井岡山精神與當代大學生

A. 結合自身實際,談談大學生如何把弘揚井岡山精神與加強大學生道德修養相融合

青年大學生如何弘揚井岡山精神 摘要：井岡山精神的具體內容就是「胸懷理想、堅定信念，實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢於勝利，依靠群眾、無私奉獻」，當今時代，全面建設小康社會需要大學生弘揚井岡山精神，這對於大學生自身也具有重要意義，青年大學生應通過學習、實踐活動領會井岡山精神，堅定崇高理想信念，樹立艱苦奮斗意識，培養勇於創新能力，樹立社會主義榮辱觀來弘揚井岡山精神。 關鍵字：井岡山精神 內涵 意義 大學生 弘揚 一、井岡山精神的內涵 胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗後，井岡山的革命火種靠什麼點燃了「工農武裝割據」的燎原之火，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會產生戰勝困難、戰勝敵人的精神力量，在戰場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環境中精神飽滿、鬥志旺盛。 實事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內容。井岡山斗爭是在革命處於低潮時期開始的。在歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利。 艱苦奮斗、敢於勝利，是井岡山精神的重要內容。建立革命根據地，離開艱苦奮斗精神是無法實現的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草葯、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。 依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀價值觀和道德情操上的具體體現。在井岡山艱苦創業的過程中，紅軍始終關心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業的需要，無數革命者拋頭顱、灑熱血，甘願奉獻自己的青春和生命。正是因為我黨與人民群眾血肉般的聯系，才贏得了群眾的擁護和支持，使得國民黨反動派一進入根據地，就陷入人民戰爭的汪洋大海。 二、青年大學生弘揚井岡山精神的意義 時代呼喚英才，希望在於青年。全面建設小康社會和實現中華民族的偉大復興需要大學生的參與，也需要大學生去奮斗。認清自己的歷史使命，傳承井岡山偉大精神，有助於大學生堅定對馬克思主義的信仰、堅定對社會主義的信念、堅定對中國特色社會主義的信心、堅定對黨和政府的信任；有助於大學生形成艱苦樸素的美德、開拓進取的意識、剛毅堅定的意

志、拼搏奉獻的追求；有助於大學生激發創新意識、培養創新思維、引導創新追求、塑造創新人格；有助於大學生形成以熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵守法紀、艱苦奮斗為榮，以危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸為恥的觀念。 三、大學生如何弘揚井岡山精神 1、通過學習、實踐活動領會井岡山精神 弘揚井岡山精神的前提是必須領會什麼是井岡山精神以及井岡山精神對於中國革命建設的意義，否則就談不上弘揚。當代青年大學生應積極主動地去通過書籍或網路了解井岡山精神的內涵及其產生的歷史背景；觀看與井岡山革命相關的影視劇作，體會其精神實質；實地考察，參觀井岡山革命博物館，重走三灣，走訪井岡山老革命者，聆聽紅軍故事，使學生在體驗活動中接受革命傳統教育，內化心智，凈化心靈，把井岡山內化為自己的內在品質，為以後學習生活奠定良好的習慣基礎。在此基礎上，以井岡山精神為指導開展班風、舍風和學風建設，開展一系列有益於學生積極向上，健康成長的活動，如紅歌比賽，井岡山精神演講比賽，創新設計大賽等等。 2、弘揚井岡山精神，堅定崇高理想信念 胡錦濤同志曾說：「井岡山革命的斗爭，幾經挫折，幾經失敗。在這種情況下，有人動搖，提出『紅旗到底打得多久』的疑問，甚至有人叛逃而去。但大多數共產黨人和紅軍戰士胸懷堅定的革命理想和信念，充滿必勝信心，『敵軍圍困萬千重，我自巋然不動』，始終堅持斗爭，直到革命勝利。今天，我們在建設中國特色社會主義事業的偉大進程中，也同樣會遇到困難，甚至可能遇到挫折。但無論發生什麼事情，遇到什麼情況，我們都要堅持黨的基本路線一百年不動搖，始終牢牢把握經濟建設這個中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅定不移地把建設有中國特色社會主義的事業不斷推向前進。」 所以我們大學生第一要堅定對馬克思主義的信仰，積極認真學習馬克思主義基本原理；第二要堅定對中國特色社會主義道路的信心，用知識武裝自己，積極投身於社會主義現代化建設；第三要堅定對黨和政府的信任，積極向黨組織靠攏，切實履行政府的政策。 另外，我們青年大學生應樹立遠大理想，為自己的人生各階段樹立目標，堅定信念，仰望星空，腳踏實地，堅持不懈地實現自己的一個個目標，為了理想而奮斗，為了美好未來而奮斗。 3、弘揚井岡山精神，樹立艱苦奮斗意識 胡錦濤同志曾說：「艱苦奮斗、自覺奉獻，是我們黨克服各種艱難困苦的重要保證，也是我們黨帶領人民不斷開創事業新局面的重要保證。我們黨是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大的。我們黨帶領人民奪取政權、建立新中國的斗爭充滿艱辛，我們黨帶領人民

