馹大學生

① [急求] 馬的「十萬個為什麼」（共5問）

.馭 yu(4) 馭下無方 駕馭
2.馱 o(4) 馱子 tuo(2) 馱運
3.馴 xun(4) 馴服
4.馳 chi(2) 賓士
5.驅 qu(1) 驅趕
6.馹 ri(4)
7.駁 bo(2) 駁倒
8.驢 lv(2) 驢子
9.駔 zang(3) 駔儈
10.駛 shi(3) 駕駛
11.駟 si(4) 君子一言，駟馬難追
12.駙 fu(4) 駙馬
13.駒 ju（1） 千里良駒
14.騶 zou（1）
15.駐 zhu(4) 駐扎
16.駱 luo(4) 駱駝 駝 tuo(2) 駱駝
17.驛 yi(4) 驛站
18.駘 dai(4) 駘盪 tai(2) 駑駘
19.驍 xiao(2) 驍勇善戰
20.驕 jiao(1) 驕傲
21.驊 hua(2) 驊騮 騮 liu(2) 驊騮
22.駭 hai(4) 駭然
23.駢 pian(2) 駢文
24.騙 pian(4) 騙子
25.騾 luo（2）騾子

馬到成功：戰馬一到就勝利了。形容迅速地取得勝利。往往與「旗開得勝」連用。
馬翻人仰：又作「人仰馬翻」，人馬被打得仰翻在地。形容慘敗的狼狽相。也比喻亂得不可收拾。
馬革裹屍：指在戰場上被打死以後，沒有棺木盛殮，用馬皮把屍體包裹起來。形容英勇作戰，死在戰場上。
馬工枚速：馬其實是司馬相如簡稱，指西漢時期兩位著名的辭賦作家司馬相如和枚皋二人寫文章，一個寫得工穩而標准，一個寫得快速。用以稱贊各有所長。
一馬平川：形容地勢平坦而開闊。
人困馬乏：人馬都睏乏了，帶動別的人或事情，起帶頭作用。人歡馬叫：形容農村中熱氣騰騰、繁榮興旺的影象。
牛頭馬面：出自佛教經典，原指地獄里鬼卒，常形容那些面目猙獰，恐怖可憎之人。
香車寶馬：車是用檀木製的，馬是名貴的駿馬。形容生浩的豪華和儀仗排場的氣派。
風檣陳馬：慣於騎馬的人常常會掉下馬來。比喻擅長某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失敗。
騎馬找馬：比喻一面占著現有的位置，一面另找較好的工作。也比喻東西就在自己這里，還到處去找。
心猿意馬：形容心事不定，就象猿猴跳躍、快馬賓士一樣。
車水馬龍：語出「車如流水馬如龍」，形容熱鬧非凡。
馬不停蹄：形容不間斷地進行。
馬齒徒增：比喻年齡白白地增長，而學問沒有長進，事業沒有成就。
馬到成功：形容一上陣就打勝仗。也形容很容易地取得成功。
馬放南山：比喻不再作戰，天下太平。
馬馬虎虎：草草率率，隨隨便便。形容辦事草率。
按圖索驥：意為照圖上的馬雲尋找。原比喻辦事拘泥於教條，現指按照線索支尋找事物。
老馬識途：比喻富於經驗的人在工作中熟悉情況，容易做好。
害群之馬：比喻危害集體利益的人。
金戈鐵馬：指戰爭，也形容戰士們的雄姿。
青梅竹馬：形容男女兒童天真無邪，在一起玩耍長大。
走馬觀花：形容得意、愉快的心情。現表示匆匆看過。

