大學生豬肉佬

① 有什麼意義

我認為上花錢買的那種大學沒意義，還不如不上，因為這不屬於你。但名牌大學就不一樣了，這是對你的一種肯定
我引進一篇文章：畢淑敏的《給人生加個意義》
曾讀過秦文君的《活著的一萬零一條理由》，心中不免有些感動。患上絕症的女孩居然說自己很幸福，理由的簡單讓我震撼———因為她至少還活著。對她而言，此刻的幸福莫過於活在人間。女孩樂觀、積極地面對人生使我由衷地佩服，但也難免讓我感到生命的脆弱。一位考生因為在高考中失利，跳樓自殺了。他會認為，不能上名牌大學活著還有什麼意思。難道這個世界就再沒有什麼留戀了？也許分數是他最大的幸福。
能上學也是一種幸福。因為學習可以讓我們成為一個有價值的人

我看過這樣一個帖子：1 低學歷患者是中國最可悲一群人
一生只會沉浸在「xxxx以前只有初中學歷，後來他當了大老闆，學歷高並不一定就會成功」的自我安慰，自我逃避之中，真是一聲嘆息啊
而反觀現在普通班還有個別重點班的學生，不好好學習，卻把主要精力浪費在一些無謂的事情之上，結果自然可想而知
這樣的人生有什麼意義，考不上名牌大學趕緊去屎好了

作者：D攤販 2011-4-4 20:24 回復此發言

2 回復：低學歷患者是中國最可悲一群人
學歷不代表一切,能力才是必須的生存手段.你得先活下去,才能更好地活.至於你說的「考不上名牌大學就要去屎」這種話,我覺得基本是在秀智商下限,你知道每一屆都有多少人考不上大學嗎?你又知道有多少人考上了大學卻畢不了業嗎?你還知道多少人即使畢了業也找不到工作嗎?能力是問題。如果你非要講究所謂的學歷,那麼請問有多少人能符合你所謂的「名牌大學畢業生」的標准?難道不是「名牌」,就沒有活下去的資格了嗎？LZ自重.

作者：Er中悲劇帝 11位粉絲 2011-4-4 20:35 回復此發言

3 回復：低學歷患者是中國最可悲一群人
扯蛋……!

作者：默木小楠 28位粉絲 2011-4-4 20:38 回復此發言

4 回復：低學歷患者是中國最可悲一群人
我覺得最可悲的人是低素質的人。無論如何，品行是最重要的，不過或許LZ喜歡的是「談笑有鴻儒，往來無白丁」生活。

作者：江山如昨丶 2位粉絲 2011-4-4 20:40 回復此發言

5 回復：低學歷患者是中國最可悲一群人
LZ你的目光太短淺 想法太天真 等多幾年你會發現名牌大學的文憑沒你想像中的好使 眼高手低才是最可悲的

作者：大娘賣白菜 12位粉絲 2011-4-4 20:50 回復此發言

6 回復：低學歷患者是中國最可悲一群人
不管怎麼說還是尊重您的看法,鄙人認為學習能力,實踐能力和生存能力等的有效結合才是王道,低學歷患者並不是中國最可悲一群人;中國最可悲那群人是學識不夠卻到處胡說的,有錢有勢而蠻橫無理的,不能客觀看待事物所導致的畸形觀念的人.但這又能怨誰呢?兄弟!憤青比糞青難做!

