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北大學生勒死小孩視頻

發布時間: 2023-02-07 03:56:34

1. 四川小學生被紅領巾勒死一案中,官方稱排除刑事案件,你怎麼看

四川小學生被紅領巾勒死一案中,官方排除刑事案件,這種事情不能猜測,只能一切以事實調查為基準,既然官方排除了刑事案件的可能,那麼就要相信官方判斷。這些案件正在調查,具體情況還等待官方通告,這個事件給大家一個思考,關於小學生住宿問題安全性怎麼能夠得到保證?

一定要禁止孩子在宿舍教室里進行打鬧,紅領巾是五星紅旗的一角,應該愛護,不應該用它來做游戲,在思想上要對孩子們多做教育和宣傳,這樣孩子們才能真正意識到保護人身安全。希望這樣的事件不要再發生,只要一想到這個孩子的家庭就覺得很可憐。

2. 小孩勒死奶奶是真的嗎

小孩勒死奶奶是真的。

在一間比較破舊的房子里,一位老奶奶猛打了兩下床邊小男孩的頭。小男孩看起來10歲左右,和這位老奶奶差不多高。男孩被打後大罵一句,一拳擊中奶奶胸口,奶奶一個踉蹌栽到了地上。男孩不依不饒,雙臂勒住奶奶的脖子,把奶奶壓在地上。

一邊勒緊脖子一邊罵:「讓你們打我,讓你們打我。」老太太掙脫不開,只能無力地用拖鞋拍打小男孩的屁股,但是越拍小男孩勒得越緊。最後老奶奶沒了力氣,握著拖鞋,整個人癱軟下去。一旁拍視頻的孩子非但沒阻止,甚至在邊上笑出了聲。

一邊笑一邊看這一老一少在地上打架,過了老半天才憋出一句:「快別打了,你趕緊起來。」小男孩沒聽,繼續勒著老人脖子。這時候門口又走進來一個人,說了句「你別把你奶奶壓死了。」但小男孩完全沒有鬆手的意思,然後又加緊了胳膊上的力道。

家庭暴力

家庭暴力簡稱家暴,是指發生在家庭成員之間的,以毆打、捆綁、禁閉、殘害或者其它手段對家庭成員從身體、精神、性等方面進行傷害和摧殘的行為。按照表現形式劃分,可分為身體暴力、情感暴力、性暴力和經濟控制。

按照受害者類型劃分,可分為:親密伴侶暴力、兒童暴力、老年人暴力。婦女和兒童是家庭暴力的主要受害者,有些中老年人、男性和殘疾人也會成為家庭暴力的受害者。家庭暴力會造成死亡、重傷、輕傷、身體疼痛或精神痛苦。

3. 女孩遭同村親戚殺害,脖子被纏膠帶活活勒死,未成年人的安全該如何保障

未成年人的生命健康安全一直都是大家所關注的,怎麼才能夠保障他們的安全呢?主要就是靠老師和家長,只有他們齊心協力,才能夠保證孩子的安全。當孩子在學校裡面出現霸凌的情況的時候,作為老師應該及時的發現,制止那些學生,不讓被霸凌的孩子心理受到嚴重的損害。而且家長也不要過多的只關注孩子的學習,而不關注孩子的身體健康,讓他們在學校裡面發生意外的情況。

2020年12月20日,遼寧有一位女孩出現了失蹤的狀況。當時警方接到報警電話之後,就迅速開始進行尋找。在下午的時候找到了這個小女孩的屍體,在小女孩發生死亡之後,此方迅速展開調查,直接將犯罪嫌疑人抓獲。犯罪嫌疑人在伏法之後,他也承認了自己的犯罪事實。

希望作為家長一定不要讓自己的孩子出現這樣的事故,當孩子很久沒有回家之後,就要趕快去進行尋找,防止孩子出現意外的情況。有很多的意外發生,基本上都是因為家長不引起注意,才會出現這樣的狀況。不要隨便的相信自己最親近的人,有的時候侵害自己的,往往是親近之人。所以家長一定要給孩子樹立一些觀念,讓她們能夠懂得一定的道理。在遇到這樣的事情之後,勇敢的進行反抗,防止自己出現意外的情況。

