廉潔文化與大學生

A. 大學生如何實踐和傳播廉潔文化

一、校園廉潔教育的現狀與發展困境 新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。這從一個側面闡明了一個深遠意義的命題：在大學生中進行廉潔教育，不僅是大學生健康成長的需要，而且是校園廉潔文化建設的需要，更是和諧社會持續發展的需要。 廉潔是中華民族的傳統美德之一，也是當代大學生應有的道德品質，需要在新的歷史時期將其發揚光大。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。校園廉潔文化是以廉潔為思想內涵，以文化為表現形式，圍繞廉潔開展的一系列文化教育活動的總稱。其目的在於使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及正確的事業觀、權力觀、地位觀、利益觀、交友觀，在大學校園環境中形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚和文化氛圍。 新的世紀，我國的大學廉潔教育還處於起步和探索階段，機遇和挑戰並存。在實踐工作中我們遇到了一些發展中的問題和困境，其中，高校校園不良亞文化的問題值得我們思考和研究，以便為校園廉潔文化的建構尋找理論上的根源和實踐中的發展徑向。高校校園亞文化作為高校主流文化之外的相對獨立和完整的系統，受校園主流文化的影響和制約，一般不與主流文化形成抵觸和對抗。校園亞文化一方面與校園主文化有背離，同時也對校園主文化進行豐富和補充。大學生校園亞文化的形成是社會大環境作用的結果與影射，是大學生個體的人生觀、價值觀問題的顯現，是大學生面對社會、國家、人生等方面的理解與思考。大學校園亞文化的表現形式有多種，就類型來說可以包括三種:健康亞文化、不良亞文化、中性亞文化。大學腐敗亞文化屬於不良亞文化，而與之相對應的大學廉潔亞文化則屬於健康亞文化，也可以稱為大學廉潔文化。大學腐敗亞文化的本質是存有腐敗的前兆，行為有腐敗的影子，預期發展有腐敗的苗頭，如果不及時地引導與預防，將導致在校大學生或畢業以後認可腐敗乃至參與腐敗。腐敗亞文化最核心思想是利己與享樂，宣揚金錢至上、權利至上、「關系」至上，導致的後果是在一定程度上顛覆了高等學校的德育教育與誠信教育，顛覆了傳統的創業觀念與做人原則。 大學腐敗亞文化作為一種不良亞文化存在，有其客觀的時代背景和社會因素。腐敗亞文化是相對於廉政亞文化而言，是與校園文化建設精神背道而馳的反「廉政亞文化」、反主流校園文化。宏觀上來說，腐敗亞文化的外延呈現多面性，主要包括三個層次:部分大學生對於社會腐敗問題存有認識的不到位、漠視的態度和心理認可；大學生中存有考試作弊、逃課、違紀、替考等不誠信現象；大學生中黨員發展和學生幹部選拔中存在的不合理程序。 大學腐敗亞文化有四個方面具體的表現:①對社會上腐敗的「認可度」增強。部分大學生對社會腐敗的消極、漠視、贊同與學習的態度，是大學校園腐敗亞文化的重要方面。面對社會上的個別腐敗、個人收入懸殊、投機取巧、官僚主義、賣官買官等部分社會問題，大學生難免受到影響與沖擊。社會腐敗問題對高校大學生的影響，主要表現在對大學生的人生觀、價值觀的影響，這種思想上的影響與導向如果沒有進行及時的疏導與合理的解釋，將導致部分大學生出現放棄信仰、漠視正義、缺乏人文關懷、鄙視知識等深層次的危機。大學生對社會上的腐敗問題的認識與態度，如果是鄙視、痛恨與揭發，就是廉正亞文化的一種良好氛圍；如果是贊成、羨慕與追逐腐敗，就是心理上腐敗的開始，就是腐敗亞文化的一種隱性表現。②部分大學生對於社會風氣缺乏科學和理性的判斷。他們迷信和崇拜關系，認為現代社會是「關系」的社會，「關系」比知識、能力更為重要。如果這種風氣在大學校園里蔓延，勢必在一定范圍內形成了校園腐敗亞文化。比如在每年的公務員考試中，各級政府都是嚴格按照招考大綱進行選錄，依照正常程序進行選拔人才。而有些大學生不了解實際情況，迷信社會關系，有些大學生甚至把不參加考試的理由歸咎於自己沒有關系。事實上，我國公務員錄用採取的是「逢進必考」原則，各級事業單位也要求公開向社會招考，不存在大學生所說的「黑幕」。③對於高校出現的作業抄襲、考試作弊、論文抄襲等現象，大學生表現出的漠視、認可與參與。這些現象屬於不誠信的范疇，也是大學腐敗亞文化的一種表現。作業抄襲是指部分大學生中的現象，在個別學校的部分班級中，這種現象還是很普遍的。考試作弊和論文抄襲現象並不少見，一些大學生抱著僥幸的心理作弊，一旦被抓住又後悔莫及。其行為是校園腐敗亞文化作用的結果，也是校園腐敗亞文化的一種表現。④面對大學生幹部評選、入黨、評獎評優、免試推薦研究生等關系自己利益的事情時，部分大學生寄希望於走關系達到目的，部分學生甚至認為這種現象是正常的現象。這些發生在學生身邊的現象，是導致校園腐敗亞文化的一大誘因。可悲的是，一些學生幹部利用手中的「職權」和老師對他們的信任，在推選幹部、評優、獎學金等方面搞特殊。個別學生幹部「官本位思想」和「官僚作風」嚴重，服務意識不夠。一些學生幹部自恃手中的「權力」，高居普通學生之上，而忘記了為同學服務的宗旨，榜樣作用嚴重地受到影響和削弱。 以上的分析，我們看到大學腐敗亞文化的危害和對大學廉潔教育發展所帶來的嚴重挑戰。所以，我們必須對大學腐敗亞文化加以科學地引導與預防，而唯一的路徑就是積極地構建校園廉潔文化體系。構建大學廉潔文化體系，加強校園廉潔教育,是一項長期的、系統的工程，教育效果不可能立竿見影。所以，我們要遵循高校的教育規律與大學生的成長成才規律,在影響大學生成長成才的各個環節進行科學地引導教育，形成大氛圍，形成新機制，把廉潔意識變成大學生思想道德的自覺意識、內心需求與行為指針。通過構築大學校園的廉潔教育活動、風氣與氛圍，引導大學生樹立廉潔意識，積極倡導廉政文化，培養正確的價值觀念和高尚的道德情操，形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚和和諧氛圍。 二、校園廉政教育的內容與方法原則 2005年中共中央在《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中明確提出:「教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。」在大學生中開展廉潔教育，是我黨反腐倡廉工作的深入和拓展，是進一步加強和改進大學生思想政治教育的迫切要求和時代呼喚。在大學生中開展廉潔教育，我們要充分認識到開展廉潔教育的對象、內容和方式與廉政教育有著較大差異。二者的差異直接決定了廉政教育很多的內容和方法不能直接移植到學校廉潔教育上，為此，筆者針對大學生中開展廉潔教育工作實踐進行了一些有意義的探討。 1、內容上：突出「五個重點」 校園廉潔教育和廉潔文化建設，首先要注重內涵建設。校園廉潔教育的內涵極其豐富,應重點凸顯以下五個方面的內容: (1)傳統美德教育。中國優秀傳統美德具有豐富的內涵、鮮明的個性和深遠的影響，是中華民族賴以生存和發展的精神財富和文化源泉，在當前大學生精神生活日益多元化、道德水平整體下滑、與社會主義市場經濟相適應的倫理道德體系尚未形成的大環境下，優秀傳統道德具有巨大的現實價值和教育意義，值得我們當代大學生更好地挖掘繼承和發揚光大。 (2)理想信念教育。以理想信念教育為核心，用鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等引導大學生牢固樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，樹立崇高的理想和信念，為社會主義現代化建設和中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。 (3)思想道德教育。加強家庭美德、社會公德、職業道德的教育,引導和培養大學生樹立「尊廉崇潔」道德價值觀、奮發向上的高尚道德情操和勤儉節約的傳統美德,積極倡導健康文明的生活方式，自覺養成自律誠信和富有社會責任感的良好行為習慣，為將來服務社會、報效國家奠定堅實的人格基礎。 （4）法制紀律教育。遵紀守法是我國新型人才必備的基本素質之一。要進一步加強大學生的法制紀律教育，形成適應現代社會生活所必需的法律觀念和紀律觀念，學會嚴格依法辦事，用紀律約束自己，珍惜崗位，珍惜生活。提高明辨是非的能力，增強走向社會的免疫力，遠離腐敗和墮落的陷阱，並學會運用法律武器與腐敗現象作斗爭，維護社會的公平正義。 (5)廉政文化教育。廉政文化教育主要包括反腐倡廉的理論與實踐、我國廉政建設的有關法律法規、當代反腐倡廉的先進人物、中國傳統廉政文化思想及現代價值、國外廉政建設和反腐敗的經驗借鑒等方面的內容。加強廉政文化教育，對於提高大學生的理論素養，夯實廉政文化基礎，增強分析問題的能力,正確認識社會腐敗現象，培養廉潔意識，發揚民族優秀傳統等具有重要的作用和深遠的意義。

