大學生意識形態

① 新形勢下的國家意識形態安全大學生怎麼做

第一，要清醒認識意識形態工作的極端重要性

意識形態工作是黨的一項極為重要的工作。從社會結構說，任何社會都是在一定生產力發展的基礎上的經濟基礎、政治上層建築和意識形態的統一體。其中，作為統治階級意志集中體現的意識形態是整個社會機體的靈魂，它為統治階級的統治提供理論依據、思想基礎和精神支柱。從共產黨執政地位說，正因為意識形態能為統治階級的統治提供理論依據、思想基礎和精神支柱，意識形態工作就關繫到黨和國家的全局，關系中國特色社會主義的順利發展，關系社會和諧穩定、國家長治久安。這對於黨的執政地位的維護自然十分重要。從綜合國力構成說，以意識形態為核心的思想道德文化，是綜合國力構成中不可缺少的重要軟實力，它越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉。因此，我們集中精力進行社會主義現代化建設，一刻也不能放鬆意識形態工作。從貫徹落實科學發展觀來說，中國特色社會主義是全面發展、全面進步的事業，是物質文明和精神文明相輔相成的事業。貫徹落實科學發展觀，必然要求思想道德文化建設與經濟社會建設協調發展，全面加強意識形態工作。從意識形態領域的斗爭規律說，社會意識形態領域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權，往往是先從意識形態領域打開突破口，先從搞亂人們的思想下手。20世紀80年代末90年代初，發生在世界社會主義陣營內的蘇聯的解體、東歐的演變就是有力證明。

第二，要科學把握當前我國意識形態領域的斗爭形勢

我國的改革開放和社會主義現代化建設是在復雜的國際環境中進行的，意識形態領域面臨世界范圍社會思潮激盪的局面。在此背景下，正確認識和把握意識形態領域的斗爭形勢極為重要。要對我國意識形態領域這些年來的總形勢有個全面判斷。從主導方面看，黨高度重視意識形態工作，面對信息化、經濟全球化時代意識形態領域的許多新情況、新變化，全面推進理論武裝、新聞宣傳、文藝出版、思想道德建設、精神文明建設、文化體制改革等方面的工作，促進了社會主義文化的大發展大繁榮，全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎不斷得到鞏固。另一方面，各種敵對勢力加緊在意識形態領域對我國進行滲透破壞活動。國內也出現了一些噪音雜音，既有否定黨的領導、否定社會主義制度的言論，也有否定改革開放、否定黨的理論和路線方針政策的言論，對此決不能掉以輕心。再次，要清醒認識敵對勢力在意識形態領域對我國進行滲透破壞活動的特點：一是各種敵對勢力在意識形態領域對我國進行的滲透破壞活動組織越來越周密，方式越來越多樣；二是他們總是拿自由、民主、人權、民族、宗教這些議題大肆炒作，鼓吹普世價值(實際上是鼓吹美國的價值)，利用一些重大事件和活動，對我們黨和國家進行造謠攻擊；三是他們的基本手法是把個別問題擴大化、把單一問題復雜化、把一般問題政治化，，最終把所有問題都說成是我國「社會制度弊端」造成的，始終把矛頭指向中國共產黨的領導和社會主義制度；四是他們利用媒體特別是互聯網等現代媒體作為滲透的重要渠道，散布大量有害信息，極力抹黑中國、醜化中國、妖魔化中國。對此，我們必須有清醒認識和冷靜分析。還要清醒認識高校意識形態工作面臨的復雜形勢。高校處在意識形態斗爭和較量的前沿，做好意識形態工作的難度很大，高校的思想理論建設和意識形態工作只能加強，不能削弱。

第三，要大力推進建設社會主義核心價值體系

意識形態領域的斗爭，本質上是社會主義價值體系與資本主義價值體系的斗爭。建設社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質表現，也是加強意識形態工作的根本任務。要按照黨的十七大要求，大力推進社會主義核心價值體系四個主要方面的建設。