4. 四川小學生疑模仿上吊,應該如何提高學生的安全意識

四川一名五年級的小學生,被紅領巾意外勒死,究其原因,竟然是用紅領巾模仿上吊,從而出現了意外。五歲小學生的脖子上有明顯的勒痕,紅領巾被放在小學生屍體旁邊。案發地點就發生在學校的寢室當中。

除此之外,也要提高學生的自控能力,不要讓他們因為好奇心輕語去嘗試一些危險的東西,從而造成嚴重的後果,要讓他們知道不能隨意吃壞人給的東西,讓他們嚴格規范自己的行為,不要玩起來就忘記了安全,從而傷害到自己,培養孩子的獨立性和自理能力,讓孩子變得更加成熟,

5. 微信上幾個學生打一個小男孩的視頻叫什麼名字

騰訊視頻里搜「小伙活生生被地痞打死」就找到了

6. 有什麼比較好的適合小學生英語學習軟體

自然拼讀已經形成了非常成熟的教學體系和方法,按照此方法進行系統學習,就可以達到事半功倍的效果。這里給你推薦:

《孫瑞玲:7分鍾兒童英語自然拼讀》網路網盤下載 MP3音頻格式

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提取碼:1234

【自然拼讀】是什麼?
自然拼讀是英美國家孩子學習英語閱讀的方法
學會以後,不用音標、不用查字典
就能像美國小朋友一樣做到
「見詞能讀、聽音能寫」
記單詞、讀英文書的速度大幅提高。

7. 36年挑斷18根扁擔,把20個孩子培養成清華北大生,這位牛人是誰

母親,是這個世界上最偉大的人,她含辛茹苦將我們養大不求回報,就像水一樣所到之處無微不至,她陪伴著我們從呱呱墜地到漸行漸遠。而一位來自廣西的女子卻給我們闡釋一份不一樣的母愛,無血緣,有的只是母親般的溫暖。

麥瓊方出生自1960年,19歲那年她來到百色市人民醫院成了一名很普通的洗衣房員工,和普通人一樣過著上下班的生活,日子雖然有些枯燥但也平淡得讓人心安。1983年的某一天,她和往常一樣在醫院裡面工作,卻被一位來到醫院的瑤族的婦女吸引了她的目光,她開始觀察起這位瑤族婦女。

但是等孩子學成歸來想要給麥瓊方一個更好的生活時卻遭到了麥瓊芳的拒絕,麥瓊芳說:"我自己沒有文化,不能在學業上幫助孩子什麼,但是可以用自己的實際行動告訴孩子們如何做人。"

看到自己辛苦養大的"孩子"能有個不錯的未來,她便心滿意足別無所求了,從她身上折射出來的是人性最美的光輝,正所謂落紅不是無情物,化作春泥更護花。如今,這份無私的愛也經由她阜陽的那些孩子們往外擴散開來,孩子們都熱衷於公益事業。愛,的確能夠改變這個世界。

8. 對孩子發火的你,是有愛的媽媽還是當年那個對媽媽索愛不得的小孩

2020年5月的一天,山東青島的一個15歲女生對媽媽說,我來給你按摩。媽媽開心躺下,結果這個孩子用繩子活活把媽媽勒死了。


這個媽媽是個律師,勤奮能幹,是一家律所的合夥人。她為這個孩子付出很多,女兒3歲的時候,她離婚了,為了能讓女兒生活幸福,她發誓女兒上大學之前,自己不會再婚。她送孩子上高價補習班,讀貴族學校,只是為了對孩子「愛到極致」。


然而,愛到極致,卻變成了「愛到讓人窒息」,生生把自己深愛的女兒逼成了惡魔。


還有那個北大的「完美小孩」吳謝宇,殺死了當教師的媽媽後,欺騙親友錢財,隱身風月場所,干足了壞事。


還有,那些青春期的孩子,動輒跳樓輕生。

……

每次出來這樣令人震驚的新聞,總是讓人感覺困惑:這個 社會 是怎麼了?為什麼有這么多的問題孩子?


