大學生關於誠信的論文

1. 以「誠信大學生」為題1000字徵文

誠信，其實就是誠實與守信，它是一種美德、一種品質，一直為我們中華民族世代所信奉。中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。誠信——人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應該把誠信二字作為做人的基本原則。
誠信是立身處世的准則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標准之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我們友誼的精神基礎。
我在查找有關這<誠信>這一題目時，看到一個人的親身感受： 「有一件事讓我真正體會到了誠信的含義。一次去火車站，乘火車去奶奶家玩，上了火車，和對坐的人聊的很投入，突然我想去WC可是人太多了，東西拿不了，這可怎麼辦，只見那人對我說「小妹妹，你去吧，我幫你看包，放心少不了。」看她那樣子不象是壞人，於是就去了，去了好長好長時間，回來了，又和她聊了起來，過了一會我到站了，她也下了車，這時，我突然想起，她不是說她比我早到地方嗎，怎麼和我一起下車，於是我問了她，她說：「剛才給你看包時，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈著下車，所以就……」 看完時，莫名的一陣感動，鼻子有點酸酸的感覺，只是為了」誠信」二字，繞了很遠的路… …
誠信，且不說遠的，就我們身邊的小事看起， 擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一片小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。那些可惡的騙子，防不勝防的那麼騙術、和同學在約定是時間內卻沒有準時的出現、等等… …也許你還會說，這些與我無關、或者這些只是微不足道的小事，很自大的認為到了作大事的時候，我自然會講誠信，那麼我可以肯定的說那你錯了，高尚的品德是靠平時的一點一滴、日積月累、慢慢修養而成的，怎能輕易一下子就說到做到？只是些小事，就不能嚴格對待自己，又何談做大事？而在那些小事中，我們所養成的習性、習慣，只會讓我們背離誠的道路上信越走越遠，越走越遠… …
沒有誠信的世界，是灰冷的，只要我們誠信待人，付出真誠，和信任，就會收獲友誼和尊重。
這是份無形的財富，是在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。讓我們把誠信做為根基，攜帶上路，我們的生命之旅會更加精彩。
有句古話說的好「人生有路誠信為徑，苦海無涯回頭是岸。」拋開身上的欺騙、虛偽，你便找回了尊嚴；擦亮誠信的寶石，你的人生便充滿了光彩；身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶著誠信上路，將踏出一路火星，可以燃亮一片星空；擁有誠信，一路風光！
讓我們這一路始終與誠信同行！

2. 求一篇關於大學生考試誠信的論文，6000字以上最好！

大學生誠信論文 做人的基本原則。大學生的誠信問題也一度出現危機，受到極大關注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本准則，加強道德修養，養成誠信的品質，對當代的大學生來說是至關重要的。 關鍵詞：誠信 大學生 立足社會 誠實守信是一個具有普遍性的道德規范，它以各種形式，歷史性的出現的各民族的道德箴言中，出現在各民族的文化的道德要求中，誠實守信是初始性的道德，是道德體系中的母德，一切的道德規范都是在這個基礎是建立的，更高的道德是以誠信為基礎建立的。 一 誠信是做人的基本准則。 誠信包括誠實和守信兩個方面，是分而為二，和而為一的道德規范，它出現在各民族的文化要求之中，是做人的基本准則。 誠實就是忠誠老實。《說文解字 言都》：「誠，信也。」《增韻 清韻》：「誠，無偽也，真也，實也。」它主要是對人處事時的道德准則，這一準則要求人們與人交往時說真話，向別人傳遞真實信息，不掩蓋或歪曲事實真相。誠實作為最古老最原始的道德要求，它和人類相伴而生，人是社會動物，社會性是人的本質。人是在相互依賴和相互聯系中生存和發展的，只有人與人之間相互誠實，說真話，傳遞真實信息，不掩蓋歪曲真相，人才能得以生存和發展，人類也才能修養生息，繁衍延續。人的這種本真狀態的生存需要在長期的人類進化過程中沉澱、積累、經人類的心理，情感和文化的作用，積淀為一種原初的道德規范。人類歷史發展到現在，誠實品質從來是對人的最基本的要求和規范。是否具備誠實品質，已經成為道德社會化完成未完成的標志，成為衡量一個社會成員在道德上合不合格的最基本標准。 守信是遵守諾言實踐自己的諾言。言必信，行必果是中國傳統道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實無欺。在《論語．為政》中，孔子認為：人而無信，不知其可也。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。孟子認為：「可欲之謂善，有諸已之為信」(《孟子．盡天下》)，自身確實具有善德稱為「信」。我國傳統文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，政無信不立。「信」也就成為儒家著重提倡的道德規范之一。 誠實守信是我國傳統道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。統而言之，誠信包含了幾個方面的含義：一是誠實無欺，主要指人的自我修養以及由此形成的個人內存的道德品質、德性和道德境界：「君子誠之為貴」(《禮記．中庸》)，「君子養心莫善於誠」；「意誠而後心正，心正而後修身」；「誠者，聖人之性也。」二是相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，這是社會中的一般的道德要求。三是信守承諾，通常指能夠履行對他人的承諾，是對特定對象的責任。所以相互信任、信守承諾主要指人們在交往中的行為規范。 二 誠信是大學生安生立命的關鍵。 現代社會中，人們越來越看中誠信的品質。大學生在校學習只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職著的素質要求，誠信必將成為大學生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規范的力行者。 中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，其中把「明禮誠信」作為最基本的道德規范之一來要求全體公民，在全社會都在倡導「誠信」的今天，作為接受文明教育最充分的大學生，更應該身體力行，領文明之先風，不做有損個人名譽和國家利益的事情。考試作弊、畢業不還貸等失信行為大大降低了大學生的道德水準，也降低了社會對大學生的信任度。據報載，某高校為了防範考試作弊，准備了兩萬元經費獎勵「零作弊」，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。考試作弊危害的不僅是作弊者本人，它使所有學生都面臨道德的考驗和靈魂的拷問。對考試作弊、畢業不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風的淡然和認同，自己也就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學生中更存在嚴重敗壞了學校和社會風氣。各個學校都在積極營造和建設勤奮學習，刻苦鑽研，嚴謹治學、追求真理的氛圍和風氣，陶冶情操、熏陶品格，優良校風對學生科學價值觀和正確行為傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠於自己的承諾。所以信必有忠，忠能達信。考試作弊、欠貸不還等行為則是對優良校風的敗壞，是對學校正面的道德教育的無端褻瀆與粗暴賤踏。有的同學明知某同學作弊，但不予制止和報告，而是採取關鍵時刻寫匿名信、打匿名電話的方式予以揭發，滋生不健康的心理。 更重要的是造成社會對大學生的信任危機。社會把大學生一貫視為高素質人群，給以充分的信任和關心。但是由於考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現角的頻頻出現，使得社會對大學生的信任度大打折扣，工商銀行鎮江市分行邱處長不無痛心地說：「我們不得不認為大學生出現了誠信危機。我們不得不重新考慮對他們的信任度，……」並希望找到有效的制約措施，規避風險，確保銀行利益不受損。某高校所在地的建行也已將原來的一次受信，一貸四年改為一年一受信，一年一貸，並且將貸款額度減少了一半。 可見，由誠實、守信方面出問題而導致社會成員之間的不信任，導致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質的方面也大幅下降，會使信任危機強化為社會危機，直到社會系統的崩潰。從而也就能夠明白為什麼各個民族的各種文化都把誠實守信作為最基本的道德規范。 誠信者付出誠信，誠信者也收獲誠信。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以是誠信者安身立命。 作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統一起來，才能無愧於時代、無愧於國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。使大學生自覺建立道德防線，把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰。

