當代大學生的價值觀

A. 當代大學生人生價值觀

大學生復也是人，給你講個笑話，制話說這個笑話可是比你那個大學生人生價值觀要有用多了，那個全部大話和廢話就可以應付了。

父親問我人生有什麼追求？我回答金錢和美女，父親兇狠的打了我的臉；我回答事業與愛情，父親贊賞的摸了我的頭。

你也不能判斷到底是父親大智若愚呢，還是兒子看問題的透徹。可是人生意義不就是這些東西嗎？

B. 我們大學生應該樹立什麼樣的價值觀

引導當代大學生樹立正確的人生追求，是使當代大學生真正樹立社會主義集體主義價值觀的有效途徑。重點應從以下三個方面進行教育和引導：
1.正確認識集體主義和個人主義，劃清正當的個人利益與個人主義的界限。
在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學生正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識集體與個人的辯證關系。
2.擺正金錢在人生追求中的位置。
這是當今對大學生的人生價值觀教育中不可迴避的問題。對此，應該引導當代大學生從兩個方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同於一個人的完全實現。第二，一個人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。
3.有志者追求最大限度地實現自己的人生價值。
追求自我價值的實現，是當代大學生中的熱門話題。大學生是希望將來能憑著自己的才幹贏得社會的承認，充分發揮自己的聰明才智干一番事業。那麼，一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實現自己的人生價值，就要做到，當現實由不得自己「自由選擇」時，則無論在什麼地方、在什麼崗位上，都應該認真地做好每一件該做的事情，發揮應有的作用，這是實現自我價值最基本的途徑

C. 當代大學生應如何樹立正確的價值觀

人生價值觀是指人們對人生價值的根本看法和態度，也就是人們對人生目標、人生價值取向和人生價值途徑的認識和根本態度。價值觀對每個人來說都是必不可少和非常重要的，當然包括大學生。而且，價值觀對我們大學生來說也具有極特殊的意義。我們當代的大學生正處於面臨人生發展最為關鍵的時期 。時代要求我們要在學習生活各個方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存的技能、學會學習的潛力、學會創造與創新、學會奉獻，這些都是我們面向未來面向社會所必須具有的最基本最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這要求我們大學生必須從現在做起，樹立正確的人生價值觀。我們要樹立高尚的價值觀。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。正確的方法來面對現代經濟社會的沖擊。稍有不慎，便會背離道德，背棄價值。例如，報紙上曾報道過，某某大學生將父母用血汗換來的錢與他人比福，全身穿著名牌服裝，當錢揮霍一空後，又通知家人寄錢，完全不顧父母的辛勞，也不管錢是怎麼來的。他覺得有錢就是一種榮耀，只要身穿名牌就不會被人瞧不起，其實這是種腐朽的思想。我們必須糾正這種思想，樹立正確的價值觀我認為應包括以下幾方面。 首先我們要樹立馬克思主義世界觀。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。只要善於總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。其次，正確地對待權力、地位、金錢。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。鄧小平三起三落，當年人們"批鄧"時，誰會想到若干年後，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢?比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢?這樣的例子多得數不勝數，世界上什麼樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。最後，正確認識學習我們社會主義價值觀，具體體現是學習「八榮八恥」。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。作為當代大學生，我們只有牢固地樹立社會主義榮辱觀，才能成為具有高尚思想品質和良好道德修養，掌握現代科學技術知識和扎實本領的優秀人才，才能實現青年的遠大理想，才能夠承擔起實現中華民族偉大復興的重任。當代，我們的社會生活發生日新月異的變化，多種文化的影響和沖擊，經濟全球化，生活方式的改變等。我們要在未來不確知的時間中何去何從，是每個人應該考慮的問題。樹立正確的價值觀重於泰山。

D. 淺談當代大學生的核心價值觀

當代大學生核心價值觀是一個層次分明、各有側重、各具功能而又相互聯系、相互貫通的有機整體。當代大學生存在的價值觀問題也是不容忽視的問題。用大學生核心價值觀教育和引領大學生，是高等院校的神聖職責。

當代大學生核心價值觀的主要培育途徑

知識傳播途徑。所謂知識傳播，就是通過正確的知識傳播，使核心價值觀在大學生心目中內化。通過正面知識傳播使大學生形成正確的核心價值觀至關重要。當前，高等院校一要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀教育。二要全面准確地理解和把握當代大學生核心價值觀，在堅定理想信念、端正價值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。三要著重啟發引導大學生形成自我教育意識和能力，使大學生深刻地認識到自己所處的重要地位與肩負的神聖使命，克服各種與大學生核心價值觀相背離的思想和行為。

