題演變，走向大節上的失衡、失規、失紀、失法，這往往是一個不清醒、不自覺的過程，是缺乏憂患意識、自警意識所致，他們被身邊形形色色的名、利、財、色等細菌侵襲，直到在各種誘惑之下失去理想、信念、鬥志、黨性、原則。

因此，作為一名黨員幹部，要認識到放縱小節的危害性，理智地管住自己的小節，嚴格執行黨紀和國家法律法規，規范自己的行為，努力做到防微杜漸，豎不攀，橫不比，扎扎實實管好自己。

3、淡泊名利，正確看待並具有滿足感。

黨員幹部要把名利看得淡一些，讓心靈超脫一些。我們黨一貫堅持立黨為公、執政為民，黨的幹部應該有更高的覺悟和追求，以豁達的精神和超然的態度對待名利，用高尚的品德和境界約束自己的名利之心，始終把黨和人民的事業放在首位。

想想那些英雄先烈，比比那些先進模範人物，看看那些生活困難的群眾，我們應該為自己所處的工作環境和待遇感到滿足。

要不斷加強黨性鍛煉、作風養成和能力建設，真正做到在名利上和待遇上不計較、不攀比、不失衡，倍加嚴於律己，多動手，不伸手，乾乾凈凈做事，老老實實做人。

「身正」才能「垂範」，要帶頭執行黨風廉政建設責任制，嚴格執行黨風廉政建設有關規定，提高拒腐防變能力和抵禦風險的能力。以敬畏之心對「權」，以淡泊之心對「位」，以律己之心對「利」，扛得住艱苦，耐得住寂寞，抵得住誘惑。

4、遵章守紀，嚴格執行各種規章制度。

作為一名黨員幹部，要嚴守思想防線，時刻思考自己的言行是否符合黨章黨紀的要求，時刻想到黨章黨紀的嚴肅性，堅持用法律法規約束和規范自己的言行，切實做到「五慎」：

一要慎友。有人找你交朋友，可能就是盯住你手中的權力，要慎而思之，謹而行之，莫入圈套。

二要慎欲。就是要淡泊名利，廉潔為官。慾望失去節制則會放縱自己，危及社會和他人，釀成罪惡。

三要慎微。在細微方面要能謹慎對待，絕不能心存僥幸，不拘細節，認為吃點、拿點、收點沒什麼。

四要慎獨。不但在公共場合保持公正廉潔的形象，而且在沒有公眾參與的場合，也要獨善其身。

五要慎權。就是要正確對待手中的權力，對權力要有敬畏之心，不能把權力變成謀取私利的工具。

5、接受監督，保障權力在陽光下運行。

沒有監督的權力，必然導致腐敗，少數黨員領導幹部走上違法犯罪之路，固然有其自身思想水平、品德修養等方面的問題，但缺乏有效的監督也是一個重要的原因。

一些腐敗分子違法違紀的原因，就是他們把各項規章制度僅僅當作一紙空文，各項規章制度的監督在他們那裡只是「貼在牆上，說在嘴裡，做做樣子，搞搞形式」的擺設。

因此，在實際工作和生活中，要多向基層群眾和企業人員請教，多深入基層調查學習，充分掌握基層第一手資料。

在工作決策時，要執行組織原則，講民主，顧大局，應該公開的事項堅決公開，應該交市場運作的，公開、公平、公正地交由社會進行市場化運作，從而提高決策的公開性和透明度，以源頭上預防腐敗，發揮制度監督、約束、限制的作用，架起一條防腐倡廉的「高壓線」。