《長不大的父母》這本書,從需求不滿的父母這個角度來回答了這個問題。因為父母上崗不需要考試,不合格的父親和不合格的母親組成了家庭,導致家庭教育問題層出不窮。本書深刻分析了這些父母的潛意識層面,對愛的渴望,對教育的無力,給出了一劑與世界和解的葯方。


作者加藤諦三說:「希望此書能幫助大家理解自己所處的世界。」


加藤諦三,是畢業於東京大學的 社會 學家,現在是早稻田大學的名譽教授,也是哈佛大學日本研究所的研究員。他寫過很多本暢銷書,比如《擺脫不安》《 情感 暴力》等。


這本《長不大的父母》提到了一個重要的概念:「親子角色顛倒」,書中列舉了一些「親子角色顛倒的案例」,讀來令人警醒。


比如:一個媽媽做好了飯,孩子們沒有誇贊好吃,這個媽媽就會不高興;


還有的媽媽畏懼職場競爭,甘心成為全職主婦,卻對孩子說:「都是因為你,我才不能工作,你要爭氣啊,好好學習,將來要出人頭地。」;


還有,一個父親總是對孩子擺著臭臉,時刻指責著孩子身上的缺點,其實他自己身上一大堆缺點卻視而不見……這些行為都是「親子角色顛倒」,實際上在你家,我家,相當普遍地存在於每個家庭中。


那麼, 什麼是「親子角色顛倒」呢 ?簡單說,就是「父母向孩子撒嬌的行為」。一個孩子向父母撒嬌,這很正常,但是,父母反過來向孩子撒嬌,這就是有病了。聽到這里,你可能放心鬆了一口氣,覺得自己不會向孩子撒嬌,所以不會有親子角色顛倒這種問題。


但是,問題在於,這種撒嬌是潛意識的,表面上你是看不出來的。而且,親子角色顛倒最大的問題是,父母自認自己是稱職的父母。比如,有的孩子跳樓了,家長卻說,我們是多幸福的家庭啊,孩子你怎麼會想不開?


為什麼會有這種「親子角色顛倒」的問題呢? 前面咱們講過那本《療愈你的內在小孩》那本書,裡面說過:「每個人的內心都住著一個受傷的小孩。」在親子角色顛倒這個事情上出來作妖的正是那個受傷的內在小孩。


親子角色顛倒的實質,是父母出於自己潛意識的需求進行 育兒 的行為。也就是說,父母把童年時遭受的委屈都發泄在自己孩子身上。


父母依戀自己的孩子,對孩子發火,是在尋求一種孩子愛自己的確認,好像是在問:「你是不是愛我?」如果答案是否定的,這種愛就會變成恨。


可悲的是,父母自己不覺得,他以為自己對孩子傾瀉了滿滿的愛,孩子卻能感受到那種「我生了你很後悔」的恨意。


「親子角色顛倒」最嚴重的後果是什麼呢?書中有段話這樣說:「 那些顛倒親子角色的父母為了存活於世而拼盡全力。他們始終依戀孩子,彷彿離開了孩子就是死路一條,他們並不關心孩子是死是活,因為他們自己正站在命懸一線的懸崖邊上。


可怕的是,這些父母自己長不大,還不允許孩子做自己。他們以「愛」的名義控制孩子,逼得這個孩子對整個世界豎起一面心牆,無法與人正常交流,過得不開心,孤獨、自卑,痛苦一生。嚴重的,就會變成抑鬱症患者,自殺,或是成為殺父弒母的惡魔。


《長不大的父母》這本書的價值,不僅在於它告訴我們哪些行為是由於親子角色顛倒而做出的,更重要的是它在教育我們要切斷原生家庭傷害的鏈條,從我做起,不再傷害孩子。


假如孩子不聽話,不好好學習,總跟你唱反調,讓你倍感煎熬,這個時候,除了要反思自己,還要爭取做到以下四點:


孔子說:「己所不欲勿施於人。

《聖經》說「你討厭的事,就不要施加在別人身上。」


中外聖賢說的都是一個道理:你不想要的,也別強加給別人。 你想讓孩子長大成人,你先變成熟。


這本書裡面的例子,說不定哪個就會讓你聯想到自己家裡的那些雞飛狗跳,滿地雞毛。

如果你恰好就是長不大的父母,恐怕要抱著書深刻反思。如果你剛好是被父母虐愛的孩子,那就買一本送給父母讀。


相信這本書會讓自以為是的父母安靜下來。這個 社會 多一些成熟的心靈,就會變得更好了吧。

9. 現在大學學出來 真的有意義嗎

我是大學生,不過感覺,現在的大學生出來真的沒什麼意義!前幾天清華還是北大的學生勒死小孩,不就是就業壓力大嗎?