鞏固政權、實現現代化的實踐同樣充滿艱辛。我們要大力發揚戒驕戒躁、艱苦奮斗的光榮傳統，大力發揚一心為民、自覺奉獻的優良作風，團結帶領廣大人民群眾，扎扎實實把中國特色社會主義偉大事業推向前進。」 作為當代大學生，第一，要培養憂患意識。我們生活在一個和平安定的時代，但不應該忘記曾經歷史的血淚，不應該忘記無數仁人志士，無數革命先烈的浴血奮戰才換來今天的美好生活。落後就要挨打，我們要時刻牢記歷史給我們的教訓。當今世界，總體和平，但局部動盪，霸權主義和強權政治依然存在，恐怖主義依然威脅著人們的生活，所以我們不能安於享樂，不能放鬆警惕，要居安思危，時刻保持頭腦的清醒，了解國情，認清中國所處的國際環境，不要被一些西方國家或媒體的「捧殺」所誤導。另外，我們當我們生活學習處於順境時，不要不知前進，要知道逆境才能更鍛煉一個人的成長，即使在順境中，也要不驕不躁， 積極進取。機會總是降臨於那些有所准備的人，所以我們要時刻准備著，厚積方能薄發。 第二，培養成才意識。俗話說，不想當將軍的士兵不是好士兵。我們要不斷提高自己的知識儲備，提高專業技能，不斷增強自己的綜合能力，拒絕平庸，努力將自己打造成一匹千里馬，實現自己的人生價值。 4、弘揚井岡山精神，培養勇於創新能力 胡錦濤同志曾說：「大革命失敗後，毛澤東把馬列主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結合，在井岡山創建了第一個農村革命根據地，由此開辟了農村包圍城市，最後奪取全國政權的正確道路。如果不是從中國的實際出發，敢闖新路，而是照搬外國經驗，那就不可能取得中國革命的勝利。小平同志為我們開辟的中國特色的社會主義道路，同樣是堅持實事求是，理論和實際相結合光輝結晶。建設有中國特色的社會主義，是前無古人的事業，沒有現成的經驗可以借鑒。特別是建立社會主義市場經濟體制，將會遇到許多新情況、新問題。這就要求我們解放思想、實事求是、積極探索、勇於創新。」 作為青年大學生，第一，要有創新精神。要敢於發現，勇於探索，樂於創新。要有批判精神，不迷信權威，大膽提出自己的想法和主張。第二，要有創新思維，學會思考，善於總結和發現，多在實踐中鍛煉自己的思維能力，不要因循守舊。多閱讀，多實踐，拓寬知識面，開拓視野，從而才能提高自己的思維能力，為思維的創新提供可能。 5、弘揚井岡山精神，樹立社會主義榮辱觀 胡錦濤同志提出要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立「以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」的社會主義榮辱觀。 作為青年大學生，第一，要樹立正確的價值觀。價值觀對一個人的行為具有重要的

