求雨大學生

㈠ 怎麼寫民俗文化活動策劃案（大學生類）的

一 總論

中國自古以農立國，農業文明源遠流長，漫長的耕作歷史，積淀了豐富的農業遺產。而今農耕時代漸行漸遠，鄉村生活日趨式微。轟鳴的機器、崛起的高樓以不可逆轉之勢正在終結五千年自給自足的小農經濟，把我們推進了物質供給極大豐富的商業文明社會。人們在享受電視、手機、汽車、互聯網、酒吧等現代生活的同時，也同樣深切感受到廢氣、噪音、有害食品、快節奏的工作、復雜的人際關系帶來的郁悶、煩躁和勞神。在都市冷麵的鋼筋水泥叢林之中，我們不由得回憶起田園牧歌式的鄉村生活，嚮往世外桃源里的寧靜與舒適。

本項目依託千畝村河邊組十餘萬平米原生態綠柳竹林，以及周邊田野鄉村風貌（可視景觀面積達三十餘萬平米），以農耕時代的生產、生活為設計元素，構築一個古代某一太平盛世時期的村鎮集市或自然村落，試圖全景式恢復當時社會的生產、生活圖景，再現人與人、人與自然中庸和諧的小農經濟社會的民風民俗，表達人們珍愛生命，緬懷祖先，敬畏天地神靈的由衷之情，表現自然經濟狀態下人們勤勞朴實、悠閑自得、與世無爭的安樂心態。「千畝萬福」民俗文化村-----一間現代都市人的精神家園，正是基於以上時代背景而策劃。

二、項目概況：

項目實施地距市區四公里約十分鍾車程，距規劃中的五里埠商貿區二公里約五分鍾車程。中津河呈「S」型由西南向東北蜿蜒，河水清澈，波光鱗鱗。中津河南岸氣勢雄偉、飛渡而過的宜黃公路大橋新添一景。東南與萬福村油坊村民組隔河相望。西為皖贛鐵路和省級經濟技術開發區。北為一字排開的河邊村民組民宅，民宅後為廣柔的千畝良田。林地緣中津河而走，主體部分在「S」型中段，由北面約80畝竹林和約100畝楊樹林組成。林地位置優熱、生態原始、環境友好，是一處天然的「森林氧吧」。有白鷺駐足，野兔亂串，蟲蛇出沒。春夏則綠草如茵、蛙鳴蟬噪、欣欣向榮，秋冬則安逸古樸、蕭瑟悠遠、靜謐幽深。

本項目充分依據現有的竹林、樹林、河流等原生態的地形地貌，以及周邊道路橋梁、村莊農舍、田野風光，建設一個集食、宿、游、樂於一體的民俗村落或集市。「吃農家飯、睡農家榻、庭院捉家雞、溪里摸魚蝦、林中摘野菜、月下聽神話」，把這種體驗式的休閑娛樂作為主要經營項目，並將農業生產工具、手工業工具、農家生活用具，如犁、耙、耖、風車、水車、石磨、木榨等，民俗節日，如春節、端午節、七巧節、中秋節、七月半鬼節、冬至、小年，以及敬祖、拜佛、拜壽、婚禮、聽大古書、看露天電影、社戲、斗雞、演皮影戲等民俗活動有機結合於一個整體。進入民俗村，雞犬之聲相聞，猶如打漁人誤入桃花源，別有洞天，洗去塵俗，放鬆心情，忘卻煩惱，所謂「不知有漢，無論魏晉」。

項目實施地千畝村與睦鄰而處的萬福村一衣帶水，二地名形成歷史久遠，為一般普通民眾耳熟能詳，取「千畝萬福」為文化村的字型大小，信手拈來，渾然天成，既蘊含中華傳統文化的祈盼豐收、吉祥康泰、平安幸福之意，又琅琅上口、易讀易懂、雅俗共享，符合本項目的民俗特點。

優越的地理地置（略）

原始的生態環境（略）

三、市場分析

農家樂發端於上世紀九十年代，這種休閑娛樂方式由於迎合了現代都市人的小資情調和精神生活需求，出現之初就已受到人們的追捧，漸成休閑熱點，現已成為京津、滬蘇杭、成都、廣州等大中城市居民近郊遊、周末游的首選目的地。在京郊、成都已有星級農家樂出現，呈現出強勁的產業化發展趨勢。