F. 大學生廉潔教育內容

一、正確認識腐敗與廉潔
腐敗的一般定義為：腐敗就是在現代人的生活中，在百無聊賴或是孤單的時刻可以跨越現實的界限，通過網路、博客、BBS、QQ群、MSN等途徑，約上一幫 「臭味相投」的陌生人，一起吃吃喝喝玩玩樂樂。腐敗它已成為享受生活的代名詞，網路上簡稱FB。另外還有貪官的腐敗現象或食物腐敗變質等。預防性反腐機構應當「積累和傳播預防反腐的知識」。但是現在我們所要講的腐敗主要是指其在社會上的意義。近年來，大量與腐敗相關的詞彙出現在很多媒體和人們的視線以及人們的閑聊中，比如說：醫療腐敗、交通腐敗、新聞腐敗、足球腐敗、彩票腐敗、學術腐敗等等，其中醫療腐敗主要是指醫生亂收紅包、亂收費、開大處方等不合理現象，學術腐敗主要指剽竊他人學術成果，一稿多投等不良行為。
廉，就要有「權是雙刃劍，榮辱一揮間」、「官貪民必怨，官廉民則安」的自警。兢兢業業履職，勤勤懇懇盡責，一心為公做貢獻。潔，就要有「出污泥而不染，濯清漣而不妖」、「時時勤拂拭，勿使染塵埃」的自愛。磊磊落落處世，乾乾凈凈律己，一生珍重傳美名。廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。
二、正確面對腐敗問題，加強廉潔教育
大學校園往往是與世外桃源，象牙塔等詞語聯系在一起的，但是在市場經濟的今天來自校園之外的腐敗之氣日益滲透到校園里來，轉變或者表現成了校園腐敗。
（一）大學里的腐敗。
海德格爾說過：「人應該詩意的生活在這個地球上」，說到這，大學校園無疑是比較理想的選擇，但是近幾年來與高校腐敗有關的案例卻經常發生，嚴重損害了大學的形象。
首先，學術腐敗在大學腐敗中表現得尤為明顯。其次，學歷造假，前一段時間在《非你莫屬》這個節目中就看到一位自稱留法的學生在這個舞台上因為學歷造假被拆穿而直接昏倒在舞台上，可見假文憑現在是多麼興盛，居然直接出現在全國人民面前，現在世界各國不缺乏高學歷的人才，但是就業市場的競爭日益激烈化，招聘方對學歷的要求是很多人鋌而走險，造假學歷。面對的這種情況，。學校首先應該對自身負責，而各個科研機構要對文憑嚴格把關，同樣還需要我們廣大人民群眾的監督。最後，職務犯罪，高校腐敗案件的頻頻曝光讓人民對其進行了關注和分析，得出其在基建、采購、招生過程中最容易產生腐敗現象，針對這幾個問題要求高校平常從小問題抓緊，防止引起打錯，其次應加強校園中不了文化的改革更正，最後應該加強監管。
（二）校園里的腐敗亞文化。
大學腐敗亞文化的本質是存在腐敗的前兆，行為有腐敗的影子，有形成腐敗的苗頭，如果不及時的引導，進行幫助，將會導致大學生腐敗。大學生腐敗亞文化大致表現為：食堂浪費、復雜的關系網、學生會的經濟學、生活消費攀比、誠信缺失、入黨動機功利化等。學生的腐敗特徵與社會上真正的腐敗有著明顯的不同和，主要在於為急性和個體性。違紀性是部分學生區別於社會上腐敗的根本標志，學生基本上屬於純消費人群，腐敗行為主要獲取的是非物質利益，主要為思想上的腐敗，這種腐敗通常沒有違法，但是卻是違背紀律和道德，比如上早操、上課、個人衛生等。個體性是指，學生腐敗一般具有隱秘性和欺騙性，學生為了取得一個人的利益一般都是個人的活動，不需要有大量的人協助，最後也是只有少數人獲得利益，他們通常通過個體實現。
（三）廉潔教育的重要性。
腐敗行為往往發生在政治、經濟和社會等各個領域。作為大學生，我們並非生活在真空中。我們自身或者家庭都會感覺到腐敗的存在及其對我們的影響，我們都直接或者間接的變成了受害者。因此，理解各個領域的腐敗使我們大學生與腐敗做斗爭的前提。應加強大學生廉潔教育，然大學生自覺與腐敗作斗爭。
三、大學生廉潔教育的內容與形式
（一）選擇職業時樹立正確的世界觀和人生觀。
改革開放以來，我國政治經濟都得到了很大的發展，社會相對比較寬松，這位青年尤其是受過高等教育的青年，在自己的工作中嶄露頭角提供了很好的機會，我們雖然不能在大范圍內掌握權力，但是在工作中仍然有一定的權力，我腐敗創造了道路，另一方面一方各種思想的傳入，如拜金主義，享樂主義、個人主義、也影響著中國廣大青年，為了防止在工作之中腐敗，我們大學生應該做到正確選擇自己的職業，設定道德底線，防止社會上腐敗之風的侵襲。
（二）堅守職業道德，正確處理個人主義與集體主義間的關系。
在參加工作之後應堅守職業道德，進行廉潔的職業人生。職業道德要求我們愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、勤勞節儉、遵紀守法。防止職業腐敗的出現。
（三）大聲對腐敗說「不」。
培養人才是大學的主要任務，大學的各種腐敗現象一定會對人才有消極的影響，對大學公平是一種挑戰，其實，不管大學教育，中等教育還是初級教育，無論哪個階段，亦或是在社會中我們應該鼓足勇氣堅定地對腐敗說「不」。
（四）堅持「慎獨」思想。
作為當代大學生，我們應該從自身做起、從現在做起，塑造廉潔的職業人生。「慎獨」一次處於我國的《中庸》，意思是在無人監督的情況下，仍然能夠堅持道德信念，自覺按照道德規范的要求去做事的一種道德品質和道德境界。做事先做人，做人先修身。我們要廉潔自律，在對待腐敗的問題上應該如履薄冰，進行經常性的自重，自省。修身，還是廉潔社會的基礎。所謂基礎，即是最初的東西。修身時人自我完善的一種最有效，最經濟，也是最為持久的途徑，但是修身也不是萬能的，它不能保證每一個人的一生都不會改變自己的價值觀，所以總有一些立場不堅定的人不能抵制住金錢或者利益的誘惑陷入腐敗的泥潭，從而不能自拔。
大學生不是生活在真空之中，多少會受到不良社會風氣的影響，為了使我們不被拜金主義、享樂主義等思想的侵蝕，在校期間應加強廉潔教育，防範於未然，有效抵制社會轉型期以及市場經濟的負面影響。

