陳浩大學生

1. 陳浩的研究成果

[1] 樂國安, 張彥彥, 陳浩. (2005). 西方有關擇偶啟事的研究和論爭. 心理科學進展, 13, 248–256.
[注: 被中國人民大學書報資料中心復印報刊資料《心理學》2005年第5期全文轉載]
[2] 樂國安, 陳浩, 張彥彥. (2005). 進化心理學擇偶心理機制假設的跨文化檢驗. 心理學報, 37, 561–568.
[注: 被中國人民大學書報資料中心復印報刊資料《心理學》2005年第12期全文轉載]
[3] 陳浩, 樂國安. (2005). 父母、教師在3～4歲兒童氣質與行為問題相關性上的系統性認知差異. 心理科學, 28, 1213–1215.
[4] 陳浩, 樂國安. (2005). Fiedler領導力權變理論的發展歷程: 從LPC理論到認知資源理論. 社會心理研究, 64, 47–52.
[5] 樂國安, 梁櫻, 陳浩(通訊作者), 方霏. (2006). 伴有廣場恐怖症的驚恐障礙的網路心理學治療新技術. 心理科學, 29, 383–384.
[6] 王恩界, 陳浩, 樂國安. (2006). 社會心理學視野下的社會互動沖突. 社會心理研究, 65, 59–64.
[7] 樂國安, 陳浩, 王恩界, 高文珺. (2006). 初婚者與再婚者擇偶心理機制之比較. 應用心理學, 12, 107–113.
[8] 朝陽瑞雪, 陳浩, 樂國安. (2006). 成人婚戀依戀研究回顧與最新進展. 社會心理研究, 65, 39–44.
[9] 樂國安, 方霏, 陳浩(通訊作者), 梁櫻. (2007). 融入虛擬顯示技術的臨床心理治療研究評述. 社會心理研究, 66, 57–64.
[10] 馬華維, 俞琴燕, 陳浩. (2007). 面孔吸引力研究方法綜述. 心理科學, 29, 906–908.
[11] Luo, S., Chen, H., Yue, G, Zhang, G., Zhaoyang, R., & Xu, D. (2008). Predicting marital satisfaction from self, partner, and couple characteristics: Is it me, you, or us? Journal of Personality, 76, 1231–1266.
[12] Chen, H., Luo, S., Yue, G., Xu, D., & Zhaoyang, R. (2009). Do birds of a feather flock together in China? Personal Relationships, 16, 167–186.
[13] 張彥彥, 陳浩. (2009). 西方道德心理學研究新進展: 道德判斷的五基準理論. 道德與文明, 6, 28–31.
[14] 薛婷, 陳浩(通訊作者), 樂國安. (2010). 集群行為諸理論的整合模型. 心理科學, 33, 1439–1443.
[15] 陳浩, 薛婷. (2010). 精細化的社會認同模型: 集群行為理論的新發展. 南開學報(哲學社會科學版), 6, 77–83.
[注: 被《高等學校文科學術文摘》2011年第1期全文轉載; 被中國人民大學書報資料中心復印報刊資料《社會學》2011年第4期全文轉載]
[16] 陳浩, 薛婷, 樂國安. (2010). 集群行為諸相關概念分類新框架. 廣西民族大學學報(哲學社會科學版), 32, 56–60.
[17] 樂國安, 薛婷, 陳浩. (2010). 網路集群行為的定義和分類框架初探. 中國人民公安大學學報(社會科學版), (6), 99–104.
[18] 陳浩, 薛婷, 樂國安. (2011). 工具理性、社會認同與群體憤怒: 集體行動的社會心理學研究. 心理科學進展, 19, 1–11.
[19] 樂國安, 張藝, 陳浩(通訊作者). (2012). 當代大學生創業意向影響因素研究. 心理學探新, 32, 146–152.
[20] 陳浩, 李天然, 馬華維. 當代大學生職業價值觀現狀研究. 心理學探新, 發表中.
[21] 薛婷, 陳浩(通訊作者), 樂國安, 姚琦. 社會認同與內、外群體態度的關系: 群際威脅和群體情緒的中介作用. 心理科學, 發表中.
[22] 樂國安, 薛婷, 陳浩(通訊作者), 姚琦. 集體行動參與雙路徑模型再分析: 來自現實與網路行動情境的檢驗. 心理科學, 發表中.
[23] 陳浩, 劉依冉, 樂國安. 中美大學生理想伴侶相對偏好的性別與文化差異比較. 應用心理學, 發表中.
[24] 陳浩, 馬穎, 劉依冉. 中美大學生自我、理想伴侶心理特質的感知特徵. 心理學進展, 發表中.
[25] 樂國安, 薛婷, 陳浩(通訊作者), 姚琦. 理性行動-社會認同整合性集體行動模型. 心理學探新, 發表中.
[26] 陳浩, 李萌. (2012). 計算社會科學: 社會科學與信息科學的共同機遇. 南開學報(哲學社會科學版), 發表中.

