大學生信任危機的原因是什麼

㈠ 為什麼社會對大學生的信任越來越低

誠信是大學生安生立命的關鍵。現代社會中，人們越來越看中誠信的品質。大學生在校學習只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職者的素質要求，誠信必將成為大學生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規范的力行者。在全社會都在倡導「誠信」的今天，作為接受文明教育最充分的大學生，更應該身體力行，領文明之先風，不做有損個人名譽和國家利益的事情。考試作弊、畢業不還貸等失信行為大大降低了大學生的道德水準，也降低了社會對大學生的信任度。對考試作弊、畢業不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風的淡然和認同，自己也就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學生中更存在嚴重敗壞了學校和社會風氣。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠於自己的承諾。所以信必有忠，忠能達信。考試作弊、欠貸不還等行為則是對優良校風的敗壞，是對學校正面的道德教育的無端褻瀆與粗暴賤踏。

㈡ 信任危機

在現實的社會，社會總是那麼不太和諧，人口普查「叫門難」暴露的是社會普遍存在的信任危機。眼下，「不要和陌生人說話」已經成了很多人遵守的社會法則，那麼「不要給陌生人開門」又有什麼好奇怪的？現在的城中人，白天出門上班，接觸的都是同事、朋友、客戶等熟人，而一旦回到家裡，把門一關一鎖，就徹底切斷了和外界的。別說是同一個小區的居民了，就是同一棟樓，同一個樓層，甚至是住在對門的鄰居，也幾乎是老死不相往來。不是有人說了嗎，里存了幾百上千個碼，卻唯獨沒有對面鄰居的碼，這就是當代人際關系的真實寫照。 不管是「不要和陌生人說話」，還是「不要給陌生人開門」，從根本上說還是因為人們之間缺乏基本的信任，是人與人之間的信任危機導致了人際關系的冷漠，以至於給人口普查這樣的工作帶來不小的阻礙和麻煩。其實，如果不是因為缺乏信任，人口普查員何至於叫民警來幫助開門呢?如果左鄰右舍都能夠互相信任，調查完這家，完全可以請其主人去幫助叫對門鄰居的門，鄰居來叫門，焉有不開門的道理?這樣你叫我家門，我叫他家門，不是要省時省力多了？人口普查需要藉助物業管理部門和社區服務部門的信用力量，可是當物業管理只是熱衷收費，社區服務總是難如人意，那又怎能敲開住戶那扇緊閉的門? 全國人口普查，暴露出了社會普遍存在的信任危機，從某種程度上說，這種信任危機也影響了社會的和諧，增加了每個人的實際生活成本。要想解決這種信任危機，恢復公眾對整個社會信用體系的信心至關重要。從層面來講,需要部門在公共管理的過程中格外珍視和維護自己的公信力，通過依法行政,嚴格依法履行管理職能，逐步收復信用「失地」；從社會層面來講，需要國家通過完善立法、嚴格行業自律來培育和維護包括企業、社會組織在內的社會力量的信用。需要每個人打開心靈的窗戶，消除對左鄰右舍的戒備和隔閡，從一句問候開始，從一個笑臉開始，重建現代社會新型人際關系。疏通了「心門」，就不難敲開門！

㈢ 你覺得為什麼人們之間會產生信任危機

主要原因還是因為物質的原因，很多的不信任都是因為物質關系，所以才導致了信任危機，無論是感情或者是生活，也是不例外的。

㈣ 父母和孩子面臨信任危機，是哪些原因造成的

十三四歲的年齡正是孩子進入青春時期、產生叛逆心理的高峰期，這個階段的孩子極其容易與父母產生信任危機，總是會出現父母說東孩子非要往西的現象。

心理學表示叛逆心理的產生是孩子為了維護自己的尊嚴，而對對方的要求採取一種相反態度的逆向心理狀態，也是常見的少年心理特點。

親子關系如何"破冰"

自我反省處於青春期的孩子性格十分敏感，很多情況下明明是件小問題，但是卻能夠給孩子的情緒帶來極大的波動，在這種情況下，若是家長逆著孩子的心理來，那麼必然會導致孩子的反抗心理，其結果可想而知。因此，在孩子叛逆心理時給他們自我反省的時間和機會，與他們進行良好的溝通，不要隨意和孩子發脾氣。

理解談心在很多情況下孩子叛逆心理的產生離不開家長和孩子之間的互不理解，學會換位思考，站到孩子的角度去思考問題，理解孩子的行為選擇。在這個階段，孩子雖然情緒處於暴怒狀態，但是他們並非失去理智，把握時間和孩子進行談心交流，與孩子坐下來心平氣和地聊一聊，讓孩子明白你的想法，能夠極大程度地讓孩子理解父母，無形之中還能化解矛盾。

和孩子做朋友很多成年人喜歡拿出家長的架子來壓制孩子，這種做法必然會引起孩子的不滿，在日常生活中，家長也要端正自己的思想觀念，主動和孩子交朋友，傾聽和尊重孩子的想法，很多情況下，孩子的思想也會給你帶來意想不到的效果，和孩子交朋友的方式能夠極大程度緩解孩子叛逆心理的產生，也能夠更好地解決親子關系問題。