G. 對大學生進行廉潔教育的重要性

廉潔教育在當下的大學校園里絕對有大力開展的必要，主要有以下幾點：
1 放眼當今校園餐廳，那些只吃了一口的一碗飯就被當成垃圾倒掉，這樣的現象在絕大多數的校園里存在並呈現日益嚴重的形勢
2 當今大學生日益忽視那些需要靠體力而生存的人群，生活圈子狹小，眼界不夠開闊，對於貧苦生活了解不深
3 日益增多的月光族大學生其實原因不只是可以花的錢太少，而是缺乏計劃性，缺乏廉潔的觀念
以上主要是必要性，對於建議，有以下幾點：
1 開展學生自治。通過大學生社團參與，在校園中廣發開展廉潔爭先活動，提高同學們的參與熱情
2 展開廉潔文化建設 以班級、年級、或者宿舍為單位，展開定期的廉潔生活比賽，並能夠相互監督，形成廉潔氛圍
3 輔導員多進行正面的教育引導 這個引導其實對於當今還沒有完全成人的大學生而言，還是能夠很有引導作用的

H. 談談大學生如何提高廉潔意識

1、加強學習，不斷提高拒腐防變的能力。

強化理論學習，努力提高理論素養。加強理論學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權力觀，不斷提高理論水平、精神境界和政治素質，自覺用黨規政紀規范和約束自己的言行。

2、提高認識，嚴格執行規定管住小節。

要認識到放縱小節的危害性，理智地管住自己的小節，嚴格執行黨紀和國家法律法規，規范自己的行為，努力做到防微杜漸，豎不攀，橫不比，扎扎實實管好自己。

(8)大學生廉儉擴展閱讀：

堅持廉潔意識：

一是勿以惡小而為之。

小惡不止，必成大患。要時時慎始，事事慎微，惟有如此，才能做到防患於未然，才能始終保持共產黨員清正廉潔的政治本色。

二是勿以廉小而不為。

清正廉潔不是與生俱來的高尚品格，是靠後天不斷地去學習、去實踐、去積累而漸漸養成的優良作風。水滴雖微，漸盈大器。在我們日常工作生活中，要善於從點滴的積累做起。

I. 大學生怎樣進行廉潔修身

積累知識是基礎。培養傳統道德是關鍵。我們要用我們實踐的學習來發展它,讓它在廣內泛的在社會里發容展,讓我們能夠完善自我的修養,讓它隨著社會的發展而發展,讓我們的思想道德適應新形勢,隨著時代的發展,而完善,讓社會變得越來越來公正廉明,呈現出一片新的景象,讓我們用最廉潔的心去面對我們未來的一切,廉潔成就我們的夢想,也讓我們時時刻刻的去提醒自己,做到最好,發展廉潔的作用,讓自己修身養性。

多元化的文化也是影響我們廉潔修身的重要內容，多元化給我們的社會增加了不少色彩，但也因為他讓我們許多有志青年走上無歸之路，無心向學，從而自我摧毀自己，失去大好的前途，也讓國家浪費了許多人才，因而我們作為新一代的大學生也在注意這個問題，不讓它摧毀自己大好的前途，但請你注意一下，我並不是叫你不要學這多元化的文化，而是叫你清楚自己什麼該學，學會合理的吸收這些文化，從而讓自己不會被這個社會淘汰。

我們要學會去其糟粕，取其精華。廉潔修身是我們價值觀的體現，我們要從今始學廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢，已畢現無遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱方能知得失，一個廉潔公正，修身養性的未來接班人！

