大學生馬克思調查報告

Ⅰ 馬克思主義基本原理社會調查報告

<P>1：馬克思主義認同調查 </P> <P>2：馬克思主義方法論貫徹運用調查</P> <P>3：辯證法知識調查</P> <P>7大學生的人生信念</P> <P>8當代大學生的社會主義信仰調查</P> <P>9當代中國人的宗教信仰調查</P> <P>10當代中國人的思維方式</P> <P>13對科學社會主義的認識的調查</P>

Ⅱ 大學生調查報告範文，懸賞急求

網路對大學生的影響調查報告

隨著信息技術的發展和完善，網路時代已經來臨。「網路文化」已經成為大學校園中的一種新的文化現象。一些專家學者不無誇張地說，「網路文化」是繼語言文字的產生和形成，以及活字印刷的發明之後，人類文化發展的第四個里程碑。目前，這一新興文化正在以前所未有的速度在我國迅速普及。「網路文化」無論就其內容還是形式而言，都迥異於以往所有的文化，並對傳統文化造成很大的沖擊，其來勢如黃河之水滔滔不絕，不能不引起我們的重視。那麼，網路給大學生的生活和學習帶來哪些沖擊和變化呢？日前，我對我校設計學院學生做了「網路對大學生的影響」問卷調查。下發問卷21份，收回21份，有效率約100%。

此次問卷的目的，是了解網路給大學生帶來哪些正面影響和負面影響，以引起學校、家長和大學生本人的重視。因而，引導大學生正確地認識網路和利用網路。並最大限度地消除網路對大學生的負面影響。

一． 正面影響

1．網路對大學生學習生活的影響

網路對大學生學習生活的積極影響主要體現為：網路的開放性和方便性、內容的多樣性和廣泛性，為大學生提供了一個廣闊的學習空間，大大拓寬了大學生的求知途徑，有助於大學生開闊視野、促進學業；網路可以為大學生提供一種自由、輕松、沒有壓力的學習生活環境，有助於大學生培養和發揮創新能力；網路是一個廣闊空間，存在著許多新鮮和未知的事物，有助於開發大學生的潛力。在「網路對你的學習最大的影響是什麼？（多選）」問卷中A、查詢論文寫作資源的佔66.67％。B、課前預習和課後復習資源的佔14.29％。C、與其他人交流佔9.52％。、在這項調查中，前兩項占的比例大足以說明網路對大學生的學習生活
是有著積極的影響的。

2．網路對大學生社會適應能力的積極影響主要體現為：網路技術的飛速發展和信息傳遞的快捷，以及人機對話的平等的新型人際關系，有助於啟發和引導大學生培養和形成學習、效率、平等、開放等現代觀念；網路縮短了人與人之間的空間距離，有助於大學生擴大交往的范圍；網上新型人際交往方式和社會關系的建立為大學生在現實社會中進行社會交往提供了一種緩沖的空間；網路還為大學生的社會化提供了角色的練兵場，有助於促進大學生的社會化。

二．負面影響

世間的許多事物都是利弊相生，禍福相隨，網路也不例外。網路就像一條大河，挾裹著珍珠和泥沙翻騰而下，既傳播文明又傾瀉垃圾，既開啟民智又製造蒙昧盲目。就其與大學生的發展之間的關系而言，一方面網路作為一種新的大眾傳播媒介、交往方式，極大地滿足了人們信息資源共享、進行超越時空限制的交流等需求；另一方面，網路本身存在著一定缺陷，網路環境往往較為復雜以及缺乏有效的管理和保護。由於大學生的心理發育還不夠十分成熟，有的大學生對「網路文化」、網路環境和網路交往等信息缺乏甄別過濾功能。因此，在當前學校教育側重於學業成績，部分學生跟不上學業和就業壓力比較重的情況下，網路極易成為某些大學生躲避負擔和壓力的「防空洞」，使一些人沉迷其中不能自拔。因此，少數學生沉溺於網上娛樂而無心向學，有的學生上網造成道德水平下降，這在調查結果中都有顯示，在上面的舉例中已提到。對於「網路世界存在的三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情」的觀點都表示認同。還有一些小的方面，有些學生會因為上網逃課，放棄一些積極的日常生活或者活動。網路的這些不利因素，已經影響到了大學生的學習和身心健康。因此，對大學生的上網必須得到有關人士的關注和適時地指導。
三．建議

調查結果顯示，大學生上網應適當指導。有39%的學生認為上網是大勢所趨，59%的學生認為大學生上網應適當指導，2%的學生認為嚴格控制上網，3%的學生認為上網太浪費時間。這項調查結果表明，學院對大學生上網問題並沒有給予關注，沒有提供應有的指導。先進的網路技術、豐富的網路教育資源和對網路認識的滯後及網路化環境的缺失構成尖銳的矛盾。一切都在有待改善之中。

網路上有著豐富的教育資源，可大學生們對此都很少關注。調查問卷中，「你的上網內容有哪些？」
選項 小計 比例
搜索資料 19 90.48%
了解時事 12 57.14%
聊天交友 19 90.48%
下載軟體或音樂 17 80.95%
在線看電影 17 80.95%
管理或關注有興趣的論壇 9 42.86%
玩游戲 15 71.43%
網購 6 28.57%
其他 9 42.86%
本題有效填寫人次 21

以上調查結果說明，大學生上網的目的主要是為了娛樂和消遣，當然這和大學生在課余時間上網有關，也與在網吧上網的環境有關。但關鍵是學校沒有給學生製造利用網路學習的氛圍，教師沒有培養學生利用網路學習的興趣。

要想改變這種現狀，把大學生引到網路學習中去，學院必須重視這方面的工作，把微機室、電子閱覽室完全向學生開放，並加以有效地管理。教師要向學生推薦健康的教育、學習網站。讓大學生上網是為了或瀏覽大型的圖書網站，或利用網路下載學習資料，或寫博客，或在論壇里發表自己的見解。如果大學生能把上網的目的放在這些方面，那麼網路也就能真正地發揮了它的傳播作用，大學生的學習也將是輕松加愉快的學習了。

網路像是無邊的森林，裡面藏著非常豐富的寶藏，但願大學生們，都能找到通向寶藏的路徑，而不是陷在泥潭裡。

Ⅲ 大學生社會調查報告範文

社會調查 報告 材料分類的標准,依研究目的而言,可按材料性質分為記錄資料、文獻資料、問卷資料、統計調查資料等。下面是我為大家整理的關於大學生社會調查 報告 範文 ，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

大學生社會調查報告範文1

作者：---

學院： 金融學院

專業： 金融學雙語實驗班

班級： 一班

年級： 20--級

學號：

一、報告說明

(一)本篇調查報告因個人水平、時間、精力有限，僅如實反映金融專業就業現實狀況，並不做，也沒有足夠信息來做相關研究分析。報告中的設計到的任何觀點均引自 其它 研究報告，非本人觀點，僅作參考。

(二)調查范圍為金融證券業及金融銀行業;調查樣本為申銀萬國證券公司成都分公司及中國工商銀行四川省分行;調查方式為個別樣本觀察;調查對象為公司基層，中層各職位;調查內容為金融專業 畢業 生在證券，銀行宏觀就業現實狀況及趨勢和具體樣本崗位工作狀況。

(三)調查時間精力限制，調查資料除來自實地考察記錄整理以外，在一定程度上的參考了網路上一些大型、權威的相關內容調查研究報告。

(四)作者現今水平有限，信息搜集有限，內容在一定程度上反映情況，讀者在瀏覽本報告時請有選擇的進行參考。

二、報告前言

金融是現代社會和經濟全球化背景下產生的標志性產業，也是一個典型的高收入彈性產業，會隨著社會經濟的發展而占據越來越重要的地位。隨著經濟全球化的深入發展，金融日益廣泛滲透到經濟社會生活的各個方面，與人民群眾切身利益緊緊相連。因此一種觀點認為，如今金融人才短缺，就業前景廣闊。

然而在大學擴招的浪潮中，金融學個專業的擴招是極其明顯的。另外，20--年廣東省高考有70%的學生首選金融和商業相關專業，而在商業極其發達的美國，這個比例也只有30%。經統計資料表明，許多本科畢業生畢業之後進入銀行都是從站櫃台開始，最終能夠熬出頭的也是其中的小部分。面對金融行業越來越高的入行門檻，另一種觀點認為，金融從業壓力大，就業前景看壞。

那麼，到底哪種觀點更符合現今金融就業狀況呢?從招聘公司來說，對當今畢業生有著什麼樣的 招聘要求呢?從招聘者來說，在金融行業工作又應該具備何種學歷和哪些能力呢?工作在金融崗位的職員又有著什麼樣的生活形態和收入福利呢?本報告將從但不限於這些問題的角度，通過對證券公司的整體調查，公司經理的述說以及對相關職位職員的采訪來反映就業現實狀況，事實甚於雄辯，在對事實有過一定的了解後來回答以上兩個問題也許會有新的感悟。

三、報告正文

(一) 證券公司調查

調查時間：20--—2—2

調查單位(地點)：申銀萬國證券股份有限公司成都分公司

調查對象：該公司總經理王，職員肖、徐等。

1、 證券業金融專業宏觀就業狀況(總經理介紹)

以下所提及職位均指除基層職位如文員、櫃員等外的與金融專業有直接聯系的職位。基層職位的學歷要求一般是本科生，職業能力要求是交際能力強，親和力強，細心，耐心。但一般無論是證券或者銀行的職位如今都會將職員安排到基層進行一段時間的鍛煉。

