大學生戀愛觀論文3000
A. 當代大學生的愛情觀的論文
當代大學生愛情觀簡析
摘要:隨著時代的發展當代大學生的愛情觀出現了許多新的特點，大學生在校期間涉足愛情已十分普遍，
對當代大學生愛情觀必須深入了解和調查，在思想政治教育中才能做到有的放矢，收到良好效果。
關鍵詞:愛情;大學生愛情觀;愛情觀教育
當代大學生愛情觀具體表現出以下幾個方面的
特點:
一『既重視學業，又重視愛情，辯證地看待學業
與愛情的關系
當代大學生在回答愛情與學業的關系調查時，
54.1%的學生認同學業重於愛情，而認為學業與愛
情同等重要的大學生也佔到42.8%，這與80年代大
學生有了明顯的差異。有資料表明，80年代大學生
在學業與愛情關系這一調查中，學業重於愛情遠遠
高於當代大學生(80年代大學生高達72.3%)，而認
為兩者同等重要的遠遠低於當代大學生(80年代大
學生只佔23.6%)，當代大學生仍然是十分重視學
業的，但愛情也已被作為人生的重大課題得到了應
有的重視。
當代大學生在對待愛情與學業的關系這一問題
上能夠辯證地將愛情與學業放在人生的不同時間段
去思考，譬如有相當多的學生談到之所以選擇學業
重於愛情原因是:(1)來自社會激烈競爭的壓力，(2)
來自自己所在學校檔次的壓力，(3)來自對愛情的客
觀物質條件認識，(4)來自對未來家庭的責任，(5)對
愛情的難以把握，擔心陷人其中而難以自拔，(6)認
為愛情太神聖，高深莫測等等。而選擇愛情與學業
同等重要的同學，更多地倡導愛情是人生的重要組
成部分，能給人以鼓舞，給人以力量，給人帶來精神
上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實等等，並更
多地是從人生的整個歷程的意義上去把握它而選擇
「愛情與學業同等重要」。應當說，當代大學生較之
80年代大學生對愛情的認識更為深刻、更為理性、
更為辯證了。80年代大學生和當代大學生的選擇
有較大差異這恰恰說明，愛情這一問題與社會的價
值導向是密切相關的，隨著改革開放和人們觀念的
更新，對愛情這一問題也更深刻更富於人性化。
二、女生自強自立，男女平等已成為調整大學生
情感天平上的重要硅碼
這突出表現在兩個層面上，首先，男女生在學業
重於愛情的態度上大致趨同，男生佔54.4%，女生
佔53.9%。而認為學業與愛情同等重要的男女生
的態度也有較高的認同度。其次，在擇偶層次上，在
選擇男、女的條件是否比自己高低方面，當代大學生
與80年代大學生的態度形成了鮮明的對比，80年
代大學生的態度中體現了中國傳統觀念的深刻影
響，相比較當代大學生卻體現出了鮮明的時代特徵。
例如80年代大學生選擇愛情重於學業的人中女生
居多，而當代大學生中是男生居多;在選擇「配偶比
對方強、同等重要還是比對方弱」中，80年代男大學
生有74.6%選擇比對方強，23.1%的女生選擇雙方
平等。而當代大學生中只有28.3%的男生選擇比
對方強，而61.5%的男生認同於雙方平等。而當代
女大學生中認同雙方平等的比率更是高得顯著，達
72.4%，而so年代女大學生中只有17%的人。這說
明了，當代女大學生的自主、自立、自強精神顯著提
高，而且這一精神得到了男生的認同，這為男女大學
生的愛情尋找無疑搭建了一個非常好的認知橋梁。
戀愛雙方的人格完全平等，在愛情中的地位也完全
平等，已被越來越多的大學生認同，男女平等的社會
主義道德已滲透愛情生活深層，依附、屈從、強制等
舊的思想意識已隨著大學生受教育層次的提高而從
根本上退出，女性不再把婚姻、把丈夫作為自己一生
的惟一希望，平等觀念滲透於生活的方方面面，傳統
思想「嫁漢嫁漢穿衣吃飯」及男尊女卑的觀念逐步退
出高知識群體的愛情觀，男女惟有平等才可能相互
理解和尊重，才可能對愛情採取認真負責的態度。
三、深刻的理性認知與簡單的實踐行動令人憂慮
大學生對愛情的認識的提高，與當前大學校園
里大學生們那些簡單、草率甚至是不文明戀愛現象
形成了強烈的反差。愛情的建立不僅需要對某些問
題的認識，更需要有相對成熟的心理、相對穩定的人
生觀、相對豐富的社會閱歷、相對牢固的學識基礎甚
至是相對雄厚的經濟基礎。愛情是一種較為穩定的
高級情感，需要有相對成熟的心理來保障，大學生性
格尚未定型、心理發展還不很成熟，他們的情緒還有
較大的不穩定性。人生觀的成熟和穩定，同樣影響
著人們對於人生、幸福、愛情的理解與認識，大學生
人生觀趨於穩定但還未完全定型，加之社會閱歷相
對膚淺，考慮問題時客觀理智性較差，感情用事成分
較多，判斷和選擇難以科學，所以就容易出現大學生
中的「從眾」、「攀比」、「消除寂寞」、「滿足虛榮」等錯
誤的愛情觀，由此必然會帶來一系列隱患。當這些
隱患爆發時，會對他們的情緒引起更大的波動，使他
們更難以全面、客觀地評價自我和對方，難以應付突
如其來的挫折。
四、擇偶的標准完美.層次豐富，文化內涵呈現
多元性
選擇是一個人情感的表露，它體現了一個人深
層的素質、修養、情操。由於生活的時代、方式和觀
念的不同，大學生對擇偶的人格品質，也提出了反映
時代特性的特殊標准和條件，面對愛情這個課題，表
