北大學生瑜伽

⑴ 北京大學有哪些社團

北京大學社團名稱及社團編號一覽表
11199301 學生鄧小平理論與實踐研究會
11200001 馬克思主義學會
11200101 青年馬克思發展研究會
21200301 國旗班(醫學部)
21200501 人文社區(醫學部)
12197801 學友經濟學社
12198301 心理學社
12198302 法學社
12198401 文物愛好者學會
12199001 青年天文學會
12199101 禪學社
12199102 英語文化交流協會
12199501 人力資源研究促進會
12199701 奇石寶玉研究會
12199702 知識產權發展協會
12199801 軍事愛好者協會
12200101 茶學社
12200102 投資銀行學會
12200103 風險管理與保險學社
12200201 耕讀社
12200301 學生科幻協會
12200302 隆中社
12200303 財稅學生協會
12200304 研究生稅法研究會
12200305 光電信息學會
12200306 博士生中國社會研究會
12200307 Linux俱樂部
12200308 節日文化研究會
12200401 中國信息化暨信息產業協會
12200402 太空俱樂部
12200403 城市與建築協會
12200404 北大發展研究會
12200405 城市與區域發展協會
12200406 政治發展研究會
12200501 化學愛好者協會
12200502 國際經濟與貿易協會
12200503 數理金融協會
12200504 資本市場協會
12200505 房地產法協會
12200506 易學社
12200507 新聞與傳播研究會
12200508 中醫學社
12200509 法律實證研究會
12200510 機器人協會
12200511 民營企業研究會
12200601 古生物愛好者協會
12200602 電子與電氣工程學會
12200603 微電子協會
12200604 未名紅學社
12200605 宗教哲學研究會
12200606 自然與文化遺產協會
12200607 信息檢索研究會
12200608 雅典學社
12200609 應用統計研究會
12200610 能源研究會
12200611 學生國學研究協會
12200701 國際關系學會
12200702 華夏傳統禮儀(樂)研習社
12200703 縣域經濟研究會
12200704 公共政策研究會
12200705 信用文化協會
12200706 學生時事與財經協會
12200707 蒙養山人類學學社
12200708 生物基因機器研究會
12200709 哲學社
12200710 數字中國研究會
12200711 武俠文化研究協會
13199101 計算機協會
13199801 創業投資研究會
13200001 素食文化協會
13200002 青年成才促進會
13200101 商業金融協會
13200201 電子商務協會
13200202 咨詢協會
13200203 鄉土中國學會
13200204 辯論協會
13200301 教育知行社
13200302 電腦DIY協會
13200303 職業發展研究會
13200304 商業領袖學生圈
13200305 藍火風尚傳播協會
13200306 CIO論壇
13200307 國際投資管理協會
13200401 新聞與傳播學生通訊社
13200402 農業產業化協會
13200501 管理學研究會
13200502 中美學生商業聯合會
13200503 學生實習交流協會
13200504 IT協會
13200505 奧林匹克文化協會
13200601 未來社會企業家協會
13200602 網路文化協會
13200603 家政與生活創意協會
13200604 公共關系協會
13200605 青年領導力發展與交流協會
13200606 旅遊產業與文化協會
13200607 文化產業協會
13200608 生命科學產業協會
13200609 健康飲食協會
13200610 遠程教育促進會
13200701 科學高考研究會
13200702 北大講座信息協會
13200703 學生職業生涯促進協會
13200704 溝通促進會
14198701 學生紅十字會
14199101 環境與發展協會
14199301 愛心社
14199601 綠色生命協會
14200001 法律援助協會
14200201 陽光志願者協會
14200501 關注女性發展實踐會
