大學生號脈
① 山東一村婦靠手摸治病，每天排隊數百人，老掉牙的騙局為何有人信
找村婦「神醫」看病的大多是老年人，都有一些久治不愈的老年病。大多是抱著試試看、湊熱鬧的心情去的，反正是不用掏錢。這事對於年輕人來講，基本沒人信。從流傳的視頻上來看，牆上掛滿足了錦旗，排隊來醫病的群眾一個挨著一個，一直排到大門外邊，足足一二百人。看到這種情況，我們是不是開始懷疑自己了？
類似這些「神醫」還會不斷湧出。不知大家有沒有碰到這種「神醫」，如果知道一定告訴我。我可能得到妄想症，天天想著發大財，讓「神醫」看看我這症怎麼治才好？
② 心理問題與思想問題的區別和聯系有知道的嗎
把握思想問題與心理問題的區別
●許家祥
隨著社會的進步和生活水平的提高，人們對心理健康的問題越來越關注，軍隊幹部戰士的心理健康問題也越來越被廣大帶兵人所熟悉和重視。需要注意的是，有的同志把心理問題當作個「筐」，什麼問題都往裡裝。其實，人的思維活動是極其復雜的，思想問題與心理問題的關系也是復雜的。它們之間有時好區分，有時不好區分。如果把心理問題當作思想問題來治，則會小題大作、無的放矢；如果把思想問題當作心理問題，則會「剪不斷、理還亂」，結果「號脈」不準， 「葯」不對「症」。因此，把握思想問題和心理問題的聯系和區別，劃清二者的界限，對思想政治工作的實踐具有重要的指導作用。
思想是人們思維活動的產物，是客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。心理是人的頭腦反映客觀世界的過程，如感覺、知覺、思維、情緒等。思想與心理的區別是明顯的：思想是反映的結果，心理是反映的過程；思想居於人的精神世界的深層次，心理則居於人的精神世界的表層次。思想問題是因為對客觀世界的看法有偏差而產生的各種不正確的想法和觀念，往往涉及世界觀、人生觀、價值觀，如奮斗目標、工作態度、生活作風、處事原則等，比較明顯的表現有：革命鬥志衰退，理想信念動搖、事業心責任感弱化、對改革政策有誤解、對社會看法有偏差等等。心理問題是因為個體神經、生理變化或外界刺激而引發的心理創傷、心理障礙。人在從事有目的活動時，由於遇到干擾或阻滯使其需要得不到滿足，心理活動偏離了正常的軌道，就會產生的一定的心理困擾。如失戀後的痛苦，落榜後的憂郁，工作不順時的焦慮，受到批評或指責後的怨恨等，它以自卑、虛榮、嫉妒、沮喪、疑惑等情緒表現出來，嚴重的可以形成焦虛症、憂鬱症、強迫症、神經衰弱症等心理疾病。
思想問題與心理問題有如下的區別：
形成的原因、過程不同。片面性、極端性等不正確的思維方式方法是產生思想問題的內在原因。思想問題的形成可以說是「冰凍三尺，非一日之寒」，大多經過了時間的積淀、思想的碰撞、觀念的嬗變。一個人在工作和生活中有所感、有所思，慢慢地將自身所經歷的、或看到和聽到的綜合起來，形成一些看法和觀念。如果綜合的方法不對，思考的方式有問題，不能正確看待自己各種利益的變化，其看法和觀念就會偏離正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成各類思想問題。比如，理想信念的動搖，一般說來不會是突發性的，而多是由於長期不學習、不注意思想改造，沒有樹立科學的世界觀和方法論所致。心理問題形成的內在原因，既有生理方面的因素，也有心理素質方面的因素。如一個人的心理承受能力較弱，遇到突發事件或重大刺激，就可能導致心理活動失常，產生心理問題。所以，心理問題大多是「突變因素」通過個體生理機制起作用，誘發出各種心理障礙。如一個虛榮心比較強、對榮譽看得很重的人，在老鄉、戰友立功受獎時，就可能出現自卑心理或嫉妒心理，進而產生心理問題。
表現的內容、形式不同。思想問題是在感性認識的基礎上通過思維活動而產生的，是理性認識的結果，以觀點、立場、態度等形式表現出來，反映的是政治立場、道德觀念等深層次精神問題。心理問題既包括感覺、知覺等感性認識過程，又包括思維、想像等理性認識過程，還包括能力、氣質、性格等個性心理特徵，以感覺、記憶、思維等形式表現出來。如因失戀而產生心理問題的人，會時常想起戀愛對象的音容笑貌和兩人相處的美好時光，出現情緒的低落、情感的憂傷。
展現的特點、特徵不同。思想問題具有社會性、政治與道德傾向性、穩定性的特點。從社會性看，它是個體對社會的看法，不是純粹的個人私事；從政治與道德傾向性看，它一般不是生活類的問題，而帶有政治與道德色彩；從穩定性看，它反映的是一個人心靈深處對現實的看法、觀念，是世界觀人生觀價值觀的外在表現，一旦形成便有較大的解決難度。心理問題則具有自然性、自發性、情境性、易變性的特點。自然性即自覺的神經活動，自發性即正常的情緒波動，情境性即容易受外部環境與條件的影響，易變性即忽而產生、忽而消失。認識並把握這些特點和特徵，就能將思想問題與心理問題區別開來。
當然，思想問題和心理問題之間也有著密切的聯系，它們相互影響、相互作用，有時會相互轉化。人的思想與心理在本質上是一致的，產生的源泉都是客觀現實，是人的一種精神活動，即人腦機能活動的產物。它們是相互緊密聯系的：心理活動是思想形成的基礎之一，思想又是心理活動的一種結果，心理活動的質量決定思想水平的高低，思想一旦形成又對心理活動起調控作用。思想問題可以加重心理問題，心理問題可發展為思想問題。因此，思想政治工作既要把握二者的界限，又要認清其聯系，把握問題的本質。
在思想政治工作實踐中，思想問題和心理問題的關系有時非常復雜。比如， 「壓床板」可能是思想問題，可能是心理問題，也可能是兼而有之，需要具體分析當事人的心理素質、思想狀態、家庭背景、工作情況等。同樣的事情發生在不同人身上，引發的問題也會不一樣。心理素質穩定的戰士考不上學，出現情緒波動，可能是思想問題；性格內向的戰士考不上學，出現悲觀厭世的想法，可能更需要在心理上加以引導。總之，把握思想問題與心理問題的區別與聯系，既是一個理論問題，又是一個實踐問題，在涉及到具體問題時，要深入實際調查研究，找出問題產生的主要原因，運用唯物辯證法進行科學的分析，正確地判明問題的屬性。對比較復雜的、界線模糊的問題，要防止草率決策，草率定性，而要具體問題具體分析，對症下葯，從而提高思想政治工作的針對性和有效性。
（解放軍報 2000年10月19日 第6版）
③ 水十條土十條對大學生就業有什麼影響
一問：「土十條」能否讓百姓吃得放心、住得安心？
萬物土中生，「吃」和「住」都與土壤環境息息相關。近年來頻繁發生的土壤污染事件，令人擔憂。
專家介紹，這些事件主要集中在農產品安全和人居環境安全兩大方面。污染物容易在土壤中不斷累積，通過作物吸收、食物鏈、皮膚接觸和呼吸等途徑，導致農產品污染物超標，損害人體健康。
中國環境科學研究院研究員谷慶寶說，「土十條」的實施，意味著食品和人居環境更安全了。他表示，從農用地和建設用地兩方面對土壤加以管理，是對我國土壤的一次頂層設計。
「土十條」提出，實施農用地分類管理，保障農業生產環境安全。按污染程度將農用地劃為三個類別，未污染和輕微污染的劃為優先保護類，輕度和中度污染的劃為安全利用類，重度污染的劃為嚴格管控類。對建設用地實施准入管理，建立建設用地調查評估制度，逐步建立污染地塊名錄及其開發利用的負面清單，分用途明確管理措施。
