網路誠信大學生

① 大學生誠信教育缺失問題研究

摘要：當前少數大學生出現了誠信缺失的現象。從社會公德入手、以文化活動為載體、以「兩課」為依託、提高大學生的自身素質和加強大學生網路誠信教育，使大學生提高自身素質，完善自我，實現人生價值，成為社會主義現代化事業接班人和建設者。

關鍵詞：大學生；誠信教育；研究

誠信，是人們交往過程中最基本的道德准則。對個人而言，沒有誠信就無以立身；對社會而言，沒有誠信就無以進步。誠信，作為中國傳統倫理道德規范具有廣泛而深刻的涵義。概括地說，「誠」是指誠實、真誠；「信」指信任、信用，即內心善良又能表裡如一、言行一致。廣大青年特別是大學生是祖國明天各條戰線上的骨幹，是未來社會發展的中堅力量。社會主義事業能否取得成功，取決於青年特別是大學生的整體素質。因此，加強大學生的誠信教育，從整體上提高大學生的誠信意識，這是當前高校人才培養工作中一項重要而緊迫的任務，是大學思想政治教育的當務之急。

一、大學生誠信缺失的主要表現

當代大學生的誠信狀況對於整個社會的誠信狀況具有一定的導向作用，將直接影響到整個社會的誠信環境的建構。當前我國大學生誠信缺失主要表現在思想、學習、生活等各個層面。

第一，誠信觀念迷茫。大學生是一個特殊的群體。從人生階段看，大學生多數是18-22歲的青年，這個階段是個體生理發育趨於完善和成熟的時期，更是心理走向成熟的重要階段。在這個階段中，多數學生的世界觀、人生觀、價值觀尚未定型，他們的價值取向的主流雖然呈健康向上的趨勢，他們雖然崇尚誠實守信的道德原則，但因為社會閱歷不深，道德評判能力不強，自我約束能力差，面對紛繁復雜的社會現象，常常表現出矛盾和多變的心態，在一些問題上為了追求名利而不知不覺地放棄了誠實守信的道德原則，造成了現實生活中對道德問題的「雙重標准」。這種誠信信念不夠堅定甚至迷茫的現象，在當代大學生中比較普通。

第二，學業誠信缺失。考試作為大學生活的重要內容，理應體現出誠實信用，不欺騙別人，也不自欺欺人。然而在大學里，抄襲作業、畢業論文（設計）時在網上下載一些資料，東拼西湊，幾個小時就完成了一篇「大作」，在許多學生的學習生活中已經習以為常了。為了綜合評定排個好名次而塗改成績單，為了增加發表文章的可能性而一稿多投，為了得到他人的信任而冒充導師在推薦信上簽字等等，已成了大學校園中無爭的事實。從2007年開始，大學生考試作弊問題幾乎成了社會焦點，受到社會廣泛關注。愈演愈烈的大學生作弊使我們深深感到大學生中的「信用缺失」正在擴展，並蔓延為「信用危機」。

第三，經濟誠信缺失。大學生作為消費者，經濟來源主要靠父母，其經濟生活本來並不復雜。然而近年來，大學生拖欠助學貸款問題成了一個燙手的山芋。為了解決高校部分學生經濟困難問題，國家出台了助學貸款政策。這一政策的出台不僅為貧困學生解決了經濟問題，也有利培養學生自立自強、講究信譽的美德。然而它卻實實在在地對大學生誠信道德進行另外一次考驗，個別學生不按貸款合同還款，許多人不按時還息，而且更有甚者畢業時拒絕還款確認手續，畢業後不留一點聯系方式，使銀行追繳逃款難上加難，學校陷於尷尬。

第四，交往活動中誠信缺失，人際關系淡漠。據報載，某大學在對420名學生的調查中發現，在對他人的態度上，有近50%的受訪者缺乏對他人的足夠信任感和安全感。在對「與陌生人打交道時要小心」回答中，表示完全贊同的高達45.8%，而完全反對這一說法的只有0.5%，完全同意「在這個競爭的年代裡，如果不保持警惕，別人就可能占你便宜」的佔32%，部分同意的佔38.6%，完全不同意的只佔2.6%。以上可看出高校人際關系的冷漠已經成為一種普遍現象。

第五，求職過程中的誠信缺失。許多大學畢業生為找到一份好的工作，挖空心思偽造優秀的簡歷。從成績單到各類獎狀，從校外社會兼職證明到校內社團任命聘書，統統都能克隆。據某用人單位透露，在一次招聘活動中，收到的85份就業自薦表中，他們發現6人同時為同一學校的學生會主席，5人同為同一學校同一班「品學兼優」的班長。

二、大學生誠信缺失的成因分析

第一，社會不良環境的影響，社會環境的錯位。這主要包括以下方面的原因：一是封建殘餘思想的負面影響。長期以來，在中華民族的文明發展史上，雖然形成了「童叟無欺、相互禮讓」等講誠信的傳統美德，但人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。「逢人只說三分話，未可全拋一片心」、「老實人吃虧」等古訓仍占據著人們的頭腦。二是我國的法律法規尚不健全，社會上出現的失范行為和現象不能得到應有的制約制裁。如從經濟領域的假冒偽劣產品、坑蒙拐騙經營到社會政治領域的權錢交易、浮誇虛報、搞形式主義等，這一切都對大學生的道德觀念和行為產生了不良影響。

