程家大學生
A. 慈善 徵文1000字
不好意思,不可能,又沒分,你以為我做你慈善阿?
B. 8.12特大兇殺案兩位教師一名大二學生遭鄰居兩兄弟殺害,兩兒童遭毒打
如此殘忍『
默哀
C. 如何看待《大江大河2》宋運輝認為能有今天的成就並不是靠程開顏家
作為一個東北人,對這種「國企」或是體制內的蠅營狗苟還算有點了解
先給出我的結論:
1.我不否認宋運輝有能力。在我觀劇的過程中,我甚至認為宋運輝與我心目中的「完人」相距不遠;
2.沒有程家,宋運輝依然會有很好的發展前景,但是絕不會在30多歲就成為一個大型國企的副廠長,甚至完全可能在40歲成為廠長(老馬退休後,八成就是宋運輝扶正)。
如果沒有程家,宋運輝要干到副廠長,起碼得50歲,這點大家看看老馬就知道了。他也是另一個大廠出來的,靠著新廠項目才坐上廠長的位置。和宋運輝比有大約15年的差距,這15年就是程家的作用,當然也包括水書記的作用。但是其中程家的作用更大,原因有三:
1.娶了程開顏,宋運輝才能真正稱得上是金州的「自己人」,否則要混到被這種國企大廠認為你是自己人的程度,呵呵,奔著20年來吧。不落地在金州,人家永遠認為你是隨時會走的外人;
2.沒有老程說話,僅憑水書記哪怕再提拔宋運輝也是不現實的。沒有其他有力度的人支持,水書記硬提拔,這就是獨裁,都可以寫舉報信說你人事任命有問題了。而在宋運輝的升遷過程中,表達過態度的人只有3個,老水,程廠長,老閔。其他人事不關己高高掛起,為什麼如此不用我解釋吧?其中老閔反對,老水支持,程廠長如果不說話,那就是1比1,這在國企就等於通不過;
3.電視劇畢竟省略了很多細節。要知道一個人即便再有才能,要做出「能被人看到的成績」,都是需要領導為你「表功」的。而老水大多數情況只是做到不掩蓋宋運輝的任何功勞,但是程廠長卻會做到「放大功勞」,因為宋運輝是他女婿。沒有人幫你表功,這么快的升遷,上級領導也不會同意的。
所以說程家至少送了宋運輝一個「10年」!沒有這10年,就算宋運輝去了東海項目,能當得上副廠長?能讓大家看到他跟小拉的戲份?別鬧了。。。
我再說一點身邊的真實經歷。像是我們這些從小在東北長大,對各種國企、國營單位、政府部門比較了解的人,都明白一個道理。系統里沒人,上級沒人幫你說話,你想升遷是不可能的。尤其是獨生子女這一代,「女婿上位」基本成了一種眾人皆知的上升捷徑。
這是第32集的劇情,第一部里有很多這樣的橋段,都是程廠長在表示自己的各種擔心。而且電視劇也就是恰恰從這集開始,程廠長開始在各種場合刻意的給宋運輝「抬轎」。有條件的朋友可以回看一下劇情,在這一集之前,程廠長唯一一次替宋運輝說話就是下圖這一句(劇情是定出國考察名單)。
很多人在說劉總工在這件事上幫了宋運輝大忙。但是段劇情也是有前因後果在的。首先劉總工進門後,老水第一句就問「把我們召集起來是要商量什麼重要的事情」,也就是說這事最終決定權並不在劉總工,無非就是給這個失了勢的總工找點事做。誰都明白老水在出國考察人員這件事上是看好宋運輝的,所以才有了劉總工給虞宋二人搞的測試,才有了接下來程廠長察言觀色說了局「我沒意見」。
在宋運輝能成為出國考察人員之一這件事上,我認為:
他的個人能力佔到50%作用
水書記起到30%作用
劉總工起到10%作用
程廠長起到10%作用。
