大學生社會特點

1. 當代大學生的社會環境分析是什麼

社會環境分析

1、一般社會環境： 電子、網路鋪天蓋地，知識信息飛速發展，科技浪潮源源不絕，人才競爭日益激烈，形形色色人物競赴出場，不禁感嘆，這世界變化好快。

2、特殊社會環境：（將要從事的職業行業的環境。）

當前，我國大學生畢業人數基數大，大學畢業生的就業壓力非常大，大學生就業已經成為社會關注的熱點問題，近年來，伴隨著中國對教育的重視與發展。大學教育的普及，高校大規模擴招使大學生畢業數量一直處於一個遞增的趨勢。越來越多的大學畢業生的增加，大學畢業生群體的就業問題將會變得更加的突出。

大學生就業現狀最大特點就是：

就業基數大，就業人數增長迅速。目前，就業市場的供需能力不足，就業崗位的競爭大，大學生群體的幾何式增長與就業崗位數量之間的關系失衡，更多的大學生無法走上就業，大學生的就業率下降，大學生就業形勢很不理想。大學生就業人數的增長使我國就業形勢更加的嚴峻。

大學生就業區域結構分布不合理，就業區域的分布存在著一系列不平衡現象，根據近年來的調查，對於東部地區來說，越來越多的大學生更願意在東部發達地區發展就業，高校畢業生選擇沿海發達城市的人數佔大多數。

而更多的高校校址大多位於東南部發達城市，大學畢業生都有一定的就業「就近」心理，相對的增加了東部地區的就業壓力，發達城市無法對大學生分配合理的配置，就業競爭較大。

2. 大學生社會實踐的特點是什麼

一是規模化。 首都高校每年都有十餘萬大學生參與到社會實踐活動中，並在這個基礎上實現了人數的穩定增長。2002年北京團市委、市學聯共組織了千餘支實踐小分隊，近20萬名大學生深入貧困地區、邊遠山區，在組建團隊、參與人數、實踐成果等方面形成規模。

二是制度化。在團市委、市學聯等主辦單位的共同努力下，各個學校已經紛紛將社會實踐工作納入教學計劃，給予必修學分，在制度上為社會實踐工作的圓滿完成給予了必要的保證。

三是專業化。按照「按需設項、據項組團、雙向受益」的原則，首都高校組織了各種專業化的實踐團隊。如中央民族大學組織了「開遠地區民族社會歷史調查及文化宣傳團」等實踐團隊。

四是品牌化。「大學生社會實踐首都貢獻行動」、黨員大學生「三個代表」實踐團、北京博士團西部行等項目已成為在全國具有示範性的社會實踐品牌項目。

五是項目化。2000年，首都高校社會實踐工作已開始實行按項目招標、按項目負責的項目化運作方式。

六是陣地化。今年，北京團市委、市學聯會同有關部門對26個接收社會實踐工作有良好基礎、取得初步成效並有較大合作潛力的地區或單位授予「首都大學生社會實踐示範基地」稱號，並頒發牌匾。截至目前，北京團市委、市學聯在全國各地已經建立了三批共84個大學生社會實踐示範基地。

3. 當代大學生有什麼特點呢

現在大學生精力旺盛，但好高騖遠；空有滿腹經綸，但無社會經驗，心比天高！單純天真，與復雜的社會格格不入！
總之，需要社會歷練！

4. 結合現代大學生的特點，應該如何提升大學生的人文素養

1、構建多位一體的人文素養教育體系。更新人文素養教育理念。

要在專業教育體系中注重人文學科課程的設置，加強文理滲透，與專業聯系的人文課程必須占適當的比例，並在機制上予以保障，實現人財物的科學投入；要轉變課程開設方式，使課堂從「工具性作用」向「導向性功能」過渡，改變「滿堂灌」的教學模式，讓學生盡可能地體驗式參與；

要提升教師隊伍自身的人文素養。「身教重於言教」，教師的示範作用和榜樣力量對學生人文素養的培養起著重要作用。舉辦豐富多彩的文化活動，培養大學生的人文精神。通過舉辦一系列文化活動，使學生主動參與，身處其中，促使文化知識不斷內化為大學生自身的人文精神。建設格調高雅的大學環境文化。

2、引導大學生積極主動「塑造自我」。

文素養教育也是一個「外因」通過「內因」發揮作用的過程。大學生自身能動性的調動，始終是其人文素養提升的關鍵所在。如果大學生自身具有成長為一個全面發展人才的目標，擁有良好的學習態度和基本的學習能力，