大力推進建設社會主義核心價值體系，要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域中的指導地位。意識形態領域的陣地無產階級、馬克思主義不去佔領，資產階級、非馬克思主義和反馬克思主義必然會去佔領。

堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，必須堅決反對「意識形態趨同論」和「意識形態終結論」。許多西方學者站在各自不同立場，對意識形態進行研究，並提出相應的理論，其中比較典型的是「意識形態趨同論」與「意識形態終結論」。「意識形態趨同論」故意抹煞各種社會制度和意識形態的根本區別，認為社會主義和資本主義隨著發展，相似點越來越多，兩種制度和意識形態可以相互妥協、交融，直至趨同。20世紀50年代以後，「意識形態趨同論」向完善、成熟的理論形態發展，並且為資本主義國家向社會主義國家實施「和平演變」戰略提供理論說明，其實質在於把社會主義演變成資本主義。20世紀30年代，德國社會學家卡爾·曼海姆最先提出了「意識形態終結論」，他認為意識形態是「烏托邦」，應當把它「排斥」或「置於一旁」。二戰以後，一些西方學者掀起了否定意識形態的高潮，提出要把意識形態從「西方社會中排除出去」。蘇東劇變，世界社會主義運動遭受嚴重挫折後，「意識形態終結論」更是甚囂塵上。「馬克思主義已經死亡」、「共產主義已經死亡」等類似的標題和口號在歐洲國家出版的一些論著和報刊中隨處可見。某些別有用心的西方政客大肆吹噓資本主義的「勝利」，宣告馬克思主義已破產」，稱「20世紀是最後埋葬共產主義的世紀」。西方的一些思想家也認為，馬克思主義作為「最後一個宏大的意識形態就要終結」，人們的思想觀念將在沒有黨派和階級性的社會共同意識中統一起來。

從馬克思主義觀點看來，「意識形態終結論」的荒謬性不言而喻。意識形態作為一種思想體系，是一定階級、國家和政黨根本利益的體現。只要階級、國家和政黨還存在，意識形態就不會「趨同」，也不會「終結」。因此，無論是「意識形態趨同論」還是「意識形態終結論」，其實質是要消除、否定馬克思主義意識形態的主導地位，以實現資產階級意識形態一體化。因此，我們要堅決抵制和反對「意識形態趨同論」、「意識形態終結論」等錯誤觀點，在這個關系社會主義存亡的問題上不能有任何含糊。

堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，必須以馬克思主義指導哲學社會科學的發展，重視高校的馬克思主義力量建設。值得重視的是，目前在我國某些高校的哲學社會科學教學中，新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等錯誤思潮盛行，馬克思主義往往被邊緣化。本應作為馬克思主義堅強陣地的高校，有些成了錯誤思潮傳播的場所，這對社會和青年一代的負面影響是很大的。對這個問題必須引起高度重視。我國高校是社會主義性質的大學，必須堅持用社會主義核心價值體系佔領這個思想文化陣地，堅定不移地強化馬克思主義在高校的指導地位，加強校報、校刊、校內廣播電視和學校出版社的建設，嚴格社團、課堂、講座和網路的管理，堅持研究無禁區、講課有紀律，堅決反對否定、詆毀、淡化馬克思主義的錯誤傾向，絕不以任何理由為借口，給錯誤思想提供傳播渠道，以確保導向正確。要堅持用社會主義核心價值體系引領高校校園文化建設，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，弘揚主旋律、突出高品位，建設體現社會主義特點、時代特徵和學校特色的校園文化。特別是要充分調動和發揮高校廣大理論工作者的積極性、主動性、創造性，把高校建設成研究和傳播馬克思主義的重要陣地。要組織高校理論工作者開展聯合攻關，及時總結我們黨帶領人民在實踐中創造的新鮮經驗，以重大現實問題為主攻方向，努力拿出一批有價值、有分量的理論成果。要組織高校理論工作者積極參與馬克思主義理論研究和建設工程，大力促進學科體系、學術觀點和科研方法創新，形成具有中國特色的政治學、經濟學、法學等理論體系。努力在高校造就強大的馬克思主義理論隊伍，為其提供良好的條件，以便他們充分發揮在鞏固馬克思主義陣地中的作用。

