西南政法大學博士講諸葛亮視頻
㈠ 百家講壇向諸葛亮借智慧的視頻去哪裡下載
你可以下載個「皮皮播放器」，安裝-打開後在右邊的節目目錄里搜索「向諸葛亮借智慧」，就會找到，總共8集。可以邊看邊下載。我就是這樣看的。
㈡ 求CCTV-10的《百家講壇》的節目名單，主講人，主講人的職稱
閻崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》、《我讀經典之〈明經讀史 感悟人生〉》 易中天：《易中天品三國》、《漢代風雲人物》、《先秦諸子 百家爭鳴》、《我讀經典之〈我讀先秦諸子〉》、《大年初一說經典》 於 丹： 《於丹〈論語〉心得》、《於丹〈莊子〉心得》、《於丹〈論語〉感悟》、《我讀經典之〈在成長中感悟〉》 王立群：《漢代風雲人物》（項羽、呂後）、《王立群讀〈史記〉》（《漢武帝》、《秦始皇》《劉邦》錄制中）、《我讀經典之〈強勢由人〉》、《千古中醫故事之華佗》、《文景之治》（即將播出） 紀連海：《正說清朝二十四臣》（和珅、劉墉、紀曉嵐、多爾袞、鰲拜、吳三桂）、《大太監李連英》、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》、《千古中醫故事之孫思邈》 錢文忠：《玄奘西遊記》、《解讀〈三字經〉》、《我讀經典之〈獨特的啟蒙〉》、《千古中醫故事之李時珍》、《班墨傳奇》、《解讀《弟子規》》、《我的老師季羨林》（即將播出） 金正昆：《金正昆談現代禮儀》 張望朝：《楊子榮》、《抗日名將楊靖宇》 蒙 曼： 《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》 大明嘉靖往事喬 良： 《新解三十六計》 康 震： 《唐詩的故事》(李白、杜甫)、《蘇軾》、《李清照》、《我讀經典之〈莊子的人生境界〉》、《唐宋八大家》（韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石（即將錄制）、三蘇父子（即將錄制）） 孟憲實：《玄武門之變》、《貞觀之治》、《唐高宗真相》、《我讀經典之〈君子與小人〉》 隋麗娟：《慈禧》 孫立群：《呂不韋》、《李斯》、《范蠡》、《我讀經典之〈解析<韓非子>〉》、《千古中醫故事之扁鵲》 毛佩琦：《明十七帝疑案》、《鄭和下西洋六百年祭》、《我讀經典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一謀臣劉伯溫》 馬 駿： 《二戰人物》、《我讀經典之〈有用與無用〉》 張帥戈：《四大古國》（即將播出）、《亞特蘭提斯》（即將播出） 劉心武：《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》(秦可卿、賈元春、妙玉、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘雲、八十回後真故事） 王家興：《透視地鐵安全 》（即將播出） 王啟濤： 蜀地探秘（多位主講人） 劉揚體：《經典中的愛情》 姜安：《張儀》、《蘇秦》 李煒光：《解碼包公》 張頤武：《中國電影百年》 曾國平：《智商與情商》 趙世民：《探秘中國漢字》 馬騮鐳：《解密山水畫》（即將播出）、《謎影穿越二十年》（錄制中）、《老鼠愛上貓》（錄制中）、《土龍傳奇》（錄制中） 王曉秋：《大變動中的中國之甲午風雲》 公孫強：《凝固的夢想》（錄制中）、《UFO追蹤》（錄制中） 福索音：《南京大屠殺》《即將播出》 第五傑：《一戰風雲》（即將播出）、《二戰風雲》（錄制中） 趙玉平：《向諸葛亮借智慧》 王海峰：《八國聯軍》《錄制中》 馬援利：《走進非洲》（即將播出） 汪方遷：《蒼蠅的絕密飛行》（即將播出）、《解密蠅子》（即將播出） 王新陸：《解讀中醫》 康 爾：《傳奇紫砂壺》 周文順：《焦裕祿》 趙英健：《清朝陵寢之謎》 韓秀雲：《身邊的經濟》 陳毅明：《我心目中的陳嘉庚》 李昌集：《《西廂記》中的愛情》、《從悲到喜說西廂》 孔慶東：《孔慶東看武俠小說》、《走近魯迅》、《我讀經典之〈的魅力〉》 孫丹林：《楹聯的故事》、《唐伯虎》、《陸游的故事》、《我讀經典之〈無形中的指引〉》 姚淦銘：《老子與百姓生活》 馬瑞芳：《馬瑞芳說聊齋》、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》 方爾加：《孔子眼中的「仁義禮孝」》、《漢代國策風雲》 閻崇年節目李 蕾： 《紅旗渠的故事》 馬未都：《馬未都說收藏》（傢具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、雜項篇） 喻大華：《道光與鴉片戰爭》、《喻大華評說嘉慶王朝》、《苦命皇帝咸豐》、《末代皇帝》 葛劍雄：《我讀經典之〈荀子的啟示〉》《地域文化》 周嶺： 《周嶺解密曹雪芹》 曾仕強：《胡雪岩的啟示》、《易經的奧秘》、《我讀經典之〈易經與人生〉》 鮑鵬山：《鮑鵬山新說水滸》（林沖、武松、李逵、魯智深、宋江）、《孔子是怎樣煉成的》 袁騰飛：《兩宋風雲》、《塞北三朝》（遼、金（即將播出）、西夏（即將播出）） 趙曉嵐：《李煜》、《金戈鐵馬辛棄疾》 江英：《回首開國大典》 酈波：《大明名臣》（風雨張居正、抗倭英雄戚繼光、清官海瑞、「救時宰相」於謙） 方誌遠：《大明嘉靖往事》 酈波魏新：《東漢開國---劉秀》 莫礪鋒：《詩歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》 傅佩榮：《孟子的智慧》 翁思再：《伶界大王譚鑫培》、《梅蘭芳》 呂立新：《水墨齊白石》 董平：《名相管仲》、《傳奇王陽明》 商傳：《永樂大帝》 於濤：《走近曹操》 吳桐禎：《成語趣談》 梅錚錚：《蜀地探秘之武侯祠》、《解碼關公》 王樹增：《軍旅作家王樹增講長征》、《王樹增解讀淮海戰役》 周思源：《紅樓夢中的小人物》、《正說三國人物》、《周思源也說秦可卿》 高日暉：《范進中舉》 徐放鳴：《另類英雄李雲龍》、《我讀經典之〈浩然之氣與人格之美>〉》 劉強：《竹林七賢》 楊治國：《大年初一說經典》 周國平：《愛的四重奏》 高友鵬：《過年》 趙愛鐸：《汶川地震原因初探》 朱翔非：《中華孝道》（正在播出） 張大千：《名人酒故事》 羅大中：《大國醫之王孟英》 楊雨：《俠骨柔情陸放翁》 韓田鹿：《三言二拍》 梅毅：《鮮為人知的楊家將》 鮑鵬山：上海電視大學中文系教授、中國作家協會會員 王曉秋：北京大學歷史系教授、北京大學歷史系中外關系史研究所所長 高日暉：文學博士、大連大學副教授 胡金兆：中國民主同盟成員、北京市文聯退休編審 喻大華：遼寧師范大學歷史文化旅遊學院教授、碩士研究生指導教師 王樹增：國家一級作家、大校軍銜 段懷清：浙江大學副教授 王新陸：山東中醫葯大學校長，教授、全國著名中醫內科專家 周汝昌：著名紅學家、古典文學研究家 莫礪鋒：南京大學中文系教授、博士生導師 邱紫華：華中師范大學文學院教授 蒙 曼：中央民族大學歷史系副教授 康 爾：南京大學文化藝術教育中心主任。 周文順：鄭州大學港台人文研究中心主任、教授 喬 良：現任空軍政治部創作室副主任，空軍少將，中國國家安全政策委員會副秘書長 張望朝：現為中共黑龍江省委政法委研究室副主任，作家 陳毅明：現任廈門市華僑歷史學會常務副會長 李 蕾：海南師范學院中青年學術骨幹。博士、教授 錢文忠 節目錢文忠：復旦大學歷史系教授 趙英健：河北遵化市清東陵文物管理處副主任 孟憲實：現任中國人民大學歷史系、國學院副教授 孫立群：南開大學歷史學院教授 於 丹：北京師范大學藝術與傳媒學院教授 隋麗娟：哈爾濱師范大學歷史系教授 王立群：現任河南大學文學院教授 徐放鳴：現任徐州師范大學美學教授 易中天：廈門大學人文學院中文系教授 孫丹林：錦州市楹聯學會會長 ，渤海大學特聘教授 高有鵬：現任河南大學文學院副教授 李昌集：現為徐州師范大學文學院特聘教授 康 震：北京師范大學文學院副院長，教授 趙 林：哲學博士，現任武漢大學哲學系教授 韓秀雲：清華大學經濟管理學院副教授 葛劍雄：復旦大學中國歷史地理研究所所長 劉揚體：中國社會科學院文學研究所 曾國平：重慶大學貿易及法律學院院長 葉廣芩：現為中國作家協會會員 方爾加：中國政法大學教授 紀連海：北師大二附中高級歷史教師 李敬一：武漢大學新聞與傳播學院教授 趙世民：中央音樂學院教師 淳 子：上海東方電台談話節目主持人，女作家 金正昆：中國人民大學教授，知名禮儀與公共關系專家 毛佩琦：中國人民大學歷史系教授 姚淦銘：古代文獻研究所所長 劉心武：當代作家 張頤武：北京大學中文系教授 周國平：中國社會科學院哲學研究所研究員 馬 駿：法學博士、國防大學教授 戴錦華：北京大學教授 張少泉：中國地震局地球物理研究所研究員 周思源：現任北京語言大學漢語學院教授 