本科生怎麼出家

㈠ 我想出家當和尚，需要什麼條件

首先要明確出家的目的，這是首要條件，否則出什麼家？

出家是為了擔當一切眾生的痛苦，給他們快樂，這是目的。不是為了自享清福。

要有正見。
慎重！

手續是次要。
出家豈是容易事。
必得發向道救生之真心乃可。此前又必得發真正出離心，深信業果，珍惜暇滿之身，深知身命動搖猶如水中泡，遠離貪愛，並非把出家當作避難所。如此，出家殊勝無比。
否則，種地獄因而已。慎之慎之。
不必說八萬六千煩惱，只淫慾能戒否？倘若不能，下地獄速矣。
總之，出家是勝事，但一定量力而行，切勿自作罪過。珍重珍重 。

又

現在出家為僧需要什麼條件?
第三章 收徒傳戒與僧團管理

第九條 要求出家的人，須本人自願，六 根具足（包括無生理缺陷），身體健康，信仰佛教 ，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同 意。寺院對要求出家的人，經查明身份來歷，認定 符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授 予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃 度，並按規定的辦法和手續發給度牒。
第十條 皈依三寶，須本人自願，愛國守法 ，品行端正，有一定信仰基礎，經佛教徒介紹，皈 依師方可接受。
接受皈依弟子，應鄭重如法進行。皈依人須填 表登記個人姓名、簡歷及介紹人等，交寺院保存。
第十一條 寺院僧團健全，道風嚴肅，管理 正常，法務、生活設施完備，方有條件傳授三壇大 戒。能夠舉辦傳戒法會的寺院名單由省（自治區、 直轄市，下同）佛教協會嚴格按照條件，根據實際 需要，申報中國佛教協會審批、確定；未經批準的 寺院不得擅自舉辦。
具備傳戒資格的寺院傳授三壇大戒，須事先由 省佛教協會商得省級政府宗教事務部門同意後報中 國佛教協會審批。
全國每年傳授三壇大戒的寺院掌握在五處左右 ；每處每次受戒人數一般掌握在二百人左右；戒期 不少於四周，以利組織新戒學習戒相律儀。
第十二條 受戒者必須年滿二十歲，符合本 辦法第九條規定的條件，持有身份證、度牒和當地 主管部門及所在寺院的證明信件，經傳戒寺院所在 省佛教協會甄別鑒定，方可允許進堂受戒。年齡超 過六十周歲，除增戒、補戒者外，一般不予授戒。
第十三條 傳授三壇大戒，對象以本省受戒 人為主；外省受戒人必須由所在省佛教協會徵得傳 戒省佛教協會同意，開具證明，介紹前往受戒。
第十四條 傳授三壇大戒期間，必須分別講 授戒本。傳授比丘尼戒，有條件的實行二部僧授戒 制度。廢止燙香疤的做法。
第十五條 戒牒由中國佛教協會統一印製編 號，通過省佛教協會頒發。違犯國法教規者，舍戒 還俗者，由所在佛教協會或寺院收回戒牒，上交省 佛教協會注銷。
第十六條 授戒師、剃度師、皈依師必須是 愛國愛教、戒行清凈、通曉教理律儀、戒臘十夏以 上的僧人；其資格由省佛教協會按照條件審核認定 ，並發給證書。未經認定資格者，不得傳戒、收徒 和接受皈依弟子。
第十七條 寺院應根據實際需要，提出常住 僧人名額，報政府主管部門審定。在規定名額內， 凡接受常住僧人，已出家的，必須驗明戒牒、度牒 或所在地區佛教協會（無佛協組織的可由原寺院） 證明；新出家的，按照本辦法第九條規定辦理。寺 院對要求常住的僧人，須考核一年合格後，報請政 府主管部門辦理戶口轉入等手續。
第十八條 常住僧人如還俗離寺，寺院應收 回戒牒、度牒，將戶口轉回原地。違犯重戒、不遵 寺規、教育不改者，經寺務會議討論決定，予以遷 單。對利用僧人身份招搖撞騙、為非作歹、敗壞佛 門、影響極壞者，經寺務會議決定，報上級佛教協 會批准，開除僧籍，收繳其戒牒、度牒，並將戶口 轉回原地。觸犯刑律的，由司法機關處理。
第十九條 常住僧人須定居兩年以上，方可 外出參學，並須經寺院同意開具證明，註明參學地 點和往來期限。濫開證明釀成嚴重後果者，須追究 責任。接待寺院應驗明有關證明，方准掛單，並按 公民遷徙流動的規定到當地政府有關部門辦理手續 。
凡掛單僧人須遵守寺規，隨眾修持、勞作。如 有違犯，勸說不聽的，應隨時起單