第二，家庭教育因素。從古到今，我國家庭教育對子女的影響是非常重要的。父母作為子女的啟蒙老師，其道德人格直接影響子女道德社會化的效果。隨著社會競爭的激烈，許多家長對孩子有著較高的期望值，重智輕德，認為成績好就行了，對孩子的品德塑造關心甚少，忽略對子女日常行為的規范和矯正。有些家長把撈取實惠作為個人的價值准則，對孩子的違約、失信行為給予縱容、鼓勵，甚至教唆，這在客觀上加劇了學生的誠信缺陷，造成孩子價值觀的偏離。使得誠信這一人格要素沒有很好地滲透到孩子的道德人格塑造中。由於家庭的影響，社會現實與學校教育不完全協調一致，致使學生產生許多不必要的道德心理沖突和困惑，沖淡甚至抵消了學校開展的一些正面教育。

第三，大學生自身因素、內在因素的影響。部分大學生自我調控能力差，導致缺失誠信。當代大學生基本上是獨生子女，在家庭里以自我為中心，優越的生活條件使其逐漸形成一些不良習慣；高校擴招以後，學生素質良莠不齊，部分學生又有從眾心理，最終導致缺失誠信。「習慣決定人生」，開展誠信教育，培養誠信習慣，就要引導學生談自己的真實感受，有一說一，誠實正直，「言必行，行必果」，做一個有道德、有文化、人們信得過的人。

第四，高校誠信教育體制不健全。基礎教育中學校過分重視學生升學率，進入高校後學校教學計劃則自始自終偏重求知，而忽視了「為人」的教育。許多學校未開設誠信教育課，而現有的德育教育與經濟發展需要有許多不相適應的地方，如教書與育人相分離，理論聯系實際少，重灌輸輕引導，加上高校對大學生行為的管理寬松，導致大學生誠信問題愈發嚴重，形成惡性循環。

三、加強大學生誠信教育的對策研究

第一，從社會公德入手，加強大學生誠信教育。社會公德是指人類社會中最起碼，最簡單的行為准則，是人的最基本、最廣泛、最一般社會關系的反映。它是調節人們之間關系，維護社會公共秩序的道德准則。社會公德是社會精神文明的綜合指標，是社會風尚最起碼的標志，是社會道德的基礎和支柱之一，因而憲法把遵守這些准則規定為公民的責任和義務。我國憲法第53條就明確規定：中華人民共和國公民必須「尊重社會公德」。遵守社會公德即要依靠法律的力量，也要依靠道德的力量，加強社會主義公德教育是道德教育的最基本的內容和任務。

第二，以文化活動為載體，廣泛開展誠信道德實踐活動。高校有良好的育人環境、豐富的教育素材，學生誠信理念的建立和誠信行為的養成雖然有賴於社會大環境的好轉和優化，但也離不開高校自身所特有的先導能動作用。學校要充分利用一切宣傳輿論工具，充分發揮其文明窗口的作用，如利用廣播、宣傳版、黑板報、壁報等，大力宣傳誠信教育的社會意義，褒揚誠實守信的先進典型，廣泛開展以誠實守信為主題的多種形式的誠信宣誓與簽名、演講、講故事、徵文比賽、辯論賽、無人報刊銷售等實踐活動，積極營造「以誠信為榮，以失信為恥」的良好風氣，真正形成一個倡導和尊重誠實守信的良好氛圍。

第三，以「兩課」為依託，把誠信教育引入課堂。把誠信教育納入大學生思想道德修養課或開設專門的誠信教育課，是使學生系統、全面認識誠信的良好途徑。而且，誠信教育與思想道德修養的有機結合，既可以充實大學生的思想道德內涵，又能教會他們如何主動適應人文環境和社會環境，不至於在市場經濟的大潮中迷失自己，言而無信。同時，校系黨團組織和宣傳部門要認真開展以「誠信」為主題的'教育活動，通過校報、校園網、廣播、宣傳欄輿論陣地廣泛宣傳「誠信」；通過舉辦報告會、演講比賽、知識競賽等活動，積極營造講誠信光榮，不講誠信可恥的氛圍，使全體學生積極投身到學校誠信建設中去，自覺地說老實話、辦老實事、做老實人，爭當誠信文明的大學。從倡導大學生的「自律」精神，變誠信思想的灌輸為學生自覺的行動。針對大學生誠信缺失嚴重的情況，要積極倡導「自律」精神，讓學生認識到，面對誠信的缺失，不能過分強調社會原因，推卻自身的責任，而是要不斷加強自我修養，提高認識，努力改造自身的世界觀、人生觀、價值觀，增強社會責任感和自控能力。學校開展誠信教育，一定要講清誠信與實現自我價值的關系，通過誠信教育，喚起廣大學生自我教育、自我完善的意識，自覺加強誠信建設，養成「誠信為人、誠信做事、誠信於社會」的良好習慣。

