長安大學王朝輝博士

⑴ 涿州的歷史名人，越想越好

涿州歷史悠久，人傑地靈，經濟發達，文化燦爛，古跡眾多。古往今來，這里名流輩出，燦若繁星。
[盧植] （？——192），字子干，東漢涿郡涿縣（今涿州市）人。這是小黃門左豐來廣宗蛾軍，以魯植沒有送禮盧植以名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨干，為歷代所敬重。盧植後人，歷代不衰，至今仍繁衍於海內外。
[劉備]（161——223），字玄德，東漢涿郡涿縣人，故里在涿州城南大樹樓桑村。三國蜀漢皇帝。公元221至223年在位。
東漢遠支皇族。幼貧，與母織席販履為業。東漢末起兵，參與鎮壓黃巾起義和軍閥爭雄戰爭。先後投靠公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表。後採用諸葛亮連孫拒曹的主張，與建安十三年（208）年聯合孫權大敗曹操與赤壁，乘勢佔領荊州，力量逐漸壯大。旋又奪取益州和漢，219年成漢中王。221年稱帝，都成都，國號漢，年號章武。次年，率軍進攻孫權，在夷陵之戰中大敗。章武三年（223）病危。四月，劉備死於白帝城，時年63歲，謚昭烈皇帝。
[張飛]（？——公元221年）字翼德，東漢涿郡涿縣（今涿州市）人。故里在涿州市城南張飛店（現名忠義店）。三國蜀漢大將。東漢末年，為鎮壓黃巾農民起義，張飛、關羽和劉備在涿縣桃園結義，隨後聚集鄉勇起兵涿縣。
建安十二年（207），劉備依附荊州劉表。曹操發兵取荊州，劉備敗走夏口，至當陽長坂陂，曹兵把劉備等人打散，劉以張飛領20餘騎兵斷後，彰見曹兵迫近，據水斷橋，嗔目橫矛高吼：「身是張翼德，可來共決死。」以威武之勢嚇住曹兵，才是劉備得以脫身。後在進川路上，生獲巴郡太守嚴顏。劉備戰領益州後，馮長費為巴西太守。曹操派大將張郃取巴西，相持50餘曰，大破張郃，張郃只帶10餘人逃還。
章武元年（221），劉備在成都稱帝，封張飛為西鄉侯。同年東吳襲取了荊州，關羽被害。張飛隨劉備發兵擬奪荊州並為關報仇，行前因打罵部下，為部將張達、范疆殺害。追謚桓侯
[盧循]（？——441），晉范陽郡涿縣人，字於先，晉司空從事中郎盧諶之曾孫。東晉孫恩農民起義軍首領之一，後發展成為嶺南地方割據勢力。
[酈道元]（約446——527），北魏范陽郡涿縣人。故里在涿州市東道元村。道元，字善長，北魏平東將軍、青州刺史、永寧侯酈范之子。我國著名的地理學家、文學家。酈道元與太和十八年（494）步入仕途，不久承襲父位爵位，為永寧伯。後任太傅掾、書侍御史、冀州鎮東府長史、魯陽太守、東荊州太守、河南尹、御史中尉。其間曾兩次持節進行行政區劃建置更改和追討叛軍，最後死在關右大使任上，著成《水經注》40卷，為地理名著。文筆深峭，簡潔生動，秀永傳神，具有很高的文學價值。
後人對《水經注》研究有許多著述，被稱為「酈學」。近時國外許多學者對「酈學」大量研究，曰本甚至在大學內開有「酈學」課。酈道元的文風對後世，特別對柳宗元等人山水游記寫景手法有著一定影響。
[盧照鄰]（約635——約689）唐著名詩人。字升之，自號幽憂子，幽州范陽縣（今涿州市）人。
尤善長七言歌行，對推動七古的發展有貢獻。楊炯譽之為「人間才傑」。代表作有《長安古意》詩筆縱橫奔放，富麗而不浮艷，，為初唐膾炙人口的名篇。擺脫六朝詩風影響。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱「王楊盧駱」，其號為「初唐四傑」。《新唐書.藝文志》著錄《幽憂子》三卷，文集二十卷，以散失。明張燮輯有《幽憂子集》七卷，附錄一卷，是比較完備的輯本。《舊唐書.文藝傳上》為他立傳。
[賈島]（779——843）唐著名詩人，字閬仙，涿州范陽縣人。
賈島家境貧寒，少時曾在瀛州（今河間）法普寺為僧，發明無本。後至東都洛陽，洛陽令禁止僧午後出寺，島為此作詩自傷，當時監察御史韓愈見詩，深表同情，教導棄僧讀書經科舉進入仕途。島遂還俗，但屢試不中。後曾經任長江（今四川遂寧西此）主簿、普州（今四川安岳縣）司倉參軍。後卒於普州任上終年44歲。
[竇禹鈞]五代時後周太常少卿右諫議大夫。生五子俱進士及第，後世家喻戶曉之《三字經》有句「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」即指他教子有方，義風家法，為一時典範，傳頌至今。
禹鈞家素富有，常周濟危困，在自家創辦書院，聘請名師，購圖書免費供遠近寒士就讀，在他的資助下，不少人得以成名。終年82歲，死後，宋代名臣、文學家范仲淹為他撰《竇諫議陰德碑》樹於故里范陽墓在涿州團柳村。
[趙匡胤]（927——976），即宋太祖，涿州范陽縣北台村（今涿州市）為其故里。他是中國宋王朝的創建者和開國皇帝。建元建隆，在位17年（960——976）。
後漢乾佑元年（948），應募隸郭威。後周顯德三年（956），積戰功為殿前都指揮使，拜定國軍節度使。後升殿前都點檢，執掌兵權。恭帝即位該宋州歸德軍節度使。七年初，在陳橋發動兵變，代周稱帝，創建宋朝，改元建隆。旋即平定李筠、李重進之亂。建隆二年，（961）及開寶二年（969），以杯酒釋兵權方式，先後解除石守信等禁軍將領及王彥超等節度使兵權。採取先南後北、先易後難、各個擊破的戰略，於乾德元年（963）平荊湖（荊南、湖南），三年平後蜀，開寶四年（971）平南漢，八年，平南唐。開寶間，又親征北漢，不克。選將戍邊要，加強對契丹防禦。在進行統一戰爭同時，設參知政事為副相，以樞密使掌軍政，三司使掌財政，以分宰相之權。加強禁軍，削弱地方兵力；立更戍法，使兵將不相知。命文臣、京朝官出知州、縣，並於各州置通判，分割知州權利；設監司掌管地方財權與司法。注意獎勵農桑，蠲免五代以來部分雜賦；整治汴京（今河南開封）為中心的河運系統。他的一系列措施，積強了專制主義中央集權的統治，結束了唐末五代以來割據混亂的局面，對宋初經濟的恢復和社會安定，起了積極的作用。
[邵雍]（1011——1077）北宋哲學家。字堯夫，其先范陽（今河北涿州）人。自號安樂先生。30歲後遊河南，隱居蘇門山百源之上，人稱百源先生，死後謚「康節」，又稱康節先生。
少隨父徙居衛州共城（今河南輝縣），居城西北蘇門山，刻苦治學。出遊河、汾、淮、漢，從學於李之才，研習《河圖》《洛書》、宓犧八卦。晚居洛陽，與司馬光、富弼、呂公著等交遊。卒謚康節。雜糅《易傳》及道教思想，構建象數學說，認為宇宙本原是「太極」，「太極」永恆不變；天地萬物皆按其《先天圖》運行變化；人類社會則以皇、帝、王、霸四期逐漸退化。著有《皇極經世》、《伊川擊壤集》等。
[張世傑]（？——1279）南宋著名抗元將領。范陽縣（今涿州市）人。南宋德佑元年（1275），率部入臨安（今浙江杭州），收復浙西諸城。元軍迫臨安，與文天祥主張背城決戰，為陳宜中所阻。臨安失守，率軍由海路至福建，任樞密副使，堅持抗元。景炎三年（1278）任少傅、樞密副使，與元將張弘決戰海上，兵敗突圍，與台風溺死。

