張華大學生

① 怎樣評價大學生捨身救老農的人生價值

大學生張華面對一位老農掉進糞坑時，他毫不猶豫地跳了下去，使老農得救了，然而他自己卻犧牲了生命。我們又怎樣評價這位大學生捨身救老農的人生價值呢？

常規思維：張華是黨和國家培養出來的大學生，他還沒有充分地實現自己的人生價值，還沒有為社會做出貢獻，卻為了救一個對社會價值不大的老農而犧牲了自己的生命，實在是值不得。

創新思維：在教學中，我和同學們一起討論：大學生張華救老農而犧牲究竟值不值得？有沒有價值？怎樣評價？通過討論，形成了如下認識：

1．從精神貢獻與物質貢獻的大小角度講：張華救老農體現出他對社會的精神貢獻是主要的，遠遠大於其對社會的物質貢獻。而精神貢獻對社會的進步能產生巨大的作用。從某種角度講，一個人的物質貢獻對社會的發展側重於「量」的積累，可以「管一時」，其作用總是有限的；而一個人的精神貢獻對社會的發展可以說會產生 「質」的飛躍，可以「管一世」，甚至「管幾世」，其高尚精神激勵著一代又一代人對社會做出巨大的物質貢獻和精神貢獻，其作用是無限的。

2．從精神貢獻與物質貢獻轉化的角度講：在一定條件下，精神貢獻可以轉化為物質貢獻。張華救老農對社會做出的精神貢獻產生的輻射影響轉化成物質貢獻後，肯定要比張華一人對社會做出的物質貢獻更多、更廣、更長久。

3．從社會主義教育價值取向的角度講：正因為張華接受了社會主義的大學教育，才會更能使他產生這種毫不猶豫的捨己救人的高尚精神，我們社會主義教育鮮明的價值取向在他身上得到了充分體現。

4．從老農對社會發展的貢獻這個角度講：老農已為社會的發展做出了幾十年的貢獻（主要是物質貢獻），在他生命的危急關頭得到張華或者是他人的營救，正是這個社會對他過去貢獻的回報（即他的索取）。社會對他的回報（通過張華具體實施和表現出來）是完全應該的。這也正是老農自己人生價值（貢獻和索取）的完整體現。同時，張華人生的真正價值

② 求辯論會辯詞!主題是"長江大學三名大學生因救兩兒童落水身亡,是值還是不值"