「土十條」提出的風險分類管控格外重要。環保部環境規劃院研究員王夏暉說，不同於大氣和水污染，土壤污染隱蔽性強、可遷移和稀釋能力弱。作為大部分污染物的最終受納體，土壤污染物來源更復雜，不能按照同一種方式進行修復處理。土地利用和城鎮建設時，也要盡量避免嚴重污染地塊再開發利用為學校、住宅區。
二問：「土十條」將給農業和農民帶來什麼？
民以食為天，食以安為先。土壤好，是保障糧食安全的基礎。然而調查顯示，農業生產活動是造成耕地土壤污染的重要原因之一。污水灌溉，化肥、農葯、農膜等農業投入品的不合理使用和畜禽養殖等，都是導致耕地土壤污染的因素。
「土十條」提出控制農業污染，加強化肥、農葯、農膜、畜禽養殖污染防治和灌溉水水質管理。針對農用地特別是耕地提出一系列嚴格保護措施，將符合條件的優先保護類耕地劃為永久基本農田，實行嚴格保護，確保其面積不減少、土壤環境質量不下降；嚴格控制在優先保護類耕地集中區域新建有色金屬冶煉、石油加工、化工、焦化、電鍍、製革等行業企業。
「部分污染土地可能需要暫時休耕修復，要把『隱形的利』和『長期的利』結合起來。長期而言，這些限制性措施有利於農業持續發展。」中國社會科學院農村發展研究所研究員李國祥說，這也符合「藏糧於地」的要求。
根據「土十條」，2017年底前，國家將出台受污染耕地安全利用技術指南。到2020年，輕度和中度污染耕地實現安全利用的面積達到4000萬畝。
李國祥表示，控制農業污染，也是對農民生產行為提出了更高要求。把各類補貼和化肥使用、農膜使用的規范掛鉤，引導與約束相結合，控制發生在農業生產中的土地污染出現。
他特別強調，工業項目一定要向園區集中，實現空間隔離，遠離農業產區。「特別是重要的農產品主產區，要實行最嚴格的環評審核准入，控制污染項目落地。」
三問：「土十條」能否遏止重金屬污染？
近期媒體曝光的江蘇常州外國語學校學生異常患病事件，再次為人們敲響了土地重金屬污染的警鍾。中國地質調查局發布的《中國耕地地球化學調查報告（2015）》顯示，我國有3488萬畝重金屬中重度污染或超標耕地。
據了解，目前我國西南、中南地區土壤重金屬超標范圍較大。鎘、汞、砷、鉛4種無機污染物含量分布呈現從西北到東南、從東北到西南方向逐漸升高的態勢。
因此「土十條」提出：制定實施重金屬污染綜合防治規劃，啟動土壤污染治理與修復試點項目。
環保部有關負責人指出，由於重金屬難以降解，重金屬對土壤的污染基本是一個不可完全逆轉的過程。「十二五」以來，我國已初步建立針對不同土壤污染物、污染程度、土地利用類型等的土壤污染治理與修復技術。然而仍缺少適用於工礦倉儲、住宅、公共管理與公共服務等建設用地的土壤環境質量評價指標。
中國地質調查局專家建議，加強重金屬污染防治相關法律法規建設，加快開展污染耕地地質調查工作，對污染耕地開展成因分析和生態風險評估，實行分區、分類、分級管理。
四問：已經被污染的土地，該怎麼辦？
面對頻發的土壤污染事件，人們更關心：我腳下的土地是否被污染？該怎麼辦？
環保部提供的資料顯示，我國土壤總的點位超標率為16．1％，其中耕地土壤點位超標率達19．4％。從區域上看，長江三角洲、珠江三角洲、東北老工業基地等地土壤污染問題較為突出。
環保部相關負責人介紹，全面准確掌握土壤污染狀況是開展土壤污染防治與監管工作的重要基礎。下一步要提高調查精度，真正摸清土壤污染底數，獲得地塊尺度的土壤污染數據，要建立基於大數據應用的分類、分級、分區的國家土壤環境信息化管理平台，為全面實施土壤污染防治行動計劃提供科學依據。目前，有關部門正在編制詳查總體方案，積極籌備各項工作。
中科院地理科學與資源研究所研究員陳同斌認為，土壤污染不能上來就「治病」，得先「問診號脈」。要根據污染物的性質、污染的程度，遵循先調查評估，後制定針對性修復方案，再開展修復的步驟進行。
根據「土十條」，對受污染耕地不能簡單採用棄耕或改變為建設用地等方式處理，需要按照「依土定用、土盡其用」的原則，採用農藝措施調控、替代品種種植、種植結構調整等方式，阻斷土壤中污染物向農產品轉移，確保農產品質量安全。
據介紹，一些工業進程更早的國家，受污染嚴重的土地被建成大型森林公園，通過廣種樹木植被、建立生態系統等使土壤得以自然修復。
環保部有關負責人表示，土壤污染治理與修復產業鏈將逐步覆蓋土壤環境調查、分析測試、風險評估、治理與修復工程設計和施工等環節，形成一批專業化的土壤修復企業。
五問：土地出了污染問題，誰來負責？
土壤具有鮮明的公共屬性。土壤污染的治理和預防，理應由各個社會主體共同參與。「土十條」提出，強化地方政府土壤污染防治責任、落實排污企業主體責任、構建多方參與的土壤環境治理體系等措施，通過建立終身責任追究機制，落實政府、企業責任。
工礦企業生產中排放的廢氣、廢水、廢渣，是造成我國土壤污染的主要原因之一。谷慶寶表示，企業必須對自己生產場址的污染負全責，無論是建廠前、生產中，還是廠房關閉，都將需要將土壤污染防治納入環境管理體系。
「我國目前土壤監管仍較為薄弱。」陳同斌說，「土十條」在一定程度上理順了我國土壤環境監管體制。
「土十條」提出，按照「國家統籌、省負總責、市縣落實」原則，全面落實土壤污染防治屬地責任；探索建立跨行政區域土壤污染防治聯動協作機制；明確地方各級城鄉規劃部門、國土資源部門、環境保護部門在土壤管理方面的職責，建立城鄉規劃、國土資源、環境保護等部門間的信息溝通機制，實行聯動監管。
④ 為世界文化遺產「號脈」——武當山金頂防雷害紀事
郝用威
(湖北省地質礦產局)
被譽為「大岳」、「玄岳」之稱的武當山，是我國道教名山，高偉壯麗、美如仙境的自然風光和多彩的人文景觀交相輝映，有「天下第一仙山」之稱，更是一座地質寶庫，早年列為全國重點文化保護單位，繼而納入世界文化遺產名錄，此乃國之瑰寶，世界級遺產。本人有幸自1956年直到2009年間，不計其數進行登頂，有進行地質構造、礦產地質、地震地質和考古地質調查；有「參政議政」與文物管理部門和道教界朋友求教；有接待國內外專家學者考察交流；有文學藝術工作者和大、中學師生交遊；更有各類賓客、親朋好友純旅遊性陪同，諸如此類不同目的登武當山，歷覽山色風光，遠山浮翠，四季無塵，每每收獲頗豐，感天地之寬廣，中華文化之博大精深，地球科學奧秘，帶來許多難以磨滅的樂趣，為應地學科普需求，心如潮湧，興之所至。這里沒有假如，只有真實，信筆錄下印象較深的武當山旅痕，留下人生的細節。
一、去武當山解決問題
1979年10月，當時我還沒有獲「改正」，只是駐在丹江口市湖北省第五地質大隊綜合研究組的成員，承擔一個科研項目。
一天下午，副大隊長張法賢推開辦公室的門對我說，有項緊急任務，要我在明天隨省里來的人前去武當山解決問題。什麼任務和問題？一時「丈二和尚摸不著頭腦」。
後來見到省文化廳和丹江口市文化局來人，得知中央文化部、國家文物局因武當山天柱峰金殿時遭雷擊，深恐擊毀武當山的精華——金殿，特下令要省文化廳組織調查組前往現場調查，並採取避雷設施。為此根據防雷專家的建議請一位地質專家前往，解決發生雷暴原因。
文物、古建築與地質學的關系，對我來說是個新問題，恐怕對地質學界也是一個沒有涉及的新課題，來為武當山古跡「號脈」吧!