深入社會途徑。所謂深入社會，就是通過深入社會實際來培育當代大學生核心價值觀。社會實際是當代大學生價值觀形成的現實根據，是檢驗培育當代大學生核心價值觀成效的根本標准。只有深入社會實際，才能使核心價值觀在大學生內心得到提煉和升華。高校要根據各自的實際組織學生積極參與社會實際活動。例如有的高校可以組織學生到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井岡山等革命聖地參觀，以進行愛國主義教育;有的可以組織學生深入到農村、工廠做社會調查，以進行中國特色社會主義建設教育。當代大學生必須堅持從點滴做起，踐行當代大學生核心價值觀，不斷提高思想政治素質、科學文化素質、知識專業素質和身體心理素質，以適應時代的發展。

情感錘煉途徑。所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當代大學生核心價值觀。一個人的價值觀形成受各種因素的影響。當代大學生雖然能夠通過報刊、電視、廣播、網路等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限於個人的視角，對世界、未來與現代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據學生的思想現狀和實際需要，採取適當的措施幫助學生樹立正確的核心價值觀。一是高校教師在傳授文化知識時，培育學生樹立正確的核心價值觀。教師在教學中將正確的核心價值觀傳授給學生，使他們在學習知識之中潛移默化地樹立正確的價值觀。二是高校要努力營造培育和踐行當代大學生核心價值觀的氛圍。充分利用各種儀式、標志符號以及重大場合來宣傳當代大學生核心價值觀，使每個大學生都能夠深刻認識和理解核心價值觀，從而樹立起正確的核心價值觀。三是高校要運用現實中的可歌可泣的事跡教育大學生樹立正確的價值觀。例如2010年1月30日犧牲於援藏的特警沈戰東的事跡就是培育當代大學生核心價值觀的實際榜樣。他遵守紀律，服從組織安排，哪裡需要就奔向哪裡。曾先後多次榮立個人三等功、受到嘉獎，並多次被評為優秀公務員。類似沈戰東的事跡是教育大學生樹立社會主義核心價值觀的最好教材。

調節規范途徑。所謂調節規范，就是從心理上和制度上培育大學生的核心價值觀。心理學原理表明，任何正確的價值觀都有認知、情感、意志、信念接受程度等差異，大學生核心價值觀的形成也如此。在培育大學生核心價值觀時，一要注重思想調節，要營造公平、公正、平等、關愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識。二要制度規范，就是通過制定一系列體現核心價值觀的管理規章制度。鄧小平說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。規章制度是以服從和強制力為前提的，具有規范、引導、懲戒等作用。隨著時代的變遷，特別是在社會轉型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規章制度來規范人們的行為。對於高校來說，必須培育大學生正確的核心價值觀。如果個別大學生的思想觀念和行為方式與核心價值觀不符，那就需要用規章制度規范大學生的行為，使其朝向正確的核心價值觀方向發展。

總之，當代大學生核心價值觀的培育是一個復雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住當代大學生核心價值觀的靈魂;只有樹立共同理想，才能突出當代大學生核心價值觀的主題;只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握當代大學生核心價值觀的精髓;只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢當代大學生核心價值觀的基礎;只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調節規范等培育途徑，才能使當代大學生樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人

E. 當代大學生的價值觀主要有哪些

大學生要不拘陳規，敢為人先，進行創造性的學習和思維。在黨和國家提出建設創新型內國家的宏偉藍圖中容，新世紀的大學生在實現這樣一個宏偉藍圖中將發揮重要作用。每一個時代都有其主導的價值觀，我們要努力培養大學生及廣大青年具有符合時代要求的價值觀。以歷史背景為基礎，理論聯系實踐。
科學技術的競爭不可否認的成為了當今各國綜合實力的重頭戲。當代大學生是國家未來的中流砥柱，所以，我們當今的大學生要發奮圖強、刻苦專研，把推動科技進步和創新作為自己義不容辭的責任。

F. 當代大學生的核心價值觀是什麼

1、愛國意識。中國精神是凝心聚力的興國之魂，是中華民族團結一心的精神力量。
高校應在教學中大力弘揚民族精神，通過教學把「天下興亡，匹夫有責」的愛國精神注入學生心靈。積極培育大學生理性平和、穩健務實的心態，引導大學生把個人前途與國家命運聯系起來，把自己的理想與祖國需要聯系起來，把個人夢與中國夢聯系起來。