B. 對大學生進行廉潔教育的重要性

廉潔教育在當下的大學校園里絕對有大力開展的必要，主要有以下幾點：
1 放眼當今校園餐廳，那些只吃了一口的一碗飯就被當成垃圾倒掉，這樣的現象在絕大多數的校園里存在並呈現日益嚴重的形勢
2 當今大學生日益忽視那些需要靠體力而生存的人群，生活圈子狹小，眼界不夠開闊，對於貧苦生活了解不深
3 日益增多的月光族大學生其實原因不只是可以花的錢太少，而是缺乏計劃性，缺乏廉潔的觀念
以上主要是必要性，對於建議，有以下幾點：
1 開展學生自治。通過大學生社團參與，在校園中廣發開展廉潔爭先活動，提高同學們的參與熱情
2 展開廉潔文化建設 以班級、年級、或者宿舍為單位，展開定期的廉潔生活比賽，並能夠相互監督，形成廉潔氛圍
3 輔導員多進行正面的教育引導 這個引導其實對於當今還沒有完全成人的大學生而言，還是能夠很有引導作用的

C. 當代大學生為什麼要學習廉潔教育闡述廉潔與大學生的關系.

大學生是祖國的未來和民族的希望。能否培養一支思想品質高尚、道德修養良好、文內化知識豐富、技能本領容扎實的大學生隊伍，關乎國家的前途命運，關乎社會主義事業的興衰成敗。在大學生群體中開展廉潔教育，是綜合分析國內外形勢，為確保黨和國家事業後繼有人所作出的重大決策之一。

（1）開展大學生廉潔教育是順應時代發展的需要。
（2）開展大學生廉潔教育是培育後備人才的需要。
（3）開展大學生廉潔教育是推進廉政建設的需要。
關系：大學階段是樹立人生觀、價值觀、世界觀的關鍵時期，為了實現自我期待，為了實現不辜負國家的厚望，當代大學生應該經常注重廉潔修身，拒絕腐化，長期堅持廉潔修身，拒絕腐化。本文從大學生的實際出發闡述一名大學生應該如何廉潔修身，拒絕腐化，抵制外來誘惑。

D. 大學生廉潔教育心得

通過大學生廉潔教育，促進社會及教育事業健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學生廉潔教育正是著眼於未來的考慮。下面是我為大家收集整理的，歡迎大家閱讀。
篇1
xxx大學第三期「青年馬克思主義者培養工程」的第一堂課中，黨委副書記、副校長xxx便向廣大學員進行了關於「廉潔教育」的專題講座。

x書記更是提出了「廉潔教育——大學生的必修課」的命題，並作出了詳細介紹，通過以下兩個方面進行了詳細闡述：

一、高校大學生開展廉潔教育的必要性

1. 高校大學生開展廉潔教育是我國對國際公約《聯合國反腐條約》的一項承諾

2. *** 現象正向青少年群體逼近

3. 引領社會發展的精英應在大學生階段接種防腐疫苗

4. 高校大學生開展廉潔教育是構建社會主義和諧社會的必然要求

5. 高校大學生開展廉潔教育需要高校建立健全的教育體制

6. 高校大學生開展廉潔教育是加強改善大學生素質教育的客觀要求

7. 高校大學生開展廉潔教育是弘揚中華民族傳統美德的必然途徑

二、當代大學生中存在的不廉潔現象

1.思想上缺乏理想和信念，潛意識上認同社會腐敗

在當今的大學校園乃至整個社會都存在著「公務員熱」。在每年參加公務員考試的人群中大部分人的本意並非是為了社會主義中國做貢獻，而是看上了公務員這個職業，他們把公務員看成了一種謀生手段，一個旱澇保收的金飯碗。因為看慣了腐敗現象，竟然錯誤的認為公務員的好處在於除了可以領取基本工資外，還可以得到一定的權力收入，即收受賄賂的非法收入。這些思想已經遠遠偏離了國家招收公務員的本意。

2.學習上缺乏動力，自律能力差

在大學校園里因為少了老師和家長的督促和監督，校園開始出現曠課逃課的現象，同時也暴露出大學生缺乏目標和動力的弊病。只有樹立長遠的目標，才能在無人監督的環境里繼續努力，才能在艱苦的環境里繼續拼搏，作為社會主義接班人的當代大學生更要樹立為社會主義中國無私奉獻的遠大目標。

3.生活上缺乏艱苦奮斗精神，不誠信

艱苦奮斗和誠信是中華民族的傳統美德，更是革命先輩取得新民主主義革命勝利的制勝法寶。但是在當今的大學校園里所處可見的浪費，同時還存在著不誠信的現象，例如惡意拖欠學費，以及拖欠助學貸款的償還。這些現象警示我們應該繼續加強廉潔教育以及誠信教育，讓當代大學生成為德智體美兼備的接班人。

4.用不正當手段謀取個人利益最大化

在孫書記的指導教育下，我深刻的檢討了自己，並且認真的學習了關於廉潔教育的具體內容，認為我們大學生尤其是我們這些在校院擔任學生幹部的青馬學員，更應該加強廉潔學習，為其他同學樹立榜樣。為了更好更快地接受廉潔教育，我總結如下：

首先要加強學習，提高自我約束能力。俗話說「活到老，學到老」，對於廣大學生幹部來說，更需要持之以恆加強學習，要堅決果斷地向不必要的應酬說「不」，「擠」出更多時間來自覺地投入到學習當中，通過學習去強化了自我教育，從而提高自律能力。決不能把貫徹落實廉潔教育，當作是一項活動、一陣風，風過則止。通過自我廉政學習，確保學生幹部「清清白白做人、踏踏實實做事」，面對各種浪費現象應該盡自己的努力來進行制止和批評教育。

其次要加強思想道德教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要增強道德責任感，常懷律己之心，時刻保持清醒頭腦，遠離浪費。努力成為思想純潔、品行端正的示範者;明禮誠信、遵紀守法的先行者;生活正派、情趣健康的引領者，不斷陶冶情操、提升境界。要強化自身修養，為廣大同學爭取更多利益，要正確樹立良好作風，正確對待權力、地位和利益，正確對待組織、同學和自己，克服浮躁情緒，腳踏實地幹事，要在服務學校、服務同學活動中積極領先。

第三要在實踐中檢驗，發揮表率作用。社會實踐是廉政意思培養的大搖籃。只有通過學校教育和社會實踐相結合才能真正達到要求。貫徹廉潔教育，貴在身體力行、重在狠抓落實，廉潔教育能否有效遏制浪費，還要接受實踐的檢驗。那麼，如何讓廉潔教育落到實處? *** 說，世界上怕就怕較真二字。細節決定成敗，制止浪費，貴在較真。要把廉潔教育列入學校、學院、班級的日常活動中，大學生特別是學生幹部要帶頭做到廉潔自律，自覺接受監督，堅守思想道德防線。要堅持慎微、慎初，從小處做起，從小節抓起，做到防微杜漸、警鍾長鳴。要做遵紀守法、清正廉潔的表率。
篇2
在20xx年4月24日，我非常激動的參加了東北林業大學第三期「青年馬克思主義培養工程」大學生骨幹培訓班的開班儀式，在會上我們認真聆聽了學校黨委副書記、副校長有關大學生廉潔教育的講座，對此我真的是感觸良多啊!