J. 大學生的廉潔和責任

廉潔修身是社會對大學生的殷切期望
1、社會主義建設者與接班人的崇高使命
當代大學生的崇高使命已經由人民賦予。黨的十六大提出，全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興。這是黨的歷史使命，是全國人民的歷史使命，當然也是當代大學生肩負的崇高使命。作為社會主義建設者與接班人，作為社會的知識精英，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責任。
（1）致力於中華民族崛起和復興是當代大學生的首要使命。大學生作為中華民族的成員，是未來的希望，大學生不僅應當承擔一個公民的基本社會責任，更要擔當起民族振興的大任。「天下興亡，匹夫有責」是積淀在中華民族血液中的民族魂，它需要當代大學生用畢生的智慧和努力去讀解，在中華民族的崛起過程中用生命去實踐。
（2）科學技術創新是當代大學生的職業使命。當代大學生是未來的知識精英，大學生的思想觀念和科學技術創新程度將直接影響中國社會的未來發展。為了承擔科技科技創新的崇高使命大學生應做好充分的知識儲備，學會自己做自己的主人，在擺脫知識「移植品格」的基礎上學會知識創新。
（3）大學生的崇高使命內在地包含了對大學生廉潔修身的要求。
（4）大學生的崇高使命要求大學生通過修身樹立起高度責任擔當精神。
2、科教興國與人才強國的素質要求
大學生經過了長時間學習、培養，具有較高水平的思想道德素質與科學文化素質，擁有巨大的人才資源潛力，理所當然地要擔當起科教興國與人才強國戰略的重任。大學生要擔當起這一重任，首先要有廉潔修身的個人品質，具體體現在三個方面：第一，大學生要有報效祖國的和人民的愛國主義精神。第二，大學生要有為發展科學技術刻苦拼搏的精神。第三，大學生要有團結協作精神。
二、廉潔修身是知識分子的歷史責任
1.大學生的知識分子定位
（1）大學生是未來工人階級的一部分，這是大學生知識分子上午責任定位。
（2）大學生是知識的傳播、運用和創新者，這是大學生知識分子的身份定位。
（3）肯定知識分子作用，獎勵知識分子創造性成果，是社會對知識分子的政策定位。
2.現代知識分子的人格特徵
現代知識分子的人格追求，既有以往的知識分子優良傳統的體現，也，也具有現代社會的時代特徵。與廉潔修身相關聯，現代知識分子的人格特徵歸納如下：第一，現代知識分子的現實超越性；第二，現代知識分子的文明示範性；第三，現代知識分子的精神自主性；第四，現代知識分子的道德自律性。
3.知識分子的良知與責任
知識分子的良知體現為對社會和他人命運的高度關注，對知識和真理的執著追求，對自身行為的深刻檢視。良知引領下的知識分子，既把自己當目的，同時又把別人當目的，其良知的表現過程實質上是向社會和他人表達愛心的過程。關心人民疾苦是知識分子最大的良知。責任是一個人對社會和他人的應盡義務，這里所指稱的知識分子責任主要是道德責任，是知識分子實現人內在統一、完善自身社會規定性的倫理本分。捍衛真理是知識分子的最大責任。
三、廉潔修身是大學生的現實需要
1.腐敗現象對大學生廉潔修身的警示
腐敗是一種社會毒瘤，在禍國殃民的同時，亦對大學生構成嚴重的道德傷害。
第一，權力腐敗對大學生廉潔修身的危害。權利腐敗也就是人們所說的官場腐敗，特指社會權力擁有者非法利用公共權力謀求個人私利的行為。當社會上權力腐敗盛行卻得不到有效遏制的時候，容易給大學生造成一種觀念上的誤導，既將權力腐敗的流行歸因與權力的絕對性，從而對我國的政治制度的合理性產生懷疑，對黨的執政能力產生疑慮。權力腐敗還可能為一些大學生拒絕接受廉潔教育提供借口，使一些大學生喪失對思想政治教育的信心。
第二，職務腐敗對大學生廉潔修身的危害。 職務腐敗特指公職人員利用職務便利以合法形式佔有公共或私人財富，其特點是合法性、壟斷性、隱蔽性。主要表現在：壟斷行業的不合理高收入，權力的合法尋租，國有資產的合法流失。職務腐敗對大學生的危害在於動搖了大學生權力觀的合法性。
第三，學術腐敗對大學生廉潔修身的危害。 學術腐敗是一個讓知識分子感到臉紅的詞語，可惜有些知識分子沒有能力將它與自己分離。學術腐敗無論是沒有權力背景的學術造假，還是利用學術權力的利益尋租，其污穢與不齒總讓知識分子感到難堪。學術腐敗是對大學生的精神強暴，消解了大學生對學術文化的神聖感。

