大學生的矛盾論

⑴ 大學生應該如何對待人生矛盾,努力提升人生境界

我就這個問題作一下我自己的看法。矛盾是無處不在的。

就我自己而言，我是一個在外人看來內向沉默寡言的人，而自己內心很清楚，自己想成為一個樂觀陽光的人，但是由於長期受環境影響形成了一個比較嚴密謹慎膽小的思考方式和行為習慣，而這種行為習慣和我自己想成為的那個開朗的人就比較矛盾。面臨這種情況，我也感到很迷茫。

小的時候，我就為自己的這種性格感到不適，長此以往，我就慢慢的變得自卑也更加膽小怯懦，我恨過父母在我小時候因為不和而吵架，我也恨過自己，恨自己為什麼會成為這樣的人，我慢慢的把這種性格當成自己的缺點，自己在整個初中高中，就像一頭受傷的孤狼，一邊頂風前行，一邊暗自舔舐傷口，除了發小，幾乎沒有朋友。

上了大學，我下定決心改變自己，軍訓偶然的一次機會，我當上了安全員，軍訓結束後，我競選了班長，我參加吉他社，跆拳道社，我在課堂上積極發言，在大會上勇敢提問，還參加了校外的一個培訓班，那一段時間，我沉浸在自我提升上無法自拔，很忙，但是也很亂，我公事公辦，嚴以律己，嚴以待人，有過大笑，也暗自流過淚，我以為這就是我變得開朗了。

但是我錯了，第一學期掛了一門英語，自己沒怎麼在意，抱著僥幸心理，然後第二學期更加放縱，掛了五門，終於我慌了，大一結束了，而我面臨著補考，補考不過就留級，那一段時間，我又被打回原型了，又回到以前的狀態了，我告訴了父母我的情況，他們沒有生氣，只是鼓勵我堅持，母親來學校陪我度過了兩周時間，我上課，她呆在一個閑置的宿舍，我下課，便帶著她出來吃飯，然後又回宿舍，她給我買水果，給我講道理，時間過得很快，兩周過去了，母親回家了，我又成了一個人，真煎熬。

最後我還是留級了，為了消磨時間，我就去圖書館看書，勵志的，雞湯的，心理類的都看過一些，我感覺我在看書時自己是放鬆的，我也受到過啟發，被其中的某些句子所觸動，最近這段日子裡，我感覺自己有些收獲。

我大致總結一下，我是一個遇見事情或者和人相處會想的很多的人，感覺還沒有開始自己就把故事的結尾想到了，而且有好幾種結尾。內心戲比較多。

對於這種情況，我應該這樣考慮，我比有的人想的多，這不是缺點。每個人都會養成一定的思維模式，我應該在心裡告訴自己，這些只是自己的想法，別人不會知道，也不一定會想到，你能想到，說明你比他細心，愛思考。出現了這些想法之後，不要在意，也不要擔心，大膽的按自己的決定去做。因為無論你做什麼，只要你有所行動

⑵ 請問《實踐論》和《矛盾論》的主要內容是什麼

《實踐論》的主要內容是借用馬克思主義的認識論觀點揭露黨內的教條主義和經驗主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤，重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義。

《矛盾論》的主要內容是總結了中國共產黨領導中國革命斗爭的實踐經驗，深刻地闡述了對立統一規律，分六個部分全面系統地論述了唯物辯證法關於對立統一規律的基本原理。

(2)大學生的矛盾論擴展閱讀

《矛盾論》的指導意義：

1、實事求是，讓馬克思主義中國化創新發展。無論是過去還是現今，馬克思主義理論的中國化是先決條件，實事求是，量體裁衣才是中國發展的決定因素。

2、明確方向，貫徹新時代中國社會主義思想。中國的發展一定是有方向和目標的，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，概括起來就是中國的方向和未來的問題，「兩論」則為我們奠定了研究正確方向的理論基礎。

3、堅定信念，提升善思明辨服務群眾的本領。在社會快速轉型的當代中國，我們面臨的問題將會更多，也更復雜，更需要深刻總結「兩論」經驗，著眼於實踐、著眼於群眾，不斷提高實事求是、知行合一的本領，為建設新時代中國社會主義貢獻力量。