10. 「棍棒底下出孝子」,有道理嗎

你好,我是青島備忘錄,感謝關系[送心]

現實生活當中許多孩子遇到困難或者問題都不願意告訴自己的父母,某種程度上也是這種棍棒教育的惡果,如果孩子做錯了事,根本不敢將事情告知父母,否則迎來自己的又是一頓打罵,而即使努力學習取得了進步也可能得不到父母的鼓勵,而如果學習退步了的話卻得不到安慰,反而是無情的打罵!有些學生甚至坦言不敢回家!這種只罰不賞的教育方式實在不適應如今的 社會 , 歷史 上有名的政治家們哪一個不是精通『打個巴掌給個棗』的御人之術!在和孩子交心的過程中,家長們必須建立起一套獎罰措施,讓孩子認清只有付出才有回報,而棍棒只能作為威懾力的存在,用得多了效果就沒了,最後帶給孩子的將不是恐懼而是怨恨!

今天是「六一兒童節」,談論這個話題,感覺挺應景的。真心希望孩子們,家長們都能坐下來,認認真真地把這個關乎孩子一輩子的大事兒討論清楚。

我國自實行計劃生育政策以來,獨生子女的教育問題就成了一個大問題。最初的溺愛教育下,盲目引進西方的快樂成長教育理念,家長們培養出了一批批過分以自我為中心,受不得一點挫折的「小皇帝」、「小公主」。讓人們總是感嘆「迷失的一代「,「垮掉的一代「。然而進入21世紀以來,又出現了一種反潮流而行的教育模式:「兇狠教育」。即或是父親或是母親,對自己的孩子非常兇狠,管教極其嚴厲,教育的方式也以體罰教育為主。一批「狼爸」「虎媽」紛紛涌現出來——「狼爸」蕭百佑,用「打」的教育方式將三個孩子送進北大;「虎媽」蔡美兒,採用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種手段,要求孩子沿著父母為其選擇的道路努力,結果把孩子送進哈佛。他們這么一出名,家長們似乎看到了希望,於是紛紛效仿。真實這里掩蓋了一個大問題——教育的目的是什麼?

「十年樹木,百年樹人」。教育絕對不是一朝一夕的事兒。「德育」和「才智」是教育的兩大主題。但是人們在日常生活中往往混為一談,就比如前文的「狼爸」、「虎媽」的教育確實收獲了孩子們「才智」方面的成果,但並沒絲毫的信息反饋孩子們「德育」方面的進展!所以,今天我們討論的主題——「棍棒底下出孝子」,是偏向於「德育」方面,我們並不是說「棍棒底下出才子」!

「棍棒底下出孝子「這句千年古訓究竟對還是不對?在這個比較敏感的日子,我還真是不好正面回答。現代所謂教育磚家要麼動輒拿著《青少年保護法》和家庭暴力來說事兒,要麼就說外國人採用的鼓勵教育與中國無法接軌。其實這都是說大話的說言範式下掩蓋他們對老祖宗智慧的無知!古人的「打」,不是用巴掌扇,用腳踹,更不是隨手拿過一個物件如笤帚疙瘩、衣服架子、鉛筆盒子、課本等,而是有專門的懲戒工具:戒尺、杖、家法之類。而且也不是隨手就打,而是按照家規、家法、私塾規矩等,犯了哪一條,打幾下。

清朝人崔學古《幼訓·愛養》就提出了一種方案——他認為六七歲的孩子,應該盡量教導,用好言勸諭,如果「徒事呵斥而撲責」,「不惟無益,且有損」。至於八九歲的孩子,則「或可用威」,如果勸諭不能收效,可「略用教笞」,不過此法「在一兩月或半年一用」才能奏效,因為"若久用不止,則彼習以為常,必致恥心喪盡,頑鈍不悛(quan)。大白話:不解釋了,如果老是打罵孩子,孩子的廉恥心丟失,自尊心全無,可能變成頑固不講理,或者遲鈍之人。

