大學生道德事件
㈠ 列舉當代大學生中違反誠信守信道德的行為有哪些
一、大學生誠信的現狀分析：
近5年來，透視各類對大學生誠信調查的統計結果，大學生的誠信狀況大致有幾個特點：
1、 從認識層面來講，多數學生把誠信作為一種重要品質來看待。
各類調查中基本是80％以上的學生認為誠信在中華民族的傳統美德中佔有很重要的地位。至少有50％左右的學生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，有50％左右的學生認為講誠信需視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。
2、 大學生將誠信劃分為理想認識與現實操作兩個層面。
各類調查結果表明，當誠信作為一種理想道德操守時被學生認為是重要的，但誠信作為一種現實生活中的道德實踐時並沒有充分被體現，這體現出學生在思想道德上的知行不一。同時我們可以看到，對於較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質修養，而是具有較強的隨機性和主觀性。
3、 從對別人要求的角度，學生對於別人的誠信品質要求普遍較高，而作為自己的道德要求不高，且自身實踐誠信較差。
4、 有相當一部分學生對於什麼是「誠信」認識不清。
在一些誠信的專項調查中，如華東師范大學2003年開展的對「上海大學生誠信道德現狀調查」中，承認在大學期間有過作弊行為的學生中有67.0%，但這些學生中絕大多數仍認為自己是「誠信學生」，僅有3.9%的學生承認自己「不是誠實守信的人」；在贊成作弊的同學中，居然有高達95.2%的人認為自己是「誠信」的人……。可見這些學生所謂的「誠信」並不是真正意義上的誠信，從這項十分有代表性的調查中，我們可以認識到相當一部分學生對於「誠信」的概念認識不清。
5、大學生選擇誠信同時考慮自身的經濟利益，有強烈的功利傾向
學生在選擇是否誠信時更多地是出於對自身現實利益的考慮，在滿足自身利益的前提下，他們往往選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德准則。可見，多數學生的「誠信」視自身的利益而定，帶有強烈的功利傾向。
二、大學生的在誠信方面存在的突出問題
1、日常言行缺乏誠信，背信違約。
據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友佔84%，小學生佔51.3%，中學生佔20.1%，大學生佔0.48%。具體表現為：到圖書館借書，拖延不還；；家庭並不困難卻要申請助困補助；有的借錢不還；製造各種假證書……
2、信貸誠信：惡意拖欠貸款、學費，銀行高校處境為難。
為了保證經濟困難的大學生能順利完成學業， 1999年國家推行國家助學貸款，但是此項活動卻遭遇了「誠信危機」的重棒。據教育部門統計，1999年至2001年某省57所高等學校開展了國家助學貸款工作，4.5萬名貧困大學生獲得了2.76億助學貸款。然而近有20%的學生在獲得貸款後沒有考慮還款的事宜，中國銀行在某校簽訂國家助學貸款協議的218名97級學生中，截至2001年11月，僅有3名學生畢業後與中行聯系還貸事宜；近幾年來全國許多高校也幾乎是不約而同面臨著嚴重的學生欠費問題。這其中除了一部分學生確實是無力負擔高額的學雜費外，更深層次更本質的原因還應當歸結於大學生的誠信危機。
目前，我國全社會的個人信用體系尚未建立，這也使得一些大學生鑽了法律的空子。國家助學貸款是以對大學生的充分信任為前提，是一種依靠人們的信用為「擔保」而發放的貸款，，而現在國家助學貸款推行難，關鍵就在於大學生的信用狀況不能讓銀行放心。如果大學生的信用問題得不到解決，狀況得不到改善勢必影響國家助學貸款政策的健康持續貫徹執行。
3、考試誠信：考試作弊，屢禁不止。
盡管各高校都制定了嚴格的監考制度，不僅對考場紀律有嚴格規定，而且對監考老師的職責也有嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。筆者曾在與學生座談時聽到這樣的聲音：過去作弊者被發現其自身感到羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在周圍人對作弊者的行為表示理解，甚至可以抱以同情。對學生而言，不斷發展的通訊技術大大降低了作弊的「成本」，這個成本不僅是操作手段上的，周圍學生的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面。而當前大學生的作弊現象也由「個別」迅速發展成為「群體」或「團體」作弊。
4、就業誠信：求職履歷，弄虛作假；就業簽約，無故悔約。
隨著高校擴大招生，大學畢業面臨就業壓力越來越大。有些學生在求職履歷上大做文章，塗改成績、誇大事實、製造假證件、虛構經歷，絞盡腦汁玩手段。在關於就業誠信的調查中，作為一種品質，誠信體現出很強的相對性特徵。歷次調查中，高達60％以上的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；而更有相當數量的學生認為就業簽約後再找到自己更滿意的單位然後違約是可以理解的。
5、學術誠信：抄襲成風，瞞天過海
