雨果大學生

① 大學生應該讀的二十本世界名著

1． 戰爭與和平 （俄）列夫·托爾斯泰

2． 巴黎聖母院 （法）雨果

3． 童年 在人間 我的大學 （俄）回高爾答基

4． 呼嘯山莊 （英）艾米莉·勃朗特

5． 大衛·科波菲爾 （英）狄更斯

6． 紅與黑 （法）司湯達

7． 飄 （美）瑪格麗特·米切爾

8． 悲慘世界 （法）雨果

9． 安娜·卡列尼娜 （俄）列夫·托爾斯泰

10．約翰·克里斯托夫 （法）羅曼·羅蘭

11.《三國演義》（中）羅貫中
12.《水滸傳》（中）施耐庵
13.《西遊記》（中）吳承恩
14.《紅樓夢》（中）曹雪芹
15.《鏡花緣》 （中）李汝珍
16.《儒林外史》（中） 吳敬梓

17.《封神演義》（中）許仲琳

18.《聊齋志異》（中） 蒲松齡

19.《史記》 （中）司馬遷
20.《莊子》（中）莊子

世界的名著有很多，我們在大學生活中不僅僅局限在20本書中，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，一定要多多讀書，這樣我們的生活才能豐富多彩，學有所成。

② 大學生的讀後感1000字

大學生的讀後感1000字

在物慾橫流的社會，還有多少人能靜下心來好好品讀一本書?下面我為大家整理了大學生的讀後感1000字範文，歡迎閱讀參考!

大學生的讀後感1000字一

《悲慘世界》讀後感

“這本書一點也不悲慘!”這是我看完這本《悲慘世界》所發出的感嘆!

《悲慘世界》的作者是法國著名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業短工冉阿讓因偷竊一塊麵包被判刑，經歷了十九年的苦役生活。出獄後，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關心窮人。其間，他與警察沙威發生了數次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容於統治者，幾遭困厄，最後在孤獨中死去。小說文筆優美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實細膩，更加精妙，堪稱寫作的典範。

這本書的主人公冉阿讓其實一點也不孤獨。他雖然坐來十九年的牢，可出獄後遇見了像神一樣的善良的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進化為聖潔的靈魂，從市長到囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關愛。後來，珂賽特結婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤單結束的時候，珂賽特和馬呂西斯出現來在他身邊，給予了他最後的關愛。他一點也不悲慘，相關他很幸福，因為他得到來前所未有的愛。

本書的藝術特色，一是背景廣闊，結構宏偉，具有一種博大的氣勢。小說圍繞著冉阿讓一生經歷，涉及拿破崙的失敗、復辟時期及七月王朝;涉及貧民窟、監獄和修道院;涉及主教、資產者和流氓等等，形成了一個五光十色的社會縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。

二是濃烈的浪漫主義氣息。小說的情節緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生;比如冉阿讓從一個苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作者強化正面人物的人格力量，如米里哀以德報怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的善良，如對德納第的描寫，手法就比較誇張。

本書文筆優美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細膩，非常精妙，堪稱我們學習寫作的典範，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!

大學生的讀後感1000字二

讀《霧都孤兒》有感

假期看了由查爾斯原創，理查德改寫的《霧都孤兒》。感覺受益匪淺，同時也感受到了西方的一些文化氣息。在這里，我將自己的體會與大家分享一下。

《霧都孤兒》這部書大致分為14個部分，它向我們描述了奧利弗坎坷的人生。從小，奧利夫就受到命運的摧殘。剛出生便與自己的生母陰陽相隔，而眾人又不知道奧利夫的父親是誰。幸好有一家專門收養孤兒的機構將奧利弗收養，但這並不意味著奧利弗就會生活得很幸福。相反，奧利弗所在的這家濟貧院也是一個靠出賣孤兒勞動力來牟取暴利的機構。由於孩子們都還太小，因此沒有人會對他們所受到的不公正待遇進行反抗。終於有一天，奧利弗長到9歲了。他開始意識到自己每天都受到那些濟貧院管事們的壓榨，雖然只是在潛意識中，但是他有一天卻在吃過正常飯之後向打飯者又要一碗粥。雖說這個要求並不過分，而且孩子們正在長身體，多吃一些也符合生理上的需要。但是執事們卻被奧利弗的這一行為嚇壞了。他們意識到這是孩子們反抗的開始，他們要將這些萌芽遏制住。為此，他們要將奧利弗驅逐出濟貧院，條件是誰將奧利弗帶走，誰就會得到獎賞。

從此，奧利弗的生命開始了第一次的轉折。棺材鋪的老闆班布爾先生將奧利弗領回去做童工。老闆對奧利弗很好，因為奧利弗很聰明，可以說是一點就通，為此老闆更加器重他。有什麼活都帶著奧利弗一同前往，這引起了老闆身邊人的記恨，原本已過上暫時安逸生活的奧利弗又受到老闆娘以及兩個雇傭工人的壓迫。可以說，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。奧利弗再一次反抗起來，與老闆娘等三人進行了“殊死搏鬥”。終於，奧利弗逃脫了飽受壓迫的鄉村。轉而開啟了他的第二個人生轉折點，他的“夢中天堂”——倫敦。

倫敦是一個令人神往的大都市，多少人夢寐以求來到倫敦大展宏圖。奧利弗卻誤打誤撞的來到了這個人間天堂，在這里他遇到了他的恩人，拯救了他的生命。起先，奧利弗遇到了比他大幾歲的神偷，神偷見他孤苦伶仃便將他領到了老偷費金那裡。費金是一個神秘的人物，他見到奧利弗，彷彿認識他似的給奧利弗好吃好喝，還對奧利弗很好。但隨著故事的一步步發展，我們看到費金要求奧利弗與其他兩個孩子一起去偷他人的貴重物品時，奧利弗卻懷著一顆善良的心，不忍下手。最後誤打誤撞的與被偷者布朗洛先生待在了一起。布朗洛先生發現奧利弗與他認識的一位女士長得十分相像，但卻隨即打消了奧利弗可能是那位女士孩子的念頭，因為奧利夫的身份地位與那位女士極不相符。所以在神偷們將奧利弗帶回費金住處後，布朗洛先生並沒有追查奧利夫的下落。但是，奧利弗卻被其他人深記在了心裡。正在奧利弗受到壞人們的追殺與迫害之時，梅麗太太等人及時趕到將奧利弗“解救”出來。

