德里大學的博士
A. 印度德里大學有哪些好的專業
印度主要大學印度理工學院(IndianInstituteofTechnology)印度理工學院創建於1961年,在全國共設有7所校區,分別是:德里(Delhi)理工學院、坎普爾(Kanpur)理工學院、卡哈拉格普爾(Kharagpur)理工學院、馬德拉斯(Madras)理工學院、孟買(Mum)理工學院、瓜哈提(Guwahati)理工學院和盧克里(Poorkee)理工學院。1963年,根據國家技術院校(修正)法案,印度理工學院被列為國家重點院校,並賦予獨立的學術政策、獨立的招生及學位授予權。印度理工學院在全國的7所院校均為政府大學,在教學和經濟管理上由直屬中央政府的印度理工學院委員會管轄。印度人力資源開發部是該委員會的主席,每個分院各設董事會負責全權管理。董事會負責各院校的學術政策的制定,教學大綱的審核及成績考核。德里印度理工學院是全國7所理工學院的中心院校,位於德里南部城區,與尼赫魯大學和國家教育研究培訓學院比鄰。目前德里理工學院有約6000名學生。其中,本科生2000名,研究生3000名,博士生900名。學院有13個院系,9個研究中心,2個多功能中心。現有教師450名,其中教授200名,副教授100名,講師及助教150名。主要的學科領域有應用工程、生物工程與生物技術、土木工程、化工、計算機科學與工程、管理研究、機械工程、物理、紡織技術等。坎普爾理工學院有九個個工程院系,並設有物理、化學、數學和人類學等基礎學科系。主要的教學領域有航空工程、生物科學與工程、化學工程、計算機科學與工程、工業與管理工程、材料與冶金工程以及機械工程。卡哈拉格普爾理工學院的優勢領域有航空工程、化學工程、化學、土木工程、地球科學、計算科學與工程、電子工程、機械工程、人類與社會科學、數學、工業設計中心、冶金與材料工程和物理學。馬德拉斯理工學院主要優勢領域有:航空工程、應用數學、生物技術、化學工程、化學、土木工程、計算科學與工程、電子工程、機械工程、人類與社會科學、數學、冶金與材料工程、海洋工程和物理學。孟買理工學院主要優勢領域有:航空工程、生物科學與工程、化學工程、化學、計算科學與工程、材料與冶金工程、機械工程。瓜哈提理工學院的優勢領域有生物技術、化學、土木、化工、計算機與工程、設計、電子與通訊、數學、機械工程、物理。盧克里理工學院的基礎學科領域有:化學、地球科學、人類學、物理和數學;工程學科領域有:建築、生物、化工、土木、地震、電力、電子與計算機、機械與工業、冶金以及造紙;應用研究領域有水文地理學、管理和水資源。印度理學院(IndianInstituteofScience)印度理學院是印度著名的研究和教育機構。學院成立於1909年,最初由印度著名企業集團—塔塔集團公司的創始人J.N.塔塔先生創。1911年開始招收第一批學生。1956年,印度教育部大學撥款委員會(UGC)成立後,由UGC管理。多年來,印度科學學院培養了一大批傑出的科學家,為印度的科技發展做出了傑出貢獻。學院現有40多個院系,涉及物理、數學、化學、生物和電子信息等領域,教學和研究人員325名,學生2000多名。印度科學學院的優勢領域有航空航天、通訊、電子、電力、冶金和化工、自動控制、生物化學、生物物理學、固態和結構化學等。該院現任院長梅塔(G.Mehta)教授,是有機化學家,研究領域涉及分子設計和天然產物的合成等,是印度國家科學院和第三世界科學院院士。德里大學(UniversityofDelhi)德里大學是印度最著名的大學之一。該校建於1922年,是印度當時唯一一所提供教學和住宿的寄宿大學。根據中央立法議會的法案,當時在德里的聖.史蒂芬學院、印度教學院和拉姆賈斯學院隸屬德里大學,總計在校學生約750名學生。學校一直將建立著名學院作為首要發展目標,在全國尋求有識之士,並將許多傑出人物引入德里大學。經過幾十年的發展,德里大學已經發展為印度最大和最著名的大學之一。目前,德里大學有14個學部,86個系,79個學院,分布在整個德里市,在校學生大約22萬。主要學科領域有理學、藝術、社會科學、法學、音樂與美術、工學、商業與金融、管理學、醫學、教育學等。60年代初期,印度大學撥款委員會開始在印度全國建立高級研究中心。在批準的18個類似的中心中,德里大學佔有6個中心。這六個中心是:物理學、化學、植物學、動物學、經濟學和社會學。