⑶ 矛盾論的主要內容

《矛盾論》的主要內容：研究事物的矛盾法則的重要性以及不得不涉及的廣泛問題。除了引言外，分六個部分全面系統地論述了唯物辯證法關於對立統一規律的基本原理，最後有一個結論。

《矛盾論》，馬克思主義哲學史上系統地闡述對立統一規律的哲學專著，其論述緊密結合中國革命的實踐，因而具有鮮明的中國特色，為中國共產黨的思想路線奠定了哲學基礎，豐富和發展了馬克思主義。

具體地闡明了矛盾諸方面的同一性和斗爭性及其相互關系。認為對立的統一是有條件的、暫時的、相對的，對立的互相排斥的斗爭則是絕對的；有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動。

(3)大學生的矛盾論擴展閱讀

《矛盾論》，毛澤東繼《實踐論》後寫的一篇論述馬克思主義的唯物辯證法關於矛盾規律的重要哲學著作，是《實踐論》的姊妹篇。同《實踐論》一樣，原先是毛澤東同志為延安抗日軍政大學作哲學講演用的《辨證法唯物論》講授提綱中的一部分。

1937.8在延安油印發表，書名是《矛盾論統一法則》。解放後，重新發表時，才定名為《矛盾論》，並在內容上作了較大補充、修改和刪節。

如果說《實踐論》是以實踐為基礎，從認識論上揭露了「左」、「右」傾機會主義的思想根源的話，那麼《矛盾論》則是以對立統一規律為核心，闡述矛盾普遍性和特殊性的相互關系，強調矛盾的特殊性，從方法論上批判了「左」、「右傾」的錯誤思想，從理論與實踐的結合上全面說明和發揮了唯物辯證法的實質和核心，對立統一規律。

所以，從理論上講，《矛盾論》是對唯物辯證法的對立統一規律的極為系統和深刻的發揮，是馬克思主義唯物辯證法思想在中國條件下的繼承和發展，是中國社會生活的辯證法和錯綜復雜的矛盾運動在理論上反映，是馬克思主義普遍真理同中國革命實踐相結合的認識論和辯證法。

⑷ 《矛盾論》中的矛盾是什麼意思對現實生活有什麼指導意義

矛盾論原理其實對普通人的工作和生活都有很大的指導意義，我們在工作和個人生活中都經常遇見兩難決擇的境地，想魚和熊掌得，希望事情十全十美，但是很多數事情處理起來是沒辦法做到，特別是在重大事情上，往往是無論如何做，總是有所犧牲，這裡面就有著主要矛盾和次要矛盾的問題。
很多人因為患得患失，優柔寡斷，總覺和找不到解決事情的完美辦法，就裹足不前，覺得很痛苦，拖延時間，當斷不斷。
在大事面前，如果不及時採取措失，害處很大，這時一定要抓住主要矛盾，果斷解決，次要矛盾留到以後有機會再解決，即使以後沒有機會解決，也應該迅速解決掉主要矛盾，不能拖延。這樣，我們處理事情來就不會覺得沒有方法下手，就會思路清晰，辦起事來不會拖泥帶水。最重要的事，一件本來看起來很復雜的事，如果你抓住了主要矛盾解決以後，你回過頭來看，發現事情已經好辦很多了，甚至已經沒有問題了，即使有問題，也比之前簡單多了，這時候原來的幾個次要矛盾又會有其中一個升級為主要矛盾，或者產生了一個新的主要矛盾，那麼，再重新分析找出主要矛盾給予解決。。。。。

⑸ 矛盾論的三大基本觀點是什麼

矛盾論的三大基本觀點：對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。

矛盾論從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統一規律。而對立統一規律則是辯證法的實質和核心的思想。

①從宇宙觀的高度，發揮了列寧關於兩種發展觀的思想，不僅指出用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界是形而上學的基本特徵，而且指出形而上學是簡單地從事物外部去找發展的原因，否認唯物辯證法所主張的事物內部矛盾引起發展的學說。

②全面論述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理，指出矛盾的普遍性包括兩方面的含義：其一是指矛盾存在於一切事物的發展過程中，其二是指每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。