2. 大學生戀愛偏好的特點和影響因素研究

、學生婚戀觀特徵

1、時代性

社會存在決定社會意識，相應的社會形態必然就會產生相應的社會意識。在新的時代浪潮中成長起來的大學生其思想意識必然與整個社會環境相適應，具有其時代性。每一個時代的婚戀觀總會打上這一時代的烙印。時代在發展，社會在進步，因此我們需要用發展的眼光和當代的視角看待大學生的婚戀觀問題。

2、繼承性

盡管在現在大學生身上表現出了許多體現時代的做法，但是我們不可否認的是當代人尤其是在婚戀觀上仍然保留了大部分傳統的東西，繼承了我國一直以來的許多的優秀的傳統。這些優秀的習慣是中華民族的靈魂，是不能丟的，是需要發揚光大的，作為新世紀的大學生更應如此。

3、可塑性

已經走進大學校園的90後一代，身體發育雖已基本成熟，但是由於自身還未完全接觸社會，因此心理發育還處於由不成熟到成熟轉化的階段，具有很大的可塑性。大學生對於戀愛、婚姻等概念並沒有很多自己親身的體會，往往受到電影電視、文學作品以及身邊人的影響，造成了他們人雲亦雲，對於婚戀觀並沒有一個成熟的觀點和看法。

4、自主性

90後一代大多為獨生子女，在自己的成長過程中，許多事情是由自己一人完成的，這種環境培養了自主的意識，獨立的思想，當然同樣由於這種原因，也形成了一種個人主義的觀念，以自我為中心。因此，在關乎婚戀觀念的問題中，他們我行我素，總以自己的親自體驗為依據，不善於聽取別人的意見，尤其是一些強制性的措施，他們更是不願順從。

5、開放性

無論是思想上，還是行為上，較之以前相比，90後一代都更為的開放，這或許也是這一代人飽受爭議的原因吧。正是處於改革開放的大形勢下，國外各種思想的傳入，深深地影響到這一代人價值觀的形成。這一代人，思想都較早熟，行為更為大膽，在婚戀觀的行成上，其開放性的特點表露無疑

3. 大學生如何在股市賺取第一桶金

一、學習

1、 了解股市知識：看《炒股必讀》《股市理論》。

2、掌握炒股理論：如：《道氏理論》《波浪理論》《電腦炒股入門》《精典技術圖例》《分析家籌碼實戰技法》《陳浩先生籌碼分布講義》。

3、看看分析邏輯：如：《投資智慧》《投資顧問》《證券分析邏輯》。

4、看看股市小說，培養心態：《大贏家》《股民日記》《風雲人生》。

5、閱讀大師書籍：如：黃家堅的《股市倍增術》；唐能通的《短線是銀》之一、之二、之三、之四；陳浩、楊新宇先生的《股市博奕論》《無招勝有招》。

6、看實戰案例：推薦陳浩的《炒股一招先》百集VCD、唐能通的《破譯股價密碼》12集。

二、研究

1、 最少熟悉一種分析軟體。推薦使用《分析家》或《飛狐》。

2、用時空隧道（分析家、飛狐都有）運用技術指標分析歷史，進行實戰演習判段。

三、找一款實盤模擬游戲，深臨其境體味股市風險，目前新浪網及大智慧等媒體均有上述的欄目，優點是操作真實、盈虧明顯，但對於個股持續的跟蹤操作時間以及對趨勢的綜合把握上幫助不大，只適合具有投資經驗的投資者，對於初學者，幫助不大，通過長時間的思考與比較，我們發現了一個提供免費練演炒股的好地方：游俠股市模擬炒股（不知道地址的網路一下），我經過一個月的時間，手法大進，非常值得一試。