作者：文森特_周 24位粉絲 2011-4-4 21:26 回復此發言

7 回復：低學歷患者是中國最可悲一群人
你們都圖樣，圖森破了
做為新世紀的四有五愛青年，努力提高自身學歷是一件很必要的事情
有學歷的人往往就會散發一股強烈的氣場，優越感爆棚！
我知道你們沒有這種感受，也永遠不會有這種感受
高學歷的人就應該受到別人的崇拜，就應該和別人不一樣
但如今。。。。。
社會上各種讀書無用論的橫行，大學生已經變得跟豬肉佬一樣不值錢
不值錢也就算了，tm一班專科生也敢說自己是大學生了
你叫我們這些高學歷尖端人才怎麼秀優越感
這TM賴誰？
9 回復：低學歷患者是中國最可悲一群人
你的優越感是建立在踐踏別人尊嚴的基礎上的,是人格缺陷的表現,這已經呈現出一種扭曲,病態的心理.大學生值錢與否的問題,是社會的發展趨勢所決定的,物以稀為貴,人才也是.但是真正的人才是要懂得謙虛的,而不是在這里秀你的優越感,秀你的身份.你自己也說了,大學生不值錢,（對於你不值錢的比喻我不能苟同,豬肉佬怎麼了,豬肉佬還會切豬肉,他們也有你不會的東西,請問你憑什麼輕視人家,說他們不值錢）那麼你發這種貼的目的是為了什麼,為了向我們展示大學生真的不值錢嗎?在我看來,只有不懂得謙虛的人才不值錢

總之，我認為考上名牌大學不是一個人的全部，但能考上當然是最好

② 那個北大畢業賣豬肉的屠夫，今天怎麼樣了

這位「北大屠夫」背後的故事，頗耐人尋味。

1

從文科狀元到北大屠夫

陸步軒出生在陝西西安鳴犢鎮高寨村，家境貧寒，且年幼喪母。

父親為了養活一家幾口費盡心力，依舊缺衣少食，作為家中長子的他，早早便體嘗到生活的不易。

令陸步軒感到最有優越感的事情，莫過於念書學習。小學畢業時，他以全區第一名的成績考入鳴犢中學重點班。中考下來，他的成績本可以升入縣重點高中，但考慮到學費問題，他退而求其次的選擇了離家近的普通中學就讀。

近來有傳聞說他身家過億，為北大捐款9億，對此，他也表示震驚：賣豬肉沒有那麼暴利，純屬子虛烏有。

隨著時間的推移，在陸步軒身上越發顯現出一份從容與淡然，從曾經的備受嘲笑到而今的贊譽有加，他依舊在默默做著自己的事，盡力讓豬肉行業上一個台階。

陸步軒說，如果再有一次機會回北大演講，他的題目將會是《把平凡的事做得不平凡》。化平凡為不凡，這便是一種成功的證明。

時至今日，誰還會說讀書無用呢？

陸步軒，用17年的堅守向社會證明：讀書改變思維。

③ 30年前北大畢業，卻被迫當街殺豬賣肉，高學歷的屠夫如今過得怎樣

談及清華北大的畢業生，不少人腦海中涌現出來的場景肯定是西裝革履，端著酒杯談笑風生的成功人士，亦或是戴著眼鏡、不苟言笑的領域權威人士，但是你沒有想到這個豬肉才子叫陸步軒，他就是北大的高材生。那麼身為天之驕子的他為何會選擇賣豬肉呢？如今又過得怎麼樣呢？

而今54歲的陸步軒，在經歷諸多的起伏浮沉後，終於達成了“豬肉佬”與北大學子身份的和解，他開始接受自己的職業，甚至將之作為“標簽”分享在抖音上，用詼諧幽默的方式分享豬肉知識和人生感悟。

④ 你知道怎麼看待大學生墮落

並不是所有人都在墮落，很多人都在努力學習的。我就是一個例子，本科不理想，上學前就想一定要努力學習考研，但是到了學校之後擺脫了父母只想著可以放鬆一下。但是當我拿到第一個學期的成績的時候，我整個人都懵了，心裡滿滿的落敗感。之後我好長一段時間都睡不著覺，我問自己就這樣了么？混完本科，聽從父母的安排回到老家找一份穩定的工作，安穩的過完一生？我不甘心，我告訴自己我不能再那樣了。

所以後來無論周圍的怎麼玩怎麼不學習，怎麼想約我，我都是拒絕的。每天早起鍛煉吃早飯學習，我開始努力，一開始大家都不學習你的學習在別人眼裡是另類的，但是我覺得我每天都過的很充實，我開始有了自己的目標。即使天很冷我也堅持找個地方大聲朗讀英語，我知道能改變我的只有我自己。大學你可以選擇墮落，但是別人都墮落不應該成為你墮落的借口。