B. 大學生怎樣弘揚井岡山精神1000字作文

大學生如何弘揚井岡山精神
摘 要：井岡山精神是中國共產黨領導的中國革命精神之源,是我們黨的優良傳統，是中華民族民族精神的重要組成部分，是無數革命先烈用鮮血和生命熔鑄的豐碑。今天，這座不朽的豐碑，依然是中國共產黨引領中國人民在建設中國特色社會主義道路上邁向小康、實現中華民族偉大復興的強大動力。 關鍵詞：民族精神 井岡山精神 青年大學生 思想政治教育
一、井岡山精神的內涵
在長期的革命斗爭中，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，在為人民謀利益的過程中，運用馬克思主義的基本原理，結合中國革命的實際，創造了中國現代歷史上具有民族特點的井岡山精神。江澤民同志在2001年視察江西時，對井岡山精神進行了精闢的科學的高度概括，這就是「堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，敢於勝利」。井岡山精神激勵我們老一輩無產階級革命家及群眾經過艱苦卓絕的斗爭，終於將星星之火燎原了全國，推翻了半封建、半殖民地的舊中國，贏得了新民主主義革命在全國的勝利。新中國成立以後，我們黨繼續領導全國各族人民，繼續發揚井岡山革命斗爭時期的那一股勁，那一種拚命精神，使我們的各項事業進一步推向前進。井岡山精神一直作為我們民族的支撐，起著凝聚人心，激勵人民的重要作用。井岡山精神既是歷史的，又是現實的，她已深深融於中華民族的血脈當中。繼承、創新、發展井岡山精神是我們建設小康社會的應有之義，是中華民族實現偉大復興的精神支柱。
井岡山精神是一種具有強大生命力的民族精神，它是對中國幾千年民族精神的傳承，我們要堅定不移地繼承它。中國有數千年的文明，在歷史的各個不同階段，都產生過許多激勵人心的民族精神。可以說，幾千年中國文明發展的歷史，就是中華民族精神不斷積淀和發展的歷史。堅定信念、艱苦奮斗正是中華民族傳統精神的真實寫照。中國古代愚公移山的故事告訴了我們自古以來中華民族就有這樣一種不畏艱險、頑強不屈的民族精神。中國歷史上其他的許多傑出人物和技術的創造，也證明了這種民族精神的久遠。井岡山精神正是秉承了中國傳統民族精神在革命過程中的創造。在井岡山革命根據地開創初期，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，懷著對共產主義的堅定信仰，懷著解民眾於水火，為最廣大的人民謀幸福的志向，在艱苦的環境中開拓。井岡山革命斗爭時期的那種艱苦，如果沒有遠大的志向的支撐那是難以想像的。中國共產黨人正是以自己崇高的信念，在艱難困苦中開辟自己的道路，從而贏得自己的生存。井岡山精神產生於艱苦的革命斗爭過程中，是對中華民族精神的傳承，因而它是具有頑強生命力的民族精神。事實已經證明，井岡山精神的強大生命力，在今天仍具有指導作用。在我們今天的條件下，堅定的共產主義信仰是支持我們前進的重要支柱，是我們克服前進道路上艱難險阻的重要力量，艱苦奮斗的精神是我們的傳家寶。
二、堅持和發揚井岡山精神具有重要的現實意義
我們黨是一個馬克思主義的政黨，堅持實事求是是我們的指導原則。在新民主主義革命的過程中，在井岡山精神的基礎上，我們黨又創造了諸如長征精神、延安精神等民族精神。在建設社會主義革命的過程中，我們黨依據在各個時期的工作任務和面對形勢，又創造了新時期的「載人航天」、「抗洪搶險精神」等。在突如其來的SARS災害面前，胡錦濤同志倡導了「萬眾一心，眾志成城，團結互助，和衷共濟，迎難而上，敢於勝利」的精神。這些精神，都是對井岡山精神的發展，都是我們黨對井岡山精神認識的深化。這些精神的實質，仍然是井岡山精神在現階段的體現。