第四，加強黨對宣傳文化教育單位的領導

中國的一切問題，關鍵在黨。在這方面，首先要按照中央要求配備好領導班子。各級黨委重視選拔培養意識形態領域領導幹部，配備好領導班子，確保領導權牢牢掌握在忠誠於黨和人民的人手裡。並且要求各級領導班子按照誰主管誰負責和屬地原則，管好自己的隊伍。要求宣傳文化教育單位領導幹部要有良好的精神狀態，看好自己的陣地。要明辨是非，旗幟鮮明，對本地區本部門本單位意識形態領域出現的問題，要理直氣壯、敢於負責、及時處置，把問題解決在萌芽狀態，不能敷衍塞責、互相推諉、任其蔓延，決不給錯誤思想觀點提供傳播渠道，確保意識形態安全。其次，要切實把意識形態工作擺上重要議事日程。自覺從政治上觀察和處理問題，經常分析意識形態領域的形勢，及時掌握思想理論動向和社會輿情動態，及時發現傾向性、苗頭性問題；認真總結黨做意識形態工作的成功經驗，深入研究信息化、經濟全球化和市場經濟條件下意識形態工作的特點和規律，不斷研究和探索做好意識形態工作的有效途徑和辦法，不斷改進思想政治工作的方式方法，不斷提高駕馭意識形態大局的本領和能力。再次，要做好新形勢下知識分子的教育引導工作。知識分子在意識形態建設中具有不可替代的作用。意識形態工作，在一定意義上說，就是知識分子工作。我們黨一貫重視對知識分子的團結、教育和引導工作，在新的形勢下，我們更要進一步落實和完善黨的知識分子政策，這方面要做的事情很多。首當其沖的是，要高度重視在知識分子中培養堅定的馬克思主義者，努力造就政治堅定、與黨同心同德、具有廣泛社會影響的理論家、思想家。這是黨在知識分子中最堅定的依靠力量。應該說，這個問題目前還未引起所有宣傳文化教育單位領導的重視，有的領導做得很好，有的負領導責任的同志卻至今是見物不見人，甚至沒有想到在這方面要做些什麼。這是一些單位多年淡化意識形態的表現，應得到糾正；同時要正確把握思想理論建設中一些重大關系，即正確處理學術自由和堅持正確政治方向的關系，正確處理一元指導思想和文化多樣性的關系，正確處理先進性和廣泛性的關系，正確處理解決思想問題和解決現實問題的關系。正確處理這些關系對團結大多數知識分子關系極大；要善於適應新的形勢，鼓勵和引導廣大知識分子堅持「二為」方向；要支持我國學者加強對外學術交流，不斷增強在國際學術論壇上的話語權；要多聽知識分子的意見，特別是有重大影響的知識分子的意見，加強思想引導，主動提供服務。即使對那些有不同意見甚至發表過錯誤觀點的知識分子，也要多做教育引導工作，從政治上關心和幫助他們，最大限度地把知識分子團結和凝聚在黨的周圍，發揮他們在社會主義改革開放和現代化建設中，特別是在社會主義意識形態建設中的作用。

② 大學生如何加強自己的意識形態教育

1、大學生要拓寬自己的活動范圍，例如積極投身到學校與社會聯合開展的專下農村、下車間、下社區的活屬動中去，嘗試各種角色和身份的鍛煉，讓學校大學生真正了解社會的各個層面、各個角落的生產生活，在學校學生和工人、農民、公務員、企業家、政治家之間建立起一座溝通的橋梁；
2、要鍛煉自己形成堅強的意志，例如加強軍事訓練，意志力和紀律性是軍人隊伍的一大特點，這也正是學校學生應該學習和效仿的地方，此外還要加強國防建設觀念；
3、樹立良好的研究習慣，研究型學習是大學生學習的重要方法，從實踐中找真知，在調查研究中求真諦。大學生必須積極開展社會調查研究，用現代的調查研究方法去驗證真理，並踐行真理，同時更深層次地了解社會熱點和難點問題，增強自己的洞察力和判斷力。增強大學生社會實踐方式的靈活性和多樣性。

