大學生廉潔教育

Ⅰ 大學生廉潔教育對思想精神建設的重要性

在大學生中進行廉潔教育,不僅是大學生健康成長的需要,而且是校園廉潔文化建設的需要,更是和諧社會持續發展的需要.
廉潔是中華民族的傳統美德之一,也是當代大學生應有的道德品質,需要在新的歷史時期將其發揚光大.廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和,是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括.校園廉潔文化是以廉潔為思想內涵,以文化為表現形式,圍繞廉潔開展的一系列文化教育活動的總稱.其目的在於使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及正確的事業觀、權力觀、地位觀、利益觀、交友觀,在大學校園環境中形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚和文化氛圍.
新的世紀,我國的大學廉潔教育還處於起步和探索階段,機遇和挑戰並存.在實踐工作中我們遇到了一些發展中的問題和困境,其中,高校校園不良亞文化的問題值得我們思考和研究,以便為校園廉潔文化的建構尋找理論上的根源和實踐中的發展徑向.高校校園亞文化作為高校主流文化之外的相對獨立和完整的系統,受校園主流文化的影響和制約,一般不與主流文化形成抵觸和對抗.校園亞文化一方面與校園主文化有背離,同時也對校園主文化進行豐富和補充.大學生校園亞文化的形成是社會大環境作用的結果與影射,是大學生個體的人生觀、價值觀問題的顯現,是大學生面對社會、國家、人生等方面的理解與思考.大學校園亞文化的表現形式有多種,就類型來說可以包括三種:健康亞文化、不良亞文化、中性亞文化.大學腐敗亞文化屬於不良亞文化,而與之相對應的大學廉潔亞文化則屬於健康亞文化,也可以稱為大學廉潔文化.大學腐敗亞文化的本質是存有腐敗的前兆,行為有腐敗的影子,預期發展有腐敗的苗頭,如果不及時地引導與預防,將導致在校大學生或畢業以後認可腐敗乃至參與腐敗.腐敗亞文化最核心思想是利己與享樂,宣揚金錢至上、權利至上、「關系」至上,導致的後果是在一定程度上顛覆了高等學校的德育教育與誠信教育,顛覆了傳統的創業觀念與做人原則.
大學腐敗亞文化作為一種不良亞文化存在,有其客觀的時代背景和社會因素.腐敗亞文化是相對於廉政亞文化而言,是與校園文化建設精神背道而馳的反「廉政亞文化」、反主流校園文化.宏觀上來說,腐敗亞文化的外延呈現多面性,主要包括三個層次:部分大學生對於社會腐敗問題存有認識的不到位、漠視的態度和心理認可；大學生中存有考試作弊、逃課、違紀、替考等不誠信現象；大學生中黨員發展和學生幹部選拔中存在的不合理程序.
大學腐敗亞文化有四個方面具體的表現:①對社會上腐敗的「認可度」增強.部分大學生對社會腐敗的消極、漠視、贊同與學習的態度,是大學校園腐敗亞文化的重要方面.面對社會上的個別腐敗、個人收入懸殊、投機取巧、官僚主義、賣官買官等部分社會問題,大學生難免受到影響與沖擊.社會腐敗問題對高校大學生的影響,主要表現在對大學生的人生觀、價值觀的影響,這種思想上的影響與導向如果沒有進行及時的疏導與合理的解釋,將導致部分大學生出現放棄信仰、漠視正義、缺乏人文關懷、鄙視知識等深層次的危機.大學生對社會上的腐敗問題的認識與態度,如果是鄙視、痛恨與揭發,就是廉正亞文化的一種良好氛圍；如果是贊成、羨慕與追逐腐敗,就是心理上腐敗的開始,就是腐敗亞文化的一種隱性表現.②部分大學生對於社會風氣缺乏科學和理性的判斷.他們迷信和崇拜關系,認為現代社會是「關系」的社會,「關系」比知識、能力更為重要.如果這種風氣在大學校園里蔓延,勢必在一定范圍內形成了校園腐敗亞文化.比如在每年的公務員考試中,各級政府都是嚴格按照招考大綱進行選錄,依照正常程序進行選拔人才.而有些大學生不了解實際情況,迷信社會關系,有些大學生甚至把不參加考試的理由歸咎於自己沒有關系.事實上,我國公務員錄用採取的是「逢進必考」原則,各級事業單位也要求公開向社會招考,不存在大學生所說的「黑幕」.③對於高校出現的作業抄襲、考試作弊、論文抄襲等現象,大學生表現出的漠視、認可與參與.這些現象屬於不誠信的范疇,也是大學腐敗亞文化的一種表現.作業抄襲是指部分大學生中的現象,在個別學校的部分班級中,這種現象還是很普遍的.考試作弊和論文抄襲現象並不少見,一些大學生抱著僥幸的心理作弊,一旦被抓住又後悔莫及.其行為是校園腐敗亞文化作用的結果,也是校園腐敗亞文化的一種表現.④面對大學生幹部評選、入黨、評獎評優、免試推薦研究生等關系自己利益的事情時,部分大學生寄希望於走關系達到目的,部分學生甚至認為這種現象是正常的現象.這些發生在學生身邊的現象,是導致校園腐敗亞文化的一大誘因.可悲的是,一些學生幹部利用手中的「職權」和老師對他們的信任,在推選幹部、評優、獎學金等方面搞特殊.個別學生幹部「官本位思想」和「官僚作風」嚴重,服務意識不夠.一些學生幹部自恃手中的「權力」,高居普通學生之上,而忘記了為同學服務的宗旨,榜樣作用嚴重地受到影響和削弱.