14200502 彩虹應急救助協會
14200601 流浪的天使動物關愛協會
14200602 清潔發展機制協會
14200603 公益促進會
14200701 關注弱勢群體協會
14200702 新青年助學協會
24199901 綠風社(醫學部)
24200501 紅百合協會(醫學部)
15199601 湖湘文化研究會
15199801 黔中文化發展促進會
15200101 中原發展研究會
15200201 江淮發展研究會
15200301 之江發展論壇
15200302 三晉文化研究會
15200501 西域文化傳播交流協會
15200502 齊魯發展研究會
15200503 振興東北研究會
15200601 津門發展研究會
15200602 贛文化交流協會
15200603 三秦文化研究會
15200701 巴渝發展研究會
15200702 荊楚文化研究會
15200703 海峽兩岸發展研究會
16199101 中法文化交流協會
16199701 學生國際交流協會
16199902 澳門文化交流協會
16200101 模擬聯合國協會
16200201 學生國際金融交流協會
16200202 台灣研究會
16200301 中韓交流協會
16200302 兩岸文化交流協會
16200303 香港文化會
16200304 法律學生國際交流協會
16200305 台灣經濟文化交流協會
16200401 中日交流協會
16200402 中歐交流協會
16200403 青年外交學會
16200404 拉丁美洲研究會
16200405 俄羅斯語言文化協會
16200601 中國—東盟關系學會
16200602 中東研究會
16200701 國際語言交流協會
17195601 五四文學社
17198101 北大劇社
17198501 學生書畫協會
17198901 口琴協會
17199101 京昆社
17199501 青年攝影學會
17199601 廣告協會
17199701 我們文學社
17199801 元火漫畫協會
17199802 現代藝術學會
17200001 電影協會
17200101 古琴社
17200102 吉他協會
17200201 北社
17200202 街舞風雷社
17200203 現代音樂社
17200301 越劇協會
17200302 朗誦藝術協會
17200401 鋼琴社
17200402 曲藝協會
17200501 笛簫學社
17200502 數字藝術學會
17200503 「派」設計協會
17200504 國際華樂協會
17200505 音樂劇社
17200506 篆刻與標識設計研究社
17200601 服飾文化交流協會
17200602 魔術愛好者協會
17200603 歌舞劇社
17200701 鴻途影音工作室
17200702 繪本愛好者協會
27200001 廣播站(醫學部)
27200002 藝術團(醫學部)
27200501 文俠社(醫學部)
27200601 DV社(醫學部)
27200602 經典音樂社(醫學部)
18198201 武術協會
18198501 橋牌協會
18198502 圍棋協會
18198601 中國象棋協會
18198901 山鷹社
18199101 國際象棋協會
18199301 網球協會
18199501 楊式太極拳協會
18199502 自行車協會
18199503 排球愛好者協會
18199701 棒壘球協會
18199702 籃球協會
18199703 足球協會
18199801 陳式太極拳協會
18199901 健身協會
18200001 乒乓球協會
18200002 羽毛球協會
18200003 游泳愛好者協會
18200201 自衛防身協會
18200202 五子棋協會
18200203 合氣道協會
18200301 賽艇協會
18200302 輪滑愛好者協會
18200401 素質拓展協會
18200501 檯球協會
18200502 空手道協會
18200503 高爾夫協會
18200504 劍道社
18200601 瑜伽愛好者協會
18200602 整體健康協會
18200603 跑步愛好者協會
18200604 體育舞蹈協會
18200605 定向運動協會
18200701 中華毽協會
28199501 乒羽社(醫學部)
28200001 棋牌社(醫學部)
28200401 輪滑協會(醫學部)
28200501 武術協會(醫學部)
28200502 跆拳道社(醫學部)
28200601 裁判協會(醫學部)