所以,「棍棒「是一種懲戒,不是隨意打罵!實施懲戒教育的重要前提是孩子真正認識到錯誤,真心悔改,願意為自己的錯誤付出代價,甘心情願接受懲罰。這種懲戒是教育的底線,沒有懲戒的教育是沒有底線的教育。沒有底線的孩子,人性會越來越少,動物性會越來越多,因而害人害己的事情也會越來越多。所以,從這個意義上說,「棍棒出孝子,溺愛多敗兒」,懲戒教育做的再怎麼不好,在孩子的「德育「培養方面也比溺愛放任不教育要好得多吧!

「棍棒底下出孝子」這是中國流傳下來的一句民間俗語和樸素的教育方法,既然流傳了上千年了,就一定有它的道理存在。是大家理解有偏頗了。

我認為「棍棒」的意思應是嚴厲的教育管束,如像以前學堂中的戒尺。而「孝子」應該是品行端正而有所作為的人。而不能簡簡單單理解為靠打就能培養出孝順的孩子。

在古代的教育典籍中,好像也沒有此類的教育言論。在現實的生活中我也從未發現用棍棒教育出的孝順的孩子。更與現代教育理念更是格格不入。

因此,我認為孩子在學習的時候都有著嚴重的惰性和逆反性,無論古代還是現代都是一樣的,嚴加管教,也是培養孩子從小改正不良行為、勤奮讀書、涵養品格的一種教育方式。

棍棒底下出孝子不假,但前提是看你的動機是什麼。如果是不通情理的人,動不動就一頓棍棒,只會讓他產生逆反心理。

如果孩子好吃懶做,蠻橫霸道,不用重罰不足於讓其改正,這個時候可以用棍棒,還得解釋給他聽,為什麼打他。

這樣做無非是讓他明白你是為了教育他,讓他做一個好人。而不是出於心胸狹隘,胡亂打人,不至於讓他恨你。

見過很多問題少年,問他們為什麼違法?是不是父母不愛他們、不管他們?很多人回答說父母管太嚴了,動不動就打。

要出孝子不難,有句話叫上行上效,孝順父母的人,兒子便是孝子。

棍棒底下出孝子,雖不全對,但總比縱容,驕貫孩子,其結果好多了。當下,孩子教育應全面的,科學的,嚴,寵相結合,按其個性,愛好施加壓力,順勢而為,方為上策!

很高興回答你提出的問題。

「棍棒底下出孝子」這句話是有道理的。

我們不要膚淺的理解這句話,「棒棍」教育真正的含義是要讓大人們對孩子嚴以管教,孩子不管不成器。這句話更深的一層意思是,一個人在孩童成長期若經歷更多的挫折和苦難,才能鍛煉他的心智、毅力及品格,使他從小明白如何面對困難而跨越挑戰,這樣的話對他的未來發展才會打下堅實的基礎!棍棒意味著苦難的磨礪,而「孝」則意味著歷經苦難之後人格的一種成長和強大!所以,這里的「孝子」我們要理解成有愛心、講道徳、守紀律、有公德、高風尚的人。這樣的人只有從小嚴格要求,才能成為對人類有用的「孝子」,從小嚴格教育,才能教養出對 社會 有高度的責任感的真正「孝子」。

「棍棒底下出孝子」有一定道理的另外一個原因是,現在這個時代不比以前了,是生活水平比較高的一個時代,再加上現在的小孩大多都是獨生子女,父母都是把最好的「東西」送到他們面前,被家裡的爺爺奶奶寵著慣著,恨不得上天「摘星星」下海「撈月亮」給他們。導致孩子們根本不知道父母為了他們更好的生活而付出什麼樣的辛苦,他們也不知道父母將來老了還需要他們來贍養。因此,在今天,我們對孩子更要嚴格要求,減少過分溺愛,樹立他們正確的「人生觀和世界觀」,嚴格教育,使出「棍棒」的效力來嚴格教育,給祖國、給 社會 、給人民、給家庭培養出「有文化、有理想、有道德、有責任」的真正「孝子」!