隊長問我有什麼困難和要求，作為一個地球科學工作者來說，為了認識地球，面對千萬個困難，經過實地調查研究，能夠一個個地迎刃而解。這次解決武當山雷害，顯然心中沒底，也得在現場調查之後來解決。要了一位助手是剛畢業的大學生王青華同行。
到了山上，會到省文化廳文物處高宏達處長、市文化局傅忠全局長、鄖陽地區博物館胡昌福館長、湖北工業建築設計院防雷專家李聲宏，還有省博物館、市水電公司前設計武當山避雷針的俞漢生，以及武當山文物管理所劉鵬軒所長等近20人的調查組，由高處長任組長。
10月18日到了武當山上，當天在紫宵宮過夜，文管所的同志為接待此行准備充足，豐盛的酒菜，頻頻舉杯，對於我這個滴酒不沾的人來說，遇此景況，如坐針氈。19日凌晨開始登頂，中午到了天柱峰的太和殿，在皇經堂藏經樓西鄰一座兩層木樓，我們被安置住在樓上。午餐又是勸酒，我只推脫不會飲酒，下午還要工作等托詞婉拒之。
可能上山的人有點疲勞，加上飲酒，一直到下午三時多方開會，聽取文管所劉鵬軒所長的情況介紹，這時方才對武當山金頂雷暴有了點了解。
二、武當山金頂的雷暴與雷害
武當山的雷暴頻仍。雷暴活動季節在3月22日～9月25日，也有出現在1月、12月份發生。年雷暴日數為30天，6～8月為多發月，佔全年雷暴的80%。夏季各月雷暴日概率均為12%～35%之間，7月最多，平均達11天，8月次之。
武當山的雷暴，既是武當山的兩大勝景，又是雷害。氣流沿低山谷地順山坡爬升的積雲發展到積雨雲的時候，微妙的物理作用使雲中電場極化，負電集中雲層的上部，正電荷集中在雲層的中下部，於是雲中、雲地間的電位差極大，雷雨前空氣濕度加大，雲中為懸浮的細水珠，導電性增強，容易被擊穿，產生電閃雷鳴，金殿位於天柱峰之巔，與積雨雲中、低部相若，於是雲中、雲地發生雷電，千山萬壑埋沒雲海中，遍地閃光，雷鳴震天，回響經久不絕，似乎為「平地驚雷」狀，此為一大勝景也。
積雨雲籠罩天柱峰銅鑄金殿，頻頻閃電，發光，火球滾動，雷鳴震耳，膽大者大飽眼福，形成球狀閃電火團，順氣流而運行，有時數個成串，單列或多列滾動漂移，遇金殿兩側磚瓦結構的簽房和印房，以及金殿後的父母殿，當球狀火團遇牆阻攔時，前行者即穿牆成洞而自行消失，洞口殘留高溫熔蝕狀，這一現象並未為人們注意到。後繼者則順利穿洞而過，繼續前行在空氣中逐漸消逝之，這景色叫「雷火煉殿」，為武當山又一大勝景。20世紀50年代，一次登山尚未到天柱峰時，突遇雷暴雨，傾盆而下，這時只見遠處，天柱峰巔的「雷火煉殿」極為壯觀，時間也只有數秒鍾而已，平生一大奇遇也。
1961年國務院將武當山天柱峰上的金殿為國家重點文物保護單位，國家文物局和省文化廳多次請有關專家對金殿進行考察，發現金殿的上脊瓦面有無數雷擊在高溫燒灼留有細小斑點小坑。1962年遭雷害，西北台階受損，請當地專家首次安裝避雷針。1976年又因避雷針導線銹蝕斷路，金殿石質台基東南角和周圍附屬建築物被擊壞多處。1978年10月，又被當地專家檢修金殿避雷裝置，還設兩組引接地體。1979年7～8月間，金殿及附屬建築物又接連遭受雷擊，仍在東南角留有印記，為此，於當年10月出現了我被邀參加調查活動。
三、命懸紫禁城
在會議上防雷專家李聲宏要求找出雷害發生原因，即既已安裝防雷設施，為什麼還有頻頻發生雷害。會上人等盯著我，是期望？是懷疑？兩天來，我很少言談，開了一個下午的會議也沒出聲過。這時，我不得不說了幾句：明天(20日)我要登天柱峰作現場調查。這時，文管所的人大為驚訝，天柱峰沒法攀登，因為太陡峭了。我說：「不入虎穴，焉得虎子」。一定要調查之後，才能發現問題所在。經過商量，只有緣紫禁城(又叫紅城，皇城)城牆脊爬行，此城因金殿而名之，於明永樂十七年(1419)建成。城高數米到數十米不等，南城門城牆基厚2.4m，頂厚1.26m，上覆中高兩斜坡脊頂便於流水，城牆中脊周長344.43m。環繞天柱峰巔，由每塊重達千斤條石，依山岩形式砌成，採用12.62%收分工藝，使城牆由內看向外傾，外看向內傾斜，遠看似光環圍繞金殿，明代工匠的驚人之作。城牆貼在岩壁上，牆外即懸崖，牆內也少有幾處空間，只限一兩人可棲身，可見當年建造時艱難險要，20日上午當我在城牆脊上爬行一周時，如果失手順懸崖下墜，必會粉身碎骨驚險異常，面對萬丈深淵，命懸紫禁城。為了獲得一手資料，同助手以及省市來的五六人同行，當見到有地質上的破裂構造時，我當設法下到城內進行仔細觀察，有時因牆高，則繩索吊下，我的助手幾次說讓他一人下去測量，但我仍堅持親身接觸露頭，進行仔細觀察和儀器測量，記下許多數據。雖說紫禁城只有340餘m的周長，邊爬行邊觀察，一直到了下午方完成一周的調查，這時已直不起腰來，累得渾身汗流，停下時，山風呼叫，頓時透骨寒氣侵身。這個紫禁城牆上四方各建一座仿木石建築天門，象徵天闕，門窗全為巨石雕成，花紋極為精緻。全城有東、西、南、北城門，但只有南城門可通行，這里有三個門並列，中間為大門，為神門，由真武大帝等神人通行，東側為「人門」，當年官員及百姓可通行，西側為「鬼門」，傳說只准鬼怪妖魔通行，但從不開放。這回緣紫禁城脊上爬行，該是膽大包天吧!
當天下午，即與助手登上天柱峰之巔的金殿繼續調查，凡金殿石質台基及附屬建築多次遭雷擊之處，均與我們緣紫禁城所觀察到的破裂構造絕對吻合，這時，心中已解開雷害問題的大半。繼又觀察原已安裝的避雷設施，從金頂下到鳳凰池觀看避雷針的接地導線，其長200餘m，以及山後的導線接地點的觀察。一直忙到太陽落山。夜晚繼續整理資料，理順觀察結果，助手幫我作圖，准備明天會議上發言。
四、三個核心問題
10月21日上午，高處長又一次主持會議，首先讓我發言，談談調查結果。與會者全都正襟危坐，助手坐在我旁邊，另一側為高處長。這時一片沉靜，與會者打開筆記本，手拿鋼筆，准備記錄。
我稍微思索，認為大家迫切需要聽的是調查結論，於是講了三點核心問題：
第一點，於元代大德十一年(1307)在天柱峰巔構築殿堂到明代永樂十六年(1418)建成更大規模的金殿以來，歷遭雷擊，以後不可避免的繼續遭雷擊。
第二點，金殿決不會被雷電擊毀，不必「杞人憂天」，但要防止可能發生被動損壞。
第三點，避雷導線接地點何必舍近求遠，而最佳點則近在咫尺。
話音未落，會場上已議論起來：大可放心金殿的安全！天柱峰歷遭雷擊而未見史載；接地點近在何處？……，要求我細說端詳。
五、雷害對「雷道」被堵的反動
我接著談了第一點的根據所在：經過調查，天柱峰為孤峰突起，「一柱擎天」，由距今約十一二億年的元古宙武當山群地層構成，當時為一片汪洋大海，這里的岩石變質程度較淺，乃中酸性火山碎屑沉積岩系，可見到噴發，溢流，沉積的基本結構，峰頂岩石為絹雲石英片岩，它的電阻率為2×103Ω·m，岩石幾近水平，略微向北傾斜，受控於北北東和近東西向兩組斷裂，而天柱峰則發育與之平行的交叉三組裂隙，呈現破裂，裂隙面非常陡直，一般角度在70°～87°，似乎切西瓜似的沿天柱峰自頂而下切了四刀，即南天門—東天門(J1)，簽房—金殿(J2)，北天門—印房(J3)，父母殿—北天門(J4)，(J2)、(J3)、(J4)三條裂隙切穿頂峰。裂隙寬度在1m以下，中間充填有岩石碎塊或混雜腐殖土，並含有水分。而J3分別與J4，J2，J1交會，形成數組共軛交叉，如同多條板狀導體插入岩層中。在天柱峰腳下有一東西向的斷層，斷層面北傾，傾角為42°～55°，上盤上升，將天柱峰高高抬起，插入雲霄。而上述J1—J4裂隙均為斷層的低序次破裂面，即有其成因上的聯系。在斷層面下有鳳凰池、天池等小規模水體，據說終年積水。
有了天柱峰的基本地質構造狀況，再談談峰巔上的建築狀況(圖3)。在頂部建築群的基座全部暗綠色基性火山岩；金殿的台基又用三疊系竹葉狀石灰岩鋪設高台置其上，在金殿前有祭壇，亦為竹葉狀石灰岩，它們都是來自異地，竹葉狀石灰岩在武當山區毫無蹤跡，這些石塊都是明代在大興土木時接納全國各地的財物，因而竹葉狀灰岩系來自南方省份貢獻。在台基與基岩之間還以變質基性火山岩巨型石塊，壘成巨大的且厚實的基座。當金頂建築群建成後，將峰頂原來裸露的岩石和破裂結構面全形覆蓋了。