⑵ 哈他瑜珈，阿斯湯加，流瑜珈有啥區別

記憶中，第一次了解瑜珈應該是在電視上，有個電視台專門播放一個光頭男人坐在山谷中的一個檯子上，練習瑜珈的各種體式。

空曠的山谷之中，雲霧繚繞，小橋流水之上，如同綠野仙蹤一般，看著他優雅飄逸的動作，簡單帥呆了。

後來，我知道那個光頭男人叫莫漢，印度人，是個瑜珈老師，蠻有名的，沒看過的可以網路看看。

再後來，我去健身房健身，健身房裡有瑜珈課，就跟著上了，接著就認識了一些瑜珈老師，算是第一次親身接觸瑜珈。

健身房裡的課程有很多名字，比如普拉提，身心流動，超級核心，身體平衡，能量流啥的，老師們上課的時候，來練習的同學要麼站，要麼跪，要麼躺，各種姿勢，雖然名字不同，我感覺都是大同小異，沒有太大的區別。

這是瑜珈給我的最初印象。

沒來學校學習之前，我一直以為瑜珈就是動動胳膊，扭扭腰，折折腿啥的，更不知道瑜珈還有分什麼哈他，阿斯湯加，流瑜珈這些，更別說知道它們的區別了。

學了這倆月，算是多了一些了解，個人以為不管是對於想要了解瑜珈的朋友，還是初學者，又或是瑜珈老師，對於哈他、阿斯湯加、流瑜珈都應該有一個清楚的認知。

下面說說它們三者的區別，不敢說百分百的准確，但這些都是老師在課堂上講的，我自己的筆記整理，總體來講，還算是比較清楚明了的，學習過了解一 些的看起來應該更容易理解一些，不理解的有時間也可以一起交流學習，實在不懂的話也可以隨時再請教老師，只要你肯學，老師就在你身邊。

先說說哈他瑜珈。

哈他瑜珈講究正位，山式進，山式出，左右平衡，一般保持 5-8個呼吸，呼吸以腹式，自然呼吸為主，口令細膩靈活，課程開始或是要結束時都要梵文唱誦，配樂不固定，一般都是播放一些較為輕柔舒緩的音樂較好，適合所有的瑜珈練習者，特別適合初學者，對於大眾的初學者來說，要以經典體式為主，常稱為靜態的冥想，課程編排有調息，熱身，拜日，站立，半高，坐立，俯仰卧，攤屍。

阿斯湯加有固定的序列，不同的級別（共六級），烏佳依呼吸（啟動核心的呼吸），口令固定簡潔，Vinyasa（呼吸動作的同學步，精華部分以梵文計數）固定的開篇結尾，有矯正，也是從山式進入，有變體，節奏比哈他稍快，節奏更流暢一些，更適合有經驗的瑜珈練習者，當然，零基礎的也可以學，不過可能會吃力一些，屬於動態的冥想，阿斯湯加和哈湯一樣都是出自瑜珈經。

流瑜珈結合了哈他和阿斯湯加兩者的血統，既保留了傳統，又融入了創新，有自己的風格，偏流暢，我們通常把哈他比喻為媽媽，阿斯湯加比為爸爸，而流瑜珈就是二者的給合體混血兒。

課程編排上最為靈活，口令簡潔，它打破了阿湯的固定序列，更偏於哈他的風格，流瑜珈適合所有人，不管你有無經驗，但也分初級，中級和高級。

如果是給初學者上課，就要排初級課，節奏要稍微偏慢一點，正位多一點，流動慢一點，vinyasa少一點，要簡化，一個動作停留保持的時間要短一點，自由的呼吸（3-5個呼吸），保持身體的流暢，可以不安排高峰體式，整節課都可以以走的形式，不要出現跳和穿越，一節課多半都是60分鍾。

中高級適合有一定經驗的瑜珈練習者，節奏更流暢，可以更多的體會到一個呼吸一個動作的流暢感，正位偏少，Vinyasa完整，隨時可以根據學員身體的情況來調整，一般選擇胸腔式呼吸，如果練過阿斯湯加的直接烏佳依呼吸，不管怎樣，都是以自由的呼吸為基礎，呼吸以體式的深入為主，高峰體式是一定要有的，可以有跳躍和穿越，實在很辛苦也可以走。

流瑜珈也有唱誦，但以OM為主，不固定的，也有矯正，但停留時間不長，保持的時候給予，流動的時候則不需要，瑜珈老師在帶課的時候要學會適時調整，有變體，有過渡體式，一般過渡體式都以經驗體式為主，如戰1，戰2，有標準的vinyasa(四柱，下犬，下犬)串連。

流瑜珈的口令風格如果是在初級正位就多一點，體位少一點，中高級正位就少一點，體位多一點，主要是強調呼吸，正位穩定，七分呼吸，三分正位，配樂多以動感流動的音樂為主，流瑜珈也是動態的冥想。

如果你把瑜珈純粹當作是個人愛好的話，建議所有的課程都可以去體驗一下，不同的課程，會有不同的感覺，蘿卜白菜，各有所愛，選擇一種自己喜歡的課程去練習就好，最好去瑜珈館，總體來說，瑜珈館比健身房要更為專業，堅持練瑜珈的好處有很多，比你花幾千幾萬買衣服，買化妝品，買保健品劃算多了。

就我個人經驗來說，如果你想當一個瑜珈老師，還是得從哈他開始學起，因為哈他是練習瑜珈的基礎，學過哈他之後，再學習其他的課程，相對會容易很多，當然，對於自認為自己天賦異稟的可以忽略，也有一些同學沒有學過哈他而直接學了阿湯，並不是說這種不好，畢竟是極少數人，結果怎樣，只有他自己知道了。

