大學生讀後感800字
1. 我要一篇800字的讀後感！
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明了,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.
保爾·柯察金,可敬可佩的共產主義戰士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球台前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學後再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來.
對於我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠學好自己的社會主義文化課,我長大後,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛祖國,也不能戰斗在烈火熊熊的戰場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現的.
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量.
《繁星》有感
生命的意義是什麼？每個人對生命的感悟都是不同的。
冰心奶奶說:生命就是無私奉獻。
當你覺得無助的時候，身旁可能會有個人伸出援助之手來幫你。這正是「心底無私，奉獻愛心」社會就會處處溫暖如春。我曾經看過一部電影，裡面最後講的就是無私奉獻的感人故事。一個自私自利的人，居然在別人有生命危險時去救他們，這種精神不是無私奉獻么？雖然，我們很渺小，但同樣地能做到無私奉獻。街上到處可以看見清潔工，學校常常看到老師，他們不正是無私奉獻的象徵嗎？我們本來出生時就需要幫助的，也因為有了父母的無私奉獻，我們才能健康快樂地成長。也許，我們不能做什麼很偉大的事兒，可身邊還有很多小事等著我們去做……
一個人的一生不算長。只有短短的幾十年最多數百年好活。但是我們要做的事太多了，我們要完成的心願太多了。只有珍惜自己這得來不易的一次生命，盡可能的不虛度年華，使自己不留遺憾，這樣才不算在世上白走一遭。冰心奶奶覺得人生中最重要的是奉獻；郵差感覺自己人生中最重要的是送信；小孩子說，人活著是為了享受，享受陽光，享受空氣，享受每一次成功後的快感，享受世間的全部……
自一個呱呱墜地來到這個世界上，所有的一切都是通過追求所得的。不光擁有理想你的生活會豐富多彩，還需要執著地去追求。我們現在學習，也是一種追求，我們追求的是知識。長大以後，我們追求的便是幸福美好的生活。追求是生活中必不可少的東西，它能激勵著人們奮斗，創造出更好的事物。我們渴望追求美好的一切，但事與願違，事事都不會一帆風順，所以我們更應該努力奮斗、努力進取。
人生如夢，人的生命是短暫的，如果你現在不努力，那麼你今後就很難追求到幸福的生活……
人生百味，酸甜苦辣，喜怒哀樂，悲歡離合，應有盡有。其實上帝是公平的，他每天賜於每個人都是二十四小時，每個人都會經歷生老病死。一位哲人講過，你右手得到的東西會從你左手失去。所以，誰也不至活得一無是處，誰也不能活得了無遺憾吧……
我無法給生命定義，因為，每個人對生命的感悟都是不同的。總而言之，生命是短暫的。請珍惜你的生命,努力地追求,去奮斗,去拼搏吧!有付出,必定有收獲,使自己的生命發出耀眼奪目的光吧！
2. 鋼鐵是怎樣煉成的讀後感800字 大學
鋼鐵是怎樣煉成的讀後感800字。小說通過主人公保爾·柯察金在革命斗爭中成長的歷程，真實而藝術地反映了從十月革命、國內戰斗到恢復國民經濟各個時期的蘇聯社會特點和時代氣氛，熱情歌頌了為祖國而戰的蘇聯年輕一代，展示了他們的成長歷程和精神風貌。
主人公保爾·柯察金經歷第一次世界大戰、十月革命、內戰和國民經濟恢復時期的嚴峻生活。他的生命中充滿了嚴峻的考驗，他通過了。在命運無數次的壓迫中，他沒有低頭，而是頑強地拼搏，活出了生命的真正價值。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。這對一個人來講，是多麼大的打擊啊!一生坎坷，還要經歷病情的折磨，雖然保爾想放棄過，但是他還是站起來了，用另一種武器與命運抗爭。那就是寫作。鋼鐵是怎樣煉成的讀後感800字。他把自己的故事寫了下來，激勵著那些同他一樣的人們。我們怎能不說保爾的一生富有多少的傳奇色彩。
在21世紀的現代社會，已經不再有這樣的人生了。可我們不得不說保爾的故事仍然可以激勵我們。在我們的人生遇到打擊時，就該像保爾一樣。保爾遇到的是打的困難，而我們的困難遠不及他的。既然那麼大的困難保爾已經戰勝了，更何況我們這些小困難呢?世界上沒有永遠克服不了的困難，只要有敢於競爭的精神，再大的困難終會在我們面前低頭的。在不斷地戰勝困難的過程中，我們已經活出了一個頑強的人生。
從另一角度看，保爾的經歷還告訴了我們什麼才是人生的意義。人生，不是虛度光陰。既然世界給了我們生命就該好好利用生命中的時間。莎士比亞說:「人生苦短，若虛度光陰，則短暫的人生就太長了。」在這既長又短的人生里，我們應該做些什麼呢?平平淡淡的就這樣過期嗎?盡管不可能像保爾一樣為革命付出，那麼我們還不能身邊的人付出嗎?人生如白駒過隙，一晃即逝。看來很長的人生其實會很快就過去。所以活出一個有意義的人生，活出一個有價值的人生吧，至少不會辜負這個生命的存在。
<鋼鐵是怎樣煉成的>這本書含有太多的道理。只有慢慢去體味，才能找出它給我們帶來的意義。我真誠的感謝它，教會了我人生的意義。
3. 《讀大學究竟讀什麼》讀後感 800字
《讀大學究竟讀什麼》讀後感
