慶雲大學生

『壹』 樂陵發展的怎麼樣了

說到樂陵的發展，不得不提到鄰近的慶雲縣，慶雲在2007年地方財政收入和國稅收入實現「雙過億」，2008年更是更上一層樓。2007年慶雲在德州市科學發展社會和諧綜合考核中名列第三，跑步進入德州市第一方陣。2008年在上述考核中名列全德州市第五。我們樂陵近兩年來在德州市的科學發展社會和諧綜合考核中分別名列第九與第八。在德州，慶雲是距離我們樂陵最近的縣城，現轄四鄉四鎮一個街道辦事處，381個行政村，人口只及我市總人口的一半，可這幾年的發展突飛猛進，有目共睹！不用說入選全省十大專業商品交易市場的七個小商品批發市場；以顧客為上帝的信譽樓；心曠神怡的北海公園；更不用說建築面積千畝，被喻為江北第一寺的海島金山寺，還有在建設中的香海禪林。但但看慶雲一中、四中的崛起、在建的慶雲書院、輝煌大氣的政府廣場，你就對慶雲取得的成績不足為怪了。冰凍三尺非一日之寒。我市幾屆政府都三令無申的優化環境，可是為什麼落實不到實處？舉個簡單的例子：上世紀90年代中期到末期，好幾個執法部門在246省道三叉口（現在的市廣播局門前的十字路口）處卡車，專門卡外地的車，確實肥了某些部門的利益，損失的卻是我們縣城的信譽和發展機遇。那時候就聽說人家慶雲不但不卡外地的車還給外地人提供方便。慶雲信譽樓建成後，以信譽為本。在全省率先提出了「凡購買信譽樓的產品不影響再銷售的可在15天以內退換」。購者如趨。5年過去，我們樂陵現在的大商場還沒有一家提出這樣的經營理念。這就不難解釋信譽樓人滿為患，咱的商場門前冷落鞍馬稀了。我們的購買群體哪裡去了？有相當一部門去了不足15公里的慶雲了。說到這兒，不禁想起我市民間流傳的這樣的說法：慶雲的學校里是樂陵的老師教樂陵的學生。瞧，連老師和學生都往慶雲跑。記得90年代，樂陵和慶雲的高考升學率在整個德州排名都是後兩名的。十年磨一劍，過去的難兄難弟，改頭換面成了大哥了，而我們的教育徹底沉到了潭底了。國民素質教育先行，國家如此，小到縣更要如此了。前年的時候我聽說市裡講到人才可貴，用外來人才不如自己培養人才。這幾年一直分配回來的大學生，今年更是實行了公開招考的辦法，這是很好的政策啊，可是距離慶雲實行大學生考試上崗整整晚了十年。十年的光陰對與我們的發展經濟師至關重要的，真的很希望市裡可以把這些政策一直貫徹落實下去，相信幾十年後樂陵必崛起。翻看兩縣縣志，樂陵自漢設郡，已有年歷史。無論從人文歷史還是故址、古跡都比慶雲豐富，而人家慶雲繼海島金山寺又修建了北海公園、慶雲書院。我們樂陵的大成文廟都是在民眾上書得到批建。我認為一個城市的軟環境不但包括優質高效的服務環境；公正有序的法制環境，還應該包括易人定居的人文環境。中共十七大報告中提到的以人為本講和諧逐漸深入人心。如何在穩定的基礎上，借鑒兄弟縣市發展經驗，結合自身優勢提升城市品味、發展經濟呢？我認為應該從以下幾個方面著手：一是整合提升農業農村經濟，以工業統領農業農村，大力發展農副產品加工業，隨著農業稅的全面取消，以農業為主的我市面臨嚴峻的挑戰，原本就困難的財政耿家捉襟見肘，雖然有轉移支付，但很難滿足債務化解、工資發放、公益事業等正常需求，要從根本上解決問題，最終必須要考自身的發展。而發展最為有效的方法就是發展工業，這既是延伸農業產業鏈條，增加農民收入的需要，又是培植心財源，再造新飯碗的有力措施，更可以促進傳統農業向現代化農業轉型，目前最後的選擇就是大力發展農副產品加工業，就既可以延伸農業產業鏈條，帶動三產業的發展，直接增加農民收入，增加農民收入，增加財政收入，還可以帶動農業結構調整，推進農業適度規模經營，從根本上提升農業效益和農村經濟運行質量，在以工輔家的同時，實現以工帶農，以工促農。另外要抓龍頭、中介、大戶提高農業組織化程度，推進農業結構調整。通過抓龍頭、抓大戶來引導、服務、師范，發展農業，活躍農村，致富農民，特別是培植一些如飛達調味品有限公司、魯西馬鈴薯生產基地、龐大調味品有限公司等一批農業龍頭企業。讓企業帶動一方經濟，致富一方群眾。 二是科學定位產業發展方向，突出地方發展重點。新形勢下的縣域經濟就是工業經濟，發展工業經濟，沒有強大的加工能力和高質量的生產水平，一切都是空談。只有全力發展工業，才能為區域經濟「補鈣壯骨」，才能為城鎮化提供有力的產業支撐，為農村勞動力專業提供充足的就業崗位，為財政貢獻強大的裁員。我市的經濟發展方向，就是要走「科技含量高、能源消耗少、環境污染低、提供就業多、帶動能力強」的新型工業化之路。但是發展工業部能遍地開花，不能小而全，要實現積聚，發揮扎堆效益，具體到我市，我們的產業定位就是四大支柱：一是汽配，大力發展金麒麟剎車片。二是體育產業，發揮泰山的龍頭優勢，帶動一批中小企業。三是紡織，以華樂為骨幹全面提高紡織服務企業生產能力。四是小五金的生產，以國強集團為中心，大力打造小五金業的長廊。三是堅持不懈的抓好招商引資，增強發展支力。克服為招商而招商的傾向，增強招商的針對性和實效性，變招商引資為招商「擇「資，切實做到四個結合，與資源優勢結合，與產業優勢結合，與國企改革結合，與區位優勢結合，在抓好招商引資，藉助外力，引進大企業大集團的同時，要千方百計啟動民間資本，激發群眾的創業激情，使招商與啟動民資相得益彰。四是深化機制體制改革，優化經濟環境。進一步加快政府職能轉變，從無所不為的政府轉變為有所為有所不為的政府，從熱衷於審批的管制型政府轉變成為致力於服務的服務型政府。強化職能部門服務意識，健全一條龍服務體系，提高辦事效率，凡是由市場調節、企業自己決定，政府堅決退出不再干預。結合慶雲近幾年發展的經驗，憑借個人的認識與理想以上幾點是我對樂陵經濟做出的不一定正確的分析與判斷。

『貳』 中國的太監是從什麼時候出現的可以的話請介紹相關內容.

宦官，俗稱太監或「老公」。文書上的稱謂很多，例如有閹人、閹宦、宦者、中官、內官、內臣、內侍、太監、內監等等。這些男子生殖器官被閹割後失去性功能而成為不男不女的中性人，這批人是歷代王朝在宮廷內侍奉皇帝及其家屬的奴僕。

據記載，我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人；自東漢開始，才全部用閹人。這是由於在皇宮內廷，上自皇太後、太妃，本朝後、妃以及宮女等，女眷較多，如果允許男侍出入，難免會發生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。

我國歷代宦官的人數以明朝為最，號稱l0萬。清朝改革了明代臃腫的太監機構，並制定了一套管理制度即宮規宮法，將明崇禎末年的9萬多太監，削減為9000人。清朝太監的等級極其嚴格，清朝宮廷內設有管理太監的機構稱「敬事房」，又謂「宮殿監辦事處」。規定在督領侍下面，有大總管、副總管、帶班首領、御前太監、殿上太監、一般太監和下層打掃處小太監之分。發展至清代末期，太監等級更加復雜。在宮殿監中，就有總管、首領、掌案、回事和小太監之分；在各處所中又有首領、大師父、師父、帶班、陳人、徒弟之別等等。如此層層節制，一級管一級.一級壓一級，統治得非常嚴密。

封建帝王是世襲的，皇帝唯恐他人篡奪自己的皇位。一般情況下，皇帝猜忌朝廷的文武外官，總防著他們有外心：但卻認為朝夕侍候在自己身邊百依百順、出身低下而又沒有後代的內官員可靠。而宦官則往往利用在宮廷中的這種特殊地位，攫取極大的權力，甚至操縱帝上。這些人數量不多，但奴性十足，狡黠陰險、殘忍狠毒。一旦成為皇帝的心腹，更是讒諂佞邪，毫無顧忌。他們結成死黨，挾持皇帝，假傳聖旨，賣官鬻爵，貪贓枉法，陷害忠良，甚至可以廢立以至殺死皇帝。在我國封建社會歷史上，宦官專權曾演出了一幕幕禍國殃民的慘劇，其中以東漢、唐、明三代為最。秦朝的趙高，東漢的侯覽、張讓，唐代的高力士、仇士良、田令孜，明朝的王振、汪直、劉瑾、魏忠賢，以及清代末年的李蓮英，都是歷史上臭名昭著的宦官。

清代末年，河北省的青縣、靜海、滄州、任邱、河間、南皮、涿縣、棗強、交河、大城、霸縣、文安、慶雲、東光，現在北京郊區的昌平、平谷，還有山東省的樂陵，都是出太監的地方。太監都是勞苦人出身，被生活所迫，指望把孩子送進宮里，有條活路，將來也得些好處。當時有的只有10歲左右就閹割凈了身，李蓮英就是8歲凈身，9歲進宮的。民國初年。一個13歲的小太監馬德清就被送進了溥儀的遜清皇室小朝廷當差。