馬瑞芳：山東大學教授，學者，作家 閻崇年：北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長 孔慶東：北京大學中文系教授 馬未都：收藏專家、觀復博物館館長 曾仕強：胡雪岩研究會副會長、台灣師范大學教授 姜安：深圳大學社會科學院教授 傅佩榮：台灣大學哲學系教授 張 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究員 孫 華：北京大學考古文博學院教授 梅錚錚：成都武侯祠博物館研究保管部主任、副研究員 王啟濤：西南民族大學教授 李煒光：天津財經大學財政學科首席教授 袁騰飛：海淀區教師進修學校歷史教研員、北京市高級教師 趙曉嵐：文學博士後，湖南師范大學文學院教授，博士生導師，古代文學學科帶頭人；中國宋代文學學會理事、中國詞學研究會常務理事 江 英：教授，軍事科學院研究員，博士生導師，正師職， 大校軍銜 酈 波：南京師范大學博士後、副教授 翁思再：華東師范大學研究員、文匯新民報業高級記者 第五寅教授大頭照畢淑敏：國家一級作家、北京作家協會副主席，曾從事醫學工作20年 呂立新：書畫鑒定專家 董平：浙江大學哲學系教授 商傳：中國社會科學院歷史研究所研究員、中國明史學會會長 於濤：中華書局《文史知識》編輯部主任、博士 吳桐禎：北京教育學院豐台分院特級教師 方誌遠：江西師范大學歷史文化與旅遊學院院長，江西廣播電視大學副校長，博士生導師。 魏新：山東社會科學院特邀研究員，作家，詩人 王家興:武漢大學教授 張帥戈:浙江大學教授 劉強：同濟大學副教授
㈢ 百家講壇全部目錄
影像製品
1、不停息的旋律
2、傳承的神韻
3、當茶遇到咖啡
4、地球成長史（上）
5、地球成長史（中）
6、地球成長史（下）
7、風雅百代存
8、撼天之旅
9、華夏春秋志
10、建築不是房子
11、冷眼看熱點
12、女人說話（上）
13、女人說話（下）
14、品讀水滸
15、人的生與活
16、生命的奧秘
17、時代的加速器——數字 18、探尋宇宙
19、文明的發動機
20、文學的個性
21、物理的挑戰
22、相識數學
23、與健康手拉手
24、智慧的痛苦
25、清十二帝疑案
26、論爭象牙塔
27、繆斯女神
28、企業的方向盤——管理
29、社會的源動力——經濟
30、新解《紅樓夢》
31、語言的方程
32、身邊的禮儀
33、孔慶東看武俠小說34、明亡清興六十年
35、易中天品三國
36、毛佩琦細解明朝十七帝
37、於丹《論語》心得
38、於丹《莊子》心得
39、王立群讀《史記》
40、我讀經典
41、玄奘西遊記
42、我心中的陳嘉庚
43、新解三十六計
44、武則天
45、馬未都說傢具收藏
46、詩歌唐朝
47、李連英
48、唐高宗真相
49、於丹《論語》感悟
50、李清照
51、軍旅作家王樹增講長征
52、《先秦諸子百家爭鳴第一部》
53、易中天品三國-歷史回眸
54、劉心武揭秘《紅樓夢》 （林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘雲）
55、漢代風雲人物
56、易中天品三國1-魏武揮鞭
57、易中天品三國2-孫劉聯盟
58、易中天品三國之重歸一統
59、錢文忠解讀《三字經》
60、玄奘西遊記
61、李斯
62、班墨傳奇
62、鮑鵬山新說水滸-魯智深
63、兩宋風雲
64、金戈鐵馬辛棄疾
65、苦命皇帝咸豐
66、大明嘉靖往事
67、大明名臣——風雨張居正
68、白居易
69、唐宋八大家——韓愈
70、長恨歌
71、破解幸福密碼
72、孔子是怎樣煉成的
73、水墨齊白石
74、胡雪岩的啟示
75、名相管仲
76、紅樓夢八十回後真故事
77、鮑鵬山新說《水滸》之宋江
78、塞北三朝-遼
79、永樂大帝80、唐宋八大家——歐陽修
81、南唐後主李煜
82、走近曹操
83、解碼關公
84、解讀《弟子規》
85、大明名臣——抗倭英雄戚繼光
86、大明名臣——清官海瑞
87、大明名臣——救時宰相於謙
88、王樹增解讀淮海戰役
89、竹林七賢
90、東漢開國
91、末代皇帝溥儀
92、梅毅話英雄
93、傳奇王陽明
94、三言二拍
95、俠骨柔情陸放翁
96、向諸葛亮借智慧
97、大國醫
98、名人酒故事
99、中華孝道
100、大風歌
101、英雄項羽
102、酈波評說曾國藩家訓上部
103、商賈傳奇
104、大隋風雲上部
特邀專家
鮑鵬山：上海電視大學中文系教授、中國作家協會會員
王曉秋：北京大學歷史系教授、北京大學歷史系中外關系史研究所所長
高日暉：文學博士、大連大學副教授
胡金兆：中國民主同盟成員、北京市文聯退休編審
喻大華：遼寧師范大學歷史文化旅遊學院教授、碩士研究生指導教師王樹增：國家一級作家、大校軍銜
段懷清：浙江大學副教授
王新陸：山東中醫葯大學校長，教授、全國著名中醫內科專家
周汝昌：著名紅學家、古典文學研究家
莫礪鋒：南京大學中文系教授、博士生導師
邱紫華：華中師范大學文學院教授
蒙 曼：中央民族大學歷史系副教授
康 爾：南京大學文化藝術教育中心主任。
周文順：鄭州大學港台人文研究中心主任、教授
喬 良：現任空軍政治部創作室副主任，空軍少將，中國國家安全政策委員會副秘書長
張望朝：現為中共黑龍江省委政法委研究室副主任，作家
陳毅明：現任廈門市華僑歷史學會常務副會長
李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待辦公室副主任
錢文忠：復旦大學歷史系教授
趙英健：河北遵化市清東陵文物管理處副主任
孟憲實：現任中國人民大學歷史系、國學院副教授
孫立群：南開大學歷史學院教授
於 丹：北京師范大學藝術與傳媒學院教授
隋麗娟：哈爾濱師范大學歷史系教授
王立群：現任河南大學文學院教授
徐放鳴：現任徐州師范大學美學教授
易中天：廈門大學人文學院中文系教授
孫丹林：錦州市楹聯學會會長 ，渤海大學特聘教授
高有鵬：現任河南大學文學院副教授
李昌集：現為徐州師范大學文學院特聘教授
康 震：北京師范大學文學院副院長，教授
趙 林：哲學博士，現任武漢大學哲學系教授
韓秀雲：清華大學經濟管理學院副教授
葛劍雄：復旦大學中國歷史地理研究所所長
劉揚體：中國社會科學院文學研究所
曾國平：重慶大學貿易及法律學院院長
方爾加：中國政法大學教授
紀連海：北師大二附中高級歷史教師
李敬一：武漢大學新聞與傳播學院教授
趙世民：中央音樂學院教師
淳 子：上海東方電台談話節目主持人，女作家
金正昆：中國人民大學教授，知名禮儀與公共關系專家
毛佩琦：中國人民大學歷史系教授姚淦銘：古代文獻研究所所長
劉心武：當代作家
張頤武：北京大學中文系教授
周國平：中國社會科學院哲學研究所研究員
馬 駿：法學博士、國防大學教授
周思源：現任北京語言大學漢語學院教授
馬瑞芳：山東大學教授，學者，作家
閻崇年：北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長
孔慶東：北京大學中文系教授
馬未都：收藏專家、觀復博物館館長
周嶺：87版電視劇《紅樓夢》編劇
曾仕強：胡雪岩研究會副會長、台灣師范大學教授
姜安：深圳大學社會科學院教授
傅佩榮：台灣大學哲學系教授
張 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究員
孫 華：北京大學考古文博學院教授
梅錚錚：成都武侯祠博物館研究保管部主任、副研究員
王啟濤：西南民族大學教授
李煒光：天津財經大學財政學科首席教授
郝萬山：北京中醫葯大學教授、主任醫師、博士研究生導師。
袁騰飛：海淀區教師進修學校歷史教研員、北京市高級教師
趙曉嵐：湖南師范大學文學院教授，文學博士後，博士生導師
江 英：教授，軍事科學院研究員，博士生導師，正師職， 大校軍銜
酈 波：南京師范大學博士後、副教授
翁思再：華東師范大學研究員、文匯新民報業高級記者
畢淑敏：國家一級作家、北京作家協會副主席，曾從事醫學工作20年
呂立新：書畫鑒定專家
董平：浙江大學哲學系教授
商傳：中國社會科學院歷史研究所研究員、中國明史學會會長
於濤：中華書局《文史知識》編輯部主任、博士
吳桐禎：北京教育學院豐台分院特級教師
方誌遠：江西師范大學歷史文化與旅遊學院院長，江西廣播電視大學副校長，博士生導師。
魏新：山東社會科學院特邀研究員，作家，詩人
劉強：同濟大學中文系副教授
梅毅：中國作家協會一級作家
韓田鹿：河北大學文學院教授
楊雨：中南大學文學院教授
趙玉平：北京郵電大學管理學博士、國學博士、心理學博士
羅大中：中醫學博士，北京中醫葯大學診斷學博士
張大千：腦科醫學專家，中西醫結合內科教授
朱翔非：北京師范大學歷史學博士後，北京四中校長助理
李清泉：國家行政學院培訓中心博士
李曉：中國政法大學商學院教授、副院長，中國商業史學會副會長
講座集錄