叛逆期並不可怕，我們可以把它當作一個孩子成長變化的信號，叛逆期的到來意味著孩子在不斷成長，面對這種情況，家長也要學會改變自己，尊重孩子，給孩子選擇權至關重要。

㈤ 3.對於大學生找工作簡歷造假，不按期還助學貸款的現象，談談你的看法

一、大學生誠信缺失現象的主要表現
從各高校每年組織的大學生思想狀況調查來看，大學生誠信缺失主要表現在幾個方面：
（一）違約還貸引發信任危機
國家助學貸款是國家為高校中確實有經濟困難的大學生提供的信用助學貸款，目的是用於幫助他們支付在校期間的學費和日常生活費。
這本是一件好事，但有的大學生誠信觀念淡薄，不能如期償還貸款，有的甚至有意不還貸款，此類現象枚不勝舉。這種尷尬的現狀可能會使銀行開辦助學貸款業務時更加謹慎，如果真有那麼一天，更多的大學生由於部分人的誠信而失去了助學貸款的相助時，恐怕我們該擔心的就不僅僅是失學的問題了。（二）應聘求職材料摻水嚴重
為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少學生在個人的求職簡歷里動手腳。於是招聘會上人人都是優秀學生幹部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平。在網上有新聞報道，在某招聘現場一用人單位收到的應聘材料里有三份聲稱自己是校學生會主席，三個學生都是來自同一所學校，同一年級，讓人哭笑不得。

二、大學生誠信缺失的原因分析
面對大學生中不誠信事實的大量存在，發出道德感慨有助於引起人們的關注，但解決實際問題的關鍵，是要找出誠信缺失得以存在的種種原因。具體來說有以下幾個方面：
（一）由於我國傳統文化，尤其是儒家文化的缺陷，使得人們的誠信意識存在扭曲的一面
首先，儒家傳統文化缺乏外在的約束力。
我國傳統的誠信觀念成於內而形於外，個人的內在誠實、坦誠是其社會行為能夠信守承諾、遵守契約的心理基礎，這種道德約束力量主要來自於內在的精神信仰，我國人民這種精神信仰的形成儒家文化是佔主導地位的。但儒家文化對事物只求「蓋棺定論」不講「來世報應」，故其缺乏使人內心恐懼的手段。
其次，儒家傳統文化使得人格分裂，在市場經濟背景下偏向實用化。儒家提倡知行合一、言行一致、誠實守信、身體力行，強調「言必信行必果」，但由於缺乏實踐途徑，實際很難做到，所以帶有一定虛假性。同時儒家文化提倡禮節，而且重視程度尤高於信，在人們過分重視煩瑣的禮節和虛假的客套時，誠信的本真就不斷被忽視，被忽視的誠信細節慢慢沉澱，就體現在中國人細微而又其害無窮的為人處世之道。
最後，中國傳統文化也充斥著一些歪曲觀念，如「山中有直樹，世上無真人」、「逢人只說三分話，未可全拋一片心」等等流傳至今，在一定程度上淡化了我們誠信的觀念。
（二）社會現實消極的一面給大學生帶來負面影響
隨著我國改革開放的大潮，西方的文化、價值觀念越來越多地滲透到大學生的思想意識當中。
尤其是我國社會主義市場經濟體制改革不斷深入，經濟成分和經濟利益的多樣化、社會生活方式的多樣化、就業崗位和就業方式的多樣化日趨明顯，使得大學生在社會認識上產生錯覺，認為不誠信已在某種程度上成為一種謀生手段，甚至是獲得利益回報的最有效的途徑。另外，目前社會各種信息良莠不齊，而它們通過網路媒體傳播的速度非常快，部分大學生在人生觀、價值觀沒有成熟的情況下，消極影響在所難免，如前些時候的熱播反貪電視劇和電影，大學生更多的在討論怎麼逃避偵察，怎麼體察人情世故，以便在官場有所作為，這些負面效應的影響，對大學生的心靈的影響是不可低估的。

（三）在信息社會，網路已越來越成為人們生活中不可或缺的一部分
但是，網路的虛擬性，卻使傳統道德關於誠信的制約機制被弱化。網路交往，人們的行為都被符號化，不負責的言論、撒謊、製造病毒，剽竊他人成果，製造黃色垃圾，詐騙等丑惡行為是在滑鼠的點擊中發生的，無誠信觀念的人更是找到了新的肆虐空間。
大學生作為網路使用最多的群體之一，不可能不受到這些影響，在這種環境下，大學生的誠信道德受到空前的考驗與磨練。
（四）學校教育方式滯後，管理制度不完善，部分教職工的誠信素質偏低也是造成大學生誠信缺失的重要原因
目前我國教育普遍存在只管「教」，不管「育」的弊端，只是對學生傳授知識，強調理論知識學習，而培養學生健全人格，引導他們參與社會實踐，學會怎麼做人的德育工作則說起來重要，做起來次要。
由此產生的惡果就是只有道德認知，卻沒有道德情感、道德意志、道德信念，更妄談具備內化的道德行為習慣，那大學生踐行誠信又從何談起呢？高校內部管理不嚴，制度不完善也給大學生不守誠信提供了可乘之機。學校在具體執行各種規章制度的過程中出現的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學生的誠信教育產生了負面影響。
同時，誠信機制未能引入學校及學生群體，學生不用為他們不誠信的行為支付高額成本，也使得學生誠信意識不強。言傳重於身教，在大學生群體里模範作用的影響是巨大的，但是部分教職工工作出發點和落腳點不是為了學生，而是過多的考慮個人利益。他們在工作中不深入實際、不調查研究，不傾聽學生的心聲，為了撈取個人政績而弄虛作假，推選學生幹部、發展學生黨員講關系開後門，相對處於弱勢的學生被潛移默化，誠信缺失就不足為奇。