那麼，外部環境和為其搭建的教育平台、素養教育提升體系才可能發揮重要的作用。否則，任何外在的東西都是不能發揮作用的擺設。因而，引導大學生積極主動地塑造自我是大學生人文素養教育的重要一環。

3、凈化家庭和社會文化環境。

人文素養教育是一個龐大的系統工程，涉及面很廣，需要社會、學校和家庭積極配合、共同推進。就家庭教育而言，家長應引導孩子建立正確的人文素養觀，並身體力行，發揮表率作用，

引導孩子樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，把孩子從應試學習中解脫出來，廣泛接觸文化經典，參與各類有利於健康成長的活動，營造有利於提升孩子人文素養的家庭環境。

(4)大學生社會特點擴展閱讀

當代大學生人文素養缺失的原因

1、高等教育自身的不足。高等教育的目標是培養全面發展的人，為此，大學生既要掌握一定的自然科學知識，又應該具有較高的人文素養。工業革命以來，科學技術的不斷發展給人類社會創造出巨大的物質財富，也造成了科學精神與人文精神一定程度上的割裂。

表現在高等教育領域，即自然科學得到足夠重視，對人文科學重視不夠。在一定程度上，人文教育被科技教育所取代，整體的人格教育被單一的專業教育所取代。

2、社會環境的急功近利。改革開放在推進我國經濟快速發展的同時，也使得西方文化進入中國，文化呈現出多元態勢，各種文化互相交織，讓一些年輕人對文化的選擇無所適從。隨著電腦、網路、手機等現代媒體的不斷發展和微信、微博等的流行，青年大學生的閱讀習慣發生重大變化，

使當代青年大學生很少花時間去系統學習人文知識。社會的急功近利一定程度上對大學生的「學習觀」產生了負面影響，大學生重點選擇實用性強、好就業的熱門學科和專業，並將學習興趣和精力集中主要投放在這些學科專業上，很少對基礎人文學科尤其是文學、歷史、美學和哲學感興趣。

5. 當代大學生的主要特點是什麼

學生是祖國的未來，是社會主義現代化建設的後備軍，特別是當代的中學生，他們正處於社會轉型的關鍵時期，社會對他們寄予了厚望並向他們提出了很高的要求。目前我國正處於社會轉型時期，社會出現明顯的無序狀態，但同時，現代化的程度卻在不斷提高。處在這種社會文化歷史背景之下的中學生會具有什麼樣的心理特點呢？我們認為，可以從以下幾個方面來考慮：

(一)文化撞擊所造成的價值觀念沖突

自我國實行改革開放政策以來，外域文化如決堤之水洶涌而至，並不斷地從器物層、制度層、觀念層等方面沖擊著我國傳統文化的根基。由於中學生的認識能力有限，對外來文化的良莠分辨不清，加之他們對我國的國情和歷史缺乏深刻的認識，因而他們很難將外來文化與傳統文化進行有效的整合，從而造成一定的心理沖突，這種沖突突出地表現為價值觀的動盪不居。

在急劇的社會變遷時期，許多傳統價值觀念系統逐漸喪失其功能，而新的價值觀念又零散雜亂而不成系統。在這種新舊價值觀並存且相互沖突的復雜的社會環境中，中學生很難根據他們原有的知識經驗，合理而准確地選擇和認同某一社會價值觀念系統，從而使他們陷入無以參照，無以歸附，無所適從的境地。這也是為什麼很多中學生不論干什麼都「跟著感覺走」、感到「沒勁兒」的一個重要原因。

(二)偶像崇拜所導致的「追星」心理

可以說，每個人都有自己的偶像。但由崇拜偶像而導致模仿偶像就需要辯證地來分析了。中學生的生理、心理各方面的發展都未完全成熟，認識能力以及辨別是非、善惡、美醜的能力都很有限，對社會上的人與事缺乏了解，有時僅憑報紙，影視作品中的只言片語，就對某人產生了崇拜之情，這不能不說是中學生心理的幼稚性的一種表現。當然，正當的偶像可以使中學生產生行為上的動力，使他們自覺或不自覺地按照偶像的行為模式去行事，這對於學生的心理發展是十分有利的；但是，我們也經常看到有很多中學生把一些負面人物當作偶像，或只從表面現象出發，而未深入到偶像的內心深處，這樣就不利於學生的發展，事實上，偶像是中學生為他們自己的發展所設立的一個參照標准，表明中學生已能依據他人的行為來調整、規范自己的行為了。如果能抓住中學生的這種心理特點，由教育者給他們提供相應的偶像，那麼他們就能按照社會的要求來發展。問題是我們的教育工作者往往抓不住這樣的機會，因而很難給學生提供適當的偶像，導致他們不得不在社會中或影視作品中尋找自己的偶像。