楊振寧：《美與物理學》、《20世紀理論物理學的主旋律》
丁肇中：《實驗物理學與物理學前沿》、《尋找宇宙中最基本的粒子》
王洪：《唐宋詞體的演進》
余秋雨：《解剖文學》、《文學創作中的未知結構》、《余秋雨談散文》
餘光中：《創作與翻譯》
鄒靜之：《漫談詩歌創作》、《我的影視創作經驗》
曹文軒：《藝術感覺與藝術創造》
閻崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》、《我讀經典之〈明經讀史 感悟人生〉》
易中天：《易中天品三國》、《漢代風雲人物》、《先秦諸子 百家爭鳴》、《我讀經典之〈我讀先秦諸子〉》、《大年初一說經典》
於 丹： 《於丹〈論語〉心得》、《於丹〈莊子〉心得》、《於丹〈論語〉感悟》、《我讀經典之〈在成長中感悟〉》
王立群：《王立群讀〈史記〉之漢武帝》、《王立群讀<史記>之秦始皇》、《〈漢代風雲人物〉之項羽》、《〈漢代風雲人物〉之呂後》、《大風歌》、《我讀經典之〈強勢由人〉》、《千古中醫故事之華佗》、《文景之治》（正在錄制）
紀連海：《正說清朝二十四臣》（和珅、劉墉、紀曉嵐、多爾袞、鰲拜、吳三桂）、《大太監李連英》、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中醫故事〉之孫思邈》
錢文忠：《玄奘西遊記》、《解讀〈三字經〉》、《我讀經典之〈獨特的啟蒙〉》、《千古中醫故事之李時珍》、《班墨傳奇》、《解讀《弟子規》》
金正昆：《金正昆談現代禮儀》
張望朝：《楊子榮》、《抗日名將楊靖宇》
蒙 曼： 《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《大隋風雲（上）：隋文帝》、《大隋風雲（下）：隋煬帝》（即將錄制）
喬 良： 《新解三十六計》
康 震： 《唐詩的故事》（ 李白、杜甫）、《蘇軾》、《李清照》、《我讀經典之〈莊子的人生境界〉》、《唐宋八大家》（韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石（正在錄制）、三蘇父子（即將錄制））
孟憲實：《玄武門之變》、《貞觀之治》、《唐高宗真相》、《我讀經典之〈君子與小人〉》
隋麗娟：《慈禧》、《我讀經典之<兼愛與非攻>》
孫立群：《呂不韋》、《李斯》、《范蠡》、《我讀經典之〈解析<韓非子>〉》、《千古中醫故事之扁鵲》、《從司馬到司馬》（即將播出）
毛佩琦：《明十七帝疑案》、《鄭和下西洋六百年祭》、《我讀經典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一謀臣劉伯溫》
馬 駿： 《二戰風雲人物》、《我讀經典之〈有用與無用〉》
劉心武：《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》(秦可卿、賈元春、妙玉、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘雲、八十回後真故事）
王啟濤： 《蜀地探秘之<李冰與都江堰>》、《憂樂范仲淹》（即將播出）
劉揚體：《經典中的愛情》
姜安： 《戰國說客雙雄（張儀、蘇秦）》
李煒光：《正說包公》
張頤武：《中國電影百年》
曾國平：《智商與情商》
趙世民：《探秘中國漢字》
王曉秋：《大變動中的中國之甲午風雲》
趙玉平：《麻辣說三國之<向諸葛亮借智慧>、<跟司馬懿學管理>（正在錄制）》
王新陸：《解讀中醫》
康 爾：《傳奇紫砂壺》
周文順：《焦裕祿》
趙英健：《清朝陵寢之謎》
韓秀雲：《身邊的經濟》
陳毅明：《我心目中的陳嘉庚》
李昌集：《《西廂記》中的愛情》、《從悲到喜說西廂》
孔慶東：《孔慶東看武俠小說》、《走近魯迅》、《我讀經典之 <論語>的魅力》、《從<說笑>看錢鍾書的幽默》
孫丹林：《楹聯的故事》、《唐伯虎》、《陸游的故事》、《我讀經典之〈無形中的指引〉》
姚淦銘：《老子與百姓生活》
馬瑞芳：《馬瑞芳說聊齋》、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》
方爾加：《孔子眼中的「仁義禮孝」》、《漢代國策風雲》
李 蕾： 《紅旗渠的故事》
馬未都：《馬未都說收藏》（傢具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、雜項篇）
喻大華：《道光與鴉片戰爭》、《喻大華評說嘉慶王朝》、《苦命皇帝咸豐》、《末代皇帝溥儀》、《光緒》（正在錄制）
葛劍雄：《我讀經典之〈荀子的啟示〉》、《地域文化》
周嶺： 《周嶺解密曹雪芹》、《<紅樓夢>中的端午節》、《奏摺的秘密》（正在錄制）
曾仕強：《胡雪岩的啟示》、《易經的奧秘》、《我讀經典之〈易經與人生〉》、《易經的道理》（即將播出）
鮑鵬山：《鮑鵬山新說水滸》（林沖、武松、李逵、魯智深、宋江）、《孔子是怎樣煉成的》
袁騰飛：《兩宋風雲》、《塞北三朝之遼》
趙曉嵐：《李煜》、《金戈鐵馬辛棄疾》
江英：《回首開國大典》
酈波：《大明名臣》（風雨張居正、抗倭英雄戚繼光、清官海瑞、「救時宰相」於謙）,《酈波評說曾國藩家訓－上部》、《酈波評說曾國藩家訓－下部》（正在錄制）
方誌遠：《大明嘉靖往事》、《大明萬曆往事》（正在錄制）
魏新：《東漢開國》
趙玉平：《向諸葛亮借智慧》
莫礪鋒：《詩歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》、《杜甫的文化意義》
傅佩榮：《孟子的智慧》
翁思再：《伶界大王譚鑫培》、《梅蘭芳》
呂立新：《水墨齊白石》、《寫實徐悲鴻》（即將播出）
董平：《名相管仲》、《傳奇王陽明》
商傳：《永樂大帝》、《洪武大帝》（即將錄制）
於濤：《走近曹操》
吳桐禎：《成語趣談》
梅錚錚：《蜀地探秘之武侯祠》、《解碼關公》
王樹增：《軍旅作家王樹增講長征》、《王樹增解讀淮海戰役》（正在播出）
周思源：《紅樓夢中的小人物》、《正說三國人物》、《周思源也說秦可卿》、《品讀水滸系列之從生辰綱的下落談水滸傳》
高日暉：《范進中舉》
徐放鳴：《另類英雄李雲龍》、《我讀經典之〈浩然之氣與人格之美>〉》
劉強：《竹林七賢》
楊治國：《大年初一說經典》
周國平：《愛的四重奏》
高友鵬：《過年》
朱翔非：《中華孝道》
張大千：《名人酒故事》
羅大中：《大國醫之王孟英》、《大國醫之錢乙》、《大國醫之李東垣》、《大國醫之繆希雍》、《大國醫之朱丹溪》
楊雨：《俠骨柔情陸放翁》、《納蘭性德》（正在錄制）
韓田鹿：《三言二拍》、《西遊記》（正在錄制）
梅毅：《梅毅話英雄之鮮為人知的楊家將》、《梅毅話英雄之隋唐英雄志》（即將播出）
李清泉：《英雄項羽》
李曉：《商賈傳奇》
㈣ 評價報告正文是宋體四號段落間距28磅首行縮進2字元嗎
一、論文標題
（一）標題字體為「宋體」，字元大小為「三號」，居中，加粗。此處的標題特指論文的題目，文章正文內的一至四級標題的字體規格見第五部分。
（二）副標題同主標題。
（三）英文標題，字體為Times New Roman，字型大小為三號。
二、作者信息
（一）完整的作者簡介包括作者的基本信息（姓名、出生年、性別、民族、籍貫/出生地）、簡歷信息（職稱、學位、簡歷、研究方向等）和聯系信息（電話、電子信箱、通訊地址）三部分，其中基本信息是必需的。對文章的主要作者可按以下順序刊出其簡介：
姓名（出生年－），性別（民族——漢族可省略），籍貫，職稱，學位，研究方向（籍貫以後各項任選）及電話、電子信箱、通訊地址等信息。在簡介前加「作者簡介：」作為標志。例：
作者簡介：王曉明（1968－），男（苗族），重慶江津人。西南政法大學民商法2012級碩士研究生，主要從事民法哲學研究。Tel:023-67258110，E-mail:[email protected]，重慶市渝北區西南政法大學民商法學院。
如為在校學生，則其「職稱，學位，研究方向」部分的信息要按照後述的方式提供，學校、學院、專業、年級、學歷層次，如：西南政法大學經濟法學院經濟法學2013級博士研究生。
（二）同一篇文章的其他作者簡介可以在同一「作者簡介：」的標志後相繼列出；其間以分號隔開，最後以 「。」結束。
（三）作者的姓名部分，居中，與文章標題之間無需空一行，字體是「宋體」，字元大小為「小四」。
（四）英文文章的作者簡介及通訊信息用「Biography:」作為標志，最後以「。」結束。字體為Times New Roman，字型大小為小四。例：
Biography:WANG Da-xiang（1953－），male, native place: Beijing. Professor of chemistry. Tel: 010-62396688, Fax:010-62891188,E-mail:[email protected].