天柱峰在這里高聳入雲的最高點，為本地區天然的接收雷雲向大地放電場所，強大的電流通過數條裂隙迅即傳導到地下，一個通俗的說法叫「雷道」(即放電通路)。自建築群出現，在原岩石英絹雲片岩(電阻率最小，為10630Ω·m)，發生在其中的裂隙，充以石塊和土壤，其電阻率為10～102Ω·m，上覆基性火山岩(電阻率為102～105Ω·m)、又竹葉狀石灰岩(電阻率為6×102～6×103Ω·m)，在最上面為鑄銅質金殿(電阻率為10-1～10-2Ω·m)。經過調查發現，在金殿鴟吻上端被雷電燒灼留有黑色斑瘤甚多，有銅錢大，同時在台基東南和東北角的竹葉狀石灰岩被震裂，房屋山牆，屋脊，瓦頭遭不同程度的擊壞，祭壇上的石雕蓮花望柱鉤欄也被擊毀多條，凡是受損壞處，其下均有基岩中的裂隙穿過。應該說真相大白了。
這里原有的「雷道」被阻隔(竹葉狀灰岩，基性火山岩，磚瓦牆體)，為了瞬間放電通過強大的電流，這時在雷道裂隙受阻時，只有將阻擋物體擊破而順利暢通之。為什麼自金殿建成後即遭雷擊，這已不是什麼秘密了。例如，由三疊系竹葉狀石灰岩雕成的蓮花望柱石欄被擊毀之後，因無原有的石灰岩來修補，只好用武當山區產之最多的基性火山岩來替代，這是一個強有力的例證。
2009年春節期間，作者隨子女又一次登上金頂，所見金殿的石質台基和祭壇的石雕蓮花望柱勾欄，早先被雷電擊毀和碎裂處，於近年維修時，已全部用相同的三疊系紅色竹葉狀石灰岩更新或者修補。未遭雷害但風化剝蝕的石質構件，歷經歲月滄桑，仍原樣保留。新舊構件，穿越時空，一目瞭然，從中可琢磨出其中的奧秘。
為什麼建築群經常受雷擊而又無史載？武當山供奉道教的真武大帝，又為當時永樂皇帝所尊崇，如有將雷擊受損情況呈報皇上，哪一個官員也無此膽量，因而只有「平地驚雷」、「雷火煉殿」之說，寓意天下太平景象而掩蓋這里雷害的實情。元、明兩代只能在疊字峰岩壁名叫雷洞內建廟有供奉雷神鄧天君，請其保佑武當山的平安。
六、不能掉以輕心
回答第二個問題：金殿為銅鑄全金屬建築物，殿內真武大帝兩側侍衛和銅案全為銅質，是極好的導體，自永樂十六年(1418)建成後歷經雷電襲擊，到如今已近600年仍然完好，為國之瑰寶。對金殿的安全不必擔心了，但又不能掉以輕心。
不能低估古人聰明才智，也許會在金殿內設下隱秘的防雷設施，雖然保全一時，終因年久，類似鐵銅質接地導體嚴重銹蝕，而失去傳導功能，這僅僅推測。到了清康熙、民國初先後在金殿頂上，圍著金殿建三座磚瓦結構的父母殿、印房和簽房(又稱更衣處所)並無防雷電設施，這一來金頂的環境大為改觀，也許更易招惹雷害發生。事實上這三座建築物屢遭雷害。
為什麼說要防止金殿可能遭受被動損壞？金殿雖然不會直接遭雷電擊毀，但要注意在金殿頂的鴟吻遭雷電燒灼留有許多斑瘤，這些損害究竟發生在安裝避雷針之前、後，已無從考證，因為過去是不能爬上這神聖的殿堂頂上去觀察。不管怎樣金殿已遭到損害，如果防雷電措施不力，有無可能類似鴟吻處在特大電流下高溫燒灼或局部熔損，若遇球狀閃電可能發生將金殿某部位熔融洞穿，此其一也；如果設防欠妥，而將台基及基性火山岩基座擊得粉碎而使金殿歪斜坍塌受損的可能，此其二也。
七、何必避近就遠
回答第三個問題。原來已經安裝避雷針，但接地導線超長，根據電阻定律：截面均勻的導線，在一定溫度下的電阻r，可表示為
r＝ρl/s
式中：l為導線長度；s為導線橫截面；ρ為電阻率。
由此可見導線的電阻，決定於它的長度，截面積和材料性質。如果導線長了，電阻率越大，導線的導電本領越小。原有的二三百米的長導線電阻加大，不利於導電，因而只好另尋通路，其間就發生擊壞磚木結構的房屋山牆、瓦頭等。同時還得擊破原有「雷道」上的阻擋物體的現象發生。
解決的方法也很簡單：因勢利導，將接地導線直接插入天柱峰幾個裂隙通聯，而導線極短，只有10餘m即可，達到導流放電目的。
在結束我的發言之前，還談到「雷火煉殿」時，發生球狀閃電火團在空中漂移，發出嘶嘶的聲響，視為一種渦旋狀高溫等離子體在高速旋轉，隨氣流漂移運行，遇有障礙物將其擊破，斯時火球泯滅，形成所謂側擊雷爆。
在1998年9月，英國《新科學家》雜志上，發表西班牙物理學家拉納達的論文，指出球狀閃電呈火團，因閃電過程中形成水平磁場和垂直磁場磁力線圈相互交織而成磁力網線，當這線網呈現球形，而發光等離子體會被這一網體「俘獲」而形成球狀閃電。由於水平和垂直磁力線相互束縛，使磁力線網和其中等離子體不易膨脹，武當山所見火球沒有膨脹變大，只有消失，因火球也只堅持10～15s。據老道介紹所見火球似乎沒有溫度，但試驗證明沿磁力線方向局部溫度超過1.6萬℃，所以當火球運行撞擊磚牆，系高溫熔蝕洞穿而消失。等到火球的等離子體開始冷卻，這時電子開始被原子所束縛，等離子體內部電阻變大，電流趨弱，周圍磁場也得隨之瓦解，最終火球消失了，這是一個科學解釋。
我只是找到原因，至於防雷電設置，工業建築設計院李聲宏去解決了。會議要求由我寫出《湖北武當山天柱峰雷電活動區地質調查簡報》，當年11月6日列印復制及分別向省文化廳，中央文化部文物局、省博物館、縣文化局、工業建築設計院、丹江口市水電公司、武當山文管所等單位報送，由設計院作為依據進行防雷設置的設計，然後經國家文物局迅即批准於1980年初在金殿上安置新的避雷網設施，自此天柱峰巔的金殿一直相安無事。
八、一場強雷暴的檢驗
直到1987年5月31日18時30分左右，武當山金頂烏雲密布，濃霧籠罩，一時暴雨，狂風，大冰雹齊來，7時40分左右，一聲炸雷，電燈熄滅，電線起火，8時05分雨過天晴。損失慘重，520餘年樹齡的迎客松擊毀，登頂的九連蹬鐵鏈被擊斷5處。紫禁城大城磚被擊12塊中有4塊掉落，多處房屋門窗擊毀。還發生火災，4人擊傷等雷害。當年6月6～10日由地、市公安局，文化局等11個單位16人組成聯合調查組，寫出調查報告中關於「雷擊原因：根據測試情況表明，金頂的金殿和簽房、印房基本未受損失，主要是1980年安裝了避雷網起了作用。經測定接地電阻為2.6Ω，符合設計要求(20Ω以內)，地網完好，經檢查受雷擊部位均無避雷設施」。這段話是對1979年10月我們的調查結論和1980年以此為設計依據的防雷電措施作出最肯定評價。究竟為什麼發生大規模雷害原因有三條：到處置放金屬物(槽鋼、圓鋼、鋼筋、鐵鏈)照明和通訊線路亂拉亂接，不合《古建築電器安裝規程》，以前接地導線多處被切斷，裸露地表，有掛在樹上和懸於石頭上誘發雷擊原因。
當我在1979年11月6日向有關方面提出地質調查報告，和以此作為設計防雷擊措施依據之後，從1980年夏季為雷暴多發時期，我每次關注武當山有無發生雷擊的信息。每年夏季，提心吊膽，萬一有所閃失，將成千古罪人，遺臭萬年。當三年過後，武當山金頂則安然無恙，我已十分欣慰自己為祖國文化遺產的保護，作出了貢獻。我是1985年春調武漢工作，但是在1987年6月在《湖北日報》上見到武當山又一次遇到更大規模的雷害時，我當即審時度勢，給丹江口市政協去了一函(我曾是那兒數屆常委)，談了兩點看法：其一，仍然堅持我於1979年10月的調查報告是正確的，其二，據傳為了開發旅遊資源，對有關方面將恢復金頂上的「雷火煉殿」、「平地驚雷」景觀，以吸引更多遊客、香客來朝拜。對此事要慎重，不能貿然行之，這是意味著拆除所有防雷設施了。我說如果願意承受每年可能發生的雷害損失，就來看它的「雷火煉殿」景觀及產生的「雷害」的後果。
市政協很快給我回信，並寄來1987年6月11日聯合調查報告，名曰「關於武當山金頂遭受雷擊的情況報告」，也就是上面提到的內容。
九、「畫蛇添足」么?