最後真相終於大白，原來奧利弗在事實上屬於一個私生子。他同父異母的哥哥蒙克斯因為想獨得父親遺留下來的財產而僱人殺害奧利夫。但是他萬萬想不到他父親的朋友布朗洛先生早就發現了他的陰謀而使他沒有得逞。故事以大團圓的方式收場。虐待奧利弗的班布爾夫婦失去了工作，進了濟貧院得到應有的懲罰。費金的盜竊團伙也各自逃到海外隱姓埋名。布朗洛先生收養了他好朋友的兒子——奧利弗。最後，奧利弗與布朗洛先生過上了幸福的生活。

《霧都孤兒》告訴了我們為人要善良，要做一個正直的人，不與世俗同流合污，要敢於同惡勢力作斗爭。只有這樣，我們才能做一個對社會有用的人。

大學生的讀後感1000字三

《遇見未知的自己》讀後感

《遇見未知的自己》__很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也不過是一本很普通的關於勵志心理的.書籍……

上了大學後，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里颳起了一陣讀書月的風潮，於是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。。。。。我，慢慢地讀著這本書，發現它與我以往接觸的這類型書是那麼不同。

《遇見未知的自己>這本書主要是環繞了女主人公白領李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數傳統書籍對這方面心理理論知識的直接論述，採用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點里，進而走進了自己內心中真實的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質量的生活，但她並不開心，由於婚後多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。。。。。她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走後她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流後，她終於找到自己生命的價值，找到自己人生的定位……

“你是誰?”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱!”“我問的不是這個，名字只是個代號。”“我在一家外企計算機公司上班，我是負責軟體產品的營銷經理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內容不就要改了嗎”。。。。。很多時候，我們都會忘記自己是誰?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。。。。我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色。。。。。的代表。我們追求的到底是什麼?什麼是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什麼。很多時候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質世界中尋找解答和快樂，結果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。

在這個物慾橫流的社會里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最後失落了真實的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時，我們會可悲地發現，其實我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

《遇見未知的自己》我們應該給自己一個機會，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什麼，自己的人生位置到底在哪裡，我們每個客體其實都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會，和“智者”來番對話吧……

---

③ 哪位說說雨果悲慘世界的藝術特色有哪些

《悲慘世界》是雨果最重要的長篇小說之一。這部被稱作「社會史詩」的傳世之作，除具有深遠的社會意義外，在藝術上也頗有特色。
首先，善惡對立，鮮明的對比。在《悲慘世界》中，人物鮮明地分成兩類。一類是理想人物，如米里哀主教，冉阿讓等；一類是否定人物，沙威，德納第夫婦等。這兩類人物形成鮮明的對比。通過米里哀主教與沙威的對照，顯示「愛」強似「恨」，「善」勝於「惡」，宗教優於法律偏見；通過冉阿讓與沙威的對照，肯定基督教的博愛主義，否定資產階級的利己主義。小說對資產階級的批判也不是像現實主義作品那樣，淋漓盡致地暴露其膿瘡，而是通過對海濱蒙特猗市這一理想社會的描寫來反襯物慾橫流的資本主義社會現實的丑惡。
其次，戲劇性的情節，戲劇性的結尾是作者浪漫主義大師的雨果最常使用的手法之一。至於浪漫主義時代最喜歡的高潮戲劇性，則是放在了旅館夫婦愛自己的女兒而虐待柯賽特，未料到十多年後，他們的女兒暗戀大學生，大學生愛的卻是柯賽特，導致女兒為大學生犧牲自己的生命。當然最高潮的還是在1832年巷戰中，冉阿讓，沙威，大學生，旅館老闆的女兒竟然都聚到了一塊兒，冉阿讓又能有機會與沙威單獨對峙，而冉阿讓救走柯賽特深愛的大學生時，還碰到惡的代表——旅館老闆，太多的巧合，讓人一眼便能識穿作者刻意鋪陳高潮迭起的戲劇張力。
再次，《悲慘世界》的藝術典型還有著巨大的象徵意義。就像冉阿讓是向善的，自我犧牲的象徵；米里哀主教是仁慈的，博愛的象徵；沙威是懲罰，暴力的象徵；德納第是資產階級惡習的象徵。這樣的藝術典型，其深刻程度取決於人物性格和生活現實的內在的聯系。它的深刻含義常常是以人物的誇張、奇特而非凡的性格特徵使人們產生廣泛的聯想，而後再在象徵意義的基礎上概括出人生的價值。
最後，雨果在《悲慘世界》中描寫一系列不尋常的人，不尋常的環境時，並不是冷靜地，具體的，而是誇張而抒情的。文中的主要人物，其社會地位，經歷，生活方式都是不尋常的。比如，主人公冉阿讓的經歷具有明顯的奧德修式的傳奇性，他一生的道路是那麼坎坷，所遇到的厄運與磨難是那麼嚴峻，他的生活中充滿那麼多驚險。作者賦予他以驚人的剛毅，非凡的體力，罕見的勇敢機智。冉阿