三、內容摘要
（一）中文摘要
1.中文摘要編寫應執行GB 6447規定，篇幅100～300字。
2.中文摘要前加「摘要：」作為標志；摘要二字之間沒有空格；摘要二字（含冒號）加粗。
3.「摘要」部分首行縮進2字元，中文字體為「宋體」，字體大小為「小四」。
4.行間距為1.5倍，段前斷後間距為0行，段落左右對齊。
5.摘要部分要與作者姓名部分之間空一行。
（二）英文摘要
1.英文摘要的標題為Abstract：。「Abstract」不可省略，加粗。
2.外文摘要的內容應與中文「摘要」對應。編寫時，使用第三人稱，並且最好採用現在時態。
3.每段落首行縮進2字，字體為Times New Roman，字型大小為小四。
4.行間距為1.5倍，段落左右對齊。
四、關鍵詞
（一）關鍵詞內容的基本要求
1.中文摘要與英文摘要之後，分別列出3-8個中文、外文的關鍵詞。通過檢索這3-8個關鍵詞，讀者即可很容易地查找到該文獻。
2.中文關鍵詞、英文關鍵詞部分的引導是「關鍵詞：」、「Key words:」， 不可省略，加粗。
（二）關鍵詞的書寫格式
1.關鍵詞與摘要之間不空行。關鍵詞三字（含冒號）加粗。
2.關鍵詞的詞間用分號間隔，末尾不加標點。
3.「關鍵詞」部分首行縮進2字元，中文字體為「宋體」，字體大小為「小四」。
4.英文關鍵詞的字體為Times New Roman，字型大小為小四。
五、正文
（一）全文行間距為1.5倍，段前斷後間距為0行，段落左右對齊。
（二）一級、二級、三級、四級標題均首行縮進2字元，一級、二級標題加粗，三級、四級標題不加粗。
·一、二、三和四級標題的範式如下：
一、這里是一級標題，注意是漢字數字後跟「頓號」
（一）這里是二級標題，注意是漢字數字外加「括弧」
1.這里是三級標題，注意是阿拉伯數字後跟「英文標點句號」
（1）這里是四級標題，注意是阿拉伯數字外加「括弧」
（三）正文字體為「宋體」，正文字體大小為「小四」。
（四）正文里的一至四級標題的字體為「宋體」，字體大小為「小四」（同正文字元大小一致，與文章題目標題不同）。
六、注釋、參考文獻
注釋屬於正文的內容，但為便於表述，將其作為單獨的部分對其格式予以說明。
（一）參考文獻和注釋都採用腳注的形式，每頁重新編碼，用圓圈①、②、③……表示。
（二）注釋的基本要求
1.參考文獻和注釋都採用腳注的形式，引用的文獻在正文中用圓圈①、②、③等數字按順序以右上角標形式標注在引用處。
2.注釋按照在正文中引用的順序進行連續編碼，每頁重新編碼。
3.作者、編者、譯者間用「，」間隔。作者、編者、譯者少於3人的應全部寫出，3人以上只列出前3人，後加「等」。作者、編者、譯者為集體的，直接用該集體的名稱標注作者、編者、譯者。
4.注釋漢字的字體為宋體；字型大小為五號；行距為固定值12磅。注釋英文的字體為Times New Roman；字型大小為小五；行距為固定值12磅。腳注的段前、段後均為0行。
5.注釋為英文的，作者名需要大寫的字母應大寫，標點符號應當採用英文格式書寫，具體格式詳見下文。
6.按照引用的文獻類型不同使用不同的表示方法。
（三） 各類注釋的具體說明
請注意，在作者姓名之前無需「參見」二字；在作者姓名之後沒有「著」字；也無需標注出版社所在地；出版社與出版日前之間也無需「逗號（，）」進行分割。
腳注部分的編碼的大小要注意，是這個大小：①，而不是這個大小：① 。正文之中的編碼仍採用上標的格式，即這個大小：①。
引用連續頁碼的注釋的，頁碼之間的連接，請用「-」，而不是「—」。
1.中文著作類
引用著作類注釋的基本內容及順序：作者姓名、書名、卷次、版本（出版社名、出版年份）、頁碼。
（1）中文專著。
作者著：《專著名》，出版者出版年，頁碼。
例，王澤鑒：《民法總則》，北京大學出版社2009年版，第251-254頁。
（2）編輯著作。編纂類著作，應在編者姓名之後標注「編」、「主編」。
編者主編：《專著名》，出版者出版年，頁碼。
例，中華讀書網編：《學術權力與民主》，鷺江出版社2000版，第34頁。
（3）文選、選集
《文獻名》，卷號，出版者出版年，頁碼。（卷號用阿拉伯數字表示）
例，《魯迅全集》，第13卷，人民文學出版社1991年版，第9頁。
（4）譯著
[國籍] 作者著：《著作名》，譯者譯，出版者出版年，頁碼。
例，[德]卡爾·拉倫茨：《法學方法論》，陳愛娥譯，商務印書館2003年版，第89頁。
2.中文文章類
引用文章類注釋的基本內容及順序：作者、文章題目、引自何種出版物出版時間。
（1） 期刊文章。期刊名稱和期刊號之間沒有逗號。
作者：「篇名」，《期刊名》期刊號。
例，吳承明：「論二元經濟」，載《歷史研究》1994年第2期。
（2） 論文集析出文章
作者：「篇名」，編者主編：《論文集名》，出版者出版年，頁碼。
例，周清林：「權利能力抑或擬制：人格技術的真相論辨」，梁慧星主編：《民商法論叢》，法律出版社2013年版，第252-273頁。
（3）報紙文章
作者：「篇名」，《報紙名稱》期號，版號。（適用於署名文章或報道）
例，劉育寧：「柯林頓政府經濟政策」，《人民日報》1993年3月23日，第6版。
「篇名」，《報紙名稱》期號，版號。（適用於不署名文章或報道）
例，「朝韓首腦會晤程序大多達成協議」，《中國青年報》2000年5月12日，第6版。
（4） 會議論文
作者：「篇名」，提交「會議名稱」的論文，會議舉辦地，會議舉辦場所，會議日期，頁碼。
例，任東來：「對國際體制和國際制度的理解和翻譯」，提交「全球化與亞太區域化國際研討會」的論文，天津，南開大學，2000年6月5日至16日，第2頁。
（5） 學位論文
作者：「論文題目」，所在學校或者科研機構，畢業年月，博（碩）士論文，頁碼。
例，黃家鎮：「德國流通式不動產擔保物權制度研究」，西南政法大學2009年博士論文，第128-135頁。
3.古典文獻
引證內容及順序為：①責任者與責任方式；②書名；③卷次；④部類名及篇名；⑤版本；⑥頁碼。由於古籍種類較多，出版情況比較復雜，常常有一些特殊的標注方式。
（一）責任者
1、常用基本典籍，書名中含有作者姓名的文集，以及官修大型典籍，可不標注作者，如《論語》、《管子》、二十四史、《通典》、《資治通鑒》、《陶淵明集》、《全唐文》、《冊府元龜》《明實錄》、《大清會典》、《四庫全書總目提要》等；有些書籍作者失傳，應標注「佚名」。
2、地方誌一般不標注作者，只注書名。明清時期的地方誌前冠以修纂成書時的年代（年號）；民國地方誌在書名前冠加「民國」二字。如： 道光《桐城續修縣志》卷16《人物·文苑》。 民國《中牟縣志》卷8《地理志》。
3、如果需要，責任者前也可用圓括弧標注朝代名。如：（清）姚際恆：《古今偽書考》卷3，光緒三年蘇州文學山房活字本。
（二）卷次
1、卷次用阿拉伯數字標注。
2、引證古籍中的續集、余集、外集、別集、別錄、續編、遺文、補遺、卷首、卷末等續補附屬部分，卷次須依照原書標明續補附屬部分的名稱。如：
宋）章如愚：《群書考索》後集卷21。
（三）部類名及篇名
1、部類名及篇名用書名號表示，其中不同層次可用中圓點隔開，原序號仍用漢字數字；如： 《太平寰宇記》卷159《嶺南道·循州·風俗》。萬曆《廣東通志》卷24《郡縣志十一·廣州府·人物二》。
2、原有的條目名稱，用雙引號表示。如： 《元典章》卷19《戶部五·田宅·家財》，「過房子與庶子分家財」條。
3、正史中人物傳之附傳可標注為：《魏書》卷67《崔光傳附崔鴻傳》。
4、引證編年體典籍，通常注出文字所屬之年月甲子（日）。如：《資治通鑒》卷2000，唐高宗永徽六年十月乙卯。
5、引證古籍正文所附註疏、箋釋，一般採用在篇名外注出註疏、箋釋的方式。如：《三國志》卷33《蜀書·後主傳》，裴松之注引《諸葛亮集》。 《資治通鑒》卷35，漢哀帝元壽元年「王嘉封還詔書」，胡三省注。
（四）版本與頁碼
1、古籍可根據實際情況決定是否標注版本和頁碼（用阿拉伯數字）。
薛福成：《庸庵筆記》卷2，宣統二年上海掃葉山房石印本。
《明史》卷260《陳奇瑜傳》。
《清史稿》卷486《吳汝綸傳》，中華書局1977年，第13444頁。
2、一些古籍的版本可以直接通過某叢書來反映，可省去具體出版情況。如： （宋）彭乘：《墨客揮犀》卷10，叢書集成初編本。
3、影印古籍要標明影印出版信息，必要時還要標明影印所依據的原始版本。如： 崇禎《吳縣志》卷2，上海書店，990年（據明崇禎年間刊本）影印本。
（五）其他
一些常用先秦典籍可只標書名和篇名，用中圓點連接。如：《論語·學而》；《淮南子·地形訓》。
4. 英文文獻
（1）著作
作者姓名，書名（用斜體），出版地和出版年份，頁碼。
例：John Tiley ,Revenue Law（6 ed.）， Hart Publishing,2008,p.736.
（2）論文
作者姓名，題目，刊物名稱（用斜體），卷次（年份），頁碼。
例：William Rehg, Translator'Introction, Habermas's Between Facts and Norms,MIT Press,1996.p.IX；David M.Radmussen,How is Valid Law Possible? Philosophy and Social Criticism,Vol.20,No.4.1994.
例：Jennifer Ryan, Management Marketing: a case study of Grafton Printers plc, The Irish Marketing Journal, Vol. 3 , December 1998, p. 12.
（3）論文集
作者姓名，題目，編者姓名（ed），文集名（斜體），出版地和出版時間，頁碼。
例：Howard Lemontree, Discourse Markers， Joseph Keyes （ed）， Discourse across Varieties, Oxford, 1980, p. 45.