近年來，寧國經濟發展進入了快車道，是安徽縣域經濟的排頭兵，人均GDP等主要經濟指標連續多年名列安徽省首位，城鄉居民的生活水平和生活質量顯著提高，有車一族漸成普及，現有城市的餐飲、游樂功能，已遠遠不能滿足市民的需求，追逐時尚、崇尚享樂、懷古念舊已成為都市白領乃至普通市民的消費新潮流。本項目試圖為市民提供這樣一個休閑去處。

同時，經濟開發區大工業的格局初現雛形，相信未來二、三年，現有的地塊將陸續開工投產。本項目實施地與經濟技術開發區咫尺之隔，是其理想的三產配套項目。新建宜黃公路，是長三角與黃山風景區互通的咽喉要道之一，交通便捷，過往司乘人員、遊客也是本項目的預期客源之一。因此，基於商業運作和公司化管理的民俗村項目，將會有較為充足的目標消費群體。

四、規劃示意圖（略）

五、投資規模及預算：（略）

六、建設內容：

1、進入民俗村設計三條通道：

第一條由五里鋪至萬福的鄉村公路（穿宜黃公路）從東北角水泥橋驅車進入，穿過竹林至停車場，約350米。車路路邊裝點一尺高白色木柵欄。

第二條由南面宜黃公路架100米木橋，過木橋步行進入（如自駕車，車停宜黃公路大橋下停車場）。該通道為景區的正門。

第三條由宜黃公路大橋西（開發區東南），過皖贛鐵路，步行約十分鍾進入。

三條進入通道口，分別設計木製或竹製儀門。路面用鵝卵石、沙石、石板、青磚鋪面。在景區南面，臨中津河處，樹「千畝萬福民俗村」巨型廣告牌。

2、整個景區由五部分組成：

（1）餐飲區。主體建築設施為風格儉朴的自然村落和農家小院，顯示寧靜、悠遠的氛圍。打汲水井一口，架水軲轆，既解決用水問題，又成一景。

同時附設野餐自助區，提供集中，但又相互獨立的野餐、燒烤區，增加遊客野外自助用餐的樂處。這是本項目的顯著特色之一。附示意圖：（略）

（2）住宿區。建十餘間二十五平米、附設農家桑拿、寬敞明亮的標准客房。分別命名為「聽蛙樓」、「鳴蟬閣」、「喜雨亭」、「秋爽齋」等。

（3）垂釣區。利用竹林與楊樹林之間的天然自流溝渠和河汊，開挖大小不一的魚塘，供遊人垂釣、休憩，生產的魚供應內部餐飲使用。

（4）茶樓品茗區。建一座200平米，具有濃郁民俗風情和徽派木質結構風格的茶樓。該建築為本景區標志性建築，亦設計為規模最大、檔次最高的茶樓。茶樓掩映在翠竹綠樹叢中，與周圍環境融為一體，可以滿足貴賓接待、商務洽談、朋友聚會、情人幽會之需要。

邀請四川茶藝人進行茶藝表演，邀請福建茶藝人表演功夫茶。

（5）綜合休閑區。緊鄰就餐區，建設簡易籃球場、乒乓球台、草台班子戲台、停車場，供客人健身、游戲、玩耍。

在各景點之間、路口，疏密有致地設置避雨亭、木椅、木凳、鞦韆、詞牌、路牌、標示牌等。

3、在景區外圍與農戶合作、合資栽種若干畝成片的桃樹、李樹、杏樹、棗樹、梨樹、葡萄、西瓜（萬福為西瓜的傳統種植地，品質優良），開花結果之際，供遊客觀賞、採摘、遊玩。本項建設內容既為民俗村增添了新的景觀和遊客自娛自樂的內容，有機的融周圍景觀於一體，大大拓展了民俗村的游樂空間，同時，又帶動當地村民走多種經營之路，發展生態農業經濟，增加了農民收入，可謂一舉多得。