關於學生的學術道德教育問題還未引起我國高校的足夠重視。事實上，有關大學生抄襲、剽竊的報道，不絕於報端；大量的「槍手」廣告、論文交易廣告充斥於大學校園和網路；做實驗把實際數據「調整」成自己所需理想狀態的數據；抄襲他人的作業，從網上下載論文作為自己的論文等，學術腐敗問題已成為一個困擾學術發展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。在學術誠信上，學生往往對於教師和他人的要求高，對自己的要求差。這說明當前高校教育體制的確存在一定的弊端，不少大學生並未確立嚴肅的學術觀，掌握做學問的方法與途徑，「剪刀加漿糊」的學習方式被相當一部分學生認同。
在如何防止和減少學生學生學術舞弊問題上，我國高校也還基本停留在懲戒的層面上，靠懲罰被發現的學術舞弊行為學生來「殺雞禁猴」，恐怕是難以奏效。對於論文抄襲一類的學術舞弊來說，由於難以被發現和鑒定，其作用幾乎是微乎其微。
大學生出現誠信危機的原因分析
人是社會的人，大學生亦是社會中的群體，同樣受社會各種思潮和現象的影響。大學生發生誠信危機的原因在於歷史積淀、社會環境、家庭教育等多方面的負面影響，以及教育內外部諸多因素的影響。
1、針對大學生出現的誠信危機，我們不能簡單地歸結為大學生道德品質下降，而是有著深刻的社會背景和諸多的現實原因。社會中的失信之風和不完善的信用體制，歷史與現實積淀等負面影響，直接造成了大學生的誠信度下滑。
長期以來，在中華民族的文明發展史上，雖然形成了 「人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？」等有關誠信的警言名句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上「逢人只說三分話，未可全拋一片心」、「老實人易吃虧」等格言古訓，導致大學生在受教育的過程中潛意識里誠信意識的匱乏，歷史積淀中的帶有「世襲」觀念的殘余還在影響著當代大學生。
現實社會中的失信之風、不文明之事被有些大學生所接受和效仿。在日常生活中，眼花繚亂的虛假廣告、隨處可見的假冒偽劣產品；還有企業、經營者的拖欠賴帳、偷稅漏稅，走私騙匯；一些單位擺花架子、搞形式主義、浮誇虛報欺騙……社會中的不誠信現象如此泛濫，即使在象牙塔中的大學生，也難免不受其影響。加之，大學生受到生活經驗的「教育」，老實人總是吃虧，尤其是吃眼前虧，遵循誠信法則的人並不能得到太多的實惠，相反那些處處行事與誠信相悖的人常常能夠得到意想不到的好處。這些對於涉世不深的大學生來說，無疑是一種極端不良的影響和誘惑。
在法制領域，目前我國還沒有個人信用評估體系、沒有失信懲罰機制，沒有相應的立法規范實施，在公民誠信體制上國家在立法、司法、執法上沒有達到很好的統一。一時之間，在現代社會之中堅守誠信未必符合當前的時代精神之類的論調在一定程度上占據了的上風。誠信雖然在觀念上得到尊重，但是在現實中卻沒有明顯的約束力。
2、長期教育中，學校、家庭重智育而忽視對大學生的誠信教育，教育環境和手段不利於學生培養誠信的品格。
我國的學校和家庭教育長期以來，強調的智育教育，即取得高分，而忽視對學生的德育，認為此類東西對於我們培養的人才來講可以緩行。學校教育中，智育的首席位置乃德育教育之無法比擬，盡管學校也在不斷開展德育教育，但往往也只注重受教育者對社會的絕對服從，而不夠重視學生道德認識、道德態度和道德行為的統一。對受教育者來講，更多的是一味的講大道理，而對大學生的生活細節和身邊小事的教育不夠。另外，教師台上紅色旋律，台下失信作假的現象也時有發生，在這樣的教育環境中，如何培養出學生誠信的品格呢？
在家庭教育中，家長在誠信意識和行為上不能起到子女的榜樣。有的家長教孩子要勤奮學習，不要貪玩，自己卻夜夜撲在麻將桌上；有的家長教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不停；有的家長教孩子要誠實、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的醜事……如此的家教之中如何培養誠信。
從深層次上來說，大學生誠信道德建設中的各種現實不良現象的趨從代替了對價值理念的引導。
3、責任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學生誠信危機的內動力。
當代大學生的生活經歷基本上是從學校到學校，缺乏對個人與社會，現實與未來、社會的陰暗面的全面理解和認識。同時由於他們理性思辨和分析選擇能力還不夠，很容易使他們將觀察了解的一些社會消極現象當作社會本質，從而誤導他們失去誠信觀念，甚至出現與公民道德規范相背離的行為規范。
4、學校誠信教育效果甚微：
眾所周知，近幾年不僅是高校，各類各級院校都十分重視學生的誠信教育，大有從娃娃抓起之勢，然而收效不佳。筆者認為現有的誠信教育收效不佳的原因主要有：（1）學校不夠重視教師在誠信素養、教育價值觀、職業道德、專業水平在誠信教育中的作用。（2）教育方式、方法簡單，大多以灌輸、說教為主，將德育教育視為政治說教，或把德育教育當作知識「傳輸」，忽視情感教育。（3）高校的德育管理體制不夠完善。由於高校德育管理尚未形成完整的體系，這給大學生不守誠信提供了可乘之機。（4）學校在具體執行各種規章制度的過程中出現的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學生的誠信教育產生了負面影響。（5）誠信機制未能引入關系學生切身利益的范疇，也使得學生誠信意識不強。
加強大學生誠信道德建設的對策