10月24日，湖北荊州兩名小男孩不慎滑入江中。正在附近遊玩的長江大學10餘名男女大學生迅速組成人梯，伸向江中救人。兩名男孩被救，但陳及時、何東旭、方招3名大學生卻消失在湍急的江水中…… 24日這天，長江大學文理學院廣電5091班、5092班的40多名同學，在長江干堤沙市段的寶塔河沙灘上秋遊野炊。吃過中餐，同學們大多離開了活動地，僅有10多名同學還在那裡遊玩。 下午2點15分，在離大學生活動的地方約10米遠的沙灘上玩耍的2名七八歲少年，不慎落入江中，正巧被一名女大學生看見，她大聲呼救。聽到呼救聲，在場的十幾名同學立刻向少年落水處沖去。 第一個跳下水的是李佳隆同學，緊跟其後跳下水的徐彬程、方招，還有姜夢淋等，因為都是和衣入水，鞋子也來不及脫，他們在水中游動十分艱難。寶塔河段看上去比較平靜，其實危機四伏，水下漩渦洶涌，沙灘邊緣全是陡坎。 與此同時，其他不會游泳的同學毫不猶豫地手拉著手，形成一根長長的生命鏈條，迅速向江中延伸，用這種無可奈何的方法拯救落水者。 3名大學生英勇獻身 湍急的暗流，無情的漩渦，將這些本來水性不好的同學推到了風頭浪尖。徐彬程救起了離沙灘較遠的小孩，另外2名大學生也托起了另一個小孩，正沿著生命鏈條向沙灘靠近…… 突然，鏈條中間的一名同學因體力不支，手從相鄰同學的手中滑落，前端的9名同學頃刻落入江中，水中頓時亂成一團，呼喊聲一片。頓時，第二場大營救迅即展開。 這時，正在寶塔河100米以外的冬泳隊隊員聞聲趕來施救，他們和大學生們一道，陸續從水中救起6名大學生。 事發後，長江大學領導迅速趕到現場，獲救的兩名少年已經各自回家。當地消防、海事部門也相繼趕到組織搜救（如圖）。由於該處地處江水迴流區域，水流湍急，淺處有四五米，最深處達十幾米，經過1個多小時搜尋，至下午5時50分許，三名大學生的遺體被打撈上岸。 這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。在網上，許多網友都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。不過也有一些人，基於所謂的理性視野和「實事求是」精神，進行了一番「值得與否」的探究和思考。 類似的例子不少。最為典型的莫過於上個世紀80年代，第四軍醫大學的一位名叫張華的大學生，為了救一名掏糞老農而獻出了自己的生命。社會上由此而引發了激烈的大辯論：一名大學生犧牲自己而救一名掏糞農民，值不值得？ 中國幸福學認為，真理就是我或者我們的自以為是，資產階級的思想和道德觀認為，「個人至上」或「個體生命至上」，乃至「人不為己，天誅地滅」，所以，資產階級的真理就是，張華死得不值，陳及時、何東旭、方招死得不值；但是無產階級的思想是助人為樂，見義勇為的思想，所以無產階級的真理就是，張華死得其所，陳及時、何東旭、方招死得其所！！！他們永遠是無產階級和廣大人民的學習榜樣。 中國幸福學認為，人民和諧幸福是檢驗真理的唯一標准。陳及時、何東旭、方招等長江大學同學的行為有利於弘揚社會正氣，有利於社會和諧，有利於人民和諧幸福，所以他們的行為是值得肯定的，贊揚和頌揚的行為——什麼是社會主義特色？這就是真正的社會主義特色，是區別於資本主義的真正的社會主義特色，讓資產階級的自私自利思想見鬼去吧！ 無產階級真理和資產階級真理是水火不相容的思想認識，但是，如果採用少數會服從多數的民主原則來評判是非，顯然資產階級思想就是少數的，落後的，腐朽的，不利於社會和諧的，是應當被新時代所拋棄的真理。 見義勇為的行為，不但是中國人民的價值觀，而且也必將是世界人民的價值觀。很可惜的是，西方主流媒體被資產階級所把持，所以無產階級的思想和價值觀往往會被資產階級所忽略或抹殺。 實踐證明，人類的社會道德水平是隨著歷史的發展而不斷進步著的，資產階級思想必然會被更偉大的無產階級思想所取代——我對此深信不疑。 向陳及時、何東旭、方招同學學習，向 陳及時、何東旭、方招同學致敬！

③ 大學生張華跳糞坑救老農到底值不值的，正反方的觀點

值不值這樣回答不了你，沒有值不值而是該不該我們去做！老農也是我們社會的一份子，是個生命體，有生存的權力！直接利益回報的事情難道就是我們所說的值嗎？

④ 告訴我關於張華的一切OK

EVI專利發明人,一直從事電解水的研發與推廣工作,曾先後擔任美菱,萬利達等多家電解水企業高級顧問及中國保健協會功能水分會副秘書長職務,獲得過十餘項國家專利,《電解水的生成及其原理》,《電解水挑戰亞健康》.
張華 大學生張華跳入化糞池救人犧牲 1982年7月,西安解放軍第四軍醫大學二大隊學生張華因跳入化糞池營救一位不慎...就在張華捨身救人的事跡廣為傳播,張華本人也被授予烈士稱號並成為全國大學生學習的榜樣的時候,一場圍繞著張華的爭論...

⑤ 最近有個大學生跳河救人，然後犧牲了，求詳細報道

優酷上有90後的一瞬——長江大學大一學生跳河救人(2009-10-26 00:08:11)標簽：學生 跳水 救人 雜談 分類：生活札記
今天看到一則新聞，長江大學的大一學生為了營救落水兒童，集體跳進河中，並用手拉手的形式開展營救，但是三名學生被江水沖走，溺水身亡。