再次看到這個問題,不禁讓我思考教育的目的難道是「要想讓你好,就必須先讓你感覺糟糕嗎?」這個悖論。估計這還是我們那些70或者60的前浪們的曾經接受過的「打你是為你好式」教育的代表思想吧。

現在已經是AI時代,是後浪們奔涌的時代,怎麼還要拿起「棍子棒子」呢?

對於此問題,我的觀點是:

堅決反對家長與孩子之間不平等的懲罰式教育方式。這是完全錯誤的,不科學的教育方式。

我們現在已經進入了AI時代,如果還有人在繼續「懷念」農耕時代的懲戒式教育觀念,也真是有可能跟不上這個時代了。

為什麼不能用「棍棒」?

我有8大理由:

理由一: 父母認為自己和孩子是不平等的,所有可以呼來喝去,我的孩子我做主。不過,如果站在現代心理學角度來看:想要讓一個人屈存於他人之下而不產生怨恨,這幾乎是不可能完成的任務。沒有平等,尊重和尊嚴從何而來?

國內教育改革先行者——北京十一學校的總校長李希貴曾說過:

教育,從平等開始。

理由二: 有些家長仍然認為「孩子小,不懂事,大了就忘了」。錯!根據美國加州大學伯克利分校心理學系教授艾莉森高普尼克最新腦科學研究成果:嬰兒的心智至少和我們成人一樣豐富,抽象,復雜和強大,因而能夠思考推理,學習,認知,也能夠行動和感受。孩子被打後,他的受傷程度和成年人一樣深,能感受到屈辱,會在 情感 上的造成痛苦和恐懼。

如果堅信「棍棒教育」的家長能看到上述資料,還下得去手嗎?

理由三: 有些父母認為,孩子犯了錯誤,懲罰會讓他記憶深刻,下次不再犯錯。那真實的結果是這樣嗎?我們很多家長知道,孩子感覺好了,才能做的好。換成我們成年人,一邊被人責打辱罵,一邊接受對方的建議和觀點,這估計不會存在,或者是嚴重的「身心分離」才能達到這樣的效果。當然還有一種例外,就是有人會因此習慣於由暴力帶來的快感,比如說美劇《權力的 游戲 》中的「小剝皮」,那就是受虐領域的問題了,不再贅述。

理由四: 有些家長認為自己從小被打大的,現在不是好好地嗎?不打怎麼能有自己的今天?我說如果從心理學角度分析,這是對「攻擊者認同」心理,還會導致家庭的「代際創傷」。老子打兒子,兒子再打兒子。這種家族的創傷會代代相傳就如同高速路上的連環車禍一樣慘不忍睹。

理由五: 被責罵的孩子,心裡不會有愉悅感,只能讓他產生強烈的抵抗和報復行為。

理由六: 「棍棒教育」會嚴重破壞親子關系。我們這些被打大的70後,長到現在奔「五張」了,很少聽到他們和從小打自己的父母有很深的親子關系的,更多的是義務,感情深是談不上了,也許有,但我周圍沒見過。「孝順」是義務上的孝順。

理由七: 父母用暴力教育孩子,給他也提供了很好地模仿對象,孩子也學會了這種解決問題的方式。

理由八: 童年經歷過「棍棒教育」的孩子,成年後會出現對這個世界的不信任,因為他們在自己的家裡都感覺不到來自父母的安全感。趨炎附勢、性格懦弱、兩面三刀、詭計多端很容易在這類孩子身上找到合適的溫床。

個體心理學之父阿爾弗雷德·阿德勒說:

體罰往往伴隨著憤怒。它根本就無任何意義,不過是為了報復。

生活中總是有很多的無奈,孩子不可能不犯錯。父母教育孩子,也不可能一點都不生氣,既不讓打,又不讓罵?那怎麼辦呢?

聽我下面6個建議,希望能幫到你:

建議一: 孩子一定會有犯錯誤的時候,我們父母要先想想,我們是要交給孩子解決問題的方法,還是要先給他點顏色瞧瞧?我們的教育目的是什麼?