初聽「廉潔教育」時，感覺它離我們大學生好遙遠的一個話題，但聽完講座後是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統美德。隨著社會的發展與進步，尤其我國加 *** 合國反腐敗公約後，廉潔教育顯得更為迫切。據調查，目前 *** 現象正在向青年學生逼近，而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更為重要與必要!大學生廉潔教育，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利於樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學生廉潔教育正是著眼於未來的考慮。

那麼作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點：

1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領導的做法無可厚非，由於他們缺少自己的奮斗理想與實現理想的堅定信念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日後的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他「捧著一顆心來，不帶半根草去。」的高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。

3.培養艱苦奮斗精神，不追求高消費，提高自控能力。作為當代的大學生，為了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處，時時提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大!
篇3
從20xx年「做官先做人，萬事民為先」的鄭培民，到2004年「立警為公，執法為民」的任長霞以及「燃燒自己照亮大家」的牛玉儒……他們感人至深的事跡，為我們樹立起新世紀忠誠實踐，「廉潔執政」的實際典範。

廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名在校學生，很多人認為「廉潔應該是 *** 官員的事」，與己無關，實則不然，「大學生和廉潔的關系其實不遠」。

學校是傳授與學習知識的神聖殿堂，老師教書育人，學生求知明理，本著為社會主義事業作貢獻的目標而努力奮斗著，然而就在這神聖之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足於簡單的吃飽穿暖，於是，「吃」要吃高檔的，「穿」要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，mp3已被不成文的歸為進大學校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學……學生中攀比之風比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關系邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。這都是關繫到一個人廉潔的問題。而一些「腐敗」現象也悄悄浮現於學生中。學校學生社團有校里統一撥下的經費，班級也會收取一定的班費，而管理這些費用的都是學生，陰暗事件的時時發生，外人卻不得而知。

縱觀之上，我覺得「廉潔文化的教育迫在眉睫」。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民;三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

大學生廉潔教育就其實質而言是一種「崗前」的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利於提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。

我們xx大學，針對當前大學生中出現的考試作弊、論文抄襲、逾期還貸等問題，以及在某些學生幹部和學生社團管理者中間存在的一些不廉潔行為。學校已出台了眾多規定和政策，開設多門心理素質課，成立大學生素質教育中心，決定將廉潔教育納入大學生行為指導日常內容中，並且，在新生入校後的第一個月就對他們進行廉潔教育，增強其誠信、自律的意識。作為一門特殊的德育課程，將成為輔導員的授課內容。

不僅在昆明，上海、北京、南京等地也積極響應「廉潔文化教育」。北京大學確保大學生廉潔教育取得實效召開師德工作會議，評選師德標兵，出台《北京大學教師學術道德規范》等檔案，為學生樹立廉潔自律、愛崗敬業的榜樣。

廉潔文化教育是素質教育的一部分，廉潔文化也是我國優秀傳統文化的一部分，在學生中展開也是對我國傳統文化的傳承與發揚。

在校的大學生，經過四年的學習終將踏上社會。通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會打下扎實的精神支柱，將「敬廉崇潔，知誠講信」帶上工作崗位，為企業文化注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義和諧社會建立良好精神氛圍，並使廉潔文化廣為人知。廉政文化是文化的特殊形態，是古今廉政傳承積淀成為民族文化的結果，是廉政與文化的結晶。從廣義上講，廉政文化是人們關於廉潔從政的理念、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價、文化表現的總和形態。廉政文化綜合體現了社會發展對政權建設特別是思想道德、政治經濟等諸多方面的要求，是廉政特殊性與文化普遍性的有機統一，是廉政內容與文化形式的巧妙結合。它是一種無形的力量，潛移默化地作用於人們的思想理念，傳遞著社會文化的精神，引導社會的道德風尚。

一、當代大學生廉政文化意識養成的重要性

當代大學生廉政文化養成是構建校園預防腐敗體系的重要內容，是促進和諧校園建設的現實需要，是把大學生培養成為合格建設者和接班人的必然要求。

1.當代大學生廉政文化意識養成是構建校園防懲體系的重要內容

校園預防和懲治腐敗體系是一個系統，大學生廉政文化建設是其中重要的組成部分。促進大學生廉政文化養成，首先要用先進的廉政文化佔領學生的思想陣地，不僅有利於鏟除滋生腐敗的土壤和條件，為深入開展反腐倡廉工作提供精神動力、群眾基礎和輿論氛圍，也有利於實施「標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防」的反腐敗戰略方針，更是建立健全教育、制度、監督並重的預防和懲治腐敗體系的重要內容。高校加強以廉政為核心的大學生廉政文化養成建設，是建立高校預防和懲治腐敗體系，形成思想道德教育長效機制的一項重要內容。另外，加強大學生廉政文化養成，對大學生反腐倡廉監督機制的形成也發揮著重要的作用，它可以喚起大學生在自重、自省、自警、自勵基礎上的被監督意識，有效遏制大學生「模擬腐敗」案件的發生。

2.當代大學生廉政文化意識養成是建設和諧校園的現實需要

和諧校園的「和諧」源於協調和默契，營造的是一種融洽的氛圍。由於社會腐敗現象對大學校園的影響，貪讀文化對校園文化的沖擊，大學校園出現了「模擬腐敗」現象。大學文化的狀況直接影響大學生的成長，大學生腐敗行為不僅腐蝕了大學生純潔的心靈，還對大學生理想信念的確立帶來不良影響，甚至會導致師生關系、同學關系的不和諧。更為嚴峻的是，大學在人生成長過程中處於承上啟下的時期，大學生從惜懂少年成為青年，開始具有獨立的思辨能力，若干年後他們將分別走上工作崗位，他們在大學中是否接受了良好的廉政文化薰陶在很大程度上會影響其工作中的廉潔行為。因此，促進以清正廉潔為核心的大學生廉政文化養成，對建設和諧校園具有重要的意義。

大學生廉政文化意識的養成應該以馬列主義、 *** 思想和中國特色社會主義理論體系為指導，堅決服從於教育和教學的辦學宗旨，堅持社會主義先進文化的發展方向，遵循文化發展規律，以愛國主義教育、理想信念教育和誠實守信教育為核心，以思想道德教育為基礎，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為導向，以廉政建設為主題，開展豐富多彩的文化活動，把廉政教育貫穿於大學生學習、科研、社會實踐的各個環節，滲透到大學生日常學習生活的各個方面，努力營造「以貪為恥、以廉為榮」的良好氛圍，形成具有鮮明特點和高等院校特色的大學生廉政文化，為構建和諧校園提供強有力的文化支撐。

3.大學生廉政文化意識養成是培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的必然要求

大學階段是學生人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，廉政文化意識包含的精神觀念、價值取向和道德准則會潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價值判斷。當今的青年學生思想活躍，自主意識較強，對外交流溝通以及攝取資訊的能力突出，同時也具有心理不夠成熟、思想可塑性強、行為個性化等特徵。大學是「傳道授業」的場所，但絕不是與世隔絕的「世外桃源」，大學生難免受社會不良文化觀念影響，造成廉政意識的缺失。現在大學生的思想道德素質如何、廉政意識如何，對民族、國家的未來將產生深遠的影響。因此，教育工作者要站在對國家、民族未來負責的高度，培養大學生廉潔的道德品質、嚴謹的求學態度、求實的工作作風、誠信的處事方式、堅韌的意志品質。把培養大學生廉政文化素質納入大學生思想教育全過程，對引導大學生確立「廉潔光榮，腐敗可恥」的是非觀，以及誠信正直、遵紀守法的廉潔品質，具有前瞻性和戰略性意義。因此，高校要把大學生廉政文化養成作為加強和改進大學生思想政治教育工作的重要課題，以廉潔文化陶冶大學生的情操。

二、高校廉政文化傳播與培育的現狀分析

廉政文化在大學生中的培育和傳播引起了高校理論工作者的重視和關注，並且紛紛開展了形式多樣、內容豐富的廉政教育活動，對於培養大學生的廉政觀念、增強廉政意識起到了積極作用，並取得了一定的成就。但是，當前大學生廉政文化建設與社會主義廉政建設的要求還有較大差距，影響大學生廉潔行為培育實效性的各種問題依然存在，甚至在某些方面表現得還很突出，主要表現在:

1.廉政價值觀層面:廉政教育效果不理想

廉政教育效果不理想的重要原因就是重視專業教育，忽視思想政治教育。當代學科發展的總體趨勢是不斷的細化，背後的邏輯便是對效率的崇尚。專業老師在教育教學的過程中往往只關注專業知識的傳授和業務能力的培養，忽視了大學生思想教育。特別是廉政教育在有些學校尚付闕如，效果不理想，影響了大學生廉政價值觀的形成。