大約在1987年前後的一天，地質科研所劉施民告訴我，在《長江日報》(武漢市委機關報)有篇文章，議論在武當山安置防雷電設施，認為是畫蛇添足多此一舉，原因是金殿為銅質鑄造，本身就是一個良好的避雷裝置和傳導體等語。
在我讀到這篇文章時，我只能一笑了之。該文作者是曉得銅鑄的金殿確實是良導體，但他知其一不知其二：金頂上的附屬磚木結構的房屋和金殿台基、祭壇及石欄經常遭受雷害破壞，也不計修復了多少回。當然這位先生也可能未巧遇雷害及損壞的現場。況且安裝避雷裝置之後，金頂的雷害頓減，以至數年未見發生。1987年6月又一次發生大規模雷害，也許會被不明真相的人們說為現有的避雷裝置引來的，那我就是有十張嘴也無法辯解了。幸好有地方的專門調查報告作出了科學結論。
那位朋友要我寫文章反駁，我回說免了!
十、與「國寶」親密接觸
1979年10月在武當山工作時，當時只有武當山文物管理所統管，而道教協會尚未恢復道觀宮的管理權利。
當我們在武當山太和宮住下時，清晨登頂觀日出，而晚上去觀看星空。為了方便起見，文管所的劉所長將登頂時打開南天門的鑰匙也交給我。一次午餐後，別人都在午休，我和助手很方便的去登頂繼續作調查。
據傳晴天可看到襄樊市和近處的老河口市，但我們那幾天是多雲。前後多次登頂雖遇晴天，也未能看到上述二地。但這次夜晚看到東邊兩個城市的火光映空，呈現紅色，而西北角十堰市所在地上空也泛出同樣的光亮。
對於金殿內部的陳設，我們是盡情飽覽，金殿構件在北京鑄成，由運河經南京溯長江、漢江運達武當山組裝，金殿闊4.4m、深3.15m、四周立柱12根，柱上疊架額、枋及重翹重昂與單翹重昂斗拱分別承托上、下檐部，構成重檐廡殿式屋頂。正脊兩端鑄龍吻對峙；垂脊圓和，翼角舒展，其上飾有仙人、龍、風、獅、海馬、天馬等靈禽瑞獸，依序排列整齊。四壁於立柱之間滿裝四抹頭隔扇，殿正中間有兩扇鑄門，其軸嵌在戶樞，可以開合，但僅發出輕微的摩擦聲。額枋線劃錯金彩畫圖案，工藝極為精細；殿內頂部作平棋天花(方塊天花板嵌緊)，鑄線刻流雲紋飾，線條流暢。殿內藻井上，懸有一顆銅質鎏金寶珠，傳說此珠能鎮山風，故名「避風珠」。金殿造得密不透風，殿內空氣不能形成對流，殿外山風呼嘯，殿內神燈火苗一絲不動。雪花飄至殿內而被擋出去，金殿是一大國寶。據雲我國著名的建築學大師楊廷寶先生來實地考察，曾要幾人同時頂天花板而紋絲不動，可見鑲嵌工藝之精密，嘆為觀止。殿內地面以紫色紅色竹葉狀灰岩鋪地。殿中神像，中坐者為真武大帝，披發赤足，發絲細密，目光炯炯，英姿魁梧。右侍玉女端寶雙目凝視，溫雅文靜，拘謹恭順，裙服飾飄逸狀；左侍玉童捧冊儒雅庄肅；執旆捧劍兩武士，分列兩側劍眉鳳目，勇猛威嚴。銅香案下置玄武一尊，為龜蛇合體，龜頭上昂，蛇伸出身子在空間與龜相呼應交流狀。後壁上方高懸鎏金銅匾額一方，上書「金光妙相」四字，系清聖祖康熙皇帝手跡。殿外檐際懸立盤龍斗邊鎏金牌額，上書「金殿」二字。殿體各部件全系銅鑄，並鎏金、榫卯拼裝，合縫精密，毫無鑄鑿的痕跡，雖經500多年的嚴寒酷暑、風雨雷電的侵蝕，至今仍輝煌鋥亮。這些能讓我們仔細地觀賞和撫摸，實在是極好的機會。由於文管所同志的熱情接待，我向他們請教，也得到不少的知識，大長見識。真有「登山五天，勝讀十年書」之感。
十一、盡覽金頂奇觀
金頂奇觀，一般傳有：
「天柱曉晴」：黎明時分，峰巔為陽光照得金光燦爛。
「雷火煉殿」：前已講，這里講一個傳說，在金殿四周，驚心動魄的，雷電火球滾動，相傳天帝唯恐敬香的信士染臟了金頂；又有說怕有心術不正的人偷走金殿的寶貝，便說雷公雨師來洗金殿，保持清潔，把殿內寶貝煉得更堅固，還有警告圖謀不軌者。
「祖師出汗」：金殿內供奉的真武大帝的尊稱為祖師。每次下雨前，殿內濕度大，在神位聚合晶瑩的水珠。
「海馬吐霧」：在金殿翼脊有海馬鑄像，因系中空，受太陽照射，如氣溫下降遇雨時，海馬口內排出熱氣，遇冷空氣而霧化，有時風從海馬口旁吹過，會發出聲響，喻之為海馬長嘯。海馬即天馬，所謂「天馬行空」即是。
「月敲山門」：從金頂一座門向遠處看懸在空中的月亮，夜深人靜，似乎月亮前來叩門。清香的涼風，沁人心脾，頓覺解脫一切人間煩惱。
「武當日出」：向東方觀看，霞光萬道，在彩霞中慢慢躍出彎鉤狀，呈跳躍狀這時又急速變化為半圓，到大圓盆，由火紅色到金紅色，冉冉升起，耀眼奪目，華光四射，大地頓時充滿生機。
以上這幾個勝景除「雷火煉殿」是在20世紀50年代親見外，其他都是1979年在武當山上一一先後觀賞到的。還有著名的「金殿倒影」，「淺海奔潮」(指雲海)等沒能觀賞到，不過在事後登臨武當山時，先後有幸觀賞到。
十二、後記
登頂調查的助手王青華是湖北人，很快與調查組內的人熟悉起來了。在我做了調查第一次發言後，王青華聽很多人反映說郝工是少言寡語，千思萬想，引而不發，一鳴驚人。同行的另一位專家則見事風生，滔滔不盡，海闊天空，不絕於耳。聽了之後，我對王青華說：人的個性和專業不一樣，我們搞地質學必須是在現場作調查研究之後方能有發言權。是我們的地質工作的一個准則。
本文中所列岩石電阻率，系由五大隊物探分隊何廣躍測試提供。
本文主要成果，已載入新版《武當山志》(1994年，新華出版社出版)。
⑤ 我都不知道該怎麼辦了
看你說的感覺你不能吃苦，也不懂事。農村的孩子，父母掙錢太難了，能把你培養成人，並讀了大學，真的很不容易了。現在應該是你回報父母的時候了。你卻找工工作怕苦怕累，還嫌工資少。你有沒有想過，你父母為了供養你，他們乾的活更累，拿的錢更少。但錢再少，活再累也要堅持著。因為你上學要很多錢，因為要培養侃，因為你是他們的心頭肉。現在你學成人了，卻還沒開始回報父母，卻怕苦怕累的。你覺的你懂事嗎？趕快行動起來，踏踏實實地找個工作，別怕苦怕累的，該你養活父母，回報父母的養育之恩了。
⑥ 來號號脈，看看你是否抑鬱
最近心情不好，莫名的低落，不想做事，不想睡覺，不想一個人待著，做什麼都沒有樂趣，閑著也不開心。我是不是抑鬱了？我常這樣問自己。又看到一則報道，北京某高校有四十名大學生被確診為抑鬱症，而且碩博士是高危人群，我就更緊張了，因為我好像都符合。
看到被確診為抑鬱症，就像是得了癌症。細細一想，可不是嘛？人生沒有了樂趣，什麼都提不起興致，那還得了。那我待給你們提個醒，別給自己扣帽子，也別掉以輕心。我以專業水準給大家列幾條，號脈你的情緒。
抑鬱症最常見的症狀是憂愁、寡歡、焦慮、緊張、缺乏精力、喪失興趣、集中注意力能力喪失，缺陷觀念和無用觀念。你符合幾條？看完之後，憂愁、寡歡、焦慮、緊張、集中注意力能力喪失。
來看典型表現：1、幾乎天天心情抑鬱，不開心；2、對日常活動缺乏興趣與愉悅感；3、精力減退易疲勞。哎呦，不行，我抑鬱了。吃什麼也不香了，也不再想和朋友聊天，就連性生活也覺得沒趣，晚上睡不著，早晨起得早，這生活真是煎熬，所以有人想要逃，抑鬱症是全球三大殺手之一，致殘率居高不下，防不勝防呀。
抑鬱症其實還有一些特殊類型：
（1）季節性抑鬱。周期性秋冬季抑鬱發作，也常被稱為冬季抑鬱症。青少年發病，女性多發。冬季也不冬眠的抑鬱，真可怕。
（2）快速循環雙向障礙，是長期以躁狂和抑鬱發作交替進行的形式出現，冰火兩重天，一會天上一會地下的感覺，每年至少四次，每次循環周期不短於48小時。聽起來，真是刺激，想不想體驗一把？
