大學生者負

1. 作為當代大學生應該怎樣承擔肩負的歷史責任

1、明志，以遠大的志向為前進和發展鼓足動能。

廣大青年大學生要踴躍投身國家建設，以激情飛揚的青春活力不斷添加祖國前行的「燃料」。要敢為人先，善於創造，勤奮求實，勇於開拓，成為改革創新的生力軍。

2、自強，樹立堅韌不拔的拼搏精神。

青年人最大的優點是：有拼勁、充滿活力和朝氣；有激情，始終鼓足創新前行的動力；有銳氣，敢於挑戰障礙，不拘一格。廣大青年大學生，要學會獨立思考、獨立創業、獨立奮斗。

3、自立，勇於承擔人才強國的重任。

廣大青年應義不容辭地擔當迎接新技術革命挑戰的重任，爭當優秀的創新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。

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當代大學生承擔肩負的歷史重任的意義：

青年強則國強，青年立則國立。黨中央對廣大青年的高度倚重，對青年工作的高度重視，是推動祖國未來事業、激勵一代又一代有志青年接續奮斗的源動力。

作為高校的青年大學生來說，只有把自己的熱情、激情、活力投身於中國特色社會主義偉大事業之中，才能讓青春煥發出絢麗的光彩。唯有義不容辭地承擔起歷史賦予我們的使命，才能讓自己的青春在中華民族偉大復興的征程中煥發出耀眼的光輝。

當代青年一代是一支充滿活力、朝氣蓬勃的生力軍，是促進中國經濟騰飛、社會進步的重要力量。他們的歷史使命是「富民強國」，他們的歷史任務是學習、工作和奉獻。他們是中國今日之責任、明日之希望、民族之未來，是新時代的接班人。

他們正處在黃金時代，應當學會競爭，勇於創新，更重要的是做出貢獻。展望未來的30年，中華民族將屹立於世界民族之林。中國青年應當不斷探索，追求並實現我們的「中國夢」。

2. 大學生的責任有哪些

當代大學生已經逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密聯系，以培養自身的綜合能力，提高自身整體素質作為大學階段學習生活的最高目標。因此，隨之而來的是，在校大學生自己創業或參與各種勤工助學活動的現象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學對大學生各方面能力的培養具有重要作用，它有助於大學生綜合素質的提高和人的全面發展。尤其面向21世紀的教育要求培養出各方面綜合發展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關心環境、關心社會、關心他人，具有對環境對社會的責任感。 不無公允地說，其實中國歷來都重視對年輕一代進行歷史責任感的教育，如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，「天下興亡，匹夫有責」等耳熟能詳的格言警句無不蘊涵著有識之士的社會責任感和道德使命感。然而，時至今日，現實與理想之間的差距越來越大，學生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；極端的後果是，近年來，大學生中各種越軌行為日益嚴重乃至對同伴、親友的生命漠然視之，連基本的出於人道的社會責任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。 重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態度對待社會。不可否認當代大學生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限於實現個人理想的夢幻里。當代大學生更重視個人理想，而輕視社會理想。他們認為社會理想太遠、太大、太空，可望不可及，而個人的現實生活才是最實惠的。因而他們更多的是關心自己的命運，更多的是關注自身發展的狀態和現時的利益，進而強調人首先應對自身、對家庭、對現實負責。從本質上看，這些大學生是缺乏對個人理想與社會理想關系的認識，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎上的對社會應具有的主人翁的意識。 在人生的奮斗目標上表現為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。市場經濟的發展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經濟條件下，從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為，人們必須學會根據社會、市場的需求和動態進行自我設計、自我發展。個人的個性和地位真正凸現出來了。越來越多的大學生正視並積極追求個人的價值尊嚴和利益要求。 . 當代西方個人主義倫理思潮的影響。西方個人主義倫理思想家片面誇大了社會和他人對個人制約的「異己」力量，把「單純利己」奉為評價人的行為是否道德的唯一標准，這種觀念正好為道德判斷能力較弱的青年大學生所接受，使部分青年大學生以「自我」為中心的思想，找到了理論依據。於是，在這部分學生心目中，出現了關心自我，追求實惠，只要權利，不盡義務，為出人頭地而學習的現象。 . 根據責任感形成的心理機制，學校教育在培養大學生責任感上應重視在學校生活中營造嚴格的教育責任機制。即從學習到生活，從教育到教學，從管理到服務建立全方位的大教育責任機制。有了這一全方位的教育責任機制的約束，必將使校園中一切不負責任的行為都因不可避免的「責任追究」而受到有效遏制。惟有處於嚴格的責任機制中的人，才能時時感受到責任的情感態度體驗。這種外在的行為強化作用，其本質就是人的責任行為習慣的養成過程，也是有機體的刺激與反應之間的連接形式。任何脫離這一教育責任機制的大學生都不會自動養成良好的責任感。 .引導大學生參加社會實踐，正確把握社會現象、社會發展的本質和主流。大學生的價值觀是在現實生活社會實踐中形成的，也只有在現實生活和社會實踐中才能改變。社會現象是極其復雜的，有本質的、非本質的，有積極的、有消極的。由於生活范圍和視野的局限性，一些學生容易把非本質、非主流的社會現象當做社會的本質和主流，形成一些錯誤的觀念，同時，又以這些觀念來指導自己的行為。高校德育工作者的職責在於，組織學生參與社會實踐，把社會主導的現象、觀念加以歸納整理，引導學生正確把握社會發展的本質、主流，理解社會主導的價值觀；認識到社會上暫時存在的一些問題產生的條件、原因，黨和國家採取怎樣的措施來限制、解決這些問題；引導學生站在時代的高度認識社會發展的趨勢和社會發展的前景。增強當代大學生的歷史責任感。