以上的分析,我們看到大學腐敗亞文化的危害和對大學廉潔教育發展所帶來的嚴重挑戰.所以,我們必須對大學腐敗亞文化加以科學地引導與預防,而唯一的路徑就是積極地構建校園廉潔文化體系.構建大學廉潔文化體系,加強校園廉潔教育,是一項長期的、系統的工程,教育效果不可能立竿見影.所以,我們要遵循高校的教育規律與大學生的成長成才規律,在影響大學生成長成才的各個環節進行科學地引導教育,形成大氛圍,形成新機制,把廉潔意識變成大學生思想道德的自覺意識、內心需求與行為指針.通過構築大學校園的廉潔教育活動、風氣與氛圍,引導大學生樹立廉潔意識,積極倡導廉政文化,培養正確的價值觀念和高尚的道德情操,形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚和和諧氛圍.
二、校園廉政教育的內容與方法原則
2005年中共中央在《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中明確提出:「教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容,培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操.」在大學生中開展廉潔教育,是我黨反腐倡廉工作的深入和拓展,是進一步加強和改進大學生思想政治教育的迫切要求和時代呼喚.在大學生中開展廉潔教育,我們要充分認識到開展廉潔教育的對象、內容和方式與廉政教育有著較大差異.二者的差異直接決定了廉政教育很多的內容和方法不能直接移植到學校廉潔教育上,為此,筆者針對大學生中開展廉潔教育工作實踐進行了一些有意義的探討.
1、內容上：突出「五個重點」
校園廉潔教育和廉潔文化建設,首先要注重內涵建設.校園廉潔教育的內涵極其豐富,應重點凸顯以下五個方面的內容:
(1)傳統美德教育.中國優秀傳統美德具有豐富的內涵、鮮明的個性和深遠的影響,是中華民族賴以生存和發展的精神財富和文化源泉,在當前大學生精神生活日益多元化、道德水平整體下滑、與社會主義市場經濟相適應的倫理道德體系尚未形成的大環境下,優秀傳統道德具有巨大的現實價值和教育意義,值得我們當代大學生更好地挖掘繼承和發揚光大.
(2)理想信念教育.以理想信念教育為核心,用鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等引導大學生牢固樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,樹立崇高的理想和信念,為社會主義現代化建設和中華民族的偉大復興作出自己的貢獻.
(3)思想道德教育.加強家庭美德、社會公德、職業道德的教育,引導和培養大學生樹立「尊廉崇潔」道德價值觀、奮發向上的高尚道德情操和勤儉節約的傳統美德,積極倡導健康文明的生活方式,自覺養成自律誠信和富有社會責任感的良好行為習慣,為將來服務社會、報效國家奠定堅實的人格基礎.
（4）法制紀律教育.遵紀守法是我國新型人才必備的基本素質之一.要進一步加強大學生的法制紀律教育,形成適應現代社會生活所必需的法律觀念和紀律觀念,學會嚴格依法辦事,用紀律約束自己,珍惜崗位,珍惜生活.提高明辨是非的能力,增強走向社會的免疫力,遠離腐敗和墮落的陷阱,並學會運用法律武器與腐敗現象作斗爭,維護社會的公平正義.
(5)廉政文化教育.廉政文化教育主要包括反腐倡廉的理論與實踐、我國廉政建設的有關法律法規、當代反腐倡廉的先進人物、中國傳統廉政文化思想及現代價值、國外廉政建設和反腐敗的經驗借鑒等方面的內容.加強廉政文化教育,對於提高大學生的理論素養,夯實廉政文化基礎,增強分析問題的能力,正確認識社會腐敗現象,培養廉潔意識,發揚民族優秀傳統等具有重要的作用和深遠的意義.