[馮銓] （1495-1672）字振鷺。明萬曆進士，受檢討。天啟五年（1625），諂事魏忠賢，以禮部侍郎兼東閣大學士入內閣，不久即晉尚書，加少保兼太子太保。次年即免罷。崇禎初以諂事魏忠賢，贖徙為民。順治元年（1644），降清，令以大學士原銜入內院佐理機務。次年，授宏文院大學士兼禮部尚書。十三年，加太保致仕，仍留備顧問。十六年，改設內閣，命以原銜兼中和殿大學士。著有《瀛州賦》、《獨鹿山房詩集》。
[盧坤] （1772——1835），清順天府涿州人，字靜之，號厚生。清嘉慶、道光年間封疆大吏。嘉慶進士。歷任兵部主事、湖北按察使、陝西巡撫等職。道光十年（1830）受湖廣總督，督師鎮壓湖南江華瑤民趙金龍起義及廣東各地瑤民起義，調兩廣總督。十四年英國侵略者律勞卑率艦入侵虎門，進迫黃埔，蠻橫要求通商，他照例封艙停市，加強防範，有加強海防，調集水陸軍堅拒。不久病死。贈兵部尚書。

[王柳汀]（1906-1974）原名王慶春，別號漁父。又從齊白石、王雪濤等名家學畫，專攻花鳥。早期有《王柳汀花鳥集》問世。建國後曾為貴陽師范學院美術系副教授，北京全國美術展曾有其作品，1983年《河北畫集》有作品入選。病逝於貴陽。

[馮至]（1905-1993）詩人，翻譯家。1927年畢業於北京大學。1935獲德國海貸山大學哲學博士學位。同年回國。曾任同濟大學、西南聯合大學教授。建國後，歷任北京大學教授、西語系主任，中國社會科學院外國為學研究所研究員、所長、名譽所長，國務院學位委員會第一屆學科評議組成員，中國科學院哲學社會科學部委員，中國文聯第四屆委員，中國作協第三、四屆副主席，中國外國文學學會第一、二屆會長，中國德語文學研究會會長。1956年加入中國共產黨。是第五、六屆全國人大代表。1980年當選為瑞典皇家文學、歷史、文物研究院外籍院士。 1981年當選色聯邦德國麥因茨科學與文學研究員通訊院士。1983年獲聯邦德國學科院歌德獎章。1985年獲民主德國格林兄的文學獎金。1986年當選為奧地利科學院通訊院士。著有《昨曰之歌》、《十年詩抄》、《論歌德》，議有《海涅詩選》、《德國，一個冬天的童話》。

[張天民] 1933年7月7曰生，河北涿州市人，青年時代在北京第四中學讀書，1952年9月至1954年7月參加工作，1977年7月加入中國共產黨。1952年9月至1954年七月在中央電影學校（北京電影學院前身）做編輯工作，1956年3月至1983年1月，他在長春電影製片廠工作了27年，一步一個腳印的在風風雨雨中成長起來；1986年3月至1988年11月調人中央電視台中國電視劇製作中心，任中央電視台分黨組成員、中國電視劇製作中心主任。張天民同志是第五屆全國人民代表大會代表，1992年被評定為國家一級編劇，同年成為享受國務院政府特殊津貼的專家。
張天民同志是我國知名度很高的劇作家和詩人，是我國影視界最有硬性的劇作家之一。他先後擔任中國電影文學會常務副會長、會長、電視劇研究會副會長、中國電視藝術委員會委員、中國電影學會理事等社會職務，為中國影視事業的發展做出了貢獻。
張天民同志是一位有大無畏革命精神的優秀劇作家。在「十年動亂」期間，圍繞電影《創業》所張開的與「四人幫」斗爭中，張天民同志勇敢地站在戰斗第一線，冒著生命危險向「四人幫」發出了戰斗檄文，有力的支持和參加了鄧小平同志為首的老一輩無產階級無產階級革命家與「四人幫」反黨集團進行的殊死斗爭。毛澤東主席對電影《創業》的批示，標志著「四人幫」推行的錯誤文藝方針的失敗，對黨在社會主義時期的調整起到不可估量的作用。
五十年來，他孜孜不倦，筆耕不止，是一位不知疲倦的文學藝術創作家；他以他的勤奮和聰慧，以他的深邃和洞察，創作出一大批受喜愛的詩集、短篇、中篇、長篇小說、電影劇本、電影連續劇劇本，其中在當時社會產生較大影響的作品有：短篇小說《小五更》、《路考》等、電影劇本《鴻雁》《創業》、《春泥》《開國大典》等、電視連續劇本《武則天》、《潘漢年》、《中國命運的決戰》、《秦始皇》、《青年毛澤東》等，這些組品種有的被收入學校教科書，有的被譯成多國文字發行，而更多的作品在中央電視台一套黃金時段播出，在評獎中獲金雞獎、百花徑、華表獎、飛天獎、金鷹獎等，他本人也獲得最佳編劇獎。

⑵ 中國的天文學家有哪些

中國古代著名的天文學家

十一，中國的古代天文歷法學家。

甘德，戰國時期的天文學家。

施沉偉天文學家的戰國時期。

賈虧（30101），東漢天文學家，經濟學家。

張衡（78至139），東漢時期偉大的天文學家。

劉香，東漢末年天文學家。

愛德華（370至447），南北朝時代的天文學家。

祖（429至500），南北朝時期傑出的數學家和天文學家。

劉焯華（544至610），隨天文學家。

春風（602至670），早在唐代的天文學家和數學家。

黨（本名張綏，683至727），唐代著名天文學家和佛學家。

曹士為（生卒年不詳），唐德宗建中年間的日歷的家中。

梁使陳（），唐代天文儀器製造家。

蘇頌（1020至1101），宋代天文學家，數學家。

羊種輔助（出生和亡的不祥年），宋代天文學家。

，元代天文學家郭守敬（1231至1316）。

王迅（1235至1281），元代天文學家，數學家。

興雲路，（），明代天文學家。

徐光啟（1562年至1633年），明末傑出的科學家和天文學家。

薛豐琢（1600至1680年），數學家，天文學家，明，清。

汪析釋義（1628年至1682年），民間天文學家在明清。

梅文鼎（1633年至1721年），清代天文學家，數學家。

。發起者（1811年至1882年），清代天文學家，數學家。

中國近代著名的天文學家

高路（1877年至1947年），現代天文學家，中國天文學會的創始人，參與紫金山天文台網站; ...... p>玉清歌「（1892年至1978年），現代紫金山天文台的天文學家在創造人;