第四，提高大學生的自身素質。面對大學生的不誠信行為，專家們認為，造成意識與行為距離很遠的原因，大學生自身因素占很大的部分。因此，必須在高校中開展誠信教育，讓誠實守信構成校園文化的特質。要提高大學生的誠信素質，一個重要前提就是培養大學生的事業心、責任感、平等競爭的意識、獨立人格和對規則的虔誠態度，這也是高校誠信教育的核心。大學生要不斷完善人格，明確健康人格的基本范疇，要明白道德的誠信應該是發自內心的、自願的、不記功利的誠信，而不是以是否「利己」為出發點的誠信。要把誠信作為大學生的基本素質和操守，作為立人之本來追求。

第五，加強大學生網路誠信教育。高校德育應當充分網路手段，發揮網路在道德教育中的作用。通過網路來改變傳統德育過於單一的教學手段，豐富德育課堂的內容；通過開設誠信教育網站等形式，充分利用網路的信息傳遞優勢，宣傳誠信思想，營造誠信教育的良好氛圍；同時，網路教育強調的是「雙主體」，能充分發揮學生的主動性，較好地避免傳統教育中學生常常因「客體」身份而帶來的逆反心理，達到良好的教育效果。此外，網路手段又有利於預防和抵消網路對誠信道德教育的負面影響。

總之，誠實守信是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標志。我們要通過創新大學生誠信教育，逐步建立和完善各項法規制度，使大學生樹立「有信用者榮，無信用者恥」的理念，使誠信內化為大學生的一種自覺意識和追求，這將為信用社會的建立奠定良好的社會誠信基石。

② 大學生應當建立怎樣的網路道德規范論文

摘要:隨著信息技術的高速發展,網路已經滲透到社會的各個領域,而大學生群體作為網路活動的主力軍,其網路意識和行為對整個網路社會的道德現狀將產生重大的影響。大學生在利用網路獲得大量信息和愉悅身心的同時也陷入了形形色色的網路陷阱之中,出現網路道德失范現象。本文旨在闡述大學生網路失范現象,分析現象出現的原因,進而探索如何引導大學生樹立正確的網路道德觀。
關鍵詞:大學生;網路道德失范;正確引導
根據中國互聯網路信息中心調查研究結果顯示:我國大學生網民占網民總數的近40%,大學生群體已經成為網路活動的主力軍,大學生網路行為和意識將影響整個網路的發展。因此如何引導大學生樹立正確的網路道德觀念,規范其運用網路的行為成為大學生網路道德教育的關鍵。
近年來,我國大學生網路道德教育受到了學校、家庭、社會的重視,網路教育研究逐步向專業化方向發展。然而,諸如網路語言不文明行為、網路欺騙盜竊行為、網路誹謗行為、傳播計算機病毒與網路黑客、網路色情等行為的凸顯,說明大學生在使用網路時面對良莠不齊的網路陷阱常常做出錯誤判斷,從而引發各種網路道德失范的行為出現。
一、大學生網路道德失范現象
網路的虛擬性使得大學生網路誠信缺失。網路交往中大學生可以完全隱去自己真實的身份,以一個或者多個的虛擬身份從事網上活動。一旦自己不滿意,可以隨時終止自己某種身份而不必承擔任何責任。同時,網路還允許發表個人意見而忽視了發表言論的道德化與合法化,虛擬的世界解除了現實社會對人的身份、角色的束縛,網民可以隨心所欲的享受自己的「精神樂園」,並一次性緩解在現實生活中長期壓抑的情緒,從而獲得內心的發泄和平衡。基於這樣的原因,大學生在網路生活中不顧道德和誠信的約束,在網路交往上產生不負責任的懈怠思想。至今,不少人尚未將網路上的非誠信行為視為不道德的行為。由此引發的網路誠信危機,以及在網路活動中的精力消耗,勢必會造成大學生與周圍同學關系的淡薄與疏遠。
同時,網路的不良誘導使得網路犯罪率上升。網路不單單為大學生的學習、生活做出了積極的貢獻,紛繁復雜的網路信息也帶來了很多社會問題,使大學生難免其害。網路的飛速發展催生了「網路犯罪」這個名詞。如網路游戲的內容多是帶搏殺、武鬥、色情等情節,使得一些痴迷於網路游戲的大學生深受其害,甚至紛紛效仿。不良信息的誘惑,使得大學生難以分辨,由此帶來了一系列由於網路不良誘導而發生的大學生犯罪事件。同時,由於大學生的自控能力比較弱,過度沉迷網路游戲,由於沒有經濟來源,無經濟能力支付游戲費用,但又抵擋不住游戲的誘惑,從而產生違法犯罪的念頭,為達目的鋌而走險。
二、大學生網路道德失范的原因分析
首先,大學生自身價值觀不穩定,網路道德認識不高從而導致信念不堅定。大學生的自製力相對較差,意志力薄弱,在人生觀、價值觀形成的過程中如果遇到各種干擾就會改變甚至扭曲其正確的價值觀,在網路社會中道德防線很容易崩潰,心中的道德良知很容易泯滅。
其次,由於利益的驅動,網路法規的不完善,網路上充斥著追逐私利和享樂的個人主義的消極思想和不良信息。網路的日益普及使得人類社會出現了新的生存空間——電子空間。電子空間由於互聯網所採用的特殊離散結構,沒有中心,沒有國界,不受任何組織機構的控制,更沒有健全的法規制約,加上利益的驅動,電子空間就脫離了網路法規的限制和約束,各種軟體開發商開發出雖利潤空間大但包含暴力色情等不利於大學生身心發展的游戲、軟體,從而腐蝕大學生身心,引發一系列不良社會問題。
再次,大學生網路道德教育缺乏有針對性、積極的教育引導機制。網路生活是豐富多彩的,而現行的網路道德教育卻將道德從活生生的網路世界中抽離出來,變成了僵硬的教條,讓大學生背誦、記憶,將網路道德變成了沒有情感與意志的抽象物,使得大學生很難從中找到與自身發展的切合點,無法把道德內化成自身的理念,外化為自己的行為,造成絕大多數大學生明知網路文明公約,卻在網路上進行各種不道德行為,獲得自我滿足。除此之外,生硬的「灌輸教育」和「全程講授」的教育方法無法滿足大學生的內在需求和自我需要,學生沒有機會對所接受的道德觀念教育進行批評性思考,沒有將各種觀點進行比較,而是被動的接受,思想灌輸並沒有真正成為塑造大學生性格的手段,反而降低了學校教育引導的效率和成果。目前,學校、社會、國家都還沒有一套針對大學生網路道德的積極有效的教育引導機制。因此建立有針對性的積極的教育引導機制迫在眉睫。