4、租賃農戶菜地或與農戶達成協議，種植無公害、無污染的時鮮疏菜，自產自銷，供景區使用。

5、劃定一定區域，專人散養一定數量供自產自銷的雞、鴨、鵝等家禽，真正體現「庭院捉家雞」的樂趣。

6、規劃設計建設寧國南方牡丹花卉盆景園，將此列為中長期遠景目標。

7、在相關景點點綴富有濃郁鄉村田園生活氣息的古典詩詞字牌，如：

春色滿園關不住，一支紅杏出牆來。

借問酒家何處在，牧童遙指杏花村。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

8、民俗村十二景：

翠堤春曉 幽林聽蟬 近水樓台 漁舟唱晚

茂竹修篁 長虹飛渡 村舍農家 綠林垂釣

千畝良田 村姑綄衣 遠山夕照 英烈遺蹤

註：英烈遺蹤是指一九四一年一月十七日，皖南事變中被俘的抗日名將葉挺將軍，扣壓在國民黨三十二集團軍總部（現萬福小學）一事。

七、民俗

1、農具、農家生活用具：

犁 耙 耖 風車 摜桶 打稻機 石磨、石碾 腳踏水車 手搖水車 獨輪手推車 木榨 軛頭 軲轆 簑衣 斗笠 紡車 織布機、草鞋 綁腿 山襪 竹籮、 竹簍、簸箕、 茶筒、 烘籃、蒸籠、 笊籬、笆箬扇 魚叉、 魚籠子、烏排 腰子船、雕花木床 條桌 八仙桌、 陶瓷茶壺、 藍邊碗、 葯輾子、 油紙傘、胡蘆瓢、 學步車、 嬰兒搖車、手火爐、磨刀石 鏈稿、秧耙、 土牆夾板、 木杵、 桑墩、 棒槌、 弓（捕捉野獸的工具）、 土獵槍、 木盒廣播、 手拉風箱、花轎 鑼鼓傢伙、民俗樂器、 汽油燈、 罩子燈、 手提馬燈、紅燈籠、算盤、 篾殼水瓶、自鳴鍾、 手搖電話機、 老式電影放影機、老式三角架布景照相機、 赤腳醫生葯箱子、文革宣傳畫系列。

2、手工業工具：

木匠、篾匠、鐵匠、瓦匠、等系列手工業工具，賣貨郎擔子，製糖、制茶工具，磨刀磨剪子擔子，皮影子戲道具，系列文革物品，彈弓，鐵環，陀螺等鄉村兒童自製玩具。

3、生產、生活設施：

牌坊、石碑、水井、毛竹棧漕自流水、洗衣鋪子、鄉村小賣部、100米木板橋、簡易鄉村戲台、豆腐坊、油坊、酒坊（用酒吊子打散酒）、土地廟、觀音菩薩廟、農家桑拿房。

4、民俗節日、儀式：

春節、元宵節、三月三、清明節、端午節、七巧節、中秋節、七月半鬼節、重陽節、臘八節、冬至、小年。

敬祖、 燒香拜佛、 拜壽、 相親、 陰陽八卦、 求雨、 婚禮、 喪葬、兒童抓周、 聽大古書、 看露天電影、 社戲、 斗雞、訓八哥說話、演皮影戲、快板、 三句半、玩龍舞獅、踩高蹺、百家姓。

（待續）

5、民俗活動：

（1）本項目在適當時間，舉辦系列民俗比賽活動，並在此基礎之上，在政府有關部門的支持下，發展成為寧國市民俗體育運動會。

擬推出以下節目：

推獨輪車交公糧 挑扁擔接 搓玉米 打糍粑、包粽子推磨

爬竹竿接力 踩水車 徒手摸泥鰍 栽秧、割稻 背新娘 九九重陽爬山 採茶葉對山歌 打麻將下象棋 斗雞、鬥蟋蟀 猜口令、劃酒拳 拔河 踢毽子

（2）為追逐時尚的新人舉辦說媒、相親、坐花轎、三磕首、入洞房、掀紅蓋頭民俗婚禮表演儀式。

（3）與現有的民間玩龍舞獅隊合作，成立「千畝萬福」玩龍舞獅隊。

（4）適時邀請國內具有顯著地方特點的民俗表演、絕活、雜耍來獻藝，如：川劇變臉、山東泥塑、河南皮影子戲。

6、民間傳說、故事：

民間傳說、故事是民俗文化的重要組成部分，是一座智慧的寶藏。千百年來三津大地演繹了多少美麗動人的傳說、傳奇、故事、幽默。項目將搜集、挖掘、整理這些民間身口相傳的民俗文化瑰寶。如：