張芸（1897年至1958年），現代天文學家;

< /李衡（1898年至1989年），現代天文學家，任何第一站，中國科學院院士，中國科學院上海天文台名譽站。

陳合規規（1901 - ？），現代天文學家

章瑜著（1902年至1986年），現代天文學家，紫金山天文台中國社科院科學站。

的程茂蘭（1905年至1978年），現代天文學家，中國科學院院士，北京天文台的第一站。

德文賽（1911年至1979年），現代天文學家，著名的天文教育部門的第一負責人，南京理工大學，。

黃色授予書（1915年至1977年），中國，美國，天體物理學家;

林愛麗絲（1916），中國，美國，現代的天文學家，物理學家，數學家，星系密度波理論的創始人之一。

汪壽廳（1923年），現代天文學家，中國科學院院士，北京天文台射電天文學，任何站的先驅之一。

葉叔華（1927），現代天文學的先驅之一，中國天文地球動力學上海天文台，中國科學站。

從中國天文和日歷六十年來的歷史記錄，從黃帝，堯命喜順齊七爭，周公測景的故事，咸承認中國的天文和歷法的起源非常早期。國外天文學，也尊重天文學在中國的歷史長河中，如荷蘭的的施萊格爾意義，即使用命名猜測中國天文學的起源，遠在五，六千年以前的中國占星術。的法國天文學家阿拉伯拉斯維加斯（拉普拉斯）也表示，時代在1100年之前，中國的周公爵在洛陽測日影，用於推斷的黃赤交角，用他自己的精確公式，天體力學的預測感謝一些，的差異，但是2'弧度以上。因此，中國天文學的發展，早正確深深驚人的。

張衡，別名平子，南陽西鄂人（就是現在的河南省南陽縣）的縣城，北，鄂城寺是張衡在漢朝鄂西取代。他出生於漢武帝張撿出3年，是中國在1834年之前。

他的學術思想是多方面的，從他的著作，哲學，政治，歷史，地理，數學，訓詁，文學等。最重要的是，這兩個的天文作品，「渾天儀」，一個精神的憲法。成為真正的學校超過了一千多年在中國古代的「宇宙論」。

張衡的家庭背景，他的曾祖父和祖父都非常豐富，他的父親春秋晉國大夫張老在國家非常貧窮的。張衡自幼聰穎好學，多才多藝和良好的繪畫，尤其喜歡天文陰陽歷數，後來也引起皇帝的注意，他的才華。送他一個「醫生」。他的創作天才，並逐步開展。三大汽車製造，飛行木雕「指南車」，「土圭」設備的。枚舉的天文愛好，他也擁有豐富的經驗使他學習天文，歷法，數學，自然科學。他的成就作為當代的欽佩。四年後，晉升為「太史令。負責的」天「，」星歷「。年年底啟奏新的日歷。全國哀悼已婚的事情，手掌崇拜Liangri及時節禁忌的儀式。的後代的「天文」的職責。直到清代，外國官員為天文學，產生的南懷仁的是沒有例外。他根本不明白中國占星術組可能也沒有拒絕辭職，至於睿記錄應該災異普通的見解可能會覺得無聊。國家在歷史上的一個不尋常的有價值的數據。維持中國古代最古老的日食記錄，以及最豐富的流星隕石記錄，這些都是重要的歷史的科學數據。

六年「公車司馬令，解釋了現代語言的作用，應該是一個管理人員「或」公共關系官員。我真正頭痛，這些位置，他和他的朋友們嘲笑他缺乏進展。他的回答簡短的幾句話「不患位的不尊重，不沖，患上德國灰頭土臉陸的合作夥伴關系，和恥辱明智的，不要博。他被認為是如何寧靜淡泊。

後恢復太史令，居8年來創造的「地動儀」在此期間，現代地震儀在中國歷史上，最科學的儀器。這時順帝最後他筆記「服務員，」這是皇帝的保密書記，從這個太監嫉妒，59，最後留下的保密重地河間相，張衡的任何嚴格的證詞後關閉擒縱減擋上升和下降相區別。三年來，我們都佩服他的成就。張衡辭去分行河間市相變官方「尚書」，但很快就在年齡的62年的去世。落下閎

落下閎，中國西漢民間天文學家。的生卒年不詳活動在公元前100年前。字長市民，伯克希爾·哈撒韋公司閬中（閬中）。漢武帝漢袁風年（公元前110年 - 104年），以改革的日歷，招聘天文學家建議同系譙龍，下降了香港故鄉的首都長安。他和鄧平唐合作創建的日歷，比其他17個建議日歷。

漢武帝新的日歷，在元通過封閉七年（公元前104年），年號密封7是在開始的第一年，新的日歷，並因此被稱為「日歷是在開始下降。漢武帝香港擔任他的助手（顧問），他辭了職，而不會受到影響。

下降香港渾天說，在中國兩千多年的創始人之一，他改進的赤道渾天儀。他測量了二十八宿赤道（赤經差），已在唐開元10年（公元725年），前行重新測量。落香港高一籌135，「朔望俱樂部」的第一個周期，並且23日食發生在11年他知道在開始的日歷的缺點是：過大的價值回歸年（356.2502天）指出，可以預見的，「後800年，日歷天當聖人。」（其實，每125年。區別1日和1985年的日歷改革的實施。）

玉溪

玉溪（公元281 - 356年），字仲，會稽餘姚（餘姚市，浙江），東晉天文學家，宣夜說的那些的繼承和發展。

璽在西晉泰年間（公元281年），在剛剛征服太陽武館還家庭出生的父親於警察，孫吳鄭陸將軍。家庭GGP羽凡，吳明星，培訓注「易」，「老子」，「論語」，「國語」。祖宋宇，吳騎隊長河間擔任省長，山西省河間相，圓頂大理論。弟弟於前，在東晉成帝（公元326年 - 342在位），孔蒂元年（公元343 - 344年），前著作郎Mudi（公元345 - 361在位），聖騎往往是官方的，晉爵平康縣侯，具有良好的通過歷史，與「金」會稽代碼記錄下來。

玉溪博學習古老的，早熟的年輕人有很高的聲譽，被贊譽為西晉。皇帝在位（公元307-313年）詔他成為正式的，他堅持辭職。東晉元帝元年（公元317 - 323年），諸葛恢復任何會稽太守，強迫玉溪作為他的功曹，極大地刺激了他，並決定一生補時後，東金明地統治（公元323 - 326年），成帝多次詔他的官員，都被拒絕。成帝的時候，內HE充電，曾稱贊玉溪「UBM強烈的共識，鑽堅研究微，以弗所書和百富勤，成帝下詔稱贊他「守道清貞，營世界服務，盡情享受學習的高貴，操作擬古人。」可見是玉璽安貧樂道的生活提供獎學金。