③ 大學生應有哪些網路道德

所謂網路道德，是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人們的上網行為，調節網路時空中人與人之間以及個人與社會之間關系的行為規范。網路道德是時代的產物，與信息網路相適應，人類面臨新的道德要求和選擇，於是網路道德應運而生。網路道德是人與人、人與人群關系的行為法則，它是一定社會背景下人們的行為規范，賦予人們在動機或行為上的是非善惡判斷標准。
網路道德作為一種實踐精神，是人們對網路持有的意識態度、網上行為規范、評價選擇等構成的價值體系，是一種用來正確處理、調節網路社會關系和秩序的准則。網路道德的目的是按照善的法則創造性地完善社會關系和自身，其社會需要除了規范人們的網路行為之外，還有提升和發展自己內在精神的需要。
網路道德的基本原則：誠信、安全、公開、公平、公正、互助。
網路道德的特點是:自主性
、多元性
、開放性

④ 論新時期大學生誠信教育的內涵及重要性

論新時期大學生誠信教育的內涵及重要性

論文關鍵詞：大學生;誠信教育;內涵;重要性
論文摘要：誠信是大學生立身為人、走向成功的必備品質,是大學生適應社會發展的要求。誠信教育是指從社會發展和個體長期生存發展的需要出發,培養個體遵守誠信的道德規范,具有誠實守信品質的努力。大學生誠信教育是一項系統工程,需要個體、學校和社會多方參與。

誠信是中華民族的傳統美德,同時也是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的一項基本准則,在我國經濟社會和政治生活中發揮著極其重要的作用。誠信是大學生立身為人、走向成功的必備品質,是大學生適應社會發展的要求。當代大學生是中華民族的希望和未來,肩負著全面建設和諧社會的歷史重任。他們的誠信意識、誠信品質、誠信行為關繫到良好社會風尚的培育,關繫到社會主義和諧社會的構建,在一定意義上關繫到中華民族的未來。誠信教育是指從社會發展和個體長期生存發展的需要出發,培養個體遵守誠信的道德規范,具有誠實守信品質的努力。大學生誠信教育是一項系統工程,需要個體、學校和社會多方參與。

一、 大學生誠信教育的內涵

大學生誠信教育是一個廣泛的范疇,涉及面寬、內容繁多,具體來說,包括以下內容:
1.大學生的遵紀守法。自覺遵守社會、學校紀律和法規,是一個人良好社會信譽的標志。遵紀守法教育包括:遵守各種社會法規、教育法規和學校的各種紀律,培養遵紀守法的意識和個人的社會信譽意識。學校一方面要嚴格校紀校規,使大學生在校內養成遵紀守法的習慣,另一方面也要教育大學生自覺抵制校園內外的一些不良風氣,尤其是學習過程中出現的抄襲、作弊等現象,潔身自好,從自己做起,從小事做起。
2.大學生的網路誠信教育。大學生是活躍在互聯網上的一個重要群體,加強網路誠信教育是大學生誠信教育的重點內容之一。在大學生的網路誠信教育中,學校應該側重於大學生網路行為的一般規范和網路責任教育,從而奠定大學生網路誠信的基礎。
3.大學生學風建設中的誠信教育。學風是校風和大學精神的重要組成部分,是一所大學傳統底蘊和辦學理念的集中體現。學風建設中的誠信教育涉及學生自身、學習環境和學習規章制度。
4.大學生擇業中的誠信教育。
第一,大學生擇業中的“唯實”教育。誠信教育的基本要求是真實,在全社會加強道德建設,誠信素質日益提高的今天,誠是立身的“奠基石”,信是做人的“身份證”。
第二,大學生擇業中的“抵假”教育。在當今的知識經濟時代,高科技知識日益發揮其重要作用。作為高校的畢業生,必須端正學習態度,正確認識自己肩負的時代賦予的歷史使命,努力學好專業知識,不斷提高自身的綜合素質。
第三,大學生擇業中的契約意識教育。適應現階段形勢發展的需要,用人單位和大學生之間以契約合同的形式確定的就業關系,就要求畢業生具有良好的信用意識和合同意識。