現出了傳統與現代的交叉，東方文明與西方文明的
融合。但值得一提的是，更多的大學生擇偶標准從
過去僅僅重視善良、孝順、賢惠等傳統文化的內涵到
注重才能、創造能力、智慧等現代人素質。但有的同
學在擇偶的條件和標准中一氣呵成20多個條件，在
現實生活中很難找到一個這樣的人。過於理想的劃
分標准，把大學生推入一個十分困惑的境地，他們拼
命用帶有浪漫、完美的標准去測量對方，而自己卻在
做著甜蜜的夢。
愛情觀是人生觀和價值觀的體現，它是人們對
戀愛問題所持的基本觀點和態度。由於每個人的人
生觀不同，價值選擇不同，對待戀愛的基本觀點和態
度也就不同。一般來說，不同層次的戀愛觀，對戀愛
實踐也體現了不同層次的導向作用。針對大學生愛
情觀以上特點筆者認為從教育層面上對大學生應注
重愛的情感教育和道德教育，從行為層面上應提倡
「廣交往、重友誼、慎戀愛」。
首先應加強對愛情本質的科學把握。筆者通過
對大學生的問卷調查和課堂發言，發現大學生對愛
情的認識絕大多數還只是停留在感情的層面上，更
多地來自於小說、電視劇，甚至是流行歌曲，這些來
自大眾化的、傳媒的對愛情的偏重於感受性的宣傳，
很難幫助他們形成正確的愛情觀，因此，對愛情本質
的理解就顯得更加重要。馬克思主義的愛情觀認
為，男女之間建立於性愛基礎上的情感之所以成為
愛情，是由人的社會屬性決定的，因此男女之間真摯
的愛情，不僅是自然生理需求的沖動和相互需要，更
是志趣的相投和心靈的相通，而這一切都是以一定
的社會歷史條件為背景的，受制於特定的社會關系、
經濟地位和文化背景等等，因此從本質上講愛情是
一對男女基於一定的客觀物質基礎和共同的生活理
想，在各自內心形成對對方的最真摯的仰慕，並渴望
對方成為自己終身伴侶的最強烈的、穩定的專一的
感情。愛情的本質是人的社會屬性與人的自然屬性
相結合的異性間的崇高感情。
引導學生在實踐中正確對待人際關系和異性友
誼，提倡「廣交往、重友誼、慎戀愛」。馬克思指出交
往是人類的必然伴侶，從剖析愛情發展的一般規律
出發，如果把友誼視作愛情的基礎，提倡「廣交往、重
友誼、慎戀愛」，大學生更易接受。因為當代大學生
對人際交往的重視程度很高，又有廣泛的交往機會
和條件，同時男女同學對異性之間存在真正友誼都
有較高的認同率，異性同學通過交往建立友誼已經
是大學生人際關系的一個重要組成部分。大學生活
中男女同學異性友誼有益於男女同學的情感穩定與
補償，有益於大學生良好個性品質的形成。因此從
交往、友誼、愛情三大人生課題之間過程的聯系出
發，引導大學生正確的實踐會取得良好的效果。
B. 大學生應當樹立怎樣的戀愛觀，大一思修論文
你好，作為一名大二的在校大學生，我來回答一下這個問題。我認為大學生應該樹立正確的價值觀，戀愛應該是一個人成長的必經之路，而這不僅僅是一個人的選擇和影響，這涉及到兩個人的選擇及影響，為此我們樹立怎樣的戀愛觀真的很重要，基於此，我將分為幾個部分好好談談怎麼樣是正確的戀愛觀。
元氣滿滿
最後，每個人都需要一個獨立的空間，都有自己的事情，不要因為對方而放棄自己的夢想，這是得不償失的事情，只有自己好了，你想要的才會來到你的身邊，而我們也不需要每天24小時都必須對方在你身邊，我們要學會精神獨立，試著去給自己找點事情干會好很多。況且，我們常常說「距離產生美」在一起的時間太長反而容易更快地產生矛盾，也不利於長久關系的建立。
C. 當代大學生應該樹立怎樣的愛情觀論文2500字
你就發表你自己的看法，然後引用一些名人名言。
D. 大學生樹立怎樣的戀愛觀論文
愛情是人類永恆的話題。而愛情觀則是一個人面對愛情應有的態度、觀點和方法論。一個人，特別是大學生如何樹立正確的愛情觀？在以往，這個問題較少被論述，甚至很少被提及。
E. 大學生戀愛觀論文 普通一點2000字
自上世紀90年代以來,受西方的「性自由」、「性解放」思潮的影響,社會上魚龍混雜的性文化泛濫,傳統的愛情觀、兩性觀、婚姻觀受到了前所未有的挑戰與懷疑。高等學校作為一個小社會,也受到了這種思潮的影響,對於人生觀、世界觀尚未完全成熟的大學生的影響尤為突出。有人曾就「大學里是否可以談戀愛」這一問題對某校600餘名學生做過問卷調查,對這一問題持肯定態度者達82%,有的大學生認為大學里要麼去考研,要麼去談戀愛,更有甚者認為大學期間如果不談戀愛,大學就等於白上了。由此可見,大學生可以談情說愛已經得到同學們的廣泛認同。誠然,愛情作為人生必不可少的組成部分,與青春一同到來,二十歲左右的大學生正處在人生的花季,青春的激情使大學生充滿了對於愛情的嚮往與追求,希望了解異性和被異性了解。實際上,早在中學時期,他們就朦朦朧朧地產生了對愛情的憧憬,只不過在升學的壓力、父母師長的嚴格管束下,在一定程度上被理性約束了起來。一旦進入大學,家庭的約束力度陡然降低,男女同學之間的交往迅速增加,又面臨著一個相對寬松和自由的環境,「愛情」便如猛然沖開了閘門的洪水一般四處彌漫
。一、當代大學生的戀愛觀