3. 急需！！！ 關於大學生誠信的論文 1500字左右

寫作思路：把誠信的重要性，誠信的作用都表述出來。

靜待花蕾放，淺唱天涯歌--致我們永不逝去的誠信

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——題記

人生在世，如白馬過駒，所學之道善也！「倖存耕雨地，況值養花時。」此乃養花之道；「從來茶倒七分滿，留下三分是人情。」此乃奉茶之道；「投之以桃，報之以李。」此乃感恩之道；問世間何道位居之首？孟子答曰：「誠者，天之道也；思誠者，人之道也。」

誠信，乃做人之道。有了誠信，如燭火添光，即使在黑夜也能放聲高歌。它不是一種工具，而是一種品質，教導我們要使它源遠流長，讓我們看到其實生活還有詩和遠方。人的一生要接觸太多的人、經歷太多的事，倘若只為一點蠅頭小利就丟掉誠信，那我們終將成為飄盪世間的孤魂，所以我們需要將「一諾千金」進行到底。

誠信如一盞青燈，照明眼前遮蓋的迷霧。

自古以來，誠信一直是被中華民族歌頌的美德，除了另人稱頌的曾子殺豬的故事，更有季布重諾的美稱。季布是個信守承諾的人，向來說話算話使他交到許多摯友，「得黃金百斤，不如得季布一諾。」當他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，他的朋友沒有因為金錢而出賣他，反而來保護他，是季布的誠信打動了他的朋友，使季布得到生存之機。

誠信，不光決定個人的榮辱，他也決定了國家的興衰。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑周幽王的烽火戲諸候，毫不考慮自己身為帝王應當誠信。後來，酉夷太戎進攻時，幽王烽火再燃火卻沒人相信了，幽王被逼自刎，褒姒被俘虜。這個便是沒有誠信的後果，泱泱大國毀自謊言，怎不叫人可嘆可悲。

誠信如橄欖葉，帶給人們希望的生機。

如今是一個物慾橫流的科技時代，太多人開始抱怨人心叵測，殊不知，在我們身邊也總有暖流溫暖著我們。海爾集團在與客戶簽發合同之後，延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運的方式來確保貨物到達的時間，因為這次空運使公司損失了一大筆錢，但海爾集團卻贏得了信譽，使人們對海爾集團的好評率大大提高，換來更為豐厚的利益。當然以誠信打開局勢的不止是海爾集團，還有香港超人李嘉誠。

李嘉誠創業初期十分艱辛，但他去找外商時都以實情相告：「我有能力做好產品，但是我的資金有限。」終於有一個外商被他的真誠感動，不但在無擔保的情況下跟他簽約，還預付了貨款來支持他。這是李嘉誠的成功之道，也是我們應該學習的誠信之理。