玉溪不願官方主頁獎學金，他的「釋放」毛澤東略「注」孝經「，」志林「30」，主要強調的經典之作注的解釋和培訓，但他的書從古老的的編年史發現漢代最初，按照古老的日歷，奶牛第一次在冬至，開始是日歷是制定根據冬至測量，拉牛西斗地中心附近的建星，劉車型的現象冬至西方曾經非常懷疑，終於毫不猶豫地在他們的發言中說：「冬至前四度進退牛第五，賈魁才明白，他說冬至桶中。但是，中國古代天文學家內存，無論記錄移動的冬至，而不是「周」（恆星年）和「歲」（回歸年）區別開來。

事實上，由於月亮的引力影響，太陽和行星的赤道部分比較突出的橢圓形地球的旋轉軸周圍的黃色滯銷春分黃河，在車速50.24點每年西退，幾乎西移1度71年來，約26000年移動一周。

玉溪雖然不知道也不可能知道真相，但他發生西退款現象的古代冬至的位置測得的數據分析，本周太陽的結論冬至的日子一歲，自天，三歲的自我歲的那一天。比太陽之間的差異一周的日子很短的冬至一歲，玉溪市被命名為「進動」，結果發現回歸年與恆星年之間的差異。

此外，玉溪根據「堯典」記載，冬至日短星昴宿星團，九度時，測得的冬至東壁「，也就是在牆上的地方胃的地方14度，52度從昴宿星， 12婁宿三，奎置於16度，九度在牆上的地方，總回歸，玉溪估計唐堯時代的2700年「遠離這可以通過進動值」50歲退休的一次。

歲差在天文學史上的一件大事，是玉溪發現了歲差，雖然比古希臘的依巴谷晚上，但高於依巴谷世紀一次的數值精度差，而且從南北朝的祖旋進將引進明王朝歷隋劉悼「歷書」，宋楊中輔助系統日歷天，和郭守敬的「授時歷新年越來越精確的區別。歐洲體系的日歷仍然墨守成規，，遵循幾個世紀以來一次糟糕的數據差異。兩相比較，相形見絀。

玉溪研究的宇宙理論。他說，自漢代蓋天說，渾天說張衡，西孟玄夜說的三個進行了分析和比較，蓋天「天文館的重播蓋笠法」（大意：天像帽子，像反蓋板）過於粗疏;渾天儀「渾天如雞子，天體圓如彈丸，地，如雞中黃，孤居於幾天之內的老，小，表水天，包天，猶他州外殼包裹著黃色的，世界的每一個需要的氣體的地位，壓載水和浮動。「（大意：像一個雞蛋，在整個宇宙中，地球就像黃蛋。天地小，水的表面和內部的日天，地方像蛋殼和蛋黃。天地由氣體組成，漂浮在水面上。）是不比蓋天先進的，但仍非完美，所以：成帝Xiankang（大約在公元340）這本書，是「天倫。璽說：

的確是天差到無窮遠，和水深不測天在上，長安形;排名靈魂燕平靜下的身體。身邊所有的風險時，上覆廣場，圓形的所有義也。油光布列不同的半徑，每次運行時，猶他江海潮汐萬元的產品行藏也。「（大意：宇宙是無限的，但也相對穩定;木與管理半徑說的天空和大地，所有天體都有自己的運動周期，運行軌跡，沒有連接到一個固定的外殼）。晉書·天文志說：「玉溪由於」夜「，」安天論「。事實上，玉溪安天「都否認天球的批評了堅實的外殼渾天儀天圓地方的蓋天說他的信仰主張的無限空間，無限的宇宙的繼承和發展，這在歷史上佔有重要的地位。天文學，李約瑟博士，英國著名的中國科學史的研究，這種評價宣夜說：「這是宇宙學相媲美任何的指控，在希臘的文明進步。」

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尚田鎮聞楂嗯隋，出生於唐代（公元683年）的第一年，高宗弘道初唐張公共榮譽的曾孫，一個土生土長的甘肅敦煌，後搬遷，這里的發源地，河南省南樂縣張綏出生後不久，遇到吳吼崢變化幾乎摧毀了唐代。他的父親，也做了任何裁判官，得很早。左孤兒，過著清貧的生活。一個孩子，他是長和勤奮，最喜歡的日歷，如陰陽的知識，天文，歷法。有一天，他去到$杜祠圖書館，確認道教美元的概念明教易充。伊拉克崇張綏，和他做了朋友，兩個過從甚密。伊拉克沖借給他的「太玄經，這是很難理解的一本書，很快就被張綏閱讀所繪的地圖，它寫的一本書，全部交給了伊拉克沖見驚為天才，伊拉克難以忘懷的外觀。因此，無處不在的傳說。他的名聲傳遍了整個長安城。不幸的是武則天的侄子吳Sansi酒店了解，和對當事人設法贏得多張，然後做什麼，和逃避現實的和尚打算到的嵩山崇陽寺（登封縣，河南省）將削發為僧，改名為王尹，法號一排此後，張大師因此而得名，漸漸掩埋。在世界只知道一條線，然後我不知道張。

張和尚，除了學習佛教，但也研究天文，歷法。周圍的遊行，他讀萬卷書，行萬里路理想。天台國清寺（天台縣）實行多年，直到睿宗景雲二年（公元711年），然後再返回到嵩山崇陽寺，然後在今年，法院工作人員嵩山徵召張國家服務，他懇求疾病致謝，後來作為第二次去荊州當陽縣玉泉山（今湖北省，縣）學習佛教和其他知識不再回嵩山。

唐玄宗政治上了軌道，繁榮，史稱「新世紀的治理，在此期間，皇帝頒布一項法令，喬布斯發送復雜的董事會禮記，醫生張接觸（張張接觸的族叔的），邀請張再回到北京，回到了長安開元5年（AD717年）的，皇帝召見立即安排住在光寺廟，很快讓他在華嚴寺的僧人，和印度到中國和翻譯了許多佛經，傳導密宗教義。經常皇帝的召見。咨詢參拜福民路，贏得了統治的信任，張便成為皇帝御最高顧問的佛教僧侶。

的唐玄宗九以來（ AD721年）開始接受科學天文學，的建議改革的日歷的任務，創造天文儀器的開始，中國的古老的農業日歷作為節氣是密切相關的，因此，帝王總是強調對天文。唐開元末年，還可以使用「林德歷年年錯誤。日食多不準確的預測。張是理所當然的改革日歷，從測得的天文繼續進行。但太師監獄保持天文儀器已經破敗不堪，無法使用，並且計劃重新製造。韓國的一個車間，生產黃道宮大殿中游泳儀器的初始模型，然後奏請皇帝的銅和鑄鐵。在開元年（公元724年），製造成功。第二製造水運渾天儀結構，然後銅鑄造。結構復雜的儀器，奇巧，反映了日，月，五星運行規律的渾天儀。推廣使用液壓自動計時器，每小時自動擊鼓，每分鍾自動撞鍾。可以說是世界上最早的天文時鍾。