說到凈身，清光緒年間，北京有專門干這種營生的，南長街會計司胡同的「畢五」和地安門內方磚胡同的「小刀劉」，就是專干這一行當的。有的說這兩家的家主都是清朝的七品官，還有的說小刀劉是六品頂戴。他們每年分4次，即每個季度給總管內務府送凈好身的孩子，這是他們的職業。凈身的「手續」則全由他們兩家包辦了。在清初，對凈身還有個規定，不能私自行事，按刑律規定，違者問斬。到了晚清就不那麼嚴格了，也有個別人是父親親自給兒子凈身的，上面提到的馬德清就是在他9歲那年，被他父親親自切除了生殖器。解放後，據馬德清老先生回憶，凈身是他一輩子最傷心的事，是一場難忘的酷刑。

太監入宮後，其中有少數人靠著奉承和鑽營的手段，慢慢爬上有權有勢的地位，慈溜太後寵信的李蓮英和小德張，便是其中突出的兩個。一代權監李蓮英，曾與袁世凱互相勾結，藉以大發橫財，僅一次就接受袁的賄賂20萬兩白銀。據說李蓮英臨死時，不僅有大量的地產，還有無數的玉器珠寶，4個繼子分得了大量銀錢財物，就連2個繼女，也每人各得白銀l7萬兩。當時李蓮英得罪了不少人，慈禧死後，他於宣統元年(1909年)正月底即向隆裕太後告老出宮，悄悄地離開了紫禁城，然而他終於在宣統三年正月歸天了，有說是得痢疾死的，有說是被人害死的，「文化大革命」中，他葬在海甸區思濟庄的墳墓被人挖開，競只有人頭，無身子，弄得人首異地，被人害死的可能性更大，結局歸宿也夠慘的！出時的小德張效法李蓮英，一面討好慈禧，同時又和光緒皇後後來的隆裕太後沆瀣一氣，狼狽為奸，終於爬上了大總管的地位。他的財產也無法計數，在河北省靜海縣以及京畿南苑都有他的地產，天津英租界里他曾置樓房12座，北京永康胡同有他宏偉的大宅第，此外還有當鋪、綢緞店等多處。

但是，紫禁城內不少下層小太監，終日辛苦勞動，到暮年離開皇宮，也沒見過皇帝一面；太監受污辱被損害乃至折磨而死的事，亦時有發生。例如晚清宮廷中被慈禧派往光緒身邊的太監寇連材，因他深明大義，斗膽違例向慈禧上奏摺凡10條，勸慈僖歸政，並言不宜去忠直人而專用阿諛者。最後被慈禧以內監有言事者斬，按清朝成例，送交刑部命處斬勿論。據說寇連材問斬時鎮定自若，死而無憾。

紫禁城內責打太監的事，屢屢發生，他們只要稍有「不規」或偶有「犯錯」，慈禧即下令動輒責打和處罰。刑罰之殘酷，無以復加，實在駭人聽聞，有的還要株連他人。光緒末年，慈禧曾用「氣斃」之刑，競把珍紀宮中30來個太監活活處死，造成迫害太監的一大慘案。所謂「氣斃」，是用七層白棉紙沾水後，將受刑人的口鼻耳封閉，再用杖刑責打而死。

另外，那些下層小太監一旦失掉服役能力之後，都要被逐出紫禁城。不少太監晚年以寺廟棲身。據調查，在北京城郊，共有明清時期的太監寺廟約20多座。辛亥革命、皇朝覆滅後，尤其是在遜清小朝廷被逐出紫禁城後，太監這一不合理的制度，終於隨之徹底廢除了。

太監，在中國古代典籍中的名稱很多，諸如中宦、宦官、宦者、內侍、內宦、閹人、中涓、內豎、中貴人等。

在中國歷史上，在封建社會消亡之前，沒有宦官的時代不多。太監，作為帝王與後妃的奴僕，支撐著皇家宮殿那廣廈高台的金碧輝煌，成就了皇宮內統治者舒適優裕的生活條件。

常人想成為太監必先去勢，即割掉生殖器。這稱為「凈身」，使他們成為「六根不全」的人。

太監面不生明須，喉頭無突，聲變變細，說話女聲女氣，舉止動作似女非男，成了「中性」人。

其實，太監並不是中國的特產。在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮，乃至整個亞洲都有太監。只是，中國的太監制度是最根深蒂固的。

在漫長的中國封建社會歷史中，太監不僅涉足王公貴族、高官顯爵的生活中，而且還涉足於復雜的政治斗爭中。在辛亥革命以前的中國，歷朝的衰亡大都與太監作亂有關，漢、唐、明三朝的覆滅與太監的專橫暴虐有直接關系。