我身邊還有一個和我一樣努力學習的姑娘，家世好人也長得好看，人家卻更加努力，一手漂亮的行楷寫的讓人羨慕，有一種人真是比你家世好，比你有能力，偏偏人家比你還要努力。再看看我的字，我開始覺得自己有必要對自己的人生負責。我開始買字帖，光字帖就練了好幾本，我的字也開始慢慢好看起來。後來我考上了研究生大家都誇我的字好看，但是之前為了漂亮的字我付出了多少只有我自己知道，手上都練出了老繭。

我每天早上都會給自己打雞血，寫一小段日記，天天對自己說你要努力。每天都在紙上寫自己的座右銘，人生在世，俯仰之間，唯有追求卓越，但求盡其所能。

後來我考研考到了自己心儀的學校，到了研究生我還是比被人更加努力，因為我的機會來之不易，我要比別人更加努力更加辛苦，但是我收獲也收獲的比別人多。

不要小看了自己的能力，不要總是覺得自己不行，也不要給自己墮落的理由，只要你想做只要你堅持什麼都可以達成，大學生並不是都在墮落，你看到的只有那些墮落的，但是還有很多大學生拚命練英語，報考國外的研究生，拿到了offer，你不比他們差，只是你少了分恆心和堅持。大學生活並不是你墮落的借口，相反正是一個分水嶺，決定著你以後想過什麼樣的生活。

⑤ 誠信的議論文

第一篇: 如今社會上，信用越來越受人關注。而在這物慾橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺小。作為一代青年，必須堅守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠實，它變得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因為守信，它變得悅耳。

生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。

生活如書，書中的字要我們用誠信認真去寫，我們的生活要我們用誠信去呵護。

我們都渴求理解，我們都高呼理解萬歲。我們都在抱怨這世界上為什麼沒有人真正懂我，殊不知，我們忽略了一個很大的問題，理解需要有誠信做後盾。如果一個人總是說謊，抑或他從未履行過他的諾言，那麼他會得到別人的理解嗎？當然不會。沒有真誠的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎麼會美麗多彩？

丟掉了誠信就等於丟掉了人性中的閃光點，丟掉了可以搭築人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢於承認錯誤的列寧成為俄國革命的偉大領袖；打碎別人玻璃誠實地承認並保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國偉大的總統；海爾因為它的信譽而使產品暢銷全國乃至世界。環顧四鄰，隨處可見信譽第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠信的重要作用。因為誠信，生活中少了欺詐多了理解；因為誠信，生活中多了笑容少了仇視；因為誠信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途採摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠信。許多年後，當我們覺得真的達不到理解萬歲的時候，我們會驀然發現原來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠信更值得珍惜。

誠信不意味著傻氣，它意味著我們願意用一顆真誠的心來對待生活。讓我們用自己的手，將人生這部大書寫好，讓我們以誠信作催化劑、作五線譜、做調色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫更美。

二、在通常情況下，我們都把「誠信」作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。

《孫子兵法》中寫道：「兵者，詭道也」，「兵不厭詐」，「能而示之不能，用而示之不用」等。在硝煙彌漫的戰場上，要想打敗對手，就得拋開「誠信」，巧妙運用計謀，以詐取勝。

我國古代有這樣一個典型的戰例：春秋時，燕國派大將樂毅攻打齊國，佔領了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。於是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計，散布樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而後，田單又假意降燕，卻暗地准備，乘夜大擺「火牛陣」，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關頭仍抱著「誠信」美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。

這樣的例子屢見不鮮，戰國時的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個不是使詐的專家？而對他們所創下的偉業來說，這點不誠不信的手段又算得了什麼？這點不誠不信的手段甚至正是成功的關鍵，也是令我們後人手捧青史、唏噓贊嘆之所在。

時至當代，古人使詐的方法依然大行其道，當然我這里說的仍是在一些特殊場合。

都說商場如戰場，真是一點也不假。在行情瞬息萬變的商場上，「詐而不欺」之道也是可取的。當然，我所說的「詐而不欺」是在不違法、不違紀的情況下運用計謀，贏得先機，使企業之舟在競爭激烈的商海上乘風破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說：「在我的哲學詞典里，手段和目的是可以互換的詞彙。」如果在商場上恰當運用諸如「避實就虛」、「暗渡陳倉」、「扮豬吃虎」等計策，那麼你的對手就摸不清你的虛實強弱，從而達到「治人而不治於人」的效果，使你的企業在競爭中獲勝。