張綏推出了大規模的觀測隊，第一次在開元12年（公元724年），召開會議的驗船師在韓國的學院主會場，分配工作，校正規模，採取北部和南部的黃河平原，在羊城一個八尺晷刻側側的石桌上（支柱）的一周測試塔，輝煌的科學在中國的歷史古跡。測量2點，陽光中的積極中午陰影的長度，根據回歸年的長度，張然後他坐的資金，超過了測量時間報告結果的資本紀念，由於作用的觀察隊，結果如下： ED（a）提供最可靠的信息，新的日歷。

（b）證明日影飛去的差異，與地面距離的關系。

（c）測定，每度的子午線弧長。

張綏製造天文儀器後，大尺度觀測的開元年開始寫一個新的日歷，引用以前的由古漢日歷的六個歷日歷優勢，即使是在開始的時候，唐兆麟德歷，之前很長一段時間過濾器後，它是成功的，被稱為「大衍歷」。9月定稿，他病倒了華嚴寺十月初，稍微禮記「從來沒有抱怨玄宗皇帝到新豐鎮，他的精神已經被按下時，沒有要發言這天晚上，傳遞的貴溪，在年齡45歲。

祖沖之

（429-500），執行管理的法院大樓在宋代祖沖之的祖父明Jiaozu張。祖龍在這個家庭，從小就學習了很多書，別人稱贊他作為一個有學問的年輕人。他特別愛好數學的研究，也喜歡研究天文歷法，經常觀測太陽和地球的運行，並作了詳細的記錄。

宋孝武帝聽到他的名氣，並送他到一個專門研究學術元帥「華林學省」工作。他的官方並沒有興趣，但也有可能會更專心研究數學，天文學。

我們的歷史，天文研究人員，開發日歷，天文研究結果的基礎上。到了宋代，當日歷一直是一個很大的進步，但是祖沖之是不夠准確的根據他的長期觀察結果，他創造了一個新的日歷叫的大明歷「（」明王朝宋英皇小武皇帝的在位）。測定本日歷熱帶今年的天數（即是，時間兩年間，冬至點），測量與現代科學和相差只有五十秒;確定的日子一周的月亮指環，用現代科學測量小於第二，可見其精確度。 BR /> AD 462，祖孝武帝請求宋皇帝頒布新的日歷，小武召開的部長審議。在這段時間里，皇帝的妾部長戴SG反對，認為祖沖之擅自改變古歷是異常的行為。祖與他的研究數據點反駁道，激起了戴SG。皇帝穿著SG依靠光顧他，粗魯地說：「日歷古人的發展，未來的幾代人不應該改變。」不害怕Zuchong'm。他鄭重地說： 「你如果有事實根據的，只是拿出了辯論。不要把空嚇唬人的東西。「宋孝武帝想幫助戴法興，尋找一些知道如何日歷，人與祖沖之辯論，也由祖沖之駁斥。宋孝武皇帝拒絕公布新的日歷，直到祖沖之去世10年後，他創造了大明歷才得到實現。

當時社會很困擾，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學。他在數學上取得更大的成就。他發表了評論古代數學「九章算術」的著作，並寫「增強手術。他最突出的貢獻得到了相當精確的圓周率。經過長期的刻苦學習，他計算一個圓圈的直徑圓周率在3.1415926和3.1415927之間，成為是世界上最古老的，在比一個圓圈的直徑值的圓周？？外推的科學家超過七位數。

祖沖之的科學發明是一個多面手，他有過這樣的指南車，休閑車如何將銅總是指向南的汽車，他提出了「千船」新亭（今南京市西南）上海試驗中，可以在一個以上的100天航行。他也將使用液壓精小米舂米，叫做「水碓磨的石頭。

郭守敬

郭守敬，字，思維元代邢台人。他的父親，彌敦道永安，精通摩西五經，尤其擅長算術，水利科學。楊守敬承受父親的家族企業，和老師劉秉忠學有專長，忽必烈對他很器重他修復西峽縣的幾條河流，河岸，歐洲大陸，然後其復雜的生命修日歷，案例參考各種日歷，白天和晚上，測驗，非常准確的預測，並作出授予太史官的日歷。在

元世祖至元十三年中，太史郭守敬，被勒令13製造天文在明代工具。簡化儀器表，指定極性的儀器渾天象模型，精湛的儀器，仰儀，李韻儀，證書管理工具，吳王夫看到一些，日食儀器，唱的日晷，時序分析儀和13個設備。在燕京（北京），首都一些設備搬遷江南，上顯示在雞鳴山天文台。康熙天文請修復渾天儀找到的郭守敬系統儀器在江南，康熙五年53年，仍然可以看到天文台的儀器留下了許多刻王迅，郭守敬監督名稱。康熙年間，圖西族籍哩鞍發揮系統的經緯儀元，明時期的舊文書留下的觀眾，使無效的銅費與古老的法物一掃而空，真誠，一個巨大的不幸我們的天文學界。

郭台詩出生在今年1231，元太宗3。，於1316年度，$仁宗延佑3年的。

王迅BR />王迅[公元1235年至1281年[現在]字的尊重富，中山在唐縣河北省唐縣的人，元代數學家，天文學家，少年的父親學習數學在家裡，天文，郭守敬的研究後，劉秉忠數學，天文歷法。被勒令日歷，一年1276，和郭守敬組織太史局，王迅任太史令，負責授予的天文觀測和預測的工作時編寫的日歷，其貢獻和郭守敬參數。

徐光啟

許，別名文定，出生於明代，世宗嘉靖四十起是一年1562。此時海盜中的叛亂，國力在下降。徐白翰林授予儀式，到內閣在政治上，滿洲獨立自稱皇帝，流寇混亂，然後到晚明時期。後

文定公共政治，非常關注農業政策，國防，水利，財政，建設，農業政策的NongzhengQuanshu的民生事件「流傳至今，他願意接受西方文化，這是最重要的改革的日歷。

十六世紀和十七世紀之間，西方的宗教主義在中國傳播天主教教義，進入西方優秀的自然科學和應用科學。最重要的是學校的日歷。在西方接觸的第一點，是徐光啟和利瑪竇的。利瑪竇是一個艱苦卓越的傳教士，他知道向中國日歷的重視，他們提供了他們的所學，贏得了中國人的信心。關於1600年，利瑪竇寫信給羅馬教會的再三要求下，發送的幾個天文專家在中國。里奇認為自己很少在日歷上的學校知道，如果專家在此，將能打開中國的門戶。

徐光啟，一個典型的中國學者和見解通達，宗教，和利瑪竇獎學金深刻。幾何「幾何研究」，西方確實比中國好得多，因此迫切希望合作與利瑪竇翻譯一本書，其代表作「歐幾里德幾何」原來的六重。徐利氏深知所有的自然科學，非幾何建立了基地。