繼承和發揚井岡山精神，對於我們的工作具有重要意義。先輩們用鮮血鑄造的井岡山精神，是推動我們工作前進的強大動力。盡管我們經過幾十年的社會主義革命和社會主義建設階段，特別是近三十年的改革開放，我們的綜合國力有了顯著的增強，但同世界發展國家相比，我們在生產力和科技等方面仍面臨比較大的差距。盡快地發展我國的生產力，提高我們的教育、科技等方面的水平非常重要。我們要用井岡山精神來激勵鼓舞人民在新的形勢下奮發努力，全面建設小康社會。
堅持和發揚井岡山精神，要敢於闖新路，與時俱進。井岡山革命精神告訴我們：任何勝利的取得都是要經過斗爭的。在斗爭的過程中，會遇到各種各樣的情況和問題，情況會千變萬化。在錯綜復雜的形勢面前，我們必須保持清醒的頭腦，不囿於傳統的理論和經典的束縛，勇辟新路，才是解決困難和矛盾的最好方法。特別在我們全面進入小康社會以前，新的狀況和問題仍會出現，我們要針對建設中出現的各種情況，把馬克思主義的原理同我國建設的實際密切有機結合起來，用改革的辦法來解決改革和建設中出現的問題，走出一條有中國特色的建設小康社會的道路。要在思想上、行動上勇闖新路，用創新的理論指導創新的實踐，與時俱進，把井岡山精神靈活運用到我們的實際工作中。
繼承和發揚井岡山精神，要保持高昂的鬥志，對前途充滿必勝的信念。共產黨人是奮斗者，要奮斗就要吃苦，無論過去或現在，在前進的道路上仍有艱難險折，特別是我們全面建設小康社會更不會是一蹴而就，需要經過長期的奮斗。我們要象老一輩那樣，在吃苦中成長，在艱苦中拼搏，始終保持旺盛的革命鬥志，充滿對美好未來的追求，不因暫時的困難而退縮，對事業的成功孜孜以求；對取得每一個進步都非常珍視，把它當作新的里程的起點，充滿信心地去迎接新的挑戰。
井岡山精神是一面旗幟，我們要永遠守住它。我們既要肯定它在過去革命戰爭年代發揮的作用，又要重視它在新時期的發展，更特別注重它在鼓舞人民、激勵人民繼續前進中的作用。我們黨是一個全心全意為人民服務的政黨，代表先進生產力，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益是我們黨的宗旨。繼承、發展、弘揚井岡山精神就是貫徹落實「三個代表」，就是落實科學發展觀。「三個代表「、科學發展觀是我們黨對馬克思主義理論的豐富和創造，也是我們黨在新的形勢面前為人民謀利益的指導原則。繼承和發展井岡山精神正是要為人民謀得更多更大利益，使改革的成果惠及全體人民，使我們走向全面小康。我們要緊緊圍繞「三個代表」和科學發展觀的要求，高舉井岡山精神這面旗幟，與時俱進，讓井岡山精神這面旗幟成為永遠激勵中華民族奮發向上的精神支撐和力量。
三、青年大學生弘揚井岡山精神的意義
今天對於加強青年大學生的思想政治教育，我們要大力弘揚井岡山精神，要弘揚革命前輩那種對革命一定會勝利堅定的信念。弘揚在敵人和困難面前不畏犧牲和克服困難精神，努力學習，為實現中華民族偉大復興而奮斗。井岡山精神在當今青年大學生思想政治教育中具有很重要的價值意義,它能幫助和引導當代青年樹立正確的信念。對事業和生活等目標的追求，始終要充滿著堅定的信念，這就是井岡山精神的重要內涵之一。因此，堅定信念，樹立百折不撓的信心，對於青年的思想政治教育有著重要意義，也是我們今天要大力弘揚和學習井岡山精神的積極意義所在。