一馬不跨雙鞍。
人有錯手，馬有失蹄
人奔家鄉馬奔草。
人怕理，馬怕鞭，蚊早怕火煙。
人要煉，馬要騎。
人是衣裳馬是鞍。
小馬兒乍行嫌路窄。
千里騾馬一處牛。
馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢飢。
馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。
馬不打不奔，不人激不發。
馬至灘，不加鞭。
馬行十步九回頭。 馬屁拍在馬腿上。
馬看牙板，樹看年輪。
馬群賓士靠頭馬。
見鞍思馬，睹物思人。
牛頭不對馬嘴。
驢唇不對馬嘴。
心急馬行遲。
人善被人欺，馬善被人騎。
路遙知馬力，事久見人心。
馬無夜草不肥，人無橫財不富。
塞翁失馬，焉知非福？
天馬行空，獨來獨往。
老馬識途。
兵馬未動，糧草先行。
鞍不離馬，甲不離身。
君子一言，快馬一鞭。
一言既出，駟馬難追。
驢唇不對馬嘴。
拳頭上立得人，胳膊上走得馬。
捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬

塞翁失馬

戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：「丟了一匹馬損失不大，沒准會帶來什麼福氣呢。」

鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。

鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：「還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。」 塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：「白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。」

鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。

塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。

一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

塞翁說：「沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。」鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

漢血馬經典故事
漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質，像流血一般，故稱之。中國古代稱為
「大宛馬」、「兩極天馬」，現稱為「阿哈馬」。
二千年前，世界馬種處於原始土種狀態，中亞土庫曼乾旱少雨的沙漠綠
洲中，已曾有十分優秀的快馬——漢血馬。張騫出塞發現了漢血馬。當張騫向漢
武帝匯報大宛馬後，武帝便命張騫帶百餘人的使團去了大宛國（今土庫曼）
求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新換回大宛馬。結果大宛國不允，歸途
中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國是一封閉小國，並不知中國的強大，此種行為使
漢武帝大怒，逐作出武力取馬的決定，從此爆發了兩次大宛馬戰爭。李廣利將軍
率兵數萬人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次
戰爭始得大宛馬，可見漢朝重視馬匹到何種程度。
當今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統，而今漢血馬是最長壽馬，可活到二十三歲。
齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，用言辭打動齊國使者。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌非常賞識他，並待如上賓。田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金賭注。孫臏發現他們的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等。於是孫臏對田忌說：「您只管下大賭注，我能讓您取勝。」田忌相信並答應了他，與齊王和諸公子用千金來賭勝。比賽即將開始，孫臏說：「現在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬。」三場比賽完後，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。於是田忌把孫臏推薦給齊威王。威王向他請教兵法後，就請他當作老師。

田忌賽馬
齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。 他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中 馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都 失敗了。 田忌覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看， 人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說： 「我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。」 孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼： 「想不到你也來挖苦我！」 孫臏說：「我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法准能讓你贏了他。」 田忌疑惑地看著孫臏： 「你是說另換一匹馬來？」 孫臏搖搖頭說： 「連一匹馬也不需要更換。」 田忌毫無信心地說： 「那還不是照樣得輸！」孫臏胸有成竹地說： 「你就按照我的安排辦事吧。」 齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地誇耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來， 便站起來譏諷地說： 「怎麼，莫非你還不服氣？」 田忌說：「當然不服氣，咱們再賽一次！」說著，「嘩啦」一聲，把一大堆銀錢倒在桌 子上，作為他下的賭錢。 齊威王一看，心裡暗暗好笑，於是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加 了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說： 「那就開始吧！」 一聲鑼響，比賽開始了。 孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來說： 「想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。」 孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。 齊威王有點心慌意亂了。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆 了。 比賽的結果是三局兩勝，當然是田忌贏了齊威王。 還是同樣的馬匹，由於調換一下比賽的出場順序，就得到轉敗為勝的結果。
反敗為勝的關鍵不是因為改變了方法而是因為採取了正確的策略。因為方法是更為具體化的操作性很強的方式、手段，就賽馬來說，就是如何「策馬揚鞭」的具體騎術。而策略是更高層次上的總體上的程序性、步驟性的東西，就賽馬而言，是怎樣從整體出發安排好賽馬的對陣順序的根本性問題。從這個角度就可以看出孫臏的機智,所以他以後才能一代名揚天下的軍事家.