證券公司業務分為證券經濟業務、投資銀行業務、資產管理業務、自營業務等。其中證券經紀業務及咨詢顧問業務由分公司執行，其它業務均由總公司開展。在總公司(更高級的業務)中對學歷和能力總體會比分公司高，一般為優秀的本科生和研究生。

證券經紀業務中，為金融學專業畢業生提供的有證券經紀人、證券(期貨)分析師、理財師等，學歷要求一般為本科生。經紀人要求 人際交往 能力強，親和力強，細心，耐心;分析師則要求對證券行業敏感、熟悉。經紀人薪水根據業務水平而定，多則月薪一萬左右，底則月薪20--—3000。

投資銀行和資產管理業務等其他業務有諸如保薦人、負債管理師、行業分析師、風險控制人員等等職位。學歷要求一般都為研究生以上，且具備一定的科研分析能力，對法律、財務、金融、會計、計算機、管理的復合型人才有迫切需求，這也是證券行業對人才的要求趨勢。在這些業務中，一般職員起薪會在年薪十萬以上。

2、案例采訪

1)證券經紀人

工作內容：為證券公司介紹證券交易客戶，從客戶交易資金中提取交易費用作為工資來源。

工作壞境及地點：由於與不同客戶打交道，經紀人的工作環境經常變化，到處奔波，地點不定。

工作所需能力：本科學歷以上;良好的人際交往能力;良好的身體素質;有著親和力、細心、耐心的心理特質。

工作薪資范圍：根據業務水平而定，在20--—10000左右。

工作形態：為了拉客戶而到處奔波;也可以悠閑的享受客戶的交易費用。

職業發展展望：沒其它的，拉得好坐著來錢，拉的不好，累死了也沒多少。

2)經理文員

工作內容：證券交易資料錄入、整理

工作壞境及地點：經紀經理後台辦公室

工作所需能力：本科學歷;基本的金融常識;耐心、細心的特質

工作薪資范圍：20--—3000左右

工作形態：面對電腦錄入資料

3、小結

目前金融專業的畢業生太多太濫，證券業基層崗位的需求是供不應求，競爭很激烈;然而對於中高層職位的專業化人才的需求仍然很大;對於復合型的人才更是供不應求。因此證券人才的趨勢是復合型人才，同學在學習自身專業，鍛煉自己實踐、研究能力的同時，應該注意其它專業知識的培養，擁有雙學位的金融、法律、計算機等人才在招聘市場始終供不應求。

(二) 商業銀行調查

調查時間：20--。2。20

調查單位(地點)：中國工商銀行四川省分行

調查對象：中國工商銀行四川省分行稽核合規部處長王

1、 銀行業金融專業就業現實狀況(王處長介紹)

大學生社會調查報告範文2

7月1日

明天就要出發了，因為要趕早上六點的車，晚上我們住進了校本部的地下公寓。公寓很簡陋，狹窄的過道，昏暗的燈光，讓人有一種莫名的窒息感，更郁悶的是號稱中國移動通信專家的移動通信網路竟然沒有覆蓋到市中心地下十多米。不過，第二天馬上就要離開，開始我們的征程，大夥兒很是激動，很樂意的住了下來。

由於學校資金沒有到位，同志們的錢都是湊來的。為了節省4塊錢，我們從服務員那裡爭取到了一間沒有電視的房間。住宿安排後基本就沒事幹了，在家世界買了些早點後已經九點多了，按捺不住興奮，我索性沒有下去，就站在外邊發簡訊。把電話本上的朋友挨個騷擾了一遍，告訴他們：我要出發了!

四個戰友中，張玉雙考慮問題全面周詳，賀東強辦事干練灑脫，陳海俊老成持重，大家來自不同的院系和年級，共同信念和目標使幾個並不認識的熱血青年走在了一起。

激動的余溫還沒有褪盡，躺在床上，紀律、安全、飲食、衛生、當地幹部群眾的配合能否積極配合、是否會取得預期的效果一個個問題幻燈片般在腦海中不停地閃過。雖然做了充分的准備，但是在可以預見的一段日期內我們前途未卜，加上外邊還下著小雨，感覺今晚還真有點風蕭蕭兮黃河寒的悲壯!

7月3日

汽車急馳了25公里後到了目的地--縣。師傅把我們送到了縣政府門口。--縣政府是我們這次實踐活動的接受單位，也是調研的第一站，在這里我們要了解全縣的基本情況，了解當地社會主義新農村建設和村民自治開展的基本狀況。不巧的是，因為周末沒有上班，我們只好先去找落腳的地方了。拿著地圖，我們一邊找旅館，一邊熟悉縣城環境。受地形限制，--縣城區較小，街道分布很奇特，餐飲、購物、車站、政府部門大都連在一起。三岔路口停著好幾輛發往西寧的旅遊車，和大街上不時地走過幾個阿喀，構成了這個高原小鎮上的一道獨特的風景。

7月5日

今天是第一天下村。一大早我們便拿著--縣政府開具的 介紹信 去了魯沙爾鎮。雖然有此尚方寶劍在手，但還是費了不少周折。起初，西山村委會主任好像對我們身份有所懷疑，不答應我們去村裡調查。在鎮黨委劉書記的斡旋下，他爽快地帶領我們進村了。

西山村距縣城約3里路，從城區出發，車子上坡又下坡，轉了三、四道彎，顛簸了十多分鍾後終於進了村子。村民民房前屋後是一片開得正濃的油菜花，放眼望去，在一塊塊綠地的映襯下顯得格外醒目，魯沙爾盤踞在蓮花山之中，受地形限制，村民大多數居住在山腰地帶，一條狹窄而彎曲的土路是村裡唯一能走機動車輛的出口，我們拍照的時候，老支書特意叮囑我們一定要將進村的大路拍上。他說，村民遷到這兒已經很長時間了，但是當地政府修路的承諾一直沒有兌現，這條路嚴重影響著村裡與外界的聯系，也制約了當地經濟的發展。老人家希望我們的照片在某些地方出現後能夠引起有關部門的重視。

為了盡快進入角色，熟悉村裡情況，便於村民的接受，前任老支書幫忙組織了30多名村民配合我們，很快便打開了局面，我們和大家一起吃飯、拍照、聊天，盡情的玩了一個下午。

雖然今天沒有實質性的結果，但我們熟悉了村裡的基本情況，和村民有了初步的交流。為以後入戶調查打開了局面。

7月7日

吃飯是生存的主要問題，這邊的飯忒不合口味，還超貴!昨晚花了4塊錢吃了一碗炸醬面，鬧了半天肚子。今天我們決定轉移方向，找一家米飯館，可到街道上轉了幾圈，終究沒發現一家像樣的。就連遍布全國的蘭州牛肉麵館影子就沒見到。連續吃了幾天的烙餅和泡麵後，才發現自己竟是如此的想念蘭州牛肉拉麵，要知道，學校食堂的拉麵難吃可是榜上有名的。沒辦法，只好重操舊業，回去繼續煮麵了。哎，生活就像一包方便麵，太難了!

大學生社會調查報告範文3

轉眼間，寒假又過去了。在這短短的一個多月里我體會到很多，感受也很深。通過這個寒假的 社會實踐 使我從內心體會到勞動的快樂和光榮。

本人姓名---，年齡22，籍貫河北省--市--縣，社會實踐職業：銷售員。

由於經濟原因我家在20--年在本村開了一家商店。由於我校放假較早，我本打算參加一些有關自己專業的社會實踐，可看到父母忙碌的身影，我心想 春節 快到了，那時豈不更忙。於是我還是決定幫父母分擔一些，自己做起了銷售員，並且幫爸爸去集市上進貨。

由於上學的原因，我不經常在家，對商品的價格還知知甚少，所以還要接受爸爸的培訓。幾天後，對商品的價格已有所了解。但是通過幾天的實踐我發現我在說話和接待顧客方面還有所欠缺，同樣是買東西，我爸在時銷售量就高，而我則不行通過實踐我 總結 出幾點：

第一、服務態度至關重要。

做為一個服務行業，顧客就是上帝良好的服務態度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。

第二、創新注入新活力。

創新是個比較流行的詞語，經商同樣需要創新。根據不同層次的消費者提供不同的商品。去年過年，家裡的商品比今年少多了，但今年推出了涮羊肉，蝦，帶魚等等。這些年貨是去年所沒有的。現在生活水平提高了，消費水平也會提高，所以今年要備足年貨，檔次也要高些，不能停留在以前了，思想也要跟的上時代。父親確實有經商頭腦。

第三、誠信是成功的根本。

今年我家的 對聯 是，上聯：您的光臨是我最大的榮幸。下聯：您的滿意是我最大的願望。橫批：誠信為本。成信對於經商者來說無疑是生存的根本，如果沒有誠信，倒閉是遲早的，誠信，我的理解就是人對人要誠實，真誠才能得到很好的信譽。我認為我父親就是這樣一個人，他為人穩重，待認真誠，辦事周到，所以他得人緣很好，我認為這是開店成功最重要的一點。

第四、付出才有收獲。

雖然我家的生意還不錯，他的背後是父母親辛勤的工作。他們每天六點種起床，十一點才休息，冬天父親每天五點起床，開著三馬車去30里外的縣城進貨，無論寒風刺骨，還是風雪嚴寒，依舊如故，這是為了什麼呢?我知道，不就是為了多賺些錢，供我們兄弟三個上大學嗎!我在家幾天就感到很累，父母親幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回去，僅次一項就會很辛苦了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節更是忙的不可開交，看著父母親臉上一天天增多的皺紋，看著父母親勞累的背影，心中有一種說不出的滋味。我還有什麼理由不去好好讀書，還有什麼理由不去努力呢!我只有拿優異的成績來回報我的父母，這樣我才能問心無愧。

