大學生道德觀

Ⅰ 大學生道德

簡單說來，道德選擇教育是以強調人的主體性為根本特徵，以允許道德選擇為前提，以實現對人的本質、主體性、社會理性的充分尊重為本質內涵，以提升道德認知能力、道德判斷能力和道德實踐能力為核心內容，以實現主體人格的完善為最終目標，回歸道德與教育的生活源泉，是一種全新的道德教育的理念和實踐形式。

人們根據一定的標准進行道德選擇，這個標准就是我們說的道德選擇的尺度。在我們看來，社會主義核心價值體系是道德選擇的核心准則。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構成了社會主義核心價值體系的基本內容。這一概括內容豐富、意義深遠，既突出了我們黨和國家的指導思想，又強調了社會主義理想信念的重要作用；既繼承吸收了中國文化的優秀傳統，又結合了當今社會主義精神文明的本質特徵，指明了社會主義和諧文化的發展方向。現代社會生活的多樣性，給予了每個人選擇自己生活方式的自由；但承認多樣性決不意味著放棄原則、混淆是非、顛倒黑白，無論怎樣選擇，都不能離開做人和社會道德的底線。社會主義核心價值體系旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，為當代大學生指出了一條明確的行為准則和人生方向，是規范人們道德選擇的價值尺度。

隨著我國改革的不斷深化，特別是市場經濟的發展，我國經濟生活正在發生著深刻的變化，所有制結構從單一的社會主義公有制發展到以公有制為主體的多種經濟成分並存。不同經濟成分的並存，也就意味著多種利益主體的並存，因而在意識形態領域也就不可避免地會出現反映不同利益主體的人生觀、價值觀和道德觀，也就必然會存在著人們關於人生觀、價值觀和道德觀的不同價值取向。一些大學生產生了拜金、享樂等思想。因此，反對和批判拜金主義、享樂主義和極端個人主義，更好地確立愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律地位，積極培養大學生正確的道德選擇能力，仍是任重而道遠。

建設社會主義核心價值體系：在實踐中增強道德選擇能力

在大學生中樹立和實踐社會主義核心價值體系，既承載了中華傳統文化的精髓，也順應了時代發展的需要。要堅持把社會主義核心價值體系作為當代大學生價值觀的基石，增強大學生的道德選擇能力，使之成為祖國和民族道德高尚、奮發有為的新一代建設者。

大力加強學生的思想政治教育，引導學生樹立明確的學習目標，促進道德選擇能力的形成。要對學生開展理想信念教育、形勢政策教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育；要把社會主義榮辱觀教育列入學生工作考核指標體系，根據學生教育、管理、服務形勢的變化，對新出現的問題及時進行研究，不斷修訂、完善學生教育管理制度，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升道德選擇能力。堅持開展豐富多彩、寓教於樂的學術、科技、文體和藝術活動，培養廣大青年學生自強不息、誠實守信、勇於探索的精神，形成嚴謹的道德選擇准則。

教師是道德選擇能力的釀造者，是人才培養質量的決定者，教師的治學治教精神、態度、方法及做人原則等代表了學校的文化主流，教師的道德選擇能力是教師職業道德的突出表現。學校應從師德建設入手，以良師的身體力行引導學生。廣大教師必須恪守師道規范、愛崗敬業、嚴謹治學，才能既教書又育人。要掌握教育規律，按教育規律辦事，正確處理育人與育己、教書於育人的關系；要加強自身修養，寓道於教，精心育人；要以正確的思想觀點、嚴謹的治學態度、良好的文明行為影響學生；要用馬克思主義的立場、觀點、方法分析和講授材料，把教書育人滲透到社會實踐活動中去。要熱愛本職工作，依法執教，安心從教，勤奮任教，優質施教，認真貫徹「高等學校各門功課都具有育人功能，所有教師都負有育人職責」的精神，切實落實「任課教師是課堂教學第一責任人」的要求，在教學過程中，既要尊重學生個性，又要嚴格要求，真正營造全員、全方位、全過程育人的良好氛圍。

當代大學生不僅要具有明確的榮辱觀念，還要積極參與到社會主義核心價值體系建設中去，共同努力使社會主義核心價值體系內化為全社會普遍認同的社會心理，成為道德選擇的價值標准和模式。社會主義核心價值體系的建立需要良好社會環境，良好的社會環境離不開合理、公正的道德獎懲和社會輿論的威懾力，同樣也離不開每個公民，特別是作為社會希望的當代大學生對是非、善惡、美醜問題的思考與判斷，認同與選擇。要想提高道德意識水平和道德選擇能力，道德主體必須積極主動地去參加道德實踐活動，在為人民服務、為社會服務的過程中體驗、鍛煉、提升、固化社會主義思想道德意識，在道德實踐中獲得道德知識，提高道德選擇能力。