既然大學生談戀愛已經成為不爭的事實,那麼當代大學生的戀愛觀是怎樣的呢?我們認為,當代大學生談戀愛有以下兩種不同的觀點:(一)對待戀愛比較認真,認為戀愛應以感情為基礎,他們一般心理較成熟,有一定的責任心,彼此比較了解,戀愛是在朋友的基礎上,互幫互助、日久生情而建立的。因而這種戀愛比較穩固、持續,對戀愛雙方的學業影響也不大,一定程度上對學習還能產生促進作用。這種戀愛即使破裂了,對彼此的傷害也不是很大,做不成戀人還可做朋友嘛!因而這種戀愛觀是值得肯定的。(二)對待戀愛態度不認真,不是真心的。這類大學生認為談戀愛就是為了玩一玩,為了滿足各種慾望。他們基本上沒什麼責任心,戀愛雙方彼此不甚了解,也沒什麼感情基礎,因而這種戀愛是短暫的,當然戀愛導致的結果是不愉快的,甚至是可怕的。一旦雙方感情破裂,戀愛關系結束,男女雙方便反目成仇,很少有還繼續做朋友的。這種戀愛關系的破裂對雙方都造成了不良的影響,影響了正常的學習、生活,一般來說,對女性的傷害更大。女性由於心理承受能力差,一旦受到傷害,便覺得受不了,產生消極反應,有的從此看破紅塵,覺得干什麼都沒有意義;有的精神失常,導致精神病;還有的乾脆以身殉情,結束了自己年輕的生命。凡此種種,在各高校屢屢發生。既然這種戀愛觀會產生如此不良、甚至嚴重的後果,那麼我們就很有必要分析這種戀愛觀產生的原因。
二、錯誤戀愛觀原因分析
愛情作為人類所擁有的共同精神財富,對於每個個體來說,都是無私的、公正的。但是實際上人們對愛情的獲得程度、體驗和方式是不一樣的,這與個體自身的素質、知識修養、能力等方面有關,並受到各自的戀愛觀的制約。戀愛觀由戀愛的原因、動機來決定。上述錯誤的戀愛觀產生的原因,我認為主要有以下幾點:(一)失去奮斗目標與前進的動力進入了高等學府,有些學生新的理想尚未建立起來,出現了理想真空地帶,表現為混日子,得過且過。有位學生坦言:「進入大學以來,我的思想很消極,什麼目的都沒有,終日無精打采,彷彿人生一點意義都沒有,頭腦一片空白。」這一表白,反映了很多大學生的心中苦悶,缺少學習動力、目標,於是轉到談情說愛,聊以消磨時光,尋求快樂。(二)好奇,存在試一試的想法大學生處於青春期中後期,生理機能基本成熟,心理機能趨於成熟,精力充沛、渴望交往異性,在中學時學習壓力較大,未充分顯示出來,現在主體意識發展了,個體發展必然會在個人生活中得到具體體現。(三)排解孤獨、寂寞校園文化生活單調,課餘生活枯燥乏味,三點一線連成了每天的全部,再加上家庭的干預與影響較中學時大為減弱,對同學之間的人際關系適應性較差,以至感到孤獨、無聊、空虛、寂寞,一些學生為了釋放多餘的精力、尋求精神快慰而談戀愛。(四)追求性刺激當前社會上格調低下的性文化泛濫,尤其是隨著網路的發展,網上的世界正處於無柵欄狀態,黃色的信息隨處可看;另外,大學生受西方的「性自由」、「性解放」思想的影響,影響了部分大學生的兩性觀,追求感官刺激作為與異性交往的原因與目的。有些大學生甚至認為「性這種生理需要,同人餓了要吃飯,渴了要喝水一樣」。1(五)攀比心理作祟有些大學生談戀愛純粹是從眾心理、攀比心理做祟的結果,看到別人出雙入對,心裡難以保持平衡,隨大流,趕緊找一個,以滿足虛榮心。(六)為以後的人生積累經驗有的大學生認為,「大學里談戀愛,如同種試驗田,取點兒第一手經驗,為以後成熟的愛情打基礎」。2對戀愛的態度,「就在半夢半醒之間,我們忘了還有明天」、「跟著感覺走,緊抓住夢的手」、「不求天長地久,只求曾經擁有」等港台流行歌曲總是在校園里經久不衰,格外受到大學生的青睞,不知是這些流行歌曲影響了大學生的戀愛觀,還是大學生的戀愛觀在流行歌曲中尋找到了共鳴,不問結果,只問過程,已成了他們獲取愛情的真實寫照。
三、對策建議
如今,對於大學生談戀愛現象,許多高校採取不禁止、不引導的消極不作為態度,這是不正確的。因為大學生談戀愛的動機、目的不盡相同,錯誤的戀愛觀對大學生是相當有害的,因此,高校里的思想教育工作者,應以積極的態度,在明晰了大學生錯誤的戀愛觀產生的原因的基礎上,積極疏導大學生感情困惑,引導學生端正學習、事業與愛情之間的關系,建立正確的戀愛觀。我認為重點應從以下幾方面入手:(一)開展豐富多彩的校園文化建設校園文化的職能就是通過一定的物質環境和精神氛圍,使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為准則、價值取向等方面與現實文化發生認同,從而實現對人的精神、心靈、性格的塑造。我們要改變以往校園文化單純滿足學生的娛樂、豐富學生的業余文化生活的狀況,這些只是低層次的功能。要使大學生通過參加校園文化活動豐富知識,提高能力,更重要的是賦予大學生先進的文化意識,長期潛移默化的熏陶,使學生不自覺地形成這種文化意識和文化品格。當前,校園里中西文化在交流中碰撞,許多西方思想觀念——諸如性解放、游戲人生等使學生陷入價值的迷霧,甚至誤導學生的行為。這就要求學校採取靈活多樣的形式撥開迷霧,滿足學生思想要求,促進學生健康成長,這也是校園文化的高層次需求。(二)幫助學生保持健康的心理心理學家提出:大學生所處的青春期後期,重量發育的機體結構、形態和機能都已相當於成人水平,但從心理發育的水平看,大學生的心理雖正快速趨於成熟,但又尚未完全成熟,尚處於「半生半熟」的階段。這就要求我們從兩方面入手:(1)加強青春期教育。