以下信息僅供參考，畢竟學佛事大。

一、怎樣出家：

1、要求年滿十八歲，父母同意，信仰真誠，相貌端正。

2、出家地點在自己所在省市即可，或外省市寺廟也行。

3、到寺廟找丈方或當家、知客出家，或找其他師父咨詢。

二、中國佛學院招生條件：

1、招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度，有一至二年的出家生活經歷。

2、信仰虔誠，品學兼優，志願從事佛教事業的青年僧人。

3、無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。

4、相貌端正，身體健康，無神經病（含奧抗陽性）史及其它傳染病或殘疾。

5、由本人所在地的寺院組織或佛協組織，向所在省的宗教部門推薦報名。

中國佛學院招生簡章

一、招生條件：

招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度，有一定時間的出家生活經歷，信仰虔誠，品學兼優，志願從事佛教事業的青年僧人。

無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。

相貌端正，身體健康，無神經病（含奧抗陽性）史及其它傳染病或殘疾。

二、招考辦法：

由本人所在地的寺院組織或佛協組織，向所在省的宗教部門推薦報名。

報考者需把學歷證明及體檢表（一定要有奧抗檢查），脫帽僧裝一寸近照四張，隨同報名單函寄本院。經審核符合報考條件後，發給准考證。【寄來：（1）報考登記表、（2）體檢表、（3）推薦介紹信、（4）相片四張】。