Ⅱ 當代大學生為什麼要學習廉潔教育闡述廉潔與大學生的關系.

大學生是祖國的未來和民族的希望。能否培養一支思想品質高尚、道德修養良好、文內化知識豐富、技能本領容扎實的大學生隊伍，關乎國家的前途命運，關乎社會主義事業的興衰成敗。在大學生群體中開展廉潔教育，是綜合分析國內外形勢，為確保黨和國家事業後繼有人所作出的重大決策之一。

（1）開展大學生廉潔教育是順應時代發展的需要。
（2）開展大學生廉潔教育是培育後備人才的需要。
（3）開展大學生廉潔教育是推進廉政建設的需要。
關系：大學階段是樹立人生觀、價值觀、世界觀的關鍵時期，為了實現自我期待，為了實現不辜負國家的厚望，當代大學生應該經常注重廉潔修身，拒絕腐化，長期堅持廉潔修身，拒絕腐化。本文從大學生的實際出發闡述一名大學生應該如何廉潔修身，拒絕腐化，抵制外來誘惑。

Ⅲ 什麼是廉潔在大學生中開展廉潔教育有什麼意義

廉潔，最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：「朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。」東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：「不受曰廉，不污曰潔」，也就是說，不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。

對大學生進行廉潔教育是全民廉潔教育的一部分，其目的在於培養大學生的廉潔意識，提高大學生的素質，自覺抵制腐敗並舉報腐敗，從而使腐敗無處藏身。20世紀90年代，透明國際①義大利分會調查了義大利腐敗的成因，並發現腐敗產生的一個根本原因，是普通公民對腐敗行為的容忍。很多義大利人仍認為腐敗只與公共部門、政客們和企業有關，而與他們自己的個人生活毫不相干。在中國，對腐敗抱無所謂態度的人同樣大有人在。大學生是社會的精英，是社會的棟梁，因此，對大學生進行廉潔教育具有特殊的意義。 1．有利於弘揚中華民族的傳統美德

高校對大學生進行廉潔教育，是弘揚中華民族傳統美德的有效途徑。中華民族是一個具有優秀文化傳統的民族，這是世界所公認的，也是我們引以自豪的地方。中華民族自古以來就有崇尚廉潔的優良傳統。中華民族自古以來對人才的培養和官吏的選拔就注重「廉」的標准。《周禮》上說：「以聽官府之六計，弊群吏之治。一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。」意思是說，考察大小官吏的治績雖包括善、能、敬、正、法、辨等六個方面，但皆以廉為本，都要體現「廉」的基本精神。從治理腐敗的機制來說，中國從古代到近代，一直重視設立對官吏進行監察的制度(大部分時間稱為「御史」)和對官吏的嚴格選拔制度，也即科舉制度。這些制度文明的傳統，大學生很少了解，特別是理工科大學生。所以，對大學生進行廉潔教育，增強其廉潔意識，培養其廉潔操守，對於廣大大學生認識和領悟中華民族優秀傳統文化，培養民族自尊品格、民族自強信念和民族奉獻精神，具有十分重要的意義。我們的祖先創造了領先於世界文明的成果，我們當代大學生應當背負起讓中華民族屹立於世界的神聖使命。這里有一個前提條件，就是首先要建立一個廉潔、公平的社會。 2．是凈化社會環境的需要