誠信如花苞，雖未含苞待放卻已沁人芬芳。

誠信不分種族，不分國界，它像一把火，熾熱著那一顆顆蠢蠢欲動的心。華盛頓砍倒了父親櫻桃樹，不知道是誰砍了自已樹的父親十分生氣，而華盛頓此時卻對父親承認了自己的錯誤。父親並沒有教訓他，而是十分感動，認為兒子的誠實比所有的櫻桃樹都要珍貴。

這樣看來誠信彷彿是有魔力的，沒錯，以誠相待，自會出現將心比心。最著名的美國總統林肯被人們稱為「最誠實的總統」，他曾當過一家小店的店員，一位老婦多付了12美分，林肯當晚就步行六英里路，將多收的錢退給了那個老婦人，也許正是這樣誠信的品質，鋪好了林肯的總統之路。

誠信如童年的歌聲。

沒有誠信，終會害人害己。《郁離子》中記載：商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲喊救命，有個漁夫聽到了趕過來，商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100倆黃金」。商人上岸後卻出爾反爾，漁夫沒有得到任何好處，抱怨而去。幾天後富翁又翻船了，大喊救命卻沒人再救他了，只得喪命大海。誠信看不見、摸不著，但它就在我們身邊，有時便是救命的稻草。

誠信，它像一把火，熾熱著那一顆顆蠢蠢欲動的心。一個人的誠信從不取決於他有沒有華麗的文字，有沒有出口成章的能力，而是在於他有沒有一顆向善的心，以誠待人。就如海涅曾說：「生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。」少一些欺騙，才能拉進人與人之間的距離，共創一個誠信社會，讓誠信之花在每一個人心間悄悄綻放。

康德說：「在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德法則。」世間萬物，美卻無處不在，有西湖斷橋殘雪之美；有巍峨泰山之巔；有「畫船聽雨眠」之境；有「人生若只如初見」之念；夕陽西下，要問世間何為美之最，只聽有人飲天長歌：誠信之哉！

靜待誠信花蕾放，淺唱美德天涯歌……

4. 大學生誠信論文

盡其責，誠實守信
「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：「人而無信不只其可」，延伸之意就是：「信，則知其可」。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追」。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拚命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！
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重塑誠信
誠信是立國之本、立業之本，一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立，商無信不譽，市無信不興，企業無信不昌。在全面建設小康社會中，誠信是其中的一個重要內容，也是一個帶有根本性的問題。
誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統，也是我國傳統道德的基礎和根本。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，「千金一諾」、「一言既出，駟馬難追」之類的美談佳話永留史冊並體現在實際生活中。中外歷史反復證明，一個不講誠信和沒有誠信傳統的國度和民族，終究會消亡。在當今，實施以德治國方略，弘揚中華民族的傳統美德，汲取傳統道德中誠信素養的精華，大力開展公民道德建設，重塑誠信，建立與當代經濟社會相適應的誠信體系，努力建設誠信社會。
重塑誠信是踐行「三個代表」的具體行動。不論發展先進生產力，還是發展先進文化，實現好發展好維護好人民根本利益，都要有誠信的保障。在市場經濟體制規范過程中，既要注重培養社會成員和經濟主體的內心訴求和道德理念，突出誠信品質的道德自律，又要注重建設社會成員和經濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求，突出誠信制度和規則體系對市場經濟的法律約束，從而為先進生產力的發展創造良好的道德與法制環境。先進文化的前進方向，總是沿著誠信要素鋪展的道路前進，漠視或者舍棄誠信建設的意義和作用，經濟社會發展就會陷於混亂和停滯。誠信建設集中了人民群眾的呼聲，攸關人民群眾的根本利益，應當成為制定政策與決策的第一信號。對此，必須從實踐「三個代表」的政治高度，增強誠信建設的自覺性，用實際行動推進這一宏大系統工程建設。
重塑誠信是推進物質文明建設的重要力量。誠信是經濟發展的基礎，無論發展到哪個程度，信用兩個字不能丟。一個地區也好，一個企業也好，人才、資金、項目等可從外面引進，唯獨信用不能引進，信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強，不僅僅取決於經濟結構與產品質量的優化、地理氣候交通環境的優越，而且在很大程度上取決於經濟是否具備誠信環境，誠信品級是否在競爭圈內形成共譽。要促進經濟的發展和社會各項事業的進步，必須要有一個好看誠信環境。好的發展環境是人創造的，人的誠信至關重要。誠信是市場發展的靈魂，市場誠信已經成了一個地方經濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎對社會資源配置所形成的物質流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場，一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。信用低下是經濟的大忌，也是對外開放、合作交流的重大隱患，信用缺失導致交易成本提高，嚴重時還會導致交易鏈的中斷，必然波及到並導致經濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設的重要基石。重塑道德理念，關鍵是樹立正確的道德觀念，處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關系，處理好眼前利益與長遠利益的關系，處理好競爭與合作的關系。要讓所有社會成員、經濟主體認識到，只有講求信譽，不損害他人利益，才能實現「共贏」，獲取長遠利益和持續發展，以此推動誠信道德建設，使人際關系和諧、誠實守信，整個社會風氣良好，文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設的必然要求。政治文明表現為人類社會政治生活的進步狀態，也表現出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現代化建設，必須加強政治文明建設，並與物質文明和精神文明協調發展。我們黨歷來以實現和發展人民民主為己任，發展社會主義民主，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現社會主義民主政治的制度化、規范化和程序化，保證人民群眾更好地當家作主，行使民主權利，依法管理國家和社會事務，使黨能夠更好地為人民服務，使國家政權機關能夠更有效地領導和組織社會主義現代化建設，這就要求以誠信為基礎，造就良好的誠信環境，遵循誠信原則行事，共同建設誠信社會。
重塑誠信是經濟社會發展的要求，從根本上建設好誠信社會是一個系統工程，需要全社會共同努力，才能構築龐大力量，實現打造「誠信社會」這一目標。
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誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
然而，近些年來，隨著市場經濟的沖擊、滌盪，人們發現，誠信在消退，「拜金」在滋長。「利益」取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是「健康」、「美貌」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」，唯有「誠信」這端高高翹起。誠信，變輕了！
且不說商場上爾虞我詐，風譎雲詭；且不必說市場內小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？且住！要是事情發生在××年前，你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點說，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
小環境如此，國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠信如無物，咱要搞NMD，《反導條約》是個障礙，撕了撕了的沒商量。
誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。
但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗！
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，並被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那裡，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
那麼，行動起來吧，朋友們！
我誠信，我美麗；我美麗，我自豪！
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1 誠信是福