崇禎年間（公元1629年）五月的新月日食，天文預測也是不準確的，KPS預測應驗。因此，明確9月13日徐光啟修歷的皇帝。許的設計，專業翻譯年歷局立即宣武門外，保舉龍華民，鄧玉函干預修復日歷。湯若望，螺牙谷儀器和微積分的補助，把所有的東西去。徐的修復日歷，任務是非常積極的翻譯，外國人翻譯時，其主要由中國鋼筆上述計劃的項目完成後，立即在階段。崇陳聰明陳的第一個月，直到4年（1631年）11月結束7年（1634年），分五成是皇帝，共137巷。最後的兩成徐光啟不幸去世，由他指定的繼承人田遞補。標題「祟禎歷書標題徐光啟督修。圖書：太陽，月亮，星星，5的緯紗點到eclipse諸事每個日歷管理，列舉的外推，試算表，星圖和兩個幾何測量中的應用法律規定，可視為天體力學的崛起，最完整的日歷前工程。近推翻歷法改革的事情，在明亮的房間內並沒有正式推出。清朝的統一，使用新的法律命名「憲法」，其實，在尖沙咀修理日歷。當測試到底本「憲法」的日歷，而事實上，然而，「新的法律年鑒」老調重彈。

李

⑶ 中國企業家健康工程的組織委員會

名譽主席
吳階平：中國醫學基金會主席 全國人大常委會原副委員長
袁寶華：中國企業聯合會、中國企業家協會名譽會長 原中共中央顧問委員會委員
陳錦華：中國企業聯合會、中國企業家協會名譽會長 全國政協原副主席
錢信忠：中國醫學基金會副主席 衛生部原部長
主席
張彥寧：中國企業聯合會、中國企業家協會名譽會長 原國家經貿委副主任
郭子恆：中國醫學基金會副主席 衛生部原副部長
名譽副主席
閻穎：中國企業聯合會、中國企業家協會顧問 國務院原副秘書長
朱培康：中國醫學基金會理事長 中國國民黨革命委員會中央委員會副主席
白介夫：中國醫學基金會副主席 北京市政協原主席
張龍之：全國政協常委 中華全國工商業聯合會原黨組副書記、副主席
瞿懷明：中華全國工商業聯合會直屬會員商會會長 中華全國工商業聯合會八屆黨組副書記、副主席
閻明復：中國醫學基金會副主席 中華慈善總會名譽會長 民政部原副部長
陳蘭通：中國企業聯合會、中國企業家協會執行副會長 全國僑聯原副主席
孫樹義：中國企業聯合會、中國企業家協會副會長 原中央企業工委副書記
陳光復：中國企業聯合會、中國企業家協會執行副會長 原國家經貿委黨組成員、紀檢組組長
副主席
陶斯亮：中國醫學基金會副主席 中國市長協會秘書長
殷子烈：中國醫學基金會副主席 中國國際企業合作公司原總經理
張景霖：中國醫學基金會副會長 衛生部地方病防治辦公室原主任
姜德俊：中國企業聯合會、中國企業家協會黨委原書記
張戎：中國企業聯合會、中國企業家協會原副理事長
劉紅路：全國工商聯會員部部長 全國工商聯直屬會員商會副會長兼秘書長
吳愷：中衛聖方醫療信息顧問有限公司董事長
韓德：中國太平洋人壽保險股份有限公司總經理助理
秘書長
周敬：中國企業家健康工程
副秘書長
胡曉麗：中國企業聯合會、中國企業家協會會員工作部主任
李效蘭：中國醫學基金會副秘書長兼財務部主任
劉雲蓮：全國工商聯直屬會員商會副秘書長
吳慧潔：中國企業家健康工程服務中心主任 北京中衛聖方醫療信息顧問有限公司副總經理
劉世紅：北京中衛聖方醫療信息顧問有限公司副總經理
中國企業家健康工程醫學專業委員名單(按姓氏筆畫排序)
於欣：北京大學第六醫院院長
王辰：首都醫科大學附屬北京紅十字朝陽醫院院長、主任醫師、教授、博士生導師、博士後流動站導師
王寶恩：北京友誼醫院名譽院長、著名專家
王莒生：北京中醫醫院院長、主任醫師、研究生導師、北京市人大常委會教科文衛體專門委員會委員
王澍寰：中國工程院院士、北京積水潭醫院名譽院長
毛羽：北京地壇醫院院長、碩士生導師、教授
田偉：北京積水潭醫院院長
呂厚山：北京大學人民醫院院長、教授、博士生導師
朱預：北京協和醫院顧問、原院長、著名專家
劉玉清：中國工程院院士、中國醫學科學院阜外醫院教授、博士生導師
劉江：北京小湯山療養院院長
劉建：北京友誼醫院
劉謙：北京協和醫院院長、主任醫師、教授
許樹強：衛生部中日友好醫院院長、主任醫師、教授
孫衍慶：北京安貞醫院名譽院長、首席專家、教授
龐鶴：北京中醫葯大學東直門醫院副院長
孫燕：中國工程院院士、中國醫學科學院腫瘤醫院教授、博士生導師
李仲智：首都醫科大學兒科學院院長、首都醫科大學附屬北京兒童醫院院長、主任醫師、教授、博士生導師
李宗浩：中國災害防禦協會救援醫學會會長
張為遠：北京婦產醫院副院長
張兆光：北京安貞醫院院長、心外科主任、教授、主任醫師、碩士生導師
張健：北京宣武醫院院長、教授、主任醫師
張清華：中國人民解放軍第三○五醫院院長
吳蔚然：衛生部北京醫院名譽院長、著名專家
陳可冀：中國科學院院士、中國中醫研究院西苑醫院名譽院長
陳仲強：北京大學第三醫院院長、教授、主任醫師、博士生導師
辛育齡：衛生部中日友好醫院原院長、著名專家、博士生導師
陸星華：北京協和醫院教授、著名專家
沈漁邨：中國工程院院士、北京大學精神衛生研究所名譽所長
羅愛倫：北京協和醫院教授、英國皇家麻醉學院院士
林嘉濱：衛生部北京醫院院長、北京老年研究所委員
胡盛壽：中國醫學科學院阜外醫院院長、主任醫師、教授、博士生導師
趙平：中國醫學科學院腫瘤醫院院長
姜在暘：中國中醫研究院廣安門醫院院長、碩士生導師、教授
俞光岩：北京大學口腔醫院院長、教授、主任醫師、博士生導師、國務院學科評議組成員
全國牙病防治指導組副組長
顧方舟：中國醫學科學院原院長、中國協和醫科大學原校長、研究員
徐光煒：北京大學臨床腫瘤學院院長、北京市腫瘤研究所所長、教授
徐亮：北京同仁醫院副院長、研究員
郭應祿：中國工程院院士、北大醫院泌尿外科研究所所長、教授
唐由之：中國中醫研究院名譽院長、研究員
戚可名：中國醫學科學院整形醫院院長
黃志強：中國工程院院士、中國人民解放軍總醫院普通外科研究所所長、博士生導師
章友康：北京大學第一醫院院長、教授、醫學博士、博士生導師、內科腎病學家
韓德民：北京同仁醫院院長、耳鼻咽喉科研究所所長、教授、博士生導師
傅民魁：北京大學口腔醫院副院長、教授、博士生導師
焦樹德：衛生部中日友好醫院教授、主任醫師
曾昭耆：衛生部北京醫院大內科原主任、教授、主任醫師
戴建平：北京天壇醫院院長、主任醫師、博士生導師
中國企業家健康工程健康教育專家委員會名單(按姓氏筆畫排序)
萬承奎：全國首席健康教育專家、中央軍委保健委員專家組專家、中國武警部隊健康顧問、
中國健康教育協會理事
盧勤：中國少年兒童新聞出版社總社副總編、中國家庭教育學會常務理事
中國關心下一代工作委員會專家委員會委員、中國著名青少年教育專家
楊霞：中國協和醫科大學醫學院心理健康科主任、副教授
中國企業家健康工程心理健康課題組首席專家
林振芳：國際茶文化研究會理事、中國茶葉流通協會理事
中國企業家健康工程健康茶飲課題組首席專家
鄭栩建：美國斯坦福大學客座教授、北京大學公共經濟管理研究中心研究員
北京大學醫院管理EMBA班教授
周琴璐：北京市體育科學研究所研究員、運動醫學專家、北京市國民體質監測中心副主任
趙之心：北京市科學健身專家講師團秘書長、國家擊劍隊簽約體能教練
中國企業家健康工程運動健康課題組首席專家
姜良鐸：北京中醫葯大學東直門醫院內科主任、教授、博士生導師
中國企業家健康工程中醫養生課題組首席專家
趙霖：中國人民解放軍總醫院教授、研究員、博士生導師
中國企業家健康工程營養健康課題組首席專家
慧曼：陝西長安終南山佛教協會副會長、終南山佛教文化研究所副所長
中國企業家健康工程心靈瑜伽健康課題組首席專家
中國企業家健康工程企業家高級顧問理事會名單(按姓氏筆畫排序)
劉金虎：金龍集團董事局主席
陳玉蘭：山東即發集團董事長
張征宇：恆基偉業電子產品有限公司董事長
林青山：中國石油天然氣股份有限公司原副總經理
周松波：德國周氏王朝國際控股（集團）有限公司總裁
柳傳志：中華全國工商業聯合會副主席、聯想控股有限公司總裁
南存輝：正泰集團董事長
鍾玉：康德投資集團有限公司董事長
韓敬遠：中國東方集團控股有限公司董事長
傅成玉：中國海洋石油總公司總經理
郭建宏：北京帝誠國際廣告有限公司