經歷了懵懂的小學，走過歡樂的初中，熬過黑暗的高中，我終於在這個夏季邁進了大學的校門，心情激動復雜又忐忑迷茫，第一次集體生活，沒有負擔的學習，不再有父母的嘮叨，不會有萬惡的月考，一切都變的如此不同。我看到了一個全新的世界，但這種貌似安逸的生活究竟是真正的清閑，還是暴風雨前短暫的平靜？
幽靜的校園里一對對情侶親密的牽手走過，喧鬧的網吧中一隻只網蟲沉浸在虛擬世界中，空盪的教室里總會有孤單苦讀的身影，寂靜的圖書館中總是座無虛席，讀大學究竟讀什麼，大學究竟會教會我們什麼？
《讀大學，究竟讀什麼》讓我知道，走進大學並不是幸福生活的開始，我們雖然成為了大學生，但還只是復雜多變社會中的一個普通人。如果頹廢的度過四年，一樣會被社會拋棄，在走出校門後一無所有，草木可以在校園年復一年地生長，而我們卻註定要很快被另外一群人替代。只有永不懈怠的學習才會無愧於那些逝去的青春，只有目標堅定的努力才會為日後的輝煌奠定基礎！
《讀大學，究竟讀什麼》讓我知道，站在人生的分岔路口，我們該如何抉擇！該怎樣規劃日後的學習與生活！大學不是技校，我們要學習的不僅僅是一門專業，一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定。我們不能再拘泥書本，而是要經過系統的思維訓練，為分析問題、解決問題積累豐富的理論知識，在面對一個問題的時候才會不再單純從簡單記憶或者機械模仿的角度來考慮，而是站在更高的高度來分析、解決問題。這樣才能與非大學生區別開來，才不愧為一名大學生！
《讀大學，究竟讀什麼》讓我知道，專業無冷熱，學校無高低。不怕專業冷門，只怕學藝不精。不管你的專業是什麼，只要你在這個領域確實學有所成，你就一定能利用你在這個領域的知識成就一番事業。也許我們只是被調劑到這個專業，但我們一樣可以在學習中了解、喜歡、熱愛這個專業，一樣可以讓它成為你成功的橋梁！
《讀大學，究竟讀什麼》讓我知道，在大學里不要在乎別人的眼光，不要羨慕他人的富貴，那不過是在父母庇護下曇花一現的幸福，不要盲目的追隨他人的步伐，也許考研並不是我們的出路，走自己的路，在不懈的努力中，在孤單的拼搏中，我們終將用自己的雙手創造出令人矚目的成就！
讀大學，要讀出一種氣質，塑造適於自己的性格！
讀大學，要讀出一種氣度，打造忠於自己的人氣！
讀大學，要讀出一種氣概，創造屬於自己的生活！
大一的生活也許有些新奇，但我們已懂得四年應如何度過；也許有些忙碌，但我們已懂得在大學應學些什麼；也許還不太適應，但我們已懂得應如何對待生活！
讀大學，要讀出的內涵很多！讓我們在書中讀出屬於自己的精彩生活！
讀大學，要讀出其中的真諦！讓我們在書中讀出屬於自己的成功人生！
4. 請幫我寫一篇讀後感800字題目不限
鋼鐵的精神
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀後覺得盪氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物— —保爾·柯察金。所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最 為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰斗走向自覺戰斗的。在戰斗中他懂得了不平等生活的社會根源， 懂得了要想推翻舊世界必須成為「勇敢堅強的階級弟兄」和「堅決斗爭的鋼鐵戰士」。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到， 一個人只有和祖國聯系在一起時，才會創造出奇跡。他曾說：「我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。」
同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的「保爾精神」 對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改 革開放社會主義現代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內容已經有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問 題需要解決。現實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發起十七次沖鋒去攻佔一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨 的爛泥去修建小鐵路。但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神；那種把崇高理想 和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦乾的精神；那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇於進取，艱苦創業的精神；那種生命不息， 奮斗不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。
「人最寶貴的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能 說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的 。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鍾的時間，去做一些有利於人類發展、進步的事，同時也使自己的精神生活 得到充實。回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧
駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬於自己的車。於是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之後終於得償所願，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄託—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到「仁和廠子」繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死於難產。
從此以後祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。 祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣？我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
《朝花夕拾》讀後感
每個人都會有自己的童年。在童年裡有苦也有笑。但都在自己的心裡留下了美好的回憶。
則在魯迅寫的「朝花夕拾」里就是寫他的童年和
青年的回憶。
魯迅的「朝花夕拾」是魯迅唯一的一部散文集。在「朝花夕拾」中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裡不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部「朝花夕拾」里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裡那種不被長輩重視的警鍾。
在「朝花夕拾」中，給我最深的一篇則是「狗，貓，鼠」。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裡與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裡的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。
從魯迅寫的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，
所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
5. 看一部紅色影劇,字寫一篇讀後感800-1000字大學生
祖國在我心中 ——《世紀大閱兵》觀後感
祖國是哺育我們的母親是所有生命的搖籃我們應該為自己是一個中國人而感到驕傲。因此我們要時常對自己說「我是中國人我為此感到驕傲」 《世紀大閱兵》這部電影講述了開國大典的全過程大為壯觀的就是閱兵儀式整個儀式震撼人心十分壯觀。 時間曾今凝聚在1949年10月1日當巍峨的華表披上清晨的第一縷曙光當雄偉的天安門迎來新一輪的太陽當無數先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場冉冉升起偉大的領袖毛澤東洪亮的聲音傳遍了全世界「中華人民共和國中央人民政府成立了中國人民從此站起來了」這一時刻對於一個飽經憂患盡受欺凌的名族來說是多麼寶貴啊中國一個響亮的名字一個讓世界震撼的名字一個讓無數華夏兒女為之驕傲與自豪的名字從此誕生了。這一激動人心的日子到來時億萬炎黃子孫歡呼雀躍。沉睡了千百年的東方「雄獅」終於昂首世界之林。這是一個沸騰向上的祖國這是一個如日中天的祖國 最令人熱血沸騰的還是閱兵大典總指揮員和司令員依次對靜止狀態的士兵進行檢閱。檢閱完畢後海、陸、空三軍還在天安門樓前進行表演最讓我佩服的就是那個齊步走都不能用整齊劃一來形容了手臂揮的角度腳抬的角度都差不多一樣沒有任何一個人濫竽充數簡直不敢相信我都覺得這些動作完全出於一個人。可這些士兵也是台上三分鍾台下十年功啊在不為人知的背後他們付出了多少心血和淚水啊其中還展示了各軍的武器由輕到重由低到高由大到小看得我是眼花繚亂所有武器渾合一體形成了強大陣容 看了這部電影我覺得要想將來更好地建設祖國就一定要確定一個遠大的志向樹立和培養正確的理想觀念對祖國的未來充滿希望要立志為祖國的未來而努力奮斗把祖國建設成為物質文明政治文明精神文明的國家因此我們要珍惜和抓緊童年的每一秒抓緊鍛煉身體培養高尚道德掌握豐富知識把自己的學習、成長同中國社會主義偉大事業同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起為祖國建設、振興中華時刻做好准備。 其次我們要從身邊的點點滴滴做起養成良好的習慣。無論是在什麼地方不管我們有多忙當一面鮮艷的五星紅旗伴隨著國歌緩緩升起時我們都必須停下腳步一邊注視著國旗行隊禮一邊響亮地唱起國歌。平常生活中要愛護紅領巾應該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要帶紅領巾上體育課時可以把紅領巾摘下來疊好放進書包。回到家裡要把紅領巾放在床頭以便第二天起來時佩戴。紅領巾要定期清洗保持干凈整潔雖然這是日常生活中的一些但卻充分地體現出了自己的愛國意識只有愛我們的母親祖國為祖國獻出一份力才會茁壯成長。 同學們愛國是一種堅定的民族精神更是一種振興中華的責任感。我們青少年要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖將一片丹心獻給祖國。祖國在我心中祖國在你心中祖國在我們中華兒女心中讓我們一起為祖國美好的明天努力吧 。