讓得到了所有這一切，他近乎神奇的本領使他一次又一次戰勝了對他的種種迫害。雨果筆下的這個人物幾乎具有了各種非凡的活力，它是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個人物的浪漫主義色彩，更重要是表現在他的道德精神方面，他在精神歷程中繞過，戰勝種種利己主義的暗礁，達到他那種不平凡的高度，才有他那種舍己為人，自我犧牲的義舉，而且這種暗礁往往比現實生活中的險阻更難於超越，需要有更大的勇氣與堅毅。總之，作者筆下的冉阿讓詩歌真正非凡的人物，是一個帶有某種神秘色彩的人物。
再如，雨果對沙威的刻畫，比重與深刻，較之冉阿讓絕不遜色。沙威不是壞人，它只是有個很不幸的身世，而這一生又從未像冉阿讓般有過被饒恕被接納的經歷。沙威把被社會遺棄的成長經歷轉化了，他成了一個不肯饒恕接納被社會遺棄者的人。沙威無法判斷，當社會體制不合理時，被社會遺棄的人可能並不是壞人，被社會優待奉承的人也可能無惡不作。雨果筆下的沙威，其實比冉阿讓更有血有肉，我們幾乎都可以感覺到沙威法律森嚴的背後隱藏了一個曾被遺棄、缺乏關懷與愛的靈魂的人。沙威一直相信自己是正義的化身，是維護社會秩序、除暴安良、捍衛真理的人。他將把脫逃的冉阿讓逮捕歸案視為最重要的使命。不料，在1832年巷戰革命中，沙威被視為政府間諜被捕，交給了冉阿讓，冉阿讓卻放棄了這絕好的報仇機會，房子走了他。這個舉動震撼了沙威，這便有了隨後沙威放走冉阿讓的驚人舉動。劇情至此，出現了沙威此生最大的沖突。一個應當被消滅的人突然變成了可以敬佩的人，煞為違反了自己信守不渝的「法律正義」。沙威在矛盾糾結中，根本不知該怎樣面對自己的過去和未來，原來過去的信仰是盲目的，過去的政治是黑暗的，他卻依靠盲目的信仰和黑暗的正直這么多年。他跟過去脫了節，又不知如何面對未來，在混亂中，他投塞納河自盡了。這里就有血有肉真真實實的人性而言，沙威的形象刻畫其實比冉阿讓更成功。
另外，環境在這部小說中的作用也不可小覷。小說描寫的不是資本主義社會平庸的日常生活，人物所處的環境也不是市場、住宅，而是監獄、法庭、修道院、墳場等。人物活動的時間主要是夜晚，活動的方式也各具特色，書中在烘托環境時所穿插的一些古老的傳說，增添了情節發展的偶然性，這都流露出浪漫主義的情結。

總之，盡管《悲慘世界》的確是一部政治傾向性鮮明，內容背景相當豐富的佳作。但單單就其藝術特點而言，這部力作同樣不失雨果先生浪漫主義「靈魂」的水準。
《悲慘世界》是法國文學史上里程碑式的作品，有「社會史學」之美譽。它作為人類智慧寶庫中的一部偉大作品，早已為全世界任命所接受。

④ 大學生必讀的十本經典名著推薦

讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想，多看一些經典的名著，提升自己的思想。下面是由我給大家帶來關於大學生必讀的十本經典名著推薦，希望對大家有幫助!

大學生必讀的十本經典名著

大學生必讀的名著No.1 《山海經》

中國先秦古書，富於神話傳說的最古老的地理書，中國的許多傳統古書根源都在《山海經》之中，其對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。一代又一代士人的啟蒙書籍，也是我們這個時代的人回溯本源所應當讀的。

大學生必讀的名著No.2 《牛奶可樂經濟學》

羅伯特·弗蘭克(著)

為什麼牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣?為什麼很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米?這不是一部讓人讀得頭疼的教科書，而是一部點滴生活小智慧合集。作者擅長用經濟學方法將生活中的故事娓娓道來，這是一部沒有閱讀門檻、卻能從中獲得生活智慧的另類經濟學書籍。

大學生必讀的名著No.3 《老人與海》

海明威(著)

海明威最著名的作品之一，它圍繞著一位老年漁夫與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏鬥的故事。海明威電報式的簡潔有力的寫作風格，“冰山”原則指導下的盪人心魄的描寫，都在這篇文章中得到了淋漓盡致的展現。海上捕魚老人的拼搏、勇毅、不屈服，讓每個人心中都波濤洶涌。

大學生必讀的名著No.4 《國富論》

亞當·斯密(著)

亞當·斯密並不是經濟學說的最早開拓者，他最著名的思想中有許多也並非新穎獨特，但是他首次提出了全面系統的經濟學說，為該領域的發展打下了良好的基礎。因此完全可以說《國富論》是現代政治經濟學研究的起點。

大學生必讀的名著No.5 《百年孤獨》

加西亞•馬爾克斯(著)

魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想像世界。

大學生必讀的名著No.6 《玩偶之家》

易卜生(著)

娜拉是個具有資產階級個性、思想解放的叛逆女性，伴隨著一系列事件，她與丈夫海爾茂的矛盾逐漸激化直至兩個人分手。她對社會的背叛和棄家出走，被譽為婦女解放的“獨立宣言”，易卜生高超的戲劇創作手法也在這部著作中得到體現。

大學生必讀的名著No.7 《資治通鑒》

司馬光(著)

書中描繪了戰略至五代期間的歷史發展脈絡，探討了秦、漢、晉、隋、唐等時期政權的盛衰之由，生動地刻畫了帝王將相們的為政治國、待人處世之道，以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡。時至今日，《資治通鑒》仍是一本了解和學**中國歷史的必讀之書。

大學生必讀的名著No.8 《紅與黑》

司湯達(著)

小說圍繞主人公於連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾熏心。

大學生必讀的名著No.9 《人性的弱點》

戴爾·卡耐基 (著)

“世界成功學第一書”，作者被譽為美國“**教育”之父，他運用社會學和心理學知識，對人性進行了深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過奮斗獲得成功的真實故事，激勵了無數陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。不管成功學有怎樣的缺陷，這些故事對於處於迷茫中的同學無疑是一種指引。

大學生必讀的名著No.10 《悲慘世界》

雨果(著)

故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。文中真實的故事，豐富的人物內心和故事包涵的深刻意義，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量，也讓一代代人深深感動。

猜你喜歡：

1. 哲學必讀10本經典著作

2. 大學生必讀的經典書籍排行榜

3. 大學生推薦閱讀的100本經典書籍

4. 10本大學生必看小說

5. 推薦給大學生必讀的經典好書籍

6. 適合大學生看的書籍

⑤ 雨果《悲摻世界》內容是什麼

《悲慘世界》是雨果的代表作。小說的情節大致是這樣的：農民出身的貧窮工人冉阿讓有一次看見姐姐的幾個孩子餓得直哭，於是去偷麵包，不幸被人抓住，判了5年徒刑。他幾次越獄，被抓回來又加判了共14年刑期，結果為了一塊麵包坐了19年的牢。出獄之後，冉阿讓到處遭人白眼，沒有工作，沒有飯吃，他發誓一定要向社會復仇。這時，一個叫米里哀的主教感化了他，他決心行善積德，做一個好人。