很多人都說梵音瑜珈是瑜珈界的清華北大，我也是久聞它的大名，所以才來見識一下，個人感覺，名不虛傳，不信，你可以問問你身邊的練習瑜珈比較久的老師或是同學就知道，我呆了兩個多月，認識了很多同學，聊起來才知道他們多半都是從學校畢業後的老師們口碑相傳或是來過一次的朋友們推薦而來的。

我也特別推薦一下，雖然梵音沒有給我廣告費，但是我可以保證一點，只要你真心想學，來了之後，絕對不後悔，也許還會感謝我的。

比如我們班，67個人，有近50個人想留下，不想走了。

最後，再記住一句話，不管什麼時候，一定一定要知道，練瑜珈的過程是享受的，喜悅的，舒服的，練完之後會有一種快感，精神上、身體上都有，比男女之愛更爽，更舒服，更快樂！

如果你發現你練的很辛苦，很累，那一定是練的方式不對或者不是真愛，趁早別練了，找點別的事干吧，因為你堅持不了多久的，日後回憶起來你會發現，你浪費了你本應該快樂的時間。

練這些瑜珈的時候，到底有啥感覺？

話說千遍，不如自己的一次體驗。

一家之言，歡迎拍磚。

⑶ 彭凱平：願你活出心花怒放的人生

因為新冠，「隔離」突然成為我們熟悉的詞彙和行為模式——或長或短、或多或少、或主動或被動，我們都在一定程度上減少社交，進入不同等級的隔離狀態。

「這樣一種大規模的 社會 隔離，確實會對我們的工作、生活、 情感 、學習等方方面面產生巨大的影響。我們人類有一種習慣：做自己經常做的事情、有規律的事情、按時間安排的事情，我們過得安心、舒服、快樂。但當規律被打破，就容易產生各種情緒：焦慮、恐懼、不確定……如何緩解我們的焦慮？如何在社交隔離的情況下，維持我們的 社會 關系？其實，我們人有五種天生具有的技能，不需要學，不需要模仿，也不需要什麼錢……」

春節前，接受北京日報、北京日報客戶端獨家專訪，彭凱平笑眯眯地把他的獨門絕技「五施」介紹給萬千讀者與觀眾——

顏施：每天對著鏡子笑一笑，每天對著朋友笑一笑，每天對著大自然笑一笑，我們的心情就會有所改善。

言施：保持溝通的習慣特別重要。比如夫妻之間每天花半個小時聊一些無足輕重的小事，分享美好的體驗。

身施：人要動起來。不要總躺在那裡，如果不好出門，在家可以做瑜伽、健身，甚至做點小家務、換個衣服、洗個澡，都會令我們的心情有所改變。

心施：敞開心扉，心情不好的時候，找人聊一聊，心理咨詢其實就是一種談心，不一定非找專家，朋友間、親人間也可以分享。

眼施：用慧眼禪心去發現身邊美好的細節，比如親人身上之前沒有發現的優點……

心理抗疫

眼前這位親切的彭老師，有著各種響亮的頭銜：中國積極心理學發起人，清華大學 社會 科學學院院長、心理學系主任，連續兩年代表中國在聯合國「國際幸福日」紀念大會上做聯大報告，其科研成果國際引用率多年穩居中國心理學家前列……

這樣一位學界大咖，我以為采訪會很難約，沒想到一下就約到了，而且約在了一周之內，考慮到疫情管控之下校園難進，還貼心地把采訪地點安排在了清華大學積極心理學研究中心的一個校外辦公點。

「我們就隨便聊聊。」他摘下剛剛還在網路會議的耳機，笑著說。

話題從清華大學心理學系為這次疫情設立的心理熱線說起。

庚子年初，疫情不期而至。身著白色防護服的一線醫護人員成為萬眾矚目的焦點。其實，在我們沒留意的地方——在雲端，在電話線上，也有一群人努力築起抗疫的另一道防線。

2020年1月25日，大年初一，清華大學 社會 科學學院心理學系攜手北京幸福公益基金會聯合發起了「抗擊疫情，心理援助」公益項目——2月2日開通24小時免費緊急心理援助熱線，2月9日開通醫護人員專線，4月7日開通海外華人華僑和留學生專線。熱線的志願者是從上萬人中篩選出來的，不但要有專業心理學的背景，還要掌握積極心理學的方法；性格上則要求同理心強、善於激勵，系裡還對志願者們進行了專業培訓。