大學的教育應培養學生學會做人、學會做事、學會認知（學習）。大學生涉世不深，對於信用和誠信的認識不清，如果再沒有給予足夠重視和正確引導，就很容易被不良的社會現象誤導，同時他們又還沒有通過足夠豐富生活的閱歷來體驗道德素養對一個人的生存所發揮的重大作用，更為重要的是，他們對道德失范所帶來的後果還沒有足夠的認識。因此，加強大學生的誠信道德建設，我們呼喚建立規范、科學、操作性強的大學生誠信教育體系。
一、在教書育人中，以德育教育為先導，創建誠信的校風、學風，充分發揮教師的表率作用。
教書育人的目的就是要為社會培養和造就具有良好思想道德素質及個性心理品質，具有較高科學文化素質及技能的勞動者和接班人，即所謂「德才兼備」。誠信是道德修養、成才做事的基礎和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信道德建設這個根本，時時事事處處突出誠信教育。
筆者認為，在教書育人中狠抓誠信教育主要應從三方面入手：首先，教師要以身作則，時時事事講誠信，給學生作誠實守信的榜樣，再好的約束替代不了廣大教師的身體力行、率先垂範，因為身教重於言教。其次，教師的課堂教學要隨時注重誠信教育。課堂是教師教書育人的主陣地，一定要充分發揮其育人的強大功能，把誠信教育落到實處。
二、在管理體制中要強化誠信道德建設，建立規范、科學、操作性強的大學生誠信道德建設體系
高校誠信教育到目前為止，只有少數幾所高校出台了學生學術道德規范管理條例，並且還僅限於研究生。高校誠信道德建設僅靠正面教育缺乏約束機制，那麼誠信將僅存在於理想認識中。建立規范、科學、操作行強的大學生誠信道德建設體系，應當著重從以下方面入手：
1、建立健全各種誠信制度和誠信道德建設制度，以強化誠信教育。
要把誠信的具體規定列入有關的制度中去，讓全體師生在誠信上有法可依、有章可循。所謂誠信道德建設制度，是指學校加強誠信教育的有關規定，認真執行誠信道德建設制度，決不能讓投機者得逞，也決不應該讓守信者吃虧。在誠信制度中，違背了誠信原則，不僅要受到遣責，而且要受到懲罰，誠信制度執行的關鍵和強有力的手段，它會起到很好的導向作用。特別是在與學生切身利益關系中體現出來，如就必然能起到約束的效果。
2、建立誠信的考評體系和相應的信譽檔案。
建立學生誠信或個人信用檔案，逐步實現系統內聯網，並與教育部門的全國學籍網連接，收集學生在各方面的誠信表現，並將其作為就業、畢業、評獎的重要指標。在經濟發達法制健全的社會，個人信用在銀行的地位甚至比其他抵押物更加重要，就如同一個人的第二張身份證。而為大學生建立誠信檔案，也使之成為學習工作的第二張身份證。比如針對助學貸款到期不還，惡意拖欠的現象，研究和建立我國個人信用資信登記系統。
（1）構建大學生誠信度測評體系
引進經濟領域的信用評級指標體系，成立相應的大學生誠信度的評估部門，構建大學生誠信度測評體系。首先要確定誠信度測評的要素，我們認為可把誠實、信用、正直、友善等道德品質列為測評的主要因素；其次，確定誠信度測評體系各級指標，即確定幾項能反映大學生誠信度要素的具體項目；再次，確定誠信度測評的標准，把大學生誠信狀況劃分為不同的級別，對每一項指標定出不同級別的標准，以便參照定位；最後，選用誠信度測評的途徑，可通過學生自評、同學互評、老師評議和社會中介機構評議。通過誠信度測評體系可以考核學生過去、現在的誠信狀況，進一步預測大學生個人誠信道德的發展趨勢。
（2）建立學生的誠信檔案。
在高校中引入社會個人信用聯合徵信系統，設立學生的誠信檔案，並建立統一的資料庫管理查詢系統。對於誠信品質差的學生，則要採取相應的防範和懲罰措施，如把不守信的學生記錄在案，並相應進行道義和行政上的制裁。設立學生信用檔案，可從年滿16周歲及以上的學生開始。通過對個人誠信，如包括身份證、戶籍、家庭情況、居住地、就讀情況（考試、圖書借閱）、助學貸款、就業情況（履歷寫作、合同履行）、工作單位、社會保險、信用簡史、曾獲得榮譽和處分、基本經歷、學習成績等建立類似貸款證的通用檔案，由學校某一部門統一管理，供所在院校、就業單位以及各金融機構查閱，從制度上約束大學生的信用風險。
同時還可將學生的信譽表現與其平時學習生活中的各個環節掛鉤，通過網路將其與學生的電子卡、圖書卡、上網卡等功能卡關聯，出現不良信用記錄者，限制其相關的信用活動。如學生拖欠學費或貸款，除相應處罰外，取消其所有的信用功能，如圖書館借閱書籍、機房上網等。不良的信譽記錄將使被列入信用體系的黑名單，使學生的學習生活受到影響。
3、在高校中積極拓展誠信監察渠道。
如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術活動的輿論監督和建立舉報獎勵制等。通過建立相應的組織和機構，負責學生誠信和道德素質的認證和考評。進一步加強規范、規章制度的強制性和導向性，促進大學生良好「誠信」觀念和學術道德的形成。
4、在學生自育時要強調誠信道德建設
隨著高校素質教育的逐步推行，學生的素質不斷提高，他們自我教育、自我管理、自我評價的能力有了很大提高，各種自育自理組織、團體蓬勃建立，為學生自我誠信教育打下了良好的組織基礎。在學生自育中強調誠信道德建設。一是要引導學生、幹部及其自育組織自覺認識誠信和誠信道德建設的必要性、重要性和緊迫性，這是學生進行自我教育的先導；二是引導學生幹部、學生自育組織和學生黨團員以身作則，作誠實守信的模範，發動組織同學積極參加各種實踐，把誠信認識化為誠信情感，變為誠信行為。
三 、深化大學生誠信實踐教育，通過豐富多彩的課余活動，建立誠實守信的校園氛圍。