5.互聯網資料
互聯網或資料庫作品，應註明網址或資料庫作者和時間（如網上無登載時間，請加訪問時間）。
例：劉冬艷：「淺析德國『森林騎馬案』」，載 http://www.34law.com/lawfg/showzt.asp?legal_id=7558，訪問時間：2009年8月29日。
6.再次引用和轉引的注釋要求
（1）再次引用
請不要使用再次引用的注釋方式。
同一頁內多次引用相同文獻的，請在每個注釋內都列明完整注釋所要求的內容。
（2） 轉引
將原始資料出處按上述要求注出，用句號結束。用「轉引自」表明轉引，再把載有轉引資料的資料出處注出。
㈤ 南陽是南方城市嗎為什麼叫南陽
南陽無法被定義。作為河南面積最大的地級市，卻並不是那麼有「河南味。」地理位置處在南北分界線，南陽人既有北方人的豪爽，飲的又是長江水。荊楚文化對南陽影響很深，但人們自有自己的生存哲學，一方水的靈氣造就了盆地燦爛的文化，涌現出對中國文化影響深刻的人物，在現代，南陽依然走出了像南陽法學家、作家群、飛行員群種種優秀群體。
不要妄圖理解南陽，但我們也許可以通過一些南陽人，了解這個最抱團的「河南之南」。
南陽是北方還是南方？
南陽男人爽快。在南陽，約朋友吃飯，這邊廂掛了電話，那邊車就快開到你跟兒了。
說起喝酒，當然不墨跡。
吃飯喝酒，都是南陽人生活大事。你看南陽的地形。三面分別是武當山、伏牛山、桐柏山，三個山脈將南陽圍成一個盆地。
像不像個碗？吃飯的碗。雖然吃飯很重要，但還是要有浪漫，所以變成了「宛」。這也是南陽古稱「宛」的由來。這個字優美而充滿大氣的古意。
你說南陽像南方吧，哪個南方城市喝酒喝得過南陽？
最厲害的是勸酒。
南陽男人在勸酒時有板有眼，循循善誘，敬酒每一杯都有每一杯的說法，每一種說法都有一套理論，人情世故，天文地理，無所不包，你要是不喝，都對不起人家的三寸不爛之舌。
跟南陽人一起喝酒，你堅持不到上熱菜就可能被撂倒了。
但，無論他是南方也好，北方也罷，是好是孬，都是河南獨一無二的南陽啊。
㈥ 歷史上周姓有傑出的人嗎
周姓傑出的人物很多，政治，軍事，文化等等都有。
軍事家。
周勃，漢初的元勛功臣，"絳侯"。
周勃的兒子周亞夫，有名的"細柳營"。
周瑜，東吳的統帥。
政治家。
第一，周恩來總理。
第二，周昌，西漢御史大夫。
第三，除三害的周處，後來官至御史中丞。
第四，唐朝周允元，官至宰相。
第五，南宋周必大，也是文學家，南宋名相。
第六，清朝周培公，平定了察哈爾和吳三桂叛亂。
藝術家
第一，周敦頤，哲學家，理學開創人，《太極圖說》《愛蓮說》作者。
第二，周德清，著名韻學家，著有《中原音韻》。
第三，周亮工，文學家，篆刻家，收藏家。
第四，周緒德，細菌學專家。
第五，周旋，著名影星。
文學家，畫家等第一，周敦頤，不但，是藝術家還是理學家。
第二，周昉，唐朝畫家。
第三，周文矩，南唐畫家。
第四，周樹人，就是魯迅先生，大家都不陌生了。
周姓是一個比較古老的姓氏，最出名的當屬周恩來總理！
歷史 上周姓裡面是出過不少名人的，其中最出名有：
一、周恩來總理。 自是不用多做介紹，每個人都應該知道的一位偉人，「鞠躬盡瘁死而後已」的典範，人民的好總理！
二、周勃、周亞夫父子。 父親周勃是西漢開國名將，平定諸呂，安定漢室的功臣；兒子周亞夫是大名鼎鼎的細柳營名將，率軍平定了吳楚七國之亂！
三、周瑜。 漢末三國時期孫吳名將，聯劉抗曹，率軍火燒赤壁大敗曹操，燒掉了曹操南下統一全國的希望。
四、周倉。 這位可能不如其他幾位在 歷史 上的名頭大，但是他佔了關羽關聖人的光，為關公扛刀，在關帝廟中常常被供奉於關公身旁！
五、周興。 武則天時期酷吏，官至秋官侍郎、尚書左丞，創造多種酷刑，濫殺無辜，對後代最大的貢獻是稱就了「請君入瓮」這個成語！
六、周敦頤。 是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，著名文學家、哲學家，我們中學時代背誦的《愛蓮說》就是出自他之筆下。
七、周邦彥。 北宋著名詞人，婉約派集大成者，著名的文學家、音樂家，據傳說是敢和宋徽宗爭奪青樓花魁李師師的牛人。
八、周培公。 是清代時期康熙帝身邊的重要謀臣之一，三藩之亂時，曾勸降割據平涼的王輔臣，在大型電視劇《康熙王朝》中多次出現。
九、周樹人。 也就是是我們熟悉的魯迅先生，本名周樹人 ，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。
其他周姓名人還有很多，比如說 西漢時的御史大夫周昌、三國的周泰、東晉的周處、元代的周德請、近代的周作人、周建人 等等，就不一一介紹了！
我是公子皇鋣，予人玫瑰 ，手有餘香，請多多點贊、多多關注，也歡迎留言探討交流！
歷史 上最傑出的周姓人才非周恩來莫屬。咱們敬愛的周總理的偉大事跡和崇高品德想來不用我多說了，反正他是我從小就最崇拜的人，沒有之一。
歷史 上還有很多姓周的名人。
比如三國時期的周瑜，著名軍事家、東漢末年的名將，范成稱他為「世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫」。還娶了個美女老婆，典型的青年才俊、人生贏家。可惜英年早逝，比諸葛更能當得起那句：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。
還有北宋哲學家周敦頤，北宋五子之一，是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家，他的《愛蓮說》至今膾炙人口，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，裡面的句子很多人都是張口就來。
近代的著名思想家、文學家魯迅本名周樟壽，後改名周樹人。剛剛去翻了下網路，魯迅的職業：公務員、教師、作家。想了想民國時期政府部門的工作人員就已經稱呼「公務員」了嗎？果然是這個世界變化太快，我是真的不明白……
還有西漢的政治家、軍事家周勃，解放前的著名演員周璇等等，好多姓周的名人。
繼續修改重發！
歷史 上，周姓 歷史 上傑出的人物很多，但是題主照片給的是當代明星周傑倫，所以答題的時候應該是過去的和當代的都可以說。
而傑出人物，和名人還不完全一樣，一般來說，傑出的人一定是名人，而名人不一定傑出，有的還是反面教材，比如武則天時的酷吏周興，還有小說里地主周扒皮等 ，都很有名，但不能說他們是傑出人物。
然而，即便是把那些不符合傑出人物的名人去掉，周姓傑出人物還是太多，因此只好優中選優，另外美女優先，選出了以下人來作為代表，為了便於閱讀和記憶，也增強點趣味性，我按照一至六幾組數字來說：
數字1：一代偉人 周恩來
敬愛的周總理，不用多說，大家都很敬仰，發一張他黃埔軍校任職時的照片，太帥氣了！
數字2：忠臣父子周勃、周亞夫
周勃是西漢開國老將，屢立戰功，後來被封為丞相，在平定諸呂上居功至偉。周亞夫是其子，有名將之風，著名的細柳營故事就是說他治軍嚴謹。不過他的最大功績還是平定七國之亂。
數字3：文壇周氏三兄弟：周樹人、周作人、周建人
周樹人，更有名的是他的筆名魯迅，他和二弟周作人都是文壇大家，三弟周建人文學造詣比兩個哥哥遜色些，但也不是無足輕重。
數字4：四個有傳說故事的人，周瑜、周處、周敦頤、周邦彥
把這四個人放在一起還真費了點心思，因為共性難尋，最後找到「有故事」這樣一個共同點。
東吳都督周瑜的故事當然就是「既生瑜何生亮」了，由於氣量狹隘，周瑜被諸葛亮氣死了，這當然是演義的故事。其實 歷史 上的周瑜「雅量高致」，不是嫉賢妒能的人，他是病故。
西晉周處的故事就是「除三害」了，斬蛟龍殺惡虎，最後自己改邪歸正。浪子回頭是可能的，但是考慮到老虎的危險，個人殺虎似不現實。
北宋哲學家周敦頤愛蓮大家都知道，他在家裡開了個蓮池種蓮花，中學課本里他的《愛蓮說》大家都學過了。據說他的一個學生和一個姓陸的大家閨秀私 奔被抓住了，作為理學大師的他一怒之下判決將二人沉 塘，執行的前一天晚上，他夢到自己蓮池的仙子托夢為二人求情，後來他成全了這兩個青年。
第四個北宋詞人周邦彥的故事有可能許多人知道，就是他和宋徽宗都和東京名媛李師師很要好，據說三人還曾經在師師房間碰到過一起！真的好尷尬啊！
數字5：五代時期名將周德威
周德威是晉王李克用、李存勖父子手下的大將，做到蕃漢兵馬總管，是該國最高軍職，也是為後唐建立屢立戰功，特別是柏鄉之戰大破後梁軍隊，被稱為「老將知兵」。對殘唐五代史感興趣的友友們對周德威肯定不陌生哈。
數字6：當代六大美女明星，周濤、周迅、周慧敏、周海媚、周冬雨、周韋彤
周濤，著名央視主持人。
周迅，著名演員。
周慧敏、周海媚都是港台藝人。
周冬雨，《山楂樹之戀》出道，一線明星，河北人，九零後。
周韻，姜文妻子，演過《讓子彈飛》。
周強，湖北黃梅人，1960年4月生，1976年8月參加工作，1978年9月加入中國共產黨，西南政法學院研究生院民法專業畢業，研究生學歷，法學碩士學位。現任中共十九屆中央委員，最高人民法院院長、黨組書記、審判委員會委員，首席大法官。
周克玉，江蘇省阜寧縣人，上將軍銜。1941年參加革命，1945年加入中國共產黨，1947年轉入中國人民解放軍，歷任濟南軍區政治部組織部部長、軍副政治委員、軍政治委員，解放軍總政治部主任助理、常務副主任、解放軍總後勤部政治委員。1994年晉升為上將軍銜。