通過一個多月的實踐使我增長了見識，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認識到自己的不足和缺點，所以我要在今後的學習和生活中嚴格要求自己，提高自己的素質，努力學好自己的專業技能，將來回報父母，回報一切關心我的人。

大學生社會調查報告範文4

調查目的

時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作 經驗 對日後的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決 方法 ，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

調查對象

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。

調查內容：

本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

調查方法

通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。

調查結果

從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

調查結果分析

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉活動一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折 教育 ，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標准。

大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與三下鄉實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。

現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉實踐活動，這樣，學校所提倡的通過三下鄉實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與三下鄉活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基矗對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

大學生社會調查報告範文5

隨著我國社會政治經濟的快速發展，「留守孩」儼然成為一大社會問題。心痛之餘，我們無法袖手旁觀，尋求解決之道才是根本。家庭，社會，學校，在哪裡打開缺口，就要在哪裡補上漏洞。最近，通過走訪,座談，對--市--湖村的這個地方，田地稀少，人均耕地面積不足0.8畝，農民通過農業生產獲得的收入十分有限。由於地理位置比鄰廣東，跨省務工成為該鄉農村富餘勞動力謀生就業的重要途徑。目前，該鄉在外務工人員達八千多人，超過全鄉人口的三分之一。其中夫妻雙雙在外務工的現象十分普遍。由於絕大部分農民工沒有能力將孩子帶到城市讀書，因而形成了相當數量的「留守孩」。據全鄉中小學校的調查。現有「留守 兒童 」1503人。其中，「留守孩」902人，佔全鄉小學生總數的60%。調查問卷顯示，「留守孩」由爺爺奶奶，外公外婆照料的佔83%。由叔伯舅姨等親戚照料的佔12%。有哥哥姐姐照料的佔1%，寄養在鄰居家的佔4%。「留守孩」的父母外出打工後，一般半年以上才回家一次。其中62%的家長一年回家一次，有進13%的家長兩年以上沒有回過家。「留守孩」主要是通過書信，電話與父母進行聯系，但次數很少，一般至少要一個月才能聯系一次，半年以上聯系的佔63%，有的一年到頭都沒有聯系。在問及對父母外出務工的態度時，有63%的孩子表示不希望父母在外務工，渴望和他們生活在一起，8%的孩子表示「無所謂」。在生活上，「留守孩」與監護人有矛盾的佔41%。其中經常發生矛盾的佔20%。在學習上，51%的「留守孩」表示學習遇到困難時有無助威。在與同學的關繫上，43%的「留守孩」表示曾經受到過同學的欺負。在回答「平時父母不在身邊，你最盼望什麼，最擔心什麼，最大的困擾是什麼時」，有81%的孩子表示最盼望的是父母回家，得到他們的關愛;有73的孩子表示最擔心父母的健康和安全;有48%的孩子表示面臨的最大困擾是遇到困難時不知道該怎麼辦。

基於以上情況存在的問題：

(1)自由散漫，不服管教。在孩子的成長過程中， 家庭教育 對人格的發展起著重要的作用。由於家庭教育的突然斷裂或缺位，許多「留守孩」出現內向，孤僻，自卑，不和群，不善於與人交流，頑皮伶俐，沖動易怒，神經過敏等問題。一位班主任對我說，她班上有個叫小羅的學生，跟爺爺一起生活，從三年級下學期開始，經常逃課去打電子游戲或上網，成績一落千丈，幾乎每次考試都倒數幾名。

(2)成績偏差。大多數「留守孩」在學習上缺乏自主性，自覺性，心不在焉，應付了事，據調查不少教師告訴我，大多數留守兒童厭學傾向嚴重，成績普遍較差，認為讀書無用。中心小學四年級學生許某，三年級時曾是全鄉的第一明，去年父母去了廣東工作後，她的成績直線下降，現在已是班上的倒數幾名了。據一位班主任介紹，他所帶的班級「留守孩」佔70%，這些「留守孩」中，80%的學習成績處於班級上以下水平。其中，超過40%的人屬於差。對很多教師而言，「留守孩」已成為教學成績後退的一快「心病」。

(3)家教缺位，不良行為突出。父母是孩子的第一任教師，他們的教育對孩子影響深遠，由於缺乏父母的正確的教育和引導，不少留守兒童養成不良的習慣，甚至走上犯罪的道路。據調查，31%的留守孩平時有說謊話的習慣;15%的人有過偷人錢物，破壞公物，抽煙喝酒等不良行為(4)心裡問題嚴重。由於缺乏全方位的監管引導。「留守孩」極易放鬆對自己的要求，待人處事往往有盲目性，隨意性，沖動性，有的還流入了社會不良群體中，成為「小混混」，有的甚至走上了違法犯罪的道路，調查發現，有20%的「留守孩」上學經常遲到曠課;22%的人經常沉迷於打游戲機;30%的人有過打架斗毆的經歷。

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Ⅳ 求一篇大學生...調查報告

參考論文：第一篇據調查，大學生中明確表示信仰宗教的約占總數的10％，其中信仰基督教（包括天主教、新教、東正教）的約占信教者的62％。產生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會的客觀因素，也有大學生自身主觀的因素。

改革開放以來，政治環境的寬松、經濟水平的提高、價值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經濟成分並存，價值觀念的不同，決定人們意識形態的異化。內的不正之風，社會主義初級社會的腐敗現象、單位中的用人不當，社會分配的不公平，貧富差距的擴大，種種因素，使青年人對共產主義的信念產生了懷疑。政治信仰的缺失，導致許多人轉向宗教信仰，大學生也不例外。

青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統的逆反心態，有強烈的獨立自主意識，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，大學生感到茫然、疑慮、混亂的同時，求新、求異的心理使一些青年學生轉向了宗教。

在市場經濟體制建立的過程中，青年人承受著更多的來自學習、工作、生活等方方面面的風險和壓力。求學道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業、個人及親友病痛等等，面對人生挫折和困惑，都會導致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經濟的發展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關系，毫無功利色彩的互相關心和真誠幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學生在社會中大多處於弱勢地位，教會和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最後的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無援的，他們是「組織里的人」。

當然，有一些大學生是因為生長在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。

當代大學生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現了許多認識上的誤區：

其一，宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不姦淫、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當部分大學生認為，這些宗教道德與社會主義的道德規范並不矛盾，它的約束力量甚至超過了社會主義道德規范的作用，當今物慾橫流的市場經濟社會中，尤需這些宗教道德的教化。

世界銀行前兩年曾發表過一個報告，大意是有信仰的地方發生金融犯罪的可能性更低，因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責，二是害怕神的懲罰。佛教的轉世說，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢力、穩定社會秩序、凈化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。

其二，對信仰自由的模糊認識。憲法給予公民信仰自由的權力，法不禁止即為無罪，合法的東西為什麼有人還要橫加指責並干涉呢？

其三，對科學家信仰宗教問題的認識。很多大科學家似乎接受上帝這個概念，有些科學家本身信仰宗教，因此，許多大學生認為科學與宗教信仰並不相孛。

以下，對上述錯誤的觀點進行一下辨析：

對第一點，首先我們要從宗教與社會次序的關繫上來分析。從歷史上來看，宗教大部分時間還是為當權的統治階級所服務，它代表了統治階級的利益。上帝、真主、諸神等是虛構的，但它所反映的客觀內容是社會現實的價值關系，上帝、真主、諸神等只是作為社會利益的替身而存在，只是統治階級的利益在其中佔有較大的比重。「宗教狂熱、宗教騷亂、宗教迫害、宗教戰爭」等等名詞，都代表了宗教的負面形象。

對第二點，憲法確實給了公民信仰自由的權力，但作為大學生而言，首先應該相信科學，追求真理。科學是關於事實關系的學問，其本質是以嚴謹而精確的邏輯形式把各種社會規律和自然規律系統地聯系起來，並使其理論化、現實化、形象化。宗教與迷信從思想本質看，兩者都崇拜超自然力量，都是唯心主義，都反對實踐實驗，都要人盲目崇拜宗教，本質就是用主觀的、虛假的形式來反映客觀的、真實的自然規律和社會法則。

對第三點，要明確科學和宗教的區別。首先，科學是唯物主義的，宗教是唯心主義的。科學概念從現實經驗對象開始（客觀性），而擯棄一切神秘主義的東西。神秘主義導致我們對一些基本概念不再追究，反正把它交給某個萬能的主就行了，其它不管我們的事。科學從人的實踐和觀察開始，並且建立關於某個分類學科的體系。科學要求提供假設和解釋，並依據正確的邏輯建立體系。

另外，科學與宗教和神秘主義相區別的最重要的一點在於，科學一般地與價值無關。宗教的基本信念是一個關於價值的信仰，這種價值信仰容易帶來認識上偏離客觀性。

根本地說來，科學與宗教是對立的、無法調和的，「自從科學誕生以來，上帝就死了」。但在一些西方科學家那裡，他們的頭腦中的確是將科學與價值相分離的，既存在宗教的世界觀，又存在一個科學體系。在我們這個世界上，每個人都要解決價值觀的問題，而價值觀又受文化的影響，所以宗教影響到科學家的信仰是不足為怪的。此外還有科學家認識上的問題。由於受到主客觀條件的種種限制，對於暫時無法認識的未知的領域，有的科學家無法解釋，可能會相信超自然力量，最終往往會歸諸於「神」。