1973年,德里大學在德里南部建立了南校區,該校區以藝術和社會科學著稱。1983年,學校在德里又建了東、西兩個校區。東校區以醫學科學專業著稱,西校園以工程技術專業著稱。德里大學建有完善的圖書館系統,為師生提供了便捷的信息檢索途徑。全校有各類圖書館30多個,其中,中央科學圖書館建築面積22595平方英尺,藏書18萬冊。尼赫魯大學(JawahalalNehruUniversity)尼赫魯大學是印度著名高等學府,以印度第一位總理尼赫魯命名。該校建於1969年,校園佔地1000英畝,是文理綜合性大學。該校以培養研究生和進行科學研究為主,在校生3500多人,外國留學生佔10%,來自28個國家。教師學生比為1:10。經費概算:4.935億盧比。尼赫魯大學現有7個學院,分別是:計算機和系統科學學院、環境科學學院、國際研究學院、語言、文學和文化研究學院、生命科學學院、物理科學學院和社會科學學院。國際研究學院下設美國西歐研究中心、東亞研究中心、國際政治、組織和裁軍研究中心等七個研究中心;社會科學院下設經濟研究和計劃中心、歷史研究中心、政治研究中心等九個研究中心;語言文學和文化研究學院設有阿拉伯語和非洲語研究中心、漢語和東南亞研究中心、波斯語和中亞研究中心等十一個研究中心。該大學漢語和東南亞研究中心(簡稱中文系),有6名漢語教師,招收本科生、碩士生和博士生,共計85名,其漢語教學水平在印度最高。社會科學、生命科學、物理學和環境科學是該校優勢學科。該校生命科學學院、物理科學學院、環境科學學院和社會科學院的歷史研究中心、社會體制研究中心、政治研究中心、經濟研究和計劃中心、地區發展研究中心、教育研究中心被印度大學撥款委員會(UGC)命名為「優秀中心」。最近,尼赫魯大學被UGC授予「優秀大學」稱號。該大學圖書館藏書500,000冊,930種雜志,每年購進書10000冊。該大學出版4種學術刊物:《歷史研究》、《國際研究》、《語言學院院刊》、《拉丁美洲展望》。馬得拉斯大學(UniversityofMadras)馬得拉斯大學是印度精英學府之一,也是印度3所歷史最悠久、規模最大的綜合性大學之一,對印度南部的大學發展有著深刻的影響,目前印度南部較早建立的大學,一般都是從該校分離出去的。學校成立於1857年,有四大校區,共18個文理學院,68個系,是綜合性聯合大學。學校設有歷史學、法學、社會學、經濟學、財務與會計、管理、傳播與通訊、哲學、各國文學與語言、信息科學、數學、統計與應用、地理、化學、電子科學、生物技術學、環境科學、教育學、國防學、公共事務、南亞與東南亞研究、國際關系、物理學、植物學、宗教學等豐富的課程內容。學校培養本科、碩士和博士,也設有相關研究機構,是一所教學與科研並重的綜合性公立大學。印度國家評估與遴選委員會(NAAC)對印度各大學通過在課程設置、教學水平、科研實力、教學設施與教學資源、學校管理水平等指標的綜合評比後,馬得拉斯大學名列前茅。馬得拉斯大學在印度泰米爾那杜邦的高等教育領域發揮著重要,除了在校學生外,該校通過附屬學校與研究機構以及函授學校的方式,使得的學生得到該校的教育。泰米爾那杜邦的首席部長兼任馬得拉斯大學的校長。孟買大學(UniversityofMum)孟買大學創建於1857年,是印度3所歷史最悠久、規模最大的綜合性大學之一。學校培養本科生、碩士生和研究生,設有36個系,2個研究生培訓中心和354個附屬學院,在校學生8萬。主要的課程內容涉及哲學、社會學、藝術、商業、法律、醫學、教育、計算機與信息技術、生物技術、語言文學、數學、物理、化學、化工、管理、統計學等領域。學校分為兩個主校區,分別佔地230英畝和13英畝,另有附屬學校和研究機構分布在孟買市內。孟買大學圖書館藏書100多萬冊,分別分布在幾個圖書館中。其中尼赫魯圖書館藏書規模最大,藏書85萬冊,期刊3萬種,縮微版1200冊。孟買大學曾經培養了印度各界著名人士。聖雄甘地、印度人民黨現人領導人阿德瓦尼、印度憲法作者阿邁拜德卡、印度前總理拉奧、印度著名女電影明星阿什瓦瑞以及印度的眾多作家、詩人、學者、企業精英包括許多海外印度人中的精英都畢業於該校學。柯棣華大夫也畢業該校。加爾各答大學(UniversityofCalcutta)加爾各答大學創建於1857年,是印度3所歷史最悠久、規模最大的綜合性大學之一。