二、 大學生誠信教育的重要性

當代大學生是我國社會主義現代化建設的.中堅力量,是社會主義事業的接班人。誠信素質如何,直接關繫到我國經濟建設和社會發展的進程。
(一) 公民道德建設要求我們必須加強大學生誠信教育
大學生首先是一位普通的社會公民,應該具備一個公民最基本的道德品質。可以說,誠實守信是每一個公民做人立世的根本准則。在公民基本道德規范中,誠信是一個很重要的規范。如果一個大學生連起碼的誠信品德都不具備,我們無法想像他們怎麼能夠成為合格的公民,對公民道德建設會帶來什麼樣的影響。
(二) 市場經濟要求我們必須加強大學生誠信教育
社會主義市場經濟是合同經濟、法制經濟。這就要求作為市場經濟的主體,必須具備誠實守信的良好品質。青年大學生即將成為未來市場經濟的主力軍,他們在未來的市場經濟建設中將發揮舉足輕重的作用。未來社會的發展,全面建設小康社會的宏偉目標,不僅取決於大學生的文化知識,養成誠實守信的品質對他們來說尤為重要。可見,加強大學生誠實守信教育是市場經濟的內在要求。
(三)我國教育“面向世界”、與國際接軌的迫切需要要求我們必須加強大學生誠信教育
入世後,我們必須堅守誠信原則,履行我們所作出的承諾。因此,入世本身即是我們面向世界實踐誠信原則的開始,同時也是對我們誠信狀況的一個考驗。為了盡快與世界經濟接軌,積極培養國人現代意義上的誠信觀念必要而緊迫。尤其是在我國已加入世貿組織的今天,更應結合該組織的有關規則,加大誠信教育的力度,大學生作為將來實踐這些規則的生力軍,理應具備較高的誠信素質。
因此,國家的發展、社會的進步要求我們必須重視大學生的誠信建設,切實加強誠信教育,不斷增強大學生的法律意識和守信意識,努力培養具有信用素質、誠信精神的世紀人才。

【參考文獻】
[1]吳磊,劉建榮.關於大學生誠信現狀的調查研究及對策[J].江西社會科學,2004,(10).
[2]侯亞元.完善誠信體系,構建和諧社會[J].成都教育學院學報,2006,(1).
[3]陸亞平.論中國當代大學生的誠信教育[D].哈爾濱工程大學,2005.

相關論文查閱： 大學生論文 、 工商財務論文 、 經濟論文 、 教育論文 熱門畢業論文

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⑤ 從網路誠信的角度，談談大學生應該如何構建網路誠信

理念指導行為，大學生的公共課老師，批判的本事很大，教育教學水平還不如高中。
這種題目，寫文章，確立一些提綱，再擴展延伸吧。
網路誠信與社會誠信的關系
網路誠信的重要意義，特點，
當前網路社會中網路誠信的現狀與問題
大學生是網路主體，是誠信建設的主體

⑥ 從網路角度,談談大學生應該如何構建網路誠信

先從大環境說：

現如今網路誠信存在問題：

• 一是網路虛擬性合犯罪份子有機可乘；

• 二是電子商務的誠信影響了人們的消費心理；

• 三是網路存在許多安全技術問題；

• 四是普通網民的誠信引發道德問題；

• 五是信息資源提供者的誠信引發商家問題；

• 六黑客（hacker）攻擊影響網路安全。

網路誠信，不僅對網路的發展到關重要，是網路安全和健康的支柱，更是有效利用網路優勢的重要問題。

培養大學生網路誠信：

在網路世界裡，身份的虛擬性和網路傳播的隱匿性，很容易在大學生中出現網路失信問題。解決問題的根本辦法可以通過改變行為主體來改變行為，即構建大學生網
絡誠信必須培育大學生網路主體的自我意識，充分發揮網路主體意識自主性、能動性、自律性和創造性的基本功能，尊重大學生網路主體的主體地位，提高大學生網
絡主體的主體能力，塑造大學生網路主體的主體人格，使大學生樹立誠信保護性價值觀。