「詐而不欺」固然好，但我們只有在特定的場合才可運用。在一般的社會交往，待人接物時仍要本著「誠信」的原則。

總之，我們歡迎誠實守信的人，但社會是復雜的，在特殊情況下，「不誠不信」也不為過！

⑥ 這篇評論怎麼寫

大學生，靠賣豬肉賺錢，知識無用武之地。體現社會經濟不景氣。社會有效需求趕不上畢業生規模增長的速度，高校畢業生供需矛盾突出。
300字作文這么難啊,早知道就不回答了.

⑦ 跪求一篇關於道德的一篇議論文

羅曼·羅蘭在《約翰 克里斯朵夫》【1】里這樣形容誠信：誠信是人間最溫柔的枕頭。的確，誠信是一個人與其他人深入交流的橋梁也是成功的墊腳石。你試想下一個沒有信譽的人你想和他交朋友嗎？想和它合作嗎？結果很明顯不想。那麼一個不講誠信的人如何在社會上立足，即使你有多打的本事也會被大家所孤立。那麼你的才華就沒有了發揮的空間。所以說誠信是成才的先決條件。
誠信的體現在你對事對人的態度，更准確地來說是你樹立了怎麼樣的人生觀和價值觀。我們生活在同一藍天下，必須受到道德准則、法律紀律的制約。試問：假如在這個社會中人人都不講誠信，視道德准則於不顧，視法律紀律於不顧，那還會國泰民安嗎？可以天天高枕無憂了嗎？其次，「誠信」能使自己問心無愧，心裡永遠舒坦踏實，有利於自己的身心健康發展。作為社會的一員，假如能時時處處遵紀守法，以「誠信」為重，那他一定會過得輕松愉快。所以我方認為講誠信不吃虧。具體體現在兩方面：首先，「誠信」能創造一個良好的社會環境，有利於每一個人。目前社會上的坑蒙拐騙、搶動盜竊、偽劣假冒、走私販毒、貪污受賄等違法現象似污水橫流。你上街購物，總擔心買上假冒偽劣產品；人家找你零錢，你總要擔心收到假幣；你獨自外出，還要擔心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過日子，這好受嗎？假如人人都講誠信，人與人之間沒有了欺詐、沒有了猜疑，多好啊！
孔子也說過人之初性本善，只要你以誠信待人其亦必將以心托之。所以說做一個誠實守信的人不但不會成為別人眼裡的肥羊，而是成為別人的知心好友。古語雲遠親不如近鄰，當你遇到困難的時候你想到了誰？不再身邊父母親人，還是你身邊的朋友仔呢？不錯父母是絕對值得依靠但是遠水救不了近火，真正能幫你排憂解難的正是你身邊的好朋友。所謂眾人時才火焰高，三個修皮匠勝過諸葛亮。朋友越多你的生活圈子救越寬，你懂得的知識面也越來越廣。在當今的社會不正是需要全能的人才嗎。
成才和誠信這二者是相輔相成的，我給大家舉個成才但缺誠信的例子吧！大家一定都知道電腦黑客，所有的電腦黑客們都有著過人的智商，強於一般人的能力，但他們做的都是一些什麼事啊，那些事只有沒誠信的人才幹得出來。再給大家舉一個有誠信沒成才的例子，這反黑專家大家一定也知道一點吧！他們都非常誠信也非常有才，他們為人們除去黑客製造的病毒，但是讓一群只誠信的人去做反黑專家的話，後果是大家可以想像的。【2】或許你對他高超的電腦技術相當嚮往，但是你也非常痛恨他因為說不定什麼時候他把你的資料「偷走」了或者來一個「熊貓燒香」你就完了。黑客懂的電腦技術知識，反黑客專家也一定懂我不敢說誰的技藝就一定高過誰。因為他們的技術在同一個知識層面上，但是他們在大家的心目的地位是絕緣不同的。他們在大眾的眼裡一個是壞人一個衰人，而另一個是被我們稱道好公僕。是因為他們從事的職業和工作性質不同。前者屏棄了誠實守信的做人原則；而後者則堅持了正確的人生觀和價值觀，誠實做人認真對事。所以誠信與成才是一個也少不了的。就像是一個人的左膀右臂一樣，少一個就不好看了，現在的社會非常注重人的成才，但遺憾的是，我們的社會十分缺少誠信。一個人不想成才說明他失去了追求更高人生價值的動力，一個人沒有誠信說明他失去了別人對自己的信任，將無法在社會上立足
