女大學生沉淪
① 大學生是如何一步一步走向墮落的
1.逃課
逃課已經成為絕大多數大學生的普遍狀態。逃課的理由無外乎以下幾種:早上起不來;單純不想去;心情不好不去;宅在宿舍追劇或打游戲;和男朋友或朋友約會等。
關於逃課,我真的要告誡各位寶寶們:你以為逃課是小事,但它往往就是你大學生活墮落的開始。
去准時,上每一堂課,是對授課老師的尊重,同時也是對你自己的負責。大學沒有人可以強逼,你做任何事情,但是社會總會通過方方面面讓你知道目前行為所帶來的結果。

② 如何幫助大學生解決自身沉淪、墮落
俗話說:「玉不琢,不成器」。人之所以要進行修養,就是為了把自己培養成社會發展所需要的新人,就是為了能擔負起重任。大學生,肩負培養社會主義四化建設人才的重擔,因而加強自身的修養更顯得重要。孔子雲:「古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;」(見《大學》「大學章要者」)孔子把自身的修養同齊家、治國、平天下緊密地聯系在一起。孟軻也是這樣,他說:「故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」(見《孟子》卷六,「告天下」)當代大學生,是四化建設的棟梁之才,要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國,就必須自覺、認真加強思想品德修養,按照有理想、有道德、有文化、有紀律的方向嚴格要求自己,必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義,遵守社會公德,還應以共產主義思想品德來激勵自己。只有這樣,才能趕上時代的步伐,適應形勢發展的需要。
當今大學生應該怎樣加強自我修養呢?
(一)認真學習理論,不斷提高自我修養的自覺性。
理論是行動的指南,思想是行動的先導,理論越徹底,認識越正確,進行修養的自覺性就越高,在修養實踐中的盲目性就越少,就能及時地識別錯誤傾向,少走彎路,免遭挫折。修養要按照「有理想、有道德、有文化、有紀律」的方向努力,必須認真學習馬列主義、毛澤東思想的基本原理,掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點,深刻理解社會發展的客觀規律,樹立正確的人生觀、世界觀。必須認真學習黨的文件,學習黨的路線、方針、政策,特別是當前改革開放的總方針、總政策。必須認真學好必修和選修的思想教育課程(即德育課)。還必須認真學習與思想品德修養學方面有關的知識如倫理學、心理學、人才學、社會學以及現代管理科學等學科。只有理論上的堅定,才能有行動上的堅定,才不致於隨波逐流,附和錯誤潮流。
(二)積極參加社會實踐、第二課堂活動。
一個人的思想品德狀況如何,主要以社會實踐來檢驗。俗話說:「聽其言,觀其行」,這個「行」就是社會實踐。社會實踐不僅是智慧的源泉,而且是道德的源泉。人們思想品德的形成,正是在社會實踐中,在待人處事中表現和形成的。人們要進行自我修養,自我改造,也必須通過社會實踐,離開了社會實踐,便談不上自我修養,自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。列寧曾經指出,舊社會給我們遺留的最大禍害之一,就是「書本與生活實踐完全脫節」。我國儒家倡導的「內省」、「自訟」、「吾日三省吾身」之類,雖可借鑒,但其最根本的缺陷就是脫離社會實踐,因而收效甚微,正如明朝的黃館所說:「歷數十年猶未足以純德明道」。