周伯華，湖南湘潭人，1948年7月出生，研究生，1970年12月加入中國共產黨，1968年12月參加工作。曾任國家工商行政管理總局局長、黨組書記，湖南省人民政府省長，政協第十二屆全國委員會經濟委員會主任。
周生賢，寧夏吳忠人。生於1949年12月，中央黨校研究生學歷。1968年7月參加工作，1972年加入中國共產黨，高級經濟師。曾任中華人民共和國環境保護部部長、第十二屆全國政協人口資源環境委員會副主任。
還有周姓名人，歡迎大家補充介紹。
姓周的傑出人才有很多啊
下面我為你舉例三位大人物。
1.漢代 周勃
周勃，西漢開國將領、宰相。
漢高祖六年（前201年），受封絳侯。繼因討平韓信叛亂有功，升為太尉。劉邦死前預言「安劉氏天下者必勃也」。
劉邦死後，呂後專權，呂後死後，周勃與陳平等合謀智奪呂祿軍權，一舉謀滅呂氏諸王，擁立文帝，後官至右丞相。
2.三國 周瑜
周瑜（175年-210年），字公瑾。
史書記載他，身體長壯有姿貌、精音律，江東有「曲有誤，周郎顧」之語。周瑜少與孫策交好，21歲追隨孫策奔赴戰場平定江東。
孫策遇刺身亡，孫權繼任，周瑜將兵赴喪，以中護軍與長史張昭共掌眾事。建安十三年 ，周瑜率軍與劉備聯合，於赤壁之戰中大敗曹軍，由此奠定了「三分天下」的基礎。建安十四年，拜偏將軍，領南郡太守。建安十五年病逝於巴丘，年僅36歲。
正史上周瑜「性度恢廓」「實奇才也」，孫權稱贊周瑜有「王佐之資"，范成大譽之為「世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫」。宋徽宗時，追尊其為平虜伯，位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。
3.近代 周恩來
偉大的周恩來同志，也是周姓家族中的一員
周恩來（1898 1976） ，偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領導人之一，中國人民解放軍主要創建人之一，中華人民共和國的開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。
每年的一月八號都是他老人家的紀念日。
歷史 上周姓傑出人物還是很多的，比如說西漢初期的丞相周勃、宋朝的詞豪周邦彥、新中國的好總理周恩來等等，無一不是彪炳史冊的英傑。
說起漢初人傑，大家最先想到的恐怕都是蕭何、張良、韓信之類的。至於周勃嘛，我想大多數人的心裡幾乎都是掛問號的，甚至有些人是聞所未聞。但事實上，這個人在 歷史 上是有著重重一筆的，跟隨劉邦打天下，居功至偉，文帝時更是官至丞相，一度到了功高震主的地步。其子周亞夫也是史書有名的大人物，曾一舉盪平漢文帝時七國之亂，但最後卻被餓死獄中，淪為千古笑談。
周邦彥，字美成，號清真居士，北宋一代詞豪。盡管都稱他為詞人，但其實他是詩、詞、文、賦無一不精，每一方面都有很多佳作，不過存世的除了他的部分詞作外，還有《汴都賦》。詞的話，一首蘇幕遮堪稱絕唱！
對誰都可以不熟悉，但對周恩來周總理，如果還有哪個傢伙陌生的話，我只能說他白活了。他是人民的好總理，他是無畏的無產階級革命家，他是堅定的布爾什維克主義者，一生都在為人民幸福、國家強盛而奮斗，鞠躬盡瘁，死而後已！
這個是不是有點多？
1周逾：應該算得上是一代天驕吧？12歲就官拜水軍大都督，這是何等厲害何等的能力？應當算得上傑出人才。
2周樹人：民國時期，中國文學的一位巨匠。寫的書既有諷刺當時 社會 ，又有對於青年學教育。完全是不畏強權。這應該算的是傑出人才了。
3周恩來：總理是近代中國 歷史 上，偉大的無產階級革命戰士。偉大的革命導師，為新中國嘔心瀝血。這位要是不算就沒有人算了。
另外還有一些不為大眾熟知的，詩人官員就不一一訴說了。
有個叫周末的人大家對他又愛又恨，很出名的
周姓自古以來名人輩出，出現了不少名人，下面我們一起來看看周姓都有哪些傑出的人物吧。
1.周公旦
周公（生卒年不詳），姬姓，名旦。西周開國元勛，傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，「元聖」、儒學先驅，周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟。采邑在周，故稱周公。封於曲阜，留朝執政，長子伯禽就封。武王卒，成王幼，周公攝政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，聯合殷貴族武庚和東夷反叛。他率師東征，平定叛亂，滅奄（今山東曲阜東）後大舉分封諸侯，營建成周洛邑（今河南洛陽）。又制禮作樂，為西周典章制度的主要創制者，主張 「明德慎罰」，以「禮」治國，奠定了「成康之治」的基礎。
[?一前143]，西漢名將。沛縣(屬今江蘇)人。周勃子，初封條侯。文帝時，匈奴東進，他以河內守為將軍，防守細柳(在今陝西咸陽)，軍令嚴整，被譽為「真將軍」。景帝時，任太尉，平定吳楚七國之亂，遷丞相，謝病免。後以子私買御物所累下獄，絕食死。
周勃（？ 公元前169年），沛縣（今中國東南部的江蘇沛縣）人，是漢高祖劉邦的大將。周勃的祖先原是河南卷縣人，後來遷到了沛縣。他原來靠編織養蠶的器具為生，還經常給辦喪事的人家做吹鼓手，也參加過軍隊，做拉強弓的武士。劉邦起兵反秦時，他就跟隨著南征北戰，建漢後，又參與平定諸王的叛亂，最後封為絳侯。他先後俘虜相國一人，丞相二人，將軍、郡守各三人，獨自擊破敵軍二支，攻下城池三座，平定五個郡，七十九個縣，可謂戰功赫赫。周勃為人朴實忠厚，剛直無私，劉邦對他很信任，認為國事可以放心地委託他去辦。
三國吳之名將，字公瑾，廬江舒縣[今安徽廬江西南]人氏，建安13年[208年]，火燒赤壁，大敗曹操大軍，創造了以弱勝強的著名戰例。精音樂，時稱「曲有誤，周郎顧。」
周訪（260年－320年），字士達，晉朝名將，本籍汝南安城，因祖輩於漢末避亂江南，於是在吳亡時改為廬江尋陽（今江西省九江縣）人。曾討平江州刺史華軼及作亂荊州的杜曾叛亂，又協助平定杜弢的流民叛亂，對東晉能於南方建立甚有功勞。官至安南將軍、梁州刺史。
唐代以畫肖像、佛像著稱的名畫家，出身顯貴家族。其畫風為「衣裳簡勁，色彩柔麗，以豐厚為體」。宋代的米芾將他與顧愷之、陸探微、吳道子三人並稱為"四大人物畫家"。
[1017-1073]，北宋著名哲學家，字茂叔，道州營道[今湖南道縣]人氏，曾官大理寺丞，國子博士。因築室廬山蓮花峰下小溪上，以營道故居濂溪名之，後人稱其濂溪先生。他依據陳摶的《無極圖》，著《太極圖說》，理學大師朱熹曾推崇他為理學的創始人。著有《愛蓮說》。
[1056-1121]，北宋詞人，字美成，號清真居士，錢塘[今浙江杭州]人氏。平生創作了許多新詞調，其詞格律謹嚴，寫法新穎，被詞學界推譽為「巨擘」，對後世影響很大，開南宋格律詞派之先河。
周延儒（1593年—1643年），字玉繩，號挹齋，明代宜興人（今宜興宜城鎮人）。明朝大臣，崇禎帝朱由檢在位時任內閣首輔。少時聰明，有文名。20歲時連中會元、狀元，授修撰。天啟年間遷右中允，掌司經局事。不久又以少詹事掌南京翰林院事。崇禎帝即位，召為禮部右侍郎。崇禎十六年（1643年）四月，清兵入關，周延儒自請視師，卻假傳捷報蒙騙崇禎帝，崇禎帝不知內情，對周延儒褒獎有加，特進太師。後錦衣衛指揮駱養性上疏揭發-，其他的-也相繼-，因而獲罪流放戍邊。不久，崇禎帝下詔勒令周延儒自盡，籍其家。終年51歲。
周錫恩（1852-1900年），字伯晉，別號是園先生，今羅田平湖古羊山人，後遷居羅-鎮石源河。周錫恩幼穎悟，未成年即考取秀才，深得張之洞賞識。後就讀於武昌學院，學業日益精進。1876年，湖北優選貢生，被列為第一名。1883年，考取進士，授翰林院編修，並以其文思敏捷、才情奔放而頗受推崇，當時，人們將他同江南才子張百熙合稱「北周南張」。
[1881-1936]，偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅本名，字豫才，浙江紹興人氏。周敦頤的第三十二世孫。《人民日報海外版》2000年06月17日第四版)
[1898-1976]，字翔宇，化名伍豪等，浙江紹興人，生於江蘇淮安。中華人民共和國第一任總理，為了黨和人民的事業，鞠躬盡瘁，無私地獻出自己的一切，建立了豐功偉績，贏得了中國人民和世界人民的愛戴和尊敬。
周培源(1902年8月28日—1993年11月24日)，出生於江蘇宜興。理論物理學家、流體力學家。1955年當選為中國科學院學部委員(院士)。
1952年加入九三學社。九三學社第三屆中央委員會委員，第四屆中央委員會常委，第五、六、七屆中央委員會副主席，第八屆中央委員會主席，第九屆中央委員會名譽主席。
周作人（1885年1月16日 1967年5月6日）原名櫆壽（後改為奎綬），字星杓，又名啟明、啟孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、葯堂、獨應等。是魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。