③ 當代大學生如何在意識形態領域弘揚正能量。2000字以上論文

牢牢掌握意識形態工作領導權、管理權、話語權，是新的歷史條件下做好意識形態工作的重大要求，是鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗共同思想基礎的堅強保障。文化是大學之魂，價值觀是文化的核心內容。一所高校，校園文化引領整合大學的價值理念，形成基本的校園規范、行為准則和價值認同。只有增強與確保學校文化在意識形態工作中的話語權，使大學生在潛移默化中成為社會主義核心價值體系的深入學習者、堅定信仰者、積極傳播者和模範踐行者，努力把大學生培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。如何才能掌握意識形態工作在高校的話語權呢？筆者認為可以從加強學校文化建設著手。
一、弘揚核心價值，創新育人文化
1.認知核心價值，把握抽象與具體的統一。社會主義核心價值觀體系分為四個方面，即馬克思主義指導思想是靈魂、中國特色社會主義共同理想是主題、民族精神和時代精神是精髓、社會主義榮辱觀是基礎。馬克思關於思維的邏輯運動存在兩條相反的道路，第一條是完整的表象蒸發為抽象的規定；第二條是抽象的規定在思維行程中導致具體的再現。這兩條道路首尾相接，否定之否定，是人對事物本質的完整認知過程。在高校教學中可以運用案例教學，利用新媒體手段，用事例詮釋核心價值，讓抽象規定還原為感性具體的認知。運用研究式教學，透過現象看本質，「知其所以然」，將感性具體上升到抽象規定，把社會主義核心價值觀體系的四個方面融為一個有機整體。
2.認同核心價值，把握理想與現實的統一。首先，教師要尊重大學生的價值選擇，做到包容多樣。初級階段基本國情決定價值觀念多樣性、差異性、選擇性和堅持核心價值的先進性、統一性。其次，培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以人為本，學校要尊重師生的主體地位，關注師生利益訴求和價值願望，促進人的全面發展。科學發展觀的基本要求是尊重首創、保障權益、成果共享、幫助貧困和解決就業。第三，價值形成的基礎源於主體需要，不從大學生需求入手進行價值觀說教必然是空中樓閣。教師要抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關，堅持以社會主義核心價值體系引領大學生價值意識，做到價值自覺，在學生中牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢青年大學生的精神支柱。
3.踐行核心價值，把握理論與實踐的統一。社會主義核心價值體系形成於改革開放30年的偉大實踐，指導並服務於我國意識形態建設的需要，在推進的建設進程中不斷發展完善。彰顯出植根實踐、指導實踐、發展於實踐的特質，呈現出鮮明的實踐品格。理論與實踐相統一是馬克思主義的基本原則。「知行合一」是中國傳統哲學的一個典型命題，也是中國傳統文化中重要的思想資源。中國古代的哲學家認為，只有把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。「知行合一」，既是中國傳統文化的鮮明特色，也是馬克思主義認識論、實踐論的內在要求。自覺踐行社會主義核心價值觀是實踐的歷史性與理論的超越性的辯證統一。實踐是人所特有的對象性活動，是人類的存在方式，正是在人類實踐過程中世界被對象化了，成為主觀世界和客觀世界、自在世界和人類世界的統一。
二、利用網路平台，引導主流文化