一個廉潔的社會，既包括公務人員的廉潔，也包括社會其他成員的廉潔。為了抑制公職人員的腐敗動機，我們開展了廉政教育或幹部教育。但是，僅僅抑制公職人員的腐敗動機，也存在一定的局限性。岡為公職人員並非生活在真空里，其思想意識在很大程度上受到社會大環境的影響。某些公職人員最終走上濫用權力的道路，同然有其自身思想蛻變的內在原因，但是來自社會的種種誘惑，也是導致其走向墮落的重要原因。在很多官員的腐敗案中，我們可以清楚地看到，不健康的社會關系等外部因素，引發並加劇了領導幹部思想的蛻變進程。腐敗交易通常存在需求和供給兩方面，而且兩者之間經常互相激發。所以，只有同時從供求兩個環節入手，才有可能從根本上切斷腐敗行為發生的鏈條。由於公職人員腐敗意識的滋生有內因和外因兩種，所以要想有效地抑制這些腐敗意識，僅靠對公職人員開展廉政教育，而不注重清理社會環境，是遠遠不夠的。同時，只有建立一個相對清廉的社會，才能在全社會樹立以貪為恥、以廉為榮的社會氛圍，才能加強整個社會的免疫力。高校是社會環境的重要組成部分，大學生是未來廉潔社會的主要建設者，在大學生中進行廉潔教育，意義尤其重大。沒有廉潔的社會，清廉政治、廉潔政府也就無從談起。

3．是建立懲防腐敗體系的需要

高校對大學生進行廉潔教育，是建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的重要任務。堅持標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防的方針，建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系，是中共中央在總結歷史經驗、科學判斷形勢的基礎上做出的重大戰略決策，也順應了全球反腐戰略轉變的形勢。國際透明組織認為，廉潔教育對於預防腐敗至關重要，因為制度再完美，也無法徹底防止腐敗。在此之前，我們是以懲治或打擊腐敗為主，很少想到要預防腐敗這種不治之症。這正如我國歷史上的著名醫生扁鵲兄弟醫術之喻。扁鵲以擅長治病著稱於世，但當魏文王問他家裡兄弟一人誰的醫術最好時，扁鵲回答說：「大哥最好，二哥次之，我最差。」魏文王不解地問他為何他反而最出名時，扁鵲解釋說，他大哥治病，是治病於病情發作之前。南於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有扁鵲家裡的人才知道；二哥治病，是治病於病情剛剛發作之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以二哥只是在村子裡小有名氣。而扁鵲治病，是治病於病情嚴重之時。一般人看見的都是他在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以大家以為扁鵲的醫術最高明，因此他的名氣響遍全國。

重典反腐，抓大案要案，正如扁鵲治病，雖然能產生一時轟動，但並不能保證社會長久廉潔。治理腐敗這種「不治之癌」有點像預防疾病，要打預防針，才能防止重大疾病的發生，這樣才能保證一個人的身體健康。如果平時不注重預防疾病，等到疾病發生了再進行治療，廉潔教育，是預防腐敗的一個重要措施。則要付出更大的代價。對大學生進行中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確要求，反腐倡廉教育要面向全社會，把思想教育、紀律教育與社會公德、職業道德、家庭美德教育和法制教育結合起來；要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村；要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。教育是從源頭上鏟除腐敗滋生的土壤，是抓好治本的重要舉措，也是一項長期的工作，教育的效果往往需要很長的時間才能充分顯現。對大學生的廉潔教育是一項基礎性工程。目的之一就是要讓大學生們認識到什麼是腐敗，什麼是廉潔，這樣才能自覺抵制腐敗並檢舉腐敗。正如西方人所說的：「只要一個共同體中99%的人不同意，雖然一個人的觀點有很好的法律基礎，這些行為一項也不會被視為是腐敗。」②國際透明組織的核心工作就是培養不容忍腐敗的公眾態度，因為今日的青少年將是明日的領導者，對青少年開展廉潔教育，有助於打破腐敗的循環。加強大學生廉潔教育，從人生關鍵階段教育引導大學生正確對待公共利益、公共資源、公共關系，標本兼治，注重治本，有利於幫助大學生成為反腐倡廉工作的建設性力量，打牢教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的社會基礎。為貫徹落實《實施綱要》，2005年7月1日教育部下發了《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，要求大中小學的廉潔教育，在試點取得經驗的基礎上盡快全面鋪開。開展大學生廉潔教育是擺在高校面前的新課題。