周志宏(1897.12 1991.2)，出生於江蘇揚州。冶金學家、冶金教育家。1955年當選為中國科學院學部委員(院士)。1953年加入九三學社。周志宏是我國第一位飛機 製造者。在國外， 是壓制出來的。我國由於沒有大型設備，周志宏因地制宜首創用鑄造方法來製造。由於他嚴格進行冶煉成分的控制和爐後理化檢驗，產品質量有可靠保證。
㈦ 普洱學院是本科還是專科呢
普洱學院是一所本科院校。
普洱學院校訓說明：
固本：
修身立德，篤學厲行。《論語•學而篇》上講「君子務本，本立而道生」，學習、修德，是高校師生所要堅固之根本。堅固根本，方能遠行。
和諧：
講信修睦，修己安人。《禮記•禮運》中有「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」在少數民族聚集的國門高校，師生應當修己安人，以誠待人，共同建設一個誠信、團結、和睦的和諧校園。
創新：
昂揚向上，氣象常新。《禮記•大學》記載早在商湯時代的盤銘之上就鐫刻著「苟日新，日日新，又日新」，說明只有具備創新精神，才有不竭的生機和活力。「創新」要求學校師生勇於革新，進德修業，與時偕行。
致遠：胸懷天下，志在四方。致遠，出自諸葛亮的《戒子篇》：「夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」意在鼓舞師生胸懷天下，樹立遠大抱負，實現高遠志向。
㈧ 百家講壇的講師有那些
《百家講壇》受歡迎的講師有易中天、曾仕強、於丹、紀連海、錢文忠等等、
1、易中天
易中天（Yi Zhongtian），男，漢族，1947年2月8日出生於湖南長沙，1981年畢業於武漢大學中文系中國古代文學專業，獲文學碩士學位並留校任教。中國知名作家、學者、教育家。1992年起任教於廈門大學人文學院中文系。2015年4月聲明已經退休。
(8)西南政法大學博士講諸葛亮視頻擴展閱讀：
《百家講壇》是中央電視台科教頻道2001年7月9日開播的講座式欄目，欄目宗旨為建構時代常識，享受智慧人生。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學術創新，鼓勵思想個性，強調雅俗共賞，重視傳播互動。
欄目選材廣泛，曾涉及文化、生物、醫學、經濟、軍事等各個方面，現多以文化題材為主，並較多涉及中國歷史、中國文化。具有科普歷史知識及深入點評講解的作用。
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㈨ 諸葛亮在三國演義中被刻畫成了無所不能的神人，真正歷史上的諸葛亮是什麼樣的
在《三國演義》中，諸葛亮的形象無疑是一尊神，所有和他對過累的將領無一不是被打敗了，就算是沒有打敗，也是要來掩飾一番。(不包括三國以外的其他書籍記載)可能不細心的人還沒知道《三國演義》中第一次提到諸葛亮是在哪一回，讓我來告訴大家，那是在董卓被誅殺後、蔡邕慘死獄中，羅貫中借「古人」之口來了一斷詩句「當年諸葛隆中卧」。可能對三國歷史不甚了解的人看了後不會覺得有什麼不對的地方，但如果你稍微有些知識的話，你就應該知道：在蔡邕死的那一年，諸葛亮只有十二歲！不管是什麼樣的書籍，也包括現在的一些游戲在內，都從未把諸葛亮和「神童」二字聯系在一起。那麼諸葛亮十二歲又怎麼能出仕為官呢？可見《三國演義》中對諸葛亮的吹捧，實在是太過分了一些。那麼在這尊神的光環掩蓋中，有哪些三國英雄被蓋住了呢？讓我們一一道來。
一、程昱
這是一個間接被掩蓋的人物。《三國演義》中借程昱之口說出「徐庶十倍於自己」，然後徐庶又自比螢火、比諸葛亮為皓月，這樣一來諸葛亮真是要千倍、萬倍於程昱了。其實這是羅貫中犯了一個常識性錯誤：這就是他把程昱和諸葛亮好像當成了同齡人了，這一點在後來的電視劇中也有表現，就是程昱實在是太年輕了。其實據正史記載，程昱是曹營眾謀士中最年長的一位，他比曹操還要大十五歲，也就是說程昱要比諸葛亮大四十一歲，說程昱是諸葛亮的爺爺輩都不為過分。而且如果真要拿兩人來比較的話，程昱的帶兵作戰能力絲毫不比諸葛亮差。袁曹對陣時，程昱曾經帶七百人駐守郯城，曹操覺得七百人太少，就想要增加兩千人到郯城。程昱說道：「如果增加到兩千人，袁紹經過時必然就要攻打，要打我是打不過他；但如果只有七百人，那麼袁紹經過時就根本不會考慮這座城了。」結果袁紹領兵從郯城經過，果然沒有攻打郯城。現在想來，程昱這才是真正的「空城計」。如果諸葛亮也有這個「育、賁之膽」，那麼可能他早就進攻子午谷了。所以，程昱是在諸葛亮出場之前的第一個被掩蓋的人物。
二、劉備
這一點可能又是很多人沒有想到的。其實《三國演義》的中劉備和歷史上的劉備相差得實在太遠了，就是為了表現他仁慈的形象，羅貫中不惜把劉備的很多精彩的戰斗場面都交給關羽、張飛和諸葛亮來分享了。而這三人中，又屬諸葛亮分得最多。從諸葛亮一出場，就把六年前的博望坡之戰從劉備手中生硬的拿了過來，戴在自己頭上，來了一個「軍師初用兵」；然後在平定荊南四郡的過程中，主帥也是由劉備變成了諸葛亮；而劉備軍事生涯中最大的閃光點——漢中之戰，也無情的被諸葛亮拿走了。這樣一來，劉備就成了一個在軍事上一無所長的人，而諸葛亮在劉備生前無大用的這一事實是被完全掩蓋了。不知曾經鞭打過督郵的劉備如果知道這一切，會不會又把羅貫中綁起來打上一通？
三、東吳眾謀士
《三國演義》中描寫了很多舌戰的鏡頭，這其中有實有虛，當然也有一些是沒有描寫的。但是非常遺憾的是，諸葛亮的「舌戰群儒」原本是子虛烏有，卻被作為了重點來描寫；而荀彧、魯肅二人史有記載的「單刀會」卻被無情的刪除了。而在「舌戰群儒」這一段中，東吳的兩位丞相顧雍、步騭都被諸葛亮罵得不成人樣；江東第一謀士、有「仲父」之稱的張昭也是第一個倒霉的人。這就給人一個很普遍的印象：那就是東吳的眾謀士要比諸葛亮差得多。其實不然，張昭、顧雍、步騭等人的內政能力至少和諸葛亮是一個水平的；而張昭千古直臣、顧雍滴酒不沾等等，則非諸葛亮所能比的。
這里還要說明一點，只看過《三國演義》的人都會有這樣的認識：就是蜀漢一邊的將領往往是最強的，而魏、吳則要差得多。其實真實情況根本不是這樣的，但有一點是真的，這便是蜀漢的將領往往作的事都比魏吳的將領要多。這也不足為奇，因為魏吳的文官武將要遠遠多於蜀漢，人一多了，每人可做的事就要少了；加之蜀漢一邊在劉備死後往往是諸葛亮的「一言堂」，所以諸葛亮的形象自然就要高大多了。
四、周瑜
應該說在諸葛亮出場之前，《三國演義》中對周瑜的描寫還是基本符合史實的（其實這個描寫本來就不多）；但等到諸葛亮出場之後，周瑜的形象就立馬來了個大逆轉。現在有關周瑜和諸葛亮之間的比較的文章已經很多了，總之一句話：周瑜屬於前三國，諸葛亮屬於中三國，兩人不是同一時期的人，不具備可比性。然而就因為《三國演義》的巨大影響，現在再想找到心胸寬廣的周公瑾的形象，已經是很難了。
這里需要為周瑜正名的是：赤壁之戰是周瑜為主將的一場戰爭，劉備一邊的主帥是劉備，諸葛亮在赤壁之戰中起的作用只是一個說客而已；南郡是周瑜取下後，劉備前來見周瑜，說要一點地盤，周瑜分江南地給劉備的；至於《三國演義》中的「三氣周瑜」，則更是杜撰出來的。
五、魯肅
魯肅在《三國演義》中完全是被諸葛亮玩弄於掌上的一個玩物而已，現在還知道魯肅真實面目的人已經不多了。在諸葛亮光環的掩蓋下（當然還有登上神壇的關羽），魯肅完全改變了自己的形象，成為了一個忠厚老實的人。其實魯肅在周瑜在的時候，有時比周瑜都還要激進，只是在周瑜死後，魯肅成了三軍統帥，這才有了一點收斂。魯肅也是能文能武的儒將，作戰時「手不釋卷」。而且在魯肅與關羽對峙的時候，魯肅的治軍能力有了很強的體現。
魯肅借荊州給劉備這一史實，在《三國演義》裡面又成了諸葛亮戲耍的一段。其實在這件事上，可能諸葛亮還真沒有出面。魯肅借荊州一事，究竟是對是錯？個人認為，這一舉動應是正確的。因為東吳雖然剛打贏了赤壁之戰，但在接下來的一年中，孫權在合淝大敗於張遼，而周瑜又在南郡的戰斗中中了毒箭，相對於整個荊州來說，東吳也只不過就打下了南荊州，荊州的重鎮襄陽還在樂進的手中；所以在這種情況下，東吳要想獨自守住南荊州，是很難的事情。魯肅讓劉備來鎮守南荊州，一下就使得曹操嚇得手中的筆落地，也使劉備感激東吳的恩情，這是一舉兩得的事情。當然劉備的言而無信，也確實是魯肅想不到的。但魯肅這一高瞻遠矚的能力，應該遠在諸葛亮之上。
諸葛亮堪稱三國時期分裂國家的天下第一罪魁禍首：
人們習慣上把三國時代輔佐劉備建立蜀國的諸葛亮稱為「天下第一才子」。劉備"三顧茅廬"時諸葛亮「三分天下」的謀略在劉諸數年征戰中得以實現，晚年的諸葛亮又肩負起輔佐幼主阿斗的重責，為勢力弱小的蜀漢政權的鞏固多次北伐，最終以戰事失敗，自身殞命結束了他的一生。這位披著「聖賢」神秘面紗的「天下第一才子」在歷史上的地位我們今天必須給予重新評價。