水打北廟園，寧國出狀元 宗杲與慧雲禪寺

寧國公主 烏金潭的故事 長毛跑反 神童周贇

一擔籮筐下江南 日本鬼子不打寧國的故事

38號橋的來歷 楊虎的故事

小小寧國縣大大河歷溪 石口民兵

民俗文化內容豐富，形式多樣，是千百年來人們在生產、生活實踐中智慧的結晶，是人們生產、生活的重要組成部分，其主流是積極健康向上的，但也不乏庸俗、低級，敗壞社會風尚的內容，與「鄉風文明」的新農村建設格格不入，如搖色子、推牌九、算命等。在活動組織中，務必剔除其糟粕。

隨著時代的發展，科技的進步，許多民俗活動面臨失傳、淘汰。本項目試圖以類似博物館性質的形式，將以上所述民俗活動有機結合起來，籍此搶救性挖掘、整理、展示彌足珍貴的物質的、非物質的民俗文化遺產，尤其是具有皖南地域特色和徽文化背景的民間、民俗文化，並使之薪火不盡、代代相傳。

同時，對民俗活動要富於創新，與時俱進，注入新的內容，使其更具時代特色，滿足人們日益提高的欣賞需求

八、農家特色菜譜、食譜：

隨著城鄉居民生活質量的提高，正宗土菜、原汁原味的農家菜、別具一格的江湖菜越來越受到人們的追捧和青睞。同時，由於現代工業的快速發展，環境的惡化，餐桌食品安全日益引起了人們的關注，因此，農家飯更要在此作出特色來，充分體現「綠色、健康、安全、放心」的消費理念。

現擬以下農家菜譜、食譜：

1、菜譜

農家樂筍干小炒肉 天目毛竹筍衣燒肉

天目筍干燉排骨 板栗燒土雞

山裡人家臘味合蒸 野生蕨菜臘肉火鍋

野小蒜蒸臘肉 寧國臘香腸

香春炒雞蛋 老家香菜魚頭火鍋

馬蘭頭涼伴臭干 涼伴馬齒覓

寧國豆腐乳、辣椒醬 寧國鹵味

香菜 水陽三寶

一品香徽派豆腐乾煲 徽派龍蝦

榨辣椒 蒸土雞蛋

地渣皮 野生橡栗豆腐

紅燒田螺 各式野味火鍋

四季時鮮小菜 各式野菜

2、食譜：

甜米酒 鍋巴湯

玉米餅 喬麥粑粑

清明粑粑 米糕

烤燒餅 烤紅薯

九、實施步驟：（略）

十、組織形式：( 略）

十一、合作協議： （略）

十二、公司章程： （略）

十三、品牌建設

廣告語： 千畝良田稻花飄香 萬福聲中喜奔小康

1、申請注冊「千畝萬福」29類企業字型大小商標。

2、建「千畝萬福」企業網站：

3、在城區及宜黃公路相關地段設立大型戶外廣告。

4、印製精美宣傳畫冊，錄制相關影視資料。

5、約請寧國籍名人、書畫家題寫企業商號、詩詞等。

6、舉辦民俗風情攝影展，適時組織鄉村采風活動。

7、聘請中國民俗文化協會 為名譽顧問。

8、申請加入中國民俗文化協會。

9、參加有關民俗文化產業博覽會。

10、申請省級民俗文化產業示範基地。

11、CIS設計（略）

12、企業理念：

團隊精神：和睦、和諧、團結、共贏

經營理念：品質、品味、綠色、健康

五心服務：熱心、誠心、細心、真心、耐心

企業目標：將「千畝萬福」鑄造成寧國農家樂的一張金質名片

13、企業標識：（略）

十四、經濟效益與社會效益：（略）

十五、發展戰略：（略）

十六、風險評估：

本項目實施地緊鄰河道，地勢相對低平，且主要建築設施為竹、木結構，不具備抵禦洪水的功能，一旦水患形成，財產將面臨重大危險。鑒於此，為規避水患影響，須做好以下幾項工作：

1、選擇地勢最高位為建築選址，並打1米高地腳，確保萬無一失。

2、做好汛期的監測防範、安全值班工作，制定防汛緊急預案，一旦險情發生，及時應對。

4、條件成熟時，沿河岸築高河壩，建成濱河觀光走廊。

據當地村民介紹，東岸水庫建成蓄水後，由於西津河來水減少，加快了中津河水的下泄速度，加上近年來實施的退耕還林政策初見成效，上游水土流失較少，近五、六年來，基本沒有發生過汛期洪水漫上堤岸現象。特大降雨，有淺水漫進楊樹林，雨止水退，經觀察沒有發現明顯的洪水痕跡。