加爾各答大學的管轄范圍包括印度整個北部地區,截止80年代末,該校共有16個學院(67個系)、5個大學學院和211個附屬學院,注冊學生達15萬人。16個學院是文學院、理學院、商學院、新聞學院、家政學院、圖書館學院、工程學院、技術學院、美術與音樂學院、社會福利與商業管理學院、醫學院、牙科學院、順勢療法與外科學院、印度草葯與外科學院。在大學文學院、大學科學技術學院、大學醫學院、大學商學院和大學法學院中,前3個學院的規模最大。大學文學院共開設20個專業,外語類專業有英語和法語;語言類專業是比較語言學、孟加拉語、阿拉伯語與波斯語、印地語、梵語、巴利語(古印度語言之一,現為佛教之宗教語言)、烏爾都語(通用於巴基斯坦和印度)、泰米爾語(南亞地區用語);其他人文和社會科學專業有歷史、古印度史與文化、考古學、哲學、社會學、教育學、經濟學、圖書館學、新聞學、政治學。大學科學技術學院開設的21個專業是農學、人類學、生物化學、植物學、動物學、地理學、地質學、化學工程、化學工藝、純化學、計算機科學、應用數學、純數學、應用物理、純物理、生理學、心理學、應用心理學、塑料與橡膠工藝學、無線電物理學與電子學、統計學。大學醫學院共開設24個專業,它們是:眼科學、矯形學、麻醉學、葯物學、生理學、生理醫學、放射診斷學、放射療法、解剖學、胸外科、兒童健康、醫學、普外科、實驗外科、生物化學、癌症研究、神經病學、婦產科等、心病學、醫學微生物學與寄生蟲學、皮膚病學與性病學、胸腔疾病、病理學等。加爾各答大學的其他重要學術機構是:3個系級博物館(分屬於人類學系、商業系、古印度史與文化系),兩個高級研究中心(分設在無線電物理學與電子學系、古印度史與文化系),以及阿蘇托什藝術博物館。後者建於1937年,是印度的第一個大學藝術博物館,館內藏有8000件珍品,猶如民間藝術畫廊,如雕塑、繪畫、織品、陶器、金屬製品、象牙製品等,反映了公元前兩世紀到近代各時期東印度和孟拉加國的藝術傳統。加爾各答大學是印度重要的教學和科學研究中心,它吸引了一批著名教授和學者到此任教,同時又培養了不少優秀人才。1930年,因發現分子輻射的新應獲諾貝爾物理學獎獲得者、印度物理學家C·拉曼教授曾在加爾各答大學任教,積極推動大學開展科學研究。
B. 貞元六書的作者簡介
馮友蘭(1895.12.04~1990.11.26),字芝生,河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人。中國當代著名哲學家、教育家。1918年畢業於北京大學哲學系,1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後,任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長,西南聯合大學教授、文學院院長;第四屆全國人大代表,第二至四屆政協委員,第六、七屆全國政協常委。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。
他的著作《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《貞元六書》等已成為20世紀中國學術的重要經典,對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠。被譽為「現代新儒家」 。
1990年11月26日20時45分,馮友蘭病逝於北京友誼醫院,享年95歲。

C. 馮友蘭將人生劃分為哪幾種境界,請分別舉例說明
1、馮友蘭劃分人生四境界的第一境界是自然境界,即人若只是順著本能或風俗習慣做事,然而並無覺解,或不甚覺解。他所做的事,對於他就沒有意義,或很少意義。
2、其他人生境界
功利境界:人意識到他自己,為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事,其後果有利於他人,其動機則是利已的。所以他所做的各種事,對於他,有功利的意義。
道德境界:人了解到社會的存在,他是社會的一員。這個社會是一個整體,他是這個整體的一部分。有這種覺解,他就為社會的利益做各種事,或如儒家所說,他做事是為了「正其義不謀其利」。他真正是有道德的人,他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。道德境界有道德價值。
