大學生貞潔

『壹』 關於大學生如何樹立正確的戀愛觀的論文

摘要：大學生戀愛已經成為校園里的普遍現象。能否正確處理戀愛中存在的問題，對大學生當下的學習生活以及將來的人生發展都有著較大的影響。因此，樹立正確的戀愛觀對大學生而言十分必要和重要。本文針對大學生戀愛中存在的主要問題，在正確認識愛情的基礎上，就大學生如何樹立正確的戀愛觀提出了幾點建議。
關鍵詞：大學生；愛情；戀愛觀
愛情一直是人類美好的感情，雖然人們對愛有著不同的理解和詮釋，但人們渴望愛與被愛的心理是一樣迫切的。大學生正是青春勃發的年紀，當然對愛情更是抱有熱切的希望和美好的幻想。但由於他們的年輕，對於愛的理解還不是很全面和深刻，致使他們的戀愛並不如預期的美麗和簡單，從而產生了各種問題。這些問題能否處理得當，不僅會影響他們現在的學習和生活，還影響著他們以後的愛情觀、婚姻觀和人生觀。所以，樹立正確的戀愛觀對大學生而言十分必要和重要。
一、大學生戀愛中存在的主要問題
（一）容易產生單相思和愛情錯覺
單相思是指一方單方面的傾心於另一方，卻得不到對方回應的「愛情」。愛情錯覺則是指一方把另一方正常的交往和友誼誤以為是愛情，認為對方對自己「有意」，在某種程度上也是單相思的一種。單相思和愛情錯覺都是戀愛心理的一種錯誤認知和情感失誤，前者容易使單戀者產生痛苦、失望和煩惱，後者則容易讓人想入非非、自作多情，兩者對大學生以後的戀愛婚姻生活都有著不良的影響。導致這兩種現象產生的主要原因在於大學生對愛情的心理特徵了解不夠，沒能正確區分喜歡和愛。
（二）戀愛動機日益多樣化、功利化
當前大學生的戀愛動機呈現多樣化、功利化的發展趨勢。有些大學生的戀愛動機不是源於愛情本身，而是為了彌補內心的空虛和寂寞，或是源於盲目的從眾心理，又或是受到現實利益的驅動。這些大學生更多是為了戀愛而戀愛，注重戀愛過程，不太考慮戀愛結果，也很少把戀愛與婚姻聯系在一起，缺乏責任感。一些大學生在選擇戀愛對象時，標准單一，主要看對方或對方家庭的經濟和社會條件，為自己日後找工作鋪路。當然，在選擇對象時適度考慮對方的外在條件是必要的，但是過分追求外貌、金錢、權勢等外在因素，就會使愛情失去其純真的本質。當這些功利的目的達到時，愛情便無影無蹤了。
（三）戀愛中的感情沖突較多，受挫能力較低
愛情是美麗的，也是嬌弱的，它需要戀愛雙方的精心培育。大學生的心智還不夠成熟、穩定，在交往時喜歡以自我為中心，不太懂得包容謙讓，通常比較感情用事，辨識能力也有待提高，容易因意見分歧、旁人非議、猜疑誤解等原因產生感情沖突。而他們處理感情沖突的方式過於簡單粗暴，比如冷戰、爭吵等，甚至出現言語過激行為，容易給雙方造成較大的身心傷害。同時，由於他們多數是獨生子女，在家被父母保護的太周到，習慣被人遷就和表揚，自我獨立性較弱，依賴性較強，不太能夠接收批評和挫折。一旦在戀愛中受挫，容易產生暴躁、焦慮、悲觀甚至輕生等消極情緒。
（四）戀愛觀念較開放，傳統戀愛道德淡化
受時代變化和西方思想的影響，當代大學生的戀愛觀念日益開放。他們崇尚愛情自由，喜歡追新求異、張揚個性，不喜歡受傳統倫理道德的束縛，性觀念也越來越來開放。根據2016年中國計劃生育協會發布的《大學生性與生殖健康調查報告》，76.4%的大學生認為可以接受婚前性行為，可見貞潔觀念、責任意識等傳統的戀愛道德在大學生中已被淡化。
導致這些問題產生的主要原因在於大學生對愛情本質不夠理解，對愛情中的責任認識不清，以致於形成了錯誤的戀愛觀。針對這些問題，我們應該引導大學生正確認識愛情，樹立正確的戀愛觀，並培養他們愛的能力和責任。