由於受傳統思想的影響,人們羞於談性,父母對子女更是竭力迴避談論性,學校也不開生理衛生課,即使開也往往一帶而過,致使大學生缺乏生理衛生的起碼知識,雖然一隻腳已經跨進了高等學府的門,但另一隻腳卻在蒙昧和無知的道路上跋涉。大學生正處於青春期後期,性意識成熟,渴望交往異性,具有強烈的好奇心和充沛的精力,同時也存在性審美和性道德意識薄弱,還不能帶著批判的觀點去欣賞影視、書刊廣告、畫冊等作品,很可能經不起性愛鏡頭的誘惑,在好奇心理的驅使下去模仿,導致性道德淪喪、性違法犯罪。對此,教育工作者不能迴避,最好是由思想教育工作者會同校醫,把青春期生理、心理知識灌輸給學生,使學生不再覺得神秘、好奇。(2)重視心理咨詢。大學生心理困惑很大程度上來源於愛情的煩惱,如果避開不談沒有心理輔導員來疏導,若不能得到及時清理、舒緩,這種困惑就會越積越重,影響學生的身心健康正常發展。(三)幫助學生確立大學階段的目標目標是人們活動所追求的預期結果,是激發人的積極性使之產生自學行為的必要前提。沒有目標就沒有方向、沒有力量、沒有積極性,也就難以步入成功的殿堂。剛進入大學的學生,高中時期的奮斗目標已變成現實,新目標又未建立,不少學生感到茫然、空虛,進入「動力真空帶」或稱「理想間歇期。」這就需要教育者盡快幫助學生樹立新的奮斗目標。什麼樣的目標才能轉化為學生的動力呢?美國心理學家弗洛姆認為:目標對人的行為有激勵力量,而激勵力量的大小取決於目標對個人生活的意義和目標實現的難度兩個因素。根據目標對人的行為影響的這兩個特點,教育者應該幫助正在被空虛、無聊困擾著的同學,判定一個這樣的目標,即經過努力能夠實現的、對自己生活有意義的目標,從而戰勝空虛、無聊。(四)幫助學生正確理解愛情的內涵和外延學生往往以為愛情是異性之間的純粹的情感,這是片面的理解。學校應利用課堂教育或其它形式的活動,向學生明晰愛情的內涵與外延。倫理學認為:所謂愛情,是指在一定社會經濟文化狀態下,男女雙方以共同的生活理想為基礎,以平等的互愛和自願承擔相應義務為前提,以渴求結成終生伴侶為目標,按一定道德標准自主地結成的具有排他性和持久性的特殊社會關系。換言之,愛情有四個構成要素:只能在異性之間、它是發自內心的真摯愛慕、希望通過結婚完成雙方的永久的結合,它是一方對另一方的強烈社會責任。只有正確地、全面地理解了愛情,大學生才有可能找到真正的情感寄託。(五)進行性倫理道德教育教育者應對學生進行傳統道德觀與西方性道德觀的分析,通過對比、分析、了解,幫助學生確立正確的性道德觀,明確什麼樣的性意識,性行為是符合我國社會道德標準的。
F. 跪求 大學生戀愛觀的論文 1500-2000字
自上世紀90年代以來,受西方的「性自由」、「性解放」思潮的影響,社會上魚龍混雜的性文化泛濫,傳統的愛情觀、兩性觀、婚姻觀受到了前所未有的挑戰與懷疑。高等學校作為一個小社會,也受到了這種思潮的影響,對於人生觀、世界觀尚未完全成熟的大學生的影響尤為突出。有人曾就「大學里是否可以談戀愛」這一問題對某校600餘名學生做過問卷調查,對這一問題持肯定態度者達82%,有的大學生認為大學里要麼去考研,要麼去談戀愛,更有甚者認為大學期間如果不談戀愛,大學就等於白上了。由此可見,大學生可以談情說愛已經得到同學們的廣泛認同。誠然,愛情作為人生必不可少的組成部分,與青春一同到來,二十歲左右的大學生正處在人生的花季,青春的激情使大學生充滿了對於愛情的嚮往與追求,希望了解異性和被異性了解。實際上,早在中學時期,他們就朦朦朧朧地產生了對愛情的憧憬,只不過在升學的壓力、父母師長的嚴格管束下,在一定程度上被理性約束了起來。一旦進入大學,家庭的約束力度陡然降低,男女同學之間的交往迅速增加,又面臨著一個相對寬松和自由的環境,「愛情」便如猛然沖開了閘門的洪水一般四處彌漫
。一、當代大學生的戀愛觀
既然大學生談戀愛已經成為不爭的事實,那麼當代大學生的戀愛觀是怎樣的呢?我們認為,當代大學生談戀愛有以下兩種不同的觀點:(一)對待戀愛比較認真,認為戀愛應以感情為基礎,他們一般心理較成熟,有一定的責任心,彼此比較了解,戀愛是在朋友的基礎上,互幫互助、日久生情而建立的。因而這種戀愛比較穩固、持續,對戀愛雙方的學業影響也不大,一定程度上對學習還能產生促進作用。這種戀愛即使破裂了,對彼此的傷害也不是很大,做不成戀人還可做朋友嘛!因而這種戀愛觀是值得肯定的。(二)對待戀愛態度不認真,不是真心的。這類大學生認為談戀愛就是為了玩一玩,為了滿足各種慾望。他們基本上沒什麼責任心,戀愛雙方彼此不甚了解,也沒什麼感情基礎,因而這種戀愛是短暫的,當然戀愛導致的結果是不愉快的,甚至是可怕的。一旦雙方感情破裂,戀愛關系結束,男女雙方便反目成仇,很少有還繼續做朋友的。這種戀愛關系的破裂對雙方都造成了不良的影響,影響了正常的學習、生活,一般來說,對女性的傷害更大。女性由於心理承受能力差,一旦受到傷害,便覺得受不了,產生消極反應,有的從此看破紅塵,覺得干什麼都沒有意義;有的精神失常,導致精神病;還有的乾脆以身殉情,結束了自己年輕的生命。凡此種種,在各高校屢屢發生。既然這種戀愛觀會產生如此不良、甚至嚴重的後果,那麼我們就很有必要分析這種戀愛觀產生的原因。