（五）考試功利化使學生的價值取向日趨扭曲，不誠信成了獲取利益的有效手段
目前各類考試標准劃一，功利目的明顯。現在作弊暴光最多的四六級考試，分析其根源，也是就業市場要求和學校盲目追求通過率催生的。大學生的學術浮躁症在各高校非常普遍，學校主流聲音呼喚課程設置、考試成績為學生就業服務的不在少數，社會上各種技術技能認證、資格認證考試更是遍地開花，學生趨之若騖，在這種大環境下，學生一些誠心信缺失的行為就變得符合「規律」了。
在我帶過的學生中，手持四五個證很正常，多者則有十個各種認證，試問這部分學生在大學專科三年裡搭建起來的知識框架能牢固嗎？對道德認識內化為道德行為習慣的思考能深刻嗎？
（六）法律意識、契約意識薄弱，社會和學校誠信監督制度缺失是大學生群體出現誠信危機的重要原因
首先，大學生違約還貸，請槍代考可能從某層面來說是對契約缺少認識，這一認識的不足也體現在高校中非法律專業學生的法律素質的淡薄，雖然目前本專科院校基本上都開有《法律基礎》課程，但假如經過實際的調查就會發現，這些課程基本上是走過場，而學生可能有興趣的也僅僅是一些案件的情節，對具體的法律規定，對具體的法律原理可以說是比較的陌生的。
其次，高校管理體制上的不完善給大學生不守信以可乘之機。在學校，許多管理領域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學校決策制度不完善。一方面學生對學校、學院乃至本年級的重大決策、諸如重要課程設置、學生幹部的任用事項、學生入黨、教師的評分標准、教師教學水平評價等等關系學生的工作的知情權、參與權和監督權落實不到位；另一方面，民主集中制形同虛設。
少數人決定重大決策的事情在學生中經常發生，特別是在一些與學生關系特別密切的職能部門，為圖本部利益或方便工作，存在著嚴重的工作無序、制度缺乏、管理鬆散、監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學校的規章制度制定以後，缺乏有效的實施與監督，也在一定程度上助長了誠信缺失學生的僥幸心理。

㈥ 大學生如何培育踐行誠信論文

誠信作為社會主義核心價值觀之一，已被大多數大學生較好地認知和踐行，但仍有部分大學生在堅守誠信問題上有所欠缺，如何更好的踐行誠信是大學生該思考的問題。下面是我為大家整理的大學生如何踐行誠信論文，供大家參考。

大學生踐行誠信論文篇一：當代大學生如何踐行誠信的社會價值觀

「誠信」歷來是中華民族的傳統美德，是一切道德賴以維系的前提，也是文明社會的基石。幾千年來，「一諾千金」的佳話不絕於耳。 誠信」是中國傳統道德中最基本的道德規范，也是我國《公民道德建設實施綱要》的基本要求。對於當代大學生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的「通行證」。大學生誠信 教育 ，不僅關繫到高校的學風建設和人才培養的質量，更影響著和諧社會的道德建設和中國市場經濟的明天。

可是曾幾何時，誠信道德缺失，已成為一個嚴重的社會問題，我們的校園也難逃一劫。當前大學生在誠信方面總的狀況是好的，但也存在一些不容忽視的問題。一部分大學生出現了諸如：考試作弊、抄襲作業、虛構個人就業信息、虛假履歷，惡意拖欠學費、履約觀念不強等誠信缺失現象。

試想，對於一個不誠實守信的大學生，哪個單位願意聘請呢?

當代大學生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會環境的影響。當前社會上的失信現象已經滲透到社會生活的各個方面，大學生也不可避免地受到影響。另一方面是學校教育制度的偏差。制度是一種無形的環境，公正的制度對於建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學生誠信素質的培養和誠信品質的形成。一是學校德育目標過於籠統，層次不清，序向不明，不能反映學校德育工作的實際需要，可行性不足，操作性不強。二是學校為求生存和發展，重智育而輕德育，弱化學生的思想教育，不注重培養學生的道德品格。三是對學生的思想道德教育 渠道 單一，內容抽象，只重思想灌輸，輕道德踐行，使許多學生對德育的理解僅僅停留在知性的層面上而沒有達到理性的理解，更沒有形成內心信念和行為習慣，以至於出現學生「知其不善而為之」的現象。四是學校德育評價制度不力，並且缺乏常規性的檢查和監督。大學生誠信失范現象的普遍存在，很大原因在於失信者預期失信成本小於守信成本，而失信收益高於守信收益。

面對這些大學生失信現象，身為大學生的我，不禁陷入了深深地思考。在我國古代，誠信包含「誠」和「信」兩個方面。誠的本意就是誠實不欺，真實不妄，既不欺人，也不自欺，包含著忠誠於自己和誠實對待他人的雙重規定;「信」在古代的意思是信守諾言，不說假話。信守諾言包括承諾和踐諾兩方面，這兩方面都涉及到一種特定的主客體關系。因此，信不僅僅是一種個人品德，而且關繫到他人的行為和利益，甚至關繫到整個社會秩序的穩定。如果一個國家失掉了誠信，那麼哪一個國家又願意與之發展經濟?如果一個企業因為不誠信，失去了消費者的信任，等待企業的就只是破產。如果一個人失去了最起碼的信任，那麼他又怎麼立足於當今這個講求合作，互助的社會呢?