因此，綜合以上分析，只要採取了適當的應對措施，防患於未然，就可以完全預防和抵禦水患災害。

十七、結論：

二00六年新年伊始，「十一五」規劃拉開了新農村建設的帷幕，「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」，成為新農村建設的基本內容。市委、市政府亦提出「一主兩翼」、「生態立市」的戰略，把大力提倡利用資然優勢，發展生態旅遊作為新農村建設的一項舉措。

本項目是一項可持續發展的系統文化產業工程，它以民俗文化建設為主題，以生態游樂為平台，實施現代企業制度的公司化管理，既符合新農村建設的大政方針，保護生態環境，又為帶動地方經濟發展作貢獻。

綜上分析，本項目的實施，將會產生較好的社會效益和經濟效益

㈡ 《女大學生日記》最新txt全集下載

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內容預覽：
女大學生日記
作者：心弦清音
第一則
更新時間2006-12-30 23:05:00 字數：2840
我希望今天天能下點雨。倒不是因為我叫飛雨，也不是因為我媽媽生下我的時候產房外面正好下起了一場淫淫細雨，我才這么希望。
是因為，林老師今天早晨洗了衣服，在他住的房子外面的兩棵桉樹之間，掛著的一根繩子上，晾滿了他的衣服。做早操的時候，我圍著足球場跑了10圈，在這10圈中，我不止百次地回眸，對這些衣服含情脈脈。我甚至有了一種沖動，因為我發現這些在我眼前飄飄悠悠在我腦子里揮之不去的東西里，有一件女人用的玫瑰色文胸，我真想過去把它一把拉下來，再踩上幾腳。
因為那東西是別的女人用的，而且和林老師的衣服在一個洗衣機里滾過攪過糾纏過，然後又混在林老師的衣服里晾在同一根繩子上，被同一個太陽照耀著。
林老師的衣服讓我魂牽夢縈地回頭，但那刺眼的玫瑰色的東西卻又令我像看見飯菜里有蟑螂一樣惡心，狠狠地別過頭去。我無法想像林老師用他那修長而光潔的手指解開它，然後貪婪地閱讀甚至嚼嚼那後面隱藏的內容。我多麼希望，林老師看到的內容如同班裡成績最差字跡最潦草的同學寫的作業，上面寫滿錯別字而且狗屁不通。
但是，我現在希望我能有孫猴子的本事，一縱身跳進海里，揪著東海南海西海北海龍王的捲曲的胡須，讓他們跳上雲端，立馬給我把人間弄得大雨滂沱。或者，我是唐僧，能給孫猴子來段緊箍咒，從而實現我求雨的心願。
那個時候，我至少可……
別忘了採納喲

㈢ 求雨過會天晴的作文素材

雨過天晴
【出示文題】
閱讀下面的文字，根據要求作文。
馬克·吐溫與朋友郝威爾准備去遠郊春遊，出門時恰遇大雨。郝威爾見到大雨，不禁悒悒不樂，他問馬克·吐溫：「你看這雨會停嗎？」 馬克·吐溫：「所有的雨都會停的。」

請以「雨過天會晴」為標題，寫一篇文章。
要求：1、除詩歌外，文體不限。2、不少於800字。
【審題導航】
這是一個具有隱喻性的作文題目，也就是說要透過題目中的「雨過」和「天晴」挖掘出與之相對應的社會生活現象，進行思考，確定寫作的切入點。

「雨」應該指的是生活中帶有災害性的事物或現象，如2008年南方風雪災害、奧運會聖火傳遞的風波、5。12汶川大地震、目前席捲全球的金融危機、中發關系的緊張、台海三通的進展艱難、農民工紛紛失業下崗、大學生畢業就業苦難等等，都可以視之為生活中的「雨」，這些生活現實，都值得我們用一種「雨過會天晴」的眼光去審視，心態去對待。

「天晴」指的是生活中的困難被戰勝、問題被解決、危機被消除、風波被平息、苦難終過去、一切變得美好幸福起來。

所以審題要抓住「雨過」和「天晴」之間的關系進行思考，既可以談外在的環境和條件，也可以分析主體內在的情緒也體驗，要立足於其間的關聯詞「會」，「會」在這里即可以表示事物發展的必然趨勢，也可以表示事物發展的可能性，從題目中給予的材料看，應該偏重於「應該」，偏重於「雨過」天一定會晴，表現的是事物發展的一種必然趨勢。