四、實戰

1、 少量資金介入

2、 形成一套屬於自己的炒股方略。

如果想要炒股，自己先要選擇一家證券公司，如國泰君安，南方證券等，現在入市保證金很低，2000元左右就可以了。擁有自己的股東代碼後，你方可以在證券公司開辦網上炒股業務。你可以根據具體證券公司的軟體進行下載，比如君安證券用的是大智慧，你只需到公司提供給你的網址上下載軟體後就可以開始網上炒股了。

在網上炒股之前，公司會給你一個操作手冊，其中會告訴你怎樣看盤子，看消息，分析行情等，非常多也非常詳細，你要自己鑽研。當然如果自己感覺不太看懂，你可以每天關注各個地方電視台的股評，他們也會告訴你一些分析的方法。同時購買證券報或雜志什麼的，早點入門。

4. 名校大學生答題的綜藝節目是什麼

天才知道。 這是中國第一檔完全為大學生量身打造的大型益智類節目。該節目第一期——北大專場於2013年5月4日晚間21:20在中國教育電視台一頻道由陳浩、張純燁主持播出。
希望幫到你。

5. 大學生創業如何先試水

2018年7月11日，在2018年全國大學生創業實訓營第一期活動的長沙站，潘程晨作為優秀營員代表和來自全國78所高校的120名營員分享了自己的創業感悟。

在多位創業導師的眼裡，相較於有社會經驗的成熟人士，大學生創業存在幾點普遍的劣勢：團隊企業化之後，負責人的角色一下完成了從學生到老闆的轉變，但相應的社會經驗還沒跟上，對市場把握不夠准確；企業管理方面的知識涉獵較少，股權分配等細節總是摸不著頭腦；同時，大學生創業者對不確定性的應付能力相對較差，項目失敗率比較高。

在提問環節，一位營員就提出了這樣的困惑。他的學長曾帶著自己的項目參加過各種比賽，也接連斬獲各項金獎，但一畢業，項目出了問題：因為理想和現實的盈利模式存在極大出入，這個彼時一度被看好的項目一直無法真正落地。

KAB創業教育（中國）研究所所長李家華認為，「市場的盈利模式與大學時代不同。」他說，創業是「從0到1」的過程，最重要的是在前端，項目的選擇要與之前存在的產品和服務存在差異；而「從1到n」的過程，更多是創業後端需要考慮的問題，涉及企業的管理和擴張。

「很多人在創業初期容易把後端問題錯當成前端問題。」他指出，大學生創業首先要考慮自己的想法是否唯一和新穎，是不是發自內心地去解決社會的痛點。

他希望大學生能夠遵從自己的內心，不要過早和資本對接，也別被市場綁架。「不該用後端推廣結果來要求種子導向，創業者不是單純的商人。」李家華說，「創業公司」是一種職業選擇，但大學期間的「創業項目訓練和操作」則注重一種體驗。

「我從研一開始創業，最開始的追求是很重要的。現在各種模式眼花繚亂，但最後還是要回到為什麼要做這件事。」2016年大學生創業英雄十強、深圳市中悅科技有限公司創始人王志鵬說。

接觸創業教育接近10年，哈爾濱師范大學創業培訓中心主任塗德虎認為，創業的類型分為「創造價值」和「傳遞價值」兩種，大學生創業者需要明確自己的價值定位，不做「全產業鏈」；同時，也該多關注創業的「宏觀」意義而非只聚焦「微觀」得失。

他進一步解釋，「創新是基因，創業是精神，創新是通過創業實現的。」他提議，大學階段應該更注重培養創新思維，即使項目失敗，有了創新基因的存在，之後的成功幾率也會更大。

其實，大學生創業者也有自己天然的優勢。杭州電子科技大學的趙星倫目前已在多項大賽里斬獲獎項。他的創業項目聚焦科技類別，核心團隊僅有5人，承接的業務卻多種多樣，學校里不少其他專業的「大牛」都給過他技術上的支持。趙星倫覺得，這是大學校園的福利，能夠給創業者們提供一個多專業聚合的窗口。

李家華總結，相比於企業的強法規性，大學生創業的特點是弱法規性，團隊臨時聚合，優勢很明顯：參與成員年輕，團隊組合成本低，團隊相對易構；大學容易將不同專業的學生聚合，便於團隊成員組成的多樣；同時，大學生創業也可以享受一些優惠政策，相對容易獲得外界的支持。