太監，這個專制制度下的犧牲者，或沉於地獄，或平步青雲，在兩千年的中國歷史大舞台上，演出了一幕幕驚心動魄的活劇。

紫禁城。遊人如織，一雙雙好奇的眼睛，一張張天真的容顏，一聲聲驚異的嘆息。中外遊客爭睹瓊樓玉宇、雕欄玉砌。呼風喚雨的幾條巨龍似乎要從九龍壁上飛下來，現代葉公們不停地拍照。
這是一個晴朗的夏日，北中國慣有的燦爛的陽光，熙熙攘攘中，我卻一口口地倒吸涼氣，我不知道自己為什麼這么冷――無論在巍峨雄偉的三大殿外，還是在曲徑通幽的御花園里，我不停地打著寒戰。
九千九百九十九間半的房間，沒有一間亮麗堂皇，光線被冷漠地隔在房間外，只有殘余的幾束從小小的雕花的窗眼偷渡進去。在這幾束光中，有無數的灰塵在飛舞，如昔日的霓裳舞曲。
沒有參觀者會注意這個小小的、破落的房間。我卻注意到了。它位於西華門附近，官方的名字叫「凈身房」，民間的名字叫「場子」。
誰也不知道，皇朝文明的「精髓」就藏在這間房子里。
關於太監的起源，中國早在殷商就有「寺人」，據專家考證，甲骨文中已有相關的記載，歷史自然比西方要悠久。
唐甄在《潛書》中這樣描繪太監：「望之不似人身，相之不似人面，聽之不似人聲，察之不近人情。」為什麼這樣說呢？唐甄解釋道：他們長得臃腫，彎曲，好似長了癭結，鼻子里呼呼作響，如同牛和豬一樣，因此不像人的身體；他們長著男人的頰骨卻不是男人，沒有胡須卻不是女人，雖然面如美玉卻沒有一點生氣，因此不像人的面容；他們的聲音好像兒童一樣稚細卻不清脆，好像女人一樣尖細卻不柔媚，你說它嘶啞但又能成聲，你說它如猩叫但又能成人語，因此不像人的聲音；他們可以很愛人，也能下毒手害人，當他們憐憫你時流涕而語，而當他們憎惡你時，則斬殺如草，因此不像人的感情。
生理的變態必然導致心理的變態，魯迅在《墳?寡婦主義》中說：「中國歷代的宦官，那冷酷險狠，都超出常人許多倍。」在那被賈元春稱為「見不得天日」的地方，太監們肆意發泄著他們變態的性慾、權力欲、貪欲。僅以貪污而論，據明人趙士錦在《甲申記事》中載，明末李自成進京前，偌大一個明帝國的國庫存銀竟不到四千兩！而魏忠賢被抄時，居然抄出白銀千萬兩，珍寶無算，以致崇禎多次痛心疾首地怒斥太監們：「將我祖宗積蓄貯庫傳國異寶金銀等，明比盜竊一空。」
崇禎的「痛心疾首」既讓人同情，又不讓人同情。讓人同情，是因為他貴為天子，卻拿太監沒辦法；不讓人同情，是因為他自己就是太監頭子，他是棵大樹，太監是在樹上築巢的鳥，倘若同情皇帝，誰來同情太監呢？
然而，君主們依然堅持太監制。既然自詡為「天子」，就得龜縮在宮廷里，跟一般百姓保持距離――讓百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡的凡人，那還了得！迷宮一樣的宮廷內便需要「絕對安全」的奴僕，怕戴綠帽子的皇帝便與不能人事的太監「焦不離孟，孟不離焦」，共同成為龐大的帝國大廈中的兩塊最重要的基石。
在有的皇帝那裡，太監理論發展到了登峰造極的地步。公元十世紀，正逢五代十國亂哄哄，南方有一個小朝廷史稱南漢。那是唐末封州刺史劉岩割據一方，自稱皇帝，建都廣州，稱興王府。他有一套神奇的治國理論，認為一般人都有妻兒老小，既有妻兒老小，便有私心，便不能無私奉獻自己於皇上，而太監「無鳥一身輕」，故只有太監最無私，沒有後顧之憂，必死命效力。傳位到他的孫子南漢王劉倀，更下了一紙文件，曰：凡是朝廷任用的人，不管他是進士還是狀元出身，一律要閹割，達到「赤條條來去無牽掛」的化境之態，方能當官。劉氏父子的思維方式與船山先生截然相反，於是中國歷史上蔚為壯觀的太監王朝產生了。王船山反復渲染太監的可憐可悲，這卻是他的書生之見。羨慕太監的人比羨慕他這位大學問家的多著呢。
然而，太監得勢的時代，民間往往相應掀起「自宮潮」，許多小康之家的兒子也忍痛自宮，以圖仕進，這確實是一條終南捷徑：讀書須受十年寒窗苦，自宮卻是一時痛終身富貴。據《?山堂別集?中官考十》記載：「南海戶凈身男九百七十餘人復乞收入。」一個小村子，居然有如此之多的童男自宮。整個國家呢？天啟三年，徵募宦官缺額3000人，結果應征者多達2萬人。政府竟想不到會有如此多人，一時無措，不得不增加1500人，剩下的人，安置在京郊南苑的收容所。即使如此，收容所也容納不下這么多人，許多人不得不淪為乞丐和偷盜者。下有自宮之風，上有體制的膨脹，有明一朝，太監機構的編制不斷擴大，太監們組成了「大朝廷中的小朝廷」。
人們贊美太和殿的精美絕倫，其實，太和殿與凈身房相比，只是小巫見大巫，一座紙扎的房子而已。在皇城中，凈身房的地位遠遠比太和殿重要。對於萬曆這樣的皇帝來說，在位數十年，在太和殿舉行的朝會不過數次而已，有沒有太和殿並不重要，沒有凈身房就了不得了――皇帝沒有太監的服侍，就連一天的吃喝拉撒睡都沒辦法維持。所以，凈身房才是紫禁城的精髓所在。紫禁城是建立在凈身房之上的，正如帝王制是建立在太監制基礎上的。
閹割是一種古典之極。公元前一百多年的司馬遷只不過幫李陵說了幾句話，就被皇帝將卵蛋刨了去了，英明神武的「皇上」的價值觀可能跟法國思想家狄德羅所估計的相同。狄德羅在評價法國波旁王朝時說：「在宮廷，『狂歡的工具』從來與政治媲美。」那麼犯了政治錯誤的司馬遷一生豈非只好以失去「狂歡的工具」，悲苦恥辱而告終？不然，他完成了《史記》。
中國不愧為文明古國，漢朝人將處宮刑的地方稱為「蠶室。」一個詩意十足的名字，一個醜陋的蠶變作美麗的蝴蝶的地方。閹割是文化的死敵，也是文化的一部分，閹割侵蝕著文化、吞咽著文化、改造著文化，當閹割內化為文化的本質的時候，文化便消除了被閹割的焦慮，而在特別的快感之中陶醉。正如黃永玉先生所說：「一部文化史幾乎就是無數身體的局部或全部被刨去的行為史，是由閹割與被閹割兩種不同性質的快感寫成的。」
從被閹到自宮只有一步之遙，從身體的殘疾到心靈的殘疾也只有一步之遙。當「去勢」成為奴隸們的義務時，那麼口口聲聲說「連受之於父母的毛發也不應該損傷」的聖人們只好裝作沒看見。裝在瓶子里的太監們的「命根子」是保證皇帝的妻妾們的貞操的「證件」；而大大小小的聖人們對「命根子」的沉默，則是保證皇帝們的權力暢通無阻的「證件」。
太監的數量，最鼎盛時期也不過10萬，在天朝大國只算滄海一粟。然而，太監的靈魂卻像烏雲一樣籠罩在天朝大國的每一寸土地上。帝國需要充當「守護床鋪的人」的太監，更需要一大批守護一整套綱常理論的太監。前者是顯現的太監，後者是隱形的太監，亦即「知識太監」。如果說「刀子匠」們的閹割手術只能一個個地做，那麼「知識太監」們則能按自己的模式批量生產成千上萬的太監。那些狀元們，學士們，道士們，和尚們，都是清一色的「知識太監」。
「太監化」是中國的知識者最大的特點。培根說，知識就是力量。知識確實是力量，知識如槍炮，關鍵槍炮口對准誰。中國溫文爾雅的士人們槍炮口對准他們腳下如汪洋的人群。用文化為帝制大廈添磚加瓦，這神聖的工作他們幹得津津有味。多勞者必多得，他們獲得了如桃花般燦爛的封誥，例如張居正為「太師兼太子太師、吏部尚書、中極殿大學士、謚文史，贈上柱國」，簡直令人目不暇接。
「知識太監」建構了東方專制主義大廈的牢固根基。高蹈如李白，卻汲汲於功業，自以為「我輩豈是蓬蒿人」，在玄宗眼裡，他卻是個連高力士也比不上的玩物。學術大師王國維，當過幾天「南書房行走」，便被帝王師的身份壓死在昆明湖底。當不當太監，與道德的優劣、人格的高低無關，一種體制的向心力、一種文化的慣性、並不是哪一個人所能抗拒的。艾森斯塔德在《知識分子――開創性、改革性及其沖擊》中指出：「中國知識分子缺乏自己的組織，因而他們的組織架構幾乎等同國家官僚體系。在行政上，愈是接近權力核心，則用以反抗皇帝的自主的權力基礎與資源就愈少。當教育愈趨專精時，教育的具體活動往往是朝政治――行政制度設計而行。」看來，從教育到行政的設置不過是「凈身房」的延伸、變形與擴大。孜孜不倦地注釋古書、考證典故，研究音韻、填寫駢文，這一切不過是被閹割了的「知識太監」們的拙劣的射精行為。讀書是為了做官，做官是為了發財；做不了官便隱逸，隱逸是為了成名――無論在體制內還是體制外，士人都以現存體制為價值參照系，不可能成為真正意義上的「反體制」的力量。
「知識太監」所創造的知識便只能是「太監知識」。先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、清代朴學，無不是圍繞皇權作向心運動，僅僅是有的軌道離中心近、有的略遠些罷了，沒有質的區別。無論學術內容怎麼變，士人的終極理想仍未超越陞官發財、為帝王師的模式。「史」的目的是「資治」，「文」的目的是「助興」，兩千年的人文傳統是畸形的、單一的、片面的。所謂學富五車、德行高尚者，「禮樂兵農不務，即當世之刑名錢谷，亦懵然惘識，而搦管呻吟，自矜有學」。這種毫無用處的「學」，不是「太監知識」又是什麼？
許多人都讀過《聊齋志異》和《儒林外史》，一個個被閹割的讀書人的形象栩栩如生，令人不知是哀其不爭好，還是憐其不幸好。龔自珍在《乙丙之際著議第五》中憤怒地譴責統治者對士人的無形殺戮：「戮之非刀、非鋸、非水火；文亦戮之，名亦戮之，聲音笑貌亦戮之……戮其能憂心，能憤心，能思慮心，能作為心，能有廉恥心，能無渣滓心。」那時整個中國，就是一個病梅館，就是一個畸人館。
然而，龔自珍深味了外在暴力的閹割的可怕，而忽視了更為可怕的內在化的自我閹割。無數讀書人羨慕的狀元郎，是否具有健全的人格呢？我在《狀元圖考》中看到明朝狀元丁士美所撰的謝恩表。由華美的文辭可想見其才情，由古雅的典故可想見其淵博。而當時的皇帝是誰呢？是以荒淫昏庸著稱的明世宗，即嘉靖帝。狀元郎卻不管三七二十一，馬屁拍得震天響，簡直就像一隻哈巴狗向它主人撒嬌。如果說閹割陽具是太監入官的通行證，那麼閹割精神則是士人入仕的通行證。《明史》中記載，丁士美為廩生時，年齡尚小。依據當時規定，凡為廩生者，官府皆每月供給廩米六斗。一些年齡較大的廩生欺丁年少，把他的廩米全部分掉。他依然和顏悅色，沒有一絲不樂意。《明史》據此稱贊丁士美為人「縝密端重，以道義自持」。我弄不清楚他持的是什麼樣的「道義」――一個不懂得保護自己的權利的人，必不會保護他人的權利；一個以忍辱來獲取令名的人，必不知人格尊嚴的可貴；一個對黑暗安之若素甚至與之共謀的人，必不會期望光明的到來。
「太監知識」是沒有生命力的，「太監人格」是沒有感召力的。當「太監知識」被頂禮膜拜，「太監人格」內化為民族集體無意識時，就更可怕了――穿皮袍的人、穿絲綢的人、穿麻布的人以及沒有東西可以穿的人，他們的生存狀態千差萬別，卻有一點是相同的：全是半人半鬼、半陰半陽、半截子在地上半截子已經入土的太監。自我閹割與被閹割是一枚金幣的兩面，中國人只有這兩種選擇之一，不管你是帝王將相，還是文豪大師。
沒有純粹的知識，便沒有純粹的知識者的人格。中國哲學玄之又玄，歸結到一點都是自閹與自慰之術而已，無論是讀《老子》還是《論語》，都讓我覺得陰風慘慘、透體生涼。
記得父親講過一個小故事，文革開始的時候，父親還是一名大學生。午膳時，十幾個同學圍著一張大桌子進餐。值日生端來一盤白菜湯，同學們都注意到湯里例外地漂著一片肥豬肉。盡管人人都直咽唾沫，但在瓢湯的當兒，大家都格外小心，提防著不要瓢上那片肉。一個同學一不留神，把豬肉片盛到自己的碗里了。就在他把肉片倒進碗里的一剎那，他發現了自己的錯誤，他兩眼瞪著那塊小肉片，臉色頓時蒼白無人色。當天下午，團支部書記找他談話，他痛心疾首地檢討了自己貪吃豬肉的資產階級思想。這個同學本來是班上的積極分子，黨組織發展的對象，因為錯瓢了一片肉，往後每次積極分子的活動都沒了他的份。他自己則沉溺於貪吃豬肉的深刻內疚中，鬱郁寡歡，一蹶不振，性情大變。一個一片豬肉便可以改變一個人性格的環境，是過分控制的環境，按照弗洛姆在《當代人的困境》中的說法，這樣的環境「削弱臣服者的獨立性、人格的完整性，批判性的思想和創造生產性。這並不是說它不會供給人們種種娛樂與刺激，而是以限制人格發展的那些娛樂與刺激為限，它盡量少提供有助於人格發展的東西」。文革中為什麼會產生那麼多瘋狂的虐待行為？根本原因在於，精神的極度貧乏產生致命的無能感，而無能感卻是虐待狂症發生的一個主要來源。喪失了性慾的太監便發展其攻擊性的性慾，而喪失了精神愉悅的大眾往往把恐怖的懲罰作為快樂。
整個民族的內傾性、自虐性的病態人格，主體性與獨立精神的空缺，與千百年來以性壓抑為根基的倫理機制緊緊相連。傑出的生理學家賴希認為，性壓抑產生僵化的性格，導致病態的榮譽、義務和自製的觀念，磨滅了人因經濟壓迫而產生的造反慾望。賴希研究的對象是法西斯主義群眾心理，但他的理論同樣適應於東方專制主義。就整個人類來說：「經歷了幾千年的機械發展過程，機械的生活觀已經一代接一代地在人的生物系統中越來越根深蒂固。在這個發展過程中，人的職能實際上已按一種機械的方式改變。人在扼殺自己的生殖職能的過程中已在血漿上僵化了。」賴希的觀點可以用一句粗俗的話來概括：生殖器就是自由的源泉，這一真理，中國的皇帝們再昏庸也明白，再不懂得治國也會抓住這一法寶。最後，層層積淀下來的中國文化便成為了一種強大的障礙，即「個人和社會中的自然的、有生命的力量的自發作用的障礙」。人人都太監化之後，也就沒有人覺察到障礙的存融端。