三、招生名額：

大學本科四年制。每兩年招生一次，招生名額四十名左右。

四、考試與錄取：

考試科目：佛學、語文、政治、史地、英語、課誦。

錄取考生：按照考試成績，擇優錄取。

五、生活待遇：

學生在校期間生活待遇：學院規定每月發給每人生活費；發給一定數量的僧服；享受公費醫療待遇；寒暑假回原地，憑學生證可享受半價優待票。

六、培養目標：

佛學院以培養較高造詣的佛教學術研究人才、佛學教學人才、寺廟管理人才和國際佛學交流人才為目標。

七、畢業去向：

畢業後學院不包分配，故原則上仍回原推薦單位安排工作。

根據全國佛教事業的需要，本人自願，可由中國佛學院與原推薦單位協商，同意後調配安排工作。

畢業後的待遇，按照大學本科畢業生的待遇，由用人的寺廟或單位負責解決。

畢業生可報考本院研究生班。

中國佛學院招生辦公室

地址：北京市宣武區法源寺前街七號 郵編：100052

㈡ 大學畢業後去當和尚需要哪些條件，具體流程是怎樣的，需要辦理哪些手續

依據收徒傳戒與僧團管理 詳解如下 第九條 要求出家的人，須本人自願，六 根具足（包括無生理缺陷），身體健康，信仰佛教 ，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同 意。寺院對要求出家的人，經查明身份來歷，認定 符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授 予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃 度，並按規定的辦法和手續發給度牒。 第十條 皈依三寶，須本人自願，愛國守法 ，品行端正，有一定信仰基礎，經佛教徒介紹，皈 依師方可接受。 接受皈依弟子，應鄭重如法進行。皈依人須填 表登記個人姓名、簡歷及介紹人等，交寺院保存。 第十一條 寺院僧團健全，道風嚴肅，管理 正常，法務、生活設施完備，方有條件傳授三壇大 戒。能夠舉辦傳戒法會的寺院名單由省（自治區、 直轄市，下同）佛教協會嚴格按照條件，根據實際 需要，申報中國佛教協會審批、確定；未經批準的 寺院不得擅自舉辦。 具備傳戒資格的寺院傳授三壇大戒，須事先由 省佛教協會商得省級政府宗教事務部門同意後報中 國佛教協會審批。 全國每年傳授三壇大戒的寺院掌握在五處左右 ；每處每次受戒人數一般掌握在二百人左右；戒期 不少於四周，以利組織新戒學習戒相律儀。 第十二條 受戒者必須年滿二十歲，符合本 辦法第九條規定的條件，持有身份證、度牒和當地 主管部門及所在寺院的證明信件，經傳戒寺院所在 省佛教協會甄別鑒定，方可允許進堂受戒。年齡超 過六十周歲，除增戒、補戒者外，一般不予授戒。 第十三條 傳授三壇大戒，對象以本省受戒 人為主；外省受戒人必須由所在省佛教協會徵得傳 戒省佛教協會同意，開具證明，介紹前往受戒。 第十四條 傳授三壇大戒期間，必須分別講 授戒本。傳授比丘尼戒，有條件的實行二部僧授戒 制度。廢止燙香疤的做法。 第十五條 戒牒由中國佛教協會統一印製編 號，通過省佛教協會頒發。違犯國法教規者，舍戒 還俗者，由所在佛教協會或寺院收回戒牒，上交省 佛教協會注銷。 第十六條 授戒師、剃度師、皈依師必須是 愛國愛教、戒行清凈、通曉教理律儀、戒臘十夏以 上的僧人；其資格由省佛教協會按照條件審核認定 ，並發給證書。未經認定資格者，不得傳戒、收徒 和接受皈依弟子。 第十七條 寺院應根據實際需要，提出常住 僧人名額，報政府主管部門審定。在規定名額內， 凡接受常住僧人，已出家的，必須驗明戒牒、度牒 或所在地區佛教協會（無佛協組織的可由原寺院） 證明；新出家的，按照本辦法第九條規定辦理。寺 院對要求常住的僧人，須考核一年合格後，報請政 府主管部門辦理戶口轉入等手續。 第十八條 常住僧人如還俗離寺，寺院應收 回戒牒、度牒，將戶口轉回原地。違犯重戒、不遵 寺規、教育不改者，經寺務會議討論決定，予以遷 單。對利用僧人身份招搖撞騙、為非作歹、敗壞佛 門、影響極壞者，經寺務會議決定，報上級佛教協 會批准，開除僧籍，收繳其戒牒、度牒，並將戶口 轉回原地。觸犯刑律的，由司法機關處理。 第十九條 常住僧人須定居兩年以上，方可 外出參學，並須經寺院同意開具證明，註明參學地 點和往來期限。濫開證明釀成嚴重後果者，須追究 責任。接待寺院應驗明有關證明，方准掛單，並按 公民遷徙流動的規定到當地政府有關部門辦理手續 。 凡掛單僧人須遵守寺規，隨眾修持、勞作。如 有違犯，勸說不聽的，應隨時起單 概括出家條件： 1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。 2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。） 4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。） 5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。） 6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） 7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。 8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。） 9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。） 10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法） 出家條件： 1、五官端正、身體健康、六根具足，無不良嗜好如抽煙，酗酒，賭博等。 2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。 3、無法律糾紛，無負債，無婚姻關系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過於注重文字往往對修行不利，成為所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明到你認為有緣的寺院，有認識人和介紹人最好。 6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設施，進入考驗階段， 7、考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。 8、僧人的待遇：凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需，不需要交納任何費用，並且根據寺院的收入情況，每個僧人每月有50－－300元不等的生活補貼，用於外出乘車、購買自己學習所用經書等。有的寺院會更少。

㈢ 想要出家，需要什麼手續

想要出家，首先需要爭得家人同意，有家庭的需要離婚，沒結婚的需要父母同意。另外，不同寺院對於出家要求也不同，不少漢傳寺院需要先去寺院做一段時間的居士，類似考察期。合格才能剃度出家。再有就是，寺院里的剃度也只是出家的一個開始，這正成為一個出家人需要去受三壇大戒以後，剃度後，男眾在寺院修學一年以上，女眾在寺院修學兩年以上；有一定佛教學識，能獨立完成日常課誦和具備基本佛事法務活動能力。受戒人員求授三壇大戒，需履行以下程序：

• （一）經剃度師同意後，向所在寺院提出書面申請；

• （二）所在寺院審核同意後，報所在地佛教協會；

• （三）所在地佛教協會審核同意後，報省、自治區、直轄市佛教協會；

• （四）所在地的省、自治區、直轄市佛教協會審核同意後，受戒人員持身份證原件、戶口簿復印件及剃度師戒牒復印件，常住寺院和所在市（縣）佛教協會以及省、自治區、直轄市佛教協會的相關證明，報舉辦傳戒法會的省、自治區、直轄市佛教協會會同傳戒寺院有關執事審核無誤，予以登記；

• （五）受戒人員進堂前，舉辦傳戒法會的省、自治區、直轄市佛教協會和傳戒寺院，須對其進行面試，考察是否具有一定佛教學識和理解受戒意義，能否背誦《朝暮課誦》、《沙彌律儀要略》和《毗尼日用切要》。