"三分天下"乃昭然若揭的分裂國家之罪行，它由諸葛亮提出並最終得以實現。諸葛亮在蜀國建國後成了一個被分裂國家的丞相，劉備死後，又堂而皇之的做起了「相父」，地位較之丞相更高，實乃與劉備罪孽同等深重的分裂國家之罪魁。諸葛亮從政的一生大致可以分為兩個階段，第一個階段是幫助劉備建立蜀國政權。公元207年，曹操討烏桓取得勝利後，國家面臨著即將由北方統一的大好形勢，劉備在走投無路時請諸葛亮出山，兩人齊心協力朝著三分天下的目標奮斗，致使國家面臨著的即將統一的大好形勢急轉直下。諸葛亮對國家統一所起的破壞性作用，對生產力發展和社會全面進步所起的破壞性作用是罪在當代，害及千秋的。諸葛亮從政的第二個階段是決策嚴重失誤，六次北伐曹魏，屢伐屢敗，給人民生命和財產造成了巨大損害。分裂國家和戰爭決策的嚴重失誤構成了諸葛亮罪惡的一生。可為什麼這個違背社會歷史發展客觀規律，逆歷史潮流而動的「天下第一罪魁」在歷史上說成了「天下第一才子」，國家分裂主義分子變成了「修身、齊家、治國、平天下」的完美形象?推本溯源在於封建家天下統治下皇權的神聖不可侵犯，專制政體的神聖不可侵犯。為了家天下的永久統治，分裂國家成了天經地義的緊急避險。庸碌的蜀漢後主劉禪雖無治國安邦，讓老百姓過上好一點日子的才能，但他是劉氏的血脈，就理所當然地應當由他統治天下.諸葛亮這個超乎尋常的忠實於封建皇權制度的偽君子、假道學，這只皇權制度的"看家狗"，靈魂正好與封建皇權專制的靈魂高度吻合，所以，歷代封建統治者對其推崇備至，大肆為其樹碑立傳。如今，歷史的迷霧撥開，我們可以看到一個歷史上真正的諸葛亮：為了忠於封建專制皇權的「正統」統治，不惜 分裂國家並為此鞠躬盡瘁、死而後已。歷史上本不應該有的戰火連綿、生靈塗炭、民不聊生的三國時代，因為他的成一己之名，報一主之恩，維護 封建皇權的"大義" 有了，中國歷史從此在封建王朝的初期開始更多了幾分災難，皇權制度受其影響進一步束縛了人們思想，皇權的歷史才推遲結束於公元1911年。
有才未必是才子，才子的稱謂決不用於壞才.諸葛亮不是才子，是中國封建社會毒素最重、影響最大，危害最嚴重，最應當受到我們努力批判的國家分裂主義分子！
二00五年十月十二日
作者簡介： 廖倫焰，筆名龍康，1963年4月出生於四川省鹽亭縣，作家，詩人，無黨派，畢業於西南政法學院並在中國政法大學及深圳大學短期學習，曾受聘擔任北京《發現》雜志理事，中國管理科學研究院研究員，長篇小說《極點》、《性罪》的作者，美國木子網發表有龍康文集，個人辭條收入了《世界華人文學藝術界名人錄》、《中國當代藝術界名人錄》等多部大型辭書
1。諸葛亮出山後的 三國戰爭年表
龍康
三分天下，天下多了幾十年戰爭！
207年 孫權攻黃祖江夏之戰
曹操攻烏桓白狼山之戰
208年 孫權滅黃祖夏口之戰
曹操滅劉表襄陽之戰
曹操破劉備當陽之戰
赤壁之戰
209年 周瑜攻曹仁江陵之戰
孫權圍攻合肥之戰
張昭攻當塗之戰
賀齊攻陳仆黟、歙之戰
張遼平陳蘭、梅成六安之戰
210年 步騭滅吳巨交州之戰
211年 曹操破馬超渭南之戰
劉備滅劉璋取益州之戰
212年 曹丕攻田銀蘇伯之戰
213年 曹操攻孫權濡須口之戰
馬超攻韋康冀城之戰
214年 夏侯淵攻馬超祁山之戰
諸葛亮入川之戰
夏侯淵滅宋建隴右之戰
孫權攻佔皖城之戰
夏侯淵攻韓遂長離之戰
霍峻守葭萌城之戰
215年 曹操破竇茂滅韓遂河池之戰
張飛攻張郃巴西之戰
趙儼平呂並陳倉之戰
曹操攻張魯陽平之戰
孫權圍合肥之戰
217年 陸遜擊費棧丹陽之戰
孫權與曹操第二次濡須口之戰
218年 王必平耿紀許昌之戰
曹洪破吳蘭下辨之戰
曹彰擊烏桓代郡之戰
曹仁破侯音宛城之戰
李嚴平定馬秦、高定之戰
劉備攻取漢中之戰
219年 劉封、孟達攻申耽上庸之戰
樊城之戰
呂蒙襲關羽江陵之戰
220年 孟達攻劉封上庸之戰
蘇則平定河西之亂
221年 張既平定河西之戰 （這年建立蜀國，諸葛亮任丞相。）
222年 夷陵之戰
楊洪平黃元叛蜀之戰
曹丕首征東吳之戰
曹休與呂范洞口之戰
223年 曹仁與朱恆濡須口之戰
張郃攻佔江陵中洲之戰
曹真與朱然江陵之戰
賀齊取蘄春之戰
224年 田豫擊鮮卑軻比能之戰
曹丕攻廣陵之戰
225年 任福平蔡方、唐咨之戰
諸葛亮平南中之戰
周魴攻彭綺鄱陽之戰
226年 淚飯交趾之戰
孫權攻魏之戰
諸葛瑾攻襄陽之戰
227年 張嶷平張慕之戰
228年 曹真破趙雲之戰
孟達反魏之戰
諸葛亮攻魏街亭之戰
229年 葛亮攻魏陳倉之戰
諸葛亮攻魏武都、陰平之戰
魏與吳石亭之戰
230年 曹真攻蜀漢中之戰
潘浚、呂岱平武陵蠻之戰
滿寵守合肥之戰
231年 布襲王凌阜陵之戰
諸葛亮攻魏上邽之戰
232年 魏與吳成山之戰
魏與吳廬江之戰
魏攻公孫淵遼東之戰
233年 馬忠平南夷之戰
魏擊鮮卑樓煩之戰
吳攻魏合肥新城之戰
234年 諸葛亮攻魏五丈原之戰 （這年諸葛亮去世，在任六伐曹魏。）
楊儀殺魏延之戰
諸葛恪平山越
呂岱平李桓、羅厲廬陵之戰
237年 陸遜平彭旦鄱陽之戰
毋丘儉攻公孫淵遼東之戰
陸遜平吳遽豫章、廬陵之戰
238年 司馬懿平公孫淵遼東之戰
239年 羊衠襲遼東之戰
呂岱平廖式交州之戰
240年 張嶷平越雋之戰
241年 吳攻魏芍陂、樊城之戰
243年 吳襲六安之戰
244年 曹爽攻蜀漢中之戰
246年 吳攻魏柤中之戰
毋丘儉攻******之戰
246年 姜維平汶山夷之戰
247年 姜維攻魏洮西之戰
248年 鄧芝攻涪陵夷之戰
陸胤平交趾、九真夷之戰
249年 姜維攻曲城之戰
姜維攻西平之戰
250年 魏與吳江陵之戰
吳敗文欽之戰
251年 王基、州泰擊吳之戰
252年 魏與吳東興之戰
253年 吳、蜀攻魏南安、合肥之戰
254年 姜維攻臨洮、隴西之戰
255年 司馬師平毋丘儉、文欽之戰
孫峻攻壽春之戰
姜維攻狄道之戰
256年 文欽、呂據攻魏之戰
姜維攻段谷之戰
257年 姜維攻芒水之戰
司馬昭破諸葛誕壽春之戰
魏平高顯縣民之戰
吳平三郡起義之戰
260年 成濟殺魏曹髦之戰
262年 姜維攻鄧艾洮陽之戰
263年 曹魏滅蜀之戰
吳平呂興交趾之戰
鍾離牧平武陵之戰
264年 羅憲抗吳永安之戰
王稚攻吳句章之戰
鍾會、姜維反魏成都之戰
266年 堂施起義軍之戰
268年 吳攻江夏之戰
楊稷破劉俊交州之戰
晉與吳合肥之戰
270年 晉攻鮮卑萬斛堆之戰
吳晉渦口之戰
271年 青山之戰
吳攻晉交趾等郡之戰
匈奴劉猛攻並州之戰
272年 晉攻匈奴劉猛之戰
陸抗平西陵之戰
王睿平定張弘之戰
楊欣討宋質之戰
273年 吳晉戈陽之戰
274年 吳鎮壓奚熙之亂
晉反擊涼州胡之戰
晉攻吳枳里之戰
吳攻晉江夏之戰
275年 晉攻鮮卑之戰
276年 胡奮擊並州胡之戰
晉攻鮮卑之戰
鮮卑攻晉邊之戰
楊欣討令狐宏之戰
277年 文鴦破鮮卑之戰
吳晉江夏之戰
278年 晉與鮮卑武威之戰
晉吳皖城之戰
晉吳西陵之戰
279年 吳攻郭馬之戰
馬隆收復涼州之戰
280年 晉滅吳之戰
2。龍康：東漢末年全國人口5600萬，公元263年三國結束時全國總人口為767萬，三國人口最低時還低於這個數，不足5600多萬的百分之一十.雖然有瘟疫，飢荒等原因，但根源在戰爭！
3。通過下面一組數據看諸葛亮： （龍康）
卷36載，打下成都後，劉備就"賜諸葛亮，法正，飛及關羽金各500斤，銀千斤，錢5000萬，錦千匹，其餘頒賜各有差"
而40幾年後，263年蜀國投降時，蜀國國庫金銀的數量具《蜀記》記載總共也只有各1000斤。
可見，打下成都後，劉備集團對勞動人民進行了一次大搶竊，大瓜分，勞動人民永遠是封建統治集團的對立面，就僅憑這次「文明」的大搶竊，大瓜分，諸葛亮也離天下第一罪魁的頭銜不遠。
4。隆中「對話」並不奇 （龍康）
由於許多人不了解諸葛亮是皇親的家庭背景，千百年來，都以一介山野村夫的身份看待諸葛亮在隆中的對話，使得隆中對話成了神對凡間的訓示，披著神奇的色彩，人們崇拜諸葛亮，首先是從崇拜隆中對話開始的，當我們了解了諸葛亮皇親的身份，了解了諸葛亮與皇族高級成員經常保持著密切的接觸，有條件對天下大勢和統治集團許多內幕了如指掌後，隆中對話的神奇色彩便消失怠盡了。
曹操為了統一中國，早看中了荊州、益州這兩塊好吃好奪的肥肉，周瑜、魯肅為了兩分天下，也早打好了荊、益兩州的如意算盤，諸葛亮這個皇親為了皇家利益，把天下三分，各人的政治立場、階級立場不同使然，並無什麼超人的神奇的地方。
在了解天下形勢和統治集團許多內幕的情況後，三分天下對於智商稍高一點的人都是能夠作出判斷的，諸葛亮只是比同時代的一些人多了手「制信息權」而已，世界上決沒有生而知之，未出隆中便能三分天下的「村夫」這類奇人----如果有呢，那必然是唯心主義的鬼魂！
5。諸葛亮原本是皇親（龍康）
諸葛亮岳父黃承彥與劉表是連襟，兩人之妻是蔡瑁親妹妹，蔡瑁是諸葛亮的舅舅，劉表是諸葛亮的姑父，劉表乃漢室宗親，諸葛亮乃正宗皇親！這樣的人，他的扶劉備動機有人思考過沒有！
（介紹：劉表，荊州刺史（即一把手），荊州包括現在湖南湖北兩省和河南部分地區。
蔡瑁，眾所周知有多顯赫！）
-----可不要忘了孔明與劉備間也有親戚關系，他們彼此是知道的那，劉備高孔明一個輩分，孔明該叫他表舅呢！他們這些皇家人接合在一起，戰爭動機是很值得重視的呢！
6。龍康：魯迅〈中國小說史略〉說〈三國演義〉「狀諸葛之多智而近妖」，為什麼不說「狀諸葛之多智而近神」？
7。龍康：歷史上劉關張根本沒有結拜兄弟的事，借東風，草船借箭，三氣周瑜，空城計，智料華容道，識魏延反骨，智去成都，巧擺八陣圖，錦囊殺魏延，罵死王郎都是杜撰。死了還以木偶退兵，這些歷史上都是不成在的呢！
七擒孟霍也只是傳說。
思考一下，為何 獨獨竭力美化他!
8。龍康：諸葛亮語（《漢晉春秋》中的諸葛亮的上言，後人稱為《後出師表》）：「然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？。。。。顧王業不可偏安於蜀都，故冒危難以逢先帝之遺意。」-----就是說：北伐，是為了一個分裂國家的成在，為了一個分裂國家的生命的持久！北伐，是分裂國家的繼續！其根源在於三分天下就開始的逆歷史潮流而動！