誠信是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。

誠信是講究方方面面的，商業、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關系；商業需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。

誠信不僅是說，也要行動，學會誠信還要學會謹慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，一顆誠實的心還需要謹慎，謹慎他人，當別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎？

誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應。誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪裡，都要具備誠信。

誠信需要經得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們為什麼又要去選擇無誠信呢？

誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。

2 誠信是無形的力量 守信是無形的財富

「誠信」這兩個字對於那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對於它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經歷過這樣的事情。
記得有一個炎熱的夏天，我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩，媽媽騎著自行車，我坐在後面，正吹著風，聞著從遠處飄來的香味，正當我最高興的時候，突然自行車的後輪胎隨著一聲——「哧」的聲音，我感覺到了車出毛病了，媽媽只好停下來，把車拉到一個修車的店裡。

修車師傅是一個身穿樸素衣服的老人，他修車的動作是那麼的靈活，而又那麼的仔細，我想他肯定是一個心靈很美而且又是一個很善良的 人。一會兒，車修好了，我和媽媽推著自行車就走了，到了一家店裡，媽媽說買一點汽水解解渴，正在掏錢的時候發現錢包沒了，那可有好幾百元錢那？這可怎麼辦？我們就像熱窩上的螞蟻——團團轉。

正在這時，從遠處看見一個人跑過來，我仔細一看原來是剛才那個修車的。他手裡拿著一個錢包，那不是媽媽的錢包嗎？走近了，修車師傅氣喘吁吁地說：「朋友---你的錢包-----掉在我那兒了------。」說著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說「謝謝。」修車師傅說：「不用謝」，轉身就走了。我望著他的背影。心想：他是多麼的高尚。

誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上 ，如果失信，我們會走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲，然而，我現在才真正的明白它

3 與誠信同行

曾經有人問我，為什麼我能將事業做大？

———答曰：無他，一字而已———信。

這是在長江實業的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，「李超人」的一番心語。他的肺腑之言，藉助強大的無線電波，傳遍了世界，震盪著我們的心靈。

也許，「超人」沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。

……曾幾何時，我也有過一段迷失的日子。

信？我汗顏。

———今夜林中月下的青山，無可比擬！似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚妖冶；她低眉垂袖，瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷濛眼光中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。

倏地，我憶起一句話：誰對命運不誠，命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印，將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，來不得半點虛偽和欺騙。

無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自己，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。

愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土牆。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝幹粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆，如一曲天籟，傳進父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團塊組合似的黃牛，拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，「誠與信」，就是他們的生命線。

農誤地一時，則自誤一年。

人不信於一時，則不信於一世。

……不經意間，冥冥中彷彿一隻手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，彷彿徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，彷彿舒伯特的琴鍵星星般顫動，彷彿屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風。

正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠信同行。

4誠信是根

我們共同生存的社會像一棵參天大樹，沐浴陽光、經受風雨，始終如一地昂首挺立著。我想，誠信就是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養的根，它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅實的基礎，從而充滿著活力。
各行各業都是促進社會發展的重要組成部分。在我們紛紜變幻而又布滿硝煙的經濟生活中，誠信的重要性體現得尤為明顯。
隨著市場經濟的發展，許多人踏上了經商的道路。
誠信對待客戶的商家總能博得人們的青睞。就像一位著名企業家介紹的經歷一樣：他10歲的時候在一家糖果店裡打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不屬於自己，在矛盾了一番後還是將它交給了老闆。老闆很高興，說：「這是我故意丟在地上考驗你的！」此後，老闆重用了他。李嘉誠也說過：「坦誠第一，以誠待人！」「誠信」幾乎是世界上每一位成功企業家所認同的經商的必備條件。一枚歸還失主的硬幣成就了那位企業家的一生，每個人心中的誠信的美德也可以支撐起整個社會。
在我們日常的人際交往中，誠信對待身邊的朋友、同仁才會贏得他人的尊重與信任。而信任正是人與人之間互相聯系與合作的橋梁。同樣的，國與國之間的交流協作更加建立在誠信的環境中。當今尖銳的國際矛盾、戰爭悲劇的演繹，從一定程度上反映出了誠信這一優秀品質的危機。
誠信是我們中華民族引以為榮的美德之一。《三國演義》中有「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」。一個誠實、正義的人才能為人信服。作為我們新一代的中學生，就更應該將它牢記，用行動將它發揚。我們知道，有一些蛀蟲因利益的驅使正在侵蝕我們社會壯大的根系，使之松動。雖然我們無法窺見泥土中的悄然的變化，然而類似「豬肉注水」「番茄染色」一類的觸目驚心的事件讓我們不得不對它此多加重視。忽視了誠信，就連人們的身體健康都難以保證，又如何談得上社會的快速、健康發展呢？
我們都希望為社會貢獻自己的一份力量，那麼，讓我們從保護、助長社會的根基——誠信開始，做誠信人、辦誠信事，也讓它成為我們每個人成長、成材的根基！

