大學生的恥蜜

① 有了「自卑心理」怎麼辦

1、每天早晨對著鏡子，沖自己微笑。 對自己說今天一定要做得更好。
2、經常想，自己之所以成為自己，很不容易，當初幾億個精子沖向卵子，如果是另外一個精子贏了，就沒有自己了，自己在最關鍵的戰爭中已經贏了。在母親腹內，一個細胞發育成一個人，渡過多少危險。小時候生過多少病，都挺過來了，就是因為上帝覺得自己是很有用的一個人，不能簡簡單單過一生。上帝選擇了自己，必然會支持自己。
3、多回憶自己成功的一些經歷，如某一次考試的成功，某一次上司的誇獎。某一次朋友的稱贊，某一次成功的推銷出產品，體驗當時的心情。
4、要有一個理想，每天經常想像自己最理想的狀態。如，開著好車帶全家旅遊，如，在大公司里對全體員工講話。想像理想狀態的心情、感覺。產生動力。我一定要……
5、請信得過、熟悉你的高人，全面分析你的長處與短處，揚長避短發展自己。如果沒合適的人，找個正規咨詢公司做個人生規劃。
6、多學習，多鍛煉。把十次失敗也當成一次成功。
有這樣的事情： 四年前，我從一個偏僻的縣城考入這所大學，成為遠近皆知的「狀元」。由於受經濟條件的限制，家裡人一直都不支持我讀高中，可沒想到，我最終還能考上大學，他們咬著牙借錢供我上了大學。

我家住在離縣城還有好幾里地的農村，家裡有一個哥哥一個姐姐，他們早已結婚生子，日子過得都緊巴巴的。有這樣的經濟狀況，一踏進大學校門，我就意識到我和別人是不一樣的。大學第一天，我特別緊張，因為我身上帶的錢除了學費就只剩下借來的幾百塊錢，我甚至都不知道這些是否夠我交齊書本費。 >>>最齷齪師生戀 他有的僅是肉慾

入學後，我做的第一件事就是尋找打工的機會。每周我來回坐兩個小時的車去給一個初中女孩補習數學，每次賺15元，這樣，我一周的生活費就有保證了。

其實，在大學里，最困擾我的還不是經濟上的窘困，而是自卑與茫然。初到大學，我不會使電話，撥通號碼後，不知道什麼樣的聲音是表示接通，什麼樣的聲音是占線。有的時候，聽到宿舍的女友們在談論哪個明星、哪個品牌時，我就感覺到自己的多餘。

走在校園里，我常常低著頭，感覺自己很像一隻灰禿禿的鴨子。我把所有的時間都排滿，做家教、學習，不讓自己有太多思考的時間。大一、大二的時候，我惟一能感到自豪的就是我的成績，每次考試我都名列前茅。

我的成績雖然好，但我特別羨慕室友們的生活。她們可以在沒課的時候去逛街，傍晚和男朋友看電影……而我的生活中卻只有枯燥的課本和奔波的打工。我常常感覺到，我在大學里是這樣的身不由己。

很快大三上學期的期末考試就到了。當時校園里流行一種說法：上了一回大學，要是沒談過戀愛、沒補過考、沒逃過課，就不算完整的大學生活。照這個標准，我充其量也只能算半個大學生。到了復習階段，也不知道為什麼，我腦子整天都亂哄哄的。也許是冬天來回跑得太累了，也許是自己的心情太煩了，反正腦子里總轉悠著關於「半個大學生」的那幾句話。就在考一門我學得還不錯的專業課時，我竟然異常緊張，手抖得幾乎無法答題，總想上廁所。可在去了兩趟廁所後，我的狀態依然沒有緩解。結果考試時間還沒結束，我就走出了考場。 >>>痛苦男生：我怎麼是同性戀

後果當然可想而知，掛科！可掛科補考是要交錢的！我又得去籌這筆錢。現在，我特別後悔，自己卻又解釋不清楚為什麼會犯這樣的毛病。夜深人靜的時候，我又會有更多的擔心：現在我就這樣，將來等到談戀愛的時候會不會受影響？找工作會不會受影響？那我的一生豈不是完了？

那個寒假，我像以往的假期一樣，等到快過年才回家。不是我不願意回家，而是每次回去心理壓力越來越大。特別是姐姐，她嫁的男人好吃懶做。見面我都得聽她那一肚子苦水，而姐姐的結束語每次都是千篇一律的：「以後我和孩子可就靠你啦！」哥哥嫂子也總暗示我：「以後你侄子就靠你啦！」

大三下學期的時候，很多同學都在奮發考研。我成績不錯，當然也想試試，但一想到家境的窘困，我知道這一次我是不得不真的放棄了。 >>>女大學生賣淫惹誰了？

現在，我已經聽不進課了。本來，上次掛科後我就下決心要好好學習，但一上課我就緊張，越想聽清越聽不清，越聽不清我就越著急，常常一堂課下來，我急得滿頭大汗，但老師講的東西卻一個字都記不得……