熱線開通120天之際，緊急心理援助階段的結束，一場更持久的常態化公益心理服務全面啟動：除了電話（4000100525）形式之外，還有網路一對一心理咨詢、線上團體心理輔導；邀請眾多中國心理專家提供臨床心理咨詢、心理熱線技術、跨文化心理咨詢等專業培訓……

熱線最忙碌的時候，開通了13個坐席（其中包括一條英語熱線），至2020年底累計撥打量14000餘人次，危機干預192次，0差錯，0投訴，0事故。

上萬通電話，關鍵詞集中在「焦慮」上，擔心自己，擔心家長。最長的一次援助持續了9個小時，幾個人層層接力，最後總督導都上陣了，終於攔下了那個想跳樓的念頭。「他們打了電話，也就踏上了求生的第一個台階。正常人可能不以為然，覺得這就是瞎聊，可對那些在人生黑暗中掙扎的人而言，心理援助熱線是一盞燈。」因此，讓更多需要幫助的人知道這個熱線、知道這種方式，成為彭凱平最關心的事。

雖然他們的心理援助熱線登上了國務院客戶端，被國家衛健委、中國政府網、北京市政府、教育部國際司、全國總工會、中國心理學會等各級官方機構、權威部門推薦，但彭凱平說：「知道的人還是太少。」

病人心理康復需要過程，病亡者家屬需要心理疏導。受疫情影響，因為長時間足不出戶而產生的壓抑情緒也在不斷累積，有人過度關注負面信息，有人不想活動，症狀特別嚴重的可能會把負面情緒宣洩到周圍人的身上……

熱線畢竟只能被動提供幫助，如何幫助更多人自我調節、避免恐慌？在這場時間長、地域廣的心理抗疫戰中，清華心理學系召集了23名心理學家、186位督導、3453名志願者、2836位助理，展開了堪稱中國最大的一次心理學干預工作，除了熱線，還藉助多種平台對公眾進行心理科普，培訓受益人共超過2億人次；出版《疫情應對安心手冊》網路版，累計閱讀3380萬次；清華大學甚至成立了跨學科的「心理康復攻關突擊隊」……

2020年底，一本題為「活出心花怒放的人生」的新書出版，在序言中，彭凱平寫道：「2020年這場特殊的戰役或許也在提醒我們，幸福是對他人祝福和思念的傾注，幸福是對平安、 健康 的守護。我們要珍惜來之不易的安寧生活，彼此擁抱，攜手合作，快樂積極地生活，哪怕面對壓力與困難，我們也要活出心花怒放的感受。」

意外：被紅學挽救的心理學家

1979年，彭凱平從湖南嶽陽考上北京大學。日後成為頂尖心理學家的他，大一時卻是各科成績都很差、大部分時間都泡在圖書館里看雜書的「學渣」，第一次普通心理學考試，只考了60多分。

能考進北大的，怎麼可能是「學渣」？原因很簡單——他當時想的是如何不學心理學。

1976年唐山大地震造成了中國人對地震災害全國性的普遍擔憂。當時正讀初中的彭凱平，對地震很感興趣，甚至自己發明了一個地震檢測儀——用一個電極圈放在一個平板上，中間放一個酒瓶子，板子一震動瓶子就會掉下撞擊電極圈，那個圈連著一個鬧鈴。結果剛剛裝上的那天晚上鬧鈴就響了，左鄰右舍全都驚動了，大家出去半天卻沒有動靜，後來發現原來是老鼠把這個瓶子撞倒了。

「我在高中學的是理科，當時夢想成為一個研究地震的地球物理學家，高考志願填報的是北大物理學和地球物理學。」但是收到錄取通知書的彭凱平卻意外地發現自己被分配到了心理學系——在「願不願意服從國家分配」的空格處打了一個鉤，結果就得去學習心理學了？打電話問了北大招生老師才知道，心理學系剛剛成立，學生都是從各個院系調劑過去的。