如果還是非要說,劉總工幫了宋運輝大忙,我也就無話可說了。
我補充兩個點:一是體制內有人提拔的重要性;二是宋程婚姻的性質問題。
先說說這個「貴人」究竟有多重要。在體制內,尤其是你的直接上級領導,對你個人而言就像是一個「過濾器」。無論你有多大的能力,無論你做了多少事,你的領導如何把你的工作成績呈現上去才是關鍵。所以人家可以選擇「如實上報」,也可以選擇「瞞報漏報,甚至不報」,當然也可以「誇大匯報」。更不用說有的領導乾脆「搶功」。
我相信程家在宋運輝身上不會搞什麼「誇大匯報」,但是「如實上報」這塊至少做到了「及時,甚至頻繁」。這就是程家的主要貢獻。而且我們換個角度思考,如果宋和水沒有師徒關系,那麼程廠長會不會做出「舍面子硬抬宋運輝」呢?我相信程廠長這樣做了,水書記也不會反對,畢竟宋是能力出眾的。這也是我始終認為在宋運輝的上升過程中,程家的作用最大的原因。
再說說宋程婚姻的性質問題。為什麼要用「性質」這個詞,因為在宋眼中,和程家嚴重,這段婚姻的性質是有本質區別的。
在宋運輝眼中,他和程開顏是自由戀愛,結婚後也應該是「自由平等」的,不存在誰比誰低,誰要對誰低眉順眼;
而在程家眼中,宋運輝就是「上門女婿」,什麼是上門女婿不用我解釋了吧。
因為雙方眼裡這段婚姻的性質並不一樣,所以對待這段婚姻的態度也就有所不同。這也是宋運輝對老丈人家有所求時表現得各種不適的根本原因。這點反觀閔忠生就知道了,同樣是廠女婿,他對婚姻的看待角度和宋就完全不一樣。
D. 程家歷代出過哪些名人
程咬金、程昱
E. 對武漢地區了解的進或者大學生
民族大學我是很清楚 但是那個楚天學院我就不知道了
F. 關於成都創程大學生服務中心
應該是正規的,來他相當源於是一家兼職中介公司,他給你提供兼職的信息,但是這些信息不是免費的,要向你收費。創程我聽過的,但是個人建議你不要去。你問一下你大學里有沒有什麼社團是提供一些免費的信息的。我們學校就有的,不過學校里提供的還是沒有那些中介公司的多。
所以你自己想吧,各有優點。我同學辦了一張卡,他通過兼職已經把成本拿回來了的。
G. 大江大河:楊巡有錢沒家,宋運輝成標桿,雷東寶的結局是什麼呢
雷東寶的結局:他是一個吃苦耐勞的人,敢想敢幹,但是,總是遭遇磨難,不僅妻兒死了,而他付出了全部的小雷家也背叛了他,最終他一無所有,真的非常可憐。
《大江大河》這部電視劇真的是今年的最佳作品,讓人看了就上癮,劇中的每個人都很有特色,有好有壞,有善有惡,能讓人看到人性的美好,也能見識人性的險惡,真的非常好看,在這部劇中三位男主人公,他們代表了那個時代三個不同階層的人,遭遇不同的情況,和不同的結局。
宋運輝離婚
雷東寶保釋出獄後,依然還是小雷家的主心骨,他帶領著小雷家繼續按照自己的思路前進發展。但經過入獄一事後,雷東寶由之前的五大三粗,變得內心細膩、同時也更獨裁武斷,他排擠雷士根、提防雷正明,連忠富最終也離開了小雷家。剛愎自用的雷東寶,最終結局可想而知,小雷家在遭到又一輪打擊之後,鄉民們紛紛起來反抗雷東寶,用的竟是當初雷東寶教他們對抗檢查組同樣的方式。雷東寶肥大的身軀,在老弱婦孺的鄉民面前轟然倒下。
H. 我想要一本女主穿越到民國的小說,最好女主很漂亮的。
《逃嫁新娘》
她,一名現代女大學生,一次意外穿越到民國1930年,還陰差陽錯成了別人的替身新娘。
身處亂世,她該何去何從?