二、錯誤戀愛觀原因分析
愛情作為人類所擁有的共同精神財富,對於每個個體來說,都是無私的、公正的。但是實際上人們對愛情的獲得程度、體驗和方式是不一樣的,這與個體自身的素質、知識修養、能力等方面有關,並受到各自的戀愛觀的制約。戀愛觀由戀愛的原因、動機來決定。上述錯誤的戀愛觀產生的原因,我認為主要有以下幾點:(一)失去奮斗目標與前進的動力進入了高等學府,有些學生新的理想尚未建立起來,出現了理想真空地帶,表現為混日子,得過且過。有位學生坦言:「進入大學以來,我的思想很消極,什麼目的都沒有,終日無精打采,彷彿人生一點意義都沒有,頭腦一片空白。」這一表白,反映了很多大學生的心中苦悶,缺少學習動力、目標,於是轉到談情說愛,聊以消磨時光,尋求快樂。(二)好奇,存在試一試的想法大學生處於青春期中後期,生理機能基本成熟,心理機能趨於成熟,精力充沛、渴望交往異性,在中學時學習壓力較大,未充分顯示出來,現在主體意識發展了,個體發展必然會在個人生活中得到具體體現。(三)排解孤獨、寂寞校園文化生活單調,課餘生活枯燥乏味,三點一線連成了每天的全部,再加上家庭的干預與影響較中學時大為減弱,對同學之間的人際關系適應性較差,以至感到孤獨、無聊、空虛、寂寞,一些學生為了釋放多餘的精力、尋求精神快慰而談戀愛。(四)追求性刺激當前社會上格調低下的性文化泛濫,尤其是隨著網路的發展,網上的世界正處於無柵欄狀態,黃色的信息隨處可看;另外,大學生受西方的「性自由」、「性解放」思想的影響,影響了部分大學生的兩性觀,追求感官刺激作為與異性交往的原因與目的。有些大學生甚至認為「性這種生理需要,同人餓了要吃飯,渴了要喝水一樣」。1(五)攀比心理作祟有些大學生談戀愛純粹是從眾心理、攀比心理做祟的結果,看到別人出雙入對,心裡難以保持平衡,隨大流,趕緊找一個,以滿足虛榮心。(六)為以後的人生積累經驗有的大學生認為,「大學里談戀愛,如同種試驗田,取點兒第一手經驗,為以後成熟的愛情打基礎」。2對戀愛的態度,「就在半夢半醒之間,我們忘了還有明天」、「跟著感覺走,緊抓住夢的手」、「不求天長地久,只求曾經擁有」等港台流行歌曲總是在校園里經久不衰,格外受到大學生的青睞,不知是這些流行歌曲影響了大學生的戀愛觀,還是大學生的戀愛觀在流行歌曲中尋找到了共鳴,不問結果,只問過程,已成了他們獲取愛情的真實寫照。
三、對策建議
如今,對於大學生談戀愛現象,許多高校採取不禁止、不引導的消極不作為態度,這是不正確的。因為大學生談戀愛的動機、目的不盡相同,錯誤的戀愛觀對大學生是相當有害的,因此,高校里的思想教育工作者,應以積極的態度,在明晰了大學生錯誤的戀愛觀產生的原因的基礎上,積極疏導大學生感情困惑,引導學生端正學習、事業與愛情之間的關系,建立正確的戀愛觀。我認為重點應從以下幾方面入手:(一)開展豐富多彩的校園文化建設校園文化的職能就是通過一定的物質環境和精神氛圍,使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為准則、價值取向等方面與現實文化發生認同,從而實現對人的精神、心靈、性格的塑造。我們要改變以往校園文化單純滿足學生的娛樂、豐富學生的業余文化生活的狀況,這些只是低層次的功能。要使大學生通過參加校園文化活動豐富知識,提高能力,更重要的是賦予大學生先進的文化意識,長期潛移默化的熏陶,使學生不自覺地形成這種文化意識和文化品格。當前,校園里中西文化在交流中碰撞,許多西方思想觀念——諸如性解放、游戲人生等使學生陷入價值的迷霧,甚至誤導學生的行為。這就要求學校採取靈活多樣的形式撥開迷霧,滿足學生思想要求,促進學生健康成長,這也是校園文化的高層次需求。(二)幫助學生保持健康的心理心理學家提出:大學生所處的青春期後期,重量發育的機體結構、形態和機能都已相當於成人水平,但從心理發育的水平看,大學生的心理雖正快速趨於成熟,但又尚未完全成熟,尚處於「半生半熟」的階段。這就要求我們從兩方面入手:(1)加強青春期教育。由於受傳統思想的影響,人們羞於談性,父母對子女更是竭力迴避談論性,學校也不開生理衛生課,即使開也往往一帶而過,致使大學生缺乏生理衛生的起碼知識,雖然一隻腳已經跨進了高等學府的門,但另一隻腳卻在蒙昧和無知的道路上跋涉。大學生正處於青春期後期,性意識成熟,渴望交往異性,具有強烈的好奇心和充沛的精力,同時也存在性審美和性道德意識薄弱,還不能帶著批判的觀點去欣賞影視、書刊廣告、畫冊等作品,很可能經不起性愛鏡頭的誘惑,在好奇心理的驅使下去模仿,導致性道德淪喪、性違法犯罪。對此,教育工作者不能迴避,最好是由思想教育工作者會同校醫,把青春期生理、心理知識灌輸給學生,使學生不再覺得神秘、好奇。(2)重視心理咨詢。大學生心理困惑很大程度上來源於愛情的煩惱,如果避開不談沒有心理輔導員來疏導,若不能得到及時清理、舒緩,這種困惑就會越積越重,影響學生的身心健康正常發展。(三)幫助學生確立大學階段的目標目標是人們活動所追求的預期結果,是激發人的積極性使之產生自學行為的必要前提。沒有目標就沒有方向、沒有力量、沒有積極性,也就難以步入成功的殿堂。