那麼我們當代大學生應該怎樣做到誠實守信呢?我認為，我們應該先從思想上牢牢樹立誠實守信的世界觀和人生觀，然後將之付諸日常的生活學習中去。從而做好自己，以影響他人。最後，我們還應自覺承擔相關的宣傳責任，使社會建立一種良好的氛圍，最終社會和諧，人們幸福。

一.我們應該深刻理解誠信的重要性

大學生作為未來社會建設的主力軍，我們的誠信意識 、誠信行為、誠信品質，關系著良好社會風氣的養成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本原則

1.誠信是大學生做人立人的根本

大學里我們不僅要繼續努力學習，更重要的是我們要學會怎樣去做人，去做事。做人，就要做一個堂堂正正的人，有一身浩然正氣，努力做到誠實守信。《禮記·儒行》中有「不寶金玉，而忠信以為寶」的論斷，《易·乾卦》言：忠信所以進德也，無不說明誠信的可貴與重要。這里還有一個關於誠信的 寓言 故事 ，希望大家看後能有所啟發。

2.誠信是大學生全面發展，進入社會的前提和保障

大學生只有做到講誠信，講道德，言必行、行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致、表裡如一，才能不斷提高自身素質，實現全面發展。進入社會後，如果缺乏誠信，也難以在社會上立足。例如，有個 留學 德國的高材生，但就因為他有過三次逃票的不良信用記錄，直接導致他在找工作時屢屢碰壁。大家試想，連幾元錢都靠不住的人，誰敢委以重任?

二.將我們的誠信諾言付諸行動

1.輕諾則寡信

我們承諾的前提是我們有能力去實現我們的諾言，當我們不能完成別人的 委託時，我們要說「不!」，而不是虛榮地吹牛。並且說不後不要有自責之心，每個人都不是萬能的，你不能做所有的事很正常!當然，一旦我們做出了承諾，就該努力完成任務，牢記一諾千金的故事!

2.從身邊的小事做起

想必大家都知道「曾子殺豬」的故事，這個故事告訴我們誠信不是誇誇其談，而是要在生活的點點滴滴中實踐的。試想，一個平時都不誠信的人，別人怎麼可能會在關鍵時刻去相信你?人們常說，細節決定成敗，事實就是如此。如果你寫關於誠信的論文時，卻到網上抄，這就很難讓人相信你的真偽。 細節還有很多，如考試的時候不去作弊，提交簡介的時候不過分誇大等等，都是我們應該注意的細節。

3.分清事實，恰當誠信

如果一個歹徒要搶劫你時，你還對他報以誠信，講出個人的真實信息，那就是誠信過頭了。我們誠信，是要有利於大家的幸福生活，遇到敵人時，則要 見機行事，正確應對。

4.「捨生而取義者也」

當做到誠信要付出一定的代價時我們該怎樣做呢?這確實是一個復雜的問題。但我們應該記住《左傳》中的警世恆言「失信不立」和霍桑的一句樸素但有很啟人深思的話「純潔的良心比任何東西都可貴」。具體的情景大家自己抉擇吧，我相信大家能夠做出無悔的決定。

三.積極宣傳，影響他人，造福社會

我們大學生光自己閉門修身是不行的，我們擔負著歷史賦予的神聖使命，我們要為建設社會主義和諧社會而努力。為此，我們應該積極地去宣傳誠信的意義，促進社會向前發展。 最後，希望大家能自覺做到誠實守信，牢記當代大學生的歷史使命，努力學習，掌握過硬的專業技術，為祖國的現代化建設而努力，同時為了自己和家人的幸福生活而努力!祝願大家能順利地度過大學的美好時光，擁有光輝燦爛的未來!

最後，希望大家能自覺做到誠實守信，牢記當代大學生的歷史使命，努力學習，掌握過硬的專業技術，為祖國的現代化建設而努力，同時為了自己和家人的幸福生活而努力!祝願大家能順利地度過大學的美好時光，擁有光輝燦爛的未來!

大學生踐行誠信論文篇二：大學生誠信論文

摘要：所謂誠信，即誠實和守信，它是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的准則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標准之一。正如孔子所言「言必信，行必果」，即「人無信不立。」在全社會倡導誠信的今天，作為中國特色社會主義事業的建設者和接班人以及接受文明教育最充分的大學生，應該身體力行，領文明之先風，做誠信之表率.然而，大學生的誠信現狀讓人無法樂觀.