但是，從歷史上看，科學在每一領域取得的任何重大成就，都意味著在這個領域內自然規律的發現和對超自然力量的否定，意味著把神秘的作用和無知的影響從這個領域中清除出去。

針對高校大學生的宗教信仰，高校應不斷加強對大學生理想信念的教育，使他們逐步樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀。1.要加強馬克思主義唯物論、無神論和科學精神的教育。2.加強校園文化建設，在校園文化活動中貫穿理想信念教育。3.加強學生人文素質教育，不斷提升理想信念教育的整體水平。4.加強心理健康教育，幫助學生提高心理健康水平，增強抵禦挫折和適應社會生活的能力。

當然，宗教問題是個非常復雜深奧的問題，並不是幾句話就能說清楚的。在成人世界，包括政治家、科學家、社會學者、藝術領域，對宗教問題都有不同的看法，更何況涉世不深的大學生。從人數上講，世界上的無神論者可能還少於有神論者。所以，對於大學生對宗教的種種認識上的誤區，光靠空洞的說教是不能令人信服的，對此，甚至光靠學校的教育都不能從根本上解決問題，還有待於整個社會和政治環境的改善。

Ⅳ 大學生社會的調查報告

大學生社會的調查報告3000字

想要了解一些情況或事件時，我們就需要好好地展開調查，並最終形成調查報告。那麼什麼樣的調查報告才合適呢？下面是我整理的大學生社會的調查報告3000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大學生社會的調查報告1

一、調查目的

時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打假期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。

通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

二、調查對象

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中青島大學20名，中國海洋大學10名，青島理工大學10名，青島科技大學5名，青島農業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

三、調查內容

本次調查通過對大學生有否參加過假期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

四、調查方法

通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調查問卷及數據統計略）

五、調查結果

從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個「課堂」，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。「存在就是合理」，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過假期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網路的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以後的求職做准備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇「接觸社會，積累工作經驗」，佔了總數的64%，選擇「賺取生活費」，佔了20%。

從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。

六、調查結果分析

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇「參加·三下鄉·活動」一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標准。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。

參與「三下鄉」實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的「三下鄉」實踐活動，這樣，學校所提倡的通過「三下鄉」實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與「三下鄉」活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打假期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

七、結論

實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標准，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風採的舞台，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加「三下鄉」社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。

大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；

二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。

三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。

現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

大學生社會的調查報告2

調查內容：

廣州市大學生對所學專業的滿意程度、對自我的認識程度、對就業前景的關注程度、職業期望狀況四個方面。調查結果如下：

一、對所學專業的滿意程度

學生對本專業的滿意與否主要取決於能否擇己所愛，該專業能否在將來幫助自己找到好的又喜歡的'工作。調查發現，有21.0%的大學生對自己的專業較滿意，有66.6%的大學生不清楚，有10.0%的大學生比較不滿意，有2.4%的大學生對自己的專業非常不滿意，各專業的滿意程度沒有顯著差異。

對專業不滿意的直接表現是對本專業的學習動力不足或畢業後不願從事與專業相關的行業。高考填報志願時對專業的了解與自身了解的缺乏，可能是導致只有21.0%的學生對所學專業持滿意態度的原因之一。因為對大學生活的憧憬，對五花八門的專業的不了解，抱有神秘感，從而選了一個自己以後不喜歡的專業。另外，個人興趣與社會需求之間的矛盾也可能是原因之一。比如，某個同學對考古學很有興趣，但社會需求相對比較少，此時可能會產生心理沖突，也許選了一個自己並不感興趣的但賺錢的專業，夢想與現實出現落差，從而對所學專業不滿意。而專業在一定的程度上決定了職業取向，如果對本專業不滿意或態度模糊，勢必會影響自身潛能的開發，以及今後的擇業。

二、對自我認識程度

自我認識包括個人的興趣與特長、個人的性格與價值觀、個人所選定的目標與需求、個人的情商、個人的工作經驗、個人的學歷與能力、個人的生理情況等七個方面，是職業生涯規劃的重要內容之一。在調查中發現，只有6.7%的被調查者對自己有比較清楚的認識，而52.3%的被調查者對自己的各面能力，興趣等持含糊態度，41.0%的被調查者完全不了解自己；而不同年級不同專業的學生對自我認識沒有顯著性差異。這說明較多的大學生未能很好地關注自身特點，發現自身問題，促進自身發展。那麼，這里便牽涉到了大學生就業生涯目標的問題。

職業生涯目標是指可預想到的、有一定實現可能的目標。而職業目標的選擇並無定式可言，關鍵是要依據自我實際，這就要求我們要對自己有所了解。通過個人分析認識自己，估計自己的能力，確認自己的性格，發現自己的興趣，明確自己的優勢，衡量自己的差距，並以此來開發自己塑造自己，使自己的才能得到充分的發揮。然而調查表明，大部分大學生對自己的能力、興趣、職業傾向都缺乏深度了解，自然對職業生涯目標是模糊的。

三、對就業前景的關注程度

對就業情景的關注程度，直接影響了對為所選職業所做的准備程度和將來職業所帶來的成就高低。在調查中發現，只有14.5%的被調查者對當前的就業狀況有比較清楚的了解。不同年級的學生對就業前景的關注程度沒顯著性差異，而不同專業的學生對就業前景的關注程度就有顯著性差異，冷門專業的學生比熱門專業的學生更加關注就業前景。

在調查中了解，大學生對就業信息的關注還是比較少，只有很少的一部分表示一直關注就業信息，而大部分則都是偶爾關注一下，在看到是留意一下而對就業情景的關注程度直接影響了對所選職業所作的准備程度和將來職業所帶來的成就高低，同學們大都表示對未來工作的擔心實際生活中卻缺少這種基本的努力，典型的眼高手低表現。

造成這種狀況的原因可能來自於兩個方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對經濟支持，使很多大學生忘卻或暫時忘卻了就業壓力帶來的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學生的確是每天都只是讀書，缺乏對就業的准確和認識。另一方面，學校提供的就業指導不夠。調查中，發現有73.5%的學生認為目前學校提供的就業指導不夠，需要更詳細具體的職業生涯規劃指導。

四、職業期望狀況

影響職業期望因素大致可分為三個方面，聲望地位穩定性因素（城市位置與社會地位），內在價值因素（發展空間和興趣愛好），外在價值因素（薪水高低）。在調查中，被調查者將薪水高低、發展空間、城市位置、興趣愛好、社會地位按自身在選擇工作時所起作用從大到小排序。其中在職業選擇中考慮的首要因素的選擇情況（見下圖），發展空間、興趣愛好成了大多數被調查者的首選，接下來依次才是薪水高低、城市位置、社會地位，男女生沒有顯著的差異。在調查中還發現被調查者中有83.3%的被試認為「前途」比「錢途」更為重要，60.3%的被試願意充當「雞頭」也不願意當「鳳尾」。以上結果表明，多數大學生更注重工作的內在價值。

從上述四個方面的分析表明廣州大學生職業生涯規劃呈現一下特點：

（一）多數大學生對所學專業的滿意度較低；

（二）廣州市大學生對職業生涯的規劃還比較模糊，自我認識不夠，絕大多數人沒有明確目標；

（三）廣州市大學生對社會人才的需求了解甚少，另外，學校提供的就業信息不足，學生了解就業相關信息的渠道較少；

（四）廣州市大學生的職業期望更注重發展空間和興趣愛好。

因此，我們認為，根據上述特點，學校應該加強對學生的職業生涯規劃的指導，大學生應該及早進行職業生涯的規劃，為未來做好充分准備。

結論和建議

從調查顯示目前大學生對就業的態度表現為：

1、對就業形勢的關注比較少。

2、個人能力存在缺陷，自我認識不足，缺少實戰經驗是致命因素，沒有準確的目標。

3、大學生的職業棋王還是表較高。

1）學校要切實做好學生的就業工作，盡快完善就業指導體系

就業指導和就業服務的工作同等重要，就業指導和就業服務體系屬於就業匹配的促進措施，其核心在解決用人單位和畢業生之間的信息不對稱問題，通過向大學生提供就業信息並根據這些信息接受職業指導，幫助他們進行有效的職業政策，這就需要建立職業指導機構等形成一個完整的信息系統。

2）大學生要轉變就業觀念

首先大學畢業生要認清就業形勢，轉變就業觀念，當前全社會就業形勢比較嚴峻，除了表現就業需求於勞動力供給的矛盾外，城鎮和農村就業問題同時出現，新生勞動力就業和下崗失業人員再就業相互交織，這位大學生就業增加了困難，因此大學生要消除「眼高手低，有業不就」的思想。要樹立科學的人生觀和正確的就業觀，調整自己過高的不切實際的想法，到基層去謀求發展，到艱苦的地方去創業，其次，轉變到靈活就業，先就業，後擇業的動態就業上來，轉變到行行出狀元「干一行，愛一行，干好一行」的敬業觀念上來，最後認清自身的素質和條件，正確認識自己和他人，不盲目攀比，尋找與自身條件相互適應的，適合自己的用人單位，畢業應當給自己做出正確的評價，自我評價要全面，客觀，既要看到自己的長處，又要看到自己的短處，既要對某一方面的特殊素質進行具體的評價，又要對其他各個方面進行綜合評價，既要考慮全面的整體素質，又要考慮其中佔主導地位的重要因素。

3）大學生要提高自身的能力，在校期間也可以多參加一些社會活動，如學校安排的社會實踐，社團的下鄉活動，積極參加學校組織的招聘會，也可以在不影響自己學業的前提下去找一份兼職，提前適應社會生活，了解現在社會需要什麼樣的人才，積累一些社會經驗，豐富自己的閱歷，這些都是將來找工作的資本，會使自己的人生更順利。