他化名馬德蘭，在一個城市辦了個工廠，成為富翁。他為貧窮的人提供就業機會，給他們飯吃，給他們房子，他處處樂於助人，被市民們選為市長。這時，市裡來了一個叫芒汀的姑娘，她原是農村姑娘，到城裡做工，被人誘騙生下一個女兒。她把女兒珂賽特寄養在一個旅店老闆家中，老闆是個惡棍，趁機敲詐她，芒汀被迫賣掉美麗的頭發、漂亮的牙齒，又賣身當了妓女，最後貧困交加，病得奄奄一息，冉阿讓聽說後立即去照顧她，答應在她死後撫養她女兒珂賽特。這時，警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，在馬德蘭市，他抓住了一個貧窮的工人，認為他就是冉阿讓，准備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓挺身而出，主動承認了自己的身份。他又落入警察手中，去監獄的路上，他設法逃脫了。

冉阿讓馬上找到珂賽特，帶著她躲在一個僻偏的修道院里。多年過去了，珂賽特已長成了一個漂亮的大姑娘，她和一個共和黨人馬呂斯相愛了。1832年，巴黎爆發了共和黨領導的起義，遭到七月王朝的血腥鎮壓，馬呂斯身負重傷，冉阿讓冒著生命危險通過下水道把他救了出來。這時，沙威混進起義者隊伍進行偵察，被抓住後判處死刑，由冉阿讓去執行命令，槍斃沙威，但冉阿讓卻把沙威放了。沙威在冉阿讓的高尚人格前羞愧難容，投河自殺。

珂賽特和馬呂斯結婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最後他死在了珂賽特的懷里。

《悲慘世界》揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：「貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，」猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。所以，小說受到全世界人民的歡迎。到了20世紀，它又多次被改編成電影，同樣吸引了無數的觀眾。

⑥ 大學生《巴黎聖母院》讀後感2000字

【篇一】巴黎聖母院讀後感2000字

《巴黎聖母院》是法國19世紀作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鍾人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和*勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了*的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長一個粗野、淺薄的*，他以極其惡劣的手段玩弄了一片痴情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪盪荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最後，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘後果。

最後，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之後稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時的寫作中來，使文章更精彩！

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文*動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的美醜對比。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德？弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鍾人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鍾人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為女巫、*犯，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至於副主教克洛德和敲鍾人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求*樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裡，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與*的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裡的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七*年*的爆發。

【篇二】巴黎聖母院讀後感2000字

巴黎聖母院是一座哥特式風格的教堂，它是法國天主教大教堂，是古老巴黎的象徵。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，始建於1163年，是巴黎大主教莫里斯德蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。位於整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷最為輝煌的建築之一。雨果在《巴黎聖母院》比喻為石頭的交響樂。

維多克雨果，是19世紀浪漫主義文*動領袖，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。《巴黎聖母院》是他第一部大型浪漫主義小說。巴黎聖母院》是雨果最的浪漫主義典範作品。純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放盪無情的弗比斯當然，還有你所提到的巴黎聖母院的敲鍾人卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎聖母院》一書的寫作特色。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，*吉普賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統治時期的*，因為雨果思想活躍，既有資產階級自由主義傾向，又同情剛剛興起的無產階級的革命，因此保守頑固的沙皇下令在*禁止出版雨果的所有的作品。

小說《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為*壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達和面容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的*。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。小說的發表，使雨果的名聲更加遠揚。 上一頁 1 2 下一頁

⑦ 大學生談戀愛的利與弊（詳細點兒）

哲學上有一句話是這么說的：「無論什麼事情都是有兩面性的。」具體說來大學生戀愛肯定有利也有弊。
首先是講講好處吧，大學里的生活是多姿多彩的，它相當於一個小型的社會，可以讓你在進入大社會之前起到很好的過渡作用，其實戀愛可以說是每個人一生中必修的課程，就算你大學不談戀愛，以後也同樣要談戀愛，只是時間的早晚問題，戀愛的過程中，可以讓你學會如何更好地與異性相處，讓你變得從以前在異性面前的緊張不安到和他們交流自如，也讓你更加了解異性與自己的不同，至少我自己有這樣的經歷，有句話說得好「愛情可以讓一個魔鬼變成一個天使。」在自己心愛的人面前，為了吸引異性的注意，你會表現你更加優秀的一面，也會從各方面使你自己變得優秀，總之，這會讓你由一個積極地心態來面對生活，愛情的力量是不可估量的。即使你失戀了，你傷心難過了，那樣也是有好處的，那會讓你懂得，世界上並不是所有的事情都能如你所願的，有些事情有些人註定不是自己的，但是你也無能為力，這會讓你思考很多事情，讓你變得闊達，開朗，俗話說，不經歷風雨怎能見彩虹，經歷一些事情，讓自己變得更成熟。
要說這個壞處嘛肯定有，要是花費太多的時間在戀愛上，那必會勞心勞力，還有就是會浪費太多的學習時間，不過我自己偏向於可以談戀愛，不過這得看你自己的決定了。
最後，希望你滿意。

⑧ 求雨果名著的梗概！急！！

悲慘世界

(法國)雨果 著
[故事梗概]

米里哀先生是法國南部地區狄涅的主教。他是個七十五歲的老人，原出身於貴族，法國大革命後破落了。他學問淵博，生活儉朴，好善樂施。他把每年從政府那裡領得的一萬五千法郎薪俸，都捐獻給當地的慈善事業。被人們稱為卞福汝（意為「歡迎」）主教。米里哀先生認為自己活在世上「不是為了自己的生命，而是來保護世人心靈的」。當時一些村鎮受到強盜的搔擾，他親自去感化他們。為了不踩死一隻螞蟻，他扭傷了筋骨。他宣揚人們解除痛苦最妥善的辦法是「彼此相愛」。一八一五年十月初，一個剛出獄的犯人冉阿讓路過狄涅城，誰也不肯收留他過夜。主教米里哀先生卻收留了他，並稱他為兄弟。

冉阿讓是個中等身材的漢子，體格粗壯，長須，身背布袋，約莫四十來歲，正在盛年。當他走進主教家時，他直接告訴米里哀先生，他是個苦役犯，在牢里度過了十九年。同時，他談起在狄涅城裡借宿的困難：「好多個人家都不要我。我又到了監獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩里。那狗咬了我，也把我攆了出來，好象它也是人似的，彷彿它也知道我是誰似的。我就跑到田裡，打算露天過一宵。可是天上沒有星星。我想天要下雨了，又沒有好天主阻擋下雨，我再回到城裡……」主教邀請冉阿讓和他一同用晚餐，並為他鋪了一張潔白的床過夜。這是冉阿讓十九年來第一次有床睡。