6. 求一篇大學水平的讀後感800字
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
「假作真時真亦假,無為有處有還無」，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。
「才自清明志自高,生於末世運偏消。清明涕送江邊泣,千里東風一望遙。」「[分骨肉]一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。」
在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢於去抗爭，敢於去維護自己的尊嚴。一個敢於同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她「分骨肉」的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？」「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。」「 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。」
毛澤東說「不讀《紅樓夢》就不是中國人」，清末有《京都竹枝詞》「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然」，可見《紅樓夢》對中國影響之大。
我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個版本。我沒有看高鶚的續書，因為我總認為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發現，去還原一個我認為真實的情節而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
7. 我的大學讀後感800字
《童年》《我的大學》和《在人間》是蘇聯偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，今年暑假和寒假我拜讀完。作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現了他們那一代人的成長經歷。作者生活在19世紀末20世紀初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
《我的大學》是這三部曲中最後完成的一部，小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，但他的大學夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的秘密組織，鼓勵工人罷工等，這所所特殊的大學—社會大學為他展現出一個越來越廣闊的世界。
作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來 。作者從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家裡。他會很早發現這位可憐的媽媽的廚房哲學，分給他的每一塊麵包，在他心中都「如岩石般沉重」，由此他決定「出去找點活兒干，自個兒養活自個兒」。在暴風驟雨的日子裡，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟「上大學——美夢而已」，而他又動情地寫道：「這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學」。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：「苦難的日子裡我變得更加堅強了，我並不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。」年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富！
他生活在沙皇專制的時代，他那雙敏銳的眼睛見證了當時俄羅斯民眾的生活及思想真實——底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等美好的人性。他們的醜陋與美好無掩無餘地裸露在作者觀察的眼睛裡，對於人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些醜陋甚至不顯得骯臟；他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點點美好的流露，在他眼裡，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。「一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發出一種令人作嘔的痙攣。即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美」；「他的聲音並不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱」；在他眼裡，勞動是一種心曠神怡的戰斗，「我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們幹活時那麼機智靈活，真讓我心馳神往」，在簡單的純凈的心裡，他學不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發現苦難中的美麗，感恩它，贊美它，並在這些盪漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。