讓大學生明白只有理性愛國才是真正愛國，多讀書、多思考、多實踐，把學到的知識轉化為實現中國夢的正能量。思想政治課應不斷創新教學方法，例如，帶領大學生深入愛國主義教育基地現場教學，利用歷史事件、傳統節日教學，開設愛國專題講座，利用網路傳播愛國思想等。

2、敬業意識。敬業是公民的基本職業要求，也是愛國意識在工作中的具體體現。

高度的敬業意識是實現人生價值的必要條件，也是實現中國夢的必要手段。用社會主義核心價值觀培育當代大學生，需要注重培養以下幾種敬業意識。一是樂業意識。只有樂業才能敬業，也只有兢兢業業干好本職工作，才能從專心做事中發現樂趣。二是進取意識。

只有抱持積極進取的心態，才能以飽滿的熱情投入工作。三是承受意識。一個人如果沒有良好的承受力，即使最初對工作非常熱愛，也可能僅僅保持三分鍾的熱情。

四是大局意識。應堅持個人夢服從國家夢，到人民最需要的地方去實現個人夢。高校應創新敬業意識培養方法，組織大學生走出校門，深入社會、深入實際，在實踐中磨煉敬業意識。
3、誠信意識。人無信不立，國無信不穩。

誠信作為社會主義核心價值觀的重要內容，是立人之本。大學生誠信意識的培養，需要學校、家庭、社會相互配合。高校應幫助大學生樹立誠信道德觀。可以根據大學生的特點，有針對性地開展網上誠信教學。

建立大學生誠信評價體系，通過學生自評、同學互評、老師評議等方式記錄學生的誠信狀況，並將其與評優、貸款、就業推薦等掛鉤。應發揮教師的示範作用。教師應加強道德修養，做誠信的倡導者和實踐者，做到身正為范。

4、友善意識。現在的大學生大多是獨生子女，一些人不善與人相處，經常出現這樣或那樣不友善的行為。

友善意識的培養需要教師用心引領。教師必須具備熱愛學生的品質，以教師的愛培養學生的愛，使學生能夠發自內心地認同、模仿愛的行為，自覺地友善待人。高校應創造環境，讓大學生結成夥伴、彼此走近，在夥伴間認識自我、認識他人，友好合作。

(6)當代大學生的價值觀擴展閱讀：

核心價值觀是組織文化的核心。組織的領導者和全體員工對企業的運作活動、組織及其員工行為是否有價值以及價值大小的總的看法和根本觀點，是各層員工廣泛接受的、佔主導地位的價值觀。核心價值觀是企業相對性的自身絕對性，所以它又是不可改變性與不可發展性的。

「一個企業本質的和持久的一整套」原則。它既不能被混淆於特定企業文化或經營實務，也不可以向企業的財務收益和短期目標妥協。

G. 作為當代大學生應該有怎樣的人生觀價值觀

雖然是很深. 之前我也對這問題深入研究過. 但得出的是這些結論 希望能夠幫到你..加油 人生觀會影響到你整個人. 大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。 1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善於總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。 2.其次樹立正確的人生觀。 首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。 其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。 再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。 二：樹立正確的價值觀 我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。 價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：「有沒有用？」「有沒有利？」「值不值得？」「用」、「利」、「值」是一種價值判斷，我們贊美傑出人物的高貴品質時常說「比金子還珍貴」，我們指責某些人的不道德時，常說真「不值錢」。「金子」、「錢」是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德「是為人民利益而死，他的死比泰山還重。」這也是價值判斷。 1.正確地對待權力、地位、金錢。 人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢？鄧小平三起三落，當年人們「批鄧」時，誰會想到若干年後，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什麼樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。 第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什麼大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂於助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。 第三，你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。 也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，「苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能」。逆境並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。 2.正確處理理想與現實的關系。 人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置於社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。 通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、「三個代表」等正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。 大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校

H. 中國當代大學生的價值觀是什麼

當代中國大學生大多接受過馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想政治教育，擁護黨的領導，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。許多大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。他們在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應競爭、適應社會主義建設的需要。很多大學生，關心國家大事，關心黨的方針政策，心系國家安全和人民安危。不少大學生在政治上積極要求進步，積極向黨組織靠攏，並且在申請入黨和入黨以後，基本上都能在學習、工作和生活上嚴格要求自己，並起到帶頭表率作用。