※太監的起源※

太監也稱宦官，中國古代被閹割後失去性能力而專供皇帝、君主及其家族役使的官員。又稱寺人、閹（奄）人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監。後宦官亦通稱為太監。

先秦時期 宦官制度起源於先秦時期，《詩經》、《周禮》、《禮記》中都有關於宦官的記載。周王朝及各諸侯國大都設置了宦官。秦國宦官嫪毐受太後寵幸，權勢顯赫，封為長信侯。宦官一般由身分卑賤的人充當。其來源或由處以宮刑的罪人充任，或從民間百姓的年幼子弟中挑選。秦漢以後，宦官制度更加詳備，宦官作為一種特殊政治勢力，對許多朝代政局產生重大影響。
秦漢時期 秦始皇統一六國後，宦官由少府管轄。西漢初年，漢高祖劉邦鑒於秦亡教訓，間用文士充中常侍，以抑制宦官勢力。元帝以後，宦官勢力復萌。東漢時，侍從皇帝的中常侍專由宦官充任。他們傳達詔令，掌理文書，左右皇帝視聽。其時，外戚勢大，皇帝常利用宦官牽制外戚，往往造成宦官集團專政局面。
唐宋時期 唐代，宦官由內侍省、掖廷局、宮闈局、奚官局、內仆局、內府局管理。掌管宮內的簿冊、門衛、病喪、倉庫供應等事項。各局長官稱令或丞。唐太宗時，對宦官限制較嚴格，規定內侍省宦官最高官階為三品，數額亦有限制。太宗死後，制度漸弛。中宗時，宦官總數增至3000名，被授七品以上者多達千人，玄宗時，宦官多而濫，僅四、五品者就在千人以上。授予三品左（右）監門將軍銜者大有人在。安史之亂後，宦官勢力膨脹，有的甚至封王爵，位列三公。部分宦官還染指軍權。肅宗時，設觀軍容使，專以宦官中的掌權者充任，作為監視出征將帥的最高軍職。從德宗朝開始，宦官掌握了神策軍、天威軍等禁兵的兵權。軍中的護軍中尉、中護軍等要職均由宦官擔任。因軍政大權被宦官集團把持，不僅文武百官出於其下，甚至連皇帝的廢立也由他們決定。在憲宗到昭宗期間登基的9個皇帝中有7個是由宦官所擁立，兩個被他們所殺。宦官專政成為中、晚唐社會的一大痼疾。宋代也設內侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的現象不如外戚專權嚴重。
明清時期 明太祖朱元璋對宦官管理較嚴，規定宦官不得識字，壓低其官階，禁止其兼外臣的文武職銜，並懸鐵牌於宮門上，明示不許干政的警戒。從永樂朝始，宦官漸受重用。皇帝親信的太監經常被派出巡出洋，擔任監軍。永樂十八年（1420）設東廠，由宦官執掌，從事特務活動，諸事直接報告皇帝。宣宗時，改太監不得識字的祖制，在宮內設內書堂。令學官教授小太監識字。成化十三年（1477）在東廠外另設西廠，以宦官任提督，加強特務統治。此外，宦官任職機構膨脹，宮廷中設有司禮、內官、御用、司設、御馬等12監。惜薪、鍾鼓、寶鈔、混堂等4司及兵仗、銀作等8局，總稱為二十四衙門，各設專職掌印太監。宦官人數激增，至明末多達數萬之眾。英宗時，掌權宦官王振網羅部分官僚為黨羽，形成閹黨，開明代宦官專政先聲。此後，宦官之禍迭起。成化年間的汪直、武宗時期的劉瑾、熹宗時期的魏忠賢等，都是權傾朝野、勢力顯赫的權宦。他們專橫跋扈，排斥異己，巧取豪奪，屢興大獄，加劇了明朝政治上的腐敗，給人民帶來無窮災難。
鑒於明朝宦官為害之烈，清朝統治者採取了一些限制措施。清初規定：宦官歸內務府管轄，具體由敬事房管理。敬事房亦稱宮殿監辦處，設總管、副總管等職。康熙時總管宦官為五品，雍正時改成四品。裁明代「二十四衙門」為「十三衙門」，人數大幅度縮減。順治時設置宦官千餘人，乾隆年間增至3000人，直至清末未過此數。宦官升遷降調由內務府移文吏部決定。宦官犯法，內務府可先拿後奏。尤禁其干政。順治帝仿朱元璋舊制，鑄鐵碑立於交泰殿，明文規定凡有不法行為，均凌遲處死。這些措施得到較好貫徹。雖在清末有慈禧太後寵宦安德海、李蓮英等屢犯例禁，朝臣為之側目，終未出現漢、唐、明宦官的專權現象。
辛亥革命推翻清王朝的封建統治，也結束了延續數千年之久的封建社會的宦官制度。

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NO.1何以笙簫默/顧漫
一段年少時的愛戀，牽出一世的糾葛。大學時代的趙默笙陽光燦爛，對法學系大才子何以琛一見傾心，開朗直率的她拔足倒追，終於使才氣出眾的他為她停留駐足……然而由於命運的捉弄，一個隱藏的誤會導致了七年的分離，七年後當趙默笙從美國返回故土時，兩人再次相遇，情依舊，但天不由人......

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NO.3鳳囚凰/天衣有風腐敗公主的腐敗生活，從穿越開始。免費得贈一個附馬，同時附送面首兩打。沒事在內整頓後宮，得閑外出勾搭美人。一面是秀致少年眸中不可度測的深淵，一面是風流公子唇邊放浪不羈的自在。綠竹疏影里棋子錯落，高山曲水上詩句流觴。
誰人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。誰人冰心凜冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅與灑落的狂放間，楚玉躑躅而行……——穿越之後，發現自得一個後宮，弱水三千，是只取一瓢飲，還是悉數收了？將離，離不開千回謀算，欲散，散不去百轉情愁。風聲鶴唳，殺意逼戾，新人舊故，誰笑誰哭？生死交關，不妨相隨，脈脈曖昧，水落石出。死亡流離，分別相聚，楚玉從無有邊際的迷茫困頓中緩步走出……暗香浮動，終焉消散，天下棋局，誰來操盤？始終不變的，只有這個時代——離喪與自由並存、放縱與傲氣共生，靡亂而浪漫、華麗且張揚的時代。雪地青絲，一半銘記，一半遺忘。決然舍棄的那一刻，反而成就另一個開端。可以斷去青絲，卻斷不去相思；可以握住雙手，卻握不住真心。

NO.4微微一笑很傾城/顧漫
在網路游戲中，如果你「慘」遭拋棄後，忽然有個很強很拽很不可一世的男人向你求婚，你怎麼反應？
男人對女人一見鍾情的是什麼？容貌？氣質？身家？NO，校園王子+游戲高手肖奈同學——貝微微，鍾情的並非她逼人的艷色，而是她那飛舞在鍵盤上的纖纖玉手和她鎮定自若的氣勢！！！囧掉了吧？同是網游高手的貝微微，彼時彼刻正在電腦前有條不紊地指揮著幫戰，打了一場完美的以弱勝強的輝煌戰役，完全沒意識到愛神小天使近在己側……隨後，籃球游泳全能優等生與游戲公司老闆等身份的肖奈大神開始了網上網下全方位地捕獵美人心……於是，一場愛情，就在一朵花開的時間里，悄然萌生了。

NO.5三生三世十里桃花/唐七公子「你若敢死，我立刻便去找折顏要葯水，把你忘得乾乾凈凈」他的身子一顫，半晌，扯出一個笑來，他說：「那樣也好。」他在這世上，留給我的最後一句話是，那樣也好。你有沒有愛過一個人？你有沒有恨過一個人？三百年前，誅仙台上的她絕然轉身跳下，讓銅鏡那邊的他親眼見她隔世永別。這世間再沒她這樣一個凡塵女子了，九重天上的太子夜華，不過是她做的一場夢，帶著無盡苦楚和微微桃花色。可是美夢終究會醒，支離破碎後，她端起了孟婆湯，永遠忘記這一段塵緣。三百年後，東海龍宮中，她與他不期而遇，再生再世，再次面對這個負心人時，她淡然如風，卻不知他為何用冰冷的手一次次摩挲過她的雙眼。三生三世，她和他，是否註定背負一段糾纏的姻緣？三生三世，她和他，是否終能互許一個生生世世的承諾？

NO.6十年一品溫如言/書海滄生（票數：558）當一切開始的時候，將來的我們，把它冠作，過去。她說，我的過去，與你們相同。從一個人，再回歸到一個人的宿命。只是，留下一個無法消除的牙印，噬在喉頭，再深一寸，致命。她說，如果能回到1998年，溫衡你一定不要對一個窗子內的人影一見鍾情。即使一見鍾情，也請一定忘了他叫言希。為之奈何，言希二字已經銘記，那就還請繼續銘記，不能和他一起去烏水。受千萬種迷惑，和他一起回烏水，萬千種可能，唯獨不許愛上他。下下計愛上他不打緊，上上之策，不要待在他的身邊。待在他的身邊已然大錯，可是，千錯萬錯，卻別忘了把心細心收好。他對你好，都是報恩呢，知道嗎？他對你好，都是因為你曾經被拋棄，知道嗎？他喊你女兒，也不要覺得他對你多與眾不同。他喊你寶寶，也不要自我催眠他有多愛你。即使一切都發生，他說我們在一起的時候，你也一定要說，謝謝，我不愛你。因為，分手的時候，他會對你說，溫衡，我不喜歡你，從來。