建議二: 當孩子讓父母感到暴怒時,請成年人按下暫停鍵,返回自己的屋裡,等冷靜下來,再做打算。舉個我自己的例子,孩子給我做了一個「停」的標志,我准備怒火沖天時,孩子舉到我的面前時,「停」就是我的救命良葯。

建議三: 父母要轉換思維角度。孩子的成長是通過錯誤來吸取教訓的,不犯錯誤的孩子是不能成長的。

建議四: 在孩子的成長過程中,父母要做一個好的陪伴者、傾聽者和觀察者,當孩子進入青春期後,這一點尤為重要。

建議五: 在孩子遇到困難時,父母要和孩子站在一起搞定問題,而不是和問題站在一起搞定孩子。

建議六: 父母在教育孩子的時候,要保有自己和孩子的尊嚴和尊重。這樣孩子在成年後,進入 社會 ,才能對自己和他人保有尊嚴和尊重。

總結一下,我們很多父母都是先上船再買票, 育兒 經驗大部分來自於上一代對自己的教育方式。

抱殘守缺,因循守舊的教育觀念已經不適合現在的以腦科學研究、兒童心理學、 社會 學為基礎的教育了。

又見「棍棒底下出孝子」,不禁讓我想起劉禹錫的一句詩:

乘舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

【陪娃兒讀書的娃兒她爸】看法(第32篇)

——END——

「我一直在努力學習像阿德勒一樣思考和生活,我相信我們可以帶著勇氣去幸福的生活。」

我是【陪娃兒讀書的娃兒她爸】,以我70後中年男人的家庭教育經驗和你一起,我們共同進行一次有深度的思考,找出一個有溫度的答案。

這個問題要一分為二的去看,並不是所有的人都會接受棍棒底下出孝子。

最近我們看到一些報道,一個初中15歲的女孩子,把她當律師的媽媽勒死了,她當初是以給她媽媽做肩部的按摩為由,然後掏出繩子把媽媽累死了,可以說她蓄謀已久,若不然不會准備的這么充足。

我想他媽媽一定不會經常的打她,今天的孩子,別說棍棒底下出孝子,你就是常常的批評她,她都會有很強的逆反心理,所以青少年的教育,尤其是心理教育,在當前就顯得特別重要。

棍棒底下出孝子,這看要在哪個年代去說。

我出生在1952年,我們那個年代的孩子們沒有挨打的,很少很少,同時父母生我們,養我們那麼辛苦,我們都知道父母的艱辛,我們出生的那個時代的人出孝子的真多,可是今天的孩子,不能這樣要求了,你對他態度不好,可能都不行。所以說不同年代,有不同年代的教育方式。

今天的孩子真的打不得了,,,

棍棒底下出孝子,這句話絕對是愚蠢至極,改成棍棒底下出奴才,這才是這句話的本質。

一,幾乎每個中國人心裡都裝著一個君王夢。不能在 社會 上實現,就要在家裡實現,在小小家裡唯我獨尊,頤指氣使,過一把帝王癮。

二,趁孩子小,狠命打,打不服絕不住手,打不成奴才絕不甘心。為什要打成奴才?好管理啊。面對奴才,蠢材都能駕馭。這樣確保自己高高在上的地位,自己說什麼,孩子都聽什麼,讓怎麼做就急么做,不孝順都難。只能做孝子,不能做自己。

三,有次聽一位名教授講《弟子規》,公開為打孩子站台。我真的無語了,完全與時代精神背道而馳!

四,時代發展到現在,對世界的認知已經大大拓展,我前一段讀了一部分明代高僧憨山大師《道德經直解》,我發現在那個時代高山仰止的觀點,卻成為我們這個時代認知的基點。時代已經大不同以前,不能死抱舊觀念不放了。現在的孩子和以前的孩子絕不相同,再施以棍棒,那結果想來大家都有耳聞。

五,根據海靈格的觀點,從小不被尊重和被愛的孩子,無論他如何努力,潛意識左右他,讓他選擇一切不能榮耀父母的做法。

六,孝,是孩子把父母對自己的愛返回給父母。同時,想要孩子孝順自己,自己先做個孝順的子女。

這個時代的孩子不能再用高高在上的姿態去對待去相處,而應該學會尊重孩子,愛孩子,支持孩子,引導他,讓他以一個人應有的姿態有尊嚴地走入 社會 。

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