應當充分利用學生課外活動，充分依靠全體教師，特別是班主任和學生工作教師，依靠學生的各種組織，通過開展各種有益的活動深入細致的有針對性的進行誠信教育，一方面引導學生進行誠信道德修養，如選擇一些有條件的班級，實施無人監考、開展誠信論壇、評選「誠信標兵」等，另一方面也使教育者自己受到誠信教育。與此同時，將宣傳與活動並舉，在高校校園里積極營造「講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信者得益，不講誠信難行」的校園氛圍。
四 、培育社會的誠信道德文化，構建社會誠信文化系統，在環境建設中要體現誠信道德建設，引導學生共建和諧校園。
1、要盡快完善和健全社會的誠信制度，建立由誠信管理系統、誠信評價系統、誠信監督系統組成的誠信監管體系，在這個體系裡還可以建立個人的誠信查詢系統，最終把社會建立成一個人人都講誠信的誠信系統。個人誠信、信用的建立，不僅需要社會輿論監督，還需要建立一系列的誠信服務中介機構提供誠信測評、管理、監督的服務。學校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環境的支持。社會作為一個大環境，對於承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任，要通過培育社會的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。
2、在高校的辦學理念、校園環境(含文化環境和網路環境)和輿論環境中，體現誠信道德建設的地位和作用。
「育人環境」是一個廣泛的、多層次的系統工程，包括學校、社會和家庭的方方面面。一是學校的辦學理念要以誠信為本，它是一個學校生存和發展的基礎。例如北京師范大學的「愛國進步、誠信質朴、求真創新、為人師表」辦學理念就充分體現了以愛國為核心，以誠信為根本，以創新為動力，以培養高素質人才為目的精神。二是校園環境建設要體現出誠信教育。例如精心規劃設置誠信教育專欄，在教室、寢室和公共場所適當設置誠信格言、警句牌，在校園網上設置誠信道德建設的網站或在各種思想、政治教育網站中充實誠信道德建設的內容等等，以形成良好的誠信文化氛圍，讓學生耳濡目染，潛移默化，受到教益。三是營造良好的誠信教育輿論環境，並引導學生用誠實守信的言行共建和諧校園。要充分運用廣播、板報、校報、電視、網路等正面輿論引導人，用誠實守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種形式，堅持理論聯系實際，擺事實講道理，駁斥錯誤的看法和言論，幫助學生分清是非，提高思想認識。
㈡ 舉例說明在校大學生存在的道德問題
在校大學生存在的道德問題
淺析當代大學生思想道德問題及對策
近幾年來，大學生思想道德問題成為社會各界關注的熱點，隨著媒體的介入，更使這一現象受到了廣大的關注。作為社會驕子、時代精英的當代大學生的道德發展主流是積極向上的，這是無庸置疑的。但是，對於大學生這個特殊的群體來說，其道德狀況也存在一些不容忽視的問題，出現了大學生思想道德滑坡的趨勢，這值得整個社會認真的去對待。其實，大學生成長過程特別是思想道德素質的養成，既需要主觀的努力，更需要多種客觀條件的配合。
近年來媒體大量的報道和有關大學生思想道德問題的各種調查時時充斥著人們的視野，其實縱觀這所有的報道和調查，無非可以把當代大學生的思想道德問題歸納為以下幾點：
一、當代大學生的誠信度降低。談及誠信，這是一個從古到今的話題，誠信往往被人們作為一個人最基本的道德素質，過去是這樣，現在是這樣，確保未來還是這樣，所以在誠信面前任何人沒有選擇，只有誠受，何況是論及我們時代的精英們。但是目前的大學校園里，誠信實在是處於一個很微妙的位置，即被看得很神聖，同時也有可能被遺棄。考試作弊是當代大學生誠信度降低的一個很好的見證，無論是國家級的考試還是學校的結業考試，都存在著作弊的現象，因為考試成績都是關繫到自己的切身利益，為了眼前的利益，誠信悄悄地被時代的精英們遺棄在灰暗的角落。
二、當代大學生道德目標自我化、標准多元化、取向功利化和行為庸俗化。大學生的道德取向影響著他們自身的發展，也可以說從一定的程度上影響著整個未來社會的發展，所以當代大學生的道德取向標准應該是即符合自身健康成長，又有利於社會的良性發展的。可是近年來卻連續的出現了這樣的在校大學生的道德取向模式走向了目標自我化、標准多元化、取向功利化和行為庸俗化，現代的大學生出現道德觀念與道德行為的二重性，許多的大學生的道德行為表現為庸俗化，實在是令整個社會擔心。
三、尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化。嚴格的講，尊師是作為學子們的最重要的、也是必須嚴格恪守的。雖然今天的高效校園仍然和以往一樣充滿著活力和朝氣，可是尊師的氣氛卻在不知不覺中慢慢的淡化。近幾年的媒體報道中，也很多的談到大學校園里尊師的問題，一些調查顯示在校大學生中有相當一部分的人連自己的任課老師的姓名都不知道，有的同學甚至都瞧不起老師，更何況談及尊師了，這值得人們思考，因為無尊即無孝。
四、在理想與信念方面，對奮斗目標不甚確定，缺乏社會責任感，甚者走向思想空虛、人雲亦雲、玩世不恭、游戲人生；在生活態度方面，羨慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、鋪張浪費、情趣低俗、追求享樂。隨著物質生活的多姿多彩及其巨大的誘惑力，使得當代的大學生中存在著很大一部分這樣的青年，的確耐人尋味。
大學生的思想道德問題是當前一個很重要的社會問題，但是我們在看到問題的同時，應該摒棄這樣的看法：不應把個別大學生的道德失范，當作大學生群體的道德問題；但同時也不應該掉以輕心或忽視，社會必須在分析清楚原因的基礎上提出解決的最好的對策，以便於很好的解決這個社會性的問題。