專家 評論

你不過是精神上的貧困生

文/曲偉傑

從父母期望和競爭取勝的角度來說，大學生常被稱為精英或驕子。從社會角色與責任的角度來說，大學生又被稱為「延緩支付」的一代。人應當從18歲就開始回報父母與社會，上大學只是為了回報得更多更好，這就叫「延緩支付」。延緩支付意味著利息的增加，加倍苦學才是大學生的英雄本色。遺憾的是，精英與驕子們居然會有人如此認真地對待這樣的話：「上了一把大學，要是沒談過戀愛、沒補過考、沒逃過課，就不算完整的大學生活。」如果大學生活真的如此「完整」，那麼精英與驕子就不是在延緩支付，根本就是徹底賴賬。這種丑惡的理念從何而生呢？明確的回答是——丑惡的根源是貧困。 >>>三陪女生：我為脫貧被拋棄

說到貧困，人們往往會對號入座，想到家鄉的偏僻，想到家境的困窘，想到父老鄉親的無知等等。這么想你就跑題了。你想到的只是物質的不富有，這怎麼能叫貧困呢？

什麼樣的貧困產生丑惡？精神財富的匱乏！

由此想到朱光潛先生的深刻見解——「充實而有光輝謂之美。」反過來說，「空虛而多陰損謂之丑」。

接受高等教育的人為什麼會成為精神上的貧困生呢？

首先，必有家庭教育的失策。我不認為哪朝哪代的家長對孩子的愛會略勝當代父母一籌，但從千百個咨詢案例中我卻看到當代家庭教育中最致命的缺陷是：物質上不分青紅皂白地為孩子透支性地付出，甚至沿街乞討也供孩子上大學；但在精神上卻沒教會孩子品味幸福，感受恩情，自強不息，湧泉相報。 >>>是什麼讓貧困生沉淪

第二，學校教育心口不一，會上說的、牆上寫的都是素質、道德、愛，但在考核學生時卻是認分不認人。這就使精英和驕子們錯覺頻生，彷彿卷上那幾分、證上那幾個字和工資單上那幾個數就能印證他們的豪邁和偉大。殊不知離開了精神的富有，上面這些只能使人愈加蒼白而貧窮。

最重要的是，大學生們往往誤以為自己還是什麼青春期，把學習生活、交往處世上的過錯一股腦推給家長和學校了之。事實上，大學生是成年人，精英與驕子的真正含義是認真選擇生命的理念、全然擔當命運的責任。

美好的根源在於精神上的富有。

小編插話：父母的期望，社會激烈的競爭，不只我們這位同學在承受這樣心理壓力。貧困大學生在校園里生活，要想完全融入這個陌生的城裡的小社會，非常不易。你在承受同樣的壓力嗎？說出你的想法，來幫助一下我們這位同學。你的心理再承受著什麼？我們一起互相傾訴、交流、解決。 [我來說兩句]

[進入本欄論壇—校園生活，感受發生在你身邊的事] 父親的眼睛完全失明了，大醫院的醫生說是耽誤了時間，如果早幾年一定不會失明的。看著那兩只完全混濁的眼睛，他覺得他不是人。在賓館里住了兩周的雙親終於明白了他們的兒子不可能把他們迎進他們認為該進的家門。至於他的妻子，從那天的勿勿一面後就再沒露過臉。他總說要帶他們去看看城市。母親看著父親的雙眸，說「我們住不慣這里，我們回家。
心理自卑度的自我測試
2004年06月23日

你開朗、愉樂的心境，會不會因為愧疚與自責而少了幾分色彩？
1、你是否對別人怎樣看待你感到擔憂？
2、假如走進商店逛一圈後卻不買東西，你會感到不好意思嗎？
3、你是否總是盡量不做使別人感到不安的事情？
4、假若有人偶然地看見你赤裸著身體，你會感到羞恥與不安嗎？
5、星期天早晨你是否不願躺在床上睡懶覺？
6、你覺得自己的心總是本能地拒絕與外界的接觸與來往嗎？
7、你是否會違心地給你並不太喜歡的人贈送賀年卡或生日禮物？
8、你是否會依據別人的好惡，來選購自己的服裝？

9、假如你使別人難堪，你會不會感到內心不安？
10、你是不是常常花很多時間去做自己並不喜歡做的事？
11、如果你明知其實並非是你的過錯時，你會不會仍然向別人道歉？
12、你認為自己使父母失望了嗎？
13、你是否犯過不可原諒、無可彌補的過失？
14、你經常覺得自己的表現不如別人嗎？
15、當你做錯事之後，能夠很快將之忘記嗎？
16、當你和別人鬧了別扭後，你通常會責怪自己嗎？

17、是否你有難過終生的憾事？
18、你是否願為自己的過失而受任何懲罰？
19、你是否有時會對別人的戀情感到嫉妒？
20、你是否有時會對自己的性沖動感到厭惡？
21、你聽到色情故事時，是否會感到羞恥？
22、你是滯經常祈禱上天降福保佑你？
23、你的教師對你的學業成績感到失望嗎？
24、你是否經常回顧並檢計自己過去曾有的錯誤或不良行為？