5 誠信」的光芒

在漫長的人生路上，人們往往在得到的同時也在失去著。就如寓言中的年輕人，他在得到了「健康」、「美麗」、「誠信」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」七個背囊的同時，卻在關鍵時刻把做人的基本「誠信」給拋入了水中，失去了最寶貴的財富。

然而，這「誠信」卻能夠在一個年過半百的老人身上閃耀著。

記得那時我才上小學，媽媽讓我上街去買瓶醬油。外面下著好大的雪，北風呼呼地吹著，街上的行人並不多，「小妹妹，買張剪紙回家去玩玩吧！不貴的，才兩毛錢。」我循聲望去，只見一位老奶奶，滿頭銀發，身上穿著一件老棉襖，只見那棉衣、棉褲上打滿了大大小小的補丁。她兩手塞在袖管里，正不住地打著寒顫。一輛木製的小車上用木塊壓著許多漂亮的剪紙。

正在這時，一群老外走了過來，把她的攤子整個兒圍了起來。只見一個老外伸手拿起了一張剪紙，伸出小拇指不住的說：「Very nice!」這時，原本冷冷清清的大街上一下子熱鬧了起來。「嗨，老太婆，這下你可發財了啊！」「想不到這老太婆運氣倒蠻好的嘛。今天最起碼可以賺它個幾百塊了。」……只聽見旁邊圍觀的人都七嘴八舌起來。「這個多少錢啊？」其中一位老外用他生硬的中文問道。「兩毛！」「你這老太婆有毛病啊？有錢不賺。」一個年輕人對著老奶奶喊道。老外給了老奶奶一張百元的鈔票，只見她拿起錢罐子，五元、一元、五角、一角的湊起錢來。可是，怎麼湊也湊不滿。這時，圍觀的人又炸開了鍋：「你這人是不是傻子啊？有錢不賺。」「湊不出就算了嘛，隨便找給他一張他又不知道的！」……老奶奶還是不聞不問，就像沒聽見似的。這時，最感人的一刻出現在了我面前：只見奶奶把那張百元大鈔放到了老外手中。並對他說：「對不起，我找不出那麼多的錢。這錢你拿回去，你喜歡哪個就自己拿吧！」說著，就從車里拿出幾張剪紙，放到老外手中。只見那老外眼中閃爍著不解的眼神。

人群，慢慢的散開了。老外們也走了。老奶奶，還是依舊坐在那裡，雪花慢慢的飄落在她頭上，臉上，衣服上。我覺得此時的老奶奶身上正閃耀著一種光芒，一種「誠信」的光芒！

5. 談談當代大學生怎樣樹立誠信品質論文

誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國傳統道德中，誠實守信被看作「立身之本」、「舉政之本」、「進德修業之本」。盡管世事更替、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續不斷。公民道德 建設以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。加強公民道德建設，要以誠信為本、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。
誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人：守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。大學生作為新時代的主人，他們的誠信意識、誠信行為、誠信品質，關繫到良好社會風尚的形成，關繫到社會注意和諧社會的構建，更關繫到中華民族的未來。因此，大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本准則。
大學生要樹立誠信品質就必須認識到誠信的重要性。首先，誠信是大學生樹立理想信念的基礎。一個沒有良好誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。大學生只有養成誠實守信的道德品質，才能樹立起高尚的理想信念，才能為國家為人民作貢獻。其次，誠信是大學生全面發展的前提。大學生只有以誠信為重點，加強思想道德修養，堅守道德規范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發展。最後，誠信是大學生進入社會的「通行證」。大學生要樹立誠信品質就必須要加強個人道德修養的自覺性。大學生應該要有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自願地區學習、去思考、去體驗，從而提升道德修養的境界；大學生應該積極主動地進行自我教育、自我約束、自我勉勵，並堅忍不拔地進行道德修養。而誠實守信是加強自我道德修養的首要前提。在當今社會，越來越多的人不守信不誠實，導致社會秩序的混亂和人心的冷漠。我們作為當代大學生，不應該隨波逐流。我們要從自身做起，從小事做起，逐步樹立起誠實守信的道德品質。