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Ⅵ 大學生調查報告格式及範文精選

大學生調查 報告 既是大學生分析綜合能力和寫作水平的直接反映,又是大學生對社會的關注狀況的體現。本文是我為大家整理的大學生調查報告格式及 範文 ，僅供參考。

大學生調查報告格式及範文篇一

根據調查報告的要求，對我校學生調查報告格式做如下要求：

一、標題要求

標題可以有兩種寫法。

一種是規范化的標題格式，基本格式為「__ 關於____ 的調查報告」、「關於____ 的調查報告」、「____ 調查」等。

另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。陳述式如《東北師范大學 畢業 生就業情況調查》，提問式如《為什麼大學畢業生擇業傾向沿海和京津地區》，正副標題結合式，正題陳述調查報告的主要結論或提出中心問題，副題標明調查的對象、范圍、問題，如《高校發展重在學科建設――____ 大

學學科建設實踐調查》等。

二、列出調查的主要內容，格式如下：

調查時間：

調查地點：

調查對象：

調查 方法 ：

調 查 人：

調查分工：(以小組形式調查的要求，小組人數不得超過3人)

三、報告正文。

正文一般分前言、主體、結尾三部分。

1.前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來;第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。

前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。

2.主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、 經驗 ，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。

3.結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或 總結 全文的主要觀點，進一步深化主題;或提出問題，引發人的

進一步思考;或展望前景，發出鼓舞和號召。

大學生調查報告格式及範文篇二

一、誠信對於大學生有著重要的意義在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩

個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對於誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條「可持續發展的道路」，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

二、大學生的誠信缺失問題表現

信的基本內涵，包括「誠」和「信」兩個方面。《周易》有「君子進德修業，忠信，所以進德也;修辭立其誠，所以居業也。」孔子曾說：「自古皆有死，民無信不立。」(見《論語·顏淵》)。古人關於「誠信」的上述代表性觀點，在今天仍具有現實意義和借鑒價值。當前大學生的誠信狀況如何呢?

中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：「從1999年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結果卻令人心寒。」因貸款按期歸還違約率太高，國家助學貸款曾一度暫停，到才重新啟動，並新增了大學生畢業兩年後必須開始還款的要求，也就成為助學貸款還款的首個高峰年。央行徵信管理局的一分調查調查顯示，在個人徵信系統建立之前，大學生畢業後不能按時歸還助學貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學生畢業後暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質的原因可能是：大學生誠信的「危機」。與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學術之風也刮及高雅校園，難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利，一些學生不守諾言、作風虛浮、畢業違約等不良現象有所抬頭，「誠實守信」這一中華民族傳統美德被拋於九霄雲外，這樣培養出來的「建設者」、「接班人」要麼是營養不良，要麼是底氣不足，總之是「跛腳」的。此外，大學生就業的誠信問題尤為嚴重：

1、推薦時虛報材料。部分畢業生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書;虛構在學校期間的任職情況，編造 社會實踐 經歷;採取「偷梁換柱」的方法搖身一變，變成「三好學生」，「優秀學生幹部」。

2、 面試 中自我拔高

部分畢業生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質和能力誇誇其談，結果到了實際工作中，用人單位發現其十分普通平淡。再如一些畢業生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。

3、部分大學生隨意毀約

現在學校一般要求應屆畢業生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業生的各種關系轉到新單位。在這種情況下，一些畢業生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失

三、關於解決問題的建議

大學生是社會高素質人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。

1、通過法制強制規定。

立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實信用體系的法律法規，用以規范政府、企業、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規定。中國人民銀行成都分行徵信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今後的房貸、車貸、 留學 、創業，甚至就業中都會受到限制。

2、學校誠信 教育

開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養大學生的事業心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，並逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種.種不誠信現象的發生。對學生的誠信教育不能僅僅停留於 口號 ，停留於課堂灌輸，停留於形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。

調查中反映出種.種誠信缺失問題，讓我們擔心，大學生是國家未來各個領域的骨幹，如果大學生誠信缺失了，我們還怎麼談社會的道德建設呢?國家還能有什麼發展呢?誠信對創業如此重要，我會讓它伴我永遠!

大學生調查報告格式及範文篇三

一、調查目的

大學生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了揭開網購的真實面目，讓更多的人了解網購，對在校大學生進行此次調查。

二、調查對象及方法

1、調查對象: 山東師范大學長清校區(由於調查的困難性，選取了本學院及其他學院部分人員進行調查)

2、資料收集方法: 採用問卷調查方法調查。向所取得的樣本中的個體發放《大學生網上購物問卷調查》了解學生關於上網購物基本情形和情況。

3、調查方法：對管理科學與工程學院的全部學生(限於三年級以下)進行分層，分成大一，大二兩層，在總體中抽取容量為60的樣本，在每層中進行系統抽樣，根據每層樣本量占總體的比重，在兩層中分別抽取容量為38,、22的樣本。隨機選定某一學號後，間隔10進行抽樣，得到樣本。

三、調查的內容：

(調查問卷附在最後一頁)

四、調查結果分析

1、通過對樣本中網購人數的調查，得到以下數據：大一學生樣本中有26人進行網購，在該層中的比例為70%;大二的有11人，占該層的50%。 以95%的把握推斷管理科學與工程學院中網購人數比例范圍為50%～70%

2、在沒有在網上購物的同學中，有近30%的同學認為網購不安全，而在有過網購行為的同學中有80%的同學覺得網購值得信任。另外，在前者中有60%的人表示以後會嘗試網上購物。

3、在網購人群中，因為節約費用而選擇網購的占網購人數的62%，還有一部分同學是出於好奇和尋找新奇商品而選擇網購。在眾多的購物網站中，消費者該如何選擇呢?有48.5%的網購者會把網站商品是否齊全作為他們選擇購物網站的主要標准。其中，淘寶網名列前茅，約有80%的同學選擇在淘寶購物。

4、大家都在網上買些什麼呢?經調查，化妝品位居榜首，佔到總消費的36%，其次是服裝30%，數碼產品佔了20%，在網上買書也是個不錯的選擇，佔到總數的17%。相比之下，由於食品的特殊性(保鮮等問題)，卻幾乎無人在網上購買食品。

5、本次調查中，還對同學們的網購消費水平進行了調查，在有網購經歷的同學中，有32%的同學每季網購一次，每月一次和每月一次以上的同學分別占總體的33.5%和22%。還有4.7%的網購達人平均每周一次。每次購物的平均交易金額在100以下和100～500之間的人數都占總數的82.8%，其他金額范圍分布較少。

6、在網購過程中，難免會遇到一些困難，其中主要困難是商品描述不清楚，達到45%，其次是商品數目繁多和網站太多，網上市場太雜亂(21%)，網購市場有待進一步提高。

五、調查結果總結

通過上述的調查報告，說明網上購物已經成為大學生的重要購物方式，還有很大的發展空間。阻礙他們開始網購的主要是安全因素，只要他們認為網購值得信任了，網購的方便，省時，商品齊群等優點一定會吸引絕大多數的人開始網購。目前，人們在網上消費的商品種類具有一定的局限性，網購要想得到更快更好的發展，就要優化購物體系，打破這種局限。

購物網站是一個很好的平台，他能讓我們實現資源共享，在網上我們可以找到最便宜的，質量最好的，最時尚的商品，坐在家裡就可以買到世界各地的商品，未來網購一定會成為人們的主要購物形式之一。

大學生網上購物調查問卷

1.您是否聽說或接觸過網上購物?

說明：如果您選擇「A」或者「B」選項，請只回答第2、3題

A從來沒聽說過

B聽說過但沒有接觸過

C偶爾在網上購買物品

D經常在網上購買物品

2.您沒有網購經歷的原因是什麼?

A網購流程太復雜

B網購不安全

C其他

3.如果您沒有網購經歷，那麼您接下來會考慮嘗試網購嗎?

A會 B可能會 C不會

4.您經常登陸哪個購物網站?

A淘寶 B易趣 C拍拍 D當當 E其他

5.你選擇網上購物的理由是?

A節省時間、節約費用

B操作方便

C尋找稀有商品

D出於好奇，有趣

E追求時尚

6.您認為購物網站哪些最吸引您?

A打折優惠

B節日促銷

C商品種類齊全

D商品介紹全面

E其他

7.在網上購物你經常選擇的產品?

A圖書 B服裝 C化妝品 D禮品 E數碼產品 F食品

8.您平均一次購物金額大約在?

A.1000-2000元 B.500-1000元 C.100-500元 D.100元以下

9.您對網上購物是否信任?

A非常信任 B信任 C一般 D不信任 E非常不信任

10在網上購物過程中，有無受騙經歷?

A有 B沒有

11.您在網上購物的頻率?

A每周一次B平均每月一次C平均每季一次D平均每年一次

12. 您在網上購物遇到的主要困難是什麼?

A商品描述不清楚

B品種類和網站數目太多

C.界面復雜，不易操作

D.網站速度太慢 E.結算方式

大學生調查報告格式及範文篇四

今年暑假時大學的第一個暑假，同樣，也是人生第一個二十歲的暑假。所以，我想讓他變得充實而有意義的。

剛在家的前兩天，替媽媽做了點點 家務活 。其實不幹還不知道，零碎的東西越難搞定!總算體驗到爸媽勞動的辛苦了。於是，我決定出去找點事做做，畢竟整天窩在家裡也不是個辦法呢!昔日的夥伴們吧，學車的學車，旅遊的旅遊去了，打工的為生活努力去了，瞧著沒，都個為生活上色呢，我也不能這么庸庸碌碌呢!