『貳』 如何看待大學生婚前性行為

走出誤區
在封建傳統觀念與西方「性解放」思潮相互交織的矛盾影響下，有一部分大學生特別是女大學生中對所謂「貞操」問題產生了種種心理困擾。走入對性的認識誤區。

誤區之一] 熱戀中的擁抱、愛撫等邊緣性行為是不潔的行為。
邊緣性行為泛指性交以外的一切親昵行為。愛情是人類最美好的情感之一，在相愛過程中的擁抱、親吻、愛撫包括熱戀中產生性的沖動都是自然而正常的，並非不潔，並非罪惡，不必為此苦惱或羞恥。

[誤區之二]
只有輕浮的人才會那樣做，一個正派女子根本不會遇到什麼「越軌」的危險，考慮這樣的問題純屬多餘。
從性慾和性行為的發展來看，通常男子相對積極主動，而女子的性能量一般具有潛在性。在許多場合中，只有在異性的行動和身體的刺激下才會萌動，因而具有環境依賴性的特點。如果你們是真心相愛的，要知道過分貪圖戀人的愛撫，歷經邊緣性行為的誘惑，最終會產生身不由己的沖動，這是一種危險的游戲。要對熱戀中感情潮水的力量有足夠的心理准備，要在理智還可以說話的時候，樹立起「堤壩」，設想好「退路」。

[誤區之三] 貞操觀念在現實社會中已經毫無意義。
性行為是男女青年最私有的個人行為，但它同時也受社會和文化環境的制約。人們雖然已經以自然的、科學的、嚴肅認真的態度來對待性，但總地說來人們對婚前性行為還遠沒達到「毫不介意」的地步。「偷食禁果」或被迫失身可能帶來的消極影響在一定程度上仍是客觀存在的。

婚前性行為有可能帶來未婚先孕，還會造成心理上的壓力與精神負擔，並可能成為有損身心健康的誘因，在社會上性病與艾滋病傳播的情況下，尤其應十分警惕和謹慎。

[誤區之四]
失去了「童貞」，就不再純潔，今後不會被人愛，也不配再被人愛了。只能自怨自艾，自暴自棄。
實際上，盡管失身可能會給今後的選擇產生某些影響，但並不意味著與幸福無緣。人們越來越傾向於認為，貞節問題不能簡單地論錯對。貞潔意味著自然，意味著單純、天真。「貞潔」與否本質上在於一個人精神上的情操。 作為知識分子的大學生，大多是有了感情不能自製才發生性關系的，出於非道德原因的情況佔多數。因而，對已經失身而陷入難以自拔痛苦中的人，沒有必要在過去的陰影中愈陷愈深。也許一個人不得不為過去付出一些代價，但沒有必要永遠背著心理上的十字架，成為封建「貞操」觀的犧牲品。昨天已成為過去，重要的是珍惜今天，相信自己仍然擁有追求和享有幸福的權利，還可以重新選擇未來的道路。

『叄』 我是個大學生，知道貞潔的重要，我上大學的時候認識了他（朋友介紹的），也許那時候上學不懂事，比較傻

如果你一直沉浸在過去的悲傷中，你就永遠都得不到愛情。
一個自信的女孩是最奪目的，你現在的頹廢和自暴自棄，不會讓別人對你刮目相看。
你之後的那個選擇的確太委屈了自己。
每個人都有過去，你的過去根本就不重要。女孩子有處女情結，很少見，一般女孩都希望男孩沒有，不在意，能夠幸福的生活是最好的。
你要摒棄你思想中的報復，處女只是生理上的一種為了抵擋細菌和雜物的一層膜，它代表不了什麼。男孩有處女情結的在心理學上都是一種輕微的病態體現。
你還年輕，還有美好的前途，加油吧！