6. 關於誠信的論文

淺談當代大學生誠信的缺失與重建

誠信是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規范。誠信，對於提升整個社會的道德水平，促進經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大的意義。當代大學生是國家的未來建設者和接班人，他們的誠信狀況將直接關繫到我國社會主義現代化建設的順利進行。從總體來看，當代大學生的誠信狀況是好的，是積極向上的，然而近些年來，大學生誠信缺失的現象越來越突出，對此我們必須引起高度重視。
一、當代大學生誠信缺失的主要表現及其危害
第一，弄虛作假嚴重。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍的不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的"職業槍手"隊伍。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等等對於不少大學生是家常便飯，"天下文章一大抄，在於會抄不會抄"、"文章=剪刀+漿糊"的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。於是招聘會上人人都是優秀班幹部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優上，在入黨、競選幹部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設法請客送禮，投機取巧拉關系。弄虛作假的直接後果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數用人單位不願意要應屆畢業生，認為他們有文憑沒水平。
第二，信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高於普通人1%的比例。由於壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的"黑名單"。更有甚者，少數大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使後來的貧困大學生上大學之路越發艱難。二是拖欠學費。惡意欠費現象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業合同的行為時有發生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據報載，目前大學生就業遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽造成不良影響，一些用人單位明確表示，從此不到該校招人。
第三，人際關系淡漠。據報載，北京某大學在對420名學生的調查中發現，在"對他人的態度上"，有近一半的受訪者缺乏對他人的足夠信任感和安全感。在對"與陌生人打交道時要小心"回答中，表示完全贊同的高達45.8%，而完全反對這一說法的只有0.5%，完全同意"在這個競爭的年代裡，如果不保持警惕，別人就可能占你便宜"的佔32.7%，部分同意的佔38.6%，完全不同意的只佔2.6%。由於缺乏真誠與信任，於是沉迷於網路虛