根據自己對這一問題的看法，可以提出以下的對策來解決大學生的思想道德問題：
一、當代大學生必須重新樹立正確的價值觀和道德取向。這是一個需要大學生群體自身主觀的過程，這便要求在大學校園里應該加強大學生德育教育系統。把對大學生思想道德教育重新放到一個重要的地位，重視德育的考核，開展各種各樣形式多變的群體活動，培養大學生的道德取向。
二、希望社會、學校、家庭共同努力，構建道德培養的良好氛圍。由於大學生思想道德取向和整個社會關系有很大的關系，社會環境劇烈變化，核心價值模糊，帶來了思想和道德上的困惑使得大學生的道德取向發生偏差，所以我們必須要為當代大學生營造一個良好的社會道德環境。
三，讓大學生樹立正確的生活價值觀和培養起良好的生活習慣。結合大學大學生對待生活的一些不正確的態度，所以在他們的思想道德教育的過程忠應該確實的讓他們樹立正確的生活價值觀和培養起良好的生活習慣，這將改變他們對生活的看法，在一定的程度上也將提高大學生自己的思想道德素質。
由於我對當代大學生的思想道德問題了解的不是很深，所以僅僅提出自己這很不成熟的看法，僅此而已。
所以，在大學校園里要重視大學生的科學技術教育，崇尚智力資源；同樣，也應該重視大學生的人文素質教育，高揚人文價值。 青年大學生是整個社會的未來，肩負著繼承和開創中華民族文明新紀元的重任。所以我們必須重視大學生的思想道德建設，因為人類需要用科學技術創造物質文明，但人類更需要用人文精神指引前進方向。
誠信!!!---加強大學生思想道德教育
[ 摘 要 ] 當前大學校園里失信現象頻頻發生，本文針對這些現象認真分析了產生的主要原因，闡述了在大學開展誠信守信教育的意義，並提出了以誠實守信為重點加強大學生思想道德教育的具體措施和建議。
[ 關鍵詞 ] 大學生；誠實守信；措施建議
誠者，開心見誠，無所隱伏也；信者，誠實不欺，信而有徵也。誠信，即誠實守信，是言行與內心思想一致，不偽裝，不虛假，說話算數，講信譽。誠信是一個社會賴以存在的道德基礎，是人的良知在客觀環境中的一種外露，是人的一種心理活動的外在表現。誠信的核心一是誠實，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動中相互聯系的道義憑借。人無誠信，無以立身；國無誠信，無以邦交。
但是，近年來，社會各界失信事件頻繁發生，使我們明顯感到我國也出現了在西方資本主義國家市場經濟初期曾經出現的誠信危機。這場危機來勢之猛，影響之大，就連高等學校也難以倖免。下面例舉的是我們平時常見的一些非正常現象。
一、高等學校中常見的失信現象
1 、考試作弊。我們經常可以看到某校大學生因考試作弊而受到嚴厲處分的報道，輕者受到各種處分，重者則被勒令退學。據集美大學調查顯示，有 28.1% 的學生表示曾有過作弊行為，而且作弊形式和手段越來越「高明」。
2 、抄襲作業。根據幾次期中教學檢查與同學座談以及任課教師反映，抄襲作業較為普遍，甚至已不被學生認為是失信行為，更有少數學生在校外通宵上網，由網吧老闆找人代抄作業。
3 、有錢不交學費。有的學生在新年伊始，拿著家長給的學費不交到學校卻擅自存入銀行進行「增值」，認為反正國家有確保不讓學生因家庭經濟困難而輟學的政策，豈不知他們這樣做的同時，剝奪了那些政府和學校給予真正家庭貧困學生的學費減免、困難補助的機會，對學校、家長、同學都沒有做到以「誠」相待。
4 、貸款到期不還。國家助學貸款是國家為了緩解家庭困難學生的就學壓力而設置的一種無擔保的信用貸款，即在校大學生通過學校提供貸款介紹人和借款學生自行提供見證人，以信用方式向銀行申請發放的助學貸款。但是，就是有極少數學生惡意逃債，給銀行信貸工作蒙上陰影，甚至直接影響了一些銀行繼續辦理國家助學貸款的信心。
5 、畢業時的失信行為。首先，自薦材料的虛假包裝。由於畢業生就業的主要渠道是參加各種形式的人才招聘會，首先要向用人單位提供自薦材料，很多用人單位也正是通過自薦材料這一途徑來了解、評價、衡量畢業生的基本素質和能力，並決定是否給予面試機會進而影響錄用或聘用。一些畢業生就使出渾身解數弄虛作假，有的偽造各種證書，有的塗改成績，有的在校期間未受過什麼表彰，卻採取「偷梁換柱」的方法，搖身一變成為「三好學生」、「優秀學生幹部」、「獎學金獲得者」、「優秀畢業生」等。於是就出現一家用人單位接收的簡歷中，竟有多人同為該校學生會主席，一個班大多都是一等獎學金獲得者的怪事。其次，隨意簽約、毀約。有的畢業生由於害怕沒有合適崗位，求職心切，缺少慎重考慮，一遇到接收單位就迫不急待地草草簽約，等到後來，發現可供選擇的單位多了，回頭一想，又覺得自己所簽的單位不理想，於是馬上要求毀約。也有的畢業生看到各方面不如自己的同學簽了一份較好的單位，於是心理感到不平衡，便不顧一切地與用人單位毀約。另外，還有少數畢業「腳踏兩只船」，同時與多家用人單位簽約。
6 、其它。一些學生經常曠課，當被老師或有關部門查到後，他們採取欺騙方式編造各種理由開脫；少數學生隱瞞實情同時與多名男（女）同學進行戀愛；還有極少數學生在宿舍里偷盜其他同學財物等等。
上述這些現象既嚴重污染了我們的校園精神生活，也嚴重影響了大學生們在社會當中的形象。如不及時鏟除，很可能使我們這座「象牙塔」產生傾斜，甚至倒塌。
二、加強大學生思想品德教育的措施建議
