當代大學生價值觀論文

⑴ 談正確的人生觀價值觀的大一思修論文

樹立正確的人生觀以及價值觀，對每個人來說都是非常重要的。下面是我給大家推薦的談人生觀價值觀的大一思修論文，希望能對大家有所幫助!

人生觀價值觀的大一思修論文篇一：《論當代大學生核心價值觀構建問題》
摘 要：隨著新媒體的普及、 教育 改革的不斷深入和價值觀的多元化發展，大學生核心價值觀受到不同程度的沖擊，如何構建當代大學生核心價值觀成為高校教育的重要問題。本文深入探索大學生核心價值觀問題，發掘其背後潛在的原因，有針對性地提出了構建目前大學生核心價值觀的重要途徑。

芹吵廳關鍵詞：當代大學生;核心價值觀;構建;原因; 措施

從大學生激進反釣魚島事件到熱議復旦大學投毒案，從扶不扶老奶奶到「東莞挺住」，高校大學生正以高度的社會責任感關注社會現象，正通過網路媒體製造屬於當代人的風雲變幻。但是，在這自由的針砭時弊中，在這張揚的憤世嫉俗中，我們卻發現大學生「跟風倒」、功利化、信仰缺失等問題也在逐漸凸顯。如何構建大學生核心價值觀成為當前高校教育的重要問題。

一、大學生核心價值觀現況

大學生核心價值觀是指大學生群體在長期的價值生活實踐中積淀和形成的有關客體對主體效應的根本看法，是大學生群體在處理各種價值問題時所持的根本立場、觀點和態度，它在整個大學生價值觀體系中處於中心地位，起著主導作用，代表著大學生價值觀的根本特徵，體現著大學生價值觀的根本傾向，統率並約束其他處於非核心地位的價值觀。具體地來說，就是大學生群體關於好壞、得失、善惡、美醜等價值的根本立場、根本看法和根本態度。

大學生核心價值觀具有鮮明的時代性碰飢，每個時代的大學生都有屬於自己時代的獨特的價值認同觀。到目前，隨著新嫌隱媒體的普及、社會的公開透明化及社會輿論的自由化，高校大學生愈發重視社會現象，關注社會問題，熱衷表達社會觀點。但是，在對社會現象的觀點表達中，部分大學生是不以事實為基礎、證據為基準的實事求是性評價，而是以自我為基礎、利益為基準的自我維護性評價。對某一社會現象的評價中，某些大學生思考問題的導向是這個現象與我自身有沒有關系?如果沒有，則淡然處之，跟風亦然。如若有關，則判斷現象關乎自我利益的利弊何方。最終，常出現僅從自我利益的角度出發，大放言辭，在根本上扭曲真實評價的現象。而這正是當代大學生核心價值觀存在的問題：在某種程度上缺乏正確、全面、獨立、體系化的價值觀，部分問題上存在著唯利是圖、人雲亦雲的錯誤價值導向。

二、大學生核心價值觀問題存在的原因

冰凍三尺非一日之寒。部分大學生核心價值觀的問題、價值觀念和價值取向的變化固然有其自身認識上的偏差，但也不可否認市場經濟、社會倫理道德、家庭與高校教育、自我認知偏差、網路新媒體等多重影響因素。

1.市場經濟功利化的社會影響。市場經濟極大地推動了我國的經濟發展和社會進步。與此同時，市場經濟機制也對大學生帶來了雙重影響。一方面，加強了大學生的競爭意識，促進了大學生公平進取，營造了比較濃厚的爭先創優氛圍。另一方面，由於市場經濟本身具有自發性、盲目性、滯後性，在社會輿論導向上強調個體利益，一定程度上影響著高校大學生形成個體本位觀念和利己觀念，對世界和自我產生錯誤認知。這些讓大學生在進行某項行為時，總是最先考量自我利益，如高校大學生熱衷研究各項考核評定 方法 ，有目的地進行實踐活動，學生組織內部成員習慣性以「學生官」自詡。這一切正如毒瘤般在高校中惡性生長、快速繁殖，影響到高校 文化 環境的營造，制約著大學生的成長、成才。

2.溫室 家庭教育 與高度自主的高校教育落差。自21世紀起，高校在校大學生獨生子女所佔比例日趨增長。這些大學生多生長在集萬千寵愛於一身的「溫室花園」中。其所生活的環境，父母、祖父母、外公外婆等長輩圍著一個孩子轉悠，一切以孩子為中心，「一切為了孩子」的 口號 也應運而生。一方面他們無憂無慮地成長;另一方面，隨著年齡的增長，他們的生活逐漸社會化，環境逐漸公開化，環境適應能力、自主判斷能力的問題日益凸顯。尤其當面對現今高度強調自主性，鼓勵學生自我學習與成長的高校環境時，兩相對比，落差極大，大學生極易失去心態平衡，感覺到失去了家庭的呵護，失去了自我中心地位，出現對高校教育環境迷茫無措時一無所靠的困頓感，因而他們中的少數人會選擇性地自我封閉。在與他人相處中，以自我為中心，常引發矛盾、沖突;對待他人的批評，好採取逃避或者過激的行為。這些都影響著大學生獨立自主核心價值觀的形成，約束其形成體系化的核心價值觀。