6. 求好看的穿越抗戰小說 一定要完結的！多多益善！像我的軍閥生涯！駐馬太行側…

好看的穿越抗戰小說有：《變革1938》、《抗日之鐵血河山》、《抗日之傳奇二當家》、《抗日之鐵血大旗》、《抗日烽火之烽火燎原》。

1、《變革1938》

這部小說寫的是誤入蟲洞，穿越到了1938年，於是就開始了來自21世紀的抗戰，不止穿越過去了50萬解放軍，還有大型航空母艦2艘、驅逐艦8艘、護衛艦20艘、6艘快艇、60架殲20、40架殲31、64架殲11b型重型戰機、18架運20、還有第二炮兵的各種導彈、無人機、甚至核彈、巨浪2型潛射洲際導彈等等。

5、《抗日烽火之烽火燎原》

《抗日烽火之烽火燎原》的作者是常樂無言，講述了八年的烽火歲月、八年的血雨腥風、八年的艱苦鬥爭中，一個工作八年還是小警察的現代人，來到那個烽火連天的歲月里的不尋常的經歷。

7. 大學生應如何認識並扮演好自己的社會角色

如何確定在校大學生的社會角色？

在校大學生都是成年人，是享有充分權利的公民。但他們又是沒有經濟來源的人，是經濟上不能獨立的公民。這是我們的國情所決定的。據介紹，在一些發達國家，多數在校大學生都是自己打工掙學費，即使出身出富豪之家、是達官貴人的子女也不例外。如果某學生完全依賴家庭和父母，在同學面前會很沒有面子。然而我們的大學生很少有自己打工掙學費的。我們的大學生既不用打工掙學費，也不能進入社會保障體系。他們的社會角色介於成年人和未成年人之間。這既與觀念有關，也與體制有關。

如果我們承認在校大學生是經濟上不能獨立的公民，就不應該將他們排除在社會保障體系之外。從理論上講，在校大學生做為成年人，做為享有充分權利的公民，在沒有經濟來源的時候，他們理應可以申請最低生活保障，申請得到醫療保障。事實上卻根本行不通。

今年「兩會」就有來自浙江的政協委員陳浩提議說：應該把在校大學生納入社會醫療保障體系。他說，近年來在校大學生因患病無力支付醫療費用而求助社會的消息時有所聞。社會不應該把他們排除在醫療保障體系之外。《齊魯晚報》對此評論說：其中有些大學生得到了社會捐助，但幸運的學生只是少數。大學生是消費群體，無經濟來源，面對高昂的醫療費用，僅靠他們自己的力量根本無法解決。社會捐助又無保障。因此，有必要將在校大學生納入醫保體系。雖然陳浩委員只提到了醫療保障，但他的議案顯然已經觸及在校大學的社會角色這個關乎「政策空白」的問題。

在校大學生是如此，已經畢業、但尚未就業的大學生同樣是如此。按重慶市《城鎮人口最低生活保障辦法》的規定：「持有非農業戶口的城鎮居民，凡共同生活的家庭成員人均收入低於當地城鎮居民最低生活保障標準的，均有從當地人民政府獲得基本生活的物質幫助的權力。」也就是說，未就業的大學畢業生不能單獨申請最低生活保障，他們的父母有的在職，有的已經退休，但都有收入。按「共同生活的家庭成員人均收入低於當地城鎮居民最低生活保障標准」一衡量，立即被排除在低保范圍之外。社區和街道辦事處說，除非大學畢業生已經結婚，獨立成家了，兩人都沒有收入，那就可以申領了。這等於沒說。剛畢業的大學生，工作還沒有著落，哪有結婚的道理？

說來說去，在校大學生和已經畢業但尚未就業的大學生得不到社會幫助，他們唯一的出路就是依靠父母。而貧困生呢，他們依靠不上父母，他們就只能依靠社會捐助。對於當代大學生普遍缺乏獨立性，已經受到很多的批評和指責。但我們的體制和觀念是否也應該負一定的責任呢？我們的社會普遍沒把年滿18周歲的青年當成成年人看待，因此既不會要求他們自己打工掙錢上大學、也不會在他們尚未就業、沒有生活來源時給予幫助。既不給他們享受最低生活保障，也不給他們享受醫療保障。從政府到社會，全都認為這些已經年滿18周歲而正上大學、或者已經畢業但尚未就業的大學生們，應該由他們的父母「包」起來。--- 這合理嗎？我想，大學生獨立意識薄弱，我們的社會是要負一定責任的，因為我們的社會對在校大學生社會角色的認定存在偏差。