冉阿讓原來是個修樹枝的工人，出生在一個貧農的家裡。他從小失去了父母。為養活孀居的姐姐的七個子女，他整天不停地工作著，但仍得不到溫飽。在修樹枝的季節里，他每天可以賺二十五個銅元，過後他就替人家割麥、放牛、做苦工。有一年冬季，冉阿讓找不到工作，家裡的七個外甥正在挨餓。在萬不得已的情況下，他砸破了麵包店的玻璃，拿了一塊麵包。於是他被控告為盜賊，被法院判處五年徒刑。後來他曾幾次越獄逃跑，結果都被捉回。刑罰由五年增加到十九年。為此，他感到自己對別人造成的損失，和別人對他造成的損失，兩相比較，太不平衡了。他仇視法律，不再相信人，並要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。

主教家那張床太舒服了。冉阿讓睡到半夜醒了過來，便再也不能入睡了。他看到主教家六副發亮的銀器，使他眼熱，並產生了邪惡的念頭。於是他輕輕地下了床偷了古銀器逃跑了。可是，他沒跑多遠，便被警察逮住。清晨，他被押來見主教，灰心喪氣地等待著厄運的安排。但出乎他意料的是主教卻說那些被偷的銀器是他情願送給冉阿讓的，他還說冉阿讓忘了把一對銀燭台帶走。於是了他又拿出一對銀燭台遞將過去。警察以為抓錯了人，便把冉阿讓放了。最後，主教輕聲地對冉阿讓說：「不要忘記，您拿了這些銀子，是為了去做一個誠實人用的。」

冉阿讓離開主教後，心情很不平靜。但他在路上，又犯了另一樁過失。一個叫瑞爾威的小孩，在玩一個值四十個銅元的錢。冉阿讓卻奪了他的錢，並把小瑞爾威嚇跑了。事後，他感到十分懊惱，在心裡暗暗罵自己是個無賴。他想起了主教對他說的話，便下決心洗心革面，立誓做個改惡從善的好人。

平民女子芳汀，別號叫「金發美人」。她從小失去父母，從十歲開始便以做工度日。「她有黃金和珍珠做奩資，不過她的黃金在她的頭上，珍珠在她的口中」，她是一個牙齒潔白，頭發淺黃的漂亮的姑娘，十五歲那年，她和幾個女朋友上巴黎「碰運氣」。在那兒，她愛上了一個大學生多羅米埃。但多羅米埃是個淺薄、庸俗的花花公子，他佔有芳汀後，便把她拋棄了。芳汀生下了一個女孩叫柯賽特。她在巴黎無法維持生活。二十二歲那年，便背著孩子返回老家。路過孟費眉鎮時，她把女兒寄養在客店的德納第夫婦家裡。然後，她回家鄉進了一家工廠當女工。

芳汀故鄉海濱蒙特猗是個輕工業城市。人們仿照英國黑玉和德國燒料的製法，生產一種先烈的工藝品。但由於原料貴，生產水平很低。一八一五年末，來了一個自稱是馬德蘭的人。他改革了工藝的生產，並用漆膠代替了松膠，大大地降低了成本，使工藝生產興旺發達起來，他自己也成了一個大富翁。馬德蘭在城裡蓋了一座高大的廠房，招收那些「誠實的男女」當工人。他要求工人們都應當貞潔和有良好的道德作風。到了第五年，他擔任了海濱蒙特猗的市長。這位馬德蘭不是別人，正是苦役犯冉阿讓。芳汀便是在他工廠里做工。

⑨ 大學生讀巴黎聖母院有感

大學生讀巴黎聖母院有感

大學生讀巴黎聖母院有感，什麼是美？什麼是丑？美由心生，丑也有心出，美和丑都不是絕對的，故事情節是曲折結局悲慘，看完我久久不能平息心情，下面我整理了大學生讀巴黎聖母院有感，歡迎閱讀。

大學生讀巴黎聖母院有感1

美麗與醜陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的好處，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他但是只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的潛質。但這個故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次「錯誤的審判」幫忙了巴黎聖母院的敲鍾人卡齊莫多。這是個極其醜陋的人，雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情「解救」了他。這神甫之後變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，藉此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，並與她相處在巴黎聖母院的塔樓里。到了那裡，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的為什麼是這個醜八怪？難道不應當是一個「帥哥」去拯救了她嗎？書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？

但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的屍體永遠長眠於一個死人窟里。書的結尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。之後人到死人窟里尋找他人屍體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的屍體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不留意觸碰中變成了塵埃。這是本書的最後一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎聖母院故事到此結束。顯然，雨果到最後沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很「自然」的結局。

從閱讀超多的西方文學作品中能夠看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對於藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎樣豐富有關。但對於個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不一樣的。

從書中我學到了要做一個善良的人，同時也要做一個感恩的人，以自己微小的潛質去奉獻著大眾，不求回報，只有關鍵時刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有好處，這樣的人生才有價值。

大學生讀巴黎聖母院有感2

《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目醜陋、心地善良的敲鍾人伽西莫多卻捨身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富於戲劇性的著作。

1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在「愚人節」的狂歡的氣氛中。巴黎聖母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，並對他們說：「把這些錢全部拿去，你們去過節吧!」孩子們問她：「那你怎麼辦?」她說：「別管我，我天天都在過節。」——是的，這就是她埃斯梅拉達......

但是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗後面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎聖母院的副主教、煉金術士克洛德·富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的慾念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的.心理......這些小販哪裡把他放在眼裡，群起而攻之。正在這時，從教堂內沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎聖母院門前的畸形兒，富洛婁出於憐憫把他撫養成人，因終日敲鍾而震聾了耳朵。為了(奉獻)，這不是他的錯。歡樂的人們正在物色「愚人教皇」，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鍾樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街遊行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回聖母院。為什麼?也許只為了那無法忍受的卑微吧!