③論證了主要矛盾和次要矛盾方面的原理，認為矛盾發展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客觀依據，規定了主要矛盾和次要矛盾方面的定義，說明了找出主要矛盾和次要矛盾方面的方法論意義，並論述了矛盾對立雙方相互轉化的根據和條件。

④具體地闡明了矛盾諸方面的同一性和斗爭性及其相互關系。認為對立的統一是有條件的、暫時的、相對的，對立的互相排斥的斗爭則是絕對的；有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動。

⑤分析了矛盾斗爭的兩種基本形式即對抗性的矛盾和非對抗性的矛盾，並指出二者在一定條件下相互轉化。

⑹ 求《矛盾論》或《實踐論》的讀後感，2000字，大學生的，各位就是不要抄的太明顯， 給30分

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⑺ 為什麼說大學生要正確對待人生矛盾才能成就出彩人生

大學生受了高等教育，知記淵博，應有優秀的品質，要正確對待人生矛盾，以寬容的心態去化解和解決矛盾，只有這樣，你的人生就會出彩。如果你事事斤斤計較，那處處碰壁，矛盾重重，人生就沒意義。一句話，寬容他人，笑對人生。

⑻ 矛盾論的三大基本觀點是什麼

矛盾論即辯證法，三大規律即對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。這三大規律在哲學上普遍性達到極限程度。

對立統一規律即事物的矛盾規律，揭示了事物聯系的根本內容和發展的動力，是唯物辯證法的實質和核心。

質量互變規律

事物的質、量、度。任何事物都具有質和量這兩種規定性。質是指一事物區別於它事物的內部的規定性。量是指事物存在和發展的規律。一定的事物都具有一定的質和一定的量。是質和量的統一體。質與事物是直接同一的，一定的質就是一定的事物。

質是人們區分、認識具體事物的客觀依據。量與事物不是直接同一的。事物在一定范圍內量的變化，只要不引起質的變化，一事物仍保持其質的穩定性，仍是原來的事物。這種保持事物質的數量界限就是度。度是質和量的統一。