3. 大學生應負哪些責任

大學為年輕人創造機遇，大學生為大學作出了貢獻，從中也可以看出青年成才的一個重要要素：機遇。不管你多聰明，作出多大努力，如果沒有機遇，要成才很難。我們國家現在形勢大好，是一片希望的沃土，體現在為青年人提供了從來沒有過的機遇。我們的大學，一直為年輕人提供舞台，始終為青年學生創造機遇。

機遇偏愛年輕人，這是不以人的客觀意志為轉移的；但是機遇只偏愛有準備的頭腦。許多科學家的重要發明發現都產生於風華正茂、思維最敏捷的年輕時期。這是一條普遍規律。諾貝爾獎的百年歷史，就是年輕人的創業史。例如，布拉格父子，因為兒子在劍橋讀研究生時糾正了父親的錯誤，兩個人一起獲得諾獎。至今，小布拉格仍舊是最年輕的諾獎得主，當時只有25歲。華生與克利克在1953年發現了DNA結構，是20世紀的三大發現之一，當時克利克是物理學的博士生。前年諾獎的三位得主，在1973年做出獲獎成果時，一位是哈佛研究生，一位是普林斯頓研究生，一位則是普林斯頓的講師。這樣的例子屢見不鮮。

年輕人成功的另一要素是好奇心、興趣。興趣驅動我們非常努力地工作，好奇心是科學研究的原動力。此外，一流大學在一個人的成功中起很大作用。上面提及的這些諾獎得主都來自一流大學。同時，大學生又反過來為大學做出了巨大貢獻。

什麼叫大學？大學是University，詞根是universus，意味著普遍性、普適性、世界性、宇宙性。一流大學正是群英匯聚的殿堂。一個大學要達到一流，必須有來自世界各地的學子。來自世界各地的學生和來自世界各地的老師聚在一起，在人類知識的寶庫、而不僅僅是中國的知識寶庫里，探索奧秘、追求真理、實現夢想。

耶魯校長經常自豪地說：耶魯實行普適教育，進耶魯的學生可從1800門課程中選課。現在，我們國內的一些大學也開始行動，實行廣博教育，學生進校時不分專業。但是，做起來並不容易；這樣做必須有堅強後盾。耶魯有1800門課程可供選擇，幾乎包括了全部人類知識。耶魯還有極其非凡、盡心盡責的教師輔導學生。沒有這兩個條件，只是依樣畫葫蘆，就會東施效顰，貽笑大方。

我希望每個年輕學子都有一個夢，有大的夢，有小的夢；大的夢是一致的：使我們的國家真正在世界上站起來，站得直，站得穩。

要成才，三個要素非常重要：人生觀，興趣，機遇。我們國家走到今天，可以說處於一個非常艱難的境地，需要年輕人開拓貢獻。我們國家的GDP增長很快，但消耗的能源、造成的污染都很嚴重，所以中央非常及時提出了科學發展觀。我們正走在十字路口。