⑷ 求助學文學和歷史的前輩

1，但丁《神曲》堅決反對中世紀的蒙昧主義，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。

但丁復原的畫像[1]但丁出生在義大利的佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭，生於1265年，出生日期不清，按他自己在詩中的說法「生在雙子座下」，應該是5月下旬或6月上旬。5歲時生母去世，父親續弦，後母為他生了兩個弟弟、一個妹妹。
但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天國中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「網路全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千餘行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。
除《神曲》外，但丁還寫了《新生》、《論俗語》、《饗宴》及《詩集》等著作。《新生》中包括三十一首抒情詩，主要抒發對貝雅特麗齊的眷戀之情，質朴清麗，優美動人，在「溫柔的新體」這一詩派的詩歌中，它達到了最高的成就

,2，司馬遷《史記》其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識

司馬遷（前145年或前135年－？），字子長，一說左馮翊夏陽（今陝西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。他編撰的《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年(公元前122年)，長達3000多年的歷史。司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識完成的《史記》，成為中國歷史上第一部紀傳體通史，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」，對後世的影響極為巨大。
其父司馬談為太史令（相當於現在國家圖書館館長一職）。早年司馬遷在故鄉過著貧苦的生活，10歲開始讀古書，學習十分認真刻苦，遇到疑難問題，總是反復思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長安出發，到各地游歷。後來回到長安，作了郎中。他幾次同漢武帝出外巡遊，到過很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使雲南、四川、貴州等地。他了解到那裡的一些少數民族的風土人情。他父親司馬談死後，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了太史令。公元前104年（太初元年），與天文學家唐都等人共訂「太初歷」。同年，開始動手編《史記》。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」（報任安書）為了完成父親遺願，完成《史記》，留與後人，含垢忍辱忍受「腐刑(割掉鼻子或者生殖器官的酷刑)」。公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要。於是他發憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年終於完成了全書的撰寫和修改工作。 司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，成就了《史記》——中國歷史上第一部紀傳體通史。全書130篇，五十二萬六千五百餘字。《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）.對後世的影響極為巨大，被稱為「實錄、信史」

3，屈原《離騷》抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持「美政」 理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。
屈原，名平，字原，出身於楚國貴族。公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平里。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。提倡「美政」。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由於自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他 屈原的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王被秦國誘去，囚死於秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨羅江自殺。
[1]屈原是楚武王熊通之子屈瑕的後代，約於公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北宜昌市秭歸縣），自稱顓頊的後裔。
「朝發枉渚兮，夕宿辰陽……」；「入漵浦余儃徊兮，迷不知吾所如……」，在流放期間，屈原為後世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想像奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。
「朝發枉渚」之地(今常德德山)「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他「與世推移」，不要「深思高舉」，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至於「深思高舉」，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。 公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節，也是因此而來的。