25、你覺得和你的同學們相比，你顯得微不足道嗎？
26、你是滯曾受良心的譴責？
27、你否認為失敗總是跟隨著你，你總是撞不上好運氣？
28、你是否曾有過難以原諒的不良習慣？
29、你認為自己所得到的愛與感情，比自己應該得到的還要多？
30、你是否經常花時間回想過去？

計算你的得分

1、是1；否0
2、是1；否0
3、是1；否0
4、是1；否0
5、是1；否0
6、是1；否0
7、是1；否0
8、是1；否0
9、是1；否0
10、是1；否0
11、是1；否0
12、是1；否0
13、是1；否0
14、是1；否0
15、是0；否1
16、是1；否0
17、是1；否0
18、是1；否0
19、是1；否0
20、是1；否0
21、是1；否0
22、是1；否0
23、是1；否0
24、是1；否0
25、是1；否0
26、是1；否0
27、是1；否0
28、是1；否0
29、是1；否0
30、是1；否0

總分得15-30分

你常常愧疚與自責，並往往將自己的感情世界封閉起來，還習慣於不切實際地否定自己，誇大了過失與自身的弱點。試一試，將自己看成一位成功者，消除自己的無能感與內疚感。積極的自我評價能免除不少身心疾病。當然，對自身的缺點亦應正視，只不過，別讓思想增極端，因為如若把自己的價值和某一種事的成或敗劃上等號，那便會無形中增添心理壓力。

總分得8-14分

基本上你是有信心的，但過失感作崇在你的生活中扮演重要角色。其實，自卑心理人人都有，只不過程度不一樣，自省程度亦不同罷了。心理學家阿德勒提出的因自卑而追求卓越，揚長補短進行代償的理論。因此，有自卑心理產東可怕，關鍵是怎樣看待它，又如何將之轉化為財富。所以，清醒而客觀、全面地看待自己，別忘經常鼓勵、嘉獎自己。

7分以上

你全自上下充滿了自信。自信成了生命里的陽光，讓內疚在你的體內無處隱藏。

② 大學生常見心理問題往往排在的首位是哪種

大學生最常見的心裡問題往往是考研帶來的。

在日常生活中的心裡問題很少。

因為大學生有很多的壓力比較大、時間比較多、容易陷入空虛之類的問題，所以很容易變得焦慮、緊張不安、很難安靜下來，同時伴隨頭暈、頭痛、惡心、腹瀉、腹脹等一系列的問題，嚴重時會出現焦慮上的疾病表現。