天地境界(哲學境界):人了解到超乎社會整體之上,還有一個更大的整體,即宇宙。他不僅是社會的一員,同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民,同時還是孟子所說的「天民」。有這種覺解,他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義,自覺他正在做他所做的事。天地境界有超道德價值。
3、人物簡介
馮友蘭(1895.12.04~1990.11.26),字芝生,河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人。中國當代著名哲學家、教育家。1918年畢業於北京大學哲學系,1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後,任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長,西南聯合大學教授、文學院院長;第四屆全國人大代表,第二至四屆政協委員,第六、七屆全國政協常委。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。
D. 《蒙古帝國中亞征服史》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源
《蒙古帝國中亞征服史》([印度] G. D.古拉提)電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:蒙古帝國中亞征服史
作者:[印度] G. D.古拉提
譯者:劉瑾玉
豆瓣評分:5.6
出版社:社會科學文獻出版社
出版年份:2017-5
頁數:254
內容簡介:蒙古帝國的崛起與興盛,蒙古民族的天機和隱秘
那些消失在蒙古鐵蹄下的絲路名城,那些往昔榮光
野蠻的異族侵略者?
世界貿易的維護者?
亞歐文明的破壞者?
新世界的塑造者?
印度蒙古史專家為您解讀蒙古帝國的印度之戰
古拉提從蒙古族發源談起,記載了蒙古族勃興初期的史料,以廣闊的視角勾勒出蒙古族生活的生態環境和他們對中亞這片特殊地域、對中亞歷史的重大影響力,洋溢著浩瀚博大的狩獵游牧文化精神。蒙古大汗的軍隊在遠征過程中對不同國度、城鎮的統治和 對百姓生活的影響,給中亞及整個世界帶來巨大的推動作用。蒙古人征服中國和中東之後,貿易往來的道路更加安全、有序,跨地區間的商業活動呈現出一派前無古人、後無來者的繁榮景象。
作者簡介:作者G. D.古拉提(G. D. Gulati,1946-)印度著名蒙古學家。在印度德里大學獲得中世紀印度史的碩士和博士學位。曾在德里大學Satyawati College 學院任教。古拉提教授完成多部蒙古學研究著作,在《印度歷史評論》(Indian Historical Review)等刊物上發表大量的學術論文和書評。雖已榮休,但仍活躍在蒙古學研究舞台。著作《前莫卧兒時期的印度西北邊境史》(Indiaís North West Frontier in Pre-Mughal Times,1985)和 《蒙古統治時期的中亞》(Central Asia under the Mongols (2010)奠定了古拉提在印度史研究領域的地位。著作包括有《十三至十四世紀時期印度與中亞、波斯的陸路貿易》(India's Overland Trade with Central Asia and Persia ring the Thirteenth and Fourteenth Centuries,2007)。2013年,古拉提教授再次由又Dev Publishers & Distributors 出版社推出新著《梅瓦提:民俗、記憶與歷史》(Mewat: Folklore,Memory, History 2013)。目前,他正在完成新著《成吉思汗傳》,相信這又將是世界蒙古史、蒙古學研究的又一部力作。
譯者劉瑾玉,北京外國語大學翻譯學博士畢業。現為內蒙古大學外國語學院英語系系主任、副教授、碩士生導師,並擔任內蒙古大學翻譯碩士教育中心、翻譯研究中心副主任。主要研究領域為中國近代翻譯史、少數民族口筆譯史。2015年11月至今為哈佛大學東亞語言與文化系訪問學者,合作導師為歐立德教授(Mark Elliott)。