4，拜倫《唐璜》
是19世紀浪漫主義詩人拜倫的代表作，是一部長篇詩體小說，通過主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國和英國等不同國家的生活經歷展現了19世紀初歐洲的現實生活，諷刺批判了「神聖 同盟」和歐洲反動勢力。1788年1月22日出生在一個古老沒落的貴族家庭。父親曾供職於英國海軍，母親是英格蘭人。父親將母親的財產揮霍盡凈，為避債逃到法國，並於1791年死於異鄉。拜倫跟隨母親在蘇格蘭度過了貧窮而孤寂的童年。十歲時，繼承了家族的爵位與庄園。父母的離異，他自己的生理殘疾，蘇格蘭大自然的風光以及鄉間的朴實生活，在拜倫幼年的心靈中留下了深刻的印記。
學習經歷
1801年拜倫就讀於哈羅中學，1805年入劍橋大學。
1809年大學畢業之後，拜倫在貴族院獲得了世襲議員的席位，但卻受到歧視。於是拜倫帶著一種憤懣的心情離開了祖國，先後游歷了葡萄牙、西班牙、馬爾他、阿爾巴尼亞、希臘、土耳其等地。當時這些國家的民族解放運動正在發展，資產階級民主運動也正在開始，這次旅行大大開拓了詩人的社會政治視野。
開始創作
1811年7月拜倫回到英國，這次旅行孕育了後來的《東方敘事詩》，並在歸途中創作了《恰爾德·哈羅德游記》的第一、二章，內容就是這次出國游歷的所見所聞。
結識雪萊
1816年4月拜倫離開英國，途徑比利時時到了瑞士，在這里他結識了英國另一位偉大的詩人雪萊，並在思想和創作上接受了雪萊的影響。初到瑞士時，他因個人憂患而深深痛苦。波旁王朝復辟後歐洲反動勢力的加強，越發使詩人感到憂郁和孤獨。但歐洲社會巨大的動盪，引起他對人類命運的思索和焦慮，這又使詩人的內心激動不已。這個時期所寫的長詩《錫隆的囚徒》和詩劇《曼弗雷德》等就突出地反映了詩人在國外流亡生活初期的痛苦和悲哀，以及內心劇烈的矛盾。
輝煌時期
1816年10月拜倫來到義大利。當時義大利正遭受奧地利的奴役，革命運動正興起。拜倫同為民族自由而戰的愛國志士密切的交往，並在1820年參加了義大利有名的燒炭黨的秘密組織，投身火熱的斗爭；在詩歌的創作中，他丟掉浪漫主義的幻想而走向現實，進入了他一生中最光輝燦爛的時期。為了激勵義大利人民的斗爭，拜倫創作了《塔索的悲哀》（1817）、《威尼斯頌》（1819）、《但丁的預言》（1812）等。
戀愛婚姻
詩人私生活浪漫放盪，戀愛事件層出不窮。在《異教徒》（1813）、《阿比多斯的新娘》（1813）、《海盜》（1814）、《萊拉》（1814）等詩中均有所反映。1815年結婚後，其妻因謠傳拜倫另有所歡，在生下孩子後於1816年1月離開拜倫回父母家居住。兩人獲准分居後，拜倫於1816年4月出國，此後沒有回過英國。
編輯本段
拜倫式英雄

在拜倫的《東方敘事詩》中，出現了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者，他們與罪惡社會勢不兩立，孤軍奮戰與命運抗爭，追求自由，最後總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗爭表現出對社會不妥協的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨和彷徨的苦悶。這些就是文學史上著名的「拜倫式英雄」。由於這些形象具有作者本人的思想性格特徵，因此被稱作「拜倫式英雄」。
"拜倫式英雄"是指十九世紀英國浪漫主義詩人拜倫作品中的一類人物形象。他們高傲倔強，既不滿現實，要求奮起反抗，具有叛逆的性格；但同時又顯得憂郁、孤獨、悲觀，脫離群眾，我行我素，始終找不到正確的出路。例如，抒情長詩《恰爾德·哈洛爾德游記》中貴公子哈洛爾德，《東方敘事詩》之一《海盜》(*The Corsair, 1814)中的主人公康拉德，哲理劇《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德，等等。
這類人物的思想和性格具有矛盾性：一方面，他們熱愛生活，追求幸福，有火熱的激情，強烈的愛情，非凡的性格；敢於蔑視現在制度，與社會惡勢力誓不兩立，立志復仇，因此，他們是罪惡社會的反抗者和復仇者。另一方面，他們又傲世獨立，行蹤詭秘，好走極端，他們的思想基礎是個人主義和自由主義，在斗爭中單槍匹馬，遠離群眾，而且也沒有明確的目標，因而最後以失敗而告終。
"拜倫式英雄"是個人與社會對立的產物，也是作者思想的特點和弱點的藝術反映。這類人物形象相繼出現於拜倫筆下，這對於當時英國的封建秩序和資產階級市儈社會進行的猛烈沖擊，是具有進步意義的。但是他們的個人主義，無政府主義和悲觀厭世情緒，又往往會給讀者帶來消極的作用。俄國的文藝批評家別林斯基和詩人普希金都曾指出"拜倫式英雄"的思想弱點及其危害性。

⑸ 南陽的歷史名人有哪些

南陽市，古稱宛，位於河南省西南部，誕生了眾多歷史名人，分別為：

1、先秦，姜尚、百里奚、范蠡、孟明視、熊繹、屈原、申伯

2、秦漢，張衡、劉秀、劉玄、張仲景、張釋之、左雄、直不疑、杜延年、陰麗華、樊宏、朱暉、鄧禹、吳漢、賈復、岑彭、朱祐、馬武、劉隆、馬成、陳俊、杜茂、任光、杜詩、靈思何皇後、何進、何苗、鄧綏、鄧猛女、杜周、茨充、孔僅、逢紀、李松、趙憙，李通，郭丹

3、三國魏晉南北朝，諸葛亮、何晏、范曄、范縝、范寧、吳敬懷皇後、范雲、范泰、范晷、范堅，范汪，范弘之，范甯，韓嵩，庾信、許攸、黃忠、魏延，韓暨、呂乂，張輔、文聘、李嚴、鄧芝、鄧艾、甘寧、韓暨、來敏、陳震、趙彥深，劉之遴

4、隋唐五代，岑參、岑文本、張巡、劉洎，韓翃、張建封，張皇後

5、宋元，王堅

6、明清，鐵鉉、馬殿甲、李賢、王鴻儒，王鴻漸，吳阿衡，柴升，李仁，彭凌霄，李蓘

7、近現代，彭雪楓、許永躍、趙東宛、趙延年、二月河、馮景蘭、楊廷寶、馮友蘭、董作賓等

(5)長安大學王朝輝博士擴展閱讀：

南陽歷史悠久。約在五六千年前，就出現了村落和房屋。商代為「南鄉」，有謝、楚、鄧等國。西周時，南陽屬荊州，因在周的南部，被周人稱為「周南」，境內有申、呂、楚、鄀、蓼、鄧等國。春秋大部分入楚，楚置宛邑。戰國分屬楚、韓。秦初置南陽郡，為全國36郡之一。

漢承秦置，仍置南陽郡，兼有弘農郡地，轄境相當於河南熊耳山以南和湖北大湖山以北。晉置南陽國和義陽、順陽郡。南北朝時建置變化無常。隋設南陽郡、陽郡、淅陽郡，兼有淮安郡和舂陵郡地。唐、宋設唐、鄧二州。元、明、清設南陽府。中華民國設行政督察區。

1949年3月，新成立的中共河南省委決定，成立南陽地委、專區，轄南陽市、南陽縣、南召縣、鎮平縣、內鄉縣、淅川縣、鄧縣、新野縣、唐河縣、桐柏縣、泌陽縣、方城縣12個縣市。1994年7月，國務院批准撤銷南陽地區，設立地級南陽市。

⑹ 中國近現代六位巾幗英雄分別是

1、劉守玟

劉守玟（1920—1938），女，1920年出生於湖南漢壽縣新興鄉，軍劉村人，抗日女英雄。1938年5月於台兒庄戰役中，因搶救傷員而犧牲，時年18歲。

劉守玟1935年考取長沙周南女中，1937年參加隨譚道源22軍丁玲所帶領的女學生衛生隊赴上海淞滬戰役。因傷亡慘重，所部回湖南整編到50師衛生隊。

⑺ 中國著名的哲學家有哪些

任繼愈 李澤厚 易傑雄 南懷瑾 周國平 梁漱溟 馮友蘭等等。