⑼ 想要《矛盾論》讀後感

《矛盾論》讀後感想

毛澤東是中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，是20世紀的歷史巨人。他不但以一個政治家、軍事家、戰略家的實踐，改寫了中國的歷史，而且以馬克思主義理論家、哲學家的創造，在中國文化發展史上留下了深深的印記。而毛澤東所取得的一切成就，又都和他投身變革社會的革命實踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。讀書，使毛澤東具有淵博的知識和高超的政治智慧。
毛澤東最重視哲學。他在哲學這個領域花了很多功夫，讀了很多哲學著作，不僅有馬列的，還有西方哲學家斯賓諾莎、康德、黑格爾，以及我國古代哲學家的一些著作。毛澤東正是在大量閱讀和深入思考的基礎上，通過總結，把中國革命的豐富經驗上升到哲學的高度，並寫出《實踐論》、《矛盾論》這兩篇劃時代的哲學著作。毛澤東和馬克思一樣，特別重視歷史和哲學，在他的《矛盾論》中，既有歷史知識的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史論有機地結合起來，具有一種立體感。
《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學思想形成的主要標志，它們分別從辯證法和認識論兩個方面對中國革命的歷史經驗做出了哲學總結，豐富和發展了馬克思主義的辯證法與認識論。
事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說：「就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質自身中的矛盾。」列寧常稱這個法則為辯證法的本質。因此，我們在研究這個法則時，不得不涉及許多的哲學問題。這些問題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾諸方面的同一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位。
《矛盾論》是毛澤東繼1937年7月完成《實踐論》之後，為了克服黨內存在的嚴重教條主義思想，於同年8月完成的，曾在延安抗日軍政大學作過演講。毛澤東的《矛盾論》精闢地闡述了唯物辯證法的核心問題--矛盾的問題，矛盾的復雜性和特殊性的關系問題，特別指出，矛盾的普遍性就是共性和絕對性，矛盾的共性和個性的對立統一關系，是關於事物矛盾的精髓，不懂它就等於拋棄了辯證法。
在《矛盾論》中，毛澤東言簡意賅地指出，事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。形而上學的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的、片面的觀點去觀察世界，是一種庸俗進化論的觀點；唯物辯證法的宇宙觀，就是用聯系的、發展的、全面的觀點去觀察世界，主張從事物的內部以及從一個事物同其它事物的關系中去研究事物的發展。
毛澤東指出，矛盾的普遍性或絕對性包括兩個方面的含義，一是指矛盾存在於一切事物的發展過程中，二是指每一個事物的發展過程中都自始至終存在矛盾運動。矛盾的特殊性是指各種物質運動形式的矛盾都帶有特殊性，每一物質運動形式在其發展的不同過程中矛盾帶有特殊性，同一過程中不同發展階段上矛盾帶有特殊性，同一發展階段上矛盾雙方各有特殊性。
通過對主要的矛盾以及矛盾的主要方面的論述，毛澤東系統闡明了關於矛盾發展不平衡性的理論，即關於主次矛盾和矛盾的主次方面的理論。矛盾的主要方面與非主要方面的轉化，使事物發生性質的變化；主要矛盾與非主要矛盾的轉化，使事物的發展呈現出階段性的差別。矛盾發展不平衡理論是對馬克思主義辯證法的創造性發展，使得馬克思主義辯證法更加完善，具有特殊的實踐意義。
毛澤東明確指出，有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動。同一性中存在斗爭性，特殊性中存在普遍性，個性中存在共性，「在相對的東西裡面有著絕對的東西」，這就是矛盾同一性和斗爭性的關系。他特別強調，對抗只是矛盾斗爭的一種形式，但不是矛盾斗爭的唯一形式。矛盾和斗爭是普遍的和絕對的，但是，解決矛盾的方法，也就是斗爭的形式，則應該根據矛盾性質的不同而有所不同。在實踐中，必須具體研究各種矛盾斗爭的具體情況，不能不加分析地套用理論來解決具體問題。
毛澤東在文章最後以精闢的筆調對全文的主要觀點進行了總結，他強調，事物矛盾的法則就是對立統一的法則。這是自然和社會的根本法則，也是思維的根本法則。矛盾存在於一切客觀事物和主觀思維的過程中，並貫穿於一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側面各有特點，這是矛盾的特殊性和相對性。
《矛盾論》通篇充滿了唯物辯證法的智慧，始終貫穿著實事求是的科學精神，全面系統深刻論述了具體問題具體分析的哲學意義，是毛澤東哲學思想的經典文獻。《矛盾論》從辯證法角度對中國革命的歷史經驗做出了哲學總結，豐富和發展了馬克思主義辯證法，是毛澤東思想理論體系形成的重要標志。
以從《矛盾論》為主要影響的毛澤東的哲學思想，是促使我世界觀轉變的催化劑。
在以前，我的正義感使我對光明與黑暗、善與惡能夠分辨。追求前者而厭棄後者。但我從沒有想到怎樣去改變這現實中的一些丑惡現象。我只知道依靠個人奮斗、掌握實在的技能、本領，在社會上爭得一席之地、作一個清白的、有用的、爭氣的人。讀了《矛盾論》，毛澤東的哲學思想，使我的認識升華了。我感到，要改造現實，不能光靠個人的努力，還要團結周圍的人，所有的中國人一起來努力。作為一名中國共產黨人，我必須掌握矛盾普遍性的分析方法，正確認識中國革命的歷史和現狀，在實踐中科學分析和正確處理各種具體矛盾，反對教條主義和本本主義，只有這樣，才能更加完善自身發展進而為社會發展作出更多的貢獻。
《矛盾論》一直是我反復閱讀的經典。在此基礎上我還讀了恩格斯的《反杜林論》、《自然辯證法》，感到自己認識客觀規律的能力得到了進一步的增強。
讀了毛澤東的《矛盾論》以後，很多問題豁然開郎，讓我深感茅塞頓開。讀《矛盾論》讓我認識到：哲學是幫助你怎樣去認識客觀世界—自然界和社會現象；幫助你用正確的、科學的方法去發展事業——改造世界包括改造自己的學問。每個人都有他的哲學。毛澤東號召哲學走出課堂，讓每個人都受益無窮。