審校魏曙光,南京大學歷史學博士,沈陽師范大學北方民族文化研究中心講師。

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書名:中國哲學史
豆瓣評分:9.2
作者:馮友蘭
出版社:後浪丨四川人民出版社
出品方:後浪
出版年:2020-10
頁數:768
內容簡介:
第一部完整的、具有現代意義的中國哲學史
暢銷近百年的哲學經典,陳寅恪、金岳霖等傾力推薦
逐字核查引文,新增校勘表、人名譯名對照表
★編輯推薦
◎第一部完整的、具有現代意義的中國哲學史 | 中國哲學史學科的奠基之作
1919年,胡適的《中國哲學史大綱》出版,但只有上半部。1934年,馮友蘭先生的《中國哲學史》上下卷出版,這部書承前啟後,用更詳實的史料和更系統、現代的研究方法奠定了中國哲學史研究的基本框架,成為中國哲學史學科的奠基之作。
◎暢銷近百年的哲學經典,陳寅恪、金岳霖等傾力推薦
馮友蘭的《中國哲學史》出版已近百年,但它依然是各大高校學生的必讀教材,也是廣大讀者了解中國哲學的經典著作。陳寅恪、金岳霖等哲學大家也都傾力推薦。
◎匯通古今,融貫中西,以現代眼光重構中國哲學
馮友蘭從北大哲學門畢業後,又赴美師從杜威。站在中西方、傳統與現代的交匯處,他用西...
作者簡介:
馮友蘭 ( 1895—1990)字芝生,河南唐河人。中國近現代哲學家、哲學史家。1915年入北京大學哲學門,1919年留學於哥倫比亞大學研究院,師從杜威。1924年獲博士學位後,歷任中州大學、廣東大學、燕京大學教授。
1928年起,任清華大學文學院院長兼哲學系主任、西南聯大哲學系教授兼文學院院長、清華大學校務會議主席、北京大學哲學系教授、中國科學院哲學社會科學部委員。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士學位。
20世紀30年代初,完成兩卷本《中國哲學史》,此書後來成為大學通用教材。1946年,在美國賓夕法尼亞大學講學,而後集結講稿出版《中國哲學簡史》。1980年起,寫作《中國哲學史新編》。另有代表作「貞元六書」——《新理學》《新世訓》《新事論》《新原人》《新原道》《新知言》。

F. 江西歷史上的名人
1、歐陽修
歐陽修,字永叔,號醉翁,晚號六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學家,且在政治上負有盛名。歐陽修在中國文學史上有重要的地位,他大力倡導詩文革新運動,改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風,取得了顯著成績。
由於他在政治上的地位和散文創作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似於唐代的韓愈。他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家,對他們的散文創作發生過很大影響。他的平易文風,還一直影響到元、明、清各代。

2、黃庭堅
黃庭堅,字魯直,號山穀道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學家、書法家、盛極一時的江西詩派開山之祖,黃庭堅擅長行書、草書,楷書也自成一家。學書尤為推崇王羲之《蘭亭序》。
黃庭堅的詩以唐詩的集大成者杜甫為學習對象,構建並提出了「點鐵成金」和「奪胎換骨」等詩學理論,成為江西詩派作詩的理論綱領和創作原則,對後世的文學創作產生了深遠的影響。作為宋代大詩人之一,黃庭堅對宋詩的影響甚至超過了一代大文豪蘇軾。
3、文天祥
文天祥,初名雲孫,字宋瑞,又字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵(今江西省吉安市青原區富田鎮)人,南宋末政治家、文學家,愛國詩人,抗元名臣、民族英雄。
文天祥在文學研究上除了《御試策—道》這篇哲學專著外,文天祥創造詩、詞最多,除了《指南錄》和《指南後錄》和《吟嘯集》外,還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作,稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。