20世紀80年代以來，在我國中學生中普遍存在著由崇拜偶像而導致的「追星」現象。我們經常可以從電視中看到中學生對影視歌星的狂熱崇拜，有些中學生為了能一睹「星」的真實尊容或得到「星」的簽名，甚至連課也不上，有時在「星」下榻的賓館前一等就是幾小時，而且有些中學生竟干出了有損其自身形象的事情，這無疑影響到中學生的正常學習和生活，這是當代中學生的又一心理特點。

(三)信息多元化所導致的懷疑心理

隨著科學技術的進一步發展，大眾傳播媒介逐漸現代化和多樣化，這就為中學生接受信息提供了廣泛的渠道。現在的中學生接受教育的渠道已不像改革開放前的中學生那樣單一了，他們通過各種信息渠道獲得了各種各樣的信息，有些和學校的教育影響是一致的，這樣那些在學校外所獲得的信息就能幫助和強化他們對學校教育的理解；但是有相當一部分信息與學校教育的正面影響是相互抵觸的，這就導致中學生產生懷疑心理，即究竟誰說的是正確的。這本是中學生的一種正常的心理反應，是他們不斷取得進步的一種重要的心理基礎，但由於現實教育中存在諸多弊端，教師的教育又脫離了學生教師的教育又脫離了學生的實際，結果導致中學生權衡比較的砝碼移向了學校外影響的一面，加之中學階段的學生在心理上正處於叛逆的時期，逆反心理相當嚴重，如果學校的教育工作不能真正做到他們的心坎上，他們就會反其道而行之，有些學生甚至認為教師對他們的教育是對他們橫加干涉，因而產生了和教師對著乾的逆反心理。如果學校再不採取有效的措施，就會使學生的發展背離學校教育的正途，導致學校教育的失敗，這是當代中學生的又一心理特點。

(四)心理上的閉鎖性所導致的不易被理解與渴望理解的矛盾心理

隨著生理上的成熟，中學生的心理成熟度也在不斷增強。此時，由於知識經驗的相對增多，認知能力和思維能力的相對發展，他們對外部世界的認識不斷廣泛而深入，特別是對新的自我的發現，使他們的心理活動開始指向自己的內部世界，指向內部世界和外部世界的關系，此時他們逐漸出現了心理上的閉鎖性。這種閉鎖性，使他們不再輕易向別人吐露真情，交往中的要求較高，選擇條件也比較苛刻，此時，他們很難找到「心心相印」、「相互理解」、可以產生心理共鳴的知音，因此常感到不易被人理解並由此而產生不同程度的孤獨感。但由於社會化的要求，他們又想強烈的與人交往，想得到別人的理解，想向能理解自己的人敞開心理的大門。但由於很難找到這種知音，他們常常感到煩悶不安。可以說，中學生正處在人生的十字路口，如果學校教育不採取積極的引導措施，他們就有可能到社會中尋求安慰，甚至受壞人的唆使而走向犯罪。

由於生理上的成熟，中學生的性心理也得到了一定的發展，但他們很難開口向父母、教師乃至同學來談論自己的性生理、性心理的變化，加之，我們的學校教育也對這一敏感問題採取了迴避措施，導致中學生很難從正規渠道獲得科學的性生理和性心理的指導。中學生的這一心理特點應引起學校、家庭的足夠重視，如果這一階段的中學生順應正常，則他們一生的發展都會很順利，否則則相反。這是導致中學生性罪錯的第一步。

(五)迅速發展的社會生活所導致的心理活動內容的社會性的增多

開放的社會，必然導致交往的廣泛性的增加；科學技術的發展，又導致知識的激增和社會生活的迅速變化。這些都對中學生的心理生活產生一定的影響，使他們心理活動內容的社會性不斷增多。如在認識方面，他們已不再滿足於只是觀察思考自己或自己周圍生活中的具體事物，而是開始以極大的興趣觀察、思考社會生活中的各種現象和問題。國內、國際、歷史、現實等都成為他們認識和思考的對象，成了他們十分關心的問題，他們特別希望從對這些問題的思考中概括出一種認識，並以此來指導自己的為人處事；在情感方面，社會性情感越來越豐富和穩定；在個性傾向性方面，逐步形成了一定的「為人處世」的態度和行為方式。集中表現在相應的動機、興趣、品德、理想、信念、世界觀、人生觀的內容上。