（3）產後抑鬱，一般產後四周內起病，男性只需要擔心你的老婆就可以了，情人就不要管了，不然你就要抑鬱了。
（4）短暫復發抑鬱症，抑鬱心境，過去一年幾乎每月發生一次，每次不超過兩周。這怎麼聽起來像女生來大姨媽？「血崩」偏逢連夜雨呀。希望你不要碰見他，如果碰見她，也不要害怕，他不讓你開心，你就使勁的折騰他，把他笑著打垮。
⑦ 山東臨沂一村婦靠用手摸秒變神醫，一摸病痛消，摸摸就能治病嗎
2020年12月25日，山東省臨沂市的某個小村莊里出現了這么一件事，堪稱是風靡全國啊。
這個村莊里有位老婦人，是位很厲害的神醫，厲害到什麼程度呢？她一不用針二不用葯，僅僅靠著自己的一雙手，在患者的身上摸一摸，捏一捏，然後就把病治好了，堪稱神奇無比。
更重要的是，據當地知情者爆料，這個神醫看病從來都不收患者的錢財，每天都免費為500人治病，其家中到處都掛滿了患者贈送的錦旗。
在民間確實也有一些真才實學的高手，比方說很多出馬仙之類的手段對於我們普通人來說就匪夷所思，比這個老婦人還神奇，但卻是真實存在的東西，所以我們對未知的東西應該抱有敬畏之心。
民間雖有高人，但是更多的卻是一些江湖騙子，所以我們要是身體不舒服或者有什麼病的話，還是應該盡量的選擇去醫院，因為我們賭不起，身體是自己的，誰知道遇見的是神醫還是「神醫」呢？
如果一旦發生這種情況的話，不僅會耽誤最佳的治療時機，還很有可能會導致病情加重，最終受害的也是我們自己。
⑧ 有什麼中葯能讓乙肝表面抗原有陽轉陰
你不要苦惱，俗話說天無絕人之路，我曾經仔細研究過這類病情，目前為止是沒有任何一種葯物或療法可以治癒的，有人如果說能治好或治癒，那也是騙人的，你千萬千萬不要輕信！！！！
你現在要做的是，首先：保持良好的心情，不要被病情所嚇倒。你如果是小三陽的話，可以說是傳染機率相對較小，但也要注意防止傳染性，如果運氣好的話，這種病是可以自愈的，但確卻的時間就會因人而異了；其次，你要定期做化驗，每三個月做一次肝功化驗，監控谷丙轉氨酶不要升高。因為這是對於肝功能一個非常敏感的指標，一定要注意！第三，就是千萬不要喝酒，吃對肝功不良的葯物，吃生蒜之類東西，這對於肝的保養不是一件好事。
以上都是一些粗略的建議，具體的你首先要做一個全面的檢查，其次你應該去正規的大醫院進行咨詢。如果是北京的我可以建議你去解放軍304醫院和佑安門醫院，那裡都是正規的大醫院，不會騙人的，可以具體地清楚病情，
最後一點提醒你：千萬不要相信任何說可以治癒的產品、廣告、醫院和號販子，那樣你最後不但賠錢，還會對你的肝有一定的損害，切記！
⑨ 西醫大學生應該學習《黃帝內經》嗎
西方瞧不起中醫。比方說一株草葯植物，中醫認為它能治病，然而西醫卻不認為。比方說腎結石，或者尿結石，西醫覺得只能用機器的方式打掉，而中醫只需一味葯就讓結石脫落了。西醫有一點，打碎結石，碎了變粉末了，過了幾年這些粉末結石就會變大，超級恐怖的。如果你有密集恐懼症，看到這些都害怕的。密密麻麻的結石。所以人們口中經常說說，打石頭，越打越有。中西醫特別是西方，很大爭議。中醫學習西醫，因為有些東西確實值得補充的。比方說化驗，檢測血糖，檢測血液之類、量血壓的。中醫沒有吧，最多號號脈，看看臉色，膚色、舌苔等等。西醫抽血檢測10分鍾搞定了。所以中西醫結合，就是這樣。這只是簡單例子。
另外，跟你說，艾滋病，西醫目前得不到根治，只能靠葯物維持。但中醫卻行。雖然你不會相信，也許感到超級震撼，似乎第一次聽說。但是確實有中醫的偏方能治療艾滋病。我們這里就有人成功治療過。但是人家不會傳授秘方的，不是說想治人家就給你治的。就算你給人家幾個億，人家都不會治，因為很多秘方公開後，就完全被利用商業化了。擁有秘方的人，寧願自己死掉，也不願意傳給後人。另外普通人根本不給你開葯，只有她的至親朋友可以。
所以，應該學內經，中西醫相結合。不僅如此，能豐富自己的知識。
⑩ 西遊記 金河龍王的扮演著是誰
姓名：李洪濤
籍貫：山東青島
職業：演員
生日：7月23日
星座：獅子座
身高：177cm左右
體重：隨時變化^^
現住地：北京
高中畢業於青島第23中學。
出道前曾就職於青島鐵路局。
1986年被中戲錄取前，在青島話劇院表演班學習過一段時間。
後畢業於中央戲劇學院87屆表演系。
1991年成為北京人民藝術劇院演員。
★2008年5月榮獲中國第八屆數字電影百合獎優秀男演員獎。★
★主要電視劇作品——
央視94年版《三國演義》飾演太史慈
《戰國》飾演趙武靈王
《兒女正紅》又名《執著》
《驚天大劫案》
《女人三十》
《真實行動》
《瑞雪飄飄》
《女人背後的女人》（最後兩集故事）
《東周列國》飾演越王勾踐
《貧嘴張大民的幸福生活》飾演李木勺合作演員：梁冠華朱媛媛
《故事2001》飾演張志明
《大宅門》飾演白穎園合作演員：陳寶國斯琴高娃劉佩琦杜雨露
《不可磨滅》飾演安之泰
《康熙王朝》飾演葛爾丹合作演員：陳道明斯琴高娃
《皇嫂田桂花》（一、二部）飾演九千歲合作演員：方青卓
《曹雪芹》客串飾演刺客
《西遊記》（續集）客串飾演涇海龍王
《走進八里堡》飾演武建孝
《將裝修進行到底》飾演馬駿
《熱帶風暴》飾演於海鷹
《龍抬頭》飾演許諾
《金達萊》飾演昌浩
《大宋提刑官2》飾演王儒章
《朱老四和他的兒女們》飾演朱老四
《我們倆的婚姻》飾演屠辛道
《交通警察》飾演老洪
《和平使命》飾演姚和新
…………
《和平使命》劇照★主要電影作品——
《惡狼與天使》
《神風車隊》
《像雞毛一樣飛》合作演員：陳建斌秦海璐廖凡
《荊軻刺秦王》
《大漠之戀》飾演車志軍
《致命一擊》飾演田隊長（拍攝地點青島）
《不是錢的事》飾演張長柱（拍攝地點青島）
《大荒野》飾演趙新華
《楊得志圍城打援》飾演楊得志
《愛情的牙齒》飾演孟寒合作演員：顏丙燕
《督察隊長》飾演朱豪
…………
★主要話劇作品——
1986年話劇《相逢不是在夢中》飾國堅（青島市話劇團）
1990年話劇《智者千慮，必有一失》飾軻魯基斯季
《北京人》飾曾皓（中戲）
《打野鴨》飾季瑪（中戲）
1991年話劇《哈姆萊特》飾國王（中戲）
《海鷗》飾德姆拉葉夫
《李白》飾李璘
1992年話劇《虎符》飾信陵君
1994年話劇《阮玲玉》飾蒲團
1995年話劇《天之驕子》飾曹彰
《情痴》飾老爺子
1996年話劇《紅河谷》飾村民
1998年話劇《等待戈多》飾波單
1999/2003/2004年版話劇《茶館》飾老陳
2004/05年話劇《油漆未乾》飾哈醫生
…………
（以上話劇資料來自北京人藝網站）
[編輯本段]☆簡介☆
觀眾對李洪濤的名字可能還有些陌生，但提起李洪濤所飾演的角色，觀眾就會立刻想起他的形象。電視劇《大宅門》中沉默寡言、遭人誣陷的白家老大、《貧嘴張大民的幸福生活》中操著一口山東口音，一說話就讓人發笑的李木勺，《康熙王朝》中強悍的蒙古首領葛爾丹都是人們所熟悉的角色。除了這些，李洪濤還出演了《東周列國》中的越王勾踐、《故事2001》中的張志明和《走進八里堡》中的武建孝。
[編輯本段]☆從藝之路☆