找了我以前的同桌瑤妞，她姐夫是開娃娃廠的，或許可以找點事做呢，果然，他們廠這兩天缺人手。我心想，做娃娃是何等的容易的事啊，塞塞棉花，剪剪線頭的事吧~我爽快的答應下來了。五毛錢一個娃娃，我做一百個能賺五十也不定呢!剛踏進廠房，我的夢想轉瞬成空!巨熱的空間，看著一個個忙碌的身軀，臉上的汗水，好似地域一般的地帶，空調是虛設!我一時後悔我將要在這個地方工作?我瘋了吧??家裡那麼舒服的空調床，都沒了、、回到現實，只有硬著頭皮往下走了~~問題是，這個娃娃比我想像中大好多!還有，線頭真多，無奈了。裝棉花，一點點的裝著，。旁邊的阿姨笑道：「像你這樣裝到晚上還不知道有沒有十個呢?」我頓時苦笑了一下。手越來越疼了，想媽媽了。一天的工程總算結束了。第二天早晨，整隻手像殘廢了一半。在媽媽的勸阻之下，我結束了娃娃廠的工作。真的痛苦而難忘的經歷啊!

我第二個打工點是教育機構，是私人承辦的學校，就租了很多的商品房上課，我們去就是助教類的咯!教的是低年級的弟弟妹妹們，可是，越小越皮，我就沒撤了!怎樣都奈何不了小孩們!我料想做幾天就會腦充血的!有個三年級的男孩，問他25+3=?他一個勁的搖頭!於是乎，我就忍不住小罵了他一下，這下好了，老班指著我鼻子大罵，真受不了，委屈死了我!不過日子長了，也發現孩子們的天真可愛，和他們打成了一片，以另一種心態與他們交流，快結束時孩子們捨不得我呢~~我還感動~。

回想起來，自己確實是學到不少，這也是我做這些事的初衷，能接觸到社會的種.種，覺得很知足很開心。

後面的日子，每天都在家裡和家人在一起，享受天倫之樂，這個夏天不覺得再有遺憾!

這是我進入大學以來第一個暑假。在這個火熱的暑假，我很想暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。我第一次有了要外出打工的念頭。在我媽的介紹下，我和另一個好朋友一起進了一家韓國料理當服務員。就這樣，我開始了人生中的第一份工作。

「在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力」，課本上學的理論知識用到的少之又少。在這樣的情況下，我更是能深刻的體會到其中的內涵。當服務員真的是辛苦的，每天工作12小時，就中間休息2小時，那往往是我們每天都翹首盼望的兩小時。我責的主要是點餐，端盤子，對於從來沒有做過家務活的我來說，這樣的工作已經是一個挑戰了，它要求速度，靈活，形象，態度，每一項都很重要，可我每一項都做得那麼不盡人意，東西總是丟三落四，好幾次客人點的東西都不能全部送到，還總是因為要趕時間而撞到別人，不過老闆的寬容，朋友的鼓勵都讓我信心滿滿，我竟然從沒有萌生想要放棄的念頭，要是以前那個我，早就受不了，拍拍屁股走人了，可是我沒有，我想證明給自己看，我能勝任這份工作。我開始更加勤奮，學習別人處事的方法，招待客人的態度。漸漸的，我犯得錯誤越來越少了，做事更加的得心應手，雖然每天到家我都幾乎累癱了，不過那種感覺真的很不錯，那是我從來沒有體會過的。

大學生調查報告格式及範文篇五

在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的，大學生調查 報告範文 。它在第一時間體現一個人的素質涵養,同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況,我們做了一次社會調查。

總體情況 ：

調查顯示,現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：「今天的大學生是值得肯定的,與十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。」而我們的調查結果顯示,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是「思想先進,有知識,有 文化 ,但對知識的應用能力差」。只有17.79%的人認為當代大學生「思想素質好,專業水平高和社會實踐報告能力強,有社會責任感。」這就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現的方面還有待提高,而且這種「知行脫節」現象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現,也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德,我國自古就有「君子成人之美」、「為善最樂」、「博施濟眾」等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現,也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂「贈人玫瑰,手留余香」,大學生應當「以團結互助為榮,以損人利己為恥」,積極參與公益事業,力所能及地關心和幫助他人，

在本次調查當中,對於社會公益活動有57.75%的人選擇「經常參加」,有37.97%的人選擇「沒興趣,出於任務,偶爾應付」,另外有4.28%的人選擇「不參加」。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對於不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關於無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都乾脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：「有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?」她回答很乾脆：「沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!」從我們的調查數據中也顯示,對於無償獻血,有58.63%的同學積極參與,還有36.31%的同學想去,但沒時間,只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢,不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規范人際關系的行為准則,而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中,84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的,二者之和佔了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環境保護

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解,當外出製造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學會「找到垃圾箱後再丟」,有6.22%的人選擇「隨手丟掉」,另外有6.74%的人可能礙於面子,會「找個角落再丟」。在不破壞環境衛生這方面,大部分同學還做得不錯,即能「獨善其身」。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能「兼濟天下」。比如,當看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄乾凈,而有80.21%的人想弄乾凈但最終沒做,其餘14.06%的人乾脆不理它。分析其原因,我們發現現在的大學生愛面子,覺得那些俗規矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對於以上這些現象,我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是「彎腰精神」,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對於校園盛行的「課桌文化」,我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響,要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規,熟知校紀校規,牢固法制觀念,「以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥」,自覺遵守相關紀律和法規。然而,當代大學生遵紀守法狀況並不是很好,安全事故時有發生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關於考試舞弊的調查中,竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

Ⅶ 大學馬原社會實踐報告

大學馬原社會實踐報告

馬克思主義基本原理概論社會實踐報告怎麼寫？下面是大學馬原社會實踐報告範文，歡迎參考借鑒。

大學馬原社會實踐報告1

一、社會實踐活動說明：

1、課題名稱：探究偉大人物—列寧的人格魅力

2、實踐形式：讀《列寧傳》，寫讀書報告

3、所在班級：電信1102班

4、小組成員：

組長：王歡歡

組員：姜博文、杜奕廷、張帥

5、成員分工：

王歡歡：領導小組成員，分配工作，兼演講，審查、修改報告。

姜博文：查找資料，搜集書錄，整理報告內容；

杜奕廷、張帥：合作寫讀書報告。

6、其他說明：

①：本小組進行的這次實踐活動意在探求偉大人物—列寧所具有的人格魅力，主要是通過閱讀名人傳記—《列寧傳》，從書中感受列寧的之所以成為一位影響世界而具有的人格魅力。

②：從《列寧傳》中，我們盡可能的去理解列寧在哲學方面和馬克思主義方面所總結的列寧主義，為我們學習馬克思主義原理概論提供一個輔助資料；

二、讀書報告

書籍介紹：

作者：季正矩

出版社：人民日報出版社

出版時間：2009、10

偉大人物—列寧的人格魅力

———讀《列寧傳》有感

記得很久以前讀過一篇有關列寧的文章，講的是人們在聽到列寧先生死訊時的反應。從廣播員接到列寧死訊開始時的驚訝、震撼、悲愴與不可置信，一直到他廣播給全俄時，人們各種各樣的反應，無一不因列寧的死而受到極大震撼。那時，我就在想，究竟是怎樣的一個人，能使如此眾多的人為之動容，他究竟有何魅力？他做過什麼？一直很單純的認為他是書中的「偉人」，但卻沒概念是怎樣的一個人，才可以稱之為「偉人」，直到這次的實踐活動讀了季正矩先生的《列寧傳》，我的心也被列寧震撼了。

讀這本書，第一感覺，列寧先生好忙啊，一個人一生怎麼可能能做那麼多的事呢？從大學開始，之後都處於忙忙碌碌之中，大學之前，他亦有預感似的，在那段時間，他努力充實、豐富、鍛煉自己，就好像是在為以後做著准備，列寧呵，你是否還在孩童時就已預感了自己不凡的人生了呢？

1870年4月22日，世界無產階級偉大領袖和導師弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫（列寧真正的名字，列寧只是他30歲之後開始用的化名）出生在俄國的辛比爾斯克。列寧的高尚的人格、優秀的品質、高雅的情操以及良好的生活習慣與他的家庭環境息息相關。他家裡一共有八口人。他的父親伊里亞·尼古拉耶維奇·烏里揚諾夫是出色的國民教育家和社會活動家，他的思想接近於19世紀60—70年代的俄國啟蒙學派。他平易近人，同情農民的疾苦和艱辛，厭惡當時那種奴顏婢膝、追求功名的官僚習氣，對當時的沙皇專制不滿；作為丈夫和父親，他愛護家庭，重視孩子的教育；有這樣的父親，兒子列寧也擁有一個善良仁慈的心，良好的家庭環境也很好的開發了列寧的智力和潛力。而他的媽媽則是一位勤勞朴實的母親，父親的過早過世，堅強的母親獨自撫養眾多的孩子，在列寧跌宕起伏，艱險重重的人生中，這位母親總是支持著兒子，擔心著兒子的生命安全，為兒子奔走，不曾抱怨過。此外，列寧共有五個兄弟姐妹：一個哥哥，一個姐姐，兩個妹妹，一個弟弟，由於其家庭氛圍好，他的兄弟姐妹後來都很出色。

孩提時代和少年時代的列寧就是出色的，現出與別人不一般的智慧，一直是全優生，而且他興趣廣泛，多方面都很優秀，用今天的話：三好學生。但從1886年即列寧16歲時，家裡的變故也改變了吧、列寧的思想認識：父親早逝，哥哥遇難。列寧的哥哥亞歷山大·伊里奇·烏里揚諾夫因參加謀刺亞歷山大三世被捕，21歲時被處死，本來前程一派光明，被眾多著名的人士看好的哥哥的死，讓列寧思索：哥哥是為了什麼而死？靠少數勇敢無畏就能達成目的么？自己將來怎麼辦？哥哥的死既沒有讓列寧陷入不可自拔的消沉中，也沒有讓他走上復仇的道路上，而是使他走上了漫漫的以馬克思主義為指導的革命道路，這路上，有著想不到的艱辛。