從調查結果顯示，大學生誠信現狀不容樂觀，主要是由於現代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降。形成這種結果的原因主要表現在家庭、學校、社會等幾個方面：

1、社會虛假事物過多，嚴重影響了大學生對社會的誠信度。

現代社會形形色色的事物，或真或假，很難分辨，稍不留神就有可能遇上江湖騙子。調查結果顯示，當詢問到誠信在當今社會中所佔的地位時，近九成的同學認為誠信在社會中是重要的，同時也認為，現代社會的騙子多，並且騙術非常高明，讓人防不勝防;還有的學生認為現代社會的人際關系復雜，人心難測，別人騙我，我也要學會騙別人，如此形成了惡性循環。

2、學校內部管理不善，形成大學生對學校誠信度下降的結果。

有些學校內部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態度，並產生了厭學的情緒。此外，學校收費方面不太規范，也在一定程度上影響學生對學校的誠信度。

3、 家庭教育 對學生誠信品德的形成的影響。

中國的家庭教育長期以來所強調的是智育，只要得高分、進名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。因此導致在 對子 女的教育過程中，有的家長只重視學習成績的好壞，而忽略日常對他們的思想道德教育，對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視;另一方面，有的學生家長不能以身作則的行為影響子女，在工作和日常生活中存在的不誠信缺陷也是導致部分學生誠信危機的原因之一。

4、外部環境欠缺，歷史積淀的負面影響。

長期以來，在中華民族的文明發展史上，雖然形成了「童叟無欺，相互禮讓」等誠信的經典之句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上：「逢人只說三分話，未必可拋一片心」、「老實人易吃虧」等格言古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的匱乏。誠信的基本要求是誠實、信任、不欺騙。也就是以信用取信於人，對他人給予信任。

這些格言古訓恰恰違背了誠信的最基本要求。這也說明，歷史積淀中的帶有「世襲」觀念殘余還在影響著當代大學生。

5、自律意識較差。

一方面當代大學生涉世不深，很多學生都是到了大學才開始獨立生活，獨立處世，社會生活經歷比較簡單，基本上是學校--家庭兩點一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對個人與社會、現實與未來、社會的光明面與黑暗面之間關系的全面理解和認識，缺乏對誠信危害性的認識。

大學生誠信重建的對策

切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。

1、造誠信社會風尚，應從娃娃抓起，從青少年抓起。誠信友愛是現代社會生活中每個人立身之本，是學生思想道德發展的基本要求，也是每一個學校生存、發展和提高辦學品位的需要。青少年是社會中最有朝氣、最具有創新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國家的未來。少年興則國興，少年強則國強，少年有希望則國就有希望。現在的青少年若干年後將走向社會，他們的信用意識如何，將直接關繫到我們民族的生存狀態。當代學生應該立志以振興中華為己任，而誠信乃是立志的基礎，無誠信則無以立志，即使立志也是空話。青少年求識欲強，可塑性強，是進行誠信教育的好時機，而且，這一時期培育起來的誠信，比較牢固，好堅持，不易蛻變，因而，我們的誠信教育必須從我們的小學生抓起，將學生的誠信教育進行到底。

2、營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環境非常重要。

一是要提高認識。思想是行動的先導，首先要充分認識到誠信的重要意義。要充分認識誠信是大學生健康成才的基礎保證，是社會主義市場經濟發展的內在要求，是社會主義道德建設的重要內容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。

二是要加大宣傳力度，發揮輿論導向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統美德，宣傳和貫徹《公民道德建設實施綱要》，使誠信理念深入人心。

3、加強大學生誠信教育，打造和諧校園，不僅是高校誠信體系建設的重要內容，也是踐行社會主義榮辱觀的必然要求。

對大學生進行誠信教育，大學生從自身作起。大學生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣，由調查中可以看出，在校大學生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學課堂等等活動，讓大學生加深對誠信重要性的認識。而作為大學生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。

4、加強對大學生的心理健康教育。

我們知道，只有身心健康，才算健康。我們要引導大學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導大學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學生解除心理壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關系，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。

5、建章立制，從制度、政策上加強對違反現代誠信觀行為的懲罰力度，鼓勵遵守現代誠信觀規范的行為。幫助大學生樹立正確的價值觀是培養現代誠信觀的重要基礎。

最後，可見，由誠實、守信方面出問題而導致社會成員之間的不信任，導致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質的方面也大幅下降，會使信任危機強化為社會危機，直到社會系統的崩潰。從而也就能夠明白為什麼各個民族的各種 文化 都把誠實守信作為最基本的道德規范。 誠信者付出誠信，誠信者也收獲誠信。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以是誠信者安身立命。誠信是我國公民道德教育的基本內容。誠信作為一種道德要求，是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統一起來，才能無愧於時代、無愧於國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。使大學生自覺建立道德防線，把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰。