很多演藝界的人士在踏入演藝圈之前，都有過置身其他行業的經歷。像張藝謀以前當過棉紡廠的工人，黃百鳴當過辦公室職員，趙寶剛在鋼鐵廠當過翻砂工。李洪濤在上中戲之前，在青島鐵路局車務段當了六年的鐵路工人，主要負責給火車掛鉤之類的工作。
「八十年代初，我高中畢業的時候，由於學習成績一般，就沒想過考大學的事。家裡人在鐵路上給我找了個工作，不管怎麼說，也是個鐵飯碗。在單位幹活也挺努力的，但就是和領導搞不好關系，結果總被刁難。後來我喜歡上了流行歌曲，母親就給我找了個老師，我跟這個老師學了一段時間的聲樂，老師發現我的聲音條件不錯，有一天對我說，洪濤，你這個水平可以考大學了。我當時非常驚訝，因為自己從來沒想過能上大學，從老師那我才知道原來還有藝術類大學。」
李洪濤自從知道自己也有可能上大學之後，就開始拚命補習功課了。在八十年代中期，
上大學不只是改變命運的途徑，同時也是一件很榮耀的事情。那一年李洪濤去報考了山東大學和山東藝術學院，結果落了榜。但這次去參加考試也沒有白去，在考場不斷有人問他，你是考表演的吧？在那裡李洪濤又知道了原來國內還有專門學習表演的大學，就是上海戲劇學院和中央戲劇學院。
第二年上海戲劇學院在煙台招生，李洪濤和朋友們一起去參加考試。那年，上戲在山東只招了兩名學生，其中一個就是李洪濤，然而等到李洪濤去上海參加最後一次面試的時候，還是由於種種原因最終沒有被錄取。
[編輯本段]☆中戲之路☆
1987年李洪濤又報考了中央戲劇學院，一二三試都很順利，但始終沒有接到參加高考的通知書。在高考前兩天，通知書終於來了，但這時已經無法參加高考報名了。在無奈之下，他報考了青島話劇團，並很快在話劇團的大戲《相逢不是在夢中》擔任了重要角色。但是，李洪濤只在青島話劇團呆了半年，他最後還是進了中央戲劇學院，成為了一名表演專業的大學生。
中央戲劇學院87級表演班是人藝與中戲合辦的，這年招生沒有招齊，中間又開除了幾個，一個班的學生連排一台戲的人數都不夠。中戲的老師和人藝的領導在當年參加考試的學生中挑選新的生源，選中了李洪濤，通知他來京面試。李洪濤接到中戲的通知，立刻來到北京，見到了他的班主任蘇民，面試後，蘇民讓他立即辦理入學手續。就這樣，李洪濤成了中央戲劇學院的表演專業的學生。
「那幾年我運氣挺好，走到哪別人都對我說，你應該上大學，我也就被這種說法推著上了大學，上大學的時候我已經24歲了，班裡的同學都說來了一個大叔。由於入學比同學晚半年，在開始做小品的時候，感覺有些吃力。上大學後我是真開始用功了，盡管演得不怎麼樣，但是我什麼都敢演，老師對我的評價是一個好學生。」
李洪濤盡管在學校里系統學完片段、學完小品、學完人物，但到真正上台的時候，跟老演員一起演戲，還是感覺不一樣。老演員在舞台上很輕松，而他們則感到很吃力。表演的第一步是模仿，李洪濤認真模仿老演員的戲路。在大學四年級的時候，學校來了一個蘇聯專家。給他們班排了一個大戲叫《打野鴨》，從這個戲開始他才感覺自己有些開竅了。用李洪濤自己的話說，直到這時他才學會了分析人物，知道人物該怎麼演了。他們的畢業大戲是《哈姆雷特》，李洪濤演劇中的叔父，得到了大家的好評。
[編輯本段]☆人藝之路☆
李洪濤所在的班，由於是與北京人藝合辦的，這個班的學生必然與人藝的接觸機會更多一些。他們在上二年級的時候，就開始到人藝演出了。李洪濤在人藝參加的第一個戲是蘇民導演的《智者千慮必有一失》，和他同台演出的有呂齊、梁冠華等。
李洪濤畢業後被分到了人藝。他到人藝參加的的第一部戲是話劇《海鷗》，這個戲是以他們班為基礎排練的，李洪濤在劇中演大管家。這個戲前後演了30場，這是他中戲畢業後第一次真正參加劇院的演出。
「北京人藝其實是一個熔爐，在這里工作的人，必然都會帶上人藝的風格。如果你在現場看過人藝演員的排練，你就能感到一種壓力。演員剛才還有說有笑，但一開始演戲了，立刻所有的人就都緊張起來了，每個人的眼睛可以說都是刁鑽的。你的一絲一毫的失誤或者解逮，都不會逃過別人的眼睛，這就要求你專心致志，把每一個動作，每一句對話都表演到位。人藝的優勢就在於整體性非常強。每個人都在為自己的角色努力，每個角色都在為整個戲服務。人藝的演員在一茬茬更新，但好的東西都保留下來了。」
影視圈裡有很多導演都喜歡用人藝的演員，他們覺得人藝的演員演起戲來，對人物的把握比較准確。目前活躍在影視圈中的很多知名演員，都來自於北京人藝。這些演員，當劇院要排練大戲的時候，他們就從四面八方回到劇院，當劇院沒有安排他們上戲的時候，他們就生活在全國各地不同的劇組中。很多演員把舞台上的東西帶到了影視中，有很多人也把影視中的東西帶到了舞台上。李洪濤也是這樣，他在創作了幾十個影視人物的同時，也在劇院參加了《阮玲玉》、《等待戈多》等不少話劇的演出。
[編輯本段]☆表演之路☆
李洪濤在大學即將畢業的時候，第一次參與了影視創作，是在台灣謝雨辰導演拍的電影《餓狼與天使》裡面演一個正面人物。不過那個電影反響不大，沒有多少人知道。後來他又在八一廠的《神風車隊》中演過一個特務。這算是他最早的影視表演實踐了。
李洪濤第一次參加電視劇拍攝是在《三國演義》中飾演太史慈。由於古典名著《三國演義》篇幅太長，這部電視劇是由多名導演共同完成的。李洪濤參加的這部分的導演是沈好放，沈導對第一次參與電視劇表演的李洪濤的評價是演得還可以，雖然說不上精采，但完成任務還是沒問題的。
「畢業之後的那幾年，我所演的全都是古裝劇。演完《三國演義》，又演了沈好放導演的《東周列國》，在裡面演勾踐。在山東拍了一個古裝電視劇《孫子》，在裡面我演伍子胥。再後來又接了閻建剛導演的《戰國》，在裡面演趙武靈王。話劇表演與影視表演還是有很大區別的。影視表演更接近生活一些，我是話劇演員出身，那時不知不覺中就把話劇表演帶了出來，在表演上有些較勁。」
李洪濤在當演員七八年之後，感覺自己的表演走到了一個極端。在拍戲過程中，他總是感到很累，而且狀態也不太好，他知道自己肯定是出了問題。
「表演走進一個誤區很難跳出來。干演員這一行，有時候會感到自己的表演走到了盡頭，總也提高不了。這時候演員會感到很痛苦。那幾年我就是這樣。但我的運氣比較好，這在這時候沈好放導演拉了我一把，他找我演電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》中的李木勺。這是我和沈導的第三次合作，也就是這個戲，把我從固守的表演方式中拽了出來。我自始至終比較感謝沈導，他是一個很有辦法的導演。」
在《貧嘴張大民的幸福生活》中，李洪濤飾演的李木勺是一個操著山東方言的幽默角色，這個角色讓李洪濤把自己的表演天賦表現得淋漓盡致。電視劇中有一場李木勺和張大民喝酒的戲，在拍這場戲的時候，李洪濤的表演讓拍攝現場的人捧腹大笑，難以抑制，以致連續表演了四次，人們還不願停止。在拍完《貧嘴張大民的幸福生活》之後，李洪濤感到自己在表演上比較放鬆了，又重新找回了當演員的樂趣。
李洪濤在《大宅門》中的表演是可圈可點的。他在劇中演白家老大，是一個御醫。在電視劇《大宅門》中，可以說大腕雲集，明星薈萃，但李洪濤還是用自己專業的演技，獲得了觀眾一致好評。