1 、著力構建誠信社會。市場經濟作用於社會道德，既有先進社會道德進步的積極因素，又產生阻礙道德進步的消極因素。高校作為社會的一個組成部分，必然受到社會的影響，學生們所能感受到的社會道德氛圍，將直接影響到他們的世界觀和價值觀。為此，必須加強全社會的誠信教育，建立起一套完整、可行的監督和約束機制，著力構築一個誠信的環境，誠信的社會。只有真正到了管理上落實，法制上健全的時候，誠信才不只是一句空話，對學生的誠信教育也才能更有成效。而大學生更應該從社會責任感的高度為打造誠信社會出力，因此培養道德的自覺。
2 、教育管理更要講誠信。教育的誠信形象直接影響著大學生。學校更要樹立以誠信為本的理念，杜絕種種失信行為的發生。以學校的誠信、教師的誠信來影響學生、教育學生，把誠信落實到全體教育者的教育行為上，發揮教育者自身的表率作用，對學校和教師的失信行為要有相應的懲戒措施，從制度上保證大家都來講誠信。
3 、利用兩課主渠道，增加和滲透誠信教育的新內容。結合兩課教育改革，一方面，要使大學生認識到；樹立較高的誠信意識，這不僅是當代大學生必須具備的道德素質，也是走上社會後「以德立身」的基本要求。另一方面，也要讓大學生懂得，誠信既是中華民族的傳統美德，又是經濟社會的道德底線。在法制社會里，誠信既是道德問題，又是法律問題，法律是一種最低的道德准則。現代民法一般都把「誠實信用，公序良俗」作為基本原則，如果違背了則會導致民事法律行為的無效或者對民事主體的一系列不利後果，而受到處罰和制裁。
4 、建立信用評級指標體系。引進經濟領域的信用評級指標體系，在各系級學院成立相應的大學生誠信度的評估部門，構建大學生誠信度測評體系（與學生綜合素質測評體系掛鉤）。首先要確定誠信度測評的要素，筆者認為可以把誠實、信用、正直、友善等道德品質列為測評的主要因素；其次，確定誠信度測評體系各級指標，即每一項指標定出不同級別的標准，以便參照定位；最後，選用誠信度測評的途徑，可通過學生自評、同學互評、老師評議三種方式。通過運用誠信度測評體系可以考核學生過去、現在的誠信狀況，並將結果記入學生個人誠信檔案（增加個人信用情況一欄），為今後走向工作崗位更加註重個人誠信打下基礎。
5 、建立健全失信懲罰機制。把教育和處罰結合起來，促使大學生把誠信意識和誠信行為統一起來。在廣泛進行誠信教育，普及道德知識與道德規范，提高大學生誠信意識的同時，要建立健全失信懲罰機制，讓那些失信的學生及時品嘗失信的後果而退守誠信做人的道德底線，以免將來給國家、社會、他人和自己造成更大的損失。
6 、切實加強大學生管理隊伍建設。學生教育和管理是學校德育工作的重要組成部分，高校必須在堅持德才兼備原則的基礎上，選拔一批政治素質好，學歷層次高，具有較強的組織管理能力和服務意識，善於做學生工作的同志擔任學生思想政治工作輔導員，建立良好和諧的師生關系，充分發揮教育工作者人格魅力對學生的潛移默化作用，真正有效地推動學生正確價值觀的形成。
最後，如何解決大學生的誠信問題，僅僅靠大學生的自律，靠學校的誠信教育是遠遠不夠的，學生的誠信問題，實際上是學校、家庭、社會各方面誠信問題的反映。因此，根本的解決辦法還在於整個社會形成一種誠信的氛圍，用一整套信用機制來約束缺乏誠信的行為，建立誠信的關鍵是在人和制度之間建立一套良性的互動機制，使得每個人都能夠在自律的基礎上，通過制度渠道達到自己的目的。但我們也要清醒地看到，不要期望通過誠信教育，學生馬上就能變得誠實起來，只要社會上存在著不誠實仍能使人獲利的狀況，學生就不可能真正變得誠實起來。而與發達國家已形成的較為成熟的信用體系相比，我國在這方面的缺陷是比較大的。可以說，呼喚大學生誠信，在全社會建立誠信制度，還有很長的路要走。
㈢ 當代大學生中違反誠實守信道德的行為有哪些
（轉載）
文章作者：馬培良
（節選）
大學生誠信缺失的主要表現在以下幾個方面：
第一、大學生在學習上不誠信
學習是大學生的主要職責，但不少大學生上課不認真聽講，課後不復習功課，不完成作業，甚至作業也請人代筆，考試時作弊現象屢禁不止，而且作弊的人越來越多，手段也越來越先進，甚至出現以賺錢營利為目的的「職業槍手」。考試分數是衡量人才標准和就業起點標準的重要標志，用不正當手段來獲取是嚴重不道德的行為，理應受到處分。
第二、大學生在學術論文上不誠信。學術抄襲成司空見慣，做論文移花接木，假想實驗數據等對於不少大學生是家常便飯，「天下文章一大抄，看你會抄不會抄」「文章=剪刀+糨糊」的觀點，在大學生中認同率極高。
第三、大學生在就業過程中不誠信。①有些學生簡歷「注水」，花樣百出，塗改學習成績證明，自薦材料虛假，偽造虛假就業材料，欺騙用人單位。②有些學生面試中自我拔高，例如優秀學生幹部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書。在招聘會上誇誇其談自己各方面的素質和能力，而在實際工作中，普通平淡，這種有文憑沒有水平的現象較多。③有些大學生隨意毀約，視「就業協議」如一紙空文，或簽約後不到用人單位報到。椐報載，目前大學生就業遭遇信任危機，違約罰金已高達三萬元。這種行為不僅給個人，也給學校聲譽帶來不良影響。
第四、大學生在日常社會生活不誠信。不少大學生在市場經濟大潮中迷失了自己，言而無信；例：借書不還。據統計，上海近40所高校每年圖書流失的總量達到2萬冊，其中不乏珍貴的絕版圖書。借同學老師的錢不還的情況屢見不鮮，甚至到附近的商店、飯店賒賬，畢業時逃之夭夭。更有甚者，不還貸款，拖欠學費，同學們知道，為了保證經濟困難的大學生能順利完成學業，1999年國家推行助學貸款，但此項活動都遭遇了「誠信危機」的嚴重打擊，雖簽訂還款協議，但遲還或不還，使自己信譽受損，還導致了銀行對高校大學生的不信任，使國家助學貸款無法順利進行。廣州某外貿大學生2009屆畢業生的助學貸款利息未還款率竟然達到84%。湖北第二師范學院的2009屆畢業生中還有2051人沒有交清所欠的學費，欠費金額高達772萬元。也有的學生假裝困難，騙取助學金。