剛進入大學的學生,高中時期的奮斗目標已變成現實,新目標又未建立,不少學生感到茫然、空虛,進入「動力真空帶」或稱「理想間歇期。」這就需要教育者盡快幫助學生樹立新的奮斗目標。什麼樣的目標才能轉化為學生的動力呢?美國心理學家弗洛姆認為:目標對人的行為有激勵力量,而激勵力量的大小取決於目標對個人生活的意義和目標實現的難度兩個因素。根據目標對人的行為影響的這兩個特點,教育者應該幫助正在被空虛、無聊困擾著的同學,判定一個這樣的目標,即經過努力能夠實現的、對自己生活有意義的目標,從而戰勝空虛、無聊。(四)幫助學生正確理解愛情的內涵和外延學生往往以為愛情是異性之間的純粹的情感,這是片面的理解。學校應利用課堂教育或其它形式的活動,向學生明晰愛情的內涵與外延。倫理學認為:所謂愛情,是指在一定社會經濟文化狀態下,男女雙方以共同的生活理想為基礎,以平等的互愛和自願承擔相應義務為前提,以渴求結成終生伴侶為目標,按一定道德標准自主地結成的具有排他性和持久性的特殊社會關系。換言之,愛情有四個構成要素:只能在異性之間、它是發自內心的真摯愛慕、希望通過結婚完成雙方的永久的結合,它是一方對另一方的強烈社會責任。只有正確地、全面地理解了愛情,大學生才有可能找到真正的情感寄託。(五)進行性倫理道德教育教育者應對學生進行傳統道德觀與西方性道德觀的分析,通過對比、分析、了解,幫助學生確立正確的性道德觀,明確什麼樣的性意識,性行為是符合我國社會道德標準的。
G. 正確的戀愛觀論文3000
都說人有「三觀」：世界觀、人生觀、價值觀，但我覺得還應該再加上一個「愛情觀」。雖然她是包含於「三觀」中的，或者說這「三觀」是根本、決定了其他的一切，但我還是覺得應該把她提出來，不為別的，就因為她的特殊性和人性……
以上四觀是每個人一生當中都必不可少的要思考的問題，不管廣度深度，都會或多或少的想過，經過若干時間的琢磨之後就初步形成了。雖然這些問題比較難想通，並且很費事費時，但終究在每個人的心裡都有了自己的「四觀」，由此似乎「觀」這么難的哲學問題也不是很難，因為就是再沒文化的人，他也形成了——所以啊，得到屬於自己的「四觀」並不難，而難在不屬於自己、或者說是自己甚至任何人都無法掌控的那一部分——就是對錯、正確與否。只有正確的、真理性的、好的、積極向上的、真善美的，才是我們人類真正想並且也是應該追求的，但是古今中外誰都無法給出一個「標准」，或是有辦法證明自己的就是對的、就是所有人都應學習和效仿的對象。這或許就是哲學無限而又有限、有限中又蘊涵了無限的、討厭的、復雜微妙的、玄奧到人的智慧無法理解領悟的地步，從這個意義上講人其實是極弱智的，連自己從哪裡來、死後又走向何方、人生中該何去何從……等等一些最基本的問題都搞不清楚！說來確實是有點悲哀哪！那人又能怎麼辦呢？只好繼續求索下去並繼續郁悶下去……
這就讓我想起了曾經一期《百家講壇》有關於哲學和智慧的一講，題目好象叫《智慧的痛苦》，得，不用看別的了，光題目就夠好好琢磨一陣兒的了。智慧-的-痛苦，看似矛盾卻又覺得很貼切玄妙，說不出來的一種感覺呀！主講人是中國人民大學哲學院的院長、博士生導師，其中一段的大致內容如下：哲學其實是所有學科里最特殊的，為什麼這么講呢，因為哲學是唯一一門連自己到底是什麼都搞不清楚的學科，並且其中的所有的最基本問題也至今無一能解，而哲學的發展史已經有2600多年了，所以這是學哲學的人一個很不好意思的地方……
好了，扯遠了，咱們今天只談「愛情觀」。談誰的呢？只能談自己的了，雖然不願意說，但也只能寫自己的不是！別人的我不知道哪。那怎麼談呢？就邊講故事邊敘談吧！
先說說大體狀況。
你為什麼會喜歡他/她？為了方便起見，就以自己的本性為第一主體敘說，所以剛剛那個問題就應該是你為什麼會喜歡她？ 什麼意思呢！就是如果你是男讀者，就順著看和想就行了；女讀者就請反過來想就行了——即多了一道轉換程序。
我想沒人知道吧？當然了，有人就說「我就是喜歡她的相貌」、「我就是愛她的身材」、「無所謂，出於需要吧」……有這些想法的人要注意了，我現在跟你扯的不是這些，而是什麼是愛？什麼是愛情？還有它們的本質？
其實人類現在的愛情不是真正的愛情，至少在我的定義域里不是這樣。什麼意思？這就要先分析一下愛情的由來發展甚至是有沒有「愛情」的問題。
人在變人之前，也是一種動物，動物的兩****合始於自然及其規律：兩****合的最本質也是唯一的目的就是保證自己種族的繁衍生息、保證本物種傳承下去、生生不息。這就是「性」的原始本質或者可以叫做「性」的原始獸性。
後來，有一種生物進化成了人，但只是身體的狀態發生了變化，再有就是大腦的質變，除此之外沒什麼了，尤其是性本能，還是基本上保持原狀。
再經過千萬年，人漸漸地開始有了思想、思維、能進行思考、有了語言、有了知識、有了能夠表達和抒發情感的方式……