「千里馬常有，而伯樂不常有」，這是古往今來常見的社會現象。可喜的是，如今國泰民安，「伯樂」漸多，「千里馬」不時涌現，筆者近日訪得一段兩岸「伯樂」共識「千里馬」的故事，頗為感人。

話說四川渠縣人楊青松，1975年高中畢業後，便來到大巴山區的白臘坪煤礦，先在井下當了5年礦工，1980年被選拔到礦子弟中學教書。他與妻子長期兩地分居，生活十分艱苦，但他卻勤奮好學，又分別考入中央電大中文專科和西南師大中文本科，以頑強毅力學成畢業，獲文學學士學位。在此期間，他既當教師，又當學生；既當父親，又當娘（因夫妻兩地分居，一人帶養孩子），就在如此艱難情況下，他居然經歷「1000來個白天與黑夜的生命與意志的熬煎」，潛心研究，於1992年底寫成了一部30萬字的創新專著―《教學藝術論》。

此書經四川教育出版社反復論證，被認為是一部「整體性創新佳作」。但由於這種學術著作專業性強，銷量少，所以出版社要求他包銷1000冊或交6000元人民幣，才能出書。對於當時月薪僅100多元的窮教師來說，這真像是一個天文數字呵！萬般無奈中，他心中猛然亮起一絲希望：中央人民廣播電台對台廣播部「海峽情」特等獎獲得者台胞楊義富先生，是一個既愛重人才而又急公好義者，可否向他求助？輾轉求得楊先生在台灣的通訊地址後，他冒昧而忐忑不安地發出一封求助信，並附上一份四川教育出版社出版《教學藝術論》的征訂單。

萬沒想到，他很快就收到楊義富先生自台灣寄來的親筆信和征訂1000冊書的6000元書款！信中除熱烈祝賀外，還盛贊楊青松是難得的千里馬……

《教學藝術論》很快於1993年5月由四川教育出版社出版了。沒想到，該書一出版，就迅速在全國產生了很大反響，被譽為「填補學科研究空白的新著」，佳評如涌，迄今已連獲多項省級、全國性大獎：①1994年7月獲四川教育科研成果一等獎；②1994年12月獲四川省人民政府社科獎；③1994年12月獲四川省優秀教育圖書獎；④1995年6月獲全國優秀教育圖書獎；⑤1995年9月被選人《中國當代教育教研成果大典》；⑥1996年4月又被選為「中國八·五科學技術成果」；⑦1997年10月該書成果又被選入「21世紀文獻叢書」《中國軟科學文庫》。楊青松亦作為「教學藝術論」學科創立者，分別載入上述「大典」和「八·五」成果中。

四川省綿陽師范學校向省內外「招調」學科帶頭人時，將楊青松調人該校任教學藝術研究所所長。

楊青松忘不了楊義富先生的無私相助，更令他永生感念的是，楊義富先生還熱心奔走，幫助楊青松夫婦解決了長期的兩地分居之苦。

1993年春，楊義富先生再次從台灣來大陸，在四川渠縣招待所，「伯樂」與「千里馬」首次相見。當這位「伯樂」得知「千里馬」夫妻兩地分居10餘年——一個大男人帶著5歲的孩子，既教書又讀書，還要搞科研、著書立說之時，喟然嘆曰：「你真是背負四種重負來跳這教學藝術研究之『舞』啊！」於是乎，這位台灣「伯樂」去找四川省教委的「伯樂」反映情況，省教委「伯樂」得知此情後，深為重視，遂設法下撥一個「民轉公」指標，使楊青松妻子這位民辦教師優先「民轉公」後，再調入四川省綿陽師范工作。就這樣，楊青松夫妻終於團聚了。

1996年春，楊青松又以「千里馬」精神繼續奮進，考取並攻讀上海師范大學「學科教學論」在職碩士研究生。在國家教委允許的條件下，他僅用一年便攻讀並考完了二年的學位課程，這種突出的上佳表現，令許多「伯樂」刮目相看，爭相延聘，上海市嘉定教師學院便是其中最為熱誠的一家。