㈣ 一般出家的流程是有哪些出家之前需要什麼樣的准備和修為謝謝，阿彌陀佛！

一個人要加入僧團，成為正式的出家修行者，不僅要符合一定的條件，而且還要履行一整套嚴格的程序和儀式。出家條件主要有「十三難事」和「十六輕遮」。

出家的條件

佛教對於出家是有著嚴格規定的。一個人要出家，除了信奉佛教、真心願意皈依佛門之外，一般來說還要符合以下條件：

一、必須是一個自由人。為人子女的，要得到父母的同意；身有官職的要辭去官職；已結婚的，要解除婚姻關系等。總之，出家前要擺脫人的所有社會屬性。

二、要接受身體檢查。一些患有疾病和身體有缺陷的人是不允許出家的。主要有：患有惡疾的人；「黃門」，就是被閹割的人，這樣的人是佛教尤其忌諱的；男性或者女性性徵不全的人，這樣的人被佛教視為身體不凈。

三、沒有犯過罪。尤其是犯過重罪的人是被禁止出家的。

四、沒有債務糾紛。

出家的程序、儀式

出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一個人只有正式受過戒了才能獲得真正的僧人資格。一般來說，漢傳佛教的僧人一般要受三次戒：第一次是沙彌戒；第二次是比丘戒；第三次是菩薩戒。這三戒合稱「三壇傳戒」。

第二次受比丘戒是成為一名正式僧人的根本戒律。也就是說，受了比丘戒．就有了正式的僧人資格。

受比丘戒要滿足一定的條件：首先，受戒者必須年滿20歲，並且曾受過沙彌戒。其次，授戒儀式上必須有足夠數量的主持和尚和證明人。

漢傳佛教一般要求「十師」，或者稱「三師七證」。三師包括：授戒的主師、教授師和羯磨師（羯磨，指佛事中的表白、告知等事）。三師缺一不可。七證則是七位受過比丘戒的僧人在旁為證。 「三師七證」如果數量不夠或者其中有一個人犯過戒律，授戒儀式就不能生效。

最後，授比丘戒的儀式還要在特定的地點舉行，這就是「戒壇」。

比丘戒受戒儀式的程序大體如下：

首先，寺院鳴鍾，將僧眾和受戒者集中到戒台殿，然後十師由戒壇南面下層東階登壇，在壇頂自東向北繞佛像一周，依次就座。其他的僧人都在戒壇的中下兩層依次坐下，而受戒者則站在壇下南邊東階上，面向西方。這時候，威儀教授師引導受戒人先向佛像行三遍跪拜禮，再一一禮拜十師及僧眾，接著合掌跪在草墊上，念乞戒文：「大德一心念我某某，今請大德為和尚，願大德為我做和尚。我依大德故，得受具足戒慈悲故。」接著，教授師下壇，向受戒人說明比丘必備的衣缽等六種物品的名稱和樣式。並詢問：「今此衣缽是汝自己有否？」受戒者一一回答說：「有」。

此後，教授師單獨、隱秘地向受戒人查問「十三難事」和「十六輕遮」。「難事」是指不能受戒的惡事，「輕遮」是指身體具有某種缺陷，並不是做過惡事。對教授師的詢問，受戒者要誠實地回答。這些「難事」和「輕遮」中，只要受戒者符合其中一條，就不允許受戒。如果考核全部通過，教授師將向僧眾說明，這個受戒者是「遍凈之身」。眾僧同意後，受戒人進來，再次禮拜佛像、十師和眾僧，然後登上壇頂，在羯磨師面前請戒。

羯磨師在壇上當眾再次查問受戒者是否犯有「難事」和「輕遮」。問完後，羯磨師開始做「四白羯磨」。這里的「白」是表白的意思，也就是羯磨師要向主戒的大德和其他僧眾說明剛才詢問的情況，請眾僧表示是否同意。請示一共有四次，故稱「四白羯磨」。最後一遍羯磨說完，眾僧都不說話，就表示全體通過了。這時，羯磨師就宣布，此人可受具足戒。受戒完畢，十師和眾僧依次下壇，比丘戒儀式結束。