第五、人際關系交往中不誠信。由於缺乏與同學相片的真誠與信任，於是有的沉迷網路和虛擬世界；有的背地造謠中傷，偷看他人日記，甚至盜竊財物；有的為爭奪戀人，搶奪升學、留學機會而不擇手段；有的逢場作戲，未婚同居，多角戀愛等等，於是因戀愛不成而輕生自殺或是兇殘報復的事件在高校時有發生。人際關系的淡漠，容易導致學生孤僻、冷漠、緊張、不合群，缺乏責任感，引發心理疾病，不利於大學生健康人格的形成和發展，使學校的不穩定因素加大。
㈣ 大學生道德淪喪 案例
這種例子舉得越朴實越現實越好，不一定要拿大案子來分析，畢竟引起轟內動的案例過於特殊和極容端，不具備普遍的教育意義。你可以舉你身邊的同學或校友的一些不道德的日常行為，分析這種行為產生的原因。其實原因不外乎那麼幾個。大學本身道德教育不到位（包括老師的一些不道德行為誘導了學生，重形式不重效果的教育機制等）、整個社會的道德氛圍差(社會浮躁逐利，傳統道德在利益面前不堪一擊)、學生個人的自知和自律不足，有待進一步提高（作為一位道德合格的學生，首先要懂得認知對錯是非，在能分辨是非的前提下嚴格自律，倡導積極向上的道德風氣抵制不道德行為蔚然成風）
㈤ 關於大學生與誠信道德的實際案例
大學生的在誠信方面存在的突出問題
1、日常言行缺乏誠信，背信違約。
據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友佔84%，小學生佔51.3%，中學生佔20.1%，大學生佔0.48%。具體表現為：到圖書館借書，拖延不還；；家庭並不困難卻要申請助困補助；有的借錢不還；製造各種假證書……
2、信貸誠信：惡意拖欠貸款、學費，銀行高校處境為難。
為了保證經濟困難的大學生能順利完成學業， 1999年國家推行國家助學貸款，但是此項活動卻遭遇了「誠信危機」的重棒。據教育部門統計，1999年至2001年某省57所高等學校開展了國家助學貸款工作，4.5萬名貧困大學生獲得了2.76億助學貸款。然而近有20%的學生在獲得貸款後沒有考慮還款的事宜，中國銀行在某校簽訂國家助學貸款協議的218名97級學生中，截至2001年11月，僅有3名學生畢業後與中行聯系還貸事宜；近幾年來全國許多高校也幾乎是不約而同面臨著嚴重的學生欠費問題。這其中除了一部分學生確實是無力負擔高額的學雜費外，更深層次更本質的原因還應當歸結於大學生的誠信危機。
目前，我國全社會的個人信用體系尚未建立，這也使得一些大學生鑽了法律的空子。國家助學貸款是以對大學生的充分信任為前提，是一種依靠人們的信用為「擔保」而發放的貸款，，而現在國家助學貸款推行難，關鍵就在於大學生的信用狀況不能讓銀行放心。如果大學生的信用問題得不到解決，狀況得不到改善勢必影響國家助學貸款政策的健康持續貫徹執行。
3、考試誠信：考試作弊，屢禁不止。
盡管各高校都制定了嚴格的監考制度，不僅對考場紀律有嚴格規定，而且對監考老師的職責也有嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。筆者曾在與學生座談時聽到這樣的聲音：過去作弊者被發現其自身感到羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在周圍人對作弊者的行為表示理解，甚至可以抱以同情。對學生而言，不斷發展的通訊技術大大降低了作弊的「成本」，這個成本不僅是操作手段上的，周圍學生的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面。而當前大學生的作弊現象也由「個別」迅速發展成為「群體」或「團體」作弊。
4、就業誠信：求職履歷，弄虛作假；就業簽約，無故悔約。
隨著高校擴大招生，大學畢業面臨就業壓力越來越大。有些學生在求職履歷上大做文章，塗改成績、誇大事實、製造假證件、虛構經歷，絞盡腦汁玩手段。在關於就業誠信的調查中，作為一種品質，誠信體現出很強的相對性特徵。歷次調查中，高達60％以上的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；而更有相當數量的學生認為就業簽約後再找到自己更滿意的單位然後違約是可以理解的。
5、學術誠信：抄襲成風，瞞天過海
關於學生的學術道德教育問題還未引起我國高校的足夠重視。事實上，有關大學生抄襲、剽竊的報道，不絕於報端；大量的「槍手」廣告、論文交易廣告充斥於大學校園和網路；做實驗把實際數據「調整」成自己所需理想狀態的數據；抄襲他人的作業，從網上下載論文作為自己的論文等，學術腐敗問題已成為一個困擾學術發展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。在學術誠信上，學生往往對於教師和他人的要求高，對自己的要求差。這說明當前高校教育體制的確存在一定的弊端，不少大學生並未確立嚴肅的學術觀，掌握做學問的方法與途徑，「剪刀加漿糊」的學習方式被相當一部分學生認同。
在如何防止和減少學生學生學術舞弊問題上，我國高校也還基本停留在懲戒的層面上，靠懲罰被發現的學術舞弊行為學生來「殺雞禁猴」，恐怕是難以奏效。對於論文抄襲一類的學術舞弊來說，由於難以被發現和鑒定，其作用幾乎是微乎其微。
㈥ 大學生道德缺失的表現是什麼
大學生道德觀缺失現象可大致歸納成三點：
一是對道德認同感降低；
二是對道德的貶低；