嘉定教師學院不但歡迎楊青松去工作並同意他全家調遷上海，並為其妻也安排了工作。上海作為中國改革開放前沿陣地的國際大都市

② 幫我姓魏閨女起名中間字偏旁要帶"木"字、"禾"字、"玉"字、"田"字，必須帶的

魏珏泉

③ 描寫「慶生」的古詩詞有哪些

1、《自慶生次子》 宋詞 王大烈

屈指春歸三月余，蔥蔥佳氣應充閭。
人言再入長庚夢，我喜新添萬卷書。
眾愛從渠自年少，蘭芬看爾長庭除。
吾家積善由來久，當繼公侯袞袞余。

2、《壽友人》 宋詞 潘牥

當年崧岳慶生賢，恰在新秋四日前。
萬縷水沈燃寶鴨，千鍾醽醁酌金船。
冰桃雪藕將陪宴，雨柏霜松莫計年。
金鼎若容負薪水，亦令雞犬得神仙。

④ 以馬為偏旁的漢字

騙，駐，驅，騎，騍，騾，馹，駢，騂，驟，駛，驕，驍，馳

鞍不離馬，甲不離身 鞍馬勞頓 鞍馬勞困 鞍馬之勞 鞍前馬後
寶馬香車 北叟失馬 弊車羸馬 兵荒馬亂 兵馬未動，糧草先行
兵強馬壯 伯樂相馬 不食馬肝 車殆馬煩 車馬盈門
車水馬龍 車在馬前 打馬虎眼 單槍匹馬 東風吹馬耳
短衣匹馬 放牛歸馬 非驢非馬 肥馬輕裘 風馬牛不相及
風檣陣馬 高車駟馬 弓調馬服 歸馬放牛 裹屍馬革
害群之馬 寒蟬仗馬 汗馬功勞 橫戈躍馬 呼牛呼馬
見鞍思馬 金戈鐵馬 金馬玉堂 僅容旋馬 君子一言，快馬一鞭
叩馬而諫 快馬加鞭 老馬戀棧 老馬識途 厲兵秣馬
溜須拍馬 六馬仰秣 龍馬精神 露馬腳 路遙知馬力，日久見人心
驢唇不對馬嘴 驢前馬後 馬不停蹄 馬齒徒增 馬到成功
馬耳東風 馬革裹屍 馬工枚速 馬後炮 馬角烏白
馬空冀北 馬鹿異形 馬牛襟裾 馬前卒 馬首是瞻
馬瘦毛長 馬仰人翻 盲人瞎馬 秣馬厲兵 牛溲馬勃
牛頭不對馬嘴 牛頭馬面 駑馬戀棧豆 駑馬鉛刀 駑馬十駕
盤馬彎弓 匹馬單槍 匹馬只輪 騎馬找馬 乞兒馬醫
千軍萬馬 牆頭馬上 青梅竹馬 輕裘肥馬 求馬唐肆
裘馬輕肥 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 犬馬之報 犬馬之勞 犬馬之養
人歡馬叫 人困馬乏 人強馬壯 人仰馬翻 戎馬倥傯
塞翁失馬 三馬同槽 捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬 聲色狗馬 聲色犬馬
識途老馬 士飽馬騰 束馬懸車 率馬以驥 司馬青衫
司馬昭之心，路人皆知 死馬當活馬醫 四馬攢蹄 駟馬高車 駟馬難追
素車白馬 天馬行空 童牛角馬 土牛木馬 脫韁之馬
萬馬奔騰 萬馬齊喑 問牛知馬 問羊知馬 烏白馬角
烏頭白馬生角 烏焉成馬 五馬分屍 瞎馬臨池 下馬威
下馬看花 鮮車怒馬 香車寶馬 心猿意馬 信馬由韁
懸崖勒馬 野馬無韁 一馬當先 一馬平川 一言既出，駟馬難追
倚馬可待 倚馬七紙 意馬心猿 飲馬投錢 玉堂金馬
獐麇馬鹿 仗馬寒蟬 招兵買馬 陣馬風檣 指鹿為馬
蛛絲馬跡 竹馬之友 走馬赴任 走馬觀花 走馬看花
走馬上任 走馬章台