用現代科學的觀點來看，人腦分左右兩個半球，左管理智、右管情感(包括性)。人類文明的千年發展實質上影響的是「左腦」，正是因為人有了知識、智慧、倫理和道德情操，才從人文上徹底脫離了動物、是更大程度上本質性的轉變，簡而言之就是使人成其為人。但作為「右腦」主管的性方面卻沒什麼實質上的發展，頂多就是有了「左腦」的干預和影響——實質就是以「左腦」為代表的所謂的人文、道德、倫理、理、性道德、和什麼一段時期內流行並嚴格遵守的所謂的「婦德」和什麼所謂的男人的那一套……等等。所以，說了幾千年探討了幾千年的所謂的「愛情」、或說人類長久以來嚮往的什麼真正的、純真的、傳統意義上的、美好的「愛情」是不存在的。說到這兒，有的人就不高興、不同意了，就要反駁我了，那就請你先等一會兒，聽我說完好吧！其實分析到這兒，我也挺傷感情的，我甚至比你更不願相信和接受這一觀點，但思前想後，事實就是事實，要實事求是，人應該成熟點兒了，不能感情用事，要堅強！所以呢，後來想通了：表面上，是傷感情的，甚至要崩潰了。但也沒什麼不好啊——只有打破舊「觀念」，才好開創新的。雖然不存在愛情，至少是傳統上的愛情，但我們正好可以重新定義啊，即從一個新的起點上探討真正的我們人類定義的符合「真理」的愛情，開創出來新的、真正的、正確的「什麼是愛情」！但很難！為什麼難？因為要這樣，我們就不得不想通這些難以琢磨透的問題，這也是我提出並思考至今的一系列不可避免的問題：
什麼是愛情？什麼又是真愛？如何確定自己是否是真的愛他（她）？如何判斷對方是否是你的真愛？如何判斷對方對你是真心的？真愛是否唯一？如果不是，那到底應該選擇誰（別說實際上是不太可能的一類話，先要的就是理論上的分析）？選擇的標準是什麼？男人有沒有貞操？是否也該守貞操？愛情是否應該是一對一的？如果是一對一的，假設你和你的伴侶不能白頭偕老，即中途對方由於意外或天災人禍沒能與你相伴到老，早早的將你撇下，那你是應該為對方守著貞節（或是為你當初的承諾、或是你的愛情觀、或是你對她太深情不願再找）一直孤單、寂寞甚至痛苦直到老死，還是重新再找一個？真愛能否找到？如果有屬於自己的真愛，但是一直到年齡不小了，不能再拖的時候還遇不到你的那個「她」（「他」），那該怎麼辦？是將就屈從的找一個，還是為著你的那個「她」一直守身如玉下去卻又不知得等到何時、甚至有一輩子都等不到的危險，那豈不是白等？該如何看待？……
我經過常年的研究、分析、琢磨、思考，也只完成了個別幾個，所以我的「愛情觀」並未100%的形成和完善——其實其他的「三觀」又何嘗不是呢！都得用不知多少年的生命去追尋答案……所以我一直到很矛盾，這也是我一直沒有找女朋友的原因。
在這個春暖花開的季節，我們渴望一個笑容。花好月圓的夜裡邀約在燈下的石子路，互吐心聲。在最易編織夢想的大學校園里，在情感世界裡，一幕幕愛情故事正在上演。走近大學生的戀愛世界，感受一下戀愛現狀，或許，各人各有自己的論斷吧。
給一個戀愛的理由先
一個憂郁的女生給筆者讀了她的文字：寂寞的時候，你會想起誰?是否還是習慣夜晚的黑，看眼前的冷風胡亂地吹。大多數學生身在異鄉內心孤獨，渴望交流成了他們戀愛的主要目的。「大學的課程相對輕松，有很多人為了打發課余的無聊或是一種好奇，也開始了一段羅曼蒂克史。當然，也有一部分人找個女朋友純粹是為了玩玩和一種炫耀吧。」經管院黃同學這樣告訴記者。一位女生說：「我想我的戀愛並不會刻意帶著什麼目的，它應該是生理心理都需要的，不帶有任何功利色彩。」而一名大四男生的話更理性些：「或許我們可以更現實地看待戀愛，我們可以學會人際交往，學會如何去愛，也可以豐富人生。」
戀愛VS消費
彼此在一起，消費是常事，男生受傳統觀念影響，掏錢總是很爽快。但對於恩格爾系數很高的學生階級來說，這也是一筆不小的開支，經常逛逛街要有一定的經濟作基礎哦。電信學院的曾同學提倡在某些場合實行AA制比較合適，為了戀愛花許多父母給的血汗錢，那是挺不成熟的表現，戀愛並不是建立在金錢的基礎上的。一個女生俏皮地說：「我為愛情投資的就是感情，我喜歡他關心他，我要用我的情感鋪墊到達他心靈的路。錢只是傳遞感情的媒介，一份小小的生日禮物送去了祝福，一杯牛奶送去了溫暖。」
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮，異地戀也佔了很大比重，於是電話、手機、QQ還有簡訊成了交流的主要工具，不要小看這些花費，可能並不遜色於在一起的花費哦。電信學院的小高也有幸福的煩惱：「沒有手機的時候電話卡一張接一張地買，有了手機簡訊一條接一條發。我現在的手機費一個月都要一百多，平常只有在伙食里摳了，我還要攢點錢去××市看她呢。」他的一位舍友說：「緣分來了擋都擋不住，距離哪能隔開愛情啊，但面對面的交流少了，多花點錢是難免的。」
天平兩端的砝碼
「學習重要，我放在第一位的絕對是學習。」立志考研的姚同學這樣說。他也曾渴望花前月下，細語呢喃，但就業的嚴峻讓他感到學業的重要，他說：「我想我的愛情鳥一定會飛來的，只是不是現在而已。以後再說吧。」
社科系的一位同學說：「戀愛與學習本身並不是一對矛盾體，我們都已長大成人，怎樣能只面對一件事而不學會處理可能會產生沖突的多種事情呢?人生的軌道上不能劃出哪段是學習期，哪段是戀愛期，只要保持清醒，做到心中有數就行。很多時候，有的同學把愛情當成一種動力，在學習時更努力，自習時互相幫助，培養感情，倒也其樂融融。」
當然還有不少為愛「瘋狂」了一把的，此時他們需要調節一下天平上的砝碼，擺正兩者的關系，使之平衡。
這份愛會有結果嗎?