對全社會進行廉潔教育(包括對大學生進行廉潔教育)也吸取了香港反腐敗的經驗。香港廉政公署的工作經驗表明，肅貪工作只有得到市民的支持才能取得成功。香港廉政公署採用調查、預防、教育「三管齊下」的治腐策略，其下屬的社區關系處的主要任務就是向市民宣傳肅貪倡廉，提倡公民意識，培養市民的社會責任感和良好道德，積極爭取市民的支持。廉政公署特別鼓勵市民的舉報貪污行為。市民所作的舉報投訴，都會由24小時辦公的舉報中心辦理，由經驗豐富的調查人員負責。無論投訴的性質如何輕微，都會列入晨早報告，由執行處首長及處長級人員審議決定是否展開調查。廉政公署承諾的服務標準是48小時內對貪污舉報做出回應，所有投訴均會保密，泄密者將受法律追究。據統計，廉政公署成立之初所接到的署名舉報只佔30%，而到20世紀90年代已有70%的舉報因信任廉政公署而願意透露舉報者自身信息，足可見香港市民願為保持廉潔公平的社會而盡力。香港廉政公署的經驗啟示我們：必須建立穩固持久的群眾廉政動員和教育體系，通過嚴格執法取信於民，最終營造一個推崇誠信、反對腐敗的社會氛圍。 4．是構建社會和諧的需要

人是和諧社會的主體，社會成員的道德自律、社會群體的和諧相處、社會風尚的良好導向，對於推動社會和諧十分重要。但是，腐敗是社會的毒瘤，是導致社會不和諧、不穩定的重要因素，是對人性的摧殘。腐敗行為所引起的後果影響了社會有機體各要素之間的和諧關系，從而阻礙了社會主義和諧社會的建設。因此，構建和諧社會必須堅持反腐倡廉，徹底清除阻礙社會和諧發展的毒瘤。教育的終極目的在於人性的完善與提高和社會的發展兩個方面。教育的目的決定了教育對深入推進反腐倡廉、構建和諧社會有著責無旁貸的社會責任。

人性的完善應該是德、智、體、美的全面發展，清正廉潔實質上是做人的一條基本底線，是人性完善的基本要求。將大學生廉潔教育和思想品德教育融為一體，讓他們樹立起積極、健康、向上的理想信念，形成正確的價值觀念，夯實「公平正義、誠信友愛」的道德基礎，提高廉潔公正素質和抵禦腐敗的能力，既完全符合個人成長成才的規律和教育規律，又可以直接為構建和諧社會提供人性完善的人才資源。因此，加強大學生廉潔教育，作為構建和諧社會的基礎性工程，是我們必須肩負的重要使命。

大學生的健康成長是構建和諧社會的重要基礎。高校是一個特殊組織，是培養人才、輸送人才的地方，是人才積聚的地方，是知識會聚的地方。就大學生廉潔教育工作而言，就是要引導學生樹立強烈的社會責任意識和廉潔意識。高校在教育觀、發展觀上應該主動為構建和諧社會服務，要把這種觀念滲透到大學生培養、科學研究和社會服務上去，通過廉潔教育培養大學生的責任意識；大力提高學生的綜合素質，使祖國的觀念、人民的觀念、公平正義的觀念、集體的觀念牢牢地樹立起來。開展對大學生的廉潔教育，在實踐中啟發大學生的道德覺悟，引導廣大大學生在現實生活中正確認識和處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關系，對於形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，形成團結互助、平等友愛、共同前進的新型人際關系，促進社會穩定和諧，具有十分重要的作用。 5．是高校培養目標實現的需要

人才對於一個國家來說是最寶貴的資源，是保持一個國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素，高素質人才甚至決定一個組織、一個國家、一個民族的興衰。我國歷來重視人才的培養，為了不斷加強和改進大學生道德教育，提高他們的道德素質，把他們培養成為合格建設者和可靠接班人，我國政府把大學生的培養及高等教育改革提到了重要的議事日程。對大學生開展廉潔教育是我國政府綜合分析國際國內形勢，為培養全民的廉潔意識所做出的重要決策之一。