誠信是成才的基石，但是你要成才更需要遵守誠信的原則才能體現出你的人生價值。所以說誠信與成才是相互辨證的關系。
成才是要靠知識的積累。現在的大學生流行的做作業的方式是「復制」與「粘貼」或者拿一份現成過來狂抄一遍就完事。做作業完全不用經過大腦的，到了考試的時候就被趕的鴨子把脖子伸得長長的，又或者利用各式各樣的高端科技來作弊。即使你可以蒙騙過關，你可以欺騙別人但你欺騙不了自己。當你在校四年或三年後出去找工作的時候，你是不是犯傻啦。人家靠的是優異的成績和過硬的專業技能，你靠的是什麼？畢業後除了一張文憑你還有什麼。現在的大學生滿街都是，一張文憑有什麼用。你看報紙了沒有，有上百名的博士研究生去競爭一個「豬肉佬」的職位【4】而且還要經過幾輪的篩選。只有真正有才的人才能留下來。所以說成才就要誠實的對待自己。作為一名學生你的職責就是學習。在校期間你就要努力學習，只有經過刻苦的學習才能是你的羽毛變得更豐滿更厚實。
有些人自以為自己的才華出眾，他本人也的確非常有才。就像台灣的前任總統——陳****，他的確是一個非常有才的人。他早就被譽為台灣政界的「明星」。但是他心術不正太過於貪財斂財而被利用，去幫不法份子洗黑錢。而無心執政使台灣的經濟每況日下。正所謂水能載舟亦能覆舟，他最終被台灣人民推上了法庭並將其送入了監獄。他的餘生將會是一個窗口三面牆的生活。陳****家族的「洗錢門」事件【4】也告訴們即使你很有才但你不誠實對人守信做事你的結果也好不到那裡。即使你曾經風光無限但到頭來還是把自己推向深淵，正所謂有幾風流就有幾絕墮。 有的人活著，其實他已經死了；有的人死了，其實他還活著。站著時是人民依靠的肩膀，躺下了卻是不朽的豐碑。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、他們這一批批優秀****黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事，他們雖然躺下了，卻成為了不朽的豐碑。他們活著時公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，離開後，給我們後人留下了深思，聳立著一座座人格的豐碑。【3】
誠信與成才是一個辯證的整體，要保持自己是誠實守信的人就要不斷地提高自生的道德修養而道德修養也是要經過不斷的學習來提高。你的自生修養的不斷提高這也使你結交到更高層次的朋友，這就是你日後成才的溫床。誠信與成才她們之間相互滲透相互促進相互影響。所以說，當你缺少了誠信與才能的任何一部分都不能取的成功。
綜上所述可得誠信是成才的基石，即使你很有才也必須遵守誠信的原則才能體現出你自身的社會價值。
參考文獻：
【1】羅曼·羅蘭在《約翰 克里斯朵夫》1912
【2】白高樂《誠信與成才》2006
【3】廣東金融學院會計系 胡潔儀 《明辨榮恥 立志成才 演講稿
》2008
【4】 新聞摘要 2008.11

⑧ 北大高材生賣豬肉，被嘲笑20年，後來怎樣

如果說一個北大學子畢業後開創公司，全國20多家連鎖門店，年銷售額超18億，為母校累計捐款9億，相信沒有人會質疑。

可無論是說一位屠夫開公司有了這樣的成就，還是一個北大學子畢業操起殺豬刀，都會讓人大跌眼鏡。

說起陸步軒，可能少有人知道，不過「北大屠夫」的稱號，卻是伴隨著「讀書無用論」甚囂塵上。二十年前，北大畢業生出來當街賣豬肉引發了群眾的不滿和質疑，北大學歷難道真的這么無用嗎？讓我們一起來看看陸步軒現在的人生，是怎麼高開低走又峰迴路轉的。