每個人來到這個世界上的時候，都只是一隻空空的口袋裡面沒有善，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實這只口袋的過程。當還不會辨是非的時候，我們甚至會把惡當作寶貝珍藏。在成長的過程中，我們往往會直接發現並深刻地記住善。而在現實生活中，我們時常會聽到重重疊疊的抱怨，那是因為在成長的路上，我們變得成熟起來，不安分的心積極地追求如同世界般的復雜。當遇到麻煩甚至苦難的時候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們面對苦難的態度所累。縱使世界萬般復雜，我們時常會身不由己，但我們仍需要保持一份濃郁率真的心氣，成長從這里開始，也必將在這附近達到它的極致。如果成長照應這個回環，我們會活得更灑脫而有意義。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發現真正的生活現實。浩浩人流中的大多數人都遵循著狹隘的生活准則，先進分子的努力甚至不堪一擊，他被捲入理想與現實的巨大反差的糾纏中，他在這個旋渦里情緒波動，驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點，他覺得「我就像被什麼人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了」。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠的退出是最好的解脫——但他沒有成功，他還要活下去，並且要好好地活。幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕於崩潰的時候，告訴自己，這決不是終點，耐心堅持，耐心同周圍的環境交流，總會找到突圍的出口。沒有不止息的風，就看自己能不能頂風前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。
《我的大學》作為回憶性的自傳體小說，故事情節簡單，並且很明顯，小說的內容和結構的組織與安排亦沒有經過謹慎細致的構思揣摩，彷彿缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發著強烈的感染力，形成獨特的藝術風格。作者用簡潔優美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環境中閃耀出的感人的光輝。
成長的過程不是像白楊一樣由時間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說人的思維是草，那麼，成長就是這株草的幼芽在時間與空間里蜿蜒招展的結晶。成長在短時期內真的不具有有機性和完整性，盡管理想是牽引成長的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。只有當回首時，在得與失、喜與憂的反復回味中，我們才會真真切切地聽到自己拔節的聲響，彷彿一條繩子自然而然地拉直。
這部書是1923年完成的，此時作者已55歲。對於一個投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現少年時代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激盪著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花——這些成長的箴言。《我的大學》——我的大學！我感到很幸運在上大學之前接觸了這部書，又在大學的實際生活里反復地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，並把它們獻給同我一路成長的人。
高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。 高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
8. 讀後感 要求800字
一個國家，一個民族，沒有先進科技，就會落後受人宰割；而一個國家，一個民族，沒有傳統優秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化，甘願為人奴役。
為傳承博大的中華文明，同時也為了貫徹實施十七大「加強中華優秀文化傳統教育」、「建設中華民族共有精神家園」的方針，我校於近期舉辦了「雅言傳承文明，經典浸潤人生———中華經典誦讀」比賽。
提升素質、凈化心靈「言之無文，行而不遠」。我們中華民族是一個歷來注重文明教化的民族，誦讀能夠在潤物無聲中春風化人。對於經典誦讀的意義，專業老師們各抒己見。
首先，我們聯繫到了江蘇省語言文字工作委員會專業咨詢委員會委員汪縛天教授。談到經典誦讀活動，他說傳承經典對大學生的人格塑造有很大幫助，只有熟悉中華經典作品，用這些經典來充實自己，滋養自己，才能全面提升自身的文化思想、道德修養。像這次比賽，利用藝術形式為載體可以使大學生更易接受傳統文化，從而達到完善大學生人格，凈化大學生心靈，加強大學生學習傳統文化的熱情，提高校園文化層次。汪教授希望每一個大學生的床邊都能擺上幾本中國經典文學的書籍。