當代大學生,通過參加社會實踐活動,了解國情、鄉情,耳聞目睹改革、開放中出現的新氣象以及碰到的許多新問題,既激發了為振興中華,建設四化的雄心壯志,同時又看到改革、開放前進道路的不平坦,看到了教育同形勢發展的差距。在平時,大學生在學校的許多活動包括第二課堂活動中,都包含有思想品德教育的內容,也是思想品德修養的重要途徑。例如擔負黨、團、學生會、系班幹部職務,工作實踐、參加集體組織的各項有益活動:參觀訪問、社會調查、教育實習、專題報告會、討論會、聽錄音、看錄象、電影、開展書評、影評以及文娛、體育的比賽等。每個同學參加這些活動,既充分表現了自己的才能,又表現了自己的思想品德,可以從同學們的議論中得到大家對自己思想品德的評價,學習他人的優秀品質,從而促進自己思想品德的修養。馬克思曾說:「人來到世間,既沒有帶著鏡子,也不象費希特派的哲學家那樣,說什麼我就是我,所以人起初是以別人來反映自己的。」(《馬克思恩格斯全集》第23卷第67頁注)說明人象照鏡子那樣,要從認識別人的過程中發現自己,認識和評價自己的。特別是一個健康的集體,對於培養一個人優良思想品德影響更大。只有在實踐中,才能找到所學理論與社會需要之間的結合點,才能架起書本知識與現實之間的多層次的立交橋,也只有這樣,才能了解社會,豐富思想,堅定信念,陶冶品德。
(三)向先進人物學習
思想品德修養的目的在於學會如何做人,培養高尚的情操。大學生正處在人生觀、世界觀形成時期,以先進人物作為楷模,就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說:「榜樣的力量是無窮的」,是很有道理的。學習先進人物,可以從歷史上學習,也可以從現實中涌現出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質,更要注意學習身邊先進典型的精華。學人之長,補己之短,特別是同齡人的先進業跡更發人深省。因為其所處的時代、環境差異不大,主要是努力程度的不同。
(四)掌握批評的武器,發揚「慎獨」精神
思想品德修養,必須理論聯系實際。思想品德修養的過程,主要是自我意識、自我監督、自我教育的過程,它要求人們對自己要進行正確的評價,即正確認識自己有那些長處,有那些短處,有那些優點,有那些缺點。優、缺、長、短對一個人來講是客觀存在的,只有正視這些問題,嚴於解剖自己,才能不斷發揚優點,不斷克服缺點。也就是說要有勇於自我批評的精神,象掃把一樣,經常打掃灰塵才能清除;而對別人的缺點錯誤,則應抱著負責、實事求是的態度,誠懇指出。同時,別人對自己的批評,自己應該虛懷若谷,認真進行反省。在我們大學生中,一些同學沾沾自喜於自己的優點和長處,而對自己的缺點、短處不樂於別人指正,這是片面的,不利於思想品德的修養。修養貴在自覺,應提倡「慎獨」精神。「慎獨」語出《禮記·中庸》,原話是:「莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。」意思是君子在人們看不見的時候,總是非常謹慎,在別人聽不到的情況下,也很警惕。最隱蔽的東西最能看出人的品質,最微小的東西最能顯出人的靈魂。所以,君子獨自一人,無人監督時,總是非常小心謹慎,不做任何不道德的事。「慎獨」精神從防微杜漸,培養自覺自我改造精神來說是可貴的,是一種較高的思想品德修養境界的表現。
(五)思想品德修養同學習遵守校紀、校規相結合