列寧在喀山大學就讀法律系，可想而知，他是個「不安分」的大學生。他加入了革命大學生小組和薩馬拉—辛比爾斯克同鄉會，作為薩馬拉—辛比爾斯克同鄉會代表參加喀山大學和喀山學院兩校同鄉會秘密代表會議，商議莫斯科學運工作。因帶頭參加喀山大學學生集會、聲援莫斯科大學生發動的反對反動的教育法令的運動而被捕，之後被喀山大學開除學籍，1889年，開始研究《俄國資本主義命運》一書，並在青年中秘密宣傳馬克思主義，列寧已經完全成為一個忠實的馬克思主義者。後被流放到科庫什基諾村，在1891年4月和九月，以校外生資格參加彼得堡大學法律系的春、秋季考試，11月，終獲得彼得堡大學的一級畢業證書。之後列寧的生活就像是戰斗一樣展開了。（由於列寧先生一生中幹了很多的事，所以在此無法一一敘述，僅敘述主要的事件）1892—1893年，他成為俄國著名棋手、律師安·尼·哈爾金律師的助理，承辦若干訴訟案件，並出庭辯護，在此期間，他撰寫了批評民粹派分子沃龍佐夫、龍沙科夫等人觀點的專題報告、《農民生活中新的經濟變動—評弗·葉·波斯特尼柯夫<南俄農民經濟>一書》一文。1895年，他作為彼得堡的社會主義民主者代表被遣出國，在日內瓦，拜訪了勞動解放社的成員：格·瓦·普列漢諾夫，普後來與列寧在思想上產生了重大分歧，但這是後話了。在國外，他還去拜訪了蘇黎世的阿克雪裡羅德、巴黎的保·拉法格，柏林的社會民主黨領袖威·李卜克內西。

大學馬原社會實踐報告2

關於在校大學生兼職情況的調查報告在市場經濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早的推向市場。在市場上進行「雙向選擇」，取消了系統分配的大學生，也毫不例外的要面對擇業的選擇。而從事兼職工作是在校大學生了解社會、貼近現實的最好方式，兼職經歷能讓他們更多的發現社會需求，明確自身的不足，通過兼職能讓他們將來更好地適應瞬息萬變的社會。所以目前，越來越多的在校大學生在學習的空餘時間加入到兼職的隊伍中，大學生兼職已經成為一種日益普遍的現象。但兼職活動又對大學生的學習、生活產生了哪些影響？兼職活動是否面臨挫折？為了了解這些問題，從中發現值得借鑒和需要改進的地方，為大學生兼職活動提出建議和看法，我們小組特進行了此項調查。

一、調查地點：

二、調查對象：

三、調查時間：

四、調查數據分析：

（一）兼職的態度的對待

根據調查，有38%的同學沒有兼職經歷，但超過50%的同學認為兼職很有必要，對兼職持贊同態度。從這組數據可以看出，在校大學生兼職現象已經日益普遍化。

（二）兼職工作的類型

總的來看，大學生兼職的種類繁多，但絕大多數就是與自己專業只是無關的體力工作如發單，導購，話務員，服務員等，而從事於與

自己的專業有關的職業的'學生只佔到31%。這說明大學生對兼職的期望效果並沒有預期那麼好，同時造成了人才資源的不合理利用。

（三）家長對子女兼職的態度

從問卷結果來看，69%的家長對大學生兼職持贊成態度，29%的家長持不過問態度，只有2%的家長持完全否定的態度。由此可見多數家長同意大學生以兼職來積累社會經驗，提升自我能力。

（四）兼職與學習的關系

對於「兼職與上課時間相沖突時，你會怎麼做？」這一問題，72%的大學生會選擇放棄兼職，還有28%的同學則選擇不一定，視情況而定。而在兼職時間上，大部分兼職學生都在每周5小時以下。盡管大學時間充沛，但可以自由支配的時間卻比較有限，所以在實際的兼職活動中，都會或多或少的出現影響學習的情況。

（五）兼職的目的

在兼職的目的這個方面，絕大部分的學生兼職是為了「積累社會經驗」，「滿足個人短期的願望」，則是其次，「賺取收入減輕父母負擔」則排在第三位。可見大學生對社會經驗的積累和人際之間的交流相當看重，也是大學生關注未來、關注社會的表現。

（六）兼職活動中的安全問題

根據幾個兼職活動中的安全問題的反饋數據，有28%的同學受過騙，而在受騙的同學中，38、4%的同學選擇忍氣吞聲，23%的同學會與當事人或其領導交涉，僅僅8%的同學會向相關部門投訴。這些現象說明大學生的兼職活動中存在著安全問題，並且同學們的維權意識