Ⅱ 大學生應該有怎樣的道德觀

大學生和諧道德觀以和諧為第一要義，即大學生個體要有健全的人格，健康的心理，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能真正融入自然，融入社會，融入集體；形成與人之間道德關懷的氛圍、相互合作的和諧關系；形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的道德觀。

Ⅲ 如何加強大學生道德觀教育

中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》指出：「公民道德建設的過程，是教育和實踐相結合的過程。以活動為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢下加強公民道德建設的重要途徑。」樹立正確的思想道德觀念，培養良好的道德情感和道德行為，一靠教育，二靠實踐。積極開展群眾性道德實踐活動，在道德實踐中突出思想內涵，強化道德要求，將使人民群眾在自覺參與中陶冶情操，為道德建設奠定堅實可靠的基礎。道德實踐是加強公民道德建設的重要途徑。道德實踐是道德形成、發展的基本前提，也是構建社會主義思想道德體系的內在要求。人們道德理想的樹立和道德信念的鞏固，離不開豐富多採的道德實踐。加強公民道德建設，必須高度重視道德實踐的作用，把道德實踐滲透到道德建設的全過程。其一，道德實踐是吸引群眾參與道德建設的有效載體。作為道德建設的主體，人民群眾既是道德建設的實踐者，也是道德建設的受益者，人民群眾中蘊藏著巨大的道德建設的積極性和創造性。從根本上說，道德建設是與人民群眾生活、工作息息相關的，它集中體現著人民群眾的利益。道德建設搞得好，人們思想道德水平高尚，社會風氣優良，百姓安居樂業，人民群眾的實際利益便能得到切實保障；反之，就會受到不同程度的損害。其二，道德實踐是提升公民道德境界的重要保證。道德實踐屬於養成教育，是知行統一的過程。公民道德境界包括道德認識、道德情感、道德意志、道德行為等各個方面，其中，道德行為是衡量人們道德境界高低的重要標准。在從道德認識到道德行為的演變過程中，道德實踐發揮著關鍵作用。一方面，實踐是認識的源泉，是認識發展的動力，只有在道德實踐中親身體驗和感悟道德的力量，才能逐步提高對道德的認知程度，進而支配各自的道德行為；另一方面，實踐是認識的目的，是道德形成和發展的前提，道德認識的正確與否，依賴道德實踐的檢驗，通過生動具體的道德實踐，道德認識才能逐步升華為相對穩定的道德行為，達到知行統一的目的。有效克服當前道德建設過程中存在的理論與實踐相背離、知與行相脫節的現象，根本途徑也在於引導人們積極投身道德實踐，在實踐中不斷強化道德修養，提升道德境界。其三，道德實踐是落實基本道德規范的具體措施。《綱要》首次鮮明地提出了「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的20字公民基本道德規范。這些道德規范涵蓋了人們日常生活的方方面面，是中華民族傳統美德與現代文明相融合的結晶。把這些基本道德規范變成人民群眾的自覺意識和行動，同樣離不開道德實踐的支撐。一方面，落實20字基本道德規范，需要教育與實踐兩者協調一致、共同推進；另一方面，將20字基本道德規范融入道德實踐，能夠與廣大群眾創造美好生活的願望產生強烈共鳴，增強道德實踐的吸引力、感召力。道德實踐是落實《綱要》的關鍵環節，是重在建設、以人為本原則的具體體現。在開展群眾性道德實踐活動中，必須始終注意正確把握以下三個方面的關系。一是道德教育與道德實踐的關系。道德教育和道德實踐在公民道德建設中相互聯系、不可分割，兩者相輔相成、缺一不可。一方面，要把道德教育貫穿於道德實踐的全過程。注重發揮道德實踐的教育功能，圍繞道德教育主題組織實踐活動，使人們明確實踐的意義和要求，增強參與道德實踐的主動性、自覺性。另一方面，在道德教育中引入道德實踐。只有與道德實踐相結合，圍繞公民道德生活中迫切需要解決的問題，深入開展道德實踐活動，道德教育才有時代感和感染力，才能取得實實在在的效果。二是繼承與創新的關系。道德實踐必須堅持與時俱進，繼承傳統，勇於創新。要繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，發揚黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果。同時，隨著經濟社會的發展，人們對道德的要求越來越高，道德建設面臨著新的機遇和挑戰。因此，要根據新的形勢和任務，不斷研究新情況、解決新問題，創造新載體，充實新內容，有針對性地將社會公德、職業道德、家庭美德的內容細化、分解，把道德實踐活動往深里做，往實里做，不斷開辟道德實踐活動的新領域，增強道德實踐活動的實效性。三是道德實踐與法治實踐的關系。良好道德風尚的形成、鞏固和發展，既要靠道德實踐，也要靠法治約束。道德建設屬於「德治」的范疇，但又離不開「法治」的密切配合，需要道德「自律」與「他律」的有機統一。在公民道德建設中，強調道德實踐，就是重視道德本身的作用，通過道德的自我完善，使人們從內心裡自覺地服從道德評價，接受道德約束，達到平衡自身、穩定社會的目的；強調法治實踐，就是要從立法的角度，強制性地對不道德行為或習慣進行評判或制裁，使違背道德的東西無立足之地。這樣，才能充分發揮「自律」與「他律」的作用，把內在自醒與外在約束有機結合起來，協調一致地促進公民道德建設向更高水平邁進。