C. 當代大學生如何理解和踐行井岡山精神的論文

一、社會主義中心價值體系的迷信外延 社會主義中心價值體系是立足於社會主義經濟根底之上的價值認同系統,它觸及經濟、政治、文明、思想等社會生活的方方面面,集合表現了社會主義見地形狀的實質屬性,是社會主義思想品德樹立的指點方針,是鼓勵全民族發奮向上的肉體力氣和維系全民族勾搭斗爭的肉體紐帶。我們必需片面准確地了解社會主義中心價值體系的深入外延,充沛見地社會主義中心價值體系在大學生思想品德樹立中的主要位置和作用,牢牢掌握諧和文明樹立的准確方向。 (一)靈魂是馬克思主義指點思想。在社會主義中心價值體系這一無機體中,馬克思主義指點思想居於最高層面,是指對作為見地世界、革新世界的實際根底的馬克思主義的價值認同,從根本上說,是指對人類社會開展規律的價值認同。馬克思主義是嚴密而完整的迷信的思想體系,是見地和運用人類社會開展規律的迷信,是全世界無產階級和群眾群眾爭取自身束縛的尖利思想武器。我們必需堅決地堅持馬克思主義的指點位置不堅定,堅持用開展著的馬克思主義指點實際,牢牢掌握見地形狀范疇的指點權、自動權、話語權。在這個前提下,尊重差異,容納多樣,充合並掘和鼓舞大學生所包括的主動向上的思想肉體,更好地用社會主義中心價值體系引領社會思潮,最大限制地形成思想共識,凝結力氣,齊心協力樹立中國特徵社會主義。 (二)主題是中國特徵社會主義獨自夢想。中國特徵社會主義獨自夢想是指對國度、民族追求的未來美妙開展前景的價值認同。堅持馬克思主義指點思想,見地和掌握人類社會開展的規律,只要同現階段中華民族的獨自夢想別離起來,才有其夢想的價值。夢想是一個政黨治國理政的旗幟,是一個民族興盛貧弱的導游。夢想表現了人們對美妙生活的神往和追求,是一個國度和民族奮勇行進的肉體動力。樹立中國特徵社會主義的獨自夢想,就是要堅決中國共產黨的指導，走中國特徵社會主義路途，片面樹立小康社會和完成中華民族的龐大復興。社會主義獨自夢想把黨在初級階段的目的、國度的開展、民族的復興與團體的幸運嚴密聯系在一同,把大學生的獨自希冀無機別離在一同,經過實際的檢驗,有著普遍的社會共識,具有令人信服的肯定性、普遍性和容納性,具有弱小的感染力、親和力和凝結力。 (三)精髓是民族肉體和時期肉體。民族肉體是指一個民族在臨時的獨自社會實際中形成的，為大少數成員所認同和接受的思想方式、價值取向、思想品德和品德規范的總和,是一個民族的生命力、凝結力和發明力的不竭源泉。時期肉體,是一種在新的歷史條件下形成的高尚肉體,它以臨時形成的中華民族肉體為根底和依託,順應了時期開展的召喚,順應了中國特徵社會主義樹立的實際央求。中華民族在五千多年的歷史開展中形成了以賣國主義為中心的民族肉體是民族文明最實質、最集合的表現,曾經深深地融入我們的民族見地、民族品德、民族氣質之中,成為各族群眾勾搭一心、獨自斗爭的價值取向。以革新創新為中心的時期肉體,是馬克思主義與時俱進的實際品德、中華民族富於進取的思想品德與革新封鎖和現代化樹立實際相別離的龐大效果,曾經深深地融入我國經濟、政治、文明、社會樹立的各個方面,成為各族群眾不時開創中國特徵社會主義事業新局面的弱小肉體力氣。 (四)根底是社會主義榮辱觀。榮或辱不只是指人們在停止自我評價時發生的自尊或自愧的心思體驗,而且是指社會在對人們的思想行為停止評價時形成的貶責或貶低。榮辱觀是人們在依據肯定的思想品德規范停止自我評價、社會評價的活動中,逐漸形成的關於榮辱觀念的總和,是一般的、零散的榮辱觀念的感性升華。在社會主義中心價值體系這一無機體中,社會主義榮辱觀居於主要位置,它指的是對公民思想行為選擇規范的價值認同。以「八榮八恥」為主要形式的社會主義榮辱觀,貫串賣國主義、團體主義、社會主義思想,集合表現了准確的世界觀、人生觀、價值觀和品德觀,反映了中華民族肉體和時期肉體的根本央求。它是對社會主義合格公民應當遵守的根本思想品德規范、法律法規和應當養成的安康文明的生活方式的高度概括,標志著我黨對社會主義思想品德規范的概括抵達了表現時期性、掌握規律性、富於創新性的新高度。 hím＃k』yㄈge辶健ln