從那一刻起，彭凱平下定決心端正態度、好好學習。沒多久，他就沖刺到了班級前幾名的位置。年齡最小、進步最快，後來北大讓他留校任教，看中的也正是他的學習潛力。1983年畢業後，彭凱平留校工作，給研究人格與臨床心理學的陳仲庚教授當助手。1985年他開始教課，在北大教的第一門課是「心理測驗」。後來，他擔任過北京大學心理學系的班主任、輔導員和系主任秘書，再後來成了系主任助理。

如今，作為清華大學 社會 科學學院的院長，彭凱平每年都要代表學院迎接新生入學、歡送老生畢業。對於年輕學子的迷茫，他給出專業級釋惑：「沒有哪個人的人生一帆風順，很多煩惱之事是因為你想得太多、做得太少而產生的，不一定真的值得煩惱。哪怕你確實不小心做了不太理想的選擇，人生的路還長，你大可調整方向，朝著新的目標奔跑。」「面對人生的重大選擇，我認為最重要的兩點是：明確選擇標准，積極付諸行動。」

選擇：人生轉角處的取捨

曾經，彭凱平有機會去中央機關工作。面對「機會」，恩師陳仲庚教授說了一段意味深長的話：「年輕人，你一定要認真思索自己最適合做什麼樣的事業，特別是不要讓未來的你為現在做的決定感到後悔。」陳教授幫彭凱平仔細分析了他的性格特點、學術背景和心理學在中國的地位和影響，「最後我們一致認為，作為20世紀80年代第一批北大心理學系留校任教的畢業生之一，我留在心理學界，可以為自己、北大和中國心理學界做出特別的貢獻。」

果然，彭凱平後來選擇從事心理測驗的研究，成為國內該領域最早的學者之一，他寫作的《心理測驗》1988年出版，是當時國內第一本心理測驗學的教科書。

1997年5月，彭凱平獲得美國密歇根大學的 社會 心理學博士學位。他的導師、著名心理學家理查德·尼斯貝特教授找他討論未來的計劃——是去高校繼續做心理學研究，還是去一家跨國企業做一個高管？「什麼是你『心靈的呼喚』？」

「心靈的呼喚」，這個詞震撼了彭凱平，讓他永志難忘。他決心去做自己激動和興奮的事，做別人做不了的事。

就在那一年，彭凱平竟收到了15所大學的教職錄用通知書，其中不乏康奈爾大學、伊利諾伊大學等名校；芝加哥大學商學院甚至慷慨地給他開出10萬美元的年薪，這在當時是非常高的待遇了。但加州大學伯克利分校的校長田長霖教授卻用一句話打動了彭凱平：「你應該做一個有 歷史 意義的人，做有 歷史 意義的事，做別人做不了的事……你有機會成為世界名校伯克利成立130年以來的第一位華人心理學家。」而講出這席話的田長霖教授恰恰是伯克利 歷史 上的第一位華人校長。

就這樣，彭凱平選擇了伯克利，也為後來華人學者任教於伯克利心理學系開了先河。

中國需要積極心理學

獲得了百年名校伯克利心理學及東亞研究終身教職，榮任加州大學 社會 及人格心理學專業主任和美國心理學會科學領導委員會成員等國際職務，2008年，「總覺得還有理想沒有實現」的彭凱平回到了北京，幫助清華大學復建心理學系。

社會 上流傳著許多北大和清華「相愛相殺」的段子，他一個北大畢業生，為什麼會受邀去清華出任復建後的心理學系首任系主任？

其實，清華大學早在20世紀20年代就設立了心理學系，清華國學院四大導師之王國維是首位將心理學介紹到中國的學者，他著名的《人間詞話》也來自心理學理論「頓悟的三階段」。北大與清華的心理學系同源同根，1952年院系調整，清華心理學系並入北大。在北大留校的彭凱平甚至當過一段時間周先庚先生的助理——周先生是中國實驗及應用心理學的奠基人，也是院系調整前清華最後一任心理學系主任。面對清華領導幾次赴美力邀，面對周先庚先生之子捎來父親的遺願，希望彭凱平幫助清華恢復心理學系，彭凱平踏上了回國「幫忙」的征程。

進入清華的彭凱平，與兩個新鮮而陌生的詞相伴而行——積極心理學與幸福 科技 。這是他選擇的兩個方向：一是利用清華大學的工科優勢做 科技 心理學，二是做積極心理學。積極心理學是一個全新的領域，1997年第一次被提出來。「人類在21世紀面臨的最大挑戰，不是污染、戰爭、飢荒和瘟疫，造成人類傷亡人數最多的原因，是幸福感偏低。」積極心理學提出要關注、研究人內在積極的力量。