克服焦慮，首先需調整自身心態，避免過度思慮，積極面對生活中的困難；保持良好的生活習慣，保證充足睡眠，可進行適當運動，如散步、跑步、游泳、爬山等。

③ 八榮八恥大學生演講稿

胡錦濤同志提出了「八榮八恥」的思想，可以說在全中國又一次引發了轟轟烈烈的大學習，上至政府要員下至平民百姓開口閉口皆言「八榮八恥」，此情次景世界罕見，熱情確實有了，勢也造的相當充分了，但別怪我不識抬舉，冒天下之大不韙先給熱情高漲的大同志們潑一盆冷水。
當八榮八恥學習宣傳了這么多天，會議開的不少，宣傳資料也發的夠多的了，但能有幾個人在做事的時候想起過「八榮八恥」，能真正用它來規范自己的行動，上面的領導樂此不疲，煞有介事地放下架子以身作則，沒有了平時作威作福的派頭甘願屈躬，而下面的老百姓卻冷眼相看，無動於衷，總認為上面是在作秀，作形式給更高的上級看，嗚呼，原本美好的願望總落個虎頭蛇尾，草草收場。想當年的「三個代表」就是一個極其典型的例子，僅僅過去幾年，「三個代表」恐怕早已被一些官員拋之腦後，塵封角落了，誰能拿出確定的數字說明一下自從學習了「三個代表」，官員貪污的行為得到了有效遏止，恐怕誰也辦不到吧，哀哉，空頭的理論總是如此短命，註定不會改變中國人的素質。為什麼？為什麼？難道沉睡中的中國人還沒有覺醒？難道自以為是的中國人依舊沉迷在千年文明的虛幻中而沒有意識到其實我們還在重復走我們摔倒過無數次的道路？
中國的領導人一貫的以喊口號為己任，而且口號越大越好，越概括越好，最好能包羅萬象，盡收榮恥，把所有中國人善惡是非都包含進去，這或許是緣於大國心態，一個堂堂大國領導人就應說話有水準，有深度，萬不能拘於小節那樣很容易讓人覺得凈摳雞毛蒜皮有失體面。但這正是中國領導人所失誤的地方。中國人歷經這么多年封建統治，到了近代文明喪失殆盡，糟粕卻生命力旺盛，中國人一時不知道怎樣生活了，傳統習慣丟了，文化遺產破壞了，甚至於有人要搞個愛情長城，讓現代文化於古代奇跡共存，如此糟糕主意竟然還真大有人替他們捧場，然而卻要所有人為之買單，幾十年後當遊人游覽長城時看到這曠古未有的愛情長城時不知有什麼感受。
韓國人和日本人是最為人們稱道就是因為他們很好地繼承了民族文化，當中國人被經濟建設沖昏了頭腦，一切向錢看時，他們早已致力於建設文明社會將傳統與現代完美結合起來。
中國缺少什麼，中國有非常優秀的領導人，中國同樣有相當出色的人才，中國就是缺少必要的政策引導，或者說中國缺少堅決的法制規范，不管是在哪一個方面，中國的法律確實很不規范。中國人自古就信奉儒家思想，而儒家思想的一個重要方面就是性善論，說白了性善論強調人性是好的，建議君王對人的思想進行教育引導用仁政制國，而這與韓非的性惡論有根本不同，於是解決方法也就不一樣，韓非主張用強硬的法律統治世界。
數千年過去了我們或許看到中國的過去是多麼輝煌，有多少仁義君子，但恰恰相反，中國古代歷史所有朝代都是污濁不堪，腐敗透頂，官場上的勾心鬥角，商場上的隱瞞欺詐，官商勾結，為虎作倀，就連一代巨商胡雪岩都是十足的腐敗寄生蟲，以權謀私，因此中國腐敗可不是最近才發展起來的，中國腐敗歷史悠久，其轉移之速，可以快速壟斷下一任皇帝的朝廷，適應之強，可以適應任何一個行業，隱秘之甚，在任何地方都能安之若素，就算即將敗露，也是泰然自若，舉重若輕。中國共產黨接手這樣一個爛攤子，治理好很不容易，因此沒必要遷怒與共產黨。儒學教育了中國人這么多年都沒有讓中國人明白仁義禮智信，中國人還是那群思想落後，見利忘義，易於屈服，過於形式化的人。
中國現在信奉馬克思主義，然其卻並沒有一個關於性善亦或性惡的論述，或許我們可以推測一下，馬克思既然堅信社會主義必將來臨，而社會主義中人人都有高度的責任感，奉獻思想，我們姑且認為他是奉性善的，可能因此中國領導人就致力於提高人民思想覺悟，但這在中國是行不通的，這是中國國情決定的。
中國領導人不應遷就這樣口號喊的比誰都響，做事比誰都懶的人尤其是領導幹部應盡快督促完善法律體系，嚴格法律制度，中國人亟需行為習慣上的規范，法律應在此下點兒力氣，我們應該多學習一下新加坡和香港。新加坡因為李光耀強力推行的嚴厲處罰規定如今已成為享譽世界的衛生城市，香港原來的貪污之風彌漫上下，自從建立了監督機制後已漸漸成為了當今世界最清廉最有效率的政府。此誰之功，皆法律也！中國建設，法律先行。
或許有人說這個道理誰不明白，確實這個道理誰也明白，但我們似乎明白是的太多了，在每一個發展規劃中，我們總能看到一大批發展目標，在角落裡才找得到法制社會這樣的詞。就是我們目標定得太多太雜，把過多的精力放在了經濟建設上，忽視了政府的最根本職責是為社會創造一個公平法律環境從而造成了如今愈演愈烈的社會問題，人們還在做著錯誤的事，行為也越來越遠離道德的基準，甚至有些商人冒著人民的責難打法律的擦邊球口中還振振有辭，毫不知恥。
當人民已對上級的政策或動員無動於衷甚至感到沒必要理睬時，當下層官員已不再是上層的傳話筒而成了腐蝕社會的蛀蟲時，這個社會已經到了非改革不行的時候了

④ 好看的穿越愛情小說~

我愛好和你差不多。也是這個標准找書，但是現在這類書越來越難找了！哎~~
介紹下面幾本，你就先看著吧
天蠍女的《笑面羅剎》不錯，胎穿。寫的挺有感覺。女的武功很強悍，不np不女尊。已經完結，在網上可以找到vip的章節，不會為看不到煩惱。情節讓人意想不到。很不錯的文。
《夢醒時分》也很不錯，同上。完結，小虐，但幸福結局。連成書盟的書，算上十分經典的了。筆鋒也很好。至於簡介，你上網搜吧。我挺喜歡的
《月在迴廊 新月如鉤》笑文，很搞笑。作者也是小有名氣。輕松，看完後的感覺。很自然
《一霎已婚變古今》這文很久了，也完結了。只記得當初因為這篇文章，我第一次花錢在網上看vip文，呵呵
《若紀若離》還行吧，我最近看的。不錯，最少我堅持看完了。看小說多了很多時候在看的時候會覺得很膩，但這本我確實看完了。有很多經典的地方。也是完結的
《無心惹得桃花亂》從頭笑到尾，裡面的語言，很經典。女豬一張嘴太毒了！！
《隨心皇妃》太虐了點……
這些比較偏的，但我覺得都很不錯
還有很多，但一時記不起來了。希望能幫到你

其實很想介紹點新文給你，但是都沒完結，要不就是vip，怕你看了揪心
因為我現在就別怕等文，難受呀！！

對了，瀟然夢有後傳，你看了嗎！同作者寫的，我一直沒忍心看，前面寫的太好了，怕後面會幻滅我的幻想。同個作者還寫了《少年丞相世外客》也不錯，就是和瀟然夢一樣，中間虐了好一段時間。作者文筆我很喜歡，呵呵