2.廉政制度層面:廉政制度績效低

廉政制度是廉政文化的重要組成部分，為規范大學廉政文化教育主體思想和行為提供製度保障。美國學者博克說:制度文化「有一種似非而是之處，它通過約束人的行為而使人獲得解放。」在大學中，有許多約束大學生行為的廉政制度，如《學生管理規定》和各社團、學生會的規章制度。這些制度的建設無疑為大學生廉政文化建設奠定了堅實的基礎，然而由於制度執行不好，實施效果令人擔憂。同時，當前對大學生的廉政規范僅依靠思想道德教育和人的自覺性，這顯然是不夠的，必須提高制度執行力、約束力，追求制度績效的最大化。

E. 廉潔文化進校園的內容是什麼

廉潔文化進校園的內容是繼承發揚傳統的美德。

廉潔文化，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學習廉潔文化，這就意味著廉潔文化即將走進校園，走進課堂，走進身邊的每一件小事。

進校園廉潔文化強化全體教師廉潔從教責任意識。立足講台，廉潔從教，為人師表，落實常規，嚴謹治學，關愛學生，尊重家長，淡薄名利，遵紀守法，做人民滿意的教師。

強化廣大學生節儉自律責任意識。通過廉潔文宣傳教育活動，進一步教育學生遵規守紀，知榮明恥，崇尚廉潔，弘揚正氣；不奢侈浪費，不攀比消費，不當追星族，不迷名牌貨。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從小培養敬廉崇潔的道德情操，做到以廉為美，以廉為樂，以廉為榮，營造崇尚廉潔的校園文化氛圍，創建和諧的育人環境。

廉潔的措施：

1、以教育為主導，以制度為保障，完善規章制度，建立了長效機制，以確保廉政文化進校園有行動，有效果。

2、加強師德師風建設，完善師德考核制度。制定要求教師在平時的教學工作中時時嚴格要求自己，時時自我反省，做學生的表率的制度。每學年進行師德師風考核，把考核結果與推優評先、職稱晉級相聯系，有效地調動了教職工廉潔奉公的積極性。

F. 大學生廉潔教育心得

通過大學生廉潔 教育 ，促進社會及教育事業健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學生廉潔教育正是著眼於未來的考慮。下面是我為大家收集整理的大學生廉潔 教育心得 ，歡迎大家閱讀。
大學生廉潔教育心得篇1
___大學第三期“青年馬克思主義者培養工程”的第一堂課中，黨委副書記、副校長___便向廣大學員進行了關於“廉潔教育”的專題講座。

_ 書記 更是提出了“廉潔教育——大學生的必修課”的命題，並作出了詳細介紹，通過以下兩個方面進行了詳細闡述：

一、高校大學生開展廉潔教育的必要性

1. 高校大學生開展廉潔教育是我國對國際公約《聯合國反腐條約》的一項承諾

2. 貪污fu敗 現象正向青少年群體逼近

3. 引領社會發展的精英應在大學生階段接種防腐疫苗

4. 高校大學生開展廉潔教育是構建社會主義和諧社會的必然要求

5. 高校大學生開展廉潔教育需要高校建立健全的教育體制

6. 高校大學生開展廉潔教育是加強改善大學生素質教育的客觀要求

7. 高校大學生開展廉潔教育是弘揚中華民族傳統美德的必然途徑

二、當代大學生中存在的不廉潔現象

1.思想上缺乏理想和信念，潛意識上認同社會腐敗

在當今的大學校園乃至整個社會都存在著“公務員熱”。在每年參加公務員考試的人群中大部分人的本意並非是為了社會主義中國做貢獻，而是看上了公務員這個職業，他們把公務員看成了一種謀生手段，一個旱澇保收的金飯碗。因為看慣了腐敗現象，竟然錯誤的認為公務員的好處在於除了可以領取基本工資外，還可以得到一定的權力收入，即收受賄賂的非法收入。這些思想已經遠遠偏離了國家招收公務員的本意。

2.學習上缺乏動力，自律能力差

在大學校園里因為少了老師和家長的督促和監督，校園開始出現曠課逃課的現象，同時也暴露出大學生缺乏目標和動力的弊病。只有樹立長遠的目標，才能在無人監督的環境里繼續努力，才能在艱苦的環境里繼續拼搏，作為社會主義接班人的當代大學生更要樹立為社會主義中國無私奉獻的遠大目標。

3.生活上缺乏艱苦奮斗精神，不誠信

艱苦奮斗和誠信是中華民族的傳統美德，更是革命先輩取得新民主主義革命勝利的制勝法寶。但是在當今的大學校園里所處可見的浪費，同時還存在著不誠信的現象，例如惡意拖欠學費，以及拖欠助學貸款的償還。這些現象警示我們應該繼續加強廉潔教育以及誠信教育，讓當代大學生成為德智體美兼備的接班人。

4.用不正當手段謀取個人利益最大化

在孫書記的指導教育下，我深刻的檢討了自己，並且認真的學習了關於廉潔教育的具體內容，認為我們大學生尤其是我們這些在校院擔任學生幹部的青馬學員，更應該加強廉潔學習，為其他同學樹立榜樣。為了更好更快地接受廉潔教育，我 總結 如下：

首先要加強學習，提高自我約束能力。俗話說“活到老，學到老”，對於廣大學生幹部來說，更需要持之以恆加強學習，要堅決果斷地向不必要的應酬說“不”，“擠”出更多時間來自覺地投入到學習當中，通過學習去強化了自我教育，從而提高自律能力。決不能把貫徹落實廉潔教育，當作是一項活動、一陣風，風過則止。通過自我廉政學習，確保學生幹部“清清白白做人、踏踏實實做事”，面對各種浪費現象應該盡自己的努力來進行制止和批評教育。

其次要加強思想道德教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要增強道德責任感，常懷律己之心，時刻保持清醒頭腦，遠離浪費。努力成為思想純潔、品行端正的示範者;明禮誠信、遵紀守法的先行者;生活正派、情趣健康的引領者，不斷陶冶情操、提升境界。要強化自身修養，為廣大同學爭取更多利益，要正確樹立良好作風，正確對待權力、地位和利益，正確對待組織、同學和自己，克服浮躁情緒，腳踏實地幹事，要在服務學校、服務同學活動中積極領先。

第三要在實踐中檢驗，發揮表率作用。 社會實踐 是廉政意思培養的大搖籃。只有通過學校教育和社會實踐相結合才能真正達到要求。貫徹廉潔教育，貴在身體力行、重在狠抓落實，廉潔教育能否有效遏制浪費，還要接受實踐的檢驗。那麼，如何讓廉潔教育落到實處?毛澤東說，世界上怕就怕較真二字。細節決定成敗，制止浪費，貴在較真。要把廉潔教育列入學校、學院、班級的日常活動中，大學生特別是學生幹部要帶頭做到廉潔自律，自覺接受監督，堅守思想道德防線。要堅持慎微、慎初，從小處做起，從小節抓起，做到防微杜漸、警鍾長鳴。要做遵紀守法、清正廉潔的表率。
大學生廉潔教育心得篇2
在20__ 年4月24日，我非常激動的參加了東北林業大學第三期“青年馬克思主義培養工程”大學生骨幹培訓班的開班儀式，在會上我們認真聆聽了學校黨委副書記、副校長有關大學生廉潔教育的講座，對此我真的是感觸良多啊!