接著，我們找到了校特聘教授李昌集博士。他說：「舉辦這樣的比賽非常好，現在文學流行的一種樣式是流行歌曲，而詩歌也受到它的影響。這次比賽有利於提升同學們文化水平，營建和諧的校園文化。」談到「雅言傳承文明，經典浸潤人生」誦讀的意義，他說：「確立宗旨是必要的，但同時也要注意選擇的詩詞是否是真正的經典之作，選手對於作品內涵的理解是否深刻。我們需要更深入地了解它的文化內涵、思想情調、哲理以及意境，要達到意境的升華，對藝術體系做全面的理解。」他希望學校能多舉辦一些這樣的比賽，讓更多的同學參加，同時激發他們對朗誦的熱愛，不斷提升自己的內涵。
徐州電台原主任播音員文蘭老師說本次誦讀比賽的創意很好，弘揚了民族文化，讓更多的同學感受到了中華經典的精妙和博大精深。而且並不只是一個環節，而是利用了三個環節來展示了選手風采。另外每一位選手態度都很認真，朗誦時的感情都很充沛。文蘭老師也提出了一些選手的不足之處。她說一些選手對於作品的理解都不夠到位，感染力欠缺。專業組的參賽選手整體質量沒有想像中的專業，激情不夠，表達技巧還需加強，台風還應再多鍛煉。
「弘揚國學，中國傳統文化是任重而道遠的。」國家一級播音員魯言老師講到。他提出經典的文學一定要讀要背。作為傳承經典的紐帶，師范大學學生一定首先要自己掌握，才能更好地傳承我們中華的國學經典。經典對大學生而言不僅是學科，是書籍，更是發現自己、提升自己的一種很好的工具。寥寥數十字，卻內蘊無窮，這是我們現代文明所無法達到的境界，也是我們幾千年的古代文明所錘煉的結晶。
展現自己，陶冶情懷雅言傳承文明，經典浸潤人生。這次比賽不僅豐富了校園文化，也為許多有才華的同學提供了一個展示自我的舞台，讓他們在這一機遇中實現夢想。參加比賽的學生感受頗多。
來自大一的專業組選手王帥說：「通過比賽，我們從中獲取了不少的知識和舞台經驗。賽前，我們仔細推敲每個句子的含義，努力做到情景再現，爭取感染每一位現場的嘉賓和評委。」對於經典所承載的價值，他認為，內容應該是永恆性的。經典要能深深吸引讀者，能重重撞擊讀者的心靈，能久久地令人回味。對於「誦讀熱」，他談了自己的看法。中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作。學生背誦經典能開闊視野、豐富知識、陶冶情操，有利於弘揚祖國優秀的傳統文化，培養民族自信心和自豪感。「誦讀熱」正是讓我們當代大學生繼承和發揚民族文化和民族精神的一個平台，我們了解經典，如同在和一位偉人交流，紮根於歷史，了解千年前的歷史文化。
獲得專業組二等獎的王少傑說：「這次活動正好趕上中華民族的傳統節日———端午節,在這個時候舉辦這樣的活動首先就是對歷史的一種傳承和尊重。就我個人而言,這樣的活動所帶給我的是一種歷史責任感和使命感；對於師范專業的學生來說應該更加重要,首先他們以後從事的就是傳道授業解惑,傳播知識和文化的工作,傳承經典對於他們來說責任應該更重一些,所以就師范專業本身來說就要求他們對於中華經典詩文要有一定的了解,了解中華經典本身就是一個師范專業學生文化素養的體現。我們每一個大學生都有責任和義務去了解,傳承中華經典。」
傳承雅言，親近經典誦讀大賽考驗的不僅是對經典作品的掌握程度，也考察了學生對語言的運用。語言藝術社的工作人員們談了自己的看法。
社長路遙深有感觸地說：「參賽選手的選材都十分貼切，而且朗誦的方式方法也很多樣。」對經典作品，他有自己獨特的看法。中華文化博大精深，能夠被稱之為「雅言」的真的很少，同樣能夠稱之為「經典」的更是不多。這次比賽的參賽作品大都是可以被稱之為經典的，比如《詩經·蒹葭》、《兵車行》、《再別康橋》等作品，真的是反映了我們中華民族跨越千年的文化積淀。在當今物質化、功利化氣氛越來越濃厚的社會里，重視「經典誦讀」顯得十分及時和必要。這些經典從很大的程度上會凈化社會的風氣，會讓中華文化重新煥發出蓬勃的生機。
語言藝術社宣傳部副部長曹雲龍同學對活動的內容以及選手們相對了解，他覺得中華經典誦讀比賽，讓大學生重溫經典詩詞，感受經典文化的燦爛與輝煌，正如本次活動的主題中說「雅言傳承文明，經典浸潤人生」。雖然說只是一場比賽，但在比賽中這么多經典的詩詞可謂是一道文化藝術聖餐，給我們大學生以精神的洗禮。
誦讀活動使大學生體會到了母語的魅力，中華文化的魅力。正如開場的選手集體誦讀的詩一樣———《我有母語，我愛祖國》。「四書五經」是中國文化的根本，所蘊涵的「系統智慧」有利於一切知識的學習和領悟，所以，經典誦讀，是應該被大眾所接受並認可的。
9. 急需兩篇800字的讀後感
《平凡的世界》名著讀後感 勞動著是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什麼位置，無論多麼貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬於我們只有一次。 這是一部用生命來寫成的書。在亘古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，盪氣回腸。-- 《平凡的世界》的作者是路遙。當代作家。路遙的小說多是農村題材，擔又不局限於農村生活的描寫和城市「交叉地帶」發生的人和事。特別是著重表現年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。 《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年裡，中國又發生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代裡，文化革命結束了，鄧小平上台執政帶來了改革開放。 