4. 大學生的責任是什麼

試論當代大學生社會責任感的培養 摘要：當今時代，大學與社會的聯系日益緊密，大學生勤工助學現象日益增多，然而大學生在勤工助學過程中卻常常表現出社會責任感淡漠甚至缺失。筆者認為，以往的社會責任感教育無視受教育者的主體性，不重視培養受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸道德規范的做法來促進學生包括社會責任感在內的道德品質的養成，從而事倍功半。本文基於「道德本質是實踐的」思想，始終把受教育者當做實施社會責任感的主體，重視在實踐性的德育過程中對學生責任感的培養。 關鍵詞：勤工助學；大學生；社會責任感；培養 一、問題的提出 身處21世紀，當代大學生已不再是困於「象牙塔」之內、「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的書獃子了。當代大學生已經逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密聯系，以培養自身的綜合能力，提高自身整體素質作為大學階段學習生活的最高目標。因此，隨之而來的是，在校大學生自己創業或參與各種勤工助學活動的現象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學對大學生各方面能力的培養具有重要作用，它有助於大學生綜合素質的提高和人的全面發展。尤其面向21世紀的教育要求培養出各方面綜合發展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關心環境、關心社會、關心他人，具有對環境對社會的責任感。經濟合作與發展組織1988年提出，未來的人都應掌握三張「教育通行證」，一張是學術的，一張是職業的，第三張通行證能證明一個人的事業心和開拓能力。因此，勤工助學適應了時代的要求。然而大學生在勤工助學過程中表現出社會責任感淡漠甚至缺失。例如勤工助學過程中表現出來的庸懶、推脫、違約、注重金錢、不關心他人和集體、自我中心等現象。尤其現代社會中科學技術和市場經濟越來越發達，相應地對人的道德品質要求的也越來越高，要求每個公民都能對自己的行為負責，為人類的未來著想，並懂得如何為他人、為社會、為國家、為自己服務。以往的責任感教育常常無視受教育者的主體性，不重視培養受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸道德規范的做法來促進學生包括社會責任感在內的道德品質的養成，結果往往事倍功半。 現代社會生活是一個完整的系統，它不僅要求學生的人性的健康發展，而且還需要他們具有群體意識和社會責任感，具有社會生活所需要的共同的生活觀念和與人合作相處的能力，如環境問題、能源問題、核問題等，都要求人們具有群體意識甚至全球意識。 二、當代大學生社會責任感的現狀及原因分析 不無公允地說，其實中國歷來都重視對年輕一代進行社會責任感的教育，如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，「天下興亡，匹夫有責」等耳熟能詳的格言警句無不蘊涵著有識之士的社會責任感和道德使命感。然而，時至今日，現實與理想之間的差距越來越大，學生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；極端的後果是，近年來，學生中各種越軌行為日益嚴重乃至對同伴、親友的生命漠然視之，連基本的出於人道的社會責任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。

5. 大學生肩負著怎樣的社會責任

實現中華民族的偉大復興是我們這一代中國人光榮而神聖的歷史使命。歷史發展的規律表明，民族復興的實現在很大程度上取決於這個民族的青年一代特別是大學生的狀況，特別是他們的社會責任感。而且要完成自己的歷史使命，大學生必須具有很強的自覺意識，而社會責任感正是這種自覺意識的體現，是大學生行為導向系統的核心因素，它指導、控制和調節其社會行為。因此，大學生社會責任感的強弱將關繫到全面建設小康社會的進程，關繫到他們能否或在多大程度上肩負起實現中華民族偉大復興的歷史 當代大學生除了應當承擔普通社會成員對社會應盡的責任之外，還由於其所受的高等教育並具有較高的綜合素質和社會期待，而對社會負有更多的特殊的責任。絕大多數大學生在學習和掌握科學知識及專業技能方面表現出強烈的願望，而且也付出了極大的努力，如當前我國高校內部不斷升溫的讀書熱、考證熱、考研熱現象。為實現民族復興的偉大事業而努力學習、艱苦使命。 培養大學生社會責任感是培養21世紀合格人才的一個重要內容。因此，高校思政工作者應從各個方面努力創造一種與大學生的社會地位相符合的環境，重視培養和增強他們的社會責任感，從而使他們更積極地為實現民族復興的偉大使命而奮斗 首先，加強理想信念教育。責任感淡化的實質就是缺乏理想。所以,要強化大學生的責任感，首先必須幫助大學生樹立遠大的理想，並把個人理想融入到中華民族復興的社會理想中去。「現在我們搞經濟改革，仍然要堅持社會主義道路，堅持共產主義的遠大理想，年輕一代尤其要懂得這一點。」②在新的歷史條件下，我們應當根據時代的發展變化，採取有效的措施和形式，大力宣傳共產主義的理想和信念，幫助大學生樹立科學的世界觀和人生觀。特別是在大學生的入學教育和低年級教育中，要著重進行人生觀和理想教育，幫助他們盡快完成人生目標的轉變，讓他們明確意識自身所肩負著重大的歷史責任，並不斷強化和繼續鞏固教育成果，以引起學生的醒悟和重視，造成持續的教育氣氛，這樣才能把教育內容內化為信念，逐步增強其社會責任感。 其次，加強思想道德教育。要使大學生的社會責任觀念轉化為發自內心的自覺行為，最好的途徑就是思想道德教育。通過思想道德教育,使社會道德規范和要求轉化為個人直接的道德需要和要求，使社會准則轉化為個人准則，才能有發自內心的、自覺的道德行為，在履行責任時，才能形成正確的責任動機，增強履行責任的堅強意志，有效地促進社會責任感的形成。③ 再次，積極組織社會實踐。社會實踐如三下鄉、青年志願者活動、扶貧幫困活動等，是大學生磨煉意志、砥礪品格的重要方式。應引導大學生走出校園、深入社會，使他們在實踐的大課堂中了解社會，正確認識國情，加深對書本知識更深刻的理解和體會，使他們在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上服務群眾,自覺走與人民大眾相結合的道路。④通過接觸社會，了解國情、民意，正確把握社會現象、社會發展的本質和主流，使其責任感不斷得到強化和升華。