就當代中學生而言，他們更關心社會改革並開始考慮和逐步確定如何把社會的需要轉化為個人的需要，如何更好地承擔社會義務等。

中學階段是人生歷程中心理發展的重要轉折時期，是由發展到相對成熟的最後時期。這個時期的個性心理發展趨向穩定和成熟的傾向及心理內容的社會性的發展又增強了中學生心理發展的選擇性。因此，正確認識和對待中學生的心理特點，不僅有利於我們進一步探討其心理發展的規律，而且也有利於我們做好中學生的教育工作。

6. 簡述高校學生的基本社會特徵

新時期，高校青年學生的心理特徵：

1.平等性。由於高校青年學生大都處在同一身心發展水平上，彼此之間存在著大致相同的年齡、經歷和心理特徵，知識結構和思想特點也相差無己。這樣，青年學生的交往就帶有明顯的人格平等、角色相同等特徵。在這種人際關系中，青年學生不必承擔與父母、師長交往中所感受到的那種心理負荷和不平等感，也感受不到由於觀念不同而找不到共同語言的困惑。這種平等的交往可以使青年學生之間的信息傳遞、思想交流、感情溝通等過程輕松自如，從而更好地發揮人際交往的各項功能。
2.獨立性。由於高校青年學生之間個性上存在著差異，導致每個人的交往都可能不同於他人，從而使青年學生的交往活動呈現出多彩的個性特點。這種個性特點使無論活潑好動還是孤僻好靜的青年學生，在人際交往中都表現出一種自主性。這種自主性首先表現在人際交往中是積極主動的，他們之間是互為主體、互為影響的交往夥伴，彼此在心理上存在著較強的獨立感；其次，青年學生的人際交往多是興趣所致，意願所使，因此，與個人的興奮點相吻合，同時這一群體在非正式交往中的外在約束力不強，絕大多數的社會活動，甚至是集體活動的參加與否可由個人選擇，強迫和被動的成分較少。這些都決定了高校青年學生在交往中具有一定的獨立性。
3.開放性。隨著改革開放的不斷深入，青年學生的人際交往呈現出開放式的特點。首先，青年學生的交往意識很濃，一般不會拒絕交往；其次，青年學生交往范圍較寬。在校內，無論是班級、年級還是專業、性別等，都不會成為青年學生人際交往的障礙，而且青年學生也正在努力把自己的交際領域擴大到校外乃至社會；再次，與青年學生交往需求的多層面、多側面相對應的是他們豐富多彩的交往方式。近年來，高校各類社團的興起正說明了這一點。總之，青年學生人際交往中的開放性，也體現了青年學生的人際交往全方位性。
4.純潔性。青年學生所承擔的社會角色決定了他們的主要任務是學習，不存在工資待遇等經濟問題，因而排除了因經濟關系所帶來的一系列利害沖突。大學時代正是思想活躍、感情豐富的時期，大學生更是珍惜友誼，把友誼作為重要的追求目標，而且極富浪漫性，頭腦中充滿了對理想的憧憬和對生活的熱愛，很少出現那些互相利用的功利色彩。這些都體現了青年學生人際交往中的純潔性。

5.時空接近者之間易於交往。時間和空間越近，人際交往的頻率越高，越有利於增進人際關系的親和程度。諸如新生入學後，交往最多的是一個班級的同學，尤其是同一寢室的同學，他們之間也最容易建立起最初的友誼。
當然，這種現象往往不會經得住檢驗，一般隨著時間的推移會越來越弱。
6.相似或互補者之間易於交往。人與人之間的相似處很多，諸如年齡、學歷、興趣、愛好、態度、信仰等都可能彼此相似。

7.人格和能力突出者易於被交往。人格是指人在各種心理過程中經常穩定地表現出來的心理特徵，包括氣質、性格等。許多心理學家通過大量的調查研究表明：那些具有尊重、關心、理解他人，熱情、開朗、樂於助人，穩重、耐心、真誠、寬厚，熱心集體活動，工作認真負責，勇於犧牲自我等人格特徵的人，容易使人產生欽佩感、尊重感和親切感。相反，具有自私、虛偽、孤獨、冷漠、固執、報復心強、嫉妒心強、驕傲自滿等人格特徵的人，不利於人際交往。