她長得那麼美，難道是我的過錯?她舞跳得那麼好，難道是我的過錯?她能夠使人發瘋，難道是我的過錯?」他實在無法自製，「去!」然而這一聲的命令卻改變了她的命運……加西莫多，「去把她抓來!」鍾樓怪人快步跑向埃斯梅拉達，把她抱起來就向聖母院跑去……無法擺脫的宿命……

一聲」救命」，讓她流浪於「奇跡王朝」。而當時在那「奇跡王朝」統治下的「黑話王國」里，乞丐王克勞班正在審理不懂切口而誤入「王國領地」的窮詩人乾果阿。而按照王朝的規矩，他只有兩種選擇：要麼跟絞索配對，要麼跟王國中的女人攀親。可是幾個老女人都嫌他過於單薄，沒一個人肯要他。這樣，乾果阿只能被弔死。在這千鈞一發之際，埃斯梅拉達挺身而出，高喊「我要他」。這樣，兩人當場舉行婚禮。善良的少女同意與他結為夫妻，只是為了救他一命，把他帶回家中，供以食宿，但不與他同房。此時，如果是我們，試問有多少人肯願意這樣做?試問又有多少人有這樣的勇氣和膽量?

而當我們看到犯了強搶民女罪的加西莫多，在被草草審理後，被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鍾樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的埃斯梅拉達撥開眾人，把水送到加西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的加西莫多飽含熱淚，不住地說：「美……美……美」，而在這一刻他許下了終身的諾言。

看到這里，我應該是喜還是悲?

廣場上，窮詩人幫助埃斯梅拉達上演山羊認字的節目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神菲比斯的名字。這時菲比斯正在廣場旁邊的王宮中向王後和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓菲比斯到廣場上，趕走埃斯梅拉達，以證實他對她的愛情。菲比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。然而這一次的幽會，誰又知道帶給她的是無盡的黑暗......

心神不寧的富洛婁聽說乾果阿和姑娘以結為夫婦，怒火中燒十分生氣，當得知他們只是名義夫妻，又轉憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛隊長菲比斯，聽他說要去和姑娘幽會，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但菲比斯反駁說：「你何必把愛情和婚姻混為一談。」誰又該勸誰?自私難道真的是人類的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉動著......

為了什麼?加西莫多把姑娘藏在自己的住房裡，像守護神一樣睡在房門口?而當突然醒來的埃斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。加西莫多急忙逃走，跑到鍾樓上用自己的頭拚命地撞擊著大鍾，低沉的鍾鳴如泣如訴。埃斯梅拉達來到他身邊，加西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：「我的臉很醜，總讓人害怕。」為了安慰他，姑娘為他跳起了節奏歡快的舞蹈。興奮異常的加西莫多，像打鞦韆一樣，用身體的重量為姑娘敲響了聖母院的大鍾。他爽朗的笑聲充滿整個鍾樓。加西莫多在鍾樓上牽著繩子飛來飛去，為埃斯梅拉達採摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節。

突然姑娘發現了在廣場上的衛隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓加西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位於聖保羅的領地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的加西莫多發覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責......

對姑娘強占未成的富洛婁懷恨在心，跪到國王那裡，請示如何解決教堂避難權問題。國王請教了一位尚在獄中的老學者，終於決定可以不顧避難權，強入聖母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛婁外出時，把教堂的大門緊緊關住。那種超越的愛戀沖破了黑暗的束縛，卻又深鎖自己的門房非。

乞丐王克勞班聽說教堂避難權將要結束，率領成千上萬的巴黎流浪人和乞丐，前來攻打巴黎聖母院，營救大難臨頭的姐妹，可見她是多麼的美麗和善良!否則誰會去救她?而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅散眾人。那種超越自我的保護另人不得不折服!勇敢的乞丐終於攻破大門，救走了埃斯梅拉達。不料嚴陣以待的國王士兵已從後門進入教堂，雨點般的箭刺向埃斯梅拉達和流浪汗們。乞丐王也在混戰中被人殺死。血在流，彷彿是血染的天堂......加西莫多站在樓頂上，看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當他發現富洛婁正在鍾樓上對著埃斯梅拉達獰笑，他把這個道貌岸然的野獸舉過頭頂仍了下去。一種瘋狂的舉動，一種超越的愛，劃下永恆......

從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達的屍體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之後，靜靜地躺在她身旁。天空為什麼不下一場暴雨......?為什麼?為什麼?為什麼?

兩年之後，人們發現了兩具緊緊抱在一起的屍骨。當人們試圖分開他們時，屍骨便化為塵土。

埃斯梅拉達，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的慾望，因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個永遠陪著她的人，永不孤獨。

加西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鍾人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇醜無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴僕，為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧願肝腦塗地。盡管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護著她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的丑達到人類的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，卻使他成為文學史上最獨特又最感人至深的藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實當中又有多少人如此?

克洛德·富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的慾望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情慾和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己慾望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?

侍衛隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙、褻瀆一個純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨......

美與丑，善與惡，已無須我們再去爭辯……而唯一的是我們?

大學生讀巴黎聖母院有感3

古語有言「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」，當然，這只是一個比喻，但這也的的確確寫出了讀書的重要性。讀書百遍其義自見，我們從書中得到的價值追求與精神鼓舞不是任何物質可以比擬的。就像林清玄在《星月菩提》中提到：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。生命的化妝是一種內在的修養和氣質的改變，遠比外在的修飾更重要，腹有詩書氣自華，正是這個道理。

疫情期間，雖然我們不能像一線逆行者們那樣鞠躬盡瘁，與時間賽跑，同疫情搏擊。我們只能待在家中，這也使我們有了更多安靜下來的時間，上課之餘，我又重溫的雨果的經典著作《巴黎聖母院》。在雨果的帶領下，我彷彿又回到了15世紀的巴黎，親身體驗了一番那離奇、動人的悲劇故事。

1482年的巴黎，聖母院居住著一主、一仆：道貌岸然的助祭長克洛德和敲鍾的畸形人卡西莫多；內心實際上邪惡的克洛德對街頭跳舞賣藝的吉卜賽姑娘愛斯美拉達動了淫念，夜間打發卡西莫多劫持少女，被少年英俊的衛隊長浮比斯救出。姑娘愛上了浮比斯，滿懷嫉妒的助祭長趁他二人幽會之際刺傷軍官，卻嫁禍於愛斯美拉達。她因而被判處死刑，在臨刑之際被暗中愛慕她的卡西莫多救出，把她安頓在聖母院內避難，但克洛德唆使教會把她看作女巫，法院不顧聖母院享有聖地避難權，決定予以逮捕。巴黎下層社會的好漢們前來營救姑娘，卻被敲鍾人誤以為是官兵來抓愛斯美拉達，拚命抵抗，國王路易十一調兵遣將來攻打聖母院，上下夾擊，一場混戰中，克洛德把少女劫持出聖母院，威逼她滿足其獸 欲，遭到拒絕，便把她交給官兵，蹲在聖母院鍾樓頂上眼瞅著她被絞死，卡西莫多義憤填膺，怒氣沖沖，把撫養他成人的助祭長推了下去，活活摔死，自己則到公墓裡面找到少女的屍體，死在她身旁。幾年之後，人們在一處地穴里發現一男一女的骨骼，那是卡西莫多緊緊擁抱著吉普賽姑娘！