裡麵包含了當時社會生活的方方面面。路遙是想用一種現實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在裡面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。 這部小說給我最大的教育意義則是一種對農民的深刻理解。現代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農曾經過的日子，農民現在和未來他們也不會關心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現實意義在於中國的現狀，在於歷史的延續，在於未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。 另外一個方面，我很喜歡路遙的出發點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括並不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界裡，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現，。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。 然而，就如薩迦格言所說的，「火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒」一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗！ <<水滸傳>>: 讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。 一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。 《紅樓夢》讀後感 作者：心月方舟 來源：不詳 錄入：匿名 日期：2005-2-27 字數：1516 縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現，那麼《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化著，盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆後繼，包括血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。 現代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至於癲狂情痴的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼裡簡直就是一文不值。現代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪乾旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經常處於言不由衷、情感與理智相悖離的狀態，胸懷理想但並不聽從理想的召喚。他們有七情六慾，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。 珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻於另一場嶄新的噩夢，至於金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行屍走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么？生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。 然而，現代人並不見得會比古人輕松到那裡去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一隻此起彼伏的九頭怪。 人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。 《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。 …… 情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質。從這層意義上來講，現代人需要有總結他們情感史的巨著，有的已經出現，有的仍在以一種「隨風潛入夜，潤物細無聲」的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢？未知的一切對創造者構成巨大的挑戰和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。 為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規范……不論是在內容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮。
10. 讀後感800字
《鋼鐵是怎樣練成的》讀後感
很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