⑤ 論述題:結合八榮八恥,談一談大學生為什麼加強思想道德建設

●「八榮八恥」是先進文化、社會主義經濟建設的一面旗幟

網友張文均：青年同志尤其要大力弘揚社會主義榮辱觀，在社會主義社會，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆。

接下來請教育部馮司長，就如何更好的圍繞「八榮八恥」廣泛深入的開展一些道德實踐活動談一談。 [15:33]

[馮剛]:對於青年大學生的引導關繫到我們社會主義事業的興衰成敗，同時關繫到我們中華民族的偉大復興，也關繫到我們每個家庭、大學生的成長成才。在培養大學生人才的過程當中，一方面要讓同學知道什麼是榮，什麼是恥；另外一方面，我們的大學生應該在做人做事做學問這幾個方面真正的結合好、把握好。因為大學生在學校里主要是學習，走上社會以後，他們要參與社會，我想他們在學校的過程，更重要是為走上社會打下基礎，一個人在學校學習，不僅學知識，更重要是學做人。在這個當中，我們每個同學應該更自覺、更主動的去學習和了解社會主義榮辱觀，就是「八榮八恥」的具體內容。在我們每個學生學習生活中自覺實踐，作出表率作用。

另外一方面，我覺得高等學校的大學生，在成長過程當中，也還要發揮對社會的很好的示範性的作用，高等學校的大學生受教育多一些，而且他們在自己的學習成長過程當中，有很多作用是可以發揮的。比如到社會參與社會實踐到相關的部門，包括去一些地方進行實踐。其實大學生應該展示大學生自身的風采。對學生進行榮辱觀的教育，實際上是一個系統的工程，不僅學生自己要做，高等學校要做，我想全社會也應該為社會主義榮辱觀形成創造更好的條件，大家共同推動社會風氣向更好的方面發展，也是推動社會主義精神文明建設真正提高到一個新的水平。為構建社會主義和諧社會，每個人貢獻自己的力量。謝謝。 [15:36]

[主持人]:人民網網友：作為一名團員青年，也是一名教師，我對社會主榮辱觀的理解就是以身作則、教育下一代。請團中央學校部部長周長奎做一下具體的指導。 [15:36]

[周長奎]:非常感謝這位網友，他講得非常好。確實在我們青年當中，有很大一部分屬於團員，共青團組織除了有一定的群眾性之外，是我們青年的一個群眾組織，同時有先進性。因此作為一個團員來講，在日常生活中，在工作中如何更好的體現自己的先進性，是很多團員青年面臨的非常突出的問題。為了進一步增強廣大共青團員的先進性，從去年開始，我們團中央在全國7千多萬團員中開展了增強共青團員意識的教育活動。這個活動是改革開放以來，在全國青年團員中開展教育規模最大的一次。我們很多的基層團組織，很多各個行業的團員青年都參與了這項活動，通過這項活動，我們很多團員也進一步增強了團員的意識，同時也對自己作為一個團員，應該在言行，包括在言行、道德、理想、事業等等方面，他所應該發揮得先進性的作用，示範的作用有了更深的認識。

下一步我們正在結合「增強團員意識」為主題開展教育活動，正在把這項活動和貫徹社會主義榮辱觀教育進一步結合起來，應當講作為一名團員來講，要體現一種先進性很重要的方面就是樹立社會主義榮辱觀，在各個方面，包括剛才這位網友講，他是一名人民教師，他自己作為一名教師，應該率先垂範，更好的在自己的言行中，體現出榮辱觀。我想作為我們團組織來講，下一步會進一步加大這方面的工作力度，在我們整個團員的思想、道德、建設工作中，更好的貫穿社會主義榮辱觀的教育。 [15:40]

[主持人]:網友八月半：提出社會主義榮辱觀這一概念是非常必要的無論對成年人還是對孩子來說。

網友金小斗：我們以前提過的傳統的「五講四美，三熱愛」這樣的宣傳還是否有必要。

我想這個問題是不是請全國婦聯宣傳部的部長王衛國來回答一下。 [15:41]

[王衛國]:感謝網友提這樣的問題。我個人覺得，總書記這次作出的關於社會主義榮辱觀的重要論述，我剛才已經講過是與中華民族優秀的道德傳統的結合，也是我們黨一貫倡導的社會主義道德規范的延續和發展。現在的社會主義榮辱觀是我們過去所講的「培養四有新人」以及「五講四美三熱愛」是一脈相承的，不是割裂開的。是在新的歷史時期，在發展的非常關鍵的時期，能夠對於我們過去所一直堅持的四有新人的培育和教育，「五講四美三熱愛」的教育，還有《公民道德建設實施綱要》，貫徹落實當中，都是一脈相承，是融為一體的，是把它更多的賦予了時代性，賦予了一些新的內涵，也是指導我們建設和諧社會，指導我們建設全面小康社會，構築我們更高水準的社會主義思想道德的新標准。