然而，盡管大多數大學生贊成或接受共產主義理想，也即信仰共產主義，但是也有部分人內心認為實現共產主義理想是渺茫的，甚至根本就不相信會有共產主義。多數大學生贊成「人生價值在於奉獻」，但往往又未將其完全付諸於實踐。也有部分大學生沒有信仰，沒有遠大抱負，對未來生活沒有目標，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不願付出愛心。還有少部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把「掙很多錢」、「當官發財」作為人生幸福的標准，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。他們討厭學習，經常抄襲作業，考試蒙蔽過關。有的把大學文憑作為上升的跳板，把入黨作為謀取利益的手段，夢寐以求的是出人頭地、當官發財。

由此可見，當代大學生的人生價值觀呈現多種形態，有積極的也有消極的，而且向著不同的方向發展。究其原因，與社會主義經濟和政治體制的改革和發展是分不開的。首先，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值觀念不斷發生變化。多數大學生能夠適應新環境的變化和發展，有著堅定不移的共產主義信仰，腳踏實地，刻苦鑽研；也有些大學生意志薄弱，經不住糖衣炮彈的攻擊，共產主義信念在心目中發生動搖；還有些大學生辨別是非能力較差，在紛繁復雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我，以至在人生價值觀取向上出現了問題。其次，當前社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐敗現象也給當代大學生樹立正確的人生價值觀帶來不良影響。少數黨員幹部經不起執政和改革開放的考驗，腐化墮落，違法亂紀，以權謀私。這不僅嚴重影響了黨的威信，也對大學生樹立正確的人生價值觀產生負面影響，致使一些大學生在理想信念上產生困惑和動搖，有的厭惡政治，玩世不恭，有的則強化了當官發財的思想意識。

二、道德品質

世界上沒有任何事物是絕對的。人也一樣，沒有絕對的好人與壞人之分。我們平常所說的好人和壞人都是相對來說的。思想道德品質是衡量一個人好與壞的重要尺度。從小學到中學再到大學，每個階段的學生都會接受不同程度的思想道德教育。對於當代大學生來講，鄧小平理論以及黨的「三個代表」重要思想無疑是加強思想道德教育的必要教材。愛國主義，集體主義和艱苦奮斗的精神更是當代大學生所必須具備的價值觀念和傳統美德。

當代大學生多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同集體主義為價值觀的核心。但心存個人主義，利己主義的學生也大有人在。而個人主義，利己主義的膨脹，又導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生，尤其是黨員，能夠先人後己，先國家後集體，處處為他人，處處為集體。他們樂於助人，勇於奉獻，能夠以大局利益為重，不斤斤計較個人得失，在平時學習、生活和工作中也表現十分優秀。另一些大學生卻認為人的本質是自私的，選擇個人主義為自己立身行事的准則。一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家、集體利益之上。還有一些大學生把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從「利己」出發，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。他們認為，個人價值的實現，僅取決於個人的學識，才能，機遇和人際關系，而於個人品德無直接關系。少數學生不講文明和社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人犯罪的道路。

在大學生中，由於個人家庭條件的差別，消費行為也不盡相同。有的大學生在生活上艱苦樸素，節衣縮食，必要時還做一些兼職來賺取生活費用，能夠自食其力，減輕家庭負擔，從不亂花錢；有的大學生由於家庭條件比較富裕，花錢大手大腳，從不考慮父母賺錢的艱辛，過慣了貴族子弟的生活；還有少部分大學生盡管經濟條件差，卻搞超前消費，今天花明天的錢，甚至以貸款、借錢的方式來滿足一時的快樂和享受。許多人把錢花在當代大學生中流行的五大件上，即：電腦、手機、mp3、CD、錄音筆。五件中什麼都沒有的只佔少數，有的只有其中一種或幾種，也有的則五大件樣樣俱全，而且還是名牌或進口貨，這都不是一筆小數目的開銷。