亂世出英雄,同樣,亂世出女傑。
她依靠自己的智慧和身手,在紙醉金迷、風雲變幻的舊上海灘 ,譜寫了一曲曲激動人心的篇章……
民國時期的上海灘,燈紅酒綠,霓裳闌珊,笙歌艷舞,醉生夢死。
I. 手抄報 讓世界充滿愛
種花的郵差
有個小村莊里有位中年郵差,他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程,日復一日將憂歡悲喜的故事,送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過,人事物幾番變遷, 唯獨從郵局到村莊的這條道路,從過去到現在,始終沒有一枝半葉,觸目所及,唯有飛揚的塵土罷了。
這樣荒涼的路還要走多久呢?
他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上,踩著腳踏車度過他的人生時,心中總是有些遺憾。
有一天當他送完信,心事重重准備回去時,剛好經過了一家花店。 「對了,就是這個!」 他走進花店,買了一把野花的種籽,並且從第二天開始,帶著這些種籽撒在往來的路上。 就這樣,經過一天,兩天,一個月,兩個月……,他始終持續散播著野花種籽。
沒多久,那條已經來回走了二十年的荒涼道路,竟開起了許多紅、黃各色的小花;夏天開夏天的花,秋天開秋天的花,四季盛開,永不停歇。
種籽和花香對村莊里的人來說,比郵差一輩子送達的任何一封郵件,更令他們開心。
在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨,踩著腳踏車的郵差,不再是孤獨的郵差,也不再是愁苦的郵差了。
J. 有沒有詳細記載二程的後代遷居地的
二程夫子隨父離開黃陂後,就再也沒有回到黃陂。直至元末明初,他們的子孫念其先祖程顥、程頤根基是黃陂,有不少人陸續遷居黃陂。在明朝洪武年間,遷居黃陂的一共有三支人馬。
一支是程頤的七代孫程梧之子萬二,據《古賢程氏宗譜》程氏黃陂派序中記載「明洪武二年,吾祖萬二從河南洛陽至安徽六安霍山過籍到黃陂插草為標。叔伯兄弟八人以萬字排號,萬一居孝感,次房萬二看中巴陵市畈,市畈田地大殷,因住其地。萬三、萬四住新洲等地,其餘幾房未詳。」而「巴陵市畈經堂乃程氏公祠,滿清同治末年改為吉言祠,清朝末年,廟牆損壞,恐廢沒提倡重修,賣程家林子祖田六斗六升,按戶事實捐款。」由上可知,譜中的巴陵市畈應是現在姚集程家林子一帶。故姚集程家林子的始祖為萬二。
居黃陂李集鎮地區的程氏後裔有駐程崗、牛車程、夏家田、草原灣、趙家院等灣組。據《北環程氏宗譜》卷二原序記載(23):「程頤七代孫萬一於明洪武二年從河南洛陽遷居黃陂西黃孝河邊的老屋灣,改灣名為港邊程(後定縣界時,劃歸孝感縣管轄。筆者)。長祖第十四代孫程天賜,懷念先祖二程夫子的出生地黃陂,帶著兒子由港邊灣(程)遷黃陂李集鎮泡桐地區的駐程崗定居,傳三代。長祖第十四代孫程金榜帶著全家人,座乘牛車遷居到黃陂李集的民安集地區創建家園,取灣名牛車程。此地田地寬闊,全家人勤扒苦做,農業生產蒸蒸日上,人丁興旺,傳十二代,發展成五百多人的大灣村。故,這些灣組的始祖是萬一公。