4、朱熹
朱熹,字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,謚文,世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣(今江西省婺源),宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子。
朱熹的長期從事講學活動,精心編撰了《四書集注》等多種教材,培養了眾多人才。他的教育思想博大精深,其中最值得關注的,一是論述「小學」和「大學」教育,二是關於「朱子讀書法」。
5、陶淵明
陶淵明,字元亮,又名潛,私謚「靖節」,世稱靖節先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。陶淵明長於詩文辭賦,詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景,而這田園生活也是陶淵明詩的主要題材。
其中的優秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦,表露出其潔身自好,不願屈身逢迎的志趣,但也有宣揚「人生無常」,「樂安天命」等消極思想。其藝術特色,兼有平淡於爽朗之勝,語言質朴自然,而又極為精煉,具有獨特風格。
G. 中村元的簡歷
1912
11月28日生於島根縣松江市殿町
1925
東京高等師范學校付屬中學校入學
因腎臟患病而休學一年,好讀宗教、哲學類書籍
1930
第一高等學校文科乙類入學
這段時期,遇上恩師,為後日做學問提供了不少幫助。和朋友的深厚情誼陳偉後日東方研究會、東方學院建立的基礎。
1933
深感印度和佛教的哲學思想的深奧和溫情,進入東京帝國大學文學部印度哲學梵文學科
1936
進入同大學大學院
研究印度哲學,特別是吠陀哲學
1942
提交博士論文《早期吠陀哲學史》
1943
就任東京帝國大學助教授、5月 文學博士
1951
《東洋人的思維方法》得到好評,受美國斯坦福大學邀請做客座教授,此後接受外國聘請超過五十回
1954
就任東京大學教授
1957
獲得「日本學士院賞恩賜賞」的獎勵(《早期吠陀哲學史》)
1960
《東洋人的思維方法》由聯合國教科文組織(UNESCO)日本國內委員會譯成英文
1964
就任文學部長,盡力於設立對所有學科開放的「文化交流研究設施」,最初做「比較思想」的講義
1966
以近代印度思想家身份由印度第二位總統薩瓦帕利·拉達克里希南授予「知識的博士(VidyAvAcaspati)」學位
1967
奧地利學士院非本地會員
散失《佛教語大辭典》草稿,一個月後重新開始執筆
1970
創立財團法人東方研究會,出任理事長
在學生時代經歷過困窘生活的中村元,決心為無職業的年輕研究人員繼續研究拓寬道路
1973
東京大學退休,成為同大學名譽教授
經歷過學園紛爭的他設立東方學院,出任學院長。
德里大學名譽文學博士,越南班漢大學(音譯)名譽文學博士
1974
出任比較思想學會第一代會長,榮獲紫綬褒章
1975
《佛教語大辭典》刊行(榮獲每日出版文化賞和佛教傳道文化賞)
1977
榮獲日本文化勛章
1978
英國皇家亞細亞協會名譽會員。尼泊爾國王授予勛章
1982
德意志學院客座會員,斯里蘭卡克拉尼亞大學名譽學位,中國西北大學名譽教授
1983
出任比較思想學會名譽會長
1984
榮獲勲一等瑞寶章、出任日本學士院會員
1989
松江市名譽市民
1994
出任第24代史跡足利學校庠主
1999
榮獲NHK放送文化賞
『中村元選集』[決定版] 全40巻全部刊行完畢
1999年10月10日
逝去、享年86歳

H. 烏爾霍·卡勒瓦·吉科寧的小國首腦
由於1939年底的「蘇芬戰爭」陰影,二戰爆發後,芬蘭為收復領土,和德國站在了一起。1943年,吉科寧預見到納粹必將失敗,認為芬蘭必須對蘇聯採取中立友好政策,以保持自身的獨立。故促成政府於1944年2月與蘇簽訂和約,1948年4月又簽訂《芬-蘇友好合作互助協定》。1950年首次出任政府總理後,即與尤霍·庫斯蒂·巴錫基維總統合作,擬定了一條被稱為「巴錫基維-吉科寧路線」的維持芬蘭獨立的外交路線。他曾多次強調,芬蘭的「中立政策整個來說恰恰是建立在《芬-蘇友好合作互助協定》基礎上的」。自1950年3月-1956年2月,他5次組閣,並先後兼任內政部長和外交部長等職。