三名大一學生均是90後的一代，新聞中一直在強調90後的精神。確實，90後有著一種沖勁，一種青春和朝氣。大學校園需要他們，社會需要他們，未來需要他們。看到長江大學大一學生的行為，老一輩會感到欣慰，會從內心為他們叫好。但是，也看到有三位年輕的生命被無情的河水奪走了，這似乎又使我們想起了80年代全國都在學習的榜樣，第四軍醫大學的張華，他為了救助掉進糞坑的老農，而犧牲了自己的生命，當時就有人在討論，張華一位大學生換取一位不識字老農的生命什麼值嗎？值，這是肯定的。張華這種時代的精神是中華民族無形的資產。每個時代會有每個時代的標志，張華就應該是80年代大學生的標竿。今天三位90後的大學生的精神應該是他們這個年齡的標竿，一座豐碑。都在為經濟而拼搏的整個中國，出現這種精神食量應該是一種促動，一種鞭策。說明了時代的發展必將形成文明素質的提升。

90後是知識、幸福、膽量、自信集一身的一代。80後的父輩都經歷過新中國苦難時代，經歷過政治運動，經歷過上山下鄉，經歷過知識更新換代，所以80後的學生小學階段仍就經歷過比較傳統的教育，而90後則不然，隨著中國經濟的不斷發展，他們的生活沒有經歷過太多波折，所以膽子越來越大了，各種知識也越來越充實。舉個例子，80後小學階段上課罰站很正常，而90後小學生上課罰站會到教育局告老師體罰學生。所以說90後的膽識越來越大了。試想想，長江大學的學生早知道會出現這種情況，他們會跳下去嗎？我說他們不會，而且肯定不會。當救他們的冬泳隊員接受記者采訪時，說得最多的就是：這個場面太慘了。三位犧牲學生的家長此時此刻真不知道他們的心情，孩子沒有了，他們是最悲傷的。此時，應該呼喚一下學生應該加強理智的修養。但是這一跳，我覺得還是他們的自信在起作用，因為他們認為他們能行。好樣的，自信是一面旗幟，沒有這面自信的旗幟，就不可能有有為的一代。

最近流行一笑語：長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。呵呵，形象，90後的時代應該到了，今年的CCTV感動中國應該加上他們。最後為今天救人的長江大學學生鼓掌，向三位犧牲的學生致敬。

09年10月25日24時於涵芬齋燈下

⑥ 結合張華救掏糞老農案例論述如何正確評價人生價值

1982年7月11日，大學三年級學生張華為搶救掏糞落池的老農獻出了年輕的生命。由此引發一場「人生價值如何衡量」的全國范圍內的討論。2009年，張華被評為「新中國成立以來感動中國的100位人物」。
在對「大學生救老農」的價值判斷上，討論形成了兩種觀點：持肯定意見的人主要的視角停留在道德層面，認為張華救人犧牲是社會的一種高尚品質，值得人們去學習。而持反對意見的人主要的視角則是社會效益，他們不否認張華行為本身的高尚，但卻認為以大學生換老農民，社會獲益少，「不值得」。

一方面，生命對於個體而言都具有同樣重要的價值意義，而不關乎其身份和地位。如果僅僅把個體社會作用大小作為選擇生命的理由，顯然有些可笑。更何況，張華的事跡從道德和精神層面所造成的影響，更是遠遠超過了這個事件本身。
另一方面，每個人都有權對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，這也是「生命至上」的一種具體表現，但「生命至上」在本質上絕非全部指向自我。大學生張華救掏糞農民未嘗不是「生命至上」的體現，只不過指向的是他人而已。生命如此寶貴，遇到危險和困境，我們更應當善於「智」為，減少不必要的犧牲。
張華和老農的問題，一直到現在可能仍然是一個沒有唯一標準的答案，90年代的美國大片《拯救大兵瑞恩》，不少觀眾就表示為了讓一個普通士兵回家，而讓一隊士兵去送死，這死掉的八個士兵難道就不想放下手中的槍回家，他們難道就沒有不盼望著回家父母，妻子，兒子嗎，一個大還是八個大。

可以肯定的說，年輕的張華在施救時絕對沒想得如此復雜。或許他只不過想伸出援手，去幫助一個需要幫助的人，為此他可以忍受惡臭以及自己都無法預料到的生命危險。
那一刻，張華身上我們看到了是人性的善。是人性的光芒，一種人類可以用來對抗黑暗、邪惡、血腥、偏見、慾望的精神武器。