社會性網路媒體的成熟和自媒體的迅猛發展，對傳統媒體傳播格局產生了巨大沖擊，輿論生態格局也因此發生根本性改變。互聯網已成為一種在現代條件下認識世界、改造世界的新武器和新手段，成為繼廣播、電視、報紙之後的第四大媒體。當前文化傳播已進入新媒體時代。網路成為各種社會輿論生成的最重要載體，甚至影響著現實社會事件的發展和走向。互聯網應用水平穩步上升，參與性更強。信息網路正在以一日千里的速度滲透到社會的各個層面和角落，其影響的深度、廣度和速度都是令人驚嘆的。「帶著體溫的媒體」（手機媒體）、「自媒體」（微博等）和傳統媒體等一起成為輿論生成的力量。網路傳播快捷，方式多樣分散，覆蓋地域廣，且融合了人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播的特徵，這些因素都增加了引導輿論、傳播主流價值文化的難度。當下的互聯網世界已經成為新聞傳播的重要載體和社會輿論的「加速器和放大器」。在這種情況下，提升全媒體傳播下的網路輿論引導能力和網路輿論引導的主動性，就成為學校引導主流文化的重要內容。
新媒體時代的特徵是內容多樣化、參與平等性、主體交互性、信息共享性和潛在風險性。這種新媒體成為了對學生影響最大的「亞文化」，容易誤導學生的價值取向；沖擊傳統思想政治教育的工作效果；弱化了教師傳統的主體地位。那麼，如何改變傳統文化產生的消極影響呢？最有效的方法是揚長避短，變不利條件為有利條件，利用網路的時效性、便捷性優勢和網路文化的開放性、豐富性等特徵，抵制「亞文化」的消極影響，建立引導校園健康的主流文化。筆者認為主要做好以下四點：一是加大投入。硬體設備捨得更新，軟體開發捨得花錢，網路人才捨得培養。二是全員建網。學校網、院系網、部門網、專題網，教師和學生網頁互聯構成校園網。建網要有責任擔當，要抵制低俗，貼近學校生活和師生。三是引導主流。要做到精英文化大眾化，大眾文化精英化；集中權威，傳播正能量；主導每天，發出最強音。四是加強監管。對學校網路要安排專人負責，加大監督、監控與監管力度。
三、凝練學校資源，提升形象文化
高校形象文化包括物質文化和精神文化。物質文化又包括校園環境、校道廣場、園區建築、雕塑、校史館、博物館、古籍館、圖書館、藝術館、展覽館、形象識別系統、房屋道路名稱等。精神文化包括校風、教風、學風、班風、作風、校旗、校歌、校徽、校訓等。物質文化要有文化特色，精神文化要有學校個性。這些形象文化凝練的是歷史、是傳統、是特色、是理念、是形象、是自信。這樣由小及大，讓學生真正熱愛學校，尊重文化，尊重我們的民族與國家。
加強校園文化建設是把握高校意識形態主導權的內在要求，我們黨在方針策略上也始終給予了高度重視。創設學校環境文化，凝練學校歷史文化，把校園文化建設作為把握高校意識形態主導權的著力點，取決於兩者一致的價值訴求，在理論上有著內在機理式的關聯。高校的校園文化建設必須引領師生樹立有中國特色社會主義共同理想，繼承和弘揚民族精神與時代精神，踐行社會主義核心價值觀，努力構建和諧、健康、向上的大學校園文化。當代中國的社會環境的影響因素與大學校園文化的特徵結合，共同作用於大學生個體，與當代大學生對待意識形態問題的心理反應特點相互聯結形成一個復雜的合力體，從而產生對大學生主流意識形態的影響。
文化是大學之魂，價值觀是文化的核心內容。一所高校，校園文化引領整合大學的價值理念，形成基本的校園規范、行為准則和價值認同。文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。文化交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。只有增強與確保學校文化在意識形態工作中的話語權，使大學生在潛移默化中成為社會主義核心價值體系的深入學習者、堅定信仰者、積極傳播者和模範踐行者，努力把大學生培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

