大學生理論學習
㈠ 如何培養大學生政治理論學習的主動性和自覺性
充分認識理論學習是修身之道。理論學習是思想教育的基礎，而思想教育是修身之道的根本所在，一個人社會生活能力的強弱，認知水平的高低，分析辨別是非能力的深淺，集中體現在其修身功底是否深厚的程度上。所以，古人曾雲：修身齊家治國平天下。將修身放在治家，治國，打天下成就一番偉業的首位，是有一定深遠的哲理，試想一個自身綜合素質不高的人，又如何能去團結，凝聚本身素質高於自己的人呢？而一個人思想素質的高低，修養的好壞，在一定程度上反映在其理論學習方面。愛學習，善於學習，能持之一恆的堅持學習，其修養就高，反之就低。二、理論學習必須持之以恆，不能一蹴而就。理論學習做為思想修養的基礎，基礎要牢固，絕非一日之功，它需要持之一恆的堅持不懈。這就要求我們必須參加好每一次集體組織的理論學習，認真的記好學習筆記，力爭學有所獲，學有所悟；積極參與學習討論，從學習討論中不斷加深。有一句話說的好，每天提高一小步，日積月累，就會前進一大步。所以，在對待理論學習問題上，必須從自身素質能否提升的高度，從對工作是否認真的角度，從對家庭是否負責的態度去看待，只有這樣，才能安下心，認真地學好理論，提升思想認識水平，提高自身修養，做好本職工作
㈡ 如何加強大學生的政治理論學習
當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關於道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。藉此，教育思想大討論之際，淺談一個個人一點膚淺的觀點。當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什麼就給什麼，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。***同志在十六大報告中深刻提出，要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和「三個代表」重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為准則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質並不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養是十分必要的。[b]如何加強思想道德教育呢？[/b]首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為成人教育學院這一特殊的學院，招收的學生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，台上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設的重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養，其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿於大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，並設立專項研究機構，根據學生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由於我國經濟落後，教育投資相對於發達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優勝者，在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫「以優遮百丑」，這樣學生進入大學以後就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多麼重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業教育向素質教育轉變。最後,加強大學生學英模、趕先進,自覺提高道德修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森等給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢¡至今我所見的也只是學術報告、信息交流等一些專業技術報告。而各行各業的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。特別是我國最近發生的「非典」災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那麼高尚，我們的高校教育者應在「非典」結束後將這些「白衣英雄」請進我們高校，給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。類似這樣的活動應多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。以上的觀點和看法是我對高校開展思想道德教育發展的有益探索，是為我們高校素質發展注入生機與活力，它必將對我們高等教育的跨世紀走向產生深遠影響。[b]黨中央印發的《公民道德建設實施綱要》，[/b]反映和體現了社會主義道德建設的規律、先進文化前進的方向、社會全面進步和人的全面發展的要求。貫徹落實《綱要》，要注意抓重點人群和重要環節。「思想道德修養」課是每個大學生的必修課，是大學生加強思想道德修養的必經環節。我們應當緊密結合這門課程的特點和大學生思想道德的實際，從理論與實踐的結合上，認真貫徹落實《綱要》。