在構思的過程中，寫作者可以從個人的角度出發，聯系自己的學習生活、情感發展、人際交往等過程中存在的「雨」，表明一種對未來的希望，「天」一定會晴的，體現出一種個體生命關注自我人生，展示積極向上的價值觀和樂觀自信的人生觀；也可以從關注國家、民族、社會生活的高度，來剖析目我們國際、民族在遇到「雨」後，一定會在全國人民的團結努力下，迎來「天晴」的美好未來。

從立意的角度，可以注意過程的變化性，體現出一種事物趨勢的發展變化的流程，例如可以立足於從黑暗到光明、從失敗到成功、從蕭條到繁榮、從苦難到幸福、從落後到進步、從死亡到新生、從痛苦到高興、從沮喪到激昂、從大悲到大喜、從失落到獲得、從失去到擁有……既可以分析自然現象、也可以談個人體驗（如人生經歷、命運改變、心理調整、學習體驗等）、還可以談社會問題（如發展的曲折、經濟的起伏、社會的公平、分配的合理等）可以切入的角度很多，要選好一個具體的點，進行立論。

總體把握題目，可以發現這個題目作為命題作文，其實反映了一種看待問題的辯證思維的眼光和心態，不要被眼前的「雨」所嚇倒，要堅信「雨過」天「會晴」的，這是一種對未來的充滿希望的期待，也是事物發展的可能和趨勢的體現。是一個結論性的肯定判斷，不能對這一論題進行逆向的思維，也就是不能全部否定火部分否定題目的給予的隱含性結論。如果確定了「雨過天不會晴」或「雨過天未必會晴」的立意就是背離了題目的出題導向。

【考場佳作】
例文一
陽光總在風雨後，雨過天會晴。——題記
折翅的蝴蝶
你像一隻可愛的蝴蝶，在課室里翩躚起舞。突然一聲巨響，你被壓在了廢墟下，十幾個小時，你孤獨地等待著，期望救援人員的到來。有人想放棄，但你始終沉默著，你一遍又一
遍鼓舞著自己，雨過天會晴，只要不放棄總會有希望的。終於你被解救了。只是你的雙腿不再完整，你的蝴蝶之夢即刻破碎，但你的心不死，你想做一隻折翅的蝴蝶。

或許上天被你感染了。雨過天真的晴了。你憑著堅韌、執著、樂觀的情懷，勇敢地迎接困難，及時腿不能支撐你，你仍然挺立著，於是你又有了蝴蝶般的舞姿，2008年殘奧會開幕式上，你精彩的表演感動了萬千觀眾，從此你成為最美的那隻折翅的蝴蝶。

林月，你真不錯！是的，雨過天會晴，在你的人生之途，你一定會繼續蛻變，重新長出翅膀的，我祝福你——折翅的蝴蝶。

陽光總在風雨後，雨過天會晴。

㈣ 抗旱 作為一個大學生 我該怎麼做！

首先當然要節約用水，節約用電；
還可以倡導你周圍的人也這樣做，告訴他們不要等到蛋炒飯賣7、8塊一碗的時候才知道節約；
你也可以倡導大家加入社會上組織的活動，比如3月27、28號在河濱公園貴惠路上的財經學院（好像就是這個學校吧，不過大概在那很好找的）舉行的捐水活動，我也准備去捐；
還有，如果你信的話，也可以跳大繩舞求雨的。

㈤ 結合龍的精神談談我們大學生應該怎麼做

我們大學生應該像龍一樣有精神活躍，有高昂的鬥志，堅韌不拔的精神，像龍一樣恢弘之勢。

㈥ 有那個別的人吃娘的奶,跟娘親,一娶媳婦變了心，爹娘有病他不過問，是什麼豫劇

有那個別的人吃娘的奶,跟娘親,一娶媳婦變了心，爹娘有病他不過問，是什麼豫劇

說起河南墜子 范軍稱民間藝人都應學習「墜子皇後」胡中花！

一年一度的寶豐馬街書會例行在正月十三舉辦，作為書會第一大麴種的河南墜子再次唱響這個全國說唱藝人的「朝拜聖地」，到書會80%的藝人都會說唱河南墜子。說起河南墜子，不得不提起當代名家、素有「墜子皇後」之稱的蘭考人胡中花，著名曲藝家范軍直言「所有民間藝人都應該向她學習」。