④ 大學生意識形態面臨哪些滲透與挑戰

一是西方敵對勢來力的文化滲透威自脅我國意識形態安全。
二是各種社會思潮影響我國主流意識形態的權威認同。
三是蘇東劇變削弱了我國主流意識形態的信仰。
四是發展主題與現代化目標淡化了意識形態之間的對立。
五是多元價值取向對我國主流意識形態的沖擊。
六是信息網路化對我國意識形態的控制力形成挑戰。

⑤ 當代大學生如何在意識形態領域弘揚正能量

牢牢掌握意識形態工作領導權、管理權、話語權，是新的歷史條件下做好意識回形態工作的重大答要求，是鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗共同思想基礎的堅強保障。文化是大學之魂，價值觀是文化的核心內容。一所高校，校園文化引領整合大學的價值理念，形成基本的校園規范、行為准則和價值認同。只有增強與確保學校文化在意識形態工作中的話語權，使大學生在潛移默化中成為社會主義核心價值體系的深入學習者、堅定信仰者、積極傳播者和模範踐行者，努力把大學生培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。如何才能掌握意識形態工作在高校的話語權呢？筆者認為可以從加強學校文化建設著手。

⑥ 大學生的意識形態有哪些

和諧社抄會中的意識形態建設
全面審視構建和諧社會對意識形態建設的新要求，社會意識形態從來都不是一成不變的，它總是隨著經濟社會的發展而不斷變化。構建社會主義和諧社會這一重大任務的提出，必然對我國社會主義意識形態建設提出新的更高的要求。對意識形態建設的目標定位提出了新要求。意識形態作為社會上層建築的組成部分，具有特殊的激勵和引導作用。和諧社會的構建離不開核心價值觀的確立，每個人有自己的價值觀；同樣，一個民族，一個社會，也有它獨特的、典型的價值觀。人們的價值觀是發展變化的。每個時期流行的時尚、風氣不同，人們欣賞、追求的對象不同，生活依據的標准不同，這是價值觀不同的反映。過去人們崇尚的東西，現在可能覺得滑稽可笑；現在人們追求的東西，退回去幾十年人們會覺得不可思議。所以這種價值觀能否得到人們的普遍認同，在全社會形成一種共同的理想信念，並成為人們的行動指南，則取決於意識形態功能和作用發揮得如何。

⑦ 為什麼青年大學生是意識形態教育的重要群體

青年大學生接觸到了更多知識和事物，掌握了大量的文化與科學知識，他們是祖國回未來的答接班人，但個體自製力弱，價值導向不明確，易受蠱惑，意識可塑性高，接受能力強等..........簡單說呢，青年大學生一直未踏入社會，生活在大學的白色象牙塔里，對很多事不太理解，容易被騙，不理解意識形態教育深刻內涵，現在的大學生在慢慢的學習和成長，所以應該教給他們正確的意識形態教育，以後可以成為遵紀守法的優秀青年,所以應該在他們的青年時代就為他們樹立正確的人生觀，價值觀和良好的意識形態。