這是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀路易十一王朝統治下的巴黎為背景，以不同尋常的緊張情節，誇張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇，也深深的痛斥了當時那慘無人道的封建專制。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切，內心才扮演著比外表更重要的角色。看人不能只看錶面，俗話說，畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。人情有冷暖，日久就會見人心；世態有炎涼，患難才會見真情。不要相信花言巧語的人，他很會說話，很會討你歡心，但表面的語言很多時候往往是假的，你也許不知。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。小說中的人物深深地證明了這一點。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪盪荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最後，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點逝去後才後悔不已。就像《西西里的美麗傳說中》所說的：生命中的人流，總是穿梭不息，似風景裝扮著身邊的世界。總有些人，悄悄地來，默默地，如燈照亮了我們的行程，溫暖了我們的人生；更多的人，匆匆的出現，急急地走遠，如流星，沒有永恆，卻有瞬間的光輝······這些，故事中的人物都向我們展示了令人深思的悲慘後果。

⑩ 有哪些名著適合大學生看

蒲橋集/汪曾祺
白鹿原/陳忠實
平凡的世界/路遙
紅高粱家族/莫言
汪曾祺短篇小說選/
棋王/阿城
北方的河/張承志
男人的一半是女人/張賢亮
芙蓉鎮/古華
四世同堂/老舍
城南舊事/林海音
茶館/老舍
曹禺劇本選/曹禺
圍城/錢鍾書
呼蘭河傳/蕭紅
駱駝祥子/老舍
活著/余華
平原/畢飛宇
玉米/畢飛宇
太陽黑子/須一瓜
收獲/雙月刊雜志
菜根譚/洪應明/
1Q84/村上春樹/南海出版公司
鄉土中國/費孝通
水乳大地/范穩
1Q84/[日] 村上春樹 / 施小煒 / 南海出版公司
海邊的卡夫卡[日] 村上春樹 / 林少華 / 上海譯文出版社
挪威的森林[日] 村上春樹 / 林少華 / 上海譯文出版社
舞！舞！舞！[日] 村上春樹 / 林少華 / 上海譯文出版社
尋羊冒險記/[日] 村上春樹 / 林少華 / 上海譯文出版社
不能承受的生命之輕/[捷克] 米蘭·昆德拉 / 許鈞 / 上海譯文出版社
生活在別處[捷克] 米蘭·昆德拉 / 袁筱一 / 上海譯文出版社
一個陌生女人的來信/[奧] 斯台芬·茨威格 / 張玉書 / 上海譯文出版社
人類的群星閃耀時/（奧）茨威格 / 舒昌善 / 廣西師范大學出版社
飄（上下）/ [美國] 瑪格麗特·米切爾 / 李美華 / 譯林出版社
基督山伯爵/大仲馬 / 韓滬麟 / 上海譯文出版社
老人與海/海明威 / 吳勞 / 上海譯文出版社
悲慘世界（上中下）/[法] 雨果 / 李丹 / 人民文學出版社
雙城記/(英)查爾斯?狄更斯 / 石永禮 / 人民文學出版社
牛虻/伏尼契(愛爾蘭) / 李良民 / 中國青年出版社
不去會死！ : 環游世界九萬五千公里的自行車單騎之旅/[日] 石田裕輔 / 劉惠卿 / 上海譯文出版社
窗邊的小豆豆 /[日] 黑柳徹子著 / 趙玉皎 / 南海出版公司
白夜行/[日] 東野圭吾 / 劉姿君 / 南海出版公司
情書/[日] 岩井俊二 / 穆曉芳 / 天津人民出版社
人間失格/（日）太宰治 / 許時嘉 / 吉林出版集團有限責任公司
平凡的世界（全三部）/路遙 / 人民文學出版社
圍城/錢鍾書 / 人民文學出版社
傾城之戀/張愛玲 / 花城出版社
許三觀賣血記/余華 / 南海出版公司 /
兄弟（上）/余華 / 上海文藝出版社
半生緣/張愛玲 / 北京十月文藝出版社
狼圖騰/姜戎 / 長江文藝出版社
文化苦旅/余秋雨 / 東方出版中心
塵埃落定/阿來 / 人民文學出版社
哭泣的駱駝/三毛 / 哈爾濱出版社
寫在人生邊上 人生邊上的邊上 石語/錢鍾書 / 生活·讀書·新知三聯書店
愛你就像愛生命/王小波 / 上海錦綉文章出版社
白銀時代(時代三部曲)/王小波 / 花城出版社
青銅時代/王小波 / 花城出版社
黑鐵時代/王小波 / 中國青年出版社
長恨歌/王安憶 / 南海出版公司
醜陋的中國人/柏楊 / 古吳軒出版社
男人這東西/渡邊淳一/
失樂園/渡邊淳一/
燦爛千陽/卡勒德胡塞尼/
追風箏的人/卡勒德胡塞尼
瓦爾登湖/盧梭
日瓦戈醫生/帕斯捷爾那克
憤怒的葡萄/約翰斯坦培克
廚房/徐坤
廚房/吉本芭娜娜
沉思錄/馬克思蘇薩克
荊棘鳥/考琳麥卡洛
紅樓夢/[清] 曹雪芹 / 人民文學出版社
一九八四/[英] 喬治·奧威爾 / 董樂山 / 上海譯文出版社
追憶似水年華 : Ⅰ 在斯萬家那邊/[法]M·普魯斯特 / 李恆基 / 譯林出版社
情人/[法] 瑪格麗特·杜拉斯 / 王道乾 / 上海譯文出版社