一個人的思想意識修養,主要是通過理論和實踐的結合才能收到應有的效果。通過理論的學習,能動地指導修養,通過實踐,檢驗修養的效果。而法律、法規,則是從理論、實踐的結合上去指導人們進行思想、意識行為的修養,是對人們偏軌行為的制約。大學生在學校里,應該認真學習,模範地貫徹執行學校所制定的一切規章制度。因為這些規章制度是密切結合高校的實際情況而具體地貫徹執行法律、法規的行為准則,是保證高校貫徹執行德、智、體、美全面發展教育方針的需要,是促使大學生沿著有理想、有道德、有文化、有紀律方向健康成長的需要。
思想品德修養是一項艱巨的、長期的任務,要使自己具有高尚的思想情操,就必須善於總結提高,很下功夫。思想品德修養,貴在自覺,貴在實踐,從點滴做起,從我做起,這樣日積月累就會取得長足的進步。
③ 跪求當代大學生墮落的案利.....謝了。
一、 女的墮落的文章! 打開電腦,在網路輸入「女大學生」,得到的居然大部分是與女大學生賣淫,懷孕,包養有關的新聞,其 數量之多,令人瞠目結舌。其中這樣一條新聞引起我的注意——《海南摧毀女大學生祼聊網路色情團伙》 ,說的是「海口市公安局龍華分局民警對金貿派出所轄區的兩所大廈的兩間房子進行突擊偵查,當場抓獲 吳某等8名裸聊女子。」 在這個新聞里,「女大學生」幹了什麼呢?報道里說,「警方調查發現,這是一個總部設在台灣的電腦網 絡公司……2005年初,該公司在海南某媒體上以招收打字員的名義招聘了一批年齡20至22歲的年輕漂亮的 女子。警方在現場發現了大批應征材料,其中不乏大學生。原來,是不法公司招聘,「不乏大學生」應聘 !那麼大學生有沒有參與「裸聊」呢?報道最後說,「(被抓獲的)吳某等人大部分是中專學歷,此前有 的無業,有的曾做過服務員。」 哦,原來如此。「女大學生」只不過是應聘打字員,而她們也根本不可能知道這個公司,是「以招收打字 員的名義」招攬做非法勾當者,那麼女大學生有什麼值得厚非的呢?相反,事實告訴我們,盡管「不乏大 學生」來應聘,但最終被抓獲的吳某等人,卻和「女大學生」不相干 報道之所以點明「女大學生」,可能在於強調「新聞當事人」的身份無疑,以使「新聞五要素」中的 「WHO」更完整更清晰。我也是學新聞的女大學生,明白這樣一個道理:新聞自由是以尊重人的權利為前 提的,當事人有自己的隱私,申明不申明,公開不公開理應由當事人自己來抉擇。 也或者,媒體之所以這樣做,是因為對「新聞價值」的考慮。新聞學上有一種通俗的說法,叫做「狗咬人 不是新聞,人咬狗是新聞」。與此相契合的另一種「新聞價值」判斷標準是「不平凡的人+不平凡的事=新 聞」、「不平凡的人+平凡的事=新聞」、「平凡的人+不平凡的事=新聞」。而與「女大學生」的「新聞事 件」常常不那麼「怪異」,而又要構成新聞,所以只好人為地放大「女大學生」的「新聞價值」,將原本 平凡的「女大學生」主觀「塑造」成「不尋常」的模樣,並不斷暗示:其實只有這種「不平凡」才是她們 的真實模樣,以讓自己的「新聞」看上去是那麼的無懈可擊。若此,何嘗不是一種「假新聞」?而其對「 女大學生」的「遺毒」又何嘗不是不僅有口難辯而且「罄竹難書」,「女大學生」有苦說不出! 現在出現女大學生賣淫事件,確實不那麼新鮮,也確實讓人心疼。但是,我想說,是不是所有的事件,所 有的圖片,但凡掛名「女大學生」,就一定是女大學生?媒體關於女大學生的負面報道,似乎都成了吸引 眼球、增加賣點的可恥之舉,甚至成了妖魔化女大學生的幫凶。其直接惡果是給社會一個錯誤的信息,認 為如今的大學生都沉淪不堪,從而把女大學生置於一種曖昧的尬尷境地。 妖魔化女大學生的現在是媒體熱炒,好像昔日的天之驕女一下子成了素質低下的社會垃圾。這些參與熱炒 的媒體記者道義何在?女大學生是一個群體沒錯,但這是多大的一個群體呀,一兩個人或者少數人的不足 過失可以放在所有人的身上嗎 我不明白為什麼媒體為何如此熱衷於拿女大學生來說事。