毛澤東最重視哲學,讀了很多哲學著作，不僅有馬列的，還有西方哲學家斯賓諾莎、康德、黑格爾，以及我國古代哲學家的一些著作。毛澤東正是在大量閱讀和深入思考的基礎上，在總結了中國革命的實踐經驗以後，把中國革命的豐富經驗上升到哲學的高度. 《矛盾論》和《實踐論》分別從辯證法和認識論兩個方面對中國革命的歷史經驗做出了哲學總結，豐富和發展了馬克思主義的辯證法與認識論。
《矛盾論》是毛澤東同志運用馬列主義的普遍原理，系統地論證了對立統一學說，闡明了對立統一規律的實質和核心。在《矛盾論》中，既有歷史知識的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史論有機地結合起來，具有一種立體感。今天讀《矛盾論》，它的哲學思想，使我的認識的到了升華，對我個人思想發展是根深蒂固的，對我的個人價值取向和道德取向具有深遠影響。讀此篇文章，感想頗深。
在《矛盾論》中，毛澤東同志首先闡明了辯證法和形而上學的對立是兩種宇宙觀的對立。這兩種對立的宇宙觀是人們對世界的不同看法。形而上學的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態和種類，都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認為世界上一切事物都是互相聯系、互相制約、不斷運動和變化發展的；事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性， 「外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。」為我們揭示了矛盾是事物發展的根本動力，指出了事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。

毛澤東指出，矛盾的普遍性包括兩方面的意義：一是矛盾存在於一切事物的發展過程中；二是每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。事物在發展過程中所包含的差異就是矛盾。 「沒有什麼事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。」 矛盾的特殊性存在於普遍性之中，普遍性也存在於特殊性之中，兩者是相互聯系的。矛盾的特殊性有其不同的發展階段。在研究矛盾的普遍性和特殊性時要用發展、全面的觀點，多方面、多層次分析和把握矛盾的特殊性。既要分析事物在其發展過程中和同一發展過程不同階段的矛盾的特殊性，又要分析不同事物的矛盾和與之相聯系的矛盾。

針對主要矛盾和主要矛盾方面，毛澤東指出，事物發展過程中包含的各種矛盾的發展是不平衡的，要區分其主要的和非主要的；矛盾的雙方，其發展也是不平衡的，必須區分其主要方面和非主要方面。 「研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。」 這為我們指出了分析問題，解決問題的方法。
對主要矛盾方面，毛澤東指出：「矛盾的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用方面。事物的性質，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。」矛盾的主要方面和非主要方面在一定的條件下是可以相互轉化的；矛盾的主要方面起了變化，事物的性質也就隨著起變化。對不同性質的矛盾要採取不同的解決方式。

針對矛盾的同一性問題，毛澤東指出：「第一，事物發展過程中的每一種矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處於一個統一體中；第二，矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向著其相反的方面轉化。」這種矛盾是現實的矛盾，矛盾著的雙方互相依賴、互相轉化是有條件的。同時指出，矛盾的同一性是相對的、有條件的，斗爭性是絕對。 「一切過程都有始有終，一切過程都轉化為它們的對立物。一切過程的常往性是相對的，但是一種過程轉化為他種過程的這種變動性則是絕對的。」客觀事物中矛盾的同一性是相對的，一切矛盾都以一定的條件向它們的反面轉化。矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動。同一性中存在斗爭性，特殊性中存在普遍性，個性中存在共性，這就是矛盾同一性和斗爭性的關系。在實踐中，必須具體研究各種矛盾斗爭的具體情況，不能不加分析地套用理論來解決具體問題。
今天學習《矛盾論》，就是要樹立正確的宇宙觀，用科學的觀點來看待萬事萬物，看待事物的發展變化；用科學的觀點去分析問題，找出解決問題的方法。毛澤東說：「這個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導人們要善於去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，並根據這種分析，指出解決矛盾的方法。」用什麼方法去看世界，用什麼方法去分析問題，最後得出解決問題的正確方法，是我們每一個人都必須重視的問題。在現階段，要提大學生的基本道德素質和全面提高科學文化素質，增強科技創新的能力，就必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義武裝每一個大學生的頭腦。要學會用這個規律去分析問題和解決問題。在工作、學習中要從紛繁的矛盾中找到主要矛盾，抓住主要矛盾，解決主要矛盾。要用辨證的觀點看問題，看到矛盾的發展變化，看到矛盾的特殊性，實事求是地對特殊矛盾進行具體分析、具體解決。