「自我演戲以來，到《大宅門》，我的戲算是比較規矩了。我不願演一類人，演李木勺的時候，我還是有演的痕跡，到演白家大爺，算是真正放鬆了。演戲演戲，不演是不可能的，但演的痕跡太重，則絕對不是一個好演員。如果每一場戲，你的表演既是自然的，又是生活的，還能夠准確表達出人物，那麼這場戲肯定是成功的，只有這樣演出來才是對的。當然，這是挺難把握的。」
所謂戲比較規矩，就是每說一句話，每演一段戲，每做一個動作都要到位。比如說大宅門里的這個御醫，大家誰也沒見過，御醫應該是個什麼樣，誰也不知道。沒見過御醫但我見過大夫吧，御醫事中醫，中醫主要診斷手段是望聞問切，切就是號脈，號脈最能體現中醫形象。在演給王爺家的老太太看病時，李洪濤想從前的冬天是比較冷的，怎麼才能體現白家大爺的細致呢？他設計了一個動作，就是在號脈前，他先看著老太太，跟老太太聊天，同時把兩個手指頭在另一隻手的手心搓，搓到手指熱了，試一試之後，才給老太太號脈。手指熱了，觸覺才能敏感，同時不會涼著老太太，白家大爺就是通過這些細微的動作，這個人物形象就立了起來。
[編輯本段]☆未來之路☆
李洪濤1991年從中央戲劇學院畢業以來，至今已出演過多部電視劇，給人們留下深刻印象。人們從電視劇中認識了李洪濤，李洪濤也在他出演的角色中奠定了自己演藝事業的基礎。從讓人捧腹的山東女婿李木勺，到沉默寡言的白家老大，再到蒙古首領葛爾丹，李洪濤的演員生涯逐漸進入了一個新的境界。
「通過演《張大民》和《大宅門》，我發現，邊邊角角的角色很能鍛煉人，如果一個演員用心演好每一個小的角色，那麼在接到大角色的時候，肯定能得心應手。因為在小角色身上，我可以找到很多處理角色的辦法，這種角色演得越多，自己的積累就越豐厚。准確的把握角色，准確的進入角色，找到角色准確的行為方式，表演出來的角色，既要讓人有印象，還不能留太多造作的東西。只有這樣，才能逐漸成為一名優秀的演員。」
李洪濤拍起戲來就會失去常態，用別人的話說，他是一個「戲瘋子」。他拍起戲來一天不吃飯，只是喝水抽煙。每天拍完戲就是在累也要把全天的戲回想一遍，然後再把第二天的戲順一遍。但經常是頭天想好的方案第二天會完全推翻。但是他樂此不疲，他認為這樣演起戲來更有意思，別人看起來也舒服。在片場李洪濤感到不滿意時，他會要求導演重拍一遍，決不輕易過關。
在所有的影視獎項中，李洪濤比較看重金鷹獎。「金鷹獎是觀眾投票評選的獎項，可能更能代表演員受關注的程度。我爭取在未來出演的角色中，把握好每一個機會，讓更多的觀眾認可我。當然，如果能獲得金鷹獎那就更好了。」
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[編輯本段]李洪濤
1947年生於中國大連市，現任美國蘭多夫梅肯學院名譽教授，美國西谷大學教授，歐洲國際東方美術研究院榮譽院士，日本國際美術協會顧問，美國中美文化交流協會高級藝術顧問，美國人民大使協會高級藝術顧問，美國今日電視台藝術顧問。
作品在歐洲、美國、日本大型國際展中榮獲梵高金獎、日本首相森喜朗署名的特別優秀獎、傑出藝術領導獎、傑出藝術設計獎、國際藝術文化交流貢獻獎等多種獎項和榮譽。
曾是首位華人的作品進入被國際上譽為「世界藝術之窗」的美國華盛頓特區梅瑞迪國際藝術中心，美國國會雷朋大廈，以及應美國巴爾地摩市長KURTSCHMOKE邀請在美國巴爾地摩國際貿易中心－國家博物館，舉辦個人油畫展。
在他的美國國會的個展開幕儀式上，美國國家藝術基金會主席、其基金會創始人、美國著名大收藏家彼德先生LEVINGTON.BIDDTE特派全權代表理查德博士RICHARD宣讀他的親筆賀信，並同其親屬共收藏李洪濤大型作品七幅。
李洪濤在新加坡國際博覽會辦展期間，國際奧委會委員、新家坡國家體育理事會主席黃思綿、新家坡聯合晚報總編陳正及其親朋好友共收藏其作品50幅。
美國今日世界電視台總裁黃傑平寫到:「購藝術大師李洪濤四幅油畫有感:君畫如美色，未嫁已傾城。」
美國國際基金會主席、美國美華商報社長周續庚在收藏李洪濤作品之後寫到：「洪濤藝術大師的畫作，集中西藝術之精華。想像力非凡，內函豐富，感人至深，穿透心靈。可以予期，洪濤大師必將成為21世紀人類最偉大的藝術巨匠之一。」
油畫作品在中國國家博物館舉辦畫展時，館長俞偉超教授參觀後有感題字：「生命的激情，熱血的沸騰」並破例收藏其油畫作品作為該館的館藏珍品。法國服裝大師皮爾卡丹PIERRECARDIN，兩年內先後兩次參觀李洪濤的油畫展，觀展後在留言冊上題字「希望我有這樣一份榮幸，在我們卡丹中心舉辦您的畫展」，並收藏李洪濤當時價格最高的一幅油畫，這是皮爾卡丹首次收藏中國人的油畫作品。
法國卡蒂亞藝術基金會總裁，卡蒂亞藝術博物館館長，著名藝術評論家－埃.桑德斯A.CHANDES參觀李洪濤繪畫工作室，題字稱「中國藝術家李洪濤大師--本世紀末繪畫藝術的執著追求者。」
歐洲國際東方美術研究院院長旅荷藝術大師李德才曾與李洪濤互換作品，並為其題字：「藝海獨步－李洪濤先生是中國人的驕傲，是當代藝術大師。他的作品凝聚了東西方藝術之精華，必將在國際畫壇產生深遠影響。」
在美國蘭多夫梅肯學院博物館舉辦的李洪濤個人油畫展開幕儀式上，該學院院長馬丁博士致開幕詞說：「李洪濤大師是當今世界上活著的，為數不多的傑出的藝術家。」該學院博物館和藝術系分別收藏李洪濤的油畫作品各一幅。
聯合國慈善大使、英國皇家爵士、香港富豪何鴻章先生收藏了他的作品。並寫出了發自肺腑的贈言：「藝術與生命的大師－李洪濤先生：衷心祝賀你創作了和平與寧靜的傑出作品，願神聖的上帝繼續賜於你非凡的創作靈感。」
德國路德維希國際藝術論壇主任，德國路德維希博物館館長－沃.貝克W.BECKR教授,參觀李洪濤個人油畫展後當即書寫評論：「以一個歐洲人的眼光看，這些繪畫作品在當代國際藝術上是一種綜合藝術的極佳典範，這種藝術的綜合包括了對中國豐富的繪畫藝術和文化的深刻理解，而另一方面它實際上又具備了歐美藝術的強烈表現方式。這種綜合藝術的睿智籠罩在藝術家強烈的激情與生動的慾望當中－李洪濤：中國海岸的梵高！」該藝術論壇和博物館分別收藏李洪濤的油畫作品各一幅。
中國外交部李肇星部長在出任駐美國大使其間及其夫人秦曉梅參贊，曾四次為李洪濤個人畫展主持開幕儀式，並給予高度評價：「李洪濤先生的現代油畫藝術博取歐美現代油畫之所長，融匯中國傳統國畫之技法，自成一家。其畫作氣勢磅礴，意境深幽，虛實靜動，相應成趣，深得藝術愛好者的喜愛。」稱李洪濤的「旅美油畫新作」是「中美藝術交流一件盛事」。
[編輯本段]李洪濤
外交學院1995年法碩士。
1984年至1985年西安外國語學院英文系攻讀文學學士學位。
1985年至1989年西北政法學院法律系學習,獲法學學士學位。
1989年至1992年新疆政法管理幹部學院任教，講授民法、國際私法。
1992年至1995年外交學院國際法研究所學習，獲法學碩士學位。
1995年至1998年中國公安部二級警司。其間，參與涉外刑事案件之取證；完成國際會議的口譯工作；代表中國警方出席國際研討會；作為譯員，陪同外國警察代表團訪問中國內地。從警期間，參與引渡案件之辦理；對中國刑事司法合作的實踐與理論進行研究與總結，供決策參考。
1998年至今深圳大學法學院工作，講授法律專業英語、法律基礎、法理學、法律專業邏輯學、國際公法等課程。