三是對道德缺乏敬畏。
比如， 「在公共汽車上不讓座」等非道德行為已漸漸被青年人默許，反而讓座的行為卻被視為另類表現。究其原因，就是個人的本位思想過於嚴重，對於不利己的事堅決不予實施，哪怕冒些風險。在現實生活中，有越來越多的大學生喜歡完全按自我意願行事。
不少大學生推崇投機取巧，而對講原則卻持貶低態度。上課時間跑出去玩游戲已變成司空見慣，考試是否作弊不在於良心是否受到譴責，而是看監考教師是否嚴格。偷東西也變成了個別同學的生活來源，而不被認為是可恥的行徑……
這些行為，無不表現出是對 「善」的漠視，對 「惡」的縱容，對先進文化的麻木。
㈦ 如何看待部分大學生道德缺失的問題
當代大學生的不良心理及行為特徵產生的原因
1.經濟豐裕形成享樂心理。特定的這一部分大學生物質條件優越，生活富裕，從小就不需要吃苦，加之許多家長望子成龍，一心只為孩子提供過於優越的生活條件，缺少精神上的關愛，從而讓孩子的物質人格過度發展。這些大學生缺少生活上和將來工作上的壓力，不懂得珍惜，不具備剛性人格，貪圖享樂。
2.家庭溺愛形成唯我心理。在特定的這些大學生家庭中，家長們總是害怕孩子吃苦，都把孩子視為掌中寶，他們自然也就成為了家中的「小皇帝」、「小公主」。而當今社會人的思想也在發生著變化，一部分人的拜金思想，對金錢和物質無限渴望與追求，也助長了這些大學生的優越感，讓他們覺得自己是至高無上的，這也在很大程度上穩固了他們的唯我心理。
3.安全無憂形成惰性心理。在特定的這一部分大學生的家庭教育中，有一部分的家長有著嚴重的焦慮症，他們總是害怕孩子受到傷害，於是把孩子保護的嚴嚴實實，將孩子捧在手心裡。對孩子的事情向來都是大包大攬、全部包辦，總是認為給孩子付出再多的東西都是應該的，對孩子無限寬容。這種無憂無慮，沒有任何事可以傷害自己的生活環境中，讓這些大學生形成了惰性的心理，並且沒有責任感。
4.道德約束形成逆反心理。這些特定大學生的父母總是讓他們生活在自己的強大的光環之中，不能讓他們自己的個性和思想得到發展。這些父母的出發點是絕對沒有錯的，絕對都是為了自己的孩子以後能有更好的發展，但是他們的這種做法往往讓孩子無法理解，無法接受，久而久之就形成了他們的逆反心理。
三、對當代大學生思想道德教育的建議
1.平等的貧富心理溝通教育。大學是為每個受教育者提供公平發展機會的教育機構，為每一個受教者都建立起平等的良好的教育風氣，讓同學們在一起和諧的相處。然而在現今以經濟為主導的社會，財富之手往往扮演著神通廣大的角色。要真正的在心靈上互相接納才能真正的實現貧富的平等，才能使社會和諧的發展。
2.偉大的事業奮斗史教育。這一教育環節應以榜樣示範的形式進行，學校應有針對性地向他們講述一些企業家的偉大創業史，讓他們認識到，在人類文明的發展史上，產生過無數令人崇敬的人物和震撼人心的事件。其中最為引人注目，對人類文化最有影響的要數人類歷史上各領域中最偉大的人物及由這些人物所完成的最偉大的事業，要讓當代大學生們學習這些人物對真理的矢志不移的堅持，對理想的不懈追求的精神。
3.成功的職業生涯規劃教育。成功的職業生涯規劃對這些特定大學生的成長和發展有著非常重要的意義。一個人要成功，他首先必須對生活乃至人生有一個清晰的目標。而怎樣設定人生目標，如何通過努力達到目標，這就需要對自己的職業生涯做出規劃。在職業生涯規劃教育中，要突出學生的主導地位，幫助學生科學分析自己的興趣和性格基礎，分析自己的職業優勢和職業劣勢，從而讓他們對置業生涯規劃有更深的認識。
㈧ 有大學生道德品質高尚的案例嗎急！！！！
12月8日消息（記者左艾甫）據中國之聲《央廣新聞》17時47分報道，在湖北咸寧，一對不會游泳的母子失足墜入5、6米深的河中，來自咸寧學院及咸寧職業技術學院的3名大學生不顧河水冰冷，縱身躍入水中施救，最終母子脫險，救完人以後3名大學生悄然離開。
6日下午，咸寧市民李軍沿著淦河邊散步時，忽然發現前面的水面上有一隻手在拚命搖晃，李軍的第一感覺就是「不好，有人落水了」。由於不習水性，李軍一邊趕緊奔向事發的河邊，一邊大聲呼救。李軍的呼救聲很快得到回應，他當時看到好幾個小夥子飛快地往這邊跑過來，前面的兩個小夥子個頭不高，一下子就扎進水裡，往事發水域游過去了；緊接著，又下去了一個小夥子。3名小夥子不顧一切地游向落水者，靠近後才發現落水的是一名中年婦女及一個6、7歲的小男孩。為了救母子倆，三人好不容易才把母子倆人連推帶拉弄到河邊。聚在河邊的其他市民和學生手挽手組成人梯，將他們拉上來。
據被救母親介紹，當時她的兒子不慎掉入河裡，自己情急之下去拉，結果失去重心也掉入河中。3名大學生把人救上岸後就直接離開了。
在岸上目睹了全過程並與3名大學生有過簡短交流的李軍介紹，他們分別是咸寧學院和咸寧職業技術學院的大學生。昨天下午，3名大學生在學校都被找到。當天沒來得及離開現場的吳超的身份也已核實，吳超是咸寧學院動畫設計專業08級學生，黃岡人。咸寧職業技術學院為了尋找隱身的救人的兩名學生，利用廣播台播發尋人啟事，經一名學生「舉報」後，該校財經系09級來自貴州遵義的學生王洪和來自湖北天門的劉康兩位同學才現身。當天兩人上岸後，因渾身都是青苔和泥巴，未多作停留，便步行回到距此約一公里的校區寢室洗澡換衣服。
目前，兩所學院都表示，將對見義勇為的大學生給予相關表彰
㈨ 大學生都有哪些道德問題
大學生需要注意的道德問題有以下幾點：
考試不要作弊，要誠信應考
要拾金不昧，不管是多少數額的錢，還是錢包，手錶等實物，要歸還
要正直，不能偷東西，大學會遇到很多家庭條件好的同學，不能偷東西，而是要默默努力，用自己的努力換來自己未來優質的生活