其實,身居校園的女大學生們,總體上還是更理 想化、更單純一些的,根本不是一些不負責任的報道所誇大其詞的樣子。 有關女大學生賣淫的報道不絕於耳,但是在賣淫的「大軍」中,女大學生只是其中的少數。我讀大學三年 了,怎麼身邊龐大的女大學生交往圈裡沒有一個是妓女?如果概率真有媒體所驚呼的那麼高的話,怎麼我 作為女大學生的一分子卻從未見到過?媒體所報道的畢竟是極個別的現象。在目前就業形勢的壓力下,當 代女大學生的生活仍然是以學習為主。因而,她們的主體是清白的,是絕對值得信賴的。 雖然女大學生中確實存在著某些不良現象,而媒體抓住個別案例的細枝末節大肆渲染,真是讓女大學生有 口難辯。不良現象的存在是個別人的思想意識與行為方式有問題,而且還會有更多的社會原因,這在幾十 年前的高等學府中也同樣會存在,但不能一板子只打在女大學生的屁股上。但是,現在女大學生的主流仍 然是自尊自愛、勤奮努力的。因為她們都是中華民族傳統文化熏陶下的年輕的知識女性。媒體應該給予女 大學生群體更全面的報道,尤其應該褒揚女大學生中的佼佼者。 誠然,從主觀上講,新聞標題並不見得含有惡意。但是,我們不得不承認,在客觀影響上,「女大學生」 的「群體形象」卻真的受此影響了。現在的種種事實不是一再表明,「女大學生」的確存在著被」異化「 的傾向么?「積跬步以成千里」、潛移默化遂成「思維定式」,長此以往,人們在自己的「意識詞典」中 難免會認定「女大學生」的種種是是非非。應該說,「女大學生」的被「異化」正是源於這里。這雖與媒 體的「導向」初衷背道而馳,「原罪」卻也正在於媒體對「女大學生」過度放大的關注。被關注是好事, 可一旦反反復復「女大學生」長「女大學生」短的,甚至戴上「有色眼鏡」以「顯微鏡」的高度百般苛刻 ,事實還能夠是「事實」么?大打折扣,甚至適得其反都是可以想像的。 二、在大學生中很受歡迎的報紙《青年參考》2006年7月14日曾刊登一篇關於大學生自殺的文章《解析大學生自殺現象》,文章作者何振文對2001年以來國內報道的大學生自殺事件進行了分析,2005年以來大學生自殺現象有以下幾個特點:1)男生多於女生,2)本科階段學生最多,2005年自殺的大學生中,本科生占的比例達53.4%。3)畢業班學生多,根據近5年的統計,畢業年級自殺學生是最多的。4)學業、就業、戀愛、人際沖突是自殺的主要原因。5)大學生自殺人數呈上升趨勢,2002年是27起,2004年是68起、其中48人死亡,2005年是116起,83人死亡。 你自己看看,我想應該能夠幫到你的。
④ 求夜傾情女大學生的沉淪,講一個女大學生為了給她父親治病,到酒吧打工,結識一什麼局長而發生的事,視頻
素麵朝天,象個獨自旅行的女大學生。 象所有跳艷舞謀生的女孩,在白天她們總開一個小店鋪。我們相愛。過一輩子。 她緊緊地抓住喬的手指。她終於看不到
⑤ 大家為什麼對於「女大學生」有偏見
有時覺得天涯在某些問題上太不靠譜了,說什麼找處女要到幼兒園找,
太誇張了吧????????是不是你們遇人不淑而已啊?
就我認識的人,都是些很乖巧的女大學生,當然不會異常漂亮,
但起碼也對得起黨和人民,性格也溫和,不會很物質,有自己的追求
關鍵是性格都還好,知道一個女生在外面再強,回到家該干什麼干什麼的這個觀念還是有的,人家也都有男朋友,但沒聽說過誰已經奉獻出去了,而且其中幾對都是談了兩年以上的對象,還有幾個要好的閨蜜,還一直很安分地讀聖賢書,單純得很.我身邊就沒幾個不是處女的,要說誰不是處女,大家都會很震驚的
真的想不明白,為什麼那麼多人居然說出處女要到幼兒園找?