可以參考的閱讀源：

http://www.cqvip.com/read/read.aspx?id=30459518

http://www.docin.com/p-693502884.html

⑦ 大學生在上網時應該遵守哪些行為規則

誠」意味著忠誠、誠實；「信」意味著信譽、承諾。道是道路、行徑、方式。德是行為的表現。道與德組合到一起，意義上就發生了變化，就有了道德的新義。道德，品行；特指好的品行。 上網也要講道德 「網德」應納入道德建設范疇。互聯網『黃、假、坑、俗』等不道德現象大量出現，影響了網路的正常秩序，放大了網路的負面作用，網民對其深惡痛絕。目前網路已成為青少年生活中的重要組成部分，而網上不文明行為對青少年的責任感、義務感、道德感的養成構成了極大威脅。網路的自主性、開放性、多元性與社會道德、價值觀念最終應該融合，這是一個社會文明進步的象徵。我們在充分享受網路的高速發展帶來的言論自由和對社會信息披露的知情權的同時，也應履行和承擔與之相匹配的義務及責任，不能妨礙和侵害他人的權利和自由，如果放任自流，在傷害他人的同時，最終自己也會成為網路道德失范的受害者。 網路道德缺失已經非常嚴重！網路的特殊形式，使得它能夠將我們內在的，難以在現實生活中呈現的部分得以展現，這也包括道德！網路可以使你輕而易舉的獲得財富，同時這可能是正當的與不正當的！ 你是淘寶的店主，當一個顧客在不知情的情況下給你支付的不應有的部分，你會怎麼做？很簡單，但是有多少人會這么做，不是我們不知道，而是缺少了激發你的條件。一個公交車上，如果有一個人給老人讓座，那麼必定會有許多的人給那些孩子讓座。從眾，僥幸，貪小便宜，投機取巧--道德缺失！缺德！這就是現在的互聯網環境！不僅是個人，還有那些巨型的肉球！希望現在的每一個人，規范自己在網路中的一言一行，網路同樣需要道德！純粹的虛擬社會是不存在的，每一個網路終端都與現實社會相連。一個網民如果在現實世界中的問題得不到解決，他就可能到網路世界中尋找安慰、釋放甚至解脫。而這種宣洩式的網路行為就為網路不文明埋下了伏筆。網路問題是社會問題的一個縮影和延伸，由於網路的隱蔽性和虛擬性，網路上的道德約束要比現實社會弱得多，人們在網路上的道德言行主要依靠個人內心信念來維系，是一種以「慎獨」為特徵的自律性道德。它要求我們在一個「非熟人」的網路道德環境中，在外在的干預、過問、監督和控制較少的情況下，理性地控制自己的行為，遵從道德規范，恪守道德准則。網民應牢記兩個字——自律。誠信是做人的一個起碼道德。隨著社會的進步和發展，誠信已成為既無國界，又不分社會制度的共同道德倫理准則。古人講為人，堂堂正正做人，清清白白做事。大慶人講「三老」，說老實話，辦老實事，做老實人。古人做生意，講稱平斗滿，貨真價實，童叟無欺。誠信作為人類社會進步的象徵，作為維系國家興旺、家庭和睦、人格尊嚴的源泉，起著基石和階梯的作用。最好的實例是雷鋒精神和他的高尚道德品格超越了國界、超越了社會制度、超越了信仰，融入全世界。在著名的美國西點軍校，大廳里懸掛著五位師生們所敬仰的英雄肖像。雷鋒的肖像被排在第一位。有一位叫凱西的美國女青年，由於常為別人做好事，人們親切地稱她為「美國雷鋒」。日本也是如此，把雷鋒精神歸結為人類社會中生存下去所必備的生存價值。那麼，雷鋒精神之所以走出國門，屬於全世界，正是因為他對黨、對人民無限熱愛和忠誠，信守自己的諾言，是共產主義道德與傳統美德的完善結合體。因此，大到一個國家，小到一個家庭和每個公民，如果失去了誠實和信用，國家就會喪去尊嚴，企業就會失去市場，家庭就會失去和睦，個人就會失去生存的條件和土壤。誠信勝過黃金，是無形的資產，是維系真、善、美的源泉，是人類社會發展、進步的基石和階梯。在網路世界裡，你看不到完整的人的存在；在網路里，甚至法律的觸角也有一些伸展不到的地方。但網路畢竟是現實生活的延伸，網路誠信與現實誠信是密切相關的，現實誠信中的道德規范同樣適用於網路誠信，雖然我們不能忽略網路誠信的獨特性，但現實誠信的進一步規范和完善無疑將提高網路經營的誠信度。例如，各種實名制的實行將是社會建立個人信用體系的保證，個人信用體系的建立將會最大程度地避免網路中的個體匿名欺詐。網路媒體應抓住當前我國加快推進社會誠信建設的有利時機，進一步增強責任感和緊迫感，大力推進網路誠信建設，培育良好網路風尚，以網路誠信促進社會誠信，以網路誠信建設促進和諧社會建設。確實，具備了誠信風尚，才談得上和諧。現在不誠信、不和諧的現象和問題還很多，還表現得形形色色、存在於方方面面，成為和諧社會建設的攔路虎。這些現象和問題對社會的誠信建設、網路的誠信建設提出了嚴峻挑戰。網路是由現實社會中的公眾來主導的，同時又對現實社會問題進行放大與全貌、深究地反映。因此，社會誠信建設是更為重要的，是推進網路誠信建設的基石。如果現實社會都缺乏誠信的風尚，又怎麼可能把推進誠信建設的希望寄託於虛擬的網路呢。所以誠信建設的著力點從根本上來說還要放在現實的社會誠信建設上。尤其是各級官員、各路明星、各領域為人師表的宣傳教育工作者等社會公眾人物應該做出表率。各機構部門也應當通過模範地規范地立法執法執紀等方式為現實誠信社會做出貢獻。另一方面，思想支配行動。先進理念往往經由各種媒體的傳播來深入人心，來形成共識和一致行動。從這個意義上來說，網路誠信與社會誠信是互相促進的，可以對社會誠信建設發揮引領、矯正、倡導功能。就像這次論壇上指出的，能夠通過以下多方面努力形成維護網路誠信、促進社會誠信的思想共識和輿論氛圍：堅持以社會主義核心價值體系為指導，積極探索用社會主義核心價值體系引領網路誠信建設的有效途徑；旗幟鮮明地反對虛假新聞，確保網上信息的真實准確，確保網上新聞的導向正確，確保網路媒體的權威性、公信力、影響力；堅持不懈地與網上低俗之風作斗爭，用高品位、高格調、健康向上的網路文化產品和服務佔領網路陣地，決不給低俗內容、不良廣告、有害游戲等提供傳播渠道；切實提高網路從業人員的社會責任意識，不斷增強辨別和抵制有害信息、維護網路誠信的素質和能力；充分發揮網民在維護網路道德上的積極性、創造性，自覺抵制各種道德失范行為，養成科學、文明、健康的上網習慣，使廣大網民真正成為構築網路誠信的主力軍。網路誠信，也有賴於我們每一位網民共同維護和推進。我們也都能夠、都應當、都有必要有所作為。