小結：

「廟堂無作為，肉案寫春秋」，他喜歡用這句話形容自己的一生，陸步軒筆耕不斷，一直嘗試著寫有關「屠夫」的書。而他在北大所學的「自由與平等」已經深深地烙在他的骨子裡，他堅信"讀書一定改變思維"，反擊那些以他「做榜樣」的讀書無用論。

正如後來北大老校長許智宏在為此演講致辭時說的那樣「北大學生可以做科學家，也可以賣豬肉。」北大文憑的背書從來都不是一張上流社會的「入門券」，它只是在北大校園里學習過的證明，而所學所想，其實早就深深地改變了人的精神和思維模式，是無需證明的。

它也憑借著這些北大授予的能力，以「壹號土豬」的牌子，正在做大做強，成為豬肉行業的頂尖。

⑨ 北大學生賣豬肉作文材料明了什麼

時評寫作指導與講評
【作文題目】
2008年12月，天地壹號公司正式與35名研究生簽訂工作協議。大學生養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足、當保姆究竟是浪費人才還是轉變擇業觀念的體現？對此，各方眾說紛紜。
有很多人認為，大學生賣豬肉合情但不合理。金融海嘯的惡劣形勢下出現這種情形情有可原。但如果都去從事這些與專業不相乾的簡單勞動，卻是「不合理」的。資料顯示，培養一個大學生，國家每年花在大學生身上的錢大約1.3～1.5萬元人民幣，每個家庭所花費的更多。如果只能去賣豬肉，那麼投入的教育資源就是一種巨大的浪費。
但不少簽約研究生表示，「無論是什麼行業，都必需從基層做起。」而且，在結束3天的賣肉實習後他們表示：「賣豬肉其實很有技術含量，豬肉的切割就可以影響20％的利潤。」
針對2009年高校畢業生的就業困境，北京大學校長周其鳳說：「事實上我年輕時什麼都做過，砌過牆，做過下水工。」他還一再強調，能夠充分發揮一個人長處的職業就是好的職業，只有轉變擇業觀念才會化解困境。
請根據以上材料寫一則時評。
要求：1.先擺出社會現象，再從中提取觀點，觀點要鮮明、集中。
2.擺事實，講道理，要緊緊圍繞論點運用展開分析
3.700字以上
4.卷面整潔，字跡工整，不準使用塗改液
一、審題立意
時評是一種研究性的議論文，主要是針對新聞或時文、時事、時人、時風等發表自己的看法。它可以評，可以爭，也可以諫、可以諷、可以嘻笑怒罵、可以指點江山、激揚文字。時評的寫作是話題既定，但如何立意，取決於對材料的發掘。而這種發掘來自於對材料的理解。
（一）抓住核心要素，明確范圍角度
新聞主體——大學生
中心事件——金融海嘯導致大學生就業難，不少畢業生選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足
（二）挖掘材料內容，確定最佳立意
思考：①大學畢業生要轉變就業思維，要從基層做起，從小事做起，積累經驗，鍛煉自己「勞動不分貴賤」，「是金子總會發光的」。
②大學畢業找不到工作，只有選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足這些沒有多少技術含量的工作，浪費國家教育資源和人民稅收，增加了普通民眾的經濟負擔，也是對學生時間、精力的巨大浪費；高等教育亟需改革。
（三）展開相關聯想，進行思辨分析：
思辯的方法：
1．由點到面：把大學生就業放到其個人人生發展和整個社會發展的整個過程中去考慮
2．由果溯因：分析大學生就業難的原因，是就業思維轉換的問題
3．由表挖里：大學生畢業選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足作為自己職業實際上反映了我國高等教育從精英教育到大眾教育的轉變
4．假設推理：如果所有畢業生都去賣豬肉，如果所有有專業知識的人才都要從事沒有多少技術含量的工作，那我們的高等教育難道不是失敗的嗎？
5．辨證分析：辨證看待大學生畢業生選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足，一方面肯定一些畢業生能轉變就業思維，從基層做起鍛煉自己；另一方面，對我國高等教育改革提出了要求，不能浪費國家資源培養高級「豬肉佬」。
二、寫作指導
時評寫作指導與講評：大學生賣豬肉