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㈦ 大學生人際交往過程中應注意什麼

社會中的人總是處於一定的社會關系之中的，大學生同樣離不開與人交往。和諧的人際關系既是大學生心理健康不可缺少的條件，也是大學生獲得心理健康的重要途徑。大學生人際交往過程中要注意： 面子心理 大學生的許多人際沖突，都是發生在沒有什麼原則問題的小事情上，往往是一次無意的碰撞、不經意的言語傷害、或區區小利等等，本來只要打個招呼、說聲道歉，也就沒事了，但雙方都「賭氣」，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結果爭吵起來。更有甚者，一個不讓，一個拔拳相向，頭破血流，事後懊悔不迭。從心理學角度講，則是雙方都在用不適當的方法維護自尊，即典型的面子心理。彷彿誰先道歉就傷了面子，誰在威脅面前低了頭，誰就孬種、於是層層升級，以悲劇而告終。 沖動心理 大學生處於特定的生理發展期，自製能力較弱，遇事容易沖動，或者有些同學認為自己做事爽快，實則也是沖動表現。象騎車相撞以及類似的許多事情，是大家都不願意發生的，有時也很難斷定誰是誰非，雙方謙讓一下就相安無事了，即使自己有理，也可以忍讓一點，好言相對，然而大學生往往一時沖動，氣勢洶洶，把事情搞糟。 寬容心理 同學之間坦誠相待、互通有無，有利於增進彼此友情，減少不必要的磨擦、沖突。但是，如果你和同學交流時遇到意見分歧，或對方有錯誤時，你是措辭生硬，直道其詳，還是近取諸譬，站到對方的立場上想一想，委婉地讓對方接受你的意見，會產生完全不同的效果。另外，培養幽默感也有助於把本來緊張的局面緩和得輕松自如；幾句俏皮話能使一個窘迫的場面在笑話中消逝。 封閉心理 大學生人際和諧的表現之一是樂於與人交往，然而有的大學生由於種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關系的形成。有的是因為性格內向，情感沖動的強度較弱，外露表現不明顯，被人誤認為封閉。實際上他們是情感深沉，能幫人一幫到底；有的是整天忙忙碌碌，因為緊張的工作和繁重的家務所累，始終處於疲倦狀態，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛鬆弛了，他們的熱情一般能很快調動起來；有的則是因為心靈上的創傷所致。如過去曾赤誠待人，結果卻遭致欺騙、暗算，因此對人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情；或者事業屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對生活的追求，自以為是看破紅塵，新的事物，新的活動難以再激起他的熱情，看不到自己改造世界的力量，只想消極混世，了此一生。對於心理封閉的同學，最重要是要努力改變自我，自強不息。