Ⅳ 大學生的道德觀

廉潔自律、寬厚待人、艱苦樸素、勤儉節約、孝敬父母、尊老愛幼、尊師敬業、以及剛健有為、自強不息、捨生取義、見義勇為、奮發圖強等中華民族的優良的傳統道德觀

Ⅳ 論述作為當代大學生,如何踐行崇德向善的道德觀500

1、深抄入學習社會主義襲榮辱觀等道德規范，進行深刻自我反省。

2、學習先進道德模範的優秀事跡，積極向他們的道德境界靠攏。

3、從日常生活及身邊的小事做起，逐步養成崇德向善的行為習慣。

4、積極參加志願活動，以能幫助他人、服務大眾為榮。

5、注意培養誠實守信、勤儉節約等的傳統美德，將優秀文化發揚光大。

(5)大學生道德觀擴展閱讀：

注意事項：

道德建設的核心，決定並體現著社會道德建設的根本性質和發展方向，規定並制約著道德領域中的種種道德現象。

社會主義集體主義強調集體利益高於個人利益。社會主義集體主義之所以強調個人利益服從集體利益，歸根到底，既是為了維護集體的共同利益，也是維護個人的根本利益。社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。

Ⅵ 大學生的基本道德觀有哪些

一，文明禮貌
二，助人為樂
三，愛護公物
四，保護環境
五，遵紀守法

Ⅶ 當代大學生應該如何樹立正確思想道德

一、人生要有奮斗目標

在我們的成長過程中，會有各種各樣的聲音告訴我們人生應該是什麼樣的，人生道路應該怎麼走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。因為，人生目標有合理的，也有非合理的。合理的目標，會極大地調動我們的積極性，使我們不斷地取得成就；非合理的目標，會使我們喪失信心，一蹶不振。對此，必須用實事求是的觀點來指導。從實際出發確立目標後，必須在實踐中不斷檢驗目標，不斷進行總結和調整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。

四、作為當代大學生必須樹立正確的道德觀和價值觀。

紛繁復雜的社會，就意味著各種各樣的積極因素，消極因素，高尚和低俗，滲透摻雜交織在一起，各種不健康的，庸俗的意識的侵蝕，各種利益的誘惑，各種利益關系日漸復雜，迫切要求大學生能夠處理好各種復雜關系，堅持社會主義道德底線，不錯位，不越軌，堅持以國家和人民的利益高於一切，把個人前途置於國家命運和社會發展中。發揚大無畏的奉獻精神和崇高的犧牲精神，為實現自己人生價值，為國家的發展和人民的幸福貢獻自己的力量。因此，當代大學生應樹立正確的人生觀和價值觀是社會所需。

Ⅷ 當代大學生應該樹立怎樣的道德觀

「不知榮辱乃不能成人」，這是千百年流傳下來的珠璣名言。現在社會生活是多樣的，我們大學生的課餘生活也是豐富多彩的，每個人有選擇自己生活方式自由，但不論怎樣選擇，都不能背離做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮、以今天你「性」了嗎為每天的必修課？。你可以說性，因為性也是正常人的話題，可是，滿嘴的性事、性文章，在這個道德需要修復的年代，說真的--很讓人看不起了！畢竟，含蓄與道德觀念還是國家得以存在的主旋律。

所以，大學生應該以誠信樹人，在學校不失信於同學、老師，將來走入社會才能保證不失信於人民、社會和祖國，才能做一個誠信而不忘義的社會主義新公民。

所以，在加強文化提煉的同時，再需加強做人的美感積累，才是當務之急。

我們需要經濟效益，但我們更需要長遠的眼光和一點務實的文化主義。如果我們想走得更遠的話。