上述種種情況的出現，其原因主要有兩方面。一方面是由當代大學生自身特點決定的，當然與當前的社會環境也是密不可分的。大學生雖然成長在改革開放的年代，但因一直生活在寧靜的環境中，又承擔著繁重的學習任務，這往往使他們以一種遠離現實的特殊方式感受時代的變革。對他們來說，人生唯一重要的競爭就是高考，故當他們以天之驕子的姿態跨入高等學府後，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學習，放鬆了對自己的嚴格要求。盡管有一部分學生仍繼續努力學習，也只是迫於無奈，面對考研和就業的雙重壓力，不得以而為之，而且學習沒有熱情，效率並不高。對於即將畢業的大學生，通常用這樣一句話來形容「保研的過著豬—樣的生活，找工作的過著狗一樣的生活，考研的過著豬狗不如的生活」，這樣形容並不過分。而對於低年級的大學生，既沒有考研的壓力，又不必忙著找工作，他們當中最流行的一句口頭語就是「郁悶」。有的因無所事事而郁悶，有的因不願意做事而郁悶。隨著網路時代的到來，更多學生選擇上網來逃避現實或擺脫這種郁悶的狀況。而上網通常都是聊天、玩游戲、看電影、瀏覽娛樂網站等。一些自製力強的學生，經過一段時間的放鬆和懈怠以後，仍能回到現實，積極主動的學習或參加社會實踐。而另一些自製力差的學生則深陷其中不能自拔，玩游戲成癮或投入到不切實際的網戀之中，白白浪費了許多時光。

另一方面，改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發展，帶來了經濟高速發展和市場繁榮，出現了高收入階層，不少暴發者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金。在社會主義市場經濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，並出現社會分配不公的情況。加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動和失衡。大學生的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，於是少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，追求超前消費。有些人講虛榮，擺闊氣，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風。為追求高消費，一些人千方百計去掙錢，而不安心學習，掙錢的多少，成為這些大學生衡量人的價值的大小的主要尺度。

三、解決途徑的見解和看法

綜上所述，當代大學生的人生價值觀取向總體上是好的、積極向上的，但是社會的復雜性和多變性也造成了許多大學生不能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，甚至向畸形發展。可見，加強當代大學生的人生價值觀教育勢在必行。而且也是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，必須根據當代大學生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，因人而宜，因材施教，才能真正收到實效。

目前，我國高等教育正在實行改革，大力提倡素質教育，力爭建立起一套適應新時代的科學的高校思想政治工作體系，並且也收到了一定的成效。但是，也存在著教育手段落後，教育力度不夠的問題。當代學生的思想政治教育不應僵化、死板，而應形式多樣，內容豐富，有較強的針對性，對學生中表現出來的不良思想傾向，應從根本上加以解決；重視學生的政治理論學習，加強學生思想品德的培養。用鄧小平理論及「三個代表」重要思想教育武裝當代大學生，加強黨的建設，正確引導大學生，以先鋒模範帶動大學生。同時，教師也是學生的楷模，其形象直接影響學生人生價值觀的確立，因此要注意發揮高校政治工作領導幹部和教師在各方面的表率作用，樹立良好「師德」形象。此外，除要加強「愛國主義，社會主義，集體主義」教育，還要對學生進行社會公德，職業道德及家庭美德等教育，發揚勤儉節約，艱苦奮斗精神。教育方式應更多樣化，針對大學生喜歡參與競爭性等活動的特點，組織學生聆聽形勢報告，收看影像，參觀改革開放成就展覽，徵文大賽，演講比賽，辯論大賽，主題班會，社團活動等諸多方式。近幾年比較流行的創業策劃大賽，科技發明創造評比，廣告商標標語徵集等活動，以及一些重要獎項的設立，都激發了學生自主創業的熱情，為大學生的個人才華和能力的發揮和施展提供了很廣闊的平台，無疑對大學生樹立正確的人生價值觀有極其重要的作用。

I. 當代大學生要樹立怎樣的人生價值觀

通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、「三個代表」等正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。 一：我們如何看待自然界？如何待看待人類社會？如何看待人生？如何看待學習生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現自身的價值，對我們每一個人特別是大學生來說至關重要。
大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。
1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善於總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。
2.其次樹立正確的人生觀。
首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。
其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。
再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。
二：樹立正確的價值觀
我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：「有沒有用？」「有沒有利？」「值不值得？」「用」、「利」、「值」是一種價值判斷，我們贊美傑出人物的高貴品質時常說「比金子還珍貴」，我們指責某些人的不道德時，常說真「不值錢」。「金子」、「錢」是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德「是為人民利益而死，他的死比泰山還重。」這也是價值判斷。
1.正確地對待權力、地位、金錢。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢？鄧小平三起三落，當年人們「批鄧」時，誰會想到若干年後，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什麼樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。
第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什麼大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂於助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。
第三，你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。
也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，「苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能」。逆境並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。
2.正確處理理想與現實的關系。
人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置於社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。
通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、「三個代表」等正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校