1956年巴錫基維去世後,吉科寧於2月15日繼任總統。任內主張成立包括芬蘭共產黨在內的中左聯和政府,對外奉行對蘇睦鄰友好、不捲入大國利害沖突、同一切國家發展友好關系的積極和平中立政策。並放眼北歐經濟體,使國家逐步走向富裕。因此得以在1962、1968和1978年3次蟬聯總統。1980年獲列寧和平獎金和季米特洛夫和平獎金。曾獲得芬蘭帶鏈大十字勛章和體育金質十字獎章。另獲得過莫斯科大學、德里大學等學府的榮譽博士學位。曾多次訪問中國。
1981年9月,吉科寧因病辭去所有職務。1986年8月31日在赫爾辛基去世。他被認為是芬蘭近代歷史上一位最重要的政治家。芬蘭獨立後,沒有人比他更深深影響芬蘭的政治。他前後擔任總統25年,最大的貢獻是讓芬蘭成為「東西方的橋梁」。1975年在赫爾辛基召開的歐洲安全和合作會議,被認為是他外交成就的顛峰之作。

I. 中國現代哲學家
潘梓年(1893~1972)
潘梓年(1893~1972)中國現代哲學家、邏輯學家。江蘇宜興人。早年在北京大學攻讀哲學、邏輯和新文學,積極參加革命活動。1927年加入中國共產黨,先後在中國共產黨領導的上海文委和互濟總會
艾思奇(1910~1966)
艾思奇(1910~1966)中國現代哲學家。雲南騰沖人。早年留學日本。1935年加入中國共產黨。1935~1936年任上海《讀書生活》雜志編輯。1937年到延安,歷任抗日軍事政治大學主任教
馮契(1915~)
馮契(1915~) 中國現代哲學家,哲學史家。浙江諸暨人。1941年畢業於清華大學哲學系,1941~1944年為清華大學哲學系研究生。從1944年起先後在雲南大學、同濟大學、復旦大學、華
馮友蘭(1895~)
馮友蘭(1895~)中國現代哲學家、哲學史家。字芝生,河南省唐河縣人。1918年畢業於北京大學哲學系。1919年入美國哥倫比亞大學研究院哲學系當研究生,1923年獲哲學博士學位。回國後
馮定(1902~1983)
馮定(1902~1983) 中國現代哲學家、教育家。浙江寧波慈城鎮人,生於一個手工業工人的家庭。1925年考進上海商務印書館編譯所任編輯。次年在商務印書館加入中國共產黨。1927年赴莫斯科中
何思敬(1896~1968)
何思敬(1896~1968)中國現代哲學家、法學家、馬克思主義著作翻譯家。浙江杭縣人。1916年留學日本,攻讀法學和哲學。1927年 2月回國,任中山大學教授兼法學院副院長。
賀麟(1902~)
賀麟(1902~) 中國現代哲學家、黑格爾哲學研究專家。中國社會科學院哲學研究所研究員、中華全國外國哲學史學會名譽會長、全國政協委員。出生於四川省金堂縣。1926年畢業於清華留美預備學堂
洪謙(1909~)
洪謙(1909~) 中國現代哲學家。出生於安徽省歙縣,青年時代曾在德國柏林大學、耶拿大學和奧地利維也納大學學習。1934年於維也納大學在維也納學派創始人M.石里克教授指導下,完成了題為《
張岱年(1909~)
張岱年(1909~)中國現代哲學家、哲學史家。字季同,別署宇同。河北省獻縣人。中國共產黨黨員。1933年畢業於北平師范大學,1933年秋在清華大學哲學系任教,後任教於私立中國大學,1946
華崗(1903~1972)
華崗(1903~1972) 中國現代哲學家、史學家。1925年加入中國共產黨。第一次國內革命戰爭時期從事青年團的宣傳和組織領導工作。蔣介石發動反革命政變後,他堅持地下斗爭,歷任團中央宣傳部長
楊獻珍(1896~)
楊獻珍(1896~)中國現代哲學家、教育家。湖北鄖縣人。1926年參加中國共產黨。第一、二次國內革命戰爭時期從事中國共產黨的地下工作。從40年代起開始從事黨的幹部教育工作。中華人民共和國建
於光遠(1915~)
於光遠(1915~)中國現代哲學家、經濟學家。生於上海市。1936年畢業於清華大學物理系。1940~1949年在延安從事科學文化和馬克思主義理論工作。中華人民共和國建立後,歷任中共中央宣傳
朱謙之(1899~1972)
朱謙之(1899~1972)中國現代哲學家、哲學史家。福建福州人。17歲中學畢業,後考入北京大學哲學系學習。曾積極參加「五四」運動,1920年10月被捕入獄,後經營救出獄。1929年赴日本留學