⑦ 如何評價張華的行為

你是說 1982年7月11日，因救69歲掏糞老農魏志德而犧牲的大學生張華嗎？
我贊同以下觀點：人生而平等，生命是不分高低貴賤的。許多事情是不能以經濟價值去衡量的。因為，在經濟價值之外，還有道德價值和社會價值。比如，不論是「98抗洪」、「抗擊非典」，還是「抗南方冰凍災害」，再到的汶川大地震，中央反復強調：我們要不惜一切代價救人！不管花多少錢只要能救一條命就是值得的。如果在救人之前，國家也從經濟價值的角度，拿天平來衡量，就不難想像其後果。進入上個世紀90年代後，社會競爭更加激烈，人與人之間的關系因為競爭也發生了許多變化。與過去不同，現在，人與人之間的支持和幫助少了許多，這就更需要社會道德和社會精神的重建。
其實我早就說過 ，從討論張華開始，中國人的素質和道德就開始逐漸滑坡了。
一家之言，請指教。

⑧ 幾年前，因為一個老頭掉進糞池，大學生救人不幸遇難引起的一場爭論！

1982年7月，西安解放軍第四軍醫大學二大隊學生張華因跳入化糞池營救一位不慎落入池中的老農而獻出自己寶貴的生命。

就在張華捨身救人的事跡廣為傳播，張華本人也被授予烈士稱號並成為全國大學生學習的榜樣的時候，一場圍繞著張華的爭論在全國大學生中展開。

盡管絕大多數的人都肯定了張華的舉動，並認為這是雷鋒精神在新時代的具體體現和發揚光大，但是，由於80年代初社會上的流行觀念是強調個人價值的實現，所以，相當多的人認為張華的救人動機是無可厚非的，但其結果卻是「不合算」的，一來國家在一個大學生身上所花的錢就這樣白白付之東流是一種損失，二來一個大學生的價值也應當在更能體現其才能的方面去實現。這種看法在當時遭到了激烈的批評，並很快在這場爭論中處於下鋒。

⑨ 用人生觀價值觀談荊州大學生救人事件

26號下午，在網路上查看新聞，突然一段文字讓我頓時窒息：「10月24日下午2時許，長江大學10餘名大學生在荊州寶塔河江段手拉手組成人梯救助不慎滑入江中的兩名小男孩。因大多數同學不會游泳，最終2名少年獲救，而3名大學生不幸英勇獻身…」看完後，立即給同事發去消息，因為她的孩子也是今年剛剛進入這所大學，剛好是一個學院的，不一會，她返回信息，說不知道此事，之後，馬上和孩子聯系，證實不幸確實發生了。當天晚上，中央電視台及各個地方電視台和報紙、網路都報道了此事！ 19歲——花樣年華，人生中最美時光剛剛開始，3個生命卻被定格在滾滾江水中，沉沒於救人義舉的瞬間。27年前，第四軍醫大學大學生張華，為救一名淘糞老人而獻出年輕的生命，而成為上世紀八十年代青年人的優秀代表。當時，社會引發了激烈的大辯論：如此寶貴、稀缺的大學生犧牲自己而救一名淘糞農民，值不值得？張華事件早已蓋棺定論，他被追認為「革命烈士」。但是，中國社會對於個人價值的討論仍在繼續。我個人認為，三位大學生的這種精神可嘉，做法不可取，救人的行為高尚，但應該根據自己的條件而定，可以高喊，也可以讓會游泳的下去。 不同的時代造就不同的個性群體，但相同的是社會責任感。此次救人事件，從側面反映出『90後』大學生的價值觀，他們在緊要關頭沒有忘記自己所承擔的社會責任。 從這件事件中，我想，我們在對學生進行人生觀和價值觀教育的同時，還應告誡我們的學生學會自我保護，在危機和危難當頭如何處理突發事件，這也是我們從中要吸取的教訓和值得反思的問題，即，讓奇跡多一點，悲劇少一點。 今日上午10點將在荊州市殯儀館為三位捨己救人的大學生舉行隆重的追悼會。願三位學生一路走好，你們永遠是英雄，永遠活在我們的心中

⑩ 大學生張華救老農民犧牲,值得嗎

值不值得看你站在什麼立場上去看的。有的人以為一生就干一件有意義的事就是值得的。對整天只顧算自己的小算盤的人來說，當然是會感到相當不值得的。