NO.7花千骨/fresh果果（票數：549）我不相信正，不相信邪，不相信幸福。可是，我相信你！
禁斷師徒絕戀百萬讀者落淚推薦過的古典虐心文暢銷書作家果果歷時三年精心修訂極致收藏版續寫全新番外，震撼揭秘花千骨與白子畫未了緣……………………………………………………瑤池初見，他是高高在上的長留上仙，而她偷偷混入，變作小蟲趴在樹上，卻被風吹落於他的酒盞之中。「不小心掉下來了嗎？」他的笑淡然而又慈悲，那是她此生唯一一次見到，卻是對著一條小蟲。一年之約，拼盡全力，只為了有一天，能叫他一聲「師父」。「師父，你為什麼收我為徒？」他不語，只是將宮鈴贈予她，輕撫她的頭。那漫天緋色中白得塵埃不染的身影，每日站在絕情殿的露風石上，俯瞰天下蒼生。她發誓說，再也不會讓他寂寞了。可是絕情殿上的朝夕相伴，默然相守，終於還是走到了盡頭。為了救他，她犯下彌天大錯。然而……「錯了就是錯了。」他淡漠依舊。八十一根銷魂釘，還有高高舉起的斷念劍。劍斷念，人斷情……師父，你知道被最愛的人剖心噬骨有多痛嗎？你知道悲傷至極，卻依然抱住幸福的回憶不願遺忘，日日夜夜思念一個人的感覺有多苦嗎？我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是，我相信你！所以，微笑著不放棄，哪怕，愛比死更冷。

NO.8黑白/朝小誠
《黑白》分為網路版和實體版兩個版本，兩版內容差別較大。
網路版：他是至純的黑色，她是純凈清透的白。從遇到她起，他就不曾打算放走她，這是一種執念。哲學上這樣定義它，一個人過分專注於某事某物，長時間淪陷於某種情緒，這一情結就會成為有形，將之束縛住。而他，有執念，亦有將之執行的資本。於是他終於出手，親手摺斷了她的翅，從此把她禁在身邊。實體版：世間事但凡會上癮的，他都試過了，除了感情。她是他用來自測底線的第十一種毒葯，愛過了，就戒掉。玩情，玩欲，玩人心。這就是唐易。你不說，我便不問，你想走，我也絕不留；只是不知你甚時躍馬歸來時，還會不會有一個我來淺笑相迎。這便是紀以寧。可是，這個男人，為了留住紀以寧，第一次賭了婚姻；第二次，就賭了性命……

NO.9東宮/匪我思存（票數：482）有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。她，本是西涼國的九公主，集萬千寵愛於一身，因為和親踏上了中原之路。他，乃是當今的太子，一人之下、萬人之上的儲君，因為政治聯姻不得已迎娶了異域公主。他有自己的寵妃，趙良娣。她有自己的生活，偷溜出宮攔驚馬、打惡少、追小偷、送迷路的小孩回家，兼且喝酒、逛窯子。本來是兩條永不相交的平行線。然而東宮之中權位的爭奪、無端的是非、暗藏的殺機，卻將她一步一步捲入其中。在一次死裡逃生的大劫之後，她驀然憶起了三年前的曾經：他與她在沙漠里相親，他為她斬殺天亘山的白眼狼王，他和她在草原上舉辦了一個盛大的婚禮，然而，他亦給她帶來了一場血流成河的滅族之災……忘川之水，在於忘情。當一切又重返記憶，她該如何抉擇？

NO.10你是我學生又怎樣/田畈（票數：469）十八歲的趙水光遇見二十七歲的談書墨。他說：「我大你九歲又怎樣，這有什麼不好的呢？所有的快樂我與你分享，所有的苦痛我比你先嘗。」於是這個極品男人步步進攻，從高中到大學一路相守。她說：「遇上他談書墨是她趙水光一生最大的福氣，以後，不再有。」青澀的女生一路成長，迸發出動人的花朵。正因為是十八歲的趙水光時遇上了二十七歲的談書墨，沒有早一步，沒有晚一步，在對的時間遇見對的人，誰又能說這不是莫大的幸福？十八歲的你在做些什麼，有沒有為青澀的初戀黯然神傷，有沒有對前途舉棋不定，如果有一雙堅定的手，給你力量，有那麼一個人給你溫暖，毫無保留地去呵護你，未來是不是就會從此不同？這是師生戀，但又無關乎師生戀，人無論在哪個年齡哪種狀態，都懷有對美好愛情的憧憬，對幸福生活的渴望，無關乎年齡，這只是個值得你微笑的故事。

NO.11扶搖皇後/天下歸元（票數：460）前奔！穿越風刀霜劍，看風雲起、四海怒、五洲裂、七國爭。前奔！遭逢金風玉露，共桃花馬、紫金闕、相思恨、此心劫。彪悍盜墓女穿越至強者為尊的五洲大陸，如何跋涉萬里，奪得七國之令，最終抵達陸地極北穹蒼神殿，完成心裡最終的回歸執念？而這一路相逢的愛情，是孤峰絕崖、蒼山之巔一堆火，是刀光劍影血濺三尺一回眸，是秋日金風清溪流泉一飛袖，還是冷月深林策馬長奔一劍襲？當愛情與抉擇狹路相逢，誰勝？她說，我能獻給你，不過這一身熱血，你若不要，我只好放你的血。她說，我一生的所有努力，都在與真愛背道而馳，天意弄人是么？那我就只好弄天吧。裂帛三尺，濺血一丈，擴疆千里，橫屍萬計。鸞鳳一日因風起，扶搖直上九萬里。到得天下之巔，與誰見？萬里河山人妖嬈。

NO.12步步驚心/桐華（票數：448）若曦是倔強的、任性的女子，和阿哥鬥嘴、和格格打架。這樣一個女子原本是繁華都市的一名白領，卻因一腳踏空而穿越了時空的隧道進入清朝著名的「九子奪嫡」時期。若曦帶著對清史的洞悉進入風雲詭變的宮廷。康熙會給若曦安排怎樣的未來?若曦又會如何面對未來的道路，又會做出怎樣的選擇?歷史會因此有所改變么?還是會按著原來的道路滾滾前進?若曦最後選擇的究竟是溫潤如玉的八阿哥，還是面冷心熱的四阿哥，又或是出人意料的其他人呢?即使在那裡有若曦最不舍的戀，可待一切終了，等待的是什麼呢，等待一切平靜之後，可以陪若曦看夕陽西下的是誰呢。縱使有萬般愛戀，若曦會選擇什麼呢，而結局是悲還是喜？

14盜情/周玉她是二十一世紀最負盛名的神偷之一，她是黑市上經久不衰的車王神話，她一個風一般的女子，瀟灑來去，快意人生。他是黑道上數一數二的豪門大佬，鐵血無情心狠手辣。沒想到有人敢在太歲頭上動土，動了他的財物，既然是有人嫌命長了，他就替她來收，是情，是愛，是恨，是傷，一切撲朔迷離。黑幫文，火拚激烈，場面宏大，情節血腥，黑暗情節嚴重，口味甚重，想只看情感糾葛的別進來，偶這里有的是整個世界黑暗面，裡面的男主絕對不是好人！

NO.15不負如來不負卿/小春（票數：405）蓮花高台上的佛與法，俗世凡塵間的情與愛。1650年前的絲綢之路上，龜茲國外的古道正駝鈴悠悠。初次遇到穿越而來的現代女子艾晴時，鳩摩羅什十三歲。再次見到她時，他二十四歲，已是名揚西域的僧人。對他來說，她是愛而不得的女子；對她來說，他是註定許身佛門的千古高僧。即使早已情根深種，終究羈絆於那一顆堅定的向佛之心。他們之間橫亘著的不僅僅是漫長的千年歲月，更有十六國時代滿目蒼痍的亂世紛爭。他與她相識四十年，用三十六年的寂寞等待，換來與她四年相依。她與他相識十年，以穿越的強大輻射為代價，在他遭逢劫難時不棄不離。歷經劫難之後，他不再是萬人膜拜的皇家上賓，而是沖破戒律與妻子緊緊相依的普通男子，是走過人間地獄仍心懷大愛的慈悲和尚。駝鈴悠悠，唱響西域，那段遺落在絲綢之路上的純真愛情，如何做到不負如來不負卿……

NO.15大漠謠/桐華（票數：362）上冊西漢武帝時期，小狼女玉謹被西域匈奴單於賬下的一漢人救起，跟隨他學習讀書武藝，並與單於的五子們一起長大。父親死後和狼群在沙漠里生活。先後遇到溫文爾雅的孟九和英姿勃發的霍去病，心血來潮來到京城，一場愛情故事拉開帷幕。隨著玉謹與他們的一次次偶遇和糾纏，所有幕後糾結躍然紙上。有情竇初開的初戀情懷，有暢快淋漓的愛情長歌，更有宮廷斗爭的漩渦攪擾……誰能最終抱得美人歸？下冊重返大漠的玉謹路在何方？一幅更大的畫卷即將展開：從大漢到匈奴，從匈奴到西域，從西域到大漢與匈奴中間的樓蘭，戰場上的變幻莫測，宮廷內的勾心鬥角，剪不斷、理還亂的情感糾葛，讓霍去病、孟九與玉瑾三人又會出現怎樣的交集？在經歷種種變局之後，玉謹將面對怎樣一個悲喜結局？