⑧ 大學生網路誠信問題

誠信包括誠實和守信兩個方面，是分而為二，和而為一的道德規范，它出現在各民族的文化要求之中，是做人的基本准則。
誠實就是忠誠老實。《說文解字 言都》：「誠，信也。」《增韻 清韻》：「誠，無偽也，真也，實也。」它主要是對人處事時的道德准則，這一準則要求人們與人交往時說真話，向別人傳遞真實信息，不掩蓋或歪曲事實真相。
守信是遵守諾言實踐自己的諾言。言必行，行必果是中國傳統道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實無欺。
「君子養心莫善於誠」；「意誠而後心正，心正而後修身」 。現代社會中，人們越來越看中誠信的品質。大學生在校學習只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職著的素質要求，誠信必將成為大學生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規范的力行者。社會對大學生的信任危機。社會把大學生一貫視為高素質人群，給以充分的信任和關心。
然而，當代大學生又是怎樣的呢？
第一，弄虛作假嚴重。如考試作弊屢禁不止；學術抄襲司空見慣；簡歷注水花樣百出；投機取巧追逐名例。
第二，信用意識缺乏。如騙貸逃貸；拖欠學費；隨意違法，
第三，人際關系淡漠。如缺乏對他人信任；沉迷虛擬網路世界，脫離現實；盜竊他人物品；為達目的不擇手段；適應能力差，輕生自殺或兇殘事件在高校時有發生。
高爾基說：「誠實是人生永遠最美好的品格。」在社會主義市場經濟體制的背景下，許多人把名利作為人生追求的最終目標，常使用非法手段在各領域進行惡性競爭，在經濟領域中, 假冒偽劣，偷稅漏稅，強買強賣的現象司空見慣；在政治領域中，一些官員在金錢和權力的驅使下，得過且過，知法犯法，貪污腐敗的現象時有發生。這些不正直風對大學生誠信意識的建立產生了負面影響。
大學生正處於正確的人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，他們雖然對事情的是非對錯有一定的分辨能力，但自我控制和把握能力較差，尤其是看到社會上不誠信的現象屢見不鮮，「老實人」常常吃虧，他們很難守住內心的道德防線。為了獲得眼前的利益，滿足自己的虛榮心，將「誠信」美德拋到九霄雲外，最終導致了大學生的各種不誠信的行為。
學生的誠信問題，實際上是學校、家庭、社會各方面誠信問題的反映。
如何解決大學生中存在的誠信問題?中央民族大學牟鍾鑒教授認為，大學生是目前最有希望的群體，學生可塑性很大，我們不能消極等待社會信用狀況的好轉，主觀努力還是很重要的。比如，對於不誠信者，不僅要使之受到輿論的譴責，而且要在行為上受到懲罰。我們在人才錄用上就堅持考察兩條，一是要有業務能力；二是人品要正。業務再好，人品如有問題，我們寧缺勿濫。通過這些辦法，讓每個學生都認識到，誠信是進入社會的通行證，那他自然就會去注意這些問題。通過實施一系列措施，培養學生的修養，讓學生自覺遵守准則，誠實守信。
誠信，是黨號召的「社會主義和諧社會」的建設理念的堅實基礎，是中華文化傳統思想的靈魂，是現代市場經濟的生命，誠信也是世貿組織的靈魂，擁有它就能創造財富，惡劣的信用環境會摧毀一個地區或國家的經濟。因此，加強誠信建設的步伐刻不容緩。而我們這些高校的大學生也應該重視這個嚴肅的問題，加強自身修養，做到誠實守信！

⑨ 如何從我做起加強大學生網路誠信與網路倫理建設如何做到知行合

從我做起加強大學生網路誠信與網路倫理建設，做到知行合的方法為：
1、首先是構建網路倫理規范體系。網路行為中必須遵守的道德行為准則就是網路倫理規范，是網路誠信建設的前提和保障，約束和規范網路行為。唯有完善的規范體制，才可以為網路社會的有序運行與成長機制保障。
2、其次是建立健全網路法律法規。網路空間不是「法外之地」，網路法律法規是規范網路誠信示範行為辦法中一個最有力的措施，建立和要堅持依法治網、依法辦網、依法上網，讓互聯網在法治軌道上健康運行。