【作文題目】
2008年12月，天地壹號公司正式與35名研究生簽訂工作協議。大學生養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足、當保姆究竟是浪費人才還是轉變擇業觀念的體現？對此，各方眾說紛紜。
有很多人認為，大學生賣豬肉合情但不合理。金融海嘯的惡劣形勢下出現這種情形情有可原。但如果都去從事這些與專業不相乾的簡單勞動，卻是「不合理」的。資料顯示，培養一個大學生，國家每年花在大學生身上的錢大約1.3～1.5萬元人民幣，每個家庭所花費的更多。如果只能去賣豬肉，那麼投入的教育資源就是一種巨大的浪費。
但不少簽約研究生表示，「無論是什麼行業，都必需從基層做起。」而且，在結束3天的賣肉實習後他們表示：「賣豬肉其實很有技術含量，豬肉的切割就可以影響20％的利潤。」
針對2009年高校畢業生的就業困境，北京大學校長周其鳳說：「事實上我年輕時什麼都做過，砌過牆，做過下水工。」他還一再強調，能夠充分發揮一個人長處的職業就是好的職業，只有轉變擇業觀念才會化解困境。
請根據以上材料寫一則時評。
要求：1.先擺出社會現象，再從中提取觀點，觀點要鮮明、集中。
2.擺事實，講道理，要緊緊圍繞論點運用展開分析
3.700字以上
4.卷面整潔，字跡工整，不準使用塗改液
一、審題立意
時評是一種研究性的議論文，主要是針對新聞或時文、時事、時人、時風等發表自己的看法。它可以評，可以爭，也可以諫、可以諷、可以嘻笑怒罵、可以指點江山、激揚文字。時評的寫作是話題既定，但如何立意，取決於對材料的發掘。而這種發掘來自於對材料的理解。
（一）抓住核心要素，明確范圍角度
新聞主體——大學生
中心事件——金融海嘯導致大學生就業難，不少畢業生選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足
（二）挖掘材料內容，確定最佳立意
思考：①大學畢業生要轉變就業思維，要從基層做起，從小事做起，積累經驗，鍛煉自己「勞動不分貴賤」，「是金子總會發光的」。
②大學畢業找不到工作，只有選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足這些沒有多少技術含量的工作，浪費國家教育資源和人民稅收，增加了普通民眾的經濟負擔，也是對學生時間、精力的巨大浪費；高等教育亟需改革。
（三）展開相關聯想，進行思辨分析：
思辯的方法：
1．由點到面：把大學生就業放到其個人人生發展和整個社會發展的整個過程中去考慮
2．由果溯因：分析大學生就業難的原因，是就業思維轉換的問題
3．由表挖里：大學生畢業選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足作為自己職業實際上反映了我國高等教育從精英教育到大眾教育的轉變
4．假設推理：如果所有畢業生都去賣豬肉，如果所有有專業知識的人才都要從事沒有多少技術含量的工作，那我們的高等教育難道不是失敗的嗎？
5．辨證分析：辨證看待大學生畢業生選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足，一方面肯定一些畢業生能轉變就業思維，從基層做起鍛煉自己；另一方面，對我國高等教育改革提出了要求，不能浪費國家資源培養高級「豬肉佬」。