一馬不跨雙鞍。
人有錯手，馬有失蹄 。
人奔家鄉馬奔草。
人怕理，馬怕鞭，蚊早怕火煙。
人要煉，馬要騎。
人是衣裳馬是鞍。
小馬兒乍行嫌路窄。
千里騾馬一處牛。
馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢飢。
馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。
馬不打不奔，不人激不發。
馬至灘，不加鞭。
馬行十步九回頭。
馬屁拍在馬腿上。
馬看牙板，樹看年輪。
馬群賓士靠頭馬。
走馬看真珠
見鞍思馬，睹物思人。
牛頭不對馬嘴。
心急馬行遲。

⑤ 無花果吃了有什麼好處

回答: 吃無花果的好處：（無花果的葯用價值）

無花果（文先果、天生子、奶漿果）
[葯物] 為桑科無花果Ficus carica L.的果實。產於全國各地。
夏秋採摘，反復曬干，生用，亦用鮮品。
[葯化] 含葡萄糖枸櫞酸、蛋白酶等。
[葯理] （1）經實驗具抗癌活性；並能激活機體的免疫機能。
（2）果汁能抑制大鼠移植性肉瘤、小鼠自發性乳癌，並能延緩移植性腺癌、骨髓性白血病、淋巴肉瘤之發展，使用權之退化。
（3）水提取液經丙酮處理所得之物質對艾氏肉瘤有抑製作用。
（4）乙醇提取物對兔、貓、犬均有降壓作用。
（5）果汁有酶素，能分解蛋白質，助消化；並能溶解寄生蟲的厚生質。
（6）果汁靜脈注射0.02毫升於大鼠、0.05毫升於家兔，均能使之立即死亡；皮下注射可引起局部壞死，口服則無毒。
[葯性] 甘、平。歸肝、脾、胃、大腸經。
[葯效] 敗毒抗癌、消腫療瘡。
[葯用] （1）敗毒抗癌，用於癌瘤積毒：肝癌 無花果（鮮汁）、白糖1:4製成糖果漿，每服10毫升，1日3次。能控制其發展。纖維肉瘤 無花果汁，消毒，局部注射，10~40毫升，30~50天後能逐漸使之壞死、脫落。
（2）消腫療瘡，用於喉腫瘡痔：咽喉腫痛 無花果 研末，吹喉。痔瘡脫肛 無花果9克，豬大腸1段 水煎服。或用鮮無花果生吃。
[葯量] 煎劑：9~15克（多用鮮汁）。注射劑：10~40毫升。外用：適量。

無花果的營養成分及適用人群：

無花果，又名天生子、文仙果、密果、奶漿果等。由於無花果樹葉厚大濃綠，而所開的花卻很小，經常被枝葉掩蓋，不易被人們發現；當果子悄悄地在腋下露出時，花已脫落，所以人們認為它是「不花而實」，故命名為「無花果」。無花果熟時軟爛，味甘甜如柿而無核，營養豐富而全面，除含有人體必需的多種氨基酸、奎寧酸、脂肪酶、蛋白酶等多種成分，具有很好的食療功效。
【營養功效】無花果含有蘋果酸、檸檬酸、脂肪酶、蛋白酶、水解酶等，能幫助人體對食物的消化，促進食慾，又因其含有多種脂類，故具有潤腸通便的效果。所含的脂肪酶、水解酶等有降低血脂和分解血脂的功能 ，可減少脂肪在血管內的沉積，進而起到降血壓、預防冠心病的作用。無花果有抗炎消腫之功，可利咽消腫。未成熟果實的乳漿中含有補骨脂素、佛柑內酯等活性成分，其成熟果實的果汁中可提取一種芳香物質「苯甲醛」，二者都具有防癌抗癌、增強機體抗病能力的作用，可以預防多種癌症的發生，延緩移植性腺癌、淋巴肉瘤的發展，促使其退化，並對正常細胞不會產生毒害。