Ⅳ 中國大學生廉潔教育在線注冊了如何登入

先注冊賬號和設置好密碼後就可以登入了

Ⅳ 中國大學生廉潔教育在線是哪個大學建立的

網站由全國高校百佳網站——原湖南大學廉政教研網改版建成 湖南大學廉政研究中心、湖南大學黨委學生工作部合作共建 。

Ⅵ 大學生廉潔教育內容

一、正確認識腐敗與廉潔
腐敗的一般定義為：腐敗就是在現代人的生活中，在百無聊賴或是孤單的時刻可以跨越現實的界限，通過網路、博客、BBS、QQ群、MSN等途徑，約上一幫 「臭味相投」的陌生人，一起吃吃喝喝玩玩樂樂。腐敗它已成為享受生活的代名詞，網路上簡稱FB。另外還有貪官的腐敗現象或食物腐敗變質等。預防性反腐機構應當「積累和傳播預防反腐的知識」。但是現在我們所要講的腐敗主要是指其在社會上的意義。近年來，大量與腐敗相關的詞彙出現在很多媒體和人們的視線以及人們的閑聊中，比如說：醫療腐敗、交通腐敗、新聞腐敗、足球腐敗、彩票腐敗、學術腐敗等等，其中醫療腐敗主要是指醫生亂收紅包、亂收費、開大處方等不合理現象，學術腐敗主要指剽竊他人學術成果，一稿多投等不良行為。
廉，就要有「權是雙刃劍，榮辱一揮間」、「官貪民必怨，官廉民則安」的自警。兢兢業業履職，勤勤懇懇盡責，一心為公做貢獻。潔，就要有「出污泥而不染，濯清漣而不妖」、「時時勤拂拭，勿使染塵埃」的自愛。磊磊落落處世，乾乾凈凈律己，一生珍重傳美名。廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。
二、正確面對腐敗問題，加強廉潔教育
大學校園往往是與世外桃源，象牙塔等詞語聯系在一起的，但是在市場經濟的今天來自校園之外的腐敗之氣日益滲透到校園里來，轉變或者表現成了校園腐敗。
（一）大學里的腐敗。
海德格爾說過：「人應該詩意的生活在這個地球上」，說到這，大學校園無疑是比較理想的選擇，但是近幾年來與高校腐敗有關的案例卻經常發生，嚴重損害了大學的形象。
首先，學術腐敗在大學腐敗中表現得尤為明顯。其次，學歷造假，前一段時間在《非你莫屬》這個節目中就看到一位自稱留法的學生在這個舞台上因為學歷造假被拆穿而直接昏倒在舞台上，可見假文憑現在是多麼興盛，居然直接出現在全國人民面前，現在世界各國不缺乏高學歷的人才，但是就業市場的競爭日益激烈化，招聘方對學歷的要求是很多人鋌而走險，造假學歷。面對的這種情況，。學校首先應該對自身負責，而各個科研機構要對文憑嚴格把關，同樣還需要我們廣大人民群眾的監督。最後，職務犯罪，高校腐敗案件的頻頻曝光讓人民對其進行了關注和分析，得出其在基建、采購、招生過程中最容易產生腐敗現象，針對這幾個問題要求高校平常從小問題抓緊，防止引起打錯，其次應加強校園中不了文化的改革更正，最後應該加強監管。
（二）校園里的腐敗亞文化。
大學腐敗亞文化的本質是存在腐敗的前兆，行為有腐敗的影子，有形成腐敗的苗頭，如果不及時的引導，進行幫助，將會導致大學生腐敗。大學生腐敗亞文化大致表現為：食堂浪費、復雜的關系網、學生會的經濟學、生活消費攀比、誠信缺失、入黨動機功利化等。學生的腐敗特徵與社會上真正的腐敗有著明顯的不同和，主要在於為急性和個體性。違紀性是部分學生區別於社會上腐敗的根本標志，學生基本上屬於純消費人群，腐敗行為主要獲取的是非物質利益，主要為思想上的腐敗，這種腐敗通常沒有違法，但是卻是違背紀律和道德，比如上早操、上課、個人衛生等。個體性是指，學生腐敗一般具有隱秘性和欺騙性，學生為了取得一個人的利益一般都是個人的活動，不需要有大量的人協助，最後也是只有少數人獲得利益，他們通常通過個體實現。
（三）廉潔教育的重要性。
腐敗行為往往發生在政治、經濟和社會等各個領域。作為大學生，我們並非生活在真空中。我們自身或者家庭都會感覺到腐敗的存在及其對我們的影響，我們都直接或者間接的變成了受害者。因此，理解各個領域的腐敗使我們大學生與腐敗做斗爭的前提。應加強大學生廉潔教育，然大學生自覺與腐敗作斗爭。
三、大學生廉潔教育的內容與形式
（一）選擇職業時樹立正確的世界觀和人生觀。
改革開放以來，我國政治經濟都得到了很大的發展，社會相對比較寬松，這位青年尤其是受過高等教育的青年，在自己的工作中嶄露頭角提供了很好的機會，我們雖然不能在大范圍內掌握權力，但是在工作中仍然有一定的權力，我腐敗創造了道路，另一方面一方各種思想的傳入，如拜金主義，享樂主義、個人主義、也影響著中國廣大青年，為了防止在工作之中腐敗，我們大學生應該做到正確選擇自己的職業，設定道德底線，防止社會上腐敗之風的侵襲。
（二）堅守職業道德，正確處理個人主義與集體主義間的關系。
在參加工作之後應堅守職業道德，進行廉潔的職業人生。職業道德要求我們愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、勤勞節儉、遵紀守法。防止職業腐敗的出現。
（三）大聲對腐敗說「不」。
培養人才是大學的主要任務，大學的各種腐敗現象一定會對人才有消極的影響，對大學公平是一種挑戰，其實，不管大學教育，中等教育還是初級教育，無論哪個階段，亦或是在社會中我們應該鼓足勇氣堅定地對腐敗說「不」。
（四）堅持「慎獨」思想。
作為當代大學生，我們應該從自身做起、從現在做起，塑造廉潔的職業人生。「慎獨」一次處於我國的《中庸》，意思是在無人監督的情況下，仍然能夠堅持道德信念，自覺按照道德規范的要求去做事的一種道德品質和道德境界。做事先做人，做人先修身。我們要廉潔自律，在對待腐敗的問題上應該如履薄冰，進行經常性的自重，自省。修身，還是廉潔社會的基礎。所謂基礎，即是最初的東西。修身時人自我完善的一種最有效，最經濟，也是最為持久的途徑，但是修身也不是萬能的，它不能保證每一個人的一生都不會改變自己的價值觀，所以總有一些立場不堅定的人不能抵制住金錢或者利益的誘惑陷入腐敗的泥潭，從而不能自拔。
大學生不是生活在真空之中，多少會受到不良社會風氣的影響，為了使我們不被拜金主義、享樂主義等思想的侵蝕，在校期間應加強廉潔教育，防範於未然，有效抵制社會轉型期以及市場經濟的負面影響。