『肆』 大學生應該怎樣對待性

愛情是現實生活和文藝作品的永恆主題。 對於文化水平較高，情感體驗較為豐富對大學生們來說，校園愛情是他們大學生活中重要的一幕，談戀愛的經歷是他們體驗人生不可缺少的一課。他們中的許多人，在數年大學生活里苦苦尋覓，或終無所獲，或與愛情失之交臂；另一部分人，幸運地找到了未來的終身伴侶，從此比翼齊飛；還有些人，幾經滄海，夢斷校園，變得玩世不恭，游戲人生。一所大學就是一個社會舞台，上面有各式各樣的人物，演繹著光怪陸離的故事。回首中國改革開放二十年大學生們的心路歷程，可以發現，他們的情感世界同樣豐富而復雜。 校園戀愛：從禁止到默許 80年代初，各大學的學生守則中幾乎都規定大學生不許談戀愛。但從一開始，這條規定就從沒有被遵守過。出雙入對的青年學生永遠是校園里的動人風景線。那時針對大學生談戀愛的問題傳媒還組織了幾場討論，討論集中在大學生應不應該戀愛，應樹立什麼樣的人生觀等，今天看起來著實是很樸素幼稚的問題。而至 90年代，連中學生談戀愛都不少見，更遑論大學生，談戀愛早已為高校所默許，為社會所接受，為親朋好友所鼓勵。傳媒和社會關注的問題也已涉及到諸如多角戀愛、婚前性行為和倫理道德等更深層次的問題了。 其實，一上大學，就自然而然進入了戀愛階段。一方面，大學生們經過了緊張的高中階段學習和壓力很大的高考沖刺，進入大學後都想輕松一下。此時他們身體發育已到了晚期，壓抑和潛藏了許久的對異性的愛的渴望就自然地浮現出來。另一方面，大學住校生活相對自由，可以擺脫家長和老師的雙重約束，也為談戀愛創造了條件。一位大學生說，一個人背井離鄉到大學讀書，遠離家人，剩下我們這些外地生，不找朋友怎麼過啊。 幾年前，北京的大學里流傳著一首校園歌曲《今天又是星期天》，其中唱到：「今天又是星期天又是星期天，冷冷清清是校園是校園。北京同學回家去團聚，留下外地學生孤單單。沒有約會也沒有戀愛可談，泡包方便麵就當晚餐。書記校長來視察，教育我們要樹立無產階級人生觀……」，唱的就是大學生們孤單寂寞、百無聊賴的感覺。 客觀上講，大學校園生活豐富多彩，各種社團活動很多，便於各系學生擴大交往，加深了解，是廣泛選擇未來伴侶的最佳時期。而出了校門，生活圈子就集中在單位一個地方，認識的人有限，選擇餘地很小。校園里曾有順口溜稱女大學生「一年級嬌，二年級挑，三年級著急，四年級沒人要」。說得可能有些誇大，但確實反映了校園愛情的一些實情，因為男大學生們固執地認為，大學畢業後還沒有男朋友的女孩，都是別人挑剩下的。鑒於此，一位大學哲學系的副系主任說，我們不禁止大學生談戀愛，怕他們畢業後就找不著對象了。 校園愛情：上下求索 戀愛是人生最難的課題。 一位清華的男生在水木清華網站上大發感慨：「找一個我愛的人和愛我的人可真難啊！」注重精神生活的大學生們渴望的是情感的交流，心靈的溝通。但人海茫茫，怎麼才能發現一顆和你能對撞產生火花的心靈，又怎麼能保證這顆心永不變心呢？ 一般來說，進入大學後最先談戀愛的一批大學生們的戀人都是中學同學，在中學時代埋下的朦朧的種子在大學發芽。但這時候的戀愛很少能結出果實。這時大學生們各方面都還不成熟，對愛情、人生的理解有限，也不知道自己需要什麼樣的人。到大三、大四階段，他們眼界開闊了，接觸的人多了，身心更成熟了，談戀愛的標准也發生了變化。往往和原先的戀人分手，又開始新的尋覓。到研究生階段，或工作以後，對象才會穩定下來，才考慮到結婚成家的問題。一名本科學歷以上的青年人，在本科和研究生階段談兩次戀愛是非常正常的。不少大學生都有三、四次的戀愛經歷。 改革開放二十年使人們的觀念發生了很大變化，得風氣之先的大學生們的觀念就更加前衛。和中國社會傳統的道德觀相比，大學生們對愛情、婚姻都有自己獨立的見解。他們在談戀愛時，一般信奉一位外國哲學家的「拾麥穗」原則。這位哲學家把談戀愛的過程比喻為拾麥穗。他說，有一個人在走進一塊麥地後，看見第一株麥穗就迫不及待地摘下來。以後他又繼續向前走時，看見的每一株麥穗都比手裡的那一株要大、要好，他只能留下無盡的懊悔。另一個人在走進麥地後，看見株株麥穗都很大很飽滿，他東瞧西望，留戀往返，不知不覺快走出麥地了，趕緊隨便摘了一株很小的麥穗。第三個人在麥地走了快一半時，選擇了一株相對較大的麥穗摘下來，以後也許還有更大的麥穗。也許沒有，對他來說，手裡的麥穗就是最好的。在選擇對象的過程中，大學生希望摘到最好的麥穗。 某大學新聞系的一名女生，進大學不久看見周圍同學不少成雙成對，感覺很受刺激，就在一年級下學期向同班一名男生主動出擊，兩人很快墜入情網。大學畢業不久他們就組成了小家庭。女的不久就發現這男生從不幹家務，對事業心強、工作繁忙的她也很不體諒。每當她大老遠采訪回來，精疲力竭還要忙著做飯，男的卻只知坐在沙發上看球賽。多次嘮叨無效，因為男的本質上是個自我中心主義者，習慣於被人關心被人照料，對別人缺乏體貼。這位女同學因而多次累病。後來在老同學聚會上，她懊悔地說，如果能重來一次，她一定要找個年齡大一些，特別寬容，特別會體貼人的男人做丈夫。同學們議論說，她就是太急，只摘到了最