初聽“廉潔教育”時，感覺它離我們大學生好遙遠的一個話題，但聽完講座後是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統美德。隨著社會的發展與進步，尤其我國加入聯合國反腐敗公約後，廉潔教育顯得更為迫切。據調查，目前 貪污fu敗 現象正在向青年學生逼近，而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更為重要與必要!大學生廉潔教育，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利於樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學生廉潔教育正是著眼於未來的考慮。

那麼作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點：

1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領導的做法無可厚非，由於他們缺少自己的奮斗理想與實現理想的堅定信念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日後的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。

3.培養艱苦奮斗精神，不追求高消費，提高自控能力。作為當代的大學生，為了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處，時時提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大!
大學生廉潔教育心得篇3
從20__ 年“做官先做人，萬事民為先”的鄭培民，到2004年“立警為公，執法為民”的任長霞以及“燃燒自己照亮大家”的牛玉儒……他們感人至深的 事跡 ，為我們樹立起新世紀忠誠實踐，“廉潔執政”的實際典範。

廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名在校學生，很多人認為“廉潔應該是政府官員的事”，與己無關，實則不然，“大學生和廉潔的關系其實不遠”。

學校是傳授與學習知識的神聖殿堂，老師教書育人，學生求知明理，本著為社會主義事業作貢獻的目標而努力奮斗著，然而就在這神聖之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足於簡單的吃飽穿暖，於是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，mp3已被不成文的歸為進大學校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學……學生中攀比之風比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關系邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。這都是關繫到一個人廉潔的問題。而一些“腐敗”現象也悄悄浮現於學生中。學校學生社團有校里統一撥下的經費，班級也會收取一定的班費，而管理這些費用的都是學生，陰暗事件的時時發生，外人卻不得而知。

縱觀之上，我覺得“廉潔 文化 的教育迫在眉睫”。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民;三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員 愛崗敬業 ，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

大學生廉潔教育就其實質而言是一種“崗前”的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利於提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。

我們__ 大學，針對當前大學生中出現的考試作弊、論文抄襲、逾期還貸等問題，以及在某些學生幹部和學生社團管理者中間存在的一些不廉潔行為。學校已出台了眾多規定和政策，開設多門心理素質課，成立大學生素質教育中心，決定將廉潔教育納入大學生行為指導日常內容中，並且，在新生入校後的第一個月就對他們進行廉潔教育，增強其誠信、自律的意識。作為一門特殊的德育課程，將成為輔導員的授課內容。

不僅在昆明，上海、北京、南京等地也積極響應“廉潔文化教育”。北京大學確保大學生廉潔教育取得實效召開師德工作會議，評選師德標兵，出台《北京大學教師學術道德規范》等文件，為學生樹立廉潔自律、愛崗敬業的榜樣。

廉潔文化教育是素質教育的一部分，廉潔文化也是我國優秀 傳統文化 的一部分，在學生中展開也是對我國傳統文化的傳承與發揚。

在校的大學生，經過四年的學習終將踏上社會。通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會打下扎實的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠講信”帶上工作崗位，為 企業文化 注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義和諧社會創建良好精神氛圍，並使廉潔文化廣為人知。廉政文化是文化的特殊形態，是古今廉政傳承積淀成為民族文化的結果，是廉政與文化的結晶。從廣義上講，廉政文化是人們關於廉潔從政的理念、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價、文化表現的總和形態。廉政文化綜合體現了社會發展對政權建設特別是思想道德、政治經濟等諸多方面的要求，是廉政特殊性與文化普遍性的有機統一，是廉政內容與文化形式的巧妙結合。它是一種無形的力量，潛移默化地作用於人們的思想理念，傳遞著社會文化的精神，引導社會的道德風尚。

一、當代大學生廉政文化意識養成的重要性

當代大學生廉政文化養成是構建校園預防腐敗體系的重要內容，是促進和諧校園建設的現實需要，是把大學生培養成為合格建設者和接班人的必然要求。

1.當代大學生廉政文化意識養成是構建校園防懲體系的重要內容

校園預防和懲治腐敗體系是一個系統，大學生廉政文化建設是其中重要的組成部分。促進大學生廉政文化養成，首先要用先進的廉政文化佔領學生的思想陣地，不僅有利於鏟除滋生腐敗的土壤和條件，為深入開展反腐倡廉工作提供精神動力、群眾基礎和輿論氛圍，也有利於實施“標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防”的反腐敗戰略方針，更是建立健全教育、制度、監督並重的預防和懲治腐敗體系的重要內容。高校加強以廉政為核心的大學生廉政文化養成建設，是建立高校預防和懲治腐敗體系，形成思想道德教育長效機制的一項重要內容。另外，加強大學生廉政文化養成，對大學生反腐倡廉監督機制的形成也發揮著重要的作用，它可以喚起大學生在自重、自省、自警、自勵基礎上的被監督意識，有效遏制大學生“模擬腐敗”案件的發生。

2.當代大學生廉政文化意識養成是建設和諧校園的現實需要

和諧校園的“和諧”源於協調和默契，營造的是一種融洽的氛圍。由於社會腐敗現象對大學校園的影響，貪讀文化對校園文化的沖擊，大學校園出現了“模擬腐敗”現象。大學文化的狀況直接影響大學生的成長，大學生腐敗行為不僅腐蝕了大學生純潔的心靈，還對大學生理想信念的確立帶來不良影響，甚至會導致師生關系、同學關系的不和諧。更為嚴峻的是，大學在人生成長過程中處於承上啟下的時期，大學生從惜懂少年成為青年，開始具有獨立的思辨能力，若干年後他們將分別走上工作崗位，他們在大學中是否接受了良好的廉政文化熏陶在很大程度上會影響其工作中的廉潔行為。因此，促進以清正廉潔為核心的大學生廉政文化養成，對建設和諧校園具有重要的意義。

大學生廉政文化意識的養成應該以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，堅決服從於教育和教學的辦學宗旨，堅持社會主義先進文化的發展方向，遵循文化發展規律，以愛國主義教育、理想信念教育和誠實守信教育為核心，以思想道德教育為基礎，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為導向，以廉政建設為主題，開展豐富多彩的文化活動，把廉政教育貫穿於大學生學習、科研、社會實踐的各個環節，滲透到大學生日常學習生活的各個方面，努力營造“以貪為恥、以廉為榮”的良好氛圍，形成具有鮮明特點和高等院校特色的大學生廉政文化，為構建和諧校園提供強有力的文化支撐。

3.大學生廉政文化意識養成是培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的必然要求

大學階段是學生人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，廉政文化意識包含的精神觀念、價值取向和道德准則會潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價值判斷。當今的青年學生思想活躍，自主意識較強，對外交流溝通以及攝取信息的能力突出，同時也具有心理不夠成熟、思想可塑性強、行為個性化等特徵。大學是“傳道授業”的場所，但絕不是與世隔絕的“世外桃源”，大學生難免受社會不良文化觀念影響，造成廉政意識的缺失。現在大學生的思想道德素質如何、廉政意識如何，對民族、國家的未來將產生深遠的影響。因此，教育工作者要站在對國家、民族未來負責的高度，培養大學生廉潔的道德品質、嚴謹的求學態度、求實的工作作風、誠信的處事方式、堅韌的意志品質。把培養大學生廉政文化素質納入大學生思想教育全過程，對引導大學生確立“廉潔光榮，腐敗可恥”的是非觀，以及誠信正直、遵紀守法的廉潔品質，具有前瞻性和戰略性意義。因此，高校要把大學生廉政文化養成作為加強和改進大學生思想政治教育工作的重要課題，以廉潔文化陶冶大學生的情操。

二、高校廉政文化傳播與培育的現狀分析

廉政文化在大學生中的培育和傳播引起了高校理論工作者的重視和關注，並且紛紛開展了形式多樣、內容豐富的廉政教育活動，對於培養大學生的廉政觀念、增強廉政意識起到了積極作用，並取得了一定的成就。但是，當前大學生廉政文化建設與社會主義廉政建設的要求還有較大差距，影響大學生廉潔行為培育實效性的各種問題依然存在，甚至在某些方面表現得還很突出，主要表現在:

1.廉政價值觀層面:廉政教育效果不理想

廉政教育效果不理想的重要原因就是重視專業教育，忽視思想政治教育。當代學科發展的總體趨勢是不斷的細化，背後的邏輯便是對效率的崇尚。專業老師在教育教學的過程中往往只關注專業知識的傳授和業務能力的培養，忽視了大學生思想教育。特別是廉政教育在有些學校尚付闕如，效果不理想，影響了大學生廉政價值觀的形成。

2.廉政制度層面:廉政制度績效低

廉政制度是廉政文化的重要組成部分，為規范大學廉政文化教育主體思想和行為提供製度保障。美國學者博克說:制度文化“有一種似非而是之處，它通過約束人的行為而使人獲得解放。”在大學中，有許多約束大學生行為的廉政制度，如《學生管理規定》和各社團、學生會的 規章制度 。這些制度的建設無疑為大學生廉政文化建設奠定了堅實的基礎，然而由於制度執行不好，實施效果令人擔憂。同時，當前對大學生的廉政規范僅依靠思想道德教育和人的自覺性，這顯然是不夠的，必須提高制度執行力、約束力，追求制度績效的最大化。

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G. 做到廉潔對我們大學生有哪些好處

大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓大學生在將來為國家和人民承擔屬於自己的使命。大學生處於迅速成長，成才的人生階段，承擔著科教興國，人才強國的歷史重任，在大學生中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。