㈤ 怎樣才可以出家為僧

出家不是那麼簡單。要求很高。
要有正見。
慎重！
以下信息僅供參考，畢竟學佛事大。

一、怎樣出家：

1、要求年滿十八歲，父母同意，信仰真誠，相貌端正。

2、出家地點在自己所在省市即可，或外省市寺廟也行。

3、到寺廟找丈方或當家、知客出家，或找其他師父咨詢。

二、中國佛學院招生條件：

1、招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度，有一至二年的出家生活經歷。

2、信仰虔誠，品學兼優，志願從事佛教事業的青年僧人。

3、無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。

4、相貌端正，身體健康，無神經病（含奧抗陽性）史及其它傳染病或殘疾。

5、由本人所在地的寺院組織或佛協組織，向所在省的宗教部門推薦報名。

中國佛學院招生簡章

一、招生條件：

招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度，有一定時間的出家生活經歷，信仰虔誠，品學兼優，志願從事佛教事業的青年僧人。

無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。

相貌端正，身體健康，無神經病（含奧抗陽性）史及其它傳染病或殘疾。

二、招考辦法：

由本人所在地的寺院組織或佛協組織，向所在省的宗教部門推薦報名。

報考者需把學歷證明及體檢表（一定要有奧抗檢查），脫帽僧裝一寸近照四張，隨同報名單函寄本院。經審核符合報考條件後，發給准考證。【寄來：（1）報考登記表、（2）體檢表、（3）推薦介紹信、（4）相片四張】。

三、招生名額：

大學本科四年制。每兩年招生一次，招生名額四十名左右。

四、考試與錄取：

考試科目：佛學、語文、政治、史地、英語、課誦。

錄取考生：按照考試成績，擇優錄取。

五、生活待遇：

學生在校期間生活待遇：學院規定每月發給每人生活費；發給一定數量的僧服；享受公費醫療待遇；寒暑假回原地，憑學生證可享受半價優待票。

六、培養目標：

佛學院以培養較高造詣的佛教學術研究人才、佛學教學人才、寺廟管理人才和國際佛學交流人才為目標。

七、畢業去向：

畢業後學院不包分配，故原則上仍回原推薦單位安排工作。

根據全國佛教事業的需要，本人自願，可由中國佛學院與原推薦單位協商，同意後調配安排工作。

畢業後的待遇，按照大學本科畢業生的待遇，由用人的寺廟或單位負責解決。

畢業生可報考本院研究生班。

中國佛學院招生辦公室

地址：北京市宣武區法源寺前街七號 郵編：100052
我十二分的鄭重對您說，

1、請問你真正出家的目的是什麼？真正出家應該是什麼目的？明確嗎？

2、能持五戒嗎？比如淫戒？

3、真對紅塵俗世不留戀 達到了出家的要求嗎？出離心夠嗎？對佛法自信有正見嗎？

首先要明確出家的目的，這是首要條件，否則出什麼家？

出家

『在家』之對稱。指辭別家庭眷屬、棄舍世務而專心修行佛法。又稱出塵。《顯揚聖教論》卷三雲（大正31·494c）∶『出家者，謂持出家威儀相貌，棄舍俗境，受持禁戒，如法乞求清凈自活。』
出家的行為自古即行於印度，吠陀時代已有舍世舍家而求解脫之人。之後，婆羅門教徒等亦承受其風，多入山林閑寂處專心修道。在佛教而言，以釋尊之出家學道為始，乃至爾後之教團乃以出家人為核心。

『雲何善法欲？謂如有一或從佛所或弟子所，聞正法已，獲得凈信，得凈信已，應如是學。在家煩擾，若居塵宇，出家閑曠，猶處虛空，是故我今應舍一切妻子眷屬財谷珍寶，於善說法毗奈耶中，正舍家法趣於非家。既出家已，勤修正行，令得圓滿，於善法中生如是欲，名善法欲。雲何正出家？謂即由此勝善法欲增上力故，白四羯磨，受具足戒，或受勞策所學屍羅，是名正出家。』

《四分律行事鈔資持記》卷下四之二引齊文宣王蕭子良之說，謂出家有十八難行∶(1)辭父母親情，(2)割妻子恩染，(3)棄權勢地位，(4)忍飢苦而節食，(5)絕好滋味而甘啖蔬食，(6)不厭翹勤而精苦，(7)不吝惜七珍而舍離，(8)不畜聚錢帛而棄散，(9)不恃奴僮而自給，(10)不睹五色， (11)不聞八音，(12)不藏飾玩，(13)不溺安身養體而忘形捨命，(14)不貪眠卧晝夜不寢，(15)息交遊而處寂，(16)飲饌不入口，(17) 午後不取食，(18)處冢間而離愛