7. 求一篇大學生誠信論文（3000字左右）

大學生誠信教育 「艱苦創業、開拓創新、自強不息、誠實守信」的傳統精神,陪伴著我們走過四十多年的風風雨雨。它是職師莘莘學子的力量源泉，是當代優秀大學生的一面旗幟，是一種永恆的追求。但在這個蔚藍的天空下，我們還要執著地呼喚一種傳統的精神，也是一種時代的精神，那就是--誠信。誠信，是中華民族的傳統美德。千百年來，它伴隨著一代一代的中國人走過滄海桑田，經歷雪霜磨礪，最終沉澱為民族的精髓。「人若無信，不知其可也。」誠信是做人的基本准則和起碼的道德修養。為人以誠，待人以信，不但是人的內在品質和精神要求，也應該是社會的規范。今天，誠信已經是社會生活對人的必然要求，同時也是一個人獲得社會認可的前提條件。誠信需要一種自覺，而最應該具有此種自覺誠信觀的就應該是校園中的大學生，因為我們是時代最敏感的一分子，同時也是感知時代要求最強烈的精英，我們不但應該樹立和形成自身的誠信，也應該成為誠信最有力的宣傳者。 當代大學生，在接受著系統的道德教育的同時，也面臨著社會巨大的變遷，經受著各種文化和價值觀念的沖擊。大學生誠信現亦面臨危機。一些學校發現，有部分大學生為走捷徑不惜弄虛作假，連需要親身體驗的社會調查報告都東摘西抄，甚至到網上下載一篇，交帳了事，這已成為大學生中也是公開的秘密。這個問題確實令人擔憂，試想，大學生是未來的國家棟梁，如果讀書期間就缺乏誠信的態度，將來踏上社會，如何以誠待人？誠信的風氣，又如何推而廣之？考試作弊，是大學學生和老師心頭永遠的痛。考試作弊者是虛偽的，虛偽的背後不乏愚昧。雖然也有一顆嚮往榮譽的心，但是，透過作弊本身我們發現的卻是被「分數、名譽」扭曲了的心，是被混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現，歸根到底是丟失了誠信的心。盡管丟了誠信不痛不癢，但由於缺失了誠信而愈發執迷不悟的心卻會依賴於這種虛假，自古「假做真時真亦假」，假的真了一時但絕不會長久，那捲面的分數也許會換來某些榮譽和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴，卻絕不是一句「後悔」就能挽救得了的。 那麼，如何解決大學生中存在的誠信問題?專家認為，大學生是目前最有希望的群體，學生可塑性很大，不能消極等待社會信用狀況的好轉，應該主動出擊，在盡可能大的范圍內影響並力求改變現有的狀態。比如，對於不誠信者，不僅要使之受到輿論的譴責，而且要在行為上受到懲罰。通過這些辦法，讓每個學生都認識到，誠信是進入社會的通行證，那他自然就會去注意這些問題。不要期望通過誠信教育，學生馬上就能變得誠實起來，只要社會上存在著不誠信仍能使人獲利的狀況，學生就不可能真正變得誠實起來。誠信教育要取得效果，離不開社會評價機制的健全、教育制度的完善、用人制度要健全。誠信已不再是一種華而不實的口號，而是一種實在的行為。莘莘學子身處這座美麗家園，沐浴在誠信的陽光之中，必定會茁壯成長。 誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為准則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經濟、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。陶行知說:「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。」 一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決於全體社會成員的誠信素質和誠信意識。而構建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴於我們每一個人都要具有誠實信用之態度，與人為善之情感，也就是誠信美德。 由於社會轉型時期出現的急功近利、只重結果不看過程的錯誤觀念的影響，「誠信」意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個人主義、拜金主義日漸抬頭，不規范、不合法的事情時有發生，一些人曾經錯誤地認為市場經濟講競爭，可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國誠信教育的建立，「不講信用，欺騙欺詐成為社會公害」。這一社會公害倘若繼續擴大，不僅會嚴重破壞正常的經濟和社會秩序，危害改革發展穩定的大局，而且會引發人們對他人、對社會、對法律和道德規范、對國家和政府乃至對執政黨的信任危機，使個人喪失人格，使法律喪失威嚴，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問題已引起了全社會的高度重視。目前，絕大多數畢業生和用人單位在就業和招聘過程中，都本著誠信守規、公平公正的原則進行「雙向選擇」，但也有一小部分畢業生和用人單位出現了種種不誠信行為。這種失信現象的產生，不僅損害了畢業生和用人單位的合法權益，干擾了正常的就業秩序，而且也制約了高校畢業生的充分就業。 誠信教育關注人的完整性與生活的完整性，維護學生的現實生活的權利，尊重學生的人格尊嚴和道德創造的豐富性。這是誠信教育以人為本的真正內涵。為此，誠信教育要創造出有利於個體道德發展的合乎人性的環境，以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠信教育。構建社會主義和諧社會，必須強化誠信教育，人人都必須從誠信做起。誠信教育，既是立人之本，而最終也是建設社會主義和諧社會之本。 當今中國社會，誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會生活實際，缺少針對性、現實性，影響了誠信教育的實效性，一方面，誠信教育內容重復，重規范、輕學生的實際認知，遠離學生實際生活，往往把理想的當做現實的，把主觀想像的內容當做客觀存在，把目標當起點，急功近利，簡單地進行道德規范的灌輸。另一方面，對教育對象的批判和反思能力的培養沒有引起足夠的重視，誠信教育的內容基本上是以絕對真理的形式呈現出來的，阻礙了學生的價值批判能力和創造性人格的培養。 首先，鑄造誠信社會風尚，應從娃娃抓起，從青少年抓起。誠信友愛是現代社會生活中每個人立身之本，是學生思想道德發展的基本要求，也是每一個學校生存、發展和提高辦學品位的需要。青少年是社會中最有朝氣、最具有創新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國家的未來。少年興則國興，少年強則國強，少年有希望則國就有希望。現在的青少年若干年後將走向社會，他們的信用意識如何，將直接關繫到我們民族的生存狀態。當代學生應該立志以振興中華為己任，而誠信乃是立志的基礎，無誠信則無以立志，即使立志也是空話。青少年求識欲強，可塑性強，是進行誠信教育的好時機，而且，這一時期培育起來的誠信，比較牢固，好堅持，不易蛻變，因而，我們的誠信教育必須從我們的小學生抓起，將學生的誠信教育進行到底。 其次，學校作為學生誠信教育的主陣地，要以開展誠信教育為抓手，要將誠信教育要與傳統美德教育相結合，充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信內容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調動學生自主學習的積極性，在喜聞樂見、寓教於樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本。還要將誠信教育滲透到學科教學中，教師在教學中要善於抓住時機，結合教學內容，培養學生誠實守信的品質，教會學生做人，加強德育工作的針對性、實效性，以主動適應社會發展對道德教育的新要求。 再次，教師的言傳和身教是培養學生誠信品質的兩條重要途徑。從道德教育這個角度來說，身教的功效大大超過言傳。為人師表，率先垂範。各級教育行政部門領導和中小學教職員工要帶頭講誠信，做到「言必信，行必果」，要求學生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風取信於學生、學生家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。同時，要加強教師職業道德教育，通過各項制度建設，將誠實守信落實到全體教師的教育行為上，通過獎懲機制，促進教師做到誠信治教，誠信修己，誠信育人，並通過言傳身教、潛移默化去影響學生，增強誠信教育的實效性。 最後，誠信教育走向社區、進入家庭。誠信教育要取得實效，僅僅停留在學校教育是不夠的，要通過多種活動形式，將學校誠信教育與社會道德和家庭道德建設結合起來。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪。現如今孩子誠信缺失，這固然與學校教育的不到位、與社會大環境的污染有一定的關系，但是在很大程度上源於家庭教育，家長對孩子的誠信教育有著義不容辭的責任。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社區是中小學生生活、學習的重要場所，對中小學生健康成長起著非常重要的作用，學校要主動與家庭、社區緊密配合，擴大學校教育對社會和家庭的影響，特別是要重視和加強對家庭教育的指導，幫助學生家長充分認識誠信對學生成長的重要性，以身作則，積極配合學校共同抓好誠信教育，促進學生誠信素養的提高。 構建和諧社會離不開誠信友愛。共鑄一個誠信社會應該從每一件小事做起，從每個人做起，只要我們堅持誠信原則，弘揚誠信精神，勇於面對並努力克服存在的誠信問題，充分發揮大學生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實守信的良好社會風尚。歷史的發展終將證明：誠信是誠信者的通行證，虛假是虛假者的墓誌銘。讓我們每個公民都擁有一張『誠信』名片。」