⑩ 淺析當代大學生網路誠信道德培養研究

淺析當代大學生網路誠信道德培養研究

［論文關鍵詞］網路道德缺失原因培養

［論文摘要］ 當今社會，隨著經濟、科學技術的全面迅速發展，在不同環境中的誠信研究也越來越細致和系統。網路成為人們生活中必不可少的一部分，而大學生是網路的主要使用者，研究網路環境下大學生誠信道德培養是非常有必要的。本文分析了大學生網路誠信缺失的原因，並提出道德培養的幾點建議。

一、大學生網路誠信缺失的主要表現
（一）沉溺網路
許多大學生並不能正常對待網路，而是沉溺在其中不能自拔，利用網路的匿名性在網路中為所欲為，甚至為了謀取利益進行欺詐行為，最終走上不歸路。
（二）網路資源的濫用
網路是一個資源極其豐富的平台，能方便而高效地給大學生提供所需要的學習資料和參考資料。而一些大學生缺乏誠信素養，在便利的平台中滋生惰性，濫用網路資源，抄襲行為屢見不鮮。
（三）個人隱私泄露
保護個人隱私是一項社會的基本道德倫理要求。網路本身的開放性與通用性使得個人隱私保護出現危機，在網路環境下個人隱私的保護受到了前所未有的挑戰。
二、原因分析
（一）德育不能滿足現狀
目前的德育以書本為主要內容，以灌輸為主要方法，局限於簡單的社會德育教育，應試因素過多。德育本應通過教育內化到人的品質，外化到人的行動，而在傳統的德育教育模式下，大學生更多的只是將德育課當作知識來學習，以通過考試為目的，而這使得目前的德育教育落後於時代的要求，使得德育流於形式，產生很大的局限性。
（二）功利思想的影響
我國改革開放以來，把經濟擺在國家發展的首要位置，雖然國家提出物質文明和精神文明兩手抓兩手都要硬，但目前看來，精神文明建設跟不上物質文明建設的發展速度，人們對錢的態度越來越重視，功利思想大肆傳播，並有愈演愈烈的趨勢，在這種功利的思潮下，以利為尊，以益為大。
（三）網路文化的多樣性
網路作為文化傳播的平台，對於大學生其方便和效用不言而喻。而網路也具有多樣性的特點，各種文化、觀點、思潮都平等的在網路中展示，一些負面的、反動的、色情的資源也在網路中生存，大學生在網路使用中接觸到此類資源，會對其心理產生負面的影響。
（四）家庭溺愛，大學生個人自製力低
隨著經濟的發展，人們的生活越來越好，父母一代經歷了飢貧，難免對孩子十分照顧，甚至溺愛。尤其我國實行計劃生育政策以來，獨生子女越來越多，溺愛程度也愈演愈烈。在這種環境下，一些家庭的道德教育不能有效進行。
（五）法律監管制度不完善
網路在我國普及十分迅速，雖然相關網路監管制度也在有條不紊地建設，但卻不能及時跟上網路發展的腳步，使得非法分子利用一些還不完善的法律監管漏洞從事非法行為。
三、大學生網路誠信道德培養
（一）完善學校傳統道德教育
學校是學生道德教育的主要基地，通過道德教育使得學生主體具有一定的道德水平，在網路環境中具有一定的意志力抵抗不良資源的干擾，即通過改變行為主體本身來改變主體行為。
1.在傳統灌輸教育的基礎上，結合案例，利用多媒體將生澀的課本內容形象化，將學生的思維帶動到案例中，使學生真正理解道德教育的`含義，而非應付考試。
2.開設道德實踐課程，定期、經常性地組織大學生利用課余時間從事社會公益活動，使大學生在道德實踐中體驗道德理論知識，將道德內化到自身；在公益活動以及社團活動中樹立大學生誠信品質典範，將正確的道德行為不斷地正向強化。
3.開設心理健康咨詢辦公室，舉辦網路知識講座，宣傳健康的上網心態，引導學生正確認識網路，合理選擇、利用和處理網上信息和娛樂資源，抵制不健康的網站。
4.嘗試構建誠信評估機制，為學生設立誠信檔案，將學生的生活與學習結合起來。①誠信檔案與學生日常學習成績及獎學金等大學日常管理掛鉤，引導學生誠信待人待事。
（二）注重家庭教育，完善教育環境
家庭在教育的環節中是至關重要的一環，家庭的過度溺愛或過於嚴厲都會對一個人的道德完善產生負面影響。家庭應配合學校的道德教育，切實的參與到學生的道德教育中來。
（三）完善網路法律監管制度
法律是道德的底線，在任何環境中，要真正抑制道德失范和非法行為，必須依靠強有力的法律法規。法律具有明示作用和預防作用，通過法律可以告訴人們什麼是合法，什麼是不合法，應該去做什麼，不該去做什麼；法律具有矯正作用，應通過法律制裁來矯正偏離了法律軌道的不法行為。
注釋：
①張嵐,陸興華.大學生誠信道德的現狀與教育對策.青少年研究,2004年,第2期.
【參考文獻】
[1]陳秉公.思想政治教育學原理[M].河北:高等教育出版社,2006.7.
[2]劉海鷗.中國傳統誠信觀與西方信用理念比論[J].倫理學研究,2004(03).