㈥ 大學生怎麼出家

揚州高旻寺。禪宗四大叢林，棒喝門庭，家風凜冽。至今還保持出坡的傳統。如果吃的苦，受的委屈，真發心出家，可來寺院。

㈦ 怎樣出家

關於出家的條件及方法。
（一）依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya），以及國家相關規定。欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：

1.父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（有的地方不要）到你認為有緣的寺院。

2. 四肢齊全（佛制）。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）

4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）

5. 沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）

6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） （佛制可通融）

7. 沙彌年齡不小於7歲（佛制），沙彌年齡不小於17歲（政府）。 （佛制年滿二十受大戒，不滿二十的可以出家做沙彌。出家年齡沒有上限，佛在世時有一百二十歲才出家受戒的。但是最少要生活能夠自理，有能力修學受持戒律，否則不許出家。）

8. 精神健全（佛制，病好後可以出家）。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）

9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。佛制） [佛制]

（二）全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法規定。

要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠 [佛制]，愛國守法(包括無法律糾紛)，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、 [非佛制]學習沙彌律儀 [佛制]、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。

（三）對於出家的學歷要求，並不是很多人說的要大學學歷。國家沒規定有（只是擔任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太嚴格），各地政府根據自己實際情況制定（實際有許多還是小學文化出家）。（非佛制）

以上，除註明為 [佛制]外，余皆非佛制。其根據在《四分律藏》中 ，由於未受戒的在家人和以及沙彌不得閱讀《四分律》，所以具體經典出處就不列出了。以上[佛制]內容也不夠全面，但希望為想了解出家方法的人有所幫助。

還有問題請到尼姑吧咨詢。

㈧ 想問，想出家需要什麼條件

以出家的重要條件如下：1，虔誠信仰佛教；2，身體健康，無重大疾病，無重大殘疾；3，無婚戀關系,無婚戀嚮往；4，能遵守佛教戒律；5，無官司無債務；6，18歲以下要父母同意；7，完全素食；如果以上條件沒有問題，可以找個寺院，先做義工，一邊學習佛教基礎知識，一般體驗一下寺院生活，然後決定。

㈨ 出家需要什麼條件

一、怎樣出家：

1、要求年滿十八歲，父母同意，信仰真誠，相貌端正。

2、出家地點在自己所在省市即可，或外省市寺廟也行。

3、到寺廟找丈方或當家、知客出家，或找其他師父咨詢。

二、中國佛學院招生條件：

1、招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度，有一至二年的出家生活經歷。

2、信仰虔誠，品學兼優，志願從事佛教事業的青年僧人。

3、無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。

4、相貌端正，身體健康，無神經病（含奧抗陽性）史及其它傳染病或殘疾。

5、由本人所在地的寺院組織或佛協組織，向所在省的宗教部門推薦報名。

中國佛學院招生簡章

一、招生條件：

招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度，有一定時間的出家生活經歷，信仰虔誠，品學兼優，志願從事佛教事業的青年僧人。

無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。

相貌端正，身體健康，無神經病（含奧抗陽性）史及其它傳染病或殘疾。

二、招考辦法：

由本人所在地的寺院組織或佛協組織，向所在省的宗教部門推薦報名。

報考者需把學歷證明及體檢表（一定要有奧抗檢查），脫帽僧裝一寸近照四張，隨同報名單函寄本院。經審核符合報考條件後，發給准考證。【寄來：（1）報考登記表、（2）體檢表、（3）推薦介紹信、（4）相片四張】。

三、招生名額：

大學本科四年制。每兩年招生一次，招生名額四十名左右。

四、考試與錄取：

考試科目：佛學、語文、政治、史地、英語、課誦。

錄取考生：按照考試成績，擇優錄取。

五、生活待遇：

學生在校期間生活待遇：學院規定每月發給每人生活費；發給一定數量的僧服；享受公費醫療待遇；寒暑假回原地，憑學生證可享受半價優待票。

六、培養目標：

佛學院以培養較高造詣的佛教學術研究人才、佛學教學人才、寺廟管理人才和國際佛學交流人才為目標。

七、畢業去向：

畢業後學院不包分配，故原則上仍回原推薦單位安排工作。

根據全國佛教事業的需要，本人自願，可由中國佛學院與原推薦單位協商，同意後調配安排工作。

畢業後的待遇，按照大學本科畢業生的待遇，由用人的寺廟或單位負責解決。

畢業生可報考本院研究生班。

中國佛學院招生辦公室

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