請不要對女大學生抱有那麼大的偏見好嗎?
請不要歪曲絕大部分刻苦學習,本分做人的,善良淳樸的女大學生好嗎
請不要一概而論,以偏概全,一葉障目好嗎?
當你說現在的女大學生什麼什麼的時候,別忘記了
你那些正在上大學的妹妹,表妹,表姐,堂妹,堂姐
她們也是女大學生!
我承認我激動了,有時看到那些帖子真是氣了.
請大家凡事要全面看待.多擔待.
還是那句話吧,請大家尊重絕大部分的女大學生.
我們寒窗12年,好不容易考上大學
倒沒想到女大學生也成為我們的另類標簽
真是氣憤!
我相信很多學校的女生還是很自重自愛的
我的學校實在不值一提……
重點在於,大家對真實的女大學生的生活了解多少啊?
老是拿一些特例當普遍現象來詆毀我們
又不見大家關注一下勤奮學習的普遍現象?
這個社會到底怎麼了?
⑥ 女大學生連續失蹤感想
社會原因:1、社會道德滑坡,在改革開放過程中,思想極具多元化,文革毀掉了中國傳統文化,而填補空白的是經濟角逐下的復雜人性和思想。所以什麼人都有,什麼事都可能發生,主流價值觀已經淡化了,傳統的儒家思想沉淪,新的社會主義價值觀太空洞沒有說服力。
2、治安環境惡化下監管薄弱,在道德滑坡治安惡化的環境下,其實zf對治安的重心不在保護自己的人民不受傷害上,而在於維wen,比較明顯的是jc對相應事件上有著截然不同的工作效率。還有很多監督管理都不作為,少作為,誰做誰錯,能推就推。
3、素質教育缺失,應試教育很公平,但和素質教育並不沖突。天天都在考試只會考試,老師也只教考試,上了大學就進入了這個道德滑坡、環境惡化的社會真的很危險。其實可能就是個運氣問題,大部分人是沒有遇到,要是真的遇到危機也很危險。
4、學校管理不到位,很多學生夜不歸宿學校不管理,或者失聯多天學校未發現。
個人原因:1、進入大學請保持好學、良好的生活習慣,對不良行為要有抵制。
2、缺乏保護意識,危機意識,遇事沒有處理經驗,可以少看些韓劇,多看點法制節目和紀錄片。
3、對事物有一個正確的認識,例如能不能不圖方便去做黑車而多走幾步去做公交車。
對策就不寫了,照著原因分析就可以了,這就是感想。
⑦ 她們為什麼要沉淪
將來前途不可限量??你怎麼知道???
或許未來的不可限量對她們來說太遠太不切合實際了,或者說實現起來太艱辛了,到不可限量的時候已經人老珠黃了,想急功近利在年輕的時候好好享受。
或者有些人家庭不富裕,被逼無奈,有的人家庭條件不怎麼樣,又喜歡名牌的衣服,化妝品,包包,首飾,通過正常的途徑得不到的,那樣可以得到,她們願意那樣做。
原因很復雜。
呵呵,人各有志,誰有誰的路,不用為誰惋惜,也不用瞧不起誰,能做好自己就很了不起了。
⑧ 郁達夫的《她是一個弱女子》的主要情節是什麼啊
《她是一個弱女子》寫的是民國時期女子大學一位女大學生鄭秀岳寄宿自己靈魂的過程和她軟弱的一生。她長相漂亮,而且成績優異,是個靦腆的小女生。她追求精神的富足,卻也常常傾心與物質的追求。最可怕的是她為了寄宿自己孤獨的靈魂,什麼精神與物質她都可以拋棄。首先是她剛入學時的好友,一位成績和她一樣優異的且靈魂高雅的漂亮女生,在她們的交往中,鄭秀岳得到了精神的富足,同時也把自己的靈魂寄託與她的這位交情入骨的好友,她片刻離不開她,否則便痛苦的不能自已。可當這位好友參加革命去的時候,她在哀痛中經不住誘惑,與學校里家境富足,卻是兩性人的一位異類走到了一起。