關於革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。這本書的主人公是一個名叫「保爾 柯察金」的青年。在他十二，三歲時，母親把他送進了學堂。保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。所以，進學堂對於保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。但是，因為保爾對於教書先生的不公平，對於教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復行為。很快，他被學堂開除了。由於生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。在那裡，他工作了一年多，也是在那裡，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。那兒簡直就是人間的地獄。然後，在哥哥的幫助下，他被調到了發電廠做了一個電工。在那兒，他認識了一個名叫朱赫來的水兵。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關於團組織，黨組織以及革命。一些日子以後，保爾偶然得到了一把手槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉。那個時候開始，他就參加了革命。以後的八年，他都熱衷於革命事業。雖然只是八年，對於生命來說，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。後來，由於神經遭受破害，導致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風雨所誕生的》。對於保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。因為他只讀過三年書。以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對於他來說的奇跡。當這一本書發表以後，他的生命又重新燃燒起來了。
當然，這本書對於我們現在很多人來說，是有點兒看不懂的，這並不難明白。因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續的。鋼鐵是怎樣煉成的呢？就像保爾一樣，為了革命的事業堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。這就是所謂的百折不撓。當然，現在我們這兒沒有戰爭，但是生活中一樣的會出現很多的困難，雖然不大，但我們仍舊需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：
「人最寶貴的是生命。生命對於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧；在臨死的時候，他能夠說：『我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業，為人類的解放而斗爭。』人應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。」
不要懼怕生活。魯濱遜漂流記》讀後感
當一個人只能靠自己的智慧，堅持在人煙稀少的荒島上生活二十八年！海島上誘人的陽光、海浪、沙灘、棕櫚樹……還會是我們的夢境嗎！
《魯濱遜漂流記》記述了主人公魯濱遜被漂流到一個人煙稀少的孤島上，在無助與孤獨中，如何適應荒島生活，依靠智慧和勇氣，克服困難，讓生命延續，並且找到生活樂趣的這樣一個奇妙故事。
魯濱遜並未做出驚天動地的事情，而是和我們一樣在生活著。但那些瑣碎的細節卻又是魯濱遜同困境抗爭的過程，而這些困境又是幾乎每個人都曾體會到的：黑暗，飢餓，恐懼，孤獨……
這時候，魯濱遜面對困境，發出求生動力，堅定改變惡劣環境的信念，這種信念是別人沒辦法給他的。只有他自己，堅持堅持再堅持，才會有活著回家的機會。
沒有人明白他是怎麼做到的。他曾經這樣說道：「我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……」也許就是因為心中的那個信念，在支撐著這位偉大的人艱難的活著。在魯濱遜看來，天底下沒有什麼人克服不了的困難，只要充分利用自己的智慧與雙手，堅持信念，一切難題都可以解決。
其實在我們學習中不同樣需要具備魯濱遜那樣不懈努力、堅持信念的精神嗎？
我們的學生時代，學習的進步就像魯濱遜身陷孤島、面對困境、堅持信念一樣，是苦中求樂、先苦後甜的過程。比如愛迪生幾乎每天在實驗室里工作18個小時，在那裡吃飯睡覺，但他絲毫不以為苦，他說：「我一生從未做過一天工作，我每天都其樂無窮。」就是這個從未進過學校的人，這個報童出身的人，視工作為快樂，發明了燈泡、電話等一千多個專利產品，改變了我們世人的生活。
還有個小男孩叫艾克，他經常與家人一起打撲克牌。有天晚上，他連續幾把都抓到破牌，就不高興了，開始抱怨起來。母親嚴肅說道：「如果你要玩，就必須把手上的牌玩下去。發牌的是上帝，你能做的，就是把手中的牌玩得最好。生活就是這樣。」後來，艾克在遇到生活困境時，總是會想起母親的話，總是盡力調整好自己的心態去適應環境，面對挑戰。他從一個平民家庭走出，從士官而成為上校，後來成為二戰時的盟軍總司令，最終成為美國總統。他就是艾森豪威爾。
其實，人與人之間智力差異並不大，學習條件也相差不多，關鍵要刻苦、講究方法，從小事做起，注意細節、開好頭、不找借口、咬牙堅持，把自己當作魯濱遜身在無人海島、堅持信念，就一定會和魯濱遜一樣成功！