『伍』 當代大學生應遵循的基本戀愛道德規范包括

1、因為孤獨寂寞而談戀愛

大學生經歷了高中緊張的學習之後，進入大學，一個全新的環境，課程很少，無事可做，加上剛進學校認識的人不多，不熟悉環境，就整日整夜的待在宿舍，自然而然就會變得很空虛寂寞，沒有了人生的目標，更有的完全不知道自己來到大學是要做些什麼的？

就會將注意力轉移到談戀愛上，用愛情這種既不費力，還有甜頭可嘗的東西來消磨時光，尋求生活上的滿足和快樂，這是再好不過的選擇了，所以為什麼不呢？

2、戀愛的動機不純，功利的對待愛情。

在當代大學生中，有一小部分人談戀愛並不是想找一個適合自己，並且一直相伴下去的人，而更多的是考慮對方是否對自己的學習、生活、事業有幫助。

就會有這樣一些心理，「我學得再好，還不如嫁得好」「能娶個有錢有勢的老婆可以少奮斗幾十年」「我寧願在寶馬里哭，也不在自行車上笑」…………
這種有目的的去接近欺騙對方，謀求自己的利益，不僅是對自己的人生的極不負責任，更是對愛情純潔美好的一種褻瀆。

3、重過程，輕結果。

如今的大學生抱著一種「只在乎曾經擁有，不在乎天長地久」的心裡，與異性交往，往往只是為了充實自己的大學生活，並不會嚴肅的對待愛情這個問題，只是把愛情當作游戲，總覺得大家都是成年人，不管是心理上還是生理上，都是你情我願的，各取所需，並沒有誰覺得對不起誰，或是該對彼此負責任。

而這種只要過程不要結果的愛情觀是極其不負責任的表現，是對責任感的逃避。

4、道德觀念淡化。

在舊中國，女子的貞潔大於一切，一切有損貞潔的事情都是社會輿論所不容的。

後來大量的西方思想傳入中國，受國外的影響，大學生對戀愛道德這一觀念開始模糊，他們放開了自己，覺得異性之間發生任何事情都是生理所需，理所當然的，更何況是一對正當戀愛關系中的情侶。他們會大膽的嘗試，一切他們所好奇的東西。

『陸』 男朋友讓我帶貞潔帶，為什麼本來不想要的戴了之後越來越想要，我是大學生，男朋友出差去不放心要我帶

在你願意並已經習慣了的情況下，你們已經是一種虐戀關系。如果你覺得不錯，那就繼續下去，多少有些游戲性質；如果你忍無可忍，那就分手。以愛情為基礎的虐戀關系也是很好的。