D. 最為當代大學生如何弘揚紅色精神

中國的紅色文化是中國近現代上無數中華兒女們為爭取國家獨立和民族解放，謀求社會發展的奮斗史的高度濃縮。中國的紅色文化蘊含著中國革命和建設過程中形成的革命理論、革命經驗和革命精神凝結而成的革命傳統，是融合中國近現代社會實踐所形成的先進文化具有豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。紅色文化形成、發展、積淀、豐富、創新的過程中，為各個時期的中國人民提供了寶貴的精神財富與信念信仰，指引著我們贏得了新民主革命和社會主義革命的勝利，並結合中國實際開創了中國特色社會主義事業。紅色文化已經成為了中國文化的重要組成部分，它是我們黨在領導全國各族人民在謀求國家獨立富強和民族復興進程上形成的特有文化，是先進理論與我國社會實踐相結合的產物，更是指導全國各族人民繼往開來，繼續前行的旗幟與方向。

一，以井岡山精神為向導，砥礪前行

很多大學生在校時志存高遠，畢業時胸有溝壑，但是在正式工作、步入社會後，卻逐漸隨波逐流。說到底，這還是信念不夠堅定。任何事物的發展過程都是漸變式的，是無法一蹴而就的，且這個過程往往是充滿曲折的。當年，我們的革命先烈們全憑著一種敢叫日月換天地的大無畏信念，才將星星之火發成了燎原之勢，贏得了民族獨立和國家解放。而這種信念恰是當代大學生身上所欠缺的，也正是當代大學生內心深處所渴求的。對此，我們必須號召當代大學生以「井岡山精神」為向導，砥礪前行。須知，唯有堅定信念，才能堅持自我；唯有堅定信念，才能造福社會；唯有堅定信念，才能民族復興。

二，以長征精神為支撐，艱苦奮斗

長征精神是中華民族百折不撓，自強不息的精神表現，是指引先輩們前赴後繼獻身革命的精神結晶。當代大學生成長於衣食無缺的環境之中，不可避免地造成了當代大學生缺乏艱苦奮斗的意識。倘若當代大學生不能把艱苦奮斗融入到個人的人生實踐中去，那麼從客觀上就無法接好歷史的接力棒，走好新長征。作為當代大學生，唯有將長征精神與個人的理想抱負相結合，學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，才能擔得起民族與國家的重任。

三，以西柏坡精神為指引，繼往開來

西柏坡是解放前的最後一個農村指揮所，在這個平凡的小山村，中共中央領導開展了土地改革，指揮了三大戰役，並且召開了具有里程碑式意義的七屆二中全會。西柏坡精神便是這樣誕生的，它蘊含著對於國家前途命運的探索，更是代表了革命先輩們不忘初心，繼續前行的決心信念。毛主席在七屆二中全會上曾將奪取全國勝利比作萬里長征走出的第一步，並告誡全黨同志革命以後的路程會更長，工作更偉大、更艱苦。在當前新的歷史征程上，我們又何嘗不是也才邁出了「中國夢」的第一步。如今，中國的綜合國力也已經有了顯著提升，人民的物質生活水平也有了翻天覆地的提高，但是距離兩個「百年目標」仍然存在著差距。在新歷史起點上，當代大學生更應該踐行西柏坡精神，牢記先輩的囑托和希望，繼承和發揚他們的意志品質，心懷祖國，志存高遠，不忘初心，繼續前行。