（河南墜子里說唱最常用的一種叫"簡板"的樂器。該樂器寬3厘米，長30-40厘米，一般用梨木、紅檀木製作，音色微顫清脆）

河南墜子源於河南，形成於20世紀初，有東路、西路、北路之分，是流行在河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書等結合形成的傳統曲藝形式，因地域性差別而形成三種不同的演唱風格。其特點旋律悠揚、節奏明快唱腔渾厚、淳樸、高亢、暢快，目前流行於河南、山東、安徽、天津、北京等地。河南墜子主要伴奏樂器為墜胡，且用河南語音演唱，故稱之為河南墜子。

河南墜子有多種表演形式，有的一人演唱，左手持簡板，邊打邊唱；也有兩人對唱的，一人打簡板，一人敲書鼓；還有少數的是自拉自唱。伴奏者拉墜琴，有的並踩打腳梆子。

2006年5月20日，河南墜子經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

由於方言問題，蘭考很多人稱河南墜子為「對的書」。在公社生產隊時期，如果哪裡有人唱河南墜子，三里五庄的老百姓都是挖一瓢糧食去聽，有的給上四五毛錢，遇見熱情的，還能管個吃住。

那個年代，聽個戲曲幾乎是老百姓所有的精神食糧，而墜子書幾乎是當時唯一的曲藝，有的地方，幾乎看不到豫劇的風頭。

蘭考墜子書民間藝人劉美娣介紹，如今，盡管唱墜子書的民間藝人有所減少，蘭考仍然有一幫從藝人活躍在大街小巷、田間地頭的紅白喜事上，政府每年也會給她們安排幾十場演出，並補貼一些費用。

而這些蘭考墜子書藝人中，當屬已經定居鄭州的胡中花最為出名。目前四十歲的胡中花已經從藝將近三十年，而尚在讀藝校的女兒，已經成了她的最佳搭檔，她女兒拉墜胡已經小有名氣。

胡中花，蘭考縣張君墓鎮（現更名為考城鎮）人，是我國近年來最出色的河南墜子表演藝術家，號稱「墜子皇後」，其作品也以光碟形式發行，她目前常被邀請到全國各地表演，所到之處，人山人海，由於胡中花表演投入，情真意切，惟妙惟肖，她多彩多樣淋漓盡致的表演常使觀眾或捧腹大笑，或熱淚盈眶，掌聲雷鳴不斷。

2011年著名的馬街書會上，胡中花以最佳表演獲得「書狀元」，當時，評委被她的表演感動得落淚。著名演員劉小寶說他每次聽胡中花的墜子書都會哭，而中國曲藝最高獎「牡丹獎」獲得者、「噴空」創始人陳紅旭老師則不時表達了對胡中花表演藝術的敬佩。

2012年大年初一到蘭考舉辦專場迎春書會。書會現場，胡中花姐妹分別表演了河南墜子的經典曲目《拉荊笆》和《打婆子》，效果極佳。

2015年，胡中花作為中原文化的使者，到台灣演出，河南墜子受到了熱烈歡迎！

2016年，胡中花開門收徒，以傳河南墜子的「香火」。

2018年3月1日，中國曲藝家協會副主席、河南省曲藝家協會主席范軍在接受本網采訪時，對胡中花的贊賞溢於言表，他稱胡中花是河南墜子的草根藝術家，她是麥地里走出來的藝人，帶著泥土的芬芳，帶著穿夏秋冬的交換......是一位最接地氣兒的藝術家，她常年在一線為百姓送去無盡的歡樂，她在用一幅簡板演繹著中國人傳承的仁義禮智信，在說著岳飛的精忠報國，包拯的清正廉潔，楊家將的滿門忠烈......她身上有一種精神，這種精神就是一種傳承，所有民間藝人都應該向她學習。

胡中花很會開拓市場，在河南墜子演員中，她一年能定到幾百場演出，可見老百姓對她的歡迎，同時也證明了民間藝人有時代性。

去年胡中花參加了中國曲藝家協會在平頂山舉辦的河南墜子大會，她的節目是最受歡迎的。

她唱的是墜子書，傳承的是孝道......