廉潔自律是中華民族的一種傳統美德，也是職業道德規范的一項重要內容。廉潔自律，是各級領導幹部必備的品格，也是黨和人民對他們的起碼要求。領導幹部廉潔自律是密切干群關系，提高領導幹部拒腐防變能力的內在要求，是推動黨風廉政建設和反腐敗斗爭取得成效的關鍵環節。
大學生是國家培養的技術幹部和後備幹部.廉潔修身,既是大學生的崇高使命,也是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。

加強廉潔教育的方法：第一，制定完善的監督管理制度，只有在條文紀律的約束下才能行之有效；第二：凈化校園氛圍，營造良好的反腐倡廉風氣，在良好風氣的熏陶下才能使同學們的身心得到健康成長
從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。
提高自信心，在大學求學期間主動參與社會活動。記錄自己成長過程中的點滴進步、大小成功要有平常心，不要太計較一件事的得失。對目標有明確的認知：路在腳下，命運在手中。

修身: 修身是從政的前提，從政必須有修身作為基礎。從政的目的是正天下，如果沒有修身作為基礎，不僅不能正天下，反而會擾亂天下。如此說來，修身是為了從政，如果我們不從政，是否還需要修身呢？我們可以這樣說，首先，如果一個人在有機會、有條件去從政，自己又有道德才能，卻不從政，便是一種不合道義的做法；有道德才能卻沒有機會或沒有條件，那是沒有辦法的問題；其次，從政不僅僅是指做官，在家中孝敬長輩、愛護晚輩、真誠待友，也可以說是從政的一種體現；其三，孔子說：「女為君子儒，無為小人儒。」儒的修養是一個做人的修養，孔子學說如果歸結為「儒」，那麼，必須是「君子儒」，是注重道德修養的儒者，而不能僅僅為了做官謀私利的「小人儒」、「職業儒」，所以，人人都應該修養自己，至於修養到什麼程度是另外一回事，修養與否卻是自己的事情，所以，《大學》中說：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」

如何修身？「格物、致知、誠意、正心」而已。如何從政？依照「修身、齊家、治國、平天下」的順序而已。《大學》中的原文是：「古之欲明明德於天下者先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。物格而後知至。知至而後意誠。意誠而後心正。心正而後身修。身修而後家齊。家齊而後國治。國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」從「明明德於天下」推到「致知在格物」，這是「尋根」的過程；從「物格而後知至」推到「國治而後天下平」，這是「生發」的過程。
學校是傳授與學習知識的神聖殿堂，老師教書育人，學生求知明理，本著為社會主義事業作貢獻的目標而努力奮斗著，然而就在這神聖之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足於簡單的吃飽穿暖，於是，「吃」要吃高檔的，「穿」要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，mp3已被不成文的歸為進大學校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學……學生中攀比之風比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關系邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。這都是關繫到一個人廉潔的問題。而一些「腐敗」現象也悄悄浮現於學生中。學校學生社團有校里統一撥下的經費，班級也會收取一定的班費，而管理這些費用的都是學生，陰暗事件的時時發生，外人卻不得而知。

縱觀之上，我覺得「廉潔文化的教育迫在眉睫」。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

大學生廉潔教育就其實質而言是一種「崗前」的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利於提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。

我們雲南大學，針對當前大學生中出現的考試作弊、論文抄襲、逾期還貸等問題，以及在某些學生幹部和學生社團管理者中間存在的一些不廉潔行為。學校已出台了眾多規定和政策，開設多門心理素質課，成立大學生素質教育中心，決定將廉潔教育納入大學生行為指導日常內容中，並且，在新生入校後的第一個月就對他們進行廉潔教育，增強其誠信、自律的意識。作為一門特殊的德育課程，將成為輔導員的授課內容。

不僅在昆明，上海、北京、南京等地也積極響應「廉潔文化教育」。北京大學確保大學生廉潔教育取得實效召開師德工作會議，評選師德標兵，出台《北京大學教師學術道德規范》等文件，為學生樹立廉潔自律、愛崗敬業的榜樣。

廉潔文化教育是素質教育的一部分，廉潔文化也是我國優秀傳統文化的一部分，在學生中展開也是對我國傳統文化的傳承與發揚。

在校的大學生，經過四年的學習終將踏上社會。通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會打下扎實的精神支柱，將「敬廉崇潔，知誠講信」帶上工作崗位，為企業文化注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義和諧社會創建良好精神氛圍，並使廉潔文化廣為人知