廉潔是與腐敗相對的一種高尚的道德品格，在今天，廉潔就是一個道德高尚，公正清明的人應該具備的品德，具備這種品德的人應該遵守國家的法律，黨組織的規定和社會道德的要求，不利用自身的權利和職務謀求非法的，不正當的利益。具體的說，一個廉潔的人要具備以下行為規范：不貪污，不行賄受賄，不奢侈浪費，不利用權力為親友謀取私利，不做其他損公肥私的事情。

修身是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動，自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除，剋制自己內心的各種非道德的慾望，努力將自己的品德修養提高到盡善盡美的境界。

在大學生身上，祖國和人民寄託了許多的期望，廉潔修身便是社會對大學生的殷切期望之一。致力於中華民族崛起和復興是當代大學生的首要使命；科學技術創新是當代大學生的職業使命；民族文化的傳承與弘揚是當代大學生的文化使命；大學生的崇高使命內在地包含了對大學生廉潔修身的要求；大學生的崇高使命還要求大學生通過修身樹立起高度責任擔當精神。樹立以社會主義集體為核心的人生觀和價值觀，努力為人民服務，發揚對國家和人民的奉獻精神，顧全大局，正確處理國家，集體，個人之間的利益關系，反對拜金主義，享樂主義和極端個人主義。養成高尚的社會主義道德品質和文明行為習慣。努力做到：誠實可信，勤勞謹慎，言行一致，樂於助人，見義勇為，尊敬師長，禮貌待人，樸素大方，廉潔奉公，尊重他人勞動，愛護公共財務，維護公共秩序，抵制不良社會風氣。努力學習新知識，樹立與改革開放，社會主義市場經濟體制和社會全面進步相適應的開拓進取，進求實效，公平競爭，團結協作，艱苦奮斗，自力更生等觀念。具備良好的個性心裡品質和自尊，自愛，自律，自強的優良品格，具有較強的心理調適能力。

大學生經過長時間的學習，培養，具有較高水平的思想道德與科學文化素質，擁有巨大的人才資源潛力，而要擔當起科教興國與人才強國戰略的重任還要有廉潔修身的個人品質，報效祖國和人民的愛國主義精神，為發展科學技術刻苦拼搏的精神，團結協作精神。大學生是知識的傳播，運用和創造者，這是大學生知識分子的身份定位。知識分子是社會文明進步的標志，擔當著傳播，運用和創造知識的重任。首先先進思想文化的傳播者，擔負著「用科學的理論武裝人，用正確的輿論引導人，用高尚的精神塑造人，用優秀的作品鼓舞人」的歷史任務。其次，知識分子是先進科學的技術的運用者，「是先進生產力的開拓者」，先進生產力要求知識分子始終保持知識的先進性，也預示了知識分子承擔社會職責的持久性。專家們預測，隨著全球信息高速公路的全面開通，科技知識對經濟增長的貢獻率可以提高到百分之九十，科學技術從「間接的生產力」到「直接的生產力」的值將得到更加全面的展示。再次，知識分子是先進的文化知識的創造者。社會的進步需要先進文化知識的不斷創造，需要知識分子的不斷創新。可以說，文化知識創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。知識分子的文化知識創新需要豐富的知識積累和歷史文化傳承，需要思維方式和價值觀念的更新，更需要知識分子有敢為天下先的勇氣，有不為名利所累，孜孜以求真理的心境。大學生知識分子的身份定位，明確了大學生的角色責任，要求大學生在走出校園之前就具備相應的角色擔當意識。

現代社會是一個多元復雜的社會，既有陽光的一面，也有陰暗的一面，當社會上的權力腐敗盛行卻得不到有效的遏制時，容易給大學生造成觀念上的誤導，同時，腐敗分子特別是位高權重的腐敗分子，利用自己的組織身份在合法的外衣的包裹和偽裝下，台上講廉潔奉公，台下搞腐敗墮落，其雙重道德人格製造的道德虛偽具有極大的社會負面效應，容易讓一些大學生對整個幹部隊伍產生不良聯想，將正直廉潔的政府官府官員也納入腐敗之列，從而喪失對黨和政府的信心，進而喪失對國家和民族的信心。社會上的道德失范現象入弱化集體主義價值觀，個人主義價值觀，極端主義價值觀，功利主義思潮，還有倫理關懷的缺乏等現象加上自我行為的失當，消費主義傾向無節制的，無計劃的，不合理消費，攀比，奢侈消費，戀愛支出過度；享樂主義，金錢放大主義，誠信迷失主義等一系列的社會問題對大學生造成了嚴重的道德傷害，廉潔修身是大學生採納陽光，驅避陰暗的道德所向，也是大學生在復雜的社會環境中保持道德人格關鍵。

大學生是社會的一個特殊的社會群體，大學生的特殊身份，大學校園的特殊環境以及當代大學生的所處的特殊時代，鑄就了大學生廉潔修身的特點。大學生目前尚處於無權狀態，也沒有相應的社會職務，故大學生的廉潔修身更多的是為將來正確使用權力做准備。廉潔修身的預制性對大學生將來的反腐倡廉具有不可替代的效用價值。因為人的道德品質形成過程是一個漸進積累，無形修養的過程，一個廉潔的人民公僕總是在成為公僕之前就有了良好的道德修養，有了廉潔的自律意識；一個腐敗分子，則在其經濟與生活腐敗之前，已經陷入道德上的腐敗。所以，大學生的廉潔修身具有更多的未來意義，是為中國未來的社會廉潔進行人才上的道德儲備。大學生是祖國未來的建設者和接班人，大學生歷史使命內涵著廉潔修身的人格要求，隨著大學生的不斷成長，成才，大學生廉潔修身的社會價值將不斷得到充分體現。當今天的大學生在未來社會擔當其社會重任時，其廉潔修身的美德就會成為國家的寶貴精神財富，必將為國家帶來巨大的社會和經濟效益。另一方面，大學生人生旅途的長遠性也決定了廉潔修身的預制性。大學生活是大學生走向社會的關鍵一站，走出大學校園，大學生就要真實面對社會復雜性和挑戰性，大學生漫漫的人生旅途將不斷接受重重的道德考驗，只有在大學階段習慣人廉潔修身，才能在社會的風浪中經受洗禮，並用強大的意志力堅守自己的道德精神。

有人認為，大學生已經是成年人，是非觀念已經基本定型，對大學生進行廉潔修身教育已經失去了時間機遇；也有人認為，即使大學生接受了學校的廉潔修身教育，但由於社會腐敗現象的影響，也存在被同化的可能。兩者的共同結論是，對大學生的廉潔修身教育徒勞無功，大學生的廉潔修身不具有可塑性。這種說法既缺乏科學依據，也不符合客觀事實。青年心理學的研究表明：青年人格尚處於未定型期，青年人心理能力的發展與身體的發展並不完全同步。而且在大學生身上我們能夠發現的道德優勢是大於其在道德上的不足，大學生對國家的責任感、對同類的同情、對父母的義務等這些美德為大學生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學生廉潔修身的可塑性成為可能。

大學生廉潔修身蘊含著青年的特有激情，是青年朝氣真實反映。活力與朝氣是青年大學生的天然資本，青年的活力使發生在大學生身上的每一個主意、每一個行為都有生機，它鑄就了大學生對社會正義的理想化追求，對自身責任能力的強烈自信，對社會未來圖景的陽光憧憬。對大學生而言，廉潔修身與對祖國和人民的強烈責任感緊密相連，它不僅僅是個人安身立命的手段，而且是振興國家的精神支撐。大學生只要接受了廉潔修身的社會公義，就必然會用自己的激情甚至熱血去信守，並讓其表現出卓越一般社會成員的堅定性。

追問：
還有沒有其他的答案啊，這個在網上有de

回答：

大學生廉潔修身的使命

作為祖國後備力量的主體——大學生更應該認識到今天的局面，認識到「廉潔」所面臨的挑戰，加強自己的道德修養，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發展。正所謂：欲廉潔，先修身。對處在社會化重要時期的大學生來說，修身具有特殊的意義。