相信大家還記得張學友的「結束不是我要的結果」吧，但有很多人只是戀愛的匆匆過客，他們並不需要所謂的結果，只要這個過程值得留戀就行。電信學院的周同學說：「大學生的戀愛其實沒有多少深厚的根基，很多所謂的戀人之間就是一種苟合，臨到畢業還不是各自飛嗎，說不定為了點小別扭就分道揚鑣。這樣的戀愛十分無聊。」一位大四的學長認為大學里的愛情是不完整的，但沒有愛情的大學是不完美的，它就像一門選修課，即使掛了也無所謂，我們不能為大學里的愛情上保質期。學生戀愛問題面面觀- -
H. 求一篇大學生戀愛觀的論文要求1500字~~謝謝
1、要正確對待戀愛。
正確處理好戀愛、學業、事業三者之間的關系。戀愛是人生的一件大事，但並不是人生的全部。大學生應該以學業為重，因為學習是大學生的主要目的。事業高於愛情，主張事業為主，不宜過早地戀愛。但也不要認為愛情是事業的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業起到催化作用。
2、要培養愛的能力。其愛的能力包括以下幾種：
（1）迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢於用正確的方式表達；如果面對別人的示愛時要能夠取捨，並及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。
（2）拒絕愛的能力。對於自己不願意接受或認為不值得接受的愛情應有勇氣拒絕。拒絕時應注意兩點：一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅決，容不得半點優柔寡斷，否則對對方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當的方式。要掌握說話的方式和度。雖然每個人都有拒絕愛的權力，但是也要做到對別人起碼的尊重。
3、要正確處理戀愛挫折。
（1）正視現實，失戀之苦在於一個「戀」字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現實的了，作為有理智的大學生應該正視這一現實。
（2）換位思考，要設身處地的為對方著想。這樣作有助於你理解對方終止愛情的原因，有助於你接受失戀這一痛苦的現實並及早走出失戀的陰影。
（3）感情宣洩。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當的方式進行宣洩。通常宣洩的方法有：1）眼淚緩解法。在悲痛欲絕時大哭一場，可以使情緒平靜。專家認為，眼淚能把有機體在應激反應過程中產生的某種毒素排出去。2）運動緩解法。劇烈的體育運動有助於釋放激動情緒帶來的能量。3）轉移注意。心情不佳時，可以做些自己感興趣的事。4）文飾法。當得不到自己愛的人，失戀時，援引合理的理由和事實來解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。5）傾訴。向可以信任的師長，同學，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或寫信。如果感覺心中的積郁實在太深，無法排解時，也可以找心理咨詢師進行心理咨詢。
（4）情境轉移。失戀後之所以難以擺脫戀情的困擾，就在於生活的方方面面都與昔日的戀人有者千絲萬縷的聯系，所以要想擺脫失戀的痛苦，就要換一個嶄新的環境，暫時離開曾經熟悉的環境。把自己置身於一個歡樂的環境中去。如多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂活動，或者可以找人去逛逛街，出去旅遊散散心等，這樣有助於心情的開闊。另一方面是由於失戀後有一種空虛感，暫時難以適應，所以可以用工作或其他什麼方法來充實自己，不讓在有空餘的實踐胡思亂想。
（5）升華。要盡快把失戀升華為一種奮發向上的動力，盡快投入到學習或者工作中去。切不可因為失戀而一蹶不振，認為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不是生活的全部。要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情於學習，愛情於人生，愛情於婚姻的關系。
4、端正戀愛動機。
戀愛不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純為了性的滿足。戀愛對象的選擇是一個復雜的過程，不能忽視了經濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機的好壞，直接關系的戀愛的成功與否。大學生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應該是理想、道德、事業和性愛的有機結合。
這是我查的資料啊，你可以再加些自己的話進去就好了
I. 當代大學生談戀愛問題透視小論文3000字
許多同學都步入了大學戀愛這一人生事業當中。在大學校園里，常常能見到一對對「有情人」手拉著手，肩並著肩，親密無間地走在寬闊的校道上，大學戀愛已成為大學校園里一道靚麗的風景線。而作為大學生的我們，是應該選擇「一切從戀愛開始」呢，還是認為「天涯何處無芳草，何必非要現在找」，這就取決於我們對愛情的態度以及自身的戀愛觀。00大學戀愛可遇而不可求。愛情是個奇怪的東西，你有意去尋找它時，它偏不出現，而你又有可能在無意中收獲了美好的愛情。有一句話說得好：「是你的就是你的，不是你的強求也沒用。」隨著大學生心理和生理上的逐漸成熟，對愛情的渴望也漸漸強烈，這就使得有些大學生「飢不擇食」，不管對方是否和自己志趣相同，情投意合，而只憑雙方初次見面或經過幾次接觸之後，以掩耳不及迅雷之勢迅速地確立了戀愛關系。這種由於一時沖動而獲得的愛情常常是「無疾而終」，因為開始時沒有深入地了解對方，而將來隨著對對方了解的深入，雙方的缺點會越來越多地暴露出來，從而使雙方的矛盾也不斷加深，最終導致感情的破裂。而大學生往往心理承受能力較弱，面對感情挫折時，有些大學生會自暴自棄，從此無心向學，更有甚者會做出極端行為來傷害對方。所以，心急吃不了熱豆腐，我們並不用刻意地去追求大學的愛情，應當一切隨緣，如果愛情真的會來，你躲也躲不掉！"00凡事都有個「度」，戀愛也不例外。如果能把握好這個「度」，正確處理好學業與愛情的關系，那麼，在大學中談戀愛也未必是一件壞事。愛情具有巨大的鼓舞力量，它能夠振奮人的精神，使大學生們把愛情作為奮發學習的動力。00如何能夠兼顧好學業與愛情，是戀愛中的大學生所面臨的問題。絕大多數大學生能夠正確看待學業與愛情的關系。他們贊成學習是學生的天職，大學階段應以學習為主，愛情應當服從學業；或者希望學業與愛情雙豐收，既渴望學業有成，又嚮往愛情幸福。總之，大都沒有忘記學業，總想把學業放在首要的位置。但是，上述這些僅僅是大學生主觀上、思想上的願望而已。00真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學業與愛情關系的大學生，雖然也有，但為數不多。更多的是一旦墜入情網就不能自拔，有些大學生整天沉浸在卿卿我我的甜言蜜語中，這樣做的後果是導致大學生們無意於學習，荒廢了學業。可見，擺正學業與愛情的關系，是大學生難以控制而又必須正確處理的問題！00大學生戀愛不能只重過程而不顧後果，當代大學生注重的是戀愛過程本身，至於戀愛的結果已經不太在意。注重戀愛過程，有利於雙方相互了解、加深認識，也有利於培養感情、增加心理相容度，同時也反映出大學生不願落入俗套，著意追求愛的真諦。但是，如果「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，這種做法也不可取。一些大學生把戀愛當作一種感情體驗，及時行樂，藉以尋求刺激，滿足精神享受，一些大學生是為了充實課餘生活，解除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化。只重戀愛過程，輕視戀愛結果，實質上是只強調愛的權利，而否認愛的責任。愛情不是自私地佔有對方的感情，而是自覺自願地為所摯愛的人付出感情、擔當責任。那些抱著對大學戀愛只是玩玩而已的心態去嘗試的做法是不可取的。而且我們在日常生活中也要正確認識友情與愛情，切莫把友情錯當作愛情。00綜上所述，我們大學生戀愛應該採取正確的方式，更要正確地處理好學業與愛情的關系，分清主導地位和次要地位。只有形成了正確的戀愛觀，才能實現學業和愛情雙豐收。不過，在大學階段里，我個人認為戀愛還是弊大於利的，所以說，萬般皆下品，惟有讀書高，待到功成名就時，天涯何處無芳草？