生活在這個時代的我們，本該是幸福的，物質充盈、信息發達……然而，太多人卻時常感到焦慮、煩躁、沮喪、難以專注。為什麼？因為經濟、 社會 、文化等各方面變化翻天覆地，但我們的心理建設卻沒有跟上。「我們都在加班、趕路，我們想發財，我們不斷地內卷、攀比……這些是行動的動力，但帶來的心理傷害也是巨大的。所以我們經常會看到網路上、生活中有人因為一點小事情就會暴怒，睡眠質量下降、抑鬱症患者增多、焦慮感無處不在……這種後現代化陷阱是全世界共同面臨的問題，許多發達國家都曾經歷過。關鍵是如何去應對、解決？」彭凱平認為，中國心理學過去一個階段有明顯的生物化、經濟化、病理化傾向，應當改一改，更加關注和研究如何提高人的積極傾向和心理潛能。這既是 社會 需求，也是學科的範式轉移。

他提出，積極心理學要在中國的大地上生根發芽和蓬勃發展，需要生活化、 科技 化、中國化和普及化。

科技 包含科學與技術，科學求真，技術求用。清華心理學系和啟迪控股聯合成立的幸福 科技 實驗室（H+Lab），是世界上第一個關於幸福 科技 的研究室，是清華心理學系的 科技 創業。從腦機介面到人工智慧，從睡眠 科技 到積極教育，你焦慮嗎？來，用唾液就可以測量……實驗室的品牌形象是三個立體的H，代表幸福、 健康 、和諧。

他努力把積極心理學的理念、觀點、思想和中國傳統智慧對應起來，比如把「積極天性」翻譯成「良知」，積極心理學的修行方法稱為「知行合一」，將flow翻譯成「福流」……

他堅定地站在積極心理學推廣普及的最前沿。他的微博經常更新，裡面有著許多小視頻，每個話題都是 社會 熱點、生活痛點——家庭教育法草案提請審議，他講「父母打孩子的四個負面心理影響」；我們每天都花大量的時間在社交媒體上，他講「數據情緒感染」，告訴你「不要讓網路信息控制你的情緒」；前不久，他的公益視頻「清華心理學教授揭秘PUA五大套路」甚至上了微博熱搜……

去年底，他的新書《活出心花怒放的人生》教焦慮的人如何拯救不開心，教年輕人如何成為受歡迎的人，告誡父母別用表揚「綁架」孩子……歸根結底一條：教你學會從日常小事中獲得幸福。

他們開展的「幸福園丁」計劃，走進校園推廣積極心理學。「我覺得積極心理學也許是能夠幫助心理學走出象牙塔，走向公眾的一個載體。」

「我旗幟鮮明地宣傳心靈雞湯」

幸福不只是一個概念，「覺得它虛，是因為不懂。」

心靈雞湯、阿Q精神、盲目樂觀……積極心理學面對這樣的誤解似乎已經習以為常了。「我們倡導的樂觀主義不等於阿Q精神，它不是一種對過去負面事情的精神勝利，而是一種對未來的積極信仰，是一種相信明天會更加美好的行動力量，是在對我們現實清醒認識基礎上的一種積極引導。」

彭凱平一面釋疑，一面笑著為心靈雞湯「洗白」：「我們的語言常常太現實、太黑暗、太批評。我們過去總講一些憤世嫉俗、冷嘲熱諷、玩世不恭的話，還覺得特別有智慧，其實那都是毒葯。『心靈雞湯』在其他國家是褒義，在中國卻成貶義。雞湯總是有滋補作用的，我旗幟鮮明地宣傳心靈雞湯——關鍵要看是真雞湯，還是雞精，是真實還是虛偽。我們反對的不是雞湯，是虛偽。」

世界積極心理學學會從成立到現在只有不到10年，而中國積極心理學大會的舉行只比世界積極心理學大會晚3年。加州大學評出了世界積極心理學六大中心，清華大學是其中之一。去年，中國心理學會成立了積極心理學專業委員會。

他的金句很多，糾結良久，我選了這句作為本文的結尾：「幸福經常被誤解為單純的快樂、即時的情緒，但真正的幸福需要理性、智慧與奮斗。

來源 北京日報

作者 趙婷

流程編輯 邰紹峰