我覺得「五講四美三熱愛」也好，「培養四有新人」也好，都應該是我們以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀的有機的教育內容。倒不是在於一個口號，一個概念這么提法。 [15:45]

[主持人]:人民網網友：現在社會風氣、道德觀和榮辱觀到不如以前，到底誰該為此買單？

新華網網友：是不是隨著經濟的發展，社會風氣就會下來？

我們想聽一聽中國倫理學會會長陳瑛的看法。 [15:45]

[陳瑛]:道德應該和經濟水平一般相一致的。但是也有相背離時，特別是在社會大變動時，有時候會出現背離，這個情況都是很自然的現象。但是由於道德是建立在經濟關系基礎之上。隨著經濟基礎的提高，社會的發展、文化的發展，道德必然會上升，這一切是不以人的意志為轉移的。但是這話又說回來，這種道德的進步不是自發的。因此我們古代說「衣食足、知榮辱」」這話有它一定的道理。我們的國民經濟有了很大的發展。很難想像我們幾十年以前提出這個問題，但是從另外一個方面也說明，「衣食足」並不一定「榮辱」自然而然就會解決，因此這里還經過不斷的努力，不斷地提高。這里需要做一些努力。我覺得在我們國內，有一個非常好的條件，由於我們是黨領導的國家，我們是社會主義國家，因此我們對待這個問題是掌握一種科學發展觀，在這個基礎之上，我們非常自覺的意識到這個問題，我們能夠主動的提出這個問題，解決這個問題，一方面用經濟發展促進我們道德水平的提高；另一方面我們自覺地提高我們的道德水平，反過來促進經濟的發展，我們能夠很自覺的這樣做，我覺得這正是我們的一種成熟、一種提高，體現了我們科學發展觀，也體現了我們領導的藝術。因此我覺得胡錦濤同志提出來的「八榮八恥」是非常有意義的，是先進文化、社會主義經濟建設的一種旗幟。也是我們進步的號角，在這個基礎之上我們全國人民熱烈歡迎。說明這個口號機制是非常必要，非常及時，在這個基礎之上，要堅定不移的建設和宣傳，同時把人民群眾的積極性充分發揮起來，上下一致，發揮各個團體的作用，使我們道德的水平就會有很大的提高。隨著道德水平的提高，我們國民經濟等各個方面也會上一個新的階段。 [15:47]

[主持人]:人民網網友：提倡建立社會主義社會主義榮辱觀只是第一步，接下來必須依靠社會主義制度保障它的實現。

網友鄉音村樂：「八榮八恥」在當今市場經濟條件下應該有具體的配套的獎勵和懲罰措施，如果「榮者吃虧，恥著暗笑」肯定不會有好結果的。

網友：「八榮八恥」如果不和法制聯系在一起，肯定是空談。

我們想請中國人民大學倫理學教研室的主任葛晨虹回答。 [15:48]

[葛晨虹]:這是一個好的問題。因為要是一種榮辱觀表達的價值觀真正轉化為一種社會風氣，除了宣傳、教育這些手段外，還要特別注意加強社會的賞罰分明的現象，如果社會缺乏配套的獎懲機制，缺乏應有相應的制度安排，道德的選擇得不到應有的揚善機制的保障，不道德的選擇得不到應有的抑制和制約，例如服務於人民，誠信守法沒有成為一種障礙和負擔，而像造假、違規的他相反在這種環境下，為這一類人提供便利的條件。有德行的人得不到社會榮譽的肯定，不道德的，不以恥為恥的人也得不到應有的恥辱的貶斥，就像大家經常說的，「卑鄙是卑鄙者的通行證」，這種榮辱評價不明道德賞罰不公的情況下，必然致榮譽與恥辱的二者背反的情況。在這樣的狀態下，就會引發出不利於社會道德建設和社會和諧發展的一些惡性循環的狀態。

現在，榮辱觀已提出，我覺得重在建設。事實上這些年，我們在機制、賞善罰惡方面我們也做了很多很多的努力，比方說社會建設立法，訂立制度，就是在解決正氣和邪惡這個問題上所做的努力，要解決「英雄流血又流淚」的情況，如果「英雄流血又流淚」那誰還去當英雄？再比如在誠信觀念上已經得到一個共識，現在進入誠信機制的建設方面，實際上也是要從制度、法制的角度對信用問題定義更多的制度安排，像信用檔案的制度建立，就是在做誠信機制的建設。

總之我覺得要在全社會在宣傳教育和營造輿論氛圍的同時，一定要建立起一個立體的、全方位的社會榮辱導向機制。要有法制支持保障的導向機制。

所以在這個意義上，我覺得榮辱觀提出來的不僅僅是觀念的問題，更重要的是提出來榮辱觀建設的任務。我們下面要做的工作，其中一個重要的方面，就是加強社會榮辱觀的建設，強化榮辱觀的社會功能和價值導向功能，要向全社會的成員，感受到做「有德者光榮、高尚」，「無德者受到貶斥，感到恥辱」。只有建立起這種揚善懲惡的環境，我們社會才會得到發展，我們的榮辱觀才會得到強有力的保障系統。 [15:53]