㈧ 大學生人際交往的障礙及原因分析 字數3000左右

針對當代大學生人際交往普遍存在的心理障礙，分析其形成的原因，並進一步提出改善和促進大學生人際交往的策略和建議。
任何人都生活在社會群體中，必然會發生與他人交往關系，在社會心理學上，人際關系主要是指人與人間的心理關系，心理距離小相容性大，則人際關系融洽，反之，則心理上相互排斥，人際關系惡化。良好的人際關系是在交往中形成和發展起來的，並表現在人際交往中。在現代社會中，人與人的交往，群體或組織與公眾的交往，都集中地體現著心理上的交流，而人際關系就是建立在心理接觸基礎上的社會關系。所以，在影響大學生人際關系的因素中，心理障礙產生的影響更大。
一、 大學生人際交往中的心理障礙
交往是兩個或兩個以上的人藉助語言符號和非語言符號系統，進行溝通、理解產生行為的過程。交往是一個復雜的過程，一般分為三個層次：第一個層次是進行信息的溝通，即藉助於一定的符號系統，雙方交流思想、情感觀點、知識、經驗、消息等。其次，是社會知覺與歸因的層次。社會知覺是對人的知覺，它包括對他人動機、情感、意向、性格等的認識；對人與人之間相互關系的認識；對他人在社會中所扮演的角色的認識；對自身的認識。歸因則是通過知覺人的言語舉止而對其內部心理活動以及產生這種心理活動原因的一種推斷。這種推斷帶有一種感情色彩，形成對交往對象的初步印象，如喜歡、同情或是不喜歡、厭惡等。在此基礎上，便達到了交往的最高層次，即形成互動或是拒絕互動，通俗地說，就是交往雙方的相互作用，即交往雙方的所作所為都在對方心理及行為上得到了共鳴。如交往的結果是相互厭惡，則不能形成互動，甚至會形成沖突。交往過程能否順利進行以及交往的結果如何，常常影響人際關系的狀況。心理學研究表明，上述交往過程的三個層次出現偏差或障礙，都會影響人際關系。
1.大學生信息溝通過程中的障礙
大學生信息溝通過程中的障礙主要是交往雙方的社會環境、人格等方面的因素影響。具體來說，就是由於雙方風俗習慣的不同、社會經驗的不同以及出於某種需要、動機而產生的對交往對方發生的信息產生誤解、曲解、斷章取義、難消化、偏見。交往雙方在人格特徵上的差異，亦能造成溝通障礙。
2.社會知覺，歸因過程的障礙
在社會知覺、歸因層次上出現的障礙，常見的有第一印象，刻板印象、暈輪效應等。
第一印象，是指在人際交往中，第一次給人留下的印象特別深刻，以後要改變這種印象往往不太容易。這種現象顯然是不利於人際關系的交往。因為我們認識並了解一個人，不可能只通過一次或兩次交往就完成的，而第一印象又容易限制我們對人的進一步了解。
刻板印象，是在人際交往中，對一類人進行簡單的概括或分類所形成的不正確印象。它使人在無形中戴上了深有偏見色彩的有色眼鏡。有些種族岐視就有這方面的心理根源。 刻板印象在符合客觀事實或交往對象時，有助於認識人、理解人，有助於交往；如果這種印象不符合客觀事實或認知對象具有特殊性時，就會對他人造成錯誤的判斷，從而影響良好的人際關系。
暈輪效應，也叫光環現象。「暈輪」原意指月亮周圍的光環，比喻高尚的東西更高尚，醜陋的東西更醜陋。「暈輪」在人際交往中產生的作用便被叫作「暈輪效應」。在人際交往中，某人身上所表現出的某一方面特性掩蓋了真相，從而給社會知覺和歸因造成障礙。暈輪效應掩蓋了人的本來面貌，容易產生對人的盲目崇拜或全盤否定，從而影響人際關系。
3.互動層次的障礙
在互動層次上，容易出現的心理障礙主要是自我意識障礙。自我意識，是指個體對自己的存在、自己與他人和周圍事物的關系以及對自己行為諸方面的意識。這種意識是通過思維起作用的一種領悟，即主體對有關自己諸方面的領悟。心理學的研究表明，自我意識是通過與他人的交往而獲得的。美國社會心理學家庫利提出了「鏡中之我」的理論。「鏡中之我」就是指人是通過觀察別人和自己行為的反應而形成自我意識，完成自我評價的。自我評價與他人評價之間出現差距，可能是因為自我認識不準（或高估或低估）造成的，也可能是由於怕別人取笑而有意高估或低估造成的。自我意識障礙是人際關系的一大心理障礙。要克服這種障礙，從社會來講，就要加強對下一代人的培養和教育。家庭、學校及教育機構都要重視培養大學生的正確的自我意識。此外，人格特徵、自私與猜疑、嫉妒與羞怯等心理，都會影響人際交往的效果。
二、大學生人際交往障礙的成因
造成大學生人際交往障礙的原因很多， 概括起來主要表現為兩個方面:
(一)客觀因素
首先是家庭的影響。隨著我國計劃生育政策的實施，獨生子女愈來愈多。總的看獨生子女的發展是好的。但不容否認，由於一部分家庭家長自身素質水平的制約，教育子女方法不妥，對孩子過分的關心甚至溺愛，使孩子形成不良的性格特徵，諸如自私、不合群，缺乏集體榮譽感的現象較為突出。這些獨生子女步人大學後就表現出獨立生活能力差，為人處事、與人溝通的能力差。再加之有些大學生所處的群體環境差，又不善於自我疏導，長此以往形成了孤僻心理。還有一部分學生早年生活在缺少愛的家庭中，有的是父母不和，經常吵架，有的父母離異，還有的忙於工作無暇顧及，由於長期缺乏親人的關愛，導致自我封閉。 其次是環境變化的影響。進入大學，原來相對穩定、熟悉的環境發生了較大的變化，大學開放的學習環境和較為寬松的管理模式，不僅對大學生的思想觀念、文化修養、行為方式等方面提出了較高的要求，而且更為重視和強調個人的興趣和發展。加之接觸的老師、同學來自不同的省份和地區，語言、生活習慣等方面有很大不同，這就要求大學生必須具備一定的人際交往能力去適應全新的環境。但由於他們交往能力有限、交往方法不當，在人際交往中很容
易導致失敗，交往失敗的影響又使得一些人把交往看成是一種負擔，漸漸地使這些學生變得封閉自己或上網尋找慰藉，從而忽視與同學、朋友、教師之間人際活動。
(二)主觀原因
生活在大學校園中的大學生受教育程度和文化修養基本相近，一般來說，他們之間沒有根本的利益沖突，因而人際交往問題受社會、文化因素影響相對較小，而受大學生自身因素的影響則較大。一是社會認知不當。社會認知主要包括自我認知和對他人的認知。大學時期是人的一生中心理變化最強烈、最明顯的時期之一，他們正處在長身體、學知識、探索並確定人生之路的發展階段，因而難以正確全面認識自己、評價自己，不能正確與別人進行比較，有些學生專拿自己的短處與別人的長處相比較，越比越氣，由此形成自卑心理。在對他人認知方面，由於認知偏差的影響，大學生存在著簡單化、情緒化、主觀性強等特點，容易對別人產生「信任危機」，從而影響人際之間的正常交往。二是遭受挫折，歸因不當。任何事情的發生都是由多種原因引起的，在工作學習中每個人都會遭遇挫折，但如果不能正確歸因，挫折的消極影響就會成為人際交往障礙的原因。在現實中，有的大學生把他們交往的失敗僅僅歸於一種原因，以致產生自卑心理。如有的大學生在眾人面前發言屢遭冷淡和交往效果不如意，就滿怨哀嘆自己天生不善交往，是個招人煩、惹人厭的倒霉蛋。以後他們遇到類似場合，就會逃避，遠離群體。三是過分自尊或嫉妒。大學階段隨著自我意識的成熟和自尊需要進一步增強，大學生非常看重自己同別人的關系和他人對自己的評價。特別是那些性格內向、自尊心特別強的大學生會因此變得敏感而多疑。當他們發現自己的弱點或遭遇挫折後，為了維護自尊，往往不願參加競爭性活動，不願與人交往:嫉妒是產生人際交往問題又一因素，在日常生活中，人們往往通過比較來確定自身的價值。當確定別人的價值比自己大時，就會覺得痛苦、不服，認為別人的存在是對自己的一種威脅，並會把這種不滿轉化為對別人的怨恨，容易趨向於尋找對方的不是或低毀對方，以此達到心理上的暫時平衡。大學生因嫉妒而引起的人際關系疏遠，緊張乃至沖突，可謂不勝枚舉。輕微的嫉妒是一種壓力，使人產生積極的競爭行為，但嚴重的嫉妒會導致更多的敵意，仇視和攻擊言論。因而嫉妒是大學生人際交往產生問題或障礙的重要因素。