廉潔修身是社會對大學生的殷切期望（重要性）

作為當代大學生，廉潔修身是社會對大學生的殷切期望。當代大學生的崇高使命已經由人民賦予，在黨的十六大會議上提出的「全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興」這一使命，既是全國人民的歷史使命，也是大學生的崇高使命。而致力於中華名族崛起和復興是當代大學生的首要使命；科技創新是當代大學生的職業使命；此外，大學生還肩負著名族文化的傳承與弘揚的文化使命。這些使命在一定程度上對大學生提出了具體的人才規格要求，其中廉潔修身就是其核心內容之一。社會腐敗現象一直是大學生廉潔修身的主要制約因素，其負面影響既體現在大學校園之內，更多體現在大學生走出校園之後。有些腐敗分子在大學階段也是品學兼優的學生，但步入社會以後，廉潔修身的道德免疫力在強大的腐敗面前瓦解。盡管很多大學生知道腐敗可能破壞廉潔的美德，可能傷害自己的榮譽，甚至可能剝奪自己的自由，但也有一種可能，如果腐敗不被追究，卻可能給自己帶來巨大利益。在思想上的利益博弈中，一旦腐敗的合理性佔了上風，腐敗便由可能走向了現實。所以引導大學生抵禦來自社會腐敗的侵擾，是廉潔教育的根本目的。

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• 廉潔修身是大學生的現實需要（必要性）

當前社會上的物質主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外，近年來黨內的一些高級領導幹部腐化墮落的案件被查處，一些領域的不正之風和腐敗現象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。而大學校園里學生的家庭背景有著差異。有的學生家庭富裕，生活闊綽，有的學生家境貧寒，生活窘迫；有的學生家庭和諧，家教嚴格，有的學生則可能家庭瓦解、家教欠缺；有的學生可能正在因為父母的腐敗得益，有的學生則可能正在因為父母的腐敗受罰。正因如此，大學生面對廉潔修身可能存在個性心理差異，有的將廉潔修身看成是立身之本，有的看成是精神束縛，個別同學甚至可能看成是道德虛偽。

廉潔自律，修身育德

要抵制腐敗，就必須從小的行為開始修煉。因此，在日常的學習生活中規范自己的行為，遵守社會道義，是大學生廉潔修身的重要課題

第一，要端正廉潔修身的價值認識，也即要明白廉潔修身的成才價值、生命價值以及社會價值。

第二，要堅持廉潔修身的發展方向，即要堅持正確原則、注重政治修養；遵循法制規范，提高民主素質；加強道德自律的良好行為。

第三，要掌握正確的廉潔修身的方法，要做到做人與做事通融、認知與行為統一、他教與自律結合、現實與虛擬一致。

大學階段，學生將基本形成自己的人生理想，初步確定自己的人生目標，對社會道德規范形成了自己的認識，具備了基本的道德觀念與道德情感。幾年之後，進入社會的大熔爐。如果在大學期間能加強自己的道德修養，通過自覺、主動的修身，使自己具備高尚的道德情操，養成拒絕一切不義之財的道德習慣，就會成功地扮演自己的社會角色，為社會帶來清新之風。

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H. 什麼是廉潔在大學生中開展廉潔教育有什麼意義

廉潔，最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：「朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。」東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：「不受曰廉，不污曰潔」，也就是說，不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。

對大學生進行廉潔教育是全民廉潔教育的一部分，其目的在於培養大學生的廉潔意識，提高大學生的素質，自覺抵制腐敗並舉報腐敗，從而使腐敗無處藏身。20世紀90年代，透明國際①義大利分會調查了義大利腐敗的成因，並發現腐敗產生的一個根本原因，是普通公民對腐敗行為的容忍。很多義大利人仍認為腐敗只與公共部門、政客們和企業有關，而與他們自己的個人生活毫不相干。在中國，對腐敗抱無所謂態度的人同樣大有人在。大學生是社會的精英，是社會的棟梁，因此，對大學生進行廉潔教育具有特殊的意義。 1．有利於弘揚中華民族的傳統美德

高校對大學生進行廉潔教育，是弘揚中華民族傳統美德的有效途徑。中華民族是一個具有優秀文化傳統的民族，這是世界所公認的，也是我們引以自豪的地方。中華民族自古以來就有崇尚廉潔的優良傳統。中華民族自古以來對人才的培養和官吏的選拔就注重「廉」的標准。《周禮》上說：「以聽官府之六計，弊群吏之治。一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。」意思是說，考察大小官吏的治績雖包括善、能、敬、正、法、辨等六個方面，但皆以廉為本，都要體現「廉」的基本精神。從治理腐敗的機制來說，中國從古代到近代，一直重視設立對官吏進行監察的制度(大部分時間稱為「御史」)和對官吏的嚴格選拔制度，也即科舉制度。這些制度文明的傳統，大學生很少了解，特別是理工科大學生。所以，對大學生進行廉潔教育，增強其廉潔意識，培養其廉潔操守，對於廣大大學生認識和領悟中華民族優秀傳統文化，培養民族自尊品格、民族自強信念和民族奉獻精神，具有十分重要的意義。我們的祖先創造了領先於世界文明的成果，我們當代大學生應當背負起讓中華民族屹立於世界的神聖使命。這里有一個前提條件，就是首先要建立一個廉潔、公平的社會。 2．是凈化社會環境的需要

一個廉潔的社會，既包括公務人員的廉潔，也包括社會其他成員的廉潔。為了抑制公職人員的腐敗動機，我們開展了廉政教育或幹部教育。但是，僅僅抑制公職人員的腐敗動機，也存在一定的局限性。岡為公職人員並非生活在真空里，其思想意識在很大程度上受到社會大環境的影響。某些公職人員最終走上濫用權力的道路，同然有其自身思想蛻變的內在原因，但是來自社會的種種誘惑，也是導致其走向墮落的重要原因。在很多官員的腐敗案中，我們可以清楚地看到，不健康的社會關系等外部因素，引發並加劇了領導幹部思想的蛻變進程。腐敗交易通常存在需求和供給兩方面，而且兩者之間經常互相激發。所以，只有同時從供求兩個環節入手，才有可能從根本上切斷腐敗行為發生的鏈條。由於公職人員腐敗意識的滋生有內因和外因兩種，所以要想有效地抑制這些腐敗意識，僅靠對公職人員開展廉政教育，而不注重清理社會環境，是遠遠不夠的。同時，只有建立一個相對清廉的社會，才能在全社會樹立以貪為恥、以廉為榮的社會氛圍，才能加強整個社會的免疫力。高校是社會環境的重要組成部分，大學生是未來廉潔社會的主要建設者，在大學生中進行廉潔教育，意義尤其重大。沒有廉潔的社會，清廉政治、廉潔政府也就無從談起。

3．是建立懲防腐敗體系的需要

高校對大學生進行廉潔教育，是建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的重要任務。堅持標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防的方針，建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系，是中共中央在總結歷史經驗、科學判斷形勢的基礎上做出的重大戰略決策，也順應了全球反腐戰略轉變的形勢。國際透明組織認為，廉潔教育對於預防腐敗至關重要，因為制度再完美，也無法徹底防止腐敗。在此之前，我們是以懲治或打擊腐敗為主，很少想到要預防腐敗這種不治之症。這正如我國歷史上的著名醫生扁鵲兄弟醫術之喻。扁鵲以擅長治病著稱於世，但當魏文王問他家裡兄弟一人誰的醫術最好時，扁鵲回答說：「大哥最好，二哥次之，我最差。」魏文王不解地問他為何他反而最出名時，扁鵲解釋說，他大哥治病，是治病於病情發作之前。南於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有扁鵲家裡的人才知道；二哥治病，是治病於病情剛剛發作之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以二哥只是在村子裡小有名氣。而扁鵲治病，是治病於病情嚴重之時。一般人看見的都是他在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以大家以為扁鵲的醫術最高明，因此他的名氣響遍全國。

重典反腐，抓大案要案，正如扁鵲治病，雖然能產生一時轟動，但並不能保證社會長久廉潔。治理腐敗這種「不治之癌」有點像預防疾病，要打預防針，才能防止重大疾病的發生，這樣才能保證一個人的身體健康。如果平時不注重預防疾病，等到疾病發生了再進行治療，廉潔教育，是預防腐敗的一個重要措施。則要付出更大的代價。對大學生進行中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確要求，反腐倡廉教育要面向全社會，把思想教育、紀律教育與社會公德、職業道德、家庭美德教育和法制教育結合起來；要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村；要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。教育是從源頭上鏟除腐敗滋生的土壤，是抓好治本的重要舉措，也是一項長期的工作，教育的效果往往需要很長的時間才能充分顯現。對大學生的廉潔教育是一項基礎性工程。目的之一就是要讓大學生們認識到什麼是腐敗，什麼是廉潔，這樣才能自覺抵制腐敗並檢舉腐敗。正如西方人所說的：「只要一個共同體中99%的人不同意，雖然一個人的觀點有很好的法律基礎，這些行為一項也不會被視為是腐敗。」②國際透明組織的核心工作就是培養不容忍腐敗的公眾態度，因為今日的青少年將是明日的領導者，對青少年開展廉潔教育，有助於打破腐敗的循環。加強大學生廉潔教育，從人生關鍵階段教育引導大學生正確對待公共利益、公共資源、公共關系，標本兼治，注重治本，有利於幫助大學生成為反腐倡廉工作的建設性力量，打牢教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的社會基礎。為貫徹落實《實施綱要》，2005年7月1日教育部下發了《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，要求大中小學的廉潔教育，在試點取得經驗的基礎上盡快全面鋪開。開展大學生廉潔教育是擺在高校面前的新課題。