Ⅶ 大學生廉潔文化教育的特點

我覺得大學生廉潔文化教育的特點就應該是讓那學生知道廉潔的重要性。最好是有具體的實例才可以。

Ⅷ 如何在大學生中開展廉潔教育

1、堅持正面引導的原則。青少年學生判斷是非的能力還不強，世界觀、人生觀、價值觀尚未最終形成，不應該讓陰暗的東西過多地佔據和影響青少年的心靈。在教育時，應提倡科學的導向，以正面事例和正面說理來浸潤學生的思想，純潔學生的心靈。
2、堅持循序漸進的原則。廉潔教育作為學校思想德育教育的重要內容，要抓緊抓實，切忌犯急功近利、立竿見影的錯誤，要充分體現漸進性和層次性，在教育的深度和廣度上，要逐步遞進，潛移默化，在長期的參與和教育中滲透。
3、堅持整體協調的原則。廉潔教育作為一項系統工程，需要社會、學校、家庭的多方參與和協調，並形成合力。迫切需要在教育行政部門、各級紀檢監察機關的領導下，將學校廉潔教育納入到社會廉政文化的總體部署中去。如果缺乏廉潔廉政的社會氛圍，即使青少年學生受到了良好的廉潔教育，最終也會在社會腐敗思想的侵襲下煙消雲散。
4、努力營造濃郁的校園廉潔文化氛圍，提高廣大教職工廉潔從教、服務學生的意識；培養學生尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感，形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好廉潔氛圍。青少年是未來社會的主人，其思想和行為傾向決定著我國廉政建設的未來。盡早地培養並強化青少年的廉潔意識，是國家廉政建設的一項基礎性工作。這項工作開展得越系統，進行得越扎實，就越有助於我們夯實未來反腐敗斗爭的社會基礎。

Ⅸ 淺談如何搞好大學生廉潔教育

1、正確價值觀的樹立
2、擁有明辨是非的能力
3、誠信教育

Ⅹ 對大學生開展廉潔教育的幾點認識

大學生開展廉潔教育的幾點認識，我覺得可能就是廉潔教育的話，對於你平常的生活點滴來說吧，比如說不能去盲目的攀比，還有就是一定要公平公正的對待任何事情等等之類的。