NO.16悲傷逆流成河/郭敬明（票數：352）該小說24萬字，講述了少女易遙在17歲時愛上不良少年後懷孕，和她毗鄰而居的齊銘則生活在完全不一樣的世界裡——老師的寵兒，父母的掌中寶。兩人之間產生了某種介於愛情和友情之間、或者說是凌駕於愛情與友誼之上的微妙情感。直到顧森湘和顧森西姐弟倆出現在他們的生活中，齊銘和顧森湘自然而然的相愛，大人們眼中的「壞孩子」顧森西對易遙產生了好感，當易遙與齊銘各自有了感情歸屬、彼此漸行漸遠時，可是最後易遙收到一個匿名的簡訊，對方以為易遙是齊銘的女朋友，約她去見面，於是易遙把簡訊轉發給了顧森湘，後來顧森湘去了，那些人對她做了很殘忍的事，所以顧森湘割腕自殺了。後來，易遙因為齊銘和顧森西對自己的不信任以及他們對自己的厭惡，於是跳樓自殺在齊銘的面前。那種全身的關節、骨骼、胸腔、頭顱一起碎裂的聲音，讓齊銘再也承受不了，在彌漫著煤氣的黑暗中慢慢閉上了眼睛。易遙，顧森湘，齊銘，都被淹沒在悲傷的河流里，還有在電視機前哭紅了雙眼的顧森西，四個人的愛情，四個人的命運，糾結，撕裂……

NO.1711處特工皇妃/瀟湘冬兒（票數：323）是一部特工穿越、架空的小說。作者運用眾多的描寫，在一片寒霜雨雪之中為讀者塑造了一個風雨飄搖的皇進帝國，一個穿越而來的特工少女，一群智計不凡的男兒，從很微小的地方著手，謀畫了整個天下。文字強大而細膩，場景感受氣勢恢宏，故事情節緊湊，絲絲入扣，值得一看！

NO.18且試天下/傾泠月（票數：322）游戲人間的白風夕不得不回到她另一個身份——才名滿天下的風國惜雲公主，隨即繼位為王。面對喪父之痛，與昔日朋友兵戎相見之無奈，和夫君彼此猜疑之孤苦，她能否在家國大業與愛恨情仇間做出正確的選擇，天下，最終將落入誰人之手？一塊白玉，一襲白衣，一種鳳嘯九天的武功，這個率性女子，在江湖和家國之間搖擺；一塊黑玉，一襲黑衣，一顆處處算計的心，這個儒雅男子，在天下和愛人間徘徊，他們將如何下完這盤命里的殘局?

三生三世枕上書/唐七公子再掀「三生三世」暢銷狂潮，引發千萬讀者瘋狂追捧的言情經典完美再現唐七公子筆下最令人嘆服的前世今生如果執著終歸於徒然，誰會將此生用盡，只為守候一段觸摸不得的緣戀？如果兩千多年的執念，就此放下、隔斷，是否會有眼淚傾灑，以為祭奠？縱然貴為神尊，東華也會羽化而湮滅。雖是青丘女君，鳳九亦會消逝在時光悠然間。只是不知，當風雲淡去，當他仍在無羈歲月間穿行，與她偶有擦肩，這曾開天闢地的神尊，是否還能記得，昔日卧於他廣袖之間，額頭一簇赤紅鳳羽花的小小紅狐？那統率上古神族的青丘女帝，是否還能記得，昔日他為她摘下，指尖一串佛鈴之花？

NO.19Blood X Blood（血族傳說）/妖舟（票數：319）★Magic
Box系列壓軸大戲！★9.5億積分——晉江半年榜力壓群芳的絕對冠軍！★千萬粉絲為之瘋狂，長評數刷新晉江最高紀錄！★TOP1人氣王妖舟最新作品！在我漫長的一生中，從未如此渴望一個人的氣息……第一口鮮血的甜美，註定與愛情聯袂。史上最驚心動魄，最魅惑眾生的吸血鬼傳說。《穿越與反穿越》後，妖舟強勢出擊鴉片般欲罷不能的糾纏，是食物，還是愛人？

NO.21歌盡桃花/靡寶（票數：298）書名來自那句詩歌「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風」，女主與男主歷盡坎坷相愛，最終男主霸業已成，男主成為君王後甚至為了女主使後宮形同虛設的故事。雖說是穿越時空，但也不像某些小說一樣，女主並非靠什麼唱流行歌曲，彈彈樂器來吸引注意，本文男主又十分專一優秀，也不是NP，語言詼諧，尤其在男女主的對話輕松讓人愜意。遭遇失戀的謝懷珉意外地來到陌生的國度東齊，成了東齊謝太傅家的傻女四小姐謝昭華。隨遇而安的她努力地讓自己適應封建社會的生活，可是那透著古怪的二哥謝昭瑛卻牽連她進了一個撲朔迷離的局中。把持朝政的趙氏一黨、儒雅神秘的西席先生宋子敬、還有遠在天邊的燕王爺蕭暄，組成一個充滿危險和刺激的世界。渾身是膽、神經大條的謝小姐義無返顧地追隨蕭暄而去，投入到革命與愛的冒險中去……

NO.22蘭陵繚亂/Vivibear（票數：290）屬於她的宿命，在出生那天起已經開始改變。她是天真明媚的絕色女子，他們是風華絕代的世家公子。生存於南北亂世，掙扎於禽獸王朝，上演著曼妙離奇、清絕感人的家仇、國恨、愛情、親情、友情的一幕。看世事繚亂，她笑，她哭，她喜，她悲，她樂，她怒……唯一不變的，是她的心底那抹與生俱來的溫情與善良，犀利地刺破黑暗，呈現著最美麗的性靈。合上那張猙獰的面具，從這一刻起，她就是——絕世驚人的蘭陵王。

NO.23杉杉來吃/顧漫（票數：285）杉杉無比乖順地蹲在產房前當臨時血庫，其間又被大老闆支使著去做了個血液檢查，以證明身體健康，血液合格。生產中產婦果然一度危急，杉杉乖乖地被抽了300CC血，產婦轉危為安，杉杉在言清的千恩萬謝下走出了醫院，走了一會，停下，看著月亮仰天長嘆。「資本家果然是吸血的，沒人性啊沒人性。」猶自搖頭晃腦的杉杉沒注意到，一輛黑色加長轎車在她身後停了一下，聽到她的感嘆後，後座的男子嘴角動了一下，然後關上了剛打開的車窗。「開車。」「老闆，你剛剛不是說要送薛小姐回去的嗎？」「不用了。」男人不帶表情地說，「資本家都是沒人性的。」

NO.24沉香如屑/蘇寞（票數：271）這是一個關於一隻名叫顏淡的千年狗腿蓮花精的精彩故事。依照男性角色的出場順序：山主大人溫柔悶騷，骨子裡透出一股脈脈溫情，然而他卻是害得顏淡被族人列為「女孩子不要學她學了就嫁不出」反面教材的罪魁禍首；天師同學年輕英俊有為毒舌，將顏淡抓來關進法器之後就進行了一系列慘無人道的精神折磨，之後還繼續在精神上進行打擊；神霄宮主博貫古今，風度翩翩，唯一拿不出手的便是喜歡頂著別人的臉過日子的怪癖。依照劇情需要，他扮相之猥瑣的程度一直呈上升狀；然而怪癖歸怪癖，毒舌歸毒舌，悶騷歸悶騷，卻一個比一個更腹黑，蓮同學為了避免夾在中間成為炮灰，積極發揮其吃苦耐勞、善解人意卻反其道而行之、伶牙俐齒、狗腿調皮的特點。所以說，噎死不怨，撐死不怪，這都是倒霉催的。而她千年蒙塵的紅鸞星終於在重重打擊下移了一下位置，其艱難程度不亞於鐵樹開花。

NO.25曾許諾/桐華（票數：259）上古時代，一個英雄輩出的時代。神、人、妖及萬物混居於天地之間。三大神族：中原神農、東南高辛、西北軒轅，三分天下，三足鼎立。而天地間最受矚目的英雄莫過於神農族戰神蚩尤以及高辛族的長子少昊。蚩尤本是幾百年前被神農炎帝收服的獸王，既殘忍也真誠，既狡詐又純情，武力超群，戰無不勝。他心中沒有任何清規戒律，只有仇恨，唯一的目標就是用武力征服天地萬物，統一天下。命運作弄，平定江山之際，他與軒轅族的王姬軒轅妭相遇，兩人先是誤會，很快彼此深深相愛。彼時的軒轅王姬化名西陵珩，游歷大荒。桃花樹下，蚩尤對她許下愛的諾言，決定放下一切，和她廝守終身。炎帝突然病逝，神農內部紛爭不斷，其他兩族虎視眈眈，天下即將大亂。阿珩身為軒轅王姬，憂心家人和子民，權衡再三，決定與高辛長子少昊完婚，以聯姻來確家族生存。蚩尤不明內情，深覺阿珩負他，怒不可遏。記載著千古寶藏的河圖洛書突然出現，三大神族爭搶，陷入混戰……國仇家恨，種族恩怨，蚩尤終於明白，原來恨比愛更難。蚩尤與軒轅妭，軒轅妭與少昊，他們的關系不僅僅是個人的愛恨，還關繫到家族安危，王國興衰，及天下蒼生的幸福，他們在做自己還是做註定的角色中輾轉徘徊，艱難抉擇。在上古時代，感情最原始最純粹，斗爭最原始最殘酷，人心最原始最直接，為了自己神族的利益，為了父母的期盼，為了朋友的幸福，他們每個人都需要妥協，需要爭取，需要明爭暗鬥，他們無法輕易許諾，也不一定能實現承諾，然而每個人內心那最寶貴最柔軟的部分，都是給最愛的人的諾言。

NO.26瀝川往事/玄隱（票數：245）《瀝川往事》說有一種愛是為了分離。六年前，男友瀝川不辭而別，此後小秋一直做著愛的囚徒，她不明白濃烈的愛情怎會一夜之間宛如黃鶴。瀝川棄小秋而去之謎，啃噬著小秋的心，再一次邂逅，小秋在進退之間徘徊。面對一個極品男人的隱忍不發，小秋忽然明白幸福從來都不是唾手可得，殘缺與完美總是如影隨行。