8. 陳浩的入行經歷

2001年主持江蘇城市頻道時尚娛樂節目《亮點21》
2004年擔任江蘇省內收視第一新聞節目《絕對現場》主播，城市頻道SNG記者
2005年主持江蘇衛視周末黃金檔節目《激情60秒》
2006年主持江蘇靚妝頻道《法國時尚電視國際模特大賽中國賽區總決賽》
2006年與朱軍、大兵一起主持央視《想挑戰嗎》五一特別節目
2006年主持江蘇衛視選秀節目《絕對唱響》
2007年主持江蘇綜藝頻道草根娛樂脫口秀節目《娛樂818》，並擔任該節目以及《非常周末》製片人
2008年主持江蘇衛視選秀節目《絕對唱響》《名師高徒》
2010年主持江蘇綜藝頻道約會真人秀節目《愛情傳送帶》
2012年主持江蘇綜藝頻道電影專題節目《電影有話說》
2013年主持中國教育電視台一頻道全國大學生大型益智節目《天才知道》

9. 為什麼深愛一個人後，不會輕易談戀愛

於是，晚上的時候，她艱難的撥通了那個曾經熟悉現在卻又令她厭惡的數字，電話一會就被對方接起。似乎是早料到有這么一天，陳浩對於李涵的種種質問並沒有太驚訝，他表達了自己對她的愧疚，他也告訴了她她們之間分手的真正原因！

他以前很愛她，他希望得到她，可她一次次的拒絕他讓他心灰意冷，正在這個時候另一個人卻出現了！她能給他想要的，他也慢慢把對她的愛給了另一個人！愛一個人不僅僅想在精神上擁有她，對她身體上的依戀也是一樣重要的！男人戀愛時，身體里的荷爾蒙會急速的激起，想要佔有一個人是正常的！

可是李涵的一次次拒絕已經讓他崩潰了！李涵聽著他的解釋，一邊流淚一邊回憶著她們在一起的點點滴滴！她沒想到她們最終會這樣分開！她從來沒想過他會因為這個原因而離開她？愛一個人就真的是想和她上床！

10. 天才知道第二季總決賽冠軍是誰

《天才知道》第二季總決賽冠軍是天津大學。
《天才知道》是中國第一檔完全為大學生量身打造的大型益智類節目。該節目第一期——北大專場於2013年5月4日晚間21:20在中國教育電視台一頻道由陳浩、張純燁主持播出。
節目宗旨特色
節目的口號是中國夢，成才夢。
1.以大學生集體參賽為主體。不同其他選秀和益智節目，該節目是大學生集體參賽，平均年齡在20歲左右，都是各個高校經校內比賽和精挑的在校大學生，節目風格青春陽光，形式新穎活潑，節目內容更具知識含量，是一檔完全為大學生量身定做的益智節目。
2.以展示高校和學子風貌為核心。每期節目通過學校內錄制與演播廳錄制相結合，全面展示每一所高校的辦學特色、整體水平以及大學生風貌。針對不同高校的不同特點，節目設定不同的內容與題型，既體現了各校特色，同時又增加了節目的可看性，通過多輪比拼和對決，較為全面地展示學生的各方面知識儲備和聯想觀察能力。同時，節目激烈的比賽對於學生的心理素質也是一種考驗，和隊友同台競技比的不僅是知識，更是膽量和智慧，節目也將全程展示大學生的心理素質和智慧。
3.以原創性為特色。在相關電視傳媒相繼引進國外節目模式的大環境下，該節目高舉原創大旗，開啟中國益智節目新模式，歷時1年的研發與策劃，節目模式全部原創。同時，中國教育電視台依靠高等院校強大的人力資源和知識資源，全力打造節目題庫，以彰顯中國電視媒體的創新力與創造力。
4.以公益性為標志。為幫助更多的貧困大學生實現成才夢想，中國教育電視台《天才知道》節目特別設立了百萬公益助學金。每期節目的冠軍將獲得到海外游學的機會，總決賽的冠亞季軍還將為自己的學校贏得不同份額助學基金的獎勵。每位參賽學生不僅僅為自己而戰，還肩負著光榮的使命，為學校的集體榮譽和公益獎勵而戰。