【適用人群】適合一般人食用。鮮果每次1個(約50克)。果乾每次3個(約30克)。
【特別提示】無花果同番木瓜一樣，不僅可以當水果鮮食，也可用於烹飪菜餚。
【健康紅綠燈】腦血管意外、脂肪肝、正常血鉀性周期性麻痹等患者不宜食用。大便溏薄者不宜生食。

無花果不僅僅有上面之功效還可以烏發，美容，補充很多食物中較少的微量元素,可以生血，讓你得到一些粗纖維和善食纖維

⑥ 根據所學的歷史知識，說說《共產黨宣言》的問世對社會主義運動產生的影響

《宣言》是科學共產主義的最偉大的綱領性文件。它凝聚著馬克思、恩格斯的光輝思想，標志著馬克思主義科學社會主義的誕生。列寧曾經這樣評價道：「這部著作以天才的透徹鮮明的筆調敘述了新的世界觀，即包括社會生活在內的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發展學說辯證法以及關於階級斗爭、關於共產主義新社會的創造者無產階級所負的世界歷史革命使命的理論」。它對馬克思主義學說「作了完整的、系統的、至今仍然是最好的闡述」。

《宣言》是國際共產主義運動的第一個綱領性文獻，是全世界無產階級和共產黨人認識世界和改造世界的強大思想武器。恩格斯曾經指出：「《宣言》的歷史在很大程度上反映著現代工人運動的歷史；現在它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最帶國際性的著作，是從西伯利亞起到加利福尼亞止的千百萬工人公認的共同綱領。」列寧說：「這本書篇幅不多，價值卻相當於多部巨著：它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產階級。」斯大林則這樣說道：「宣言」是共產主義的「聖經」和「福音書」，「『宣言』創造了一個時代」。一個半多世紀以來，在《宣言》精神的指引下，國際共產主義運動蓬勃發展，全世界無產階級和被壓迫民族的解放事業不斷取得新的勝利。

《宣言》問世至今已有一個半世紀了。盡管歷史條件、時代主題發生了巨大而深刻的變化，但是馬克思、恩格斯在《宣言》中所闡發的基本原理仍然閃爍著理論的光輝，仍然是全世界無產階級和共產黨人不斷推進共產主義事業、謀求人類解放的共同綱領和行動指南。當前，人類已經進入二十一世紀，世界局勢風雲變幻，國際共產主義運動出現嚴重挫折，當代社會主義事業正面臨前所未有的嚴峻挑戰。在這一新形勢下，我們重新學習和研究《宣言》這一馬克思主義的經典著作，無疑具有極其重要的特殊的現實意義。我們要以《宣言》作為理論武器，敢於迎接各方面的挑戰，善於總結國際共產主義運動的經驗教訓，為捍衛和發展馬克思主義而斗爭，為捍衛和發展偉大的社會主義事業而斗爭。當代大學生是共產主義事業的接班人，是二十一世紀有中國特色社會主義事業的建設者，肩負著歷史的重任，黨和人民的重託。因此，更應該努力學習《宣言》，深刻領會《宣言》的精神實質，勇於實踐《宣言》的思想原則，以老一輩無產階級革命家為榜樣，把共產主義作為自己的人生理想和奮斗目標。學會運用《宣言》中所闡明的立場、觀點和方法來重新觀察、分析資本主義和社會主義發展的歷史進程，認清人類社會發展的客觀規律和必然趨勢，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，堅定走建設有中國特色社會主義道路的信心和決心，把老一輩革命家開創的共產主義事業接過來、傳下去，為實現科學共產主義的創始人馬克思、恩格斯在《宣言》中所描繪的人類理想社會——共產主義而奮斗終身！