這位異類不僅給了她物質上極大的富足,而且她也失去了16歲的貞操。她卻沉湎於這種骯臟的肉體的享受。因此也對這位異類的愛更加來得熱烈。可惜這位異類是個見異思遷的主,兩個月後就尋得了新歡。再次失去靈魂寄託的她,同時失去的還有她純潔的自我。她如一頭受傷的母獅,在痛苦的尋找機會報復異類的同時,先後同學校兩位品行骯臟的老師有染。此刻的她已經渾身從里到外創傷累累了。最後,在軍閥入校,將女子大學當作自己精神樂園的時候,她又和父母躲去了上海。在那裡,她遇到了一位靦腆後來成為她丈夫的人,半年多靈魂無處寄託的顛覆,再一次灼灼燃燒起來。也第一次,她為自己已經骯臟不堪的身體而痛苦哀傷。但是,婚後的她依舊無法從丈夫那裡得到靈魂寄託的安慰與幸福,死灰復燃,她再次步入以前那種骯臟的生活中。最後卻落了個被日寇蹂躪悲慘而死的境地。
作品及作者簡介:
小說《她是一個弱女子》描寫三個性情、思想、志趣各不相同的女性及其不同的生活道路,尤著力於對主人公鄭秀岳的刻畫。鄭秀岳是一位性情柔弱的女子,且意志薄弱,容易受外界的誘惑,這樣一個弱女子有似於郁達夫「自敘傳」小說中的零餘者。小說著力突出其性情的柔弱及命運的悲慘,體現了作者的人道主義思想。
郁達夫(1896年12月7日—1945年9月17日),名文,字達夫,出生於浙江富陽滿洲弄(今達夫弄)的一個知識分子家庭。
中國現代著名小說家、散文家、詩人。代表作有《懷魯迅》《沉淪》《故都的秋》《春風沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》等。
郁達夫是一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。
⑨ 為什麼會有一部分女大學生自甘墮落
提起女大學生,不用小編多說,大家可能會想到很多問題。當今社會,諸多女大學生自甘墮落,不甘於平庸寂寞,不甘於青春轉瞬即逝,追求時尚,看重物質,沒有健康婚戀觀的意識,也沒有辨別是非榮辱的能力。
少數女大學生的虛榮心過強,導致在大學生中迷失了自己,不斷的沉淪墮落從而一發而不可收拾,走上了墮落的深淵!其次是因為攀比心理,大學因為家庭條件以及其他的一些元素造成大學里的一些同學所處的生活品次不同,有高有低,這時候就有可能激化少數一些女大學生內心深處的攀比心理
女人的虛榮心,與有些女人的不自愛。說這句話可能會引起女人的公憤,但是事實。虛榮心容易讓一個人失去評判事物是非的標准。一旦受到誘惑或者心態不正,不自愛的女人就會邁足涉之。但懂得自愛的女人會及時回頭和調整心態。
高物質,高消費,導致的價值觀扭曲。這個人人皆知,當今人們對物質的追求遠遠高於對精神的追求。諸多女大學生自甘墮落的現象,折射出了當今大學生道德觀念的劇變,也反映出了今大學教育的嚴重缺失
放眼當今,太多的大學校園,都缺乏對在校大學生學習與生活的正規化管理。社會丑惡現象正在步步向學校滲透,有寢室不住,非要去外租房子;有食堂不去,非要在外大吃大喝;就連交友對象也多是一些社會上的,更有甚者,學校不再是學校,完全就是一個大菜市場,什麼人都可以自由進出,不禁人流,不禁車輛,儼然一旅遊景點,看不出究竟是學生還是社會閑散人員。
⑩ 女大學生用自己的身體換父親的醫葯費,從此沉淪的小說
這樣的小說有好多呢,題材都泛濫了