[主持人]:網友：我認為「八榮八恥」是解決社會主義精神文明落後於社會主義物質文明建設的問題，只有兩手抓，兩手都要硬才能夠創建一個和諧的社會。

網友：毛主席說學習、學習再學習，一定要堅持不懈的開展精神文明建設。

這個問題我想請北京市東城區交道口街道工委副書記蘇廣交談一談。在日常工作當中，你認為我們怎樣更好的堅持不懈的進行精神文明建設？ [15:54]

[蘇廣交]:這個問題是我們在日常生活當中怎麼樣把榮辱觀貫徹下來的問題。隨著我們現在各項工作的深入，下一步我們想一塊進一步加強學習，對於總書記提到的「八榮八恥」的各項內容，我們想應該進一步加強學習，特別是現在組織好我們黨員幹部和社區居民的學習。隨著我們現在社會專項，由「單位人」變成「社會人」以後，我們必須加強學習，特別是我們圍繞學習，下一步還要完善我們學習型社區、學習型機關的建設。通過學習型社區、機關的建設，進一步把和諧社社區的具體指標明確進去，通過學習改善居民的生活習慣，進而「揚八榮、棄八恥」。

第二個方面，我們還要樹立典型。特別是樹立我們身邊的典型，所以我們下一步，一個是搞東城區的首屆「十大公德人物」的評比頒獎，另外還要搞社區的叫「我身邊的公益明星」的評比，讓我們群眾身邊的一些人物，比如我們的「植樹大王」謝亮，我們小區里為人民服務的黨員和群眾，通過學習居民身邊的一些典型，引導我們廣大的居民群眾樹立正確的榮辱觀。

第三個方面我們想隨著宣傳的深入，我們要充分利用我們現有的資源，東城區的資源，愛國主義教育基地豐富，我們最近也在策劃准備讓中小學生一起在聞天祥祠讀聞天祥的《正氣歌》，還有利用其他愛國主義教育的資源，開展教育。同時為了使「八榮八恥」的學習更加深入，在服務群眾方面，我們要進一步完善和創新的方面進一步完善城市管理當中，要「萬米單元網」，通過我們把「八榮八恥」理念服務人民，如何服務人民如何管理城市？通過這個網格式來進行管理，來做好北京的東城區建設工作。

第二個繼續探索服務人民方面的，交道口方面是一個保護區，一共有1900個四合院，怎麼保護好這些地區，把風貌保護，改善居民的居住條件和發展經濟體現出來，我們正在探索以微循環的模式，改造我們的「四合院」，把科學發展觀具體體現在我們風貌保護，解決居民居住條件和發展經濟里。

第三個方面就是為了更好的來教育我們的居民群眾，引導我們的居民群眾樹立「八榮八恥」，我們正在做推廣《民情日記本》的工作，通過我們和諧社區，每個社區主任發一個民情日記本，入戶宣傳了解居民的需求，提供服務。最終，我們想在社區形成一個好好的人文環境。 [15:56]

[主持人]:您剛才談到要加大宣傳和學習的力度。

網友李毅揚：只加大宣傳力度是不夠的，他提出宣傳要有創新，教育也要有形象的創新。

網友壞台風：社會主義榮辱觀的教育可操作性到底有多大？會不會只是口號上的宣傳？

網友：榮辱觀的提出恰逢其時，但是現在有些宣傳報道，過於生硬，我覺得在這方面宣傳應該更加的人性化一些。最後這個問題由中宣部宣教局副局長董俊山回答一下。 [15:56]

⑥ 大學生八榮八恥！

堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。(原文) 堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。國家不強大，個人永難強大，就像樹苗沒有一片廣闊的天、沒有肥沃的土，永難長成參天大樹。

⑦ 汽車走保險損壞的東西我可以拿走嗎

這個要看具體情況。要看保險公司的。如果保險公司提出來回收舊件，那麼維修以後進行了更換，換下來的部件就由保險公司回收，你不能帶走的。如果保險公司不回收舊件，你就可以帶走。如果與服務顧問關系好，協商一下也是可以帶走的 根據《保險法》第五十九條，保險事故發生後，保險人已支付了全部保險金額，並且保險金額等於保險價值的，受損保險標的的全部權利歸於保險人。
汽車損壞，保險索賠的方法是：
一、 報案 事故發生後，保留事故現場，立即打電話向保險公司報案。
二、 現場處理
損失較小(一萬元以下)，保險公司派人到現場查勘，並出具《查勘報告》。
損失較大(一萬元以上)，如查勘員認為需要報交警處理，會向交警部門報案，由交警部門到現場調查取證，並出具《事故認定書》。
三、 定損修理
1、車主將車輛送抵定損中心並同時通知保險公司，定損 。
2、修理廠修車
3、車主提車
四、 提交單證進行索賠 理賠：收集索賠資料交保險公司辦理索賠手續
五、 損失理算 保險公司收到齊備的索賠單證後進行理算，以確定最終的賠付金額。
六、 賠付 保險公司財務人員會根據理賠人員理算後的金額，向車主指定帳戶劃撥賠款
拓展資料：交通事故處理方案
1、 交通事故發生後，交警部門出具事故責任認定書確定對方全責，根據己方損失向對方主張賠償。
2、 首先根據對方的車輛是否機動車、車輛駕駛人員與車主的關系，機動車輛的投保公司來確定賠償責任人，即確定案件的被告。
3、 己方財產損失的，可以主張賠償維修被損壞車輛所支出的費用、車輛所載物品的損失、車輛施救費用；因車輛滅失或者無法修復，為購買交通事故發生時與被損壞車輛價值相當的車輛重置費用；依法從事貨物運輸、旅客運輸等經營性活動的車輛，因無法從事相應經營活動所產生的合理停運損失；非經營性車輛因無法繼續使用，所產生的通常替代性交通工具的合理費用