蔓蔓青蘿/樁樁她既沒有改造古代世界贏得古人景仰的宏願，也沒有成為萬事通萬人迷KTV麥霸的潛質，為什麼會一覺醒來就從二十歲的現代大學生變成了異時空里的六歲小女孩？面對著一心讓女兒攀龍附鳳的宰相老爸，她只想快快長大，帶著美貌娘親早早跑路，免得被他打包發售……什麼四皇子子離和小王爺劉珏，她一個都不要！然而按照穿越定律，跑也是沒有用的，臨南城的一場大戰，把她重又拉回了劉珏身邊，拉回到波詭雲譎的宮廷斗爭里……前狼後虎，且看她這個非萬能穿越女主角如何在亂世里保命兼釣帥哥吧！莫名其妙的穿越。她不過是想在異時空找到適合生存的空間而已！提醒：考究者請繞道，本文絕對經不起歷史，文化的推敲！還是老話，僅是一個故事而已。樁樁不接受拍磚，寫文自樂，也歡迎同樂者。

NO.27獨步天下/李歆（票數：232）命運的齒輪開始緩緩轉動……四百年的輪回……那一場愛恨情仇你是否仍在那裡一如既往的等我？父母雙亡的女攝影師步悠然，在一次古墓探險中意外跨越了四百年時空，進入了努爾哈赤時代，靈魂依附在女真第一美女——東哥的身上。歷史記載：東哥，全名葉赫那拉·布喜婭瑪拉，享年三十四歲……民間傳說：東哥帶著「可興天下，可亡天下」的咒語出生，自十歲起就令努爾哈赤為之不斷發動戰爭，擁有著「一女亡四國」的傳奇經歷，並成為努爾哈赤生命中的「七大恨」之一。當一個四百年前的神秘女性擁有了一個現代人的靈魂，她的生命和愛情將會發生什麼樣的變化？一個現代女子突然介入已是定局的歷史，直面宿命的安排，她能適應自己的新身份嗎？她會如何對待趨之若鶩的感情攻勢？她在其短暫的餘生里會引發何等別樣傳奇？請看穿越經典寫手李歆用最細膩的筆觸為您講述一段四百年前的浪漫經典。

NO.29再生緣：我的溫柔暴君/墨舞碧歌（票數：231）他是雲蒼大陸西涼國傳說中最冷酷睿智的王，龍非離。她是穿越自21世紀，揣著一顆七竅玲瓏心的朱七(穿越後為年璇璣)，他的妃。傳說，他曾讓這個女子集三千寵愛於一身，羨煞天下人；傳說，他曾為她一夜裡斬殺百人，將宮殿變成煉獄；傳說，他最終卻賜了她腰斬之刑……藩王，將軍，異國皇子；宰相謀逆，太後篡國，藩王奪權，國家之戰……一場席捲天界權位之變的陰謀，曾讓她慘死其中。而這一世宛然就是前世故事的重演。她能逃脫命運女神的詛咒，在這一生獲得圓滿的愛情嗎？她兩度為王妻，那個殘酷的王是她的真命戀人嗎？佛家說，人只有三生的緣分，她這一次還會與他錯過嗎？當一切物是人非，風波險惡，年華拘限，誰還願陪誰醉笑三千場，離殤永遠不訴？如果愛，請深愛，一生一次一個人！成全這曠古奇緣的，是愛嗎？

『肆』 請問關於河北大學車禍事件，裡面說的「保研路」是什麼意思啊

李剛門：保研、賓士越野、賭博游戲廳及其它

馬慶雲/文

昨天夜裡，保定方面的大學生傳言給我，說受傷的女大學生家屬被校方及相關領導找去談話，最終迫於強大壓力，作出軟弱的表態，並即將有視頻公布於眾。校方答應給與受害女生保研和保博待遇，並且畢業後安置保定最好的就業崗位，家屬方面付出的則是私了此事，不再進行相關法律程序的起訴。爆料學生稱，受傷學生的舍友也享有保研待遇。今天早晨，鳳凰網的記者求證此事，河大校方予以了否認。更有趣的是，河大發言人竟然說這位善於剽竊的王洪瑞校長已經報案，要依法追究說他學術抄襲人的法律責任。筆者大喜，洪瑞兄弟，不妨把我也抓了去吧。

筆者曾在大學數年，深知其中的彎彎繞，至於說上面的保研訊息，我的一貫經驗告訴我，這是真實的，符合那些官僚校長的辦事邏輯。記得曾經石家莊某高校一位女大學生在校內被強奸，此校校長便是用這種鳥方式擺平的。保研已經成為高校校長們化解學生危機的一個行之有效的方法。其實，無論河大如何否認，民眾的眼睛是雪亮的，至少我會持續關注此事，看河大是否會在數年之後保送這些孩子。當然，一旦河大食言，沒有保送，相信受害的家長也會找到當初信誓旦旦承諾的學校領導的。河大這次是真把自己放在風口浪尖上了。

無論河大方面怎麼否認，此事都會被大家持續關注了。保研是國家人民給予大學的公權力，而這個時候被某些個別分子以私權利的形式為自己化解危機。此事是否空穴來風，在沒有更真實的事實真相面前，我們不必細說，但是河大校長王洪瑞在李剛門中充當的什麼角色已經是婦孺皆知的事情。我以我的經驗推斷，河大校長方面保研決定是符合校長的官僚邏輯的。

『伍』 2015德州慶雲縣招聘教師如何報名

您好，中公教育為您服務。

2015德州慶雲縣招聘教師報名入口http://sd.offcn.com/html/2015/08/105852.html
報名採取統一時間，網上報名、網上初審、網上查詢、網上繳費的方式進行。
(一)時間安排:
報名時間: 8月21日9:00至8月25日17:00
查詢時間：8月21日11:00至8月26日17:00
繳費時間: 8月21日11:00至8月26日17:00
(二)報名方式：應聘人員登陸慶雲縣人社局網站(www.qyxrsj.gov.cn)考試考務欄報名入口，如實填寫、提交相關個人報考信息資料。每人限報一個部門和崗位。報名人員在資格初審前多次登陸填交信息的，後一次填報自動替換前一次填報信息。待審期為2個小時，自完成提交報名信息算起。報名資格一經初審通過，不能更改。應聘人員必須使用二代身份證報名，報名與考試時使用的身份證必須一致。
(三)資格初審：招聘領導小組指定專人負責資格初審工作，在報名期間(含節假日)，根據應聘人員提交的信息資料進行資格審查，對未通過初審的人員，說明理由。
(四)網上繳費：通過資格初審的人員，登錄慶雲縣人社局網站考試考務欄報名入口進行網上繳費，逾期不辦理網上繳費的，視為自動放棄。繳費成功後，下載列印《慶雲縣事業單位招聘報名登記表》、《應聘事業單位工作人員誠信承諾書》(以備參加面試時使用)。筆試考務費40元。
擬享受減免公共科目考試費用的農村特困大學生和城市低保人員，網上繳費後於9月3日前攜帶《慶雲縣事業單位招聘報名登記表》、《應聘事業單位工作人員誠信承諾書》及有關證明材料到政務服務中心(B座705房間)辦理確認減免手續。證明材料包括：享受國家最低生活保障金的城鎮家庭的報考人員，提交家庭所在地的縣(市、區)民政部門出具的享受最低生活保障的證明和低保證(原件和復印件);農村絕對貧困家庭的報考人員，提交家庭所在地的縣(市、區)扶貧辦(部門)出具的特困證明和特困家庭基本情況檔案卡(原件和復印件)，或者出具省人力資源和社會保障廳、省教育廳核發的《山東省特困家庭畢業生就業服務卡》。

如有疑問，歡迎向中公教育企業知道提問。

『陸』 慶雲縣2020年共有多少個高考生

最高分686蔣若瀚，被香港中文大學全額獎學金錄取，另有四名同學半額獎學金錄取，重點人數979（未包括春考），再創歷史之最！

『柒』 小弟為大學生村官，有村民咨詢我村是否適合栽培藏紅花，以下為我村地理背景，請大俠指教

番紅花又稱藏紅花、西紅花。

生長習性：為秋植球根花卉，番紅花原產歐洲南部。喜冷涼濕潤和半陰環境，較耐寒，宜排水良好、腐殖質豐富的沙壤土。球莖夏季休眠，秋季發根、萌葉。10月下旬開花，花朵日開夜閉。