[b]一是要深入進行調查研究，准確把握大學生思想道德狀況。[/b]當前大學生的主流積極健康向上，有理想、有道德是他們的主體形象。但隨著經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的多樣化，大學生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。對於大學生的思想道德狀況要實事求是地調查和分析，要透過現象把握本質。對於大學生中比較普遍存在的道德觀上的某些觀點和傾向性問題，要在教學中作深入的剖析、正確的回答。在摸清大學思想道德狀況，研究其形成特點和發展規律的基礎上，按照《綱要》要求和德育總體目標，規劃和確定大學階段道德教育的內容、要求、原則和方法，在培養大學生的思想品德和行為規范方面，形成一定的目標遞進層次。[b]二是要豐富和拓展「思想道德修養」課程教學的內容[/b]。《綱要》在總結社會主義道德建設實踐經驗的基礎上，明確了公民道德建設的主要內容。應當說，公民道德和社會主義的道德體系，是既有區別又有聯系的。這就要求我們豐富和拓展教學內容，在已有的基礎上，加強研究，把為人民服務作為公民道德建設的核心說充分講清楚，把集體主義作為公民道德建設的原則說充分講清楚，把「五愛」作為公民道德建設的基本要求、作為每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任說充分講清楚，把「三德」作為公民道德建設的著力點說充分講清楚。[b]三是要把握和突出「思想道德修養」課程道德觀教育中的重點[/b]。《綱要》提出的「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」20字基本道德規范，既包含了傳統美德、革命道德的內容，又弘揚了時代精神，體現了時代特色。我們應當注意到，這20字基本道德規范在《綱要》中不是放在公民道德建設的主要內容中來表述，而是納入公民道德建設的指導思想中來表述。這反映了這些基本道德規范在當前公民道德建設中佔有特殊重要的地位，也表明了這些基本道德規范是當前公民道德建設的一個重點工程，當然也應是我們教學中的一個重點。[b]四是要改進和創新「思想道德修養」課的教學方法[/b]。教學方法應該是課堂講授與課外活動相結合。既要搞好課堂教學，講授必要的基礎理論知識，提高大學生的思想理論水平，又要根據大學生的特點，調動他們的積極性和主動性，組織他們參加適當的生產勞動和社會實踐活動，幫助他們認識社會，了解國情，增強社會責任感，引導他們把理論與實際、學習與運用、言論與行動結合起來。[b]五是要推進和深化「思想道德修養」課程的建設[/b]。《綱要》在公民道德建設的方針原則方面提出了「六個堅持」。這些方針原則，是我們在教學內容中要體現和貫徹的，其基本精神和要求對「思想道德修養」課的建設也是有指導意義的。我們應遵循「六個堅持」，正確認識和處理課程建設和教學改革中面臨的理論與實踐、繼承與創新、建設與批判、自律與他律、先進性與廣泛性、一元性與多樣化等關系，切實增強教學和教育的科學性、針對性、主動性、實效性和時代性，促進大學生道德素質的不斷提高和道德境界的不斷升華。
㈢ 關於「大學生應該注重理論學習還是應該注重實踐"的辯論賽，我們是正方，觀點是更注重學習，如何准備
拆題，寫稿。
大學階段的學生，范圍限定；允許討論應然和實然，可以作為對攻點；偏向性，不允許對對手全盤否定；理論學習/實踐。
那麼要注意的點大概就這么幾個。
什麼樣的話題可以主要拿來說呢？
1.應然
如大學的意義，大學生的意義。
對方辯友所討論的或許是一種現實，但我們今天所要探討的卻不僅僅是眼前的局面，x年大學y年實習真的合理嗎？
2.實然
如實際時長。
對方辯友可能沒有注意，但我想在場的各位早已察覺。我們大學生在課堂上學習，花在理論上的功夫遠比花在實踐上的多。
應然實然不要一起用。
3.理論重於實際。
3.1理論是實際的抽象。
3.2理論是實踐的成果。
3.3學習理論更有效率。
3.4理論指導實踐。
3.5不帶著理論的實踐有害無益。
反正這些就是一般的打法，挑幾個點去懟一通。
還有，強調一下大學生，雖然看上去這個點有用，但實際上對手也不會忘掉，所以然並卵；但你不強調就吃虧了。
另外一開場就挑明我們是有判斷標準的，以免慘遭誤判。
辯論技巧：
其一，以慢待機 後發制人俗話說：「欲速則不達。」在時機不成熟時倉促行事，往往達不到目的．論辯也是如此，「慢」在一定條件下也是必須的。「以慢制勝」法實際上是論辯中的緩兵之計，緩兵之計是延緩對方進兵的謀略。
當論辯局勢不宜速戰速決，或時機尚不成熟時，應避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應拖延時間等待戰機的到來。一旦時機成熟，就可後發制人，戰勝論敵。
其二，以慢施謀 以弱克強「以慢制勝」法適用於以劣勢對優勢、以弱小對強大的論辯局勢。它是弱小的一方為了戰勝貌似強大的一方而採取的一種謀略手段。
「慢」中有計謀，緩動要巧妙。這里的「慢」並非反應遲鈍，不擅言辭的同義語，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計施謀的法寶之一。
其三，以慢制怒 以冷對熱 「慢」在論辯中還是一種很好的「制怒」之術。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動。在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調來應付。
以慢制怒，以冷對熱，才能使其「降溫減壓」。只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。總之，論辯中的「快」與「慢」也是一種對立統一的辯證關系。