⑧ 當代大學生應怎麼樣落實八榮八恥

樹立社會主義榮辱觀，大人要身體力行，為孩子作出榜樣。同時，對孩子的教育我們要傾注更大的精力，青少年正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，能否在這個時期就樹牢社會主義之魂、立穩愛國主義之根，直接關繫到國家的未來和他們自身的健康成長，八榮八恥的社會主義榮辱觀，劃清了是非、善惡、真假、美醜的界限，是青少年觀念養成、人生體驗、品格塑造和精神歷練的最好教材。我們一方面要切實加強對青少年的思想道德教育，另一方面要大力加強師德建設，將學校、家庭、社會教育有機結合起來，提高」三位一體「教育的組織化程度，共同營造良好的教育氛圍，促進青少年健康成長。

從我做起，必須理解「八榮八恥」的深刻內涵。「八榮八恥」精闢地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想，以及社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，也是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。因此，「八個為榮、八個為恥」不僅是對青少年教育的要求，而且也是每個公民，特別是黨員領導幹部要帶頭做到的。黨員領導幹部只有自己率先垂範、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。正是焦裕祿、牛玉儒等一代又一代優秀共產黨人那種為國為民鞠躬盡瘁的高尚情操，感動了一代又一代中國人，使社會主義榮辱觀始終成為我們社會道德風尚的主流。

從我做起，必須時時刻刻心繫人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重託、人民的重託，時刻牢記維護人民利益的職責，是黨員幹部和領導幹部最起碼的要求和最基本的素質。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。

從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到並不那麼簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民等同志能身體力行全心全意為人民群眾服務，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。他們一個人就是一個標桿，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數同志，在改革開放的形勢下，放鬆了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣於當「指揮長」，疏於彎腰干實事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽，也損害了黨的利益和形象。

從我做起，必須加強監督的力度，處理好監督與服務的關系。要按照《審計法》的要求，加強審計監督。對那些違反國家財經法規的行為，要堅決按照《財政違法行為處分條例》執行，對其他如內部控制、管理等方面的問題要從服務的角度出發，幫助分析情況，查找原因，提出切實可行的意見和建議。要認真做好本職工作，積極履行「管理、服務、交流、宣傳」的職能，主動為內部審計單位搞好服務，把「八榮八恥」貫穿到工作的各個環節，使堅持「八榮」、反對「八恥」成為每一位黨員幹部和領導幹部的自覺行動。

⑨ 《月嫂先生》溫小雅和劉儻真的在一起了嗎

沒有。在第41集有說到。

曼達見時機已經成熟，果斷約那娜見面。那娜表示她和沈心唯感情很好，曼達拿出她搜集到的證明沈心唯學術清白的證據，以當前的情形做例子，拋出唯有她才能救沈心唯，還他清白的關鍵證據，但前提是那娜必須和沈心唯分手，那娜為了沈心唯的未來產生動搖。

溫小雅的哥哥逼問劉儻真實想法，劉儻這才知道溫小雅家世不俗。溫小雅怕哥哥拆散二人，有意替劉儻遮掩。但劉儻卻表示仍然愛著阮溪溪，對溫小雅毫無愛意。溫小雅無奈跟哥哥離開劉家，走之前告知劉儻其實二人當晚並未發生關系，劉儻重擔卸去，迫不及待告訴阮溪溪。

(9)大學生的恥蜜擴展閱讀：

《月嫂先生》的劇情：

心理學教授沈心唯（吳奇隆 飾），是歐洲學術界備受矚目的學術新星。他為人正直，堅持正義，卻受人誣陷，一氣之下回國另謀發展。不料剛一回國卻攤上了更大的麻煩，生活都成了問題。白領那娜（李小冉 飾），剛與路凱在國外領證，卻得知路家即將在國內與許家聯姻。

然而此時，那娜發現自己已經懷孕。機緣巧合下，沈心唯與那娜結識，那娜下定決心做個堅強的單親媽媽，而沈心唯主動成為了她的月嫂先生。二人從針鋒相對到逐漸了解，最終收獲了愛情的沈心唯，也放下一直以來的「學術執拗」，從那娜和孩子身上找到了事業的新方向。