河南墜子從省級到國家級的傳承人都有，河南墜子的要求很高，必須要師承輩分，大部分藝人都在民間。

去年，河南藝術職業學院申請了國家藝術基金，首次開辦了河南墜子人才的專業培訓班。把大多的民間的藝人和傳承人，從事河南墜子表演的老中青三代，集中在一起，從舞台形表、藝術創作各方面給予長達數月的培訓。每年在評選各級河南墜子傳承人之後，給他們財力和物力的支持。

隨著國家文化自信的推廣，生於河南、長於河南、影響全國的河南墜子書，作為河南人的自豪，在老一代藝術家趙錚大師和劉宗琴大師等人的影響下，河南墜子的藝人們，正不斷提高自身修和藝術認知，在散發它原汁原味魅力的同時，說新創新，增加新鮮血液，呼喚更多有創作本能的大學生團隊和社會力量，融入到河南墜子的發展中。（記者劉林森）

附胡中花主要作品和其自己創作的《報母恩》唱詞：

代表作有長篇：安景龍降香，仁宋宗私訪，皇爺私訪陳州城，三打雄州，馬踏洛陽，西九成投親，寇公案；中篇有：打婆子，拉荊耙，三打四勸，後媽無情妹有情，借書廂，王生遇女妖，龍抓不孝子，旱蛤蟆求雨等；短篇有：報母恩，趙錢孫李，大姑娘方女婿，大瞎話，口媳婦變驢，藍老摳，傻子認匾等。

《報母恩》唱詞：

人生在世賢孝為本，

黃金難買父母恩，

爹的恩情泰山重，

娘的恩情比海深，

二老父母多麼不容易，

為兒女受盡了萬苦艱辛，

娘懷兒一個月提心吊膽，

娘懷兒兩個月吃飯惡心，

娘懷兒三個月血水成塊，

娘懷兒四個月能分男女身，

娘懷兒五個月分開五指，

娘懷兒六個月頭發紮根，

娘懷兒七個月兒分七竅，

娘懷兒八個月八寶成人，

娘懷兒九個月將要分娩，

娘懷兒十個月兒要離開娘的身，

娘生兒，

生幾生來死幾死，

腹疼痛娘難忍漢濕全身，

生下兒娘鬼門關走了一趟，

血窩里抱起驕兒的身，

抱起兒娘忘記了渾身疼痛，

白天黑夜娘操心，

左邊尿濕右邊放，

右邊尿濕讓兒趴在娘的身，

兒不會走路常在娘懷抱，

學走路娘拉兒轉了半個村，

上學時天天接來天天送，

怕摔著怕凍著娘操碎了心，

千辛萬苦把兒養大，

給兒蓋房又娶親，

娶來媳婦全家喜，

兩年不過媳婦又添人，

當媽的好比是家中的保姆，

又洗衣又做飯還得抱孫孫，

眼看著孫孫一天天人長大，

讀書送進學校門，

又是天天接來又是天天送，

當老的為兒女總是操不完的心，

盼望孫孫成人長大，

再看看咱爸媽彎腰駝背滿頭白發滿臉皺紋，

孩子們結了婚都是各顧各，

家裡撇下二老人，

爹娘在家天天把兒女們想，

搬個凳子坐在門旁眼望村外盼他的親人，

勸大家在外工作再忙也要給爸媽多打電話，

電話里問一問爸媽的身體可安穩，

有空回家常探望，

別再讓自己的爸媽為咱掛心，

有那個別人，

吃娘奶跟娘親，

一娶媳婦就變心，

爹媽有病不過問，

床前更不會盡孝心，

老人含淚歸西去，

恁看看不孝人，

鋪張浪費修新墳，

穿白帶孝靈前跪，

聲聲哭的老母親，

親朋好友暗地罵，

鄰居罵你假孝心，

千人指萬人恨，

問自己你算什麼人，

老人活著不盡孝，

靈前念的啥祭文，

長言說，

不當家不知柴米貴，

不養兒不知父母恩，

你也生兒也養女，

你想想，

你生兒養女為何因，

常言說羊羔吃奶前蹄跪，

丑烏鴉還知道報它娘十八天恩，

禽獸都有孝娘意，

更何況咱自己親生爹娘咋能不孝順，

同志們聽了我的勸，

好好的孝敬二雙親，

你孝他孝代代孝，

萬古美名傳萬春。