對全社會進行廉潔教育(包括對大學生進行廉潔教育)也吸取了香港反腐敗的經驗。香港廉政公署的工作經驗表明，肅貪工作只有得到市民的支持才能取得成功。香港廉政公署採用調查、預防、教育「三管齊下」的治腐策略，其下屬的社區關系處的主要任務就是向市民宣傳肅貪倡廉，提倡公民意識，培養市民的社會責任感和良好道德，積極爭取市民的支持。廉政公署特別鼓勵市民的舉報貪污行為。市民所作的舉報投訴，都會由24小時辦公的舉報中心辦理，由經驗豐富的調查人員負責。無論投訴的性質如何輕微，都會列入晨早報告，由執行處首長及處長級人員審議決定是否展開調查。廉政公署承諾的服務標準是48小時內對貪污舉報做出回應，所有投訴均會保密，泄密者將受法律追究。據統計，廉政公署成立之初所接到的署名舉報只佔30%，而到20世紀90年代已有70%的舉報因信任廉政公署而願意透露舉報者自身信息，足可見香港市民願為保持廉潔公平的社會而盡力。香港廉政公署的經驗啟示我們：必須建立穩固持久的群眾廉政動員和教育體系，通過嚴格執法取信於民，最終營造一個推崇誠信、反對腐敗的社會氛圍。 4．是構建社會和諧的需要

人是和諧社會的主體，社會成員的道德自律、社會群體的和諧相處、社會風尚的良好導向，對於推動社會和諧十分重要。但是，腐敗是社會的毒瘤，是導致社會不和諧、不穩定的重要因素，是對人性的摧殘。腐敗行為所引起的後果影響了社會有機體各要素之間的和諧關系，從而阻礙了社會主義和諧社會的建設。因此，構建和諧社會必須堅持反腐倡廉，徹底清除阻礙社會和諧發展的毒瘤。教育的終極目的在於人性的完善與提高和社會的發展兩個方面。教育的目的決定了教育對深入推進反腐倡廉、構建和諧社會有著責無旁貸的社會責任。

人性的完善應該是德、智、體、美的全面發展，清正廉潔實質上是做人的一條基本底線，是人性完善的基本要求。將大學生廉潔教育和思想品德教育融為一體，讓他們樹立起積極、健康、向上的理想信念，形成正確的價值觀念，夯實「公平正義、誠信友愛」的道德基礎，提高廉潔公正素質和抵禦腐敗的能力，既完全符合個人成長成才的規律和教育規律，又可以直接為構建和諧社會提供人性完善的人才資源。因此，加強大學生廉潔教育，作為構建和諧社會的基礎性工程，是我們必須肩負的重要使命。

大學生的健康成長是構建和諧社會的重要基礎。高校是一個特殊組織，是培養人才、輸送人才的地方，是人才積聚的地方，是知識會聚的地方。就大學生廉潔教育工作而言，就是要引導學生樹立強烈的社會責任意識和廉潔意識。高校在教育觀、發展觀上應該主動為構建和諧社會服務，要把這種觀念滲透到大學生培養、科學研究和社會服務上去，通過廉潔教育培養大學生的責任意識；大力提高學生的綜合素質，使祖國的觀念、人民的觀念、公平正義的觀念、集體的觀念牢牢地樹立起來。開展對大學生的廉潔教育，在實踐中啟發大學生的道德覺悟，引導廣大大學生在現實生活中正確認識和處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關系，對於形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，形成團結互助、平等友愛、共同前進的新型人際關系，促進社會穩定和諧，具有十分重要的作用。 5．是高校培養目標實現的需要

人才對於一個國家來說是最寶貴的資源，是保持一個國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素，高素質人才甚至決定一個組織、一個國家、一個民族的興衰。我國歷來重視人才的培養，為了不斷加強和改進大學生道德教育，提高他們的道德素質，把他們培養成為合格建設者和可靠接班人，我國政府把大學生的培養及高等教育改革提到了重要的議事日程。對大學生開展廉潔教育是我國政府綜合分析國際國內形勢，為培養全民的廉潔意識所做出的重要決策之一。

I. 當代大學生如何踐行廉潔文化（2000字）

大學生與廉潔文化
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。 在構築懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。 廉潔文化具有豐富內涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。作為一名在校學生，很多人認為「廉潔應該是政府官員的事」，與己無關，實則不然，「大學生和廉潔的關系其實不遠」。
我們作為國家未來高素質人才的後備力量，不能辜負多年來黨和國家對我們的培養和教育。在大學中，我們既要掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實的本領，又要加強我們的道德修養，能夠與時代同步伐、與祖國同命運、與人民同呼吸共奮斗。我們要樹立馬克思主義人生價值觀，堅決摒棄個人主義人生價值觀、享樂主義人生價值觀、權力意志論的人生價值觀；我們要不斷提高道德自律意識，增強防腐拒變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念，為馬上步入社會，投身於國家發展、民族振興的浪潮中打下堅實的道德基礎。因此，牢固樹立敬廉崇潔的思想作風和行為習慣，是我們大學生報效國家、完善自我的必然要求。
一方面，由於當前社會上的物質主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外，近年來黨內的一些高級領導幹部腐化墮落的案件被查處，一些領域的不正之風和腐敗現象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。
目前大學校園里的請客繁、花紅酒綠爛、當選學生幹部搞「賄選」、收受同學禮品後給予「關照」、考試作弊、論文作假等現象已經在一定程度上玷污了大學這塊人生路上的最後一塊凈土。試想：如果在大學校園里就產生了這種不和諧、不健康的意識，那麼當他們步入社會接觸到實實在在的公共權力和利益時，後果又將怎樣？
另一方面，由於社會轉型帶來的就業壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學生，很多大學生剛步入社會，就想有所作為。但又恰恰由於急功心切，他們往往被社會上的一些不良現象迅速同化，對一些丑惡腐敗現象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認識和處理，有時甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。
以上種種現象就恰恰說明了大學生的道德修養、廉潔教育還不到位。大學應該是社會的良心，應該成為道德的燈塔。我們要敢於同貪污受賄、權錢交易、紙醉金迷等一切丑惡腐敗現象做斗爭。並引以為戒，敬潔崇廉，樹立正確的德財觀，自我教育、自我約束、自我修養，全面提高我們大學生的道德修養.
大學生廉潔教育就其實質而言是一種「崗前」的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利於提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。
修身是人自我完善的一種最有效，最經濟，也是最為持久的途徑，但是「修身」也不是萬能的，它不能夠保證每一個人的一生都不會改變自己的價值觀。所以，總有一些立場不堅定的人，往往會抵不住金錢和私人利益的誘惑，從而陷入了腐敗的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，進而不能自拔。所以修身只能是一種基礎，像是預防針，給注射一種抗原，在最初的體內形成抗體，提供最初的保護，但切不是永恆的，一旦被突破了，「病毒」也能長驅直入，侵害著人體，腐蝕人心。比如：胡長清、成克傑等人，哪個不是在戰爭中出生入死，為新中國的建設流血流汗的人，後來還是倒在了「糖衣炮彈」之下，晚節不保。所以只能說，修身作為一種防範的方式，是一種低成本的防範方式，但未必是高效的，因此仍要藉助法律的強制力量，從而加強自身的約束力，更能保障廉潔。作為年輕的大學生，更應該重視自己的修養。「君子博學而日三省乎己」，通過「反省」自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德層次，樹立正確的人生觀、價值觀，堅持正確的價值取向，走人民群眾的道路。擁有一個高的起點，將來步入社會才會有個低落點。
綜上所述，大學生不僅應該是高級的「知識人」、高級的「技能人」，更應該是比普通
人水準更高的「道德人」，走一條益己、益民、益國的「廉潔人生路」。