另一支人馬就是元末明初,程頤的嫡系八世孫程德用之長子祖一,遷居黃陂縣長堰地區的鹿兒山,創建路邊程。據《古賢程氏宗譜》載「祖一,號順泉,自江西遷楚北陂邑崇義鄉子強村鹿兒山周家社下創業,垂統家聲,丕振以傳後世,瓜瓞綿綿,而荻賢之庇陰矣。」據史料考證,鹿兒山周家社下就是現在的路邊程。因這里山青水秀,土地肥沃,良田成畈,男耕女織,子孫發展昌盛。
明朝萬曆年間,祖一九代孫有程文炳和程文煥兩兄弟,兄程文炳路邊程辛苦創業,其子孫先後創建祠堂程、饞頭程、牌坊程和程鋪,以及王家河的響山程,創建程氏宗祠,奉祀二程先祖。至今後代達三千餘人。弟程文煥同黃陂北鄉夏店(現為大悟劉集鎮)地區的左氏成親。他後遷到岳父家落戶,起灣名左程河。由於天時地利人和,子孫繁衍極盛,又創建了程家沖、梁家沖、范家畈、趙家崗等灣。至今人口達八百多人。
還有一支人馬就是江西程旺祖(黃岡始祖聖一於元朝至正年間遷湖廣黃岡孔家埠,即現在新洲孔埠鎮,旺祖為聖一之次子)等九人,他們於明洪武初年遷居黃陂,居住在黃陂區六指街甘棠地區的程氏家族有五個灣(組)。據清乾隆四十八年續修《程氏宗譜》序記載(22):「威悼公文季其長也,(程文季為程靈洗的長子,也就是新安太守程元譚的十五世孫)枝繁派盛,唐末黃巢之亂,由新安而徒江西者,皆公位下裔孫也。即河南中山博野二夫子亦皆公所自出(即二程夫子也是程文季的子孫),由唐及宋,科弟連綿,文德武功,理學名儒,昭然列史冊者,指不勝屈。明洪武初年,奉詔徒丁,自江西饒州來黃陂者九人,吾祖乃旺祖後也。其餘徙居者各立宗紀未暇聯牘。」程旺來陂後大興家業,建祠奉祖,家族逐強,創建程望灣。旺祖三代孫程志剛創建程家崗;九代孫程宗恩創建馬家弄。
據查《中華程氏宗族世系表》和上文可知,黃岡始祖聖一之次子旺祖實乃黃陂區六指街甘棠地區的五個灣(組)程氏的始祖。他和二程夫子同屬於文季公之後代,旺祖並非二程夫子後裔。
在後來的朝代里,也有不少程氏家族念其先祖程顥、程頤根基是黃陂,陸續遷居黃陂。
二程夫子十九代孫程伯賢(即德用公之十一世孫),生於明正德三年,居河南洛陽。常思黃陂是二程先祖生長之鄉,又建有祠宇,不可無後以奉祠。故,遷居黃陂豐享門外長港千工堤,創建程家墩,專奉二程祠祀。據民國十八年,續修《黃陂程氏宗譜》新序記載(21):「以為我明道、伊川祖所生之鄉,修業之處也。考其遺跡,至今有二程祠、望魯台、雙鳳亭存焉」。傳一代,其子程尚仁,生平有志,繼承祖業,生機勃勃。伯賢視其子博有才能,將專奉先祖之事託交於他,年老返洛。程尚仁按父教之事,不忘先祖,考證程氏唐、宋、元、明、清各代諸公所著舊譜,歷代先祖記載詳明,歷歷可考,深感繼承先祖的文化傳統,其責重大。在清康熙年間,見祠宗廢頹,決心重新修建,克服諸多困難,上請求助時任縣令的楊廷蘊,重修其祠,與楊之志一拍即合,順利完成了重建大業。此後,他也承擔起專奉二程祠祀。為程家墩一世祖。傳一世,其子一言、二言、三言,他們遵守父訓,大振家聲,子孫興旺,傳十五代。