還不強，所以需要學校、社會完善大學生兼職的保障政策。

五、調查總結與建議

通過調查報告數據的分析，我們發現了許多現象和問題，同時也得出了結論，並嘗試對這些問題給出建議。

1、大學生要端正兼職態度，明確兼職目的。

2、大學生自身也要注意提升自我保護意識，增強維權意識，懂得用法律武器維護自己的權益。

3、學生做兼職不能憑一時的熱情和沖動，必須冷靜思考後才作出決定，不要盲目跟風。

4、學校或學院應該加強對學生兼職方面的引導，在開學之初就開展講座或其他別的活動，讓同學們樹立正確的兼職價值觀。

5、學校與用人單位應該加強合作，增強溝通，給予學生機會的同時也可以發現人才，培養人才。

6、學生在對待兼職中介機構時，需慎重考慮，不要被騙。

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Ⅷ 馬克思主義調研報告

大學生馬克思主義信仰狀況分析調研報告
編者的話：中國社會科學院青年人文社會科學研究中心成立四年來，始終關注社會生活熱點，研究攻關重大時代問題。該中心以多種形式廣泛開展社會實踐和調研活動，鼓勵青年學者深入實踐，了解國情社情、體察民情民意，在為領導機關決策提供依據的同時，科研碩果頗豐，四年來共完成50多個社科調研課題，產生了良好的社會反響 。 近日，在青年人文社會科學研究中心召開的課題總結會上，我們了解到該中心「青年學生馬克思主義信仰狀況調研」課題組，2004年以問卷以及個別訪談等形式，對山東、廣州、北京、吉林和四川等地一些高校大學生的馬克思主義信仰狀況進行了調研。在對問卷結果、訪談信息以及搜集的其他資料綜合分析的基礎上，該課題組認為，當前大學生馬克思主義信仰狀況的主流是好的、積極的，並不存在所謂的「大范圍的信仰危機」。但也要清醒地看到，部分學生也存在著馬克思主義信仰淡漠、理論淡化、思想多元化等傾向，高校馬克思主義理論教育和思想政治工作也不同程度地存在著一些亟須解決的問題。 這里，我們特編發「青年學生馬克思主義信仰狀況調研」課題成果的核心部分，以饗讀者。 大學生馬克思主義信仰的主流是積極的 在課題組的調研過程中，共發放問卷272份，收回269份，從數據比例中可以看到大學生對馬克思主義的信仰狀況主流是積極的： 1．多數學生的馬克思主義和共產主義信仰較為堅定。例如，有78．8％的學生認為馬克思主義「有說服力，沒有過時」；在談到對於「當代西方學說和理論能否取代馬克思主義成為解決中國實際問題的指導性思想」的看法時，有76．2％的學生作出了否定回答；有84．2％的學生表示願意加入中國共產黨。 2．多數學生對馬克思主義基本理論以及中國化馬克思主義理論成果感興趣。例如，有57．4％的學生認為通過近年來的政治理論學習，對馬克思主義、中國特色社會主義道路等重大問題越來越明白了；而認為理論學習有一定效果的也達到了32％。在對「三個代表」重要思想與馬克思主義關系的認識上，有78．3％的學生贊同「三個代表」重要思想就是當代中國的馬克思主義的說法。 3．多數學生積極向上，擁護黨在現階段的路線、方針和政策。例如，在社會多樣化發展、各種思想文化相互激盪的社會條件下，有78．4％的學生認為應該繼續堅持四項基本原則；有94．3％的學生認為國有企業改革是要「讓國有企業增強實力，發展社會主義市場經濟」；有61．7％的學生認為社會主義民主政治最根本的是「要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來」。 4．多數學生對中國特色社會主義事業發展前景充滿信心。例如，有80．2％的學生反對「真正『西化』了對我們有好處」的說法；有89．7％的學生認為中國特色的社會主義是社會主義的初級階段，不是所謂的資本主義道路；中國特色社會主義建設大大向前推進了，是國家富強、民族振興的必由之路。 大學生馬克思主義信仰存在問題的原因 課題組在調研中發現一些大學生中存在著共產主義理想淡化、信仰多元化的傾向。例如，在對馬克思主義的認識上，有些學生認為馬克思主義已經「沒有說服力，完全過時了」，還有的學生感到「說不清楚」。在談到對於「當代西方學說和理論能否取代馬克思主義成為解決中國實際問題的指導性思想」的看法時，有個別學生作出了肯定回答，而有些學生表示「說不清楚」。 又比如，存在著以非馬克思主義態度對待和認識「三個代表」重要思想的傾向。主要表現是：（1）把「三個代表」重要思想與馬克思主義割裂和對立起來；把「三個代表」重要思想作為一種套話，僅僅是作為口頭宣傳之用。（2）以非科學的態度認識「三個代表」重要思想的時代意義和歷史地位。部分學生對「三個代表」重要思想缺乏正確理解，甚至有少數學生不知道「三個代表」的具體內容是什麼。 再如，存在著對中國特色社會主義的性質及基本內容認識不清的傾向。有的學生甚至對中國特色社會主義理論和社會主義的前途持懷疑態度。根據一些教師反映，有相當一些學生，對中國特色社會主義理論，對於一些原則性的大是大非問題，認識模糊。在對中國特色社會主義的社會性質的認識上，有的學生弄不清中國特色與資本主義的本質區別是什麼；還有的被訪學生認為中國特色社會主義的性質是處於新民主主義階段。一些學生還提出，我國實行的是社會主義市場經濟，市場經濟主要以經濟杠桿為手段，人與人之間的關系是利益關系、金錢關系。那麼，我們現在搞的中國特色社會主義到底是姓「資」，還是姓「社」？尤其是在全球化思潮的沖擊下，對社會主義與資本主義是否趨同這一突出問題，就有個別學生認為趨同論正確，也有的學生認為說不清楚。這說明，在一些學生中關於社會主義前途命運的認識還是較為模糊的，甚至可以說是混亂的。 調查中還發現少數學生中存在著政治意識淡漠的傾向。在西方多黨制、多元化等資產階級思潮的沖擊和影響下，一些學生的政治立場和政治意識不堅定、不明確。例如，對於在社會多樣化發展的條件下，是否還應繼續堅持四項基本原則的問題，就有少數學生認為「說不清楚」；而對於「在當今知識經濟時代，知識分子、管理階層才是先進生產力的代表，工人階級不再是先進的、不再是國家的主人了」的觀點，有些學生表示贊同或感到說不清楚。 青年學生馬克思主義信仰存在一些問題的原因是多方面的，從主觀方面看，一些學生對自己的專業學習抓得較緊，而不注重馬克思主義理論和政治理論的學習，以至於在實際生活中喪失了辨別和抵禦錯誤思想的能力。如調研中發現，現在許多學生把就業和考研作為自己學習的主要動力，認為馬克思主義理論學習對自己的幫助不大，沒有什麼用處。諸如此類的認識，極大阻礙了青年學生馬克思主義理論素養的提高和理論思維的培養。從客觀上看，主要有以下幾個方面的原因： 1．改革開放中出現的一些矛盾和問題對青年學生理想信念的負面影響。如發展市場經濟中所遇到的一些新情況、新問題，社會貧富差距問題、腐敗現象和黨風廉政建設方面存在的問題等，使一些青年學生對共產黨的領導和社會主義建設的信念發生動搖，信仰迷失。 2．在馬克思主義理論教學和宣傳中，還存在著理論脫離實際的問題，影響了青年學生的學習熱情和認同感。一些高校馬克思主義理論教學和宣傳的形式、方式和方法過於僵化、呆板，落後於當前社會形勢的發展對教學、宣傳手段的要求。其中，最突出的問題是教學和宣傳中「大」和「空」的現象，一味地戴理論高帽。空話、套話多，其結果往往使青年學生產生逆反心理。學風不夠端正，形式主義比較嚴重。結合社會發展的實際提出問題、回答問題、解決問題的針對性、實效性不強。 3．馬克思主義理論教學隊伍不適應。一方面，馬克思主義理論教學隊伍師資力量和理論水平與形勢和任務的發展不適應；另一方面，馬克思主義理論教學隊伍相對來說受到的重視不夠。民間輿論往往把從事理論教學的教師看作「萬金油」，甚至認為是專業能力不行的才去教馬克思主義理論課，給從事理論教學的教師造成巨大的心理壓力；馬克思主義理論教學工作者在評職稱、晉級晉職，對外交流等方面，客觀上存在著受「歧視」的現象，機會往往不如其他專業課教師。 4．相關的教育管理機制不到位。多年來，根據國家的有關規定，各大專院校對馬克思主義理論，近年來尤其是對中國特色社會主義理論和「三個代表」重要思想的教學、學習都作了明確規定，建立了一些規章制度。除了明確規定的課程考試之外，其他形式的理論學習得不到落實。教學、學習目標不夠明確。相關的教學和學習工作計劃雖有提及，但是具體任務、工作目標、考核標准等都相對模糊。 加強大學生馬克思主義理論教育的幾點建議 1．真正解決好各級領導重視的問題。高校應把定期研究馬克思主義理論和思想政治教育工作制度化，定期開展調查研究，客觀評價工作狀況，及時發現突出問題，積極尋求解決辦法，制定有效改進措施，主動支持「兩課」教學。學校的上級領導機關也應進一步加強對學校馬克思主義理論教育工作的檢查指導，應制定更加科學、客觀和可測量的評價標准。 2．進一步完善課程設置體系。第一，一些教師對鄧小平理論和「三個代表」重要思想究竟是作為一門課還是作為兩門課設置，是編一本教材還是兩本教材，還有不同看法。如果是一門課，是分為兩部分講，還是一起講，有不同意見。這應當解決。第二，課程設置體系只從文科、理科的類別和研究生、本科生以及大專生的層次來區別，是否缺少針對性。至少應當強調各校要在執行基本設置規定的同時，一定要針對不同學校、不同學生的實際有所調整。第三，一些教師對大專生的「兩課」不開設「馬克思主義政治經濟學」有不同看法。一部分教師認為，只講哲學，不講政治經濟學會使學生對馬克思主義基本原理掌握得不全面。比如，有的教師在教學中感到，由於學生缺乏對馬克思主義政治經濟學基本原理的掌握，在學習鄧小平理論時就顯得缺少馬克思主義經濟理論基礎。 3．認真抓好基礎理論教材建設工作。現行馬克思主義理論教材仍然存在著以下問題。其一，一些教材過於重視自身內容的全面和形式上的完美，難免導致求大、求全的形式主義傾向；其二，有的教材把馬克思主義理論和我們黨據以制定的種種現行政策混同，而且在內容安排上，政策內容講得偏多；其三，有的教材中，理論內容本身和編寫者對理論內容的理解、闡釋的區別不明顯。 4．大力加強馬克思主義教學師資隊伍建設。一方面，必須採取有效措施，改善「兩課」教師的學習和工作條件，幫助教師樹立職業自豪感和工作責任心；另一方面，必須進一步優化「兩課」教師隊伍結構，提高教師的整體素質。一是要嚴把「入口」關，不能讓政治思想和道德素質不合格的人登上「兩課」講台；二是要從多方面加強對青年教師的教育、培養和鍛煉，提高他們的綜合素質；三是要制定政策，努力吸引那些政治素質好、理論水平高、有教學能力，同時，又有社會實踐經驗或專業特長的優秀人才，充實「兩課」教師隊伍；四是要從校內外聘請一些優秀的專家學者、黨政幹部，組成兼職教師隊伍，參與到高校馬克思主義理論教育工作中去。
大學生馬克思主義信仰狀況分析

Ⅸ 求一篇大學生實踐調查報告（3000字）...給45分

一,調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。 二, 調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。 三, 調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。 四, 調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調查問卷及數據統計詳見附錄） 五,調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個「課堂」，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。「存在就是合理」，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。 有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網路的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認為兼職是為以後的求職做准備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇「接觸社會，積累工作經驗」，佔了總數的64%，選擇「賺取生活費」，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。 六, 調查結果分析： 在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇「參加『三下鄉』活動」一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標准。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與「三下鄉」實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 「三下鄉」實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 「三下鄉」實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與「三下鄉」活動服務人民了。 另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。 結論與建議： 馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。「三下鄉」是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標准，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風採的舞台，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加「三下鄉」社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。 一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

Ⅹ 馬原社會實踐調查報告參考

馬原社會實踐調查報告範文參考

馬克思主義基本原理包括馬克思主義政治經濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。那我收集有關馬原社會實踐調查報告範文供大家學習，一起來看下吧。

一， 調查目的

目前，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，實習體味生活已經成為了一股熱潮。大學生參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才幹、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，對於加深對鄧小平理論和「三個代表」重要思想的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的共同理想和信念，增強歷史使命感和社會責任感，具有不可替代的重要作用，對於培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人具有極其重要的意義。大學生參加社會實踐活動，能夠促進他們對社會的了解，提高自身對經濟和社會發展現狀的認識，實現書本知識和實踐知識的更好結合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。把握當前大學生社會實踐中的問題,才能充分發揮社會實踐在大學生思想政治教育中的作用。

二， 調查對象

在校大學生

三， 調查內容

本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

四， 通過發放調查問卷和網上的調查問卷的形式進行

一共發放紙質調查問卷100份，回收紙質問卷90份，網上調查問卷收到472份，有效問卷400份。

五， 調查結果

六， 調查結果分析

從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個「課堂」，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網路的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以後的求職做准備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有64人選擇「接觸社會，積累工作經驗」，佔了總數的64%，選擇「賺取生活費」，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有62人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，38人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。

七， 調查結果分析

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇「參加『三下鄉』活動」一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的'求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標准。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與「三下鄉」實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加

所謂的 「三下鄉」實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 「三下鄉」實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與「三下鄉」活動服務人民了。沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基矗對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

八， 調查結論

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社

會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標准，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風採的舞台，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行。大學生參加社會實踐活動這種直接、生動的教育形式，在我國社會主義市場經濟不斷縱深發展的今天，更具有其廣闊的空間和深刻的內涵，具有強大的生命力。社會實踐必須不斷地強化其思想政治教育的功能。

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