栽培技術
繁殖：以球莖繁殖為主。成熟球莖有多個主、側芽，花後從葉叢基部膨大形成新球莖。每年8－9月將新球莖挖出栽種，當年可開花。種子繁殖需栽培3－4年才能開花。繁殖方法番紅花可用分球法和播種法繁殖，但以分球繁殖為主。
① 分球繁殖。一般在8~9月份進行，成熟球莖有多個主、側芽，花後從葉叢基部膨大形成新球莖，夏季地上部枯萎後，挖出球莖，分級，陰干，貯藏。而種植時間早則有利於形成壯苗。每個成熟球莖都有數個主芽和側芽。種植時應將8克以上的大球與小球分開種植。小球莖重量在8克以下的當年不能開花，需繼續培養1年。盆栽宜在10月間選球莖重量在20 克左右的春花種，上內徑15厘米的花盆，每盆可栽5個至6個球。栽後先放室外養護。約兩周後生根，移入室內光照充足、空氣清新濕潤處，元旦前後即可開花。花後應即摘去殘花，以免養分消耗，並追施1次至2次以磷鉀為主的復合化肥溶液，促進球根生長壯實。繼續正常養護，至入夏地上部分枯黃，將球莖取出陰干後貯藏。番紅花也可水養觀賞，方法與水仙花浸養相同。
② 播種繁殖。由於番紅花不易結籽，需通過人工授粉後才能得到種子。待種子成熟後，隨收隨播種於露地苗床或盆內。種子播種密度不能過大，以稀些為好，因為植株需長球，一般2年內不能起挖，從種子播種到植株開花，往往要經3~4年的時間。
季節栽培：栽培管理番紅花性喜溫暖濕潤的環境，怕酷熱。喜陽光充足，也能耐半陰，生長適溫15℃左右，開花適溫16℃至20℃。怕酷熱，較耐寒，忌連作。要求疏鬆肥沃而又排水暢通的沙質壤土，ph值5.5至 6.5。忌土壤黏重，積水久濕。生長特點是夏季休眠，秋季發根，長葉，花期10～11月，花朵日開夜閉。在一般栽培條件下不結實，整個生育期約為210天左右。無論是春花種或秋花種均為秋植球根花卉。即秋季開始萌動，經冬、春兩季生長期開花，結實的種類結實，夏季進入休眠期。球莖的壽命為一年，與鬱金香相似，每年新老球莖交替更新一次。
秋季9－10月種植，土壤要播翻耕整細，施足腐熟有機肥和少量過磷酸鈣作基肥。株行距1Ocm×20cm，深8～1Ocm，覆土5－8厘米，生長期及時除草，雨後注意排水，秋旱時要鬆土澆水，保持土壤濕潤以利生根。10月開花，孕蕾期施1次速效性磷肥，則花大色艷。花後要及時追施1—2次腐熟餅肥水，促使球莖生長。北方地區，冬季需覆蓋草簾等物防寒。第二年春季注意澆水，促使新球莖膨大。次年夏季進入休眠期，植株地上部乾枯，整個生長期為7個月左右，最適生長溫度為10－15℃。也可促成栽培。一次栽植後可隔數年球莖擁擠時挖出分栽。球莖貯藏於17－23℃的乾燥室內。
家庭盆栽番紅花宜選春季開花品種，一般口徑15～18厘米的瓦盆可栽5～7個種球，9～10月栽種。栽後澆透水先放室外培養，待生根之後再移人冷室內，室溫比室外氣溫略高些，給予充足的光照即可屆時開花。也可採用水培法蒔養番紅花。
病蟲防治：菌核病危害球莖和幼苗，貯藏球莖必須剔除受傷或有病球莖，以防球莖變質及病菌的感染和蔓延。可用50%托布津可濕粉劑500倍液噴灑防治。
球根番紅花水培法：球根類花卉的球根中儲藏了本身生長所必需的養分。象番紅花、風信子等，它們的根在水中就能生長。只要把它們的根浸在用玻璃或塑料制的故了水的容器中，就能開花。這種培養方法叫「水培法」。如鬱金香、水仙花等都能用水培法培養。
球根類花卉的水培時間，一般從g月下旬到10月問開始，由於球根只要浸在水中，不加肥也能開花，所以進行水培叭必須選擇大的球根，裡面能儲藏鉸多的養分。
球根的放置方法 球根底部放在有水的容器中時，只能稍微接觸些水。如接觸水分過多，球根就易腐爛。
由於植物的根有在黑暗處生長的習性，所以在放置球根時，培養球根的容器要用黑市蓋好或置於暗處，好讓它生根。當根生長到相當長了，在白天氣候暖和時，可置於陽光下；在氣候嚴寒時或夜間，就耍移入室內。容器中的水，每7—15日左右更換一次。

地理分布：原產歐洲南部，中國各地常見栽培。一般認為番紅花原產於地中海地區、小亞細亞和伊朗。在伊朗和克什米爾有栽種，並認為由蒙古遠征軍傳入中國。曾記載於中國的《本草綱目》（1552—1578）。早期主要栽培中心是西利西亞和小亞細亞。約961年阿拉伯人將其栽種於西班牙。10世紀一本英格蘭醫書中有記載。後來在西歐消失，直至十字軍又將其重新引入，在許多時期，番紅花貴於同重量的黃金，今天仍是世界上最貴重的香料。現主要種植於西班牙、法國、西西里島、義大利亞平寧山脈以及伊朗和克什米爾。

具體分類：番紅花同屬確知的有80種，目前世界各地常見栽培的約8種至10種，分春花和秋花兩種類型。春花種類，花莛先於葉抽生，花期2月至3月。有番黃花，花金黃色，有許多變種和品種，產歐洲南部及小亞細亞。番紫花，花雪青色或白色，常帶紫斑，花期3月中、下旬，有許多園藝品種，產歐洲中南部山嶽地帶。高加索番紅花，花被片內側鮮橘黃色，外側帶棕色暈，星形，產高加索及克里米亞南部。秋花種類，花莛常於葉後抽生，花期9月至10月。有番紅花，花雪青色，紅紫色或白色，花期9月至10月。早年自喜馬拉雅山引入英國後開始栽培。美麗番紅花，本種花大靚麗，為秋花種類中的佼佼者。變種和品種很多，大花美麗番紅花，花色深紫，具藍色條紋，花柱多裂，鮮橙黃色，艷麗悅目。還有白花美麗番紅花等品種。

真偽辨別：藏紅花是一種名貴的中葯材，一些不法葯販使用價格低廉的草紅花冒充藏紅花，以假亂真，牟取暴利。所以有必要將兩種葯材加以比較，以識別真偽。
草紅花也叫紅花、紅藍花。是菊科一年生草本植物紅花的乾燥管狀花。河南、河北、四川、浙江等省均有種植。味辛，性溫。有活血通經、消腫止痛的功效。《本草衍義補遺》中說其「多用則破血，少用則養血」。適用於婦女經閉、產後惡露不行、跌打損傷、瘀血腫痛。所含紅花油能降低血液中的膽固醇，治療冠心病、心絞痛，還是製作外傷葯的原料。
藏紅花又叫番紅花，是鳶尾科多年生草木植物番紅花的乾燥柱頭。我國只有少量栽培，其花為青紫色或紫紅色，有特異香氣。性味甘寒，活血化瘀、通經止痛等功效與草紅花相似，但作用更強烈。此外，藏紅花還有涼血解毒、解郁安神的作用，常用來治療憂郁氣悶、驚悸發狂等症。

鑒別方法：二者不是同一種葯，但外形相似，但藏紅花花絲比紅花長，顏色比草紅花深。還可取少許藏紅花浸入水或酒精中，可見花柱頭有黃橙色直線下降，且逐漸將水染色，而偽品則沒有;二是取藏紅花放在玻璃片上，滴上一滴碘酒，真品不變色，偽品變成其他顏色。

生物特徵：多年生草本。球莖扁圓球形，直徑約3厘米，外有黃褐色的膜質包被。葉基生，9-15枚，條形，灰綠色，長15-20 厘米，寬2-3毫米，邊緣反卷；葉叢基部包有4-5片膜質的鞘狀葉。花莖甚短，不伸出地面；花1-2朵，淡藍色、紅紫色或白色，有香味，直徑2.5-3厘米；花被裂片6，2輪排列，內、外輪花被裂片皆為倒卵形，頂端鈍，長4-5厘米；雄蕊直立，長2.5厘米，花葯黃色，頂端尖，略彎曲；花柱橙紅色，長約4厘米，上部3分枝，分枝彎曲而下垂，柱頭略扁，頂端楔形，有淺齒，較雄蕊長，子房狹紡錘形。蒴果橢圓形，長約3厘米。花柱及柱頭供葯用，即藏紅花。
完整的柱頭呈線形，先端較寬大，向下漸細呈尾狀，先端邊緣具不整齊的齒狀，下端為殘留的黃色花枝。長約2.5cm，直徑約1.5mm。紫紅色或暗紅棕色，微有光澤。體輕，質松軟，乾燥後質脆易斷。將柱頭投入水中則膨脹，可見橙黃色成直線下降，並逐漸擴散，水被染成黃色。無沉澱柱頭呈喇叭狀，有短縫。在短時間內用針撥之不破碎。氣特異，微有刺激性，味微苦。以身長，色紫紅，滋潤而有光澤，黃色花柱少，味辛涼者為佳。

『捌』 韓國龜尾慶雲大學

慶雲大學坐落於韓國最大的電子產業基地龜尾市，與擁有韓國最大眼鏡產業及纖維產業基地廣域市為鄰，學校與韓國最大龜尾數碼產業團地構築聯營體系，擁有各種尖端研究設備，在移動通訊、多媒體、光學眼鏡等學科的研究達到國際尖端水平。慶雲大學1997年建校，目前開設了15個系、2個學科、130個專業，學校擁有九幢教學樓、中央圖書館、大邱教育館、學生會館、體育館、大運動場、萬能廣場、野外教室、露天演出場、田園生活茶座、生活館、休息室，為學生提供良好的學習生活環境，學校致力追求社會需要的實用學問，實行定做式教育，就業率位於韓國大學第3位，慶雲大學在韓國大學綜合評價中被評選為韓國優秀大學。是一所年輕的綜合性大學，為韓國的電子產業和移動通訊產業培養了大批優秀專業人才，目前在校生大約有3000多人。該校的多媒體視覺藝術與軟體工程學院是有一定知名度的藝術設計學院，有一批國內有影響的設計師.為韓國的電子產業和移動通訊產業培養了大批優秀專業人才，目前在校生大約有3000多人。

專業設置

保 健 系： 眼鏡光學科 物理治療科學 護理學科 職業治療學科

韓 方 資 源 系： 韓方資源學、保健環境學

醫 療 經 營 學系： 經營學、醫院經營學

觀 光 學 系： 飯店經營學、觀光經營學

警 察 行 政 學系： 警察行政學、警察法學

警 護 學 系： 警護學、武道學

建 築 學 系： 建築專業、室內建築專業

社 會 體 育 學系： 社會體育學、比賽指導學

兒童社會福利學系： 兒童福利學、社會福利學

新聞廣播廣告學系： 報刊廣播學、廣告宣傳學

數碼電子工學科系： 電子信息工學專業、數碼系統工學專業

計 算 機工學科系： 游戲專業、計算機工學專業

信息通訊工學科系： 信息通訊專業、移動通信專業

移動通訊工學科系： 軟體專業、移動內容專業

多 媒 體 工 學系： 卡通動畫專業、視覺設計學專業、兒童美術專業