二言五代孫程國賢,生於清順治辛卯年,由程家墩遷居縣北鄉蔡店集北街定居,創建程家老屋。因這里山色蔚秀,林木蔥蘢,又有田園可依,有利子孫安居。他成為蔡店程氏一世祖。其親侄程萬先,生於清康熙戊寅年,居黃陂縣禮教鄉豐寧門中和村,也於清康熙戊戌年秋遷居蔡店集,與親叔國賢相居,給睦親宗族增益門戶,傳七代。國賢孫程伯潤,創建蔡店程氏宗祠,供奉先祖程顥、程頤的儒像,春秋供香祭祀。由於年代久遠,宗祠不復存在。
綜合以上考察資料證明,分居在黃陂的這些程氏家族,大部分為程顥、程頤的嫡系子孫。他們來黃陂定居,主要原因有三:一是,黃陂是二程夫子出生地,根基在黃陂,懷念故里,不忘先祖;二是,為保護先祖遺跡,祭祀二程夫子;三是,黃陂靠近長江,土地寬廣而肥沃,是子孫後代安居樂業的好地方。我們按考察資料逐一統計,他們分居在黃陂的二個街道辦事處,七個鄉鎮(包括原黃陂北鄉夏店區,後劃歸大悟縣劉集鎮)的十八個村民委員會,三十五個灣(組),達一萬五千餘人(包括在外地工作,打工和移居的人)。還有與黃陂程氏家族有千絲萬縷聯系的周邊縣,如原孝感縣的豐山鎮、武漢市新洲區的李集鎮和畢埠鎮,紅安縣的二程鎮等處,也都分居有二程夫子的後裔。他們在一定程度上,保護和發揚了二程夫子的人文資源。
程氏家族來黃陂或返回黃陂,對保護和發揚二程夫子的人文資源做了大量的工作,主要表現在三個方面,一是,保護看管二程夫子的遺跡。其十九代孫程伯賢,就是為保護先祖的「二程祠」、「雙鳳亭」等遺跡,才從河南洛陽遷居黃陂的,而且代代相傳。勝跡雙鳳亭能保持至今,與程氏家族的保護是分不開的;二是,修建程氏宗祠。凡程姓灣(組)都建有一程氏宗祠,祭祀二程夫子。後因種種原因,宗祠不復存在,但是對二程先祖在人民群眾中的影響起了重要的作用;二是,保存和續修《程氏宗譜》,記載了二程夫子大量的功績,是研究「二程」文化和中國傳統的倫理道德文化難得的歷史資料;四是,程氏家族,遵守宗訓,發揚了二程夫子的愛國主義精神,造就了大批的人才。由此可見,程氏家族,對保護和發揚二程夫子的人文資源,起了重要的作用。他們在黃陂這塊熱土上,為弘揚中華民族傳統文化作出了卓越的貢獻。
程氏有才,「數風流人物還看今朝」。二程夫子的後裔在黃陂大地上繁衍生息發展到一萬五千餘人,他們遵循程氏家族的宗訓:「完國課賦稅,乃朝廷重點……」發揚愛國主義精神,當中國淪為半封建半殖民地的時候,他們在中國一些有志之士的影響下,尋求救國的征途上,人才輩出,不少的人走上反帝反封建的革命之路,有的投身於孫中山先生領導的「辛亥革命」;有的參加中國共產黨領導的新民主主義革命,為新中國的成立立下汗馬功勞。特別是新中國成立後,為二程夫子的後裔創造了更廣闊的用武之地。據考察初略登記,解放五十多年來,程氏家族分居的三十五個灣(組),大學生近三百人,其中博士生3人,研究生10餘人,留學生5人。這些人中,任縣團級以上黨、政、軍幹部的有15人,大專院校任教授的22人,在中國人民解放軍部隊、公安部隊中任連級幹部的17人,其中一人被國家公安部授予「全國優秀人民警察」稱號。黨的第十一屆三中全會以後,在改革開放方針的指引下,他們積極投身經濟建設,發展成為百萬元以上的民營企業家有20餘人(戶)。