⑧ 如何培養當代大學生的意識形態教育

一、弘揚核心價值，創新育人文化
1.認知核心價值，把握抽象與具體的統一。社會主義核心價值觀體系分為四個方面，即馬克思主義指導思想是靈魂、中國特色社會主義共同理想是主題、民族精神和時代精神是精髓、社會主義榮辱觀是基礎。馬克思關於思維的邏輯運動存在兩條相反的道路，第一條是完整的表象蒸發為抽象的規定；第二條是抽象的規定在思維行程中導致具體的再現。這兩條道路首尾相接，否定之否定，是人對事物本質的完整認知過程。在高校教學中可以運用案例教學，利用新媒體手段，用事例詮釋核心價值，讓抽象規定還原為感性具體的認知。運用研究式教學，透過現象看本質，「知其所以然」，將感性具體上升到抽象規定，把社會主義核心價值觀體系的四個方面融為一個有機整體。
2.認同核心價值，把握理想與現實的統一。首先，教師要尊重大學生的價值選擇，做到包容多樣。初級階段基本國情決定價值觀念多樣性、差異性、選擇性和堅持核心價值的先進性、統一性。其次，培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以人為本，學校要尊重師生的主體地位，關注師生利益訴求和價值願望，促進人的全面發展。科學發展觀的基本要求是尊重首創、保障權益、成果共享、幫助貧困和解決就業。第三，價值形成的基礎源於主體需要，不從大學生需求入手進行價值觀說教必然是空中樓閣。教師要抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關，堅持以社會主義核心價值體系引領大學生價值意識，做到價值自覺，在學生中牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢青年大學生的精神支柱。
3.踐行核心價值，把握理論與實踐的統一。社會主義核心價值體系形成於改革開放30年的偉大實踐，指導並服務於我國意識形態建設的需要，在推進的建設進程中不斷發展完善。彰顯出植根實踐、指導實踐、發展於實踐的特質，呈現出鮮明的實踐品格。理論與實踐相統一是馬克思主義的基本原則。「知行合一」是中國傳統哲學的一個典型命題，也是中國傳統文化中重要的思想資源。中國古代的哲學家認為，只有把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。「知行合一」，既是中國傳統文化的鮮明特色，也是馬克思主義認識論、實踐論的內在要求。自覺踐行社會主義核心價值觀是實踐的歷史性與理論的超越性的辯證統一。實踐是人所特有的對象性活動，是人類的存在方式，正是在人類實踐過程中世界被對象化了，成為主觀世界和客觀世界、自在世界和人類世界的統一。
二、利用網路平台，引導主流文化
社會性網路媒體的成熟和自媒體的迅猛發展，對傳統媒體傳播格局產生了巨大沖擊，輿論生態格局也因此發生根本性改變。互聯網已成為一種在現代條件下認識世界、改造世界的新武器和新手段，成為繼廣播、電視、報紙之後的第四大媒體。當前文化傳播已進入新媒體時代。網路成為各種社會輿論生成的最重要載體，甚至影響著現實社會事件的發展和走向。互聯網應用水平穩步上升，參與性更強。信息網路正在以一日千里的速度滲透到社會的各個層面和角落，其影響的深度、廣度和速度都是令人驚嘆的。「帶著體溫的媒體」（手機媒體）、「自媒體」（微博等）和傳統媒體等一起成為輿論生成的力量。網路傳播快捷，方式多樣分散，覆蓋地域廣，且融合了人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播的特徵，這些因素都增加了引導輿論、傳播主流價值文化的難度。當下的互聯網世界已經成為新聞傳播的重要載體和社會輿論的「加速器和放大器」。在這種情況下，提升全媒體傳播下的網路輿論引導能力和網路輿論引導的主動性，就成為學校引導主流文化的重要內容。

⑨ 大學生意識形態有哪些

和諧社會中的意識形態建設
全面審視構建和諧社會對意識形態建設的新要求，社會意內識形態從來都不是一容成不變的，它總是隨著經濟社會的發展而不斷變化。構建社會主義和諧社會這一重大任務的提出，必然對我國社會主義意識形態建設提出新的更高的要求。對意識形態建設的目標定位提出了新要求。意識形態作為社會上層建築的組成部分，具有特殊的激勵和引導作用。和諧社會的構建離不開核心價值觀的確立，每個人有自己的價值觀；同樣，一個民族，一個社會，也有它獨特的、典型的價值觀。人們的價值觀是發展變化的。每個時期流行的時尚、風氣不同，人們欣賞、追求的對象不同，生活依據的標准不同，這是價值觀不同的反映。過去人們崇尚的東西，現在可能覺得滑稽可笑；現在人們追求的東西，退回去幾十年人們會覺得不可思議。所以這種價值觀能否得到人們的普遍認同，在全社會形成一種共同的理想信念，並成為人們的行動指南，則取決於意識形態功能和作用發揮得如何。

⑩ 作為當代大學生,如何樹立自己的意識形態,增強意識形態的建設

作為當代大學生，如何樹立自己的意識形象，增強意識形態的建設？多學習多觀察，多看。