8. 以「誠信」為主題的論文 1500字

寫作思路及要點：以爭當誠信好少年為題，從「我」的角度寫出與誠信相關的事跡，並寫出「我」從中得到的感悟。

正文：

這個寒假，我學會了很多事情，懂得了許多道理，而最讓我受益匪淺的，是懂得了誠信的重要。

誠信是中華民族的傳統美德，是做人最基本的優秀品質。一個人如果不誠實、不講信用，大家都不會相信他，反而會漸漸地疏遠他。俗話說：「與朋友交，言而有信。」想讓別人以誠信待你，一定要先以誠信待別人。在寒假生活中，一件普通的小事給了我很大的啟示。

最近天氣很冷，我得了感冒，整天都咳嗽不止。媽媽每天給我吃葯，還經常給我煮梨水喝，終於咳嗽的狀況開始慢慢變好了。有一天，媽媽要出門去辦事，走之前讓我在家一定要多喝水，少吃糖，我答應了。媽媽走後，我看了一會兒書，覺得有點無聊，就想吃塊糖。

可是想起媽媽臨走時說的話，就努力地控制著自己的慾望。又過了一會兒，我實在是忍不住了，心想：媽媽說少吃糖，那我只吃一塊。於是，我喝了一點水，就去拿了一塊糖放進嘴裡。啊，糖真是太好吃了，再吃一塊吧。就這樣，我吃了一顆又一顆，一不小心，竟然吃掉了半盒糖！

突然，我想起了媽媽囑咐我的`話，看看空了一半的糖盒，心裡很緊張，擔心媽媽回來會批評我。但是想來想去，我還是決定主動向媽媽承認錯誤。媽媽回來了，我把事情告訴了她，媽媽並沒有生氣，只是說：「媽媽相信你，所以並沒有把糖藏起來。

你現在已經是個小夥子了，應該說話算數，為自己的承諾負責。但是你能夠主動承認錯誤，說明你還是個誠實的孩子。」聽了媽媽的話，我很慚愧。

新的一年來到了，我長大了，見識也增長了。我一定要講誠信，守承諾，爭當誠信好少年！

9. 誠信的議論文

第一篇: 如今社會上，信用越來越受人關注。而在這物慾橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺小。作為一代青年，必須堅守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠實，它變得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因為守信，它變得悅耳。

生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。

生活如書，書中的字要我們用誠信認真去寫，我們的生活要我們用誠信去呵護。

我們都渴求理解，我們都高呼理解萬歲。我們都在抱怨這世界上為什麼沒有人真正懂我，殊不知，我們忽略了一個很大的問題，理解需要有誠信做後盾。如果一個人總是說謊，抑或他從未履行過他的諾言，那麼他會得到別人的理解嗎？當然不會。沒有真誠的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎麼會美麗多彩？

丟掉了誠信就等於丟掉了人性中的閃光點，丟掉了可以搭築人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢於承認錯誤的列寧成為俄國革命的偉大領袖；打碎別人玻璃誠實地承認並保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國偉大的總統；海爾因為它的信譽而使產品暢銷全國乃至世界。環顧四鄰，隨處可見信譽第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠信的重要作用。因為誠信，生活中少了欺詐多了理解；因為誠信，生活中多了笑容少了仇視；因為誠信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途採摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠信。許多年後，當我們覺得真的達不到理解萬歲的時候，我們會驀然發現原來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠信更值得珍惜。

誠信不意味著傻氣，它意味著我們願意用一顆真誠的心來對待生活。讓我們用自己的手，將人生這部大書寫好，讓我們以誠信作催化劑、作五線譜、做調色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫更美。

二、在通常情況下，我們都把「誠信」作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。

《孫子兵法》中寫道：「兵者，詭道也」，「兵不厭詐」，「能而示之不能，用而示之不用」等。在硝煙彌漫的戰場上，要想打敗對手，就得拋開「誠信」，巧妙運用計謀，以詐取勝。

我國古代有這樣一個典型的戰例：春秋時，燕國派大將樂毅攻打齊國，佔領了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。於是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計，散布樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而後，田單又假意降燕，卻暗地准備，乘夜大擺「火牛陣」，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關頭仍抱著「誠信」美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。

這樣的例子屢見不鮮，戰國時的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個不是使詐的專家？而對他們所創下的偉業來說，這點不誠不信的手段又算得了什麼？這點不誠不信的手段甚至正是成功的關鍵，也是令我們後人手捧青史、唏噓贊嘆之所在。

時至當代，古人使詐的方法依然大行其道，當然我這里說的仍是在一些特殊場合。

都說商場如戰場，真是一點也不假。在行情瞬息萬變的商場上，「詐而不欺」之道也是可取的。當然，我所說的「詐而不欺」是在不違法、不違紀的情況下運用計謀，贏得先機，使企業之舟在競爭激烈的商海上乘風破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說：「在我的哲學詞典里，手段和目的是可以互換的詞彙。」如果在商場上恰當運用諸如「避實就虛」、「暗渡陳倉」、「扮豬吃虎」等計策，那麼你的對手就摸不清你的虛實強弱，從而達到「治人而不治於人」的效果，使你的企業在競爭中獲勝。

「詐而不欺」固然好，但我們只有在特定的場合才可運用。在一般的社會交往，待人接物時仍要本著「誠信」的原則。

總之，我們歡迎誠實守信的人，但社會是復雜的，在特殊情況下，「不誠不信」也不為過！