全球通史（第7版 上冊） : 從史前史到21世紀/[美] 斯塔夫里阿諾斯 / 董書慧 / 北京大學出版社
國富論/[英] 亞當·斯密 / 唐日松 等 / 華夏出版社
理想國/[古希臘] 柏拉圖 / 郭斌和 / 商務印書館
穆斯林的葬禮/霍達 / 北京十月文藝出版社
麥田裡的守望者/[美國] J. D. 塞林格 / 施咸榮 / 譯林出版社
卓有成效的管理者/[美] 彼得·德魯克 / 許是祥 / 機械工業出版社
飛鳥集/[印] 羅賓德拉納德·泰戈爾 / 徐翰林 / 哈爾濱出版
心理學與生活/[美] 理查德·格里格 / 王壘 / 人民郵電出版社
紅玫瑰與白玫瑰 /張愛玲 / 無 / 花城出版
人間詞話/王國維 / 上海古籍出版社
教父 : 譯林世界文學名著/馬里奧·普佐 / 周漢林 / 譯林出版社
古文觀止/吳楚材 / 中華書局
水滸傳（全二冊）/[明] 施耐庵 / 人民文學出版社
西遊記（全二冊）/
三國演義/羅貫中 / 人民文學出版社
浮生六記/（清）沈復 / 人民文學出版社
莊子 : 中華經典藏書/孫通海 譯注 / 中華書局 /
世說新語/<南朝宋>劉義慶 著 / 里望 譯注 / 山西古籍出版社
納蘭性德詞選[清] 納蘭性德 著 / 上海古籍出版社
閱微草堂筆記 : 中國古代神怪小說四大名著/紀昀 / 上海古籍出版社
千秋一寸心 : 周汝昌講唐詩宋詞/周汝昌 / 中華書局
杜拉斯傳/[法]勞拉·阿德萊爾 / 袁筱一 / 春風文藝出版社
廣島之戀/[法] 瑪格麗特?杜拉斯 / 譚立德 / 上海譯文出版
蘇菲的世界/（挪威）喬斯坦·賈德 / 蕭寶森 / 作家出版社
西方哲學史/[英] 羅素 / 何兆武 / 商務印書館
純粹理性批判/康德 / 鄧曉芒 / 人民出版社
查拉圖斯特拉如是說/(德)尼采著 / 黃明嘉 / 灕江出版社
社會契約論/盧梭 / 何兆武 / 商務印書館
心是孤獨的獵手/[美] 卡森·麥卡勒斯 / 陳笑黎 / 上海三聯書店
存在與虛無/[法] 讓-保爾·薩特 / 陳宣良 等譯 / 生活·讀書·新知三聯書店
看不見的城市/[義大利] 伊塔洛·卡爾維諾 / 張宓 / 譯林出版社
芒果街上的小屋/[美國] 桑德拉·希斯內羅絲 / 潘帕 / 譯林出版社
當我們談論愛情時我們在談論什麼/[美] 雷蒙德·卡佛 / 小二 / 譯林出版社
牧羊少年奇幻之旅/（巴西）柯艾略 / 丁文林 / 南海出版公司
如果在冬夜，一個旅人/[義大利] 伊塔洛·卡爾維諾 / 蕭天佑 / 譯林出版社
夏洛的網/E?B?懷特 / 任溶溶 / 上海譯文出版社
偷書賊/[澳] 馬克斯·蘇薩克 / 孫張靜 / 南海出版公司
查令十字街84號/[美] 海蓮·漢芙 / 陳建銘 / 譯林出版社
變形記 : 卡夫卡小說/[奧] 卡夫卡 / 葉廷芳 / 浙江文藝出版社
紅與黑/司湯達 / 張冠堯 / 人民文學出版社
風之影/[西] 卡洛斯·魯依斯·薩豐 / 范湲 / 人民文學出版社
不朽/昆德拉 / 王振孫/鄭克魯 / 上海譯文出版社
我的名字叫紅/[土耳其] 奧爾罕·帕慕克 / 沈志興 / 上海人民出版社
三杯茶/[美] 葛瑞格·摩頓森 / 黃玉華 / 吉林文史出版社
天藍色的彼岸 : 關於生命和死亡最深刻的寓言/希爾 / 張雪松 / 新世界出版社
你在天堂里遇見的五個人/[美] 米奇·阿爾博姆 / 趙曉春 / 上海譯文出版社
我的孤獨是一座花園 : 阿多尼斯詩選/[敘利亞] 阿多尼斯 / 薛慶國 / 譯林出版社
了不起的蓋茨比/菲茨傑拉德 / 姚乃強 / 人民文學出版社
伊斯坦布爾 : 一座城市的記憶/[土耳其] 奧爾罕·帕慕克 / 何佩樺 / 上海人民出版社
給一個未出生孩子的信 : 一個女人獻給世界上所有女人的書 [意] 法拉奇 / 毛喻原 / 上海三聯書店
歐也妮·葛朗台/巴爾扎克 / 張冠堯 / 人民文學出版社
柑橘與檸檬啊/[英] 麥克·莫波格 / 柯惠琮 / 中國城市出版社
局外人/(法)阿爾貝?加繆 / 郭宏安 / 譯林出版社
尤利西斯/[愛爾蘭] 詹姆斯·喬伊斯 / 蕭乾 / 譯林出版社
復活 : 世界文學名著文庫·普及本/(俄)列夫·托爾斯泰 / 汝龍 / 人民文學出版社
項塔蘭/[澳] 格里高利·大衛·羅伯茲 / 黃中憲 / 華文出版社
罪與罰/陀思妥耶夫斯基 / 朱海觀，王汶譯 / 人民文學出版社
相約星期二/[美] 米奇·阿爾博姆 / 吳洪 / 上海譯文出版社
島/[英] 維多利亞·希斯洛普 / 陳新宇 / 南海出版公司
我們在此相遇/[英] 約翰·伯格 / 吳莉君 / 廣西師范大學出版社
從卡夫卡到昆德拉 : 20世紀的小說和小說家/吳曉東 / 三聯書店
高老頭/（法）巴爾扎克 著，傅雷 譯 / 人民文學出版
日瓦戈醫生/帕斯捷爾納克 / 藍英年 / 人民文學出版社
浮士德/歌德 / 綠原 / 人民文學出版社
紅字/（美）霍桑 著，胡允桓 譯 / 人民文學出版社
童年與故鄉 [挪威] 古爾布蘭生 / 吳朗西 譯 / 新星出版社
桃之夭夭 /王安憶 / 上海文藝出版社
文心雕龍注(上下) : 中國古典文學理論批評專著選輯/劉勰 / 人民文學出版社
資治通鑒(全二十冊)/（宋）司馬光 / 胡三省／音注 / 中華書局
國學常識/曹伯韓 / 生活·讀書·新知三聯書