兵貴神速，「快」當然好。可是，有時「慢」也有「慢」的妙處。「慢」可待機，「慢」可施謀，「慢」 可制怒。「慢」是一種韌性的戰術，「慢」是一場持久戰，「慢」是舌戰中的緩兵之計。緩動慢進花的時間雖長，繞的彎子雖大，然而在許多時候，它卻往往是取得勝利的捷徑。
㈣ 大學生學習軍事理論課的意義是什麼
大學生學習軍事理論課的意義是什麼，大二開始學習軍事理論課，之前都是學習馬克思列寧主義的，一些愛國主義者的課程。
名族復興的夢想，關乎於青年者，是名族的希望。
國防意識和軍事素養是青年健康成長。為了樹立立德樹人的根本任務，和強軍目標的根本要求，必定要學習軍事理論的課程。
軍事理論的課程，大學生必備的課程，對於國家安全 國家安全意識的提高意義重大。
民族復興的大事。是青年們必備的思想覺悟。學習軍事理論課程，對提高同學們的思想覺悟有重大的意義。我們一周兩節課，每個同學都有在好好聽講，認真學習軍事理論。
㈤ 大學生參加軍事理論學習的意義
可以增長與軍事有關的知識，加強對國防的理解和認識，提升大學生的綜合素養，完備知識體系，增強國防意識，培養大學生的國家責任感和民族自豪感，形成正確的價值觀，對於大學生的未來發展方向和一生操守有重要的影響。
大學生是未來國家建設的重要力量，肩負著重要的責任，讓大學生在校園里掌握必要的軍事知識，為我國軍事方面的信息化建設和技術發展提供了持續有力的人才支撐。
培養大學生的責任感，勇於擔當，勇於面對現狀，團結一致，以愛國主義為核心，始終維護我國的核心利益，為祖國的國防建設貢獻力量。
㈥ 大學生應如何處理好理論學習與勤工儉學的關系
1、首先以學業為主。分清楚輕重緩急，影響到學分之類的這種課還是非常有必要去上的。
2、學習多和同學互相幫助。跟同學處理好關系，逃課去兼職的時候讓同學幫忙點到。不過現在科技這么發達，不乏科學簽到，所以跟科目老師搞好關系也很重要。
3、勤工助學盡量找對自己感興趣的工作。這樣對自己以後就業這塊也會有幫助，也可以累積一些相關的社會經驗。兼職，顧名思義在本職工作的基礎上，再去做一些額外的事務。因此大學時光的重心仍然在學業上，在學習上。當然這種學習也可以不僅包括專業理論知識的學習還有實踐技能的獲得。
4、勤工助學要力所能及。但有些技能的學習不僅僅在課堂上，需要我們走出課堂，走出校外。因此，外出兼職是有必要的。但兼職之前可以自己先做一個判斷，哪些工作更加符合未來的專業發展，使自己離目標更近；兼職可能提升自己目前的能力短板。大致有方向之後，就開始行動了。
5、合理分配勤工助學和理論學習時間。趁暑假或者周六末去做這些事情，平時周一到周五的話還是留出一些時間給自己的專業課，或者參加一些自己喜歡的校內活動或者發展自己的興趣愛好。
這樣既充實了自己的生活，也不至於無聊乏味，而且還能獲得一些必要的技能！總之，學業永遠第一，第一，堅持之後就發現另有一番風景！
㈦ 大學生為什麼要學習政治理論思想課
高等學校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對內大學生進行思想政治教育容的主渠道。充分發揮思想政治理論課的作用，是黨的教育方針的具體體現，是社會主義大學的本質特徵，是黨和國家事業長遠發展的根本保證。
高等學校思想政治理論課在引導大學生堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念，增強對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任等方面，發揮了重要的作用。
(7)大學生理論學習擴展閱讀
本課程要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中，感受經濟、政治、文化各個領域應用知識的價值和理性思考的意義；關注學生的情感、態度和行為表現，倡導開放互動的教學方式與合作探究的學習方式；使學生在充滿教學民主的過程中，提高主動學習和發展的能力。
本課程要改變過分注重知識性和單一的紙筆測驗的評價方式，立足思想政治素質的提高，建立能夠激勵學生不斷進步的評價機制。既要考評學生掌握和運用相關知識的水平和能力，更要考查他們的思想發生積極變化的過程，採用多種方式，全面反映學生思想政治素質的發展狀況。
㈧ 當代大學生如何實現理論學習和實踐的學習
雖然當代大學生總體上認同中國特色社會主義共同理想，但對於中國特色社會主義共同理想中的具體細節，大學生們還存在著一些困惑和疑慮，這在一定程度上影響了他們樹立並堅信中國特色社會主義共同理想。表2是幾項內容的滿意度調查結果。 通過表2我們可以看到，50%以上的當代大學生對於以上幾項內容是比較滿意的，而非常滿意的人數比例明顯偏低，某些項目的不滿意人數比例偏高。 之所以出現這種情況，從客觀方面講，是中國共產黨的執政能力、解決問題的能力需要繼續提高，黨員的素養也亟須提升。中國共產黨執政將近60年，執政環境不斷發生變化，且沒有現成的經驗可以借鑒，黨在摸索中前進，不可避免會出現失誤和不完善之處，黨的執政能力和執政水平仍需提高。黨員隊伍的主流是好的，但有的黨員並未充分發揮先進性，甚至在個別黨員幹部中存在著貪污腐化現象，這都影響了黨員在廣大群眾中尤其是大學生中的形象。從主觀方面看，當代大學生是80後一代，他們生活在思想輿論氛圍比較寬松的社會大環境下，他們有思想、有主見，敢於大膽表達心聲和發表言論，評判黨內和社會上的熱點問題時標准更高、更嚴格，也更加理性、更加務實。所以，只有不斷加強黨的建設，完善黨的領導，提高黨的執政能力，充分發揮黨員的先進性，解決中國特色社會主義共同理想實現過程中的深層次社會問題，消除大學生的困惑和疑慮，才能讓大學生從心底里認同並真正樹立中國特色社會主義共同理想，真心誠意地為實現共同理想而奮斗拼搏