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誠信作為一種價值觀、道德觀，是做人的基本准則，是立身之本，是青年大學生學習、生活和工作的關鍵。然而，隨著市場經濟的不斷推進，人們的價值觀多元化，高校誠信建設遭遇嚴峻挑戰，考試中舞弊現象屢禁不止，考試誠信缺失嚴重，一方面，嚴重影響了校風和學風建設，違背了教育公平競爭原則，挫傷了優秀學生的積極性，阻礙了高校人才培養目標的實現；另一方面，影響了人與人之間健康的交往，造成了社會對大學生的信任危機，甚至給整個社會的安定團結造成隱患。如何將誠信考試理念內化於心、外化於行、固化於習，成為社會各界普遍關注的問題。
一、大學生誠信考試面臨的問題
考試是檢驗教與學的一種重要手段，是為了正確客觀地分析教情和學情，以提高教學質量。受利益驅動和社會環境等因素影響，特別是一些學生自身思想道德素質低、自身修養不高、自律能力不強，考試作弊現象日益嚴重，呈高發勢態，據江蘇7所高校5000名在校生調查，59.5%的被調查者承認偶爾作弊。據成都某高職高專500名在校生調查，班上每次都有人作弊佔62.1%，偶爾有人作弊佔30.9%。隨著科技不斷發展，考試作弊形式越來越多樣化，手段越來越高超和隱蔽，考試誠信缺失已成為當前制約學校思想道德教育的突出問題。
（一）考試作弊形式多樣化
過去，學生作弊的方式有夾帶資料、旁窺偷看、傳紙條、交頭接耳、互打暗號或手勢、竊取他人試卷強抄、協助他人抄襲、交換試卷等；高科技的出現作弊怪招迭出：針孔攝像機眼鏡、微型無線耳機、內裝接收器鋼筆、隱身筆、手機等，此外，證件作假，僱用「槍手」由他人代考，充當「槍手」替他人考試，監考員與考生協同作弊，以及有組織的大范圍作弊等屢見不鮮。
（二）考試作弊動機復雜化
從2004年開始，學生高考考前必須簽訂《誠信考試承諾書》，現在不少高校各種校內考試考前也簽《承諾書》。然而，即便考生每次考前都簽《承諾書》，但不履行承諾、參與違紀作弊的「勇士」大批存在。典型的作弊動機有：（1）為了獲得更高的分數，拿到獎學金，或評獎評優，或選上優秀幹部，或入黨，或專升本，甚至想為今後找工作多一份籌碼，急功近利，滿足虛榮。（2）看別人作弊，心理不平衡，覺得自己不作弊吃虧了，不反思反而趨之若鶩加入作弊隊伍行列。（3）沒有信心也無法順利通過考試，怕苦怕累，可又想能通過考試「混」到一張畢業證書，鋌而走險投機取巧。（4）講所謂的義氣和俠氣，面對「求助」 礙於情面不計後果「援助」，對作弊危害性認識不夠。（5）明知故犯，搞「雙重標准」，對別人考試作弊痛絕痛惡，自己卻「身體力行」，在自身實踐上和對考試誠信的認識上存在矛盾。
二、原因分析
大學生誠信考試危機是社會、家庭、學校誠信危機的一個縮影，考試誠信缺失受教育不到位和環境因素等影響，但主要還是大學生自身誠信修養不足。
（一）社會大環境負面影響誘發
考試作弊是一種社會行為，與社會不正之風有千絲萬縷的聯系。目前，社會上存在諸多不正之風，報紙、電視、網路上刊登報道各種稀奇古怪的詐騙案例，詐騙電話、簡訊防不勝防，市場經濟追求利益最大化，假冒偽劣產品充斥市場，執法犯法、貪污腐敗、以權謀私、謊報政績、辦事拉關系、剽竊他人成果、學術造假等現象時有出現，信用體制尚不完善，對失信行為法律約束不到位，加之利己主義、拜金主義以及功利主義等諸多不良思想的影響，對心理不成熟、崇尚自由、活躍又容易接受新鮮事物和新觀念的大學生形成嚴峻的考驗。
（二）學校誠信教育乏力，管理不到位
學校是學生受教育的主陣地，一些學校誠信教育停留在表層，教育內容抽象、空洞、形式化，缺乏針對性和實效性，重理論輕實踐，重灌輸輕引導，深度不夠；教育方法偏失、簡單粗暴、急功近利，不為學生所能接受；為爭生源，重數量不重質量；為穩定生源，對作弊行為從寬處理；為了追求高就業率，對畢業推薦成績「注水」；教學模式舊化，不能因材施教，忽視個性培養；考試模式不合理，目的異化；學業評價體系不科學；評獎學金、優秀幹部、優秀畢業生或專升本等，學習成績是一個硬指標；教師行為失范、治學不嚴謹、學術作假、論文剽竊；管理機制不合理、低效，制度不嚴密，監督不得力。
（三）家庭誠信教育缺陷，存在誤區
父母是孩子誠信教育的啟蒙老師，一言一行都對孩子存在潛移默化的影響。很多家庭教育只注重孩子智育，家長過多關注考試成績，忽視道德品質培養，由於工作忙或其他原因，對孩子進行教育的時間和精力極有限，對孩子驕縱溺愛，擔心孩子進入社會「吃虧」而給孩子灌輸反誠信教育思想。有的父母沒有社會責任心，經常賭博、酗酒、鬧事，當孩子的面弄虛作假。
（四）大學生自身誠信素養不高
大學生自身誠信素質不高，這是根本原因。大學生正處於青春期，沒有形成成熟的人生觀、世界觀和價值觀，人格不健全，是非觀念不強，考慮事情簡單，自控力弱，自我要求缺失，易受干擾；一些大學生誠信意識淡薄，不是努力去提高自身素質，而是挖空心思、絞盡腦