8.異性之間易於交往。異性相吸基於三種因素，一是性別相悅；二是個性互補；三是尋求肯定。在同等條件下，人們更願意得到異性的評價和肯定，這種心理需要通過與異性交往，尤其是與性格相似的異性交往中得到補充和滿足。

7. 90後大學生的社會特徵

90後大學生與自己：善於釋放自己內心的情感
調查表明，當90後大學生當情緒處於低谷時的面對方法，絕大多數（86.4%）學生選擇了正面、積極的方式，包括找人談話或傾訴、更多參加社會工作、社團工作、運動、課外閱讀等。只有極少數學生（均不超過0.5%）選擇飲酒、吸煙等消極的方式。
有人曾說「90後」「脆弱」、「在寵愛和呵護中長大」，通過調查發現，「90後」樂於釋放自己內心的情感，善於調適自我，總體上健康而陽光。 90後大學生與他人：有參與社會事務的期待和需要
調查表明，當問及90後大學生新生臨時召集人需要為其他同學服務，並且需要提前一天報到，是否願意擔任新生召集人時，四分之一（25.5%）的學生明確表示拒絕，近七成的學生（67%）表示「沒考慮好」，表示願意的僅6.5%的學生。
數據結果似乎印證了人們對「90後」學生專注於自我的評價。但調研者認為，之所以這么多學生明確拒絕或不置可否，可能與他們並不熟悉校園環境，不了解工作項目有關。因為在調研者同步進行的20個個案電話采訪中，有近三分之一的學生明確表示「真羨慕電視中看到的志願者，在大學里，90後大學生表明想多參加一些志願者活動和社會實踐活動」，由此可見「90後」並非像大眾印象中的一味追求自我，他們有著較強的參與社會公共事務、期待被了解和認同的內在需要，他們喜歡有一定未來感、新鮮感乃至刺激性的事物。 90後大學生與學校：憧憬校園生活，期待發展突破
大學期間，創新創業進入「90後」視野。調查中有10.5%的學生希望能參加一個社團，同時有5.5%的學生希望能創辦一個社團。
高校學生社團在大學生生活中扮演了重要角色，是學生大學生活的重要載體；創新創業已經成為新時期大學校園文化的新風尚和不少大學生的現實選擇。調研發現，這些「90後」大學生對大學校園生活充滿著期待，並有為數不少的大學生懷揣參與創新創業的想法，這或許在一定程度上預示著「90後」大學生憧憬校園生活、樂於展示自我、期待發展突破。

8. 當代大學生的社會環境分析是怎麼樣的

當代大學生的社會環境分析：

1、一般社會環境：電子、網路鋪天蓋地，知識信息飛速發展，科技浪潮源源不絕，人才競爭日益激烈，形形色色人物競赴出場，不禁感嘆，這世界變化好快。

2、特殊社會環境：當前，我國大學生畢業人數基數大，大學畢業生的就業壓力非常大，大學生就業已經成為社會關注的熱點問題，近年來，伴隨著中國對教育的重視與發展。

大學教育的普及，高校大規模擴招使大學生畢業數量一直處於一個遞增的趨勢。越來越多的大學畢業生的增加，大學畢業生群體的就業問題將會變得更加的突出。

經濟環境：

隨著我國經濟由計劃經濟向市場經濟轉軌，高校畢業生的就業方式也由過去的計劃分配模式過渡到自主擇業的模式，高等教育已步入大眾化階段,畢業生人數逐年增多，就業壓力不斷加大。

大學生的就業率緩慢下降，就業環境愈發激烈，大學生初次就業率所佔的比例正在不斷下降。除了這一方面，還有許多問題暴露，如大學生缺乏就業意識，就業傾向模糊，這些問題的出現影響社會的整體和諧。

大學畢業生就業的應對策略：完善校內就業指導工作體制，建立全程化全員化的就業指導教育服務以及對就業指導進行市場化的運作等方面作出必要的探索，以滿足社會，企業和學生的要求。

9. 大學生基本社會特徵

1、感受時代精神的敏銳性； 2、參與社會活動的積極性； 3、群體成員的互動性； 4、內部結構層次的復雜性