⑩ 大學生為何後悔上大學

最近，一項上萬人參與的調查顯示，34％的人後悔讀大學，51％的人認為，在大學里沒學到有用的東西。而感嘆學無所用的不僅僅是專科、本科生，甚至不乏碩士、博士。 30%功夫用在學英文、考級，剩下40%大部分用來談戀愛、社交、享受風花雪月，還忙不過來。青春虛擲，一無所成。四年大學，缺少了堅實的求知過程，留下的只有夢幻泡影，如霧亦如電。 在對大學持否定態度的人看來，現在的大學更象「圍城」，沒去過的以為裡面多姿多彩充滿誘惑，呆在裡面的人卻索然無味如同嚼蠟。進去時滿懷期望，出來時什麼也沒得到。也有人認為：大學是不是「白讀」，學校固然有不可推卸的責任，個人主觀的努力卻能起到關鍵作用。同樣的土地，同樣播下龍種，有人收獲了跳蚤，有人卻找到了人生的方向和意義。 應該承認，事情往往就是這樣，人才和庸才都是經過同一條路走出來的。是上大學還是被大學上，並非單一某種因素可以決定。然而，對於大學教育表現出的越來越多的悖論和困境，不能不引起公眾的重視。 大學價值被完全否定的主要依據在於，它對學生畢業後的人生毫無幫助。傳統認為，大學應該教給學生安身立命的本事，讓他們有個好前途。如果不能帶來可見的好處，大學教育就沒有價值。這種觀念是從上世紀「精英教育」一路延續下來，它對教育的理解僅僅停留在工具理性的階段，可以說非常片面。可惜的是，國人大多持這樣的態度，對大學價值的評價標准更側重功用，簡單而實際。但現代教育理論卻認為，在一個實現了高等教育大眾化的社會，大學教育理應有著更豐富的人文內涵，並不以知識傳遞和技能訓練為主要目的。 這一點可以對照美國大學的情況。有人說，美國大學和中國大學都是不成功的教育，因為中國大學的就業率低，美國大學的畢業率低，如此，等等。這是事實。在美國想讀大學是很容易的，基本上只要高中能畢業就不成問題。可是仍然有很多美國人認為，大學並不是非讀不可。由於美國大學的門檻低，也沒人把讀大學看得很了不起，中途輟學的現象很普遍。據統計，大學新生頭一年申請輟學的比率達20% 簡單地說，學生在學校能學到什麼，怎樣把好最後的質量關，讓什麼樣的產品流出社會，體現出大學對社會承擔的責任。美國大學的原則是「寬進嚴出」，他們的高等教育門檻低、姿態低，畢業考核卻很嚴格，要拿學位非得拿出成績不可。而中國的大學生們為了進大學都曾經吃盡苦頭，好不容易才能脫穎而出，高考被喻為「最殘酷的戰場」；一旦考上之後則萬事大吉，不思進取，反正畢業考試容易過，論文抄襲剽竊也沒人理會，這就是「嚴進寬出」。事實證明，實行「寬進嚴出」還是「嚴進寬出」，結果大不一樣。 不同的水土帶來不同的生態，不同的生態造就不同的出品。可以說，國內大學的弊病是整體性的。二三線大學問題突出，還可以說是受資源限制，頂級大學情況也差不多。以國內最好清華、北大為例，這兩所學校的學生毫無疑問學習能力是最強的，畢業之後表現的平均水準也相當優秀，偶爾出個豬肉佬也是有水平的豬肉佬。但即使讀過最好的大學，結果又是怎樣呢？少數留在國內，多數選擇了出國留學，在國外「回爐」。據統計，清華北大最好專業的畢業生有七成都選擇了出國，沒有出去的也只是因為條件不允許。 我們相信，絕大多數的中國大學並不缺少改變的意願，只是能力有限，心有餘而力不足。原因在於現行的大學管理體制。大學並不是完整意義的「獨立法人」。無論辦學還是管理，無論是教學內容，專業設置還是教師素質，都必須服從國家行政部門的統一意志。學校不能自己決定，也就不需要承擔責任和風險，是對行政部門負責而不是對公眾負責。官辦大學、官管大學的模式，直接造成了大學與社會脫節，與教育精神脫節。 近年來，對中國大學的整體墮落，公眾有目共睹並不斷發出質疑，但往往得不到回答。也許往後很多年，我們仍然不得不面對這些令人心痛的現實，看著國家未來的主人翁在大學中浪費青春、喪失活力。大學教育沒能給他們帶來可見的未來，也不能支撐起他們對未來的信念，不是「白讀」又是什麼呢？哪裡可以找回大學失去的價值？進一步思考下去，就不能不回到核心的理念問題上來，選擇工具理性還是價值理性，培養建設者還是培養公民，恐怕都是中國大學未來無法迴避的關口和瓶頸，只有突破才能生長。億萬公眾期待大學教育的理念轉換和價值回歸，也許就在這一輪又一輪的拷問和反思中悄然接近。