3.大學生自我認知偏差的影響。艾利斯的ABC理論最早提出了主體自我認知，該理論說明：當人們遭遇事件A(activating events)而造成不安的結果C(consequence)如焦慮及抑鬱時，大部分是由他們的信念系統B(belief systems)與事件相互作用所導致的。基於以上的分析，我們把大學生自我認知定義為：當大學生面對誘發事件時，大學生的自我認知會對自身狀態和周圍人群以及自己所處的客觀環境進行判斷和評價，從而對與周圍環境相處的融洽程度得出自己慣性的結論，這個結論會導致自身的情緒反應，進而強化已有的判斷和評價。在現今的高校中，我們發現很多大學生不能正確對待自我所面對的困惑或問題，經常會出現各種不合理的認知，主要表現在對於自己、他人、周圍環境及事物的「絕對化要求」「過分概括化」和「糟糕至極」等認知偏差。如遇到分歧問題時，他們總認為「自己的就是絕對正確的，別人都應該認同」;看到社會黑暗，便一貫哀嘆「世界末日即將來臨」。這些在一定程度上影響著大學生健康向上的價值觀的構建，更制約著高校大學生青春夢想的實現。

4.公開化網路新媒體的影響。隨著科學技術的發展和信息網路的普及，國民視野更加開闊，生活更加精彩。與此同時，對於當代大學生來說，網路一方面使得他們的生活更加方便快捷，另一方面由於網路的自由化、公開化的特徵，大學生易受到不良事件、環境的影響。如繼馬加爵案件在網路曝光之後的復旦大學投毒案、全國東莞掃黃案件的網路實時跟蹤之後的「東莞挺住」跟帖，這一切表明大學生正通過網路新媒體關注社會時事，表達自我觀點。但是由於他們缺乏獨立、系統、健康的核心價值觀，總是會出現錯誤的、極端的認知。因此，在大學生核心價值觀的構建與完善中，我們需要積極發揮網路新媒體的力量，靈活運用媒體宣傳。

三、構建大學生核心價值觀體系的措施

目前，大學生核心價值觀體系的構建問題是一個關乎社會文化環境構建、信息 渠道 傳播及大學生自身成長的多重交叉問題。我們需要大學生自身不斷完善其核心價值觀，更要不遺餘力為大學生創建良好的生活環境，推動其成長成才。

1.「青春夢，中國夢」為理念的高校文化環境建設。當代大學生正處於價值觀形成的關鍵期，這樣的階段需要正確的思想理念引領指導。社會主義核心價值體系、實現中華民族復興的「中國夢」，是黨的先進思想結晶，在指導大學生成長成才的道路上能夠發揮重要作用。因此，在高校文化環境建設中，我們可以通過學生活動、社團建設、素質講座等途徑鼓勵大學生暢想青春志，共築中國夢;通過 社會實踐 、基地見習、課堂講授等途徑倡導大學生凝心聚力，毅行青春，激發其不斷挑戰自我、發掘潛力。這在一定程度上不僅能夠全面提高大學生的綜合素養，更能為大學生的核心價值觀構建、匯聚正能量。

2.「體系化和定製化」有機結合的高校教育指導體系建設。雖然高校大學生的核心價值觀存在問題，但追本溯源，我們可以發現其產生的原因各異。因此在現今階段，對大學生核心價值觀的教育指導要追求「體系化和定製化」的有機結合，即在教育指導體系建設中，要以「多力量、細步驟、深發掘」為理念，不斷完善工作。首先，要充分調動高校行政工作人員、課堂教師、心理咨詢師、家長、同學等多方力量，建立高效暢通的橫向溝通渠道，確保大學生信息傳達。其次，明細大學生心理指導教育流程，公開透明化咨詢業務，做到大學生「有處可求，有求必應」。最後，針對性地解決大學生的問題，對不同學生的問題在進行深入了解、細致發掘之後，再進行系統疏導教育。總之，在高校教育指導中，要追求「點面結合」，鼓勵高校教育與自我教育的共同指導。

3.巧妙運用新媒體，創造活力E文化。網路新媒體、移動SNS平台，這些是當代大學生了解周邊環境的主陣地，更是其表達自我的主舞台。因此，在推動大學生核心價值觀的構建中，我們要以「創造文化，宣傳思想」為理念，在進行積極健康的思想宣傳的同時，鼓勵大學生創造活力E文化。在一定限度內，允許大學生自主進行網路環境管理和社交互動。同時，更倡導大學生依託網路新媒體，自主開展創業實踐、社會服務等活動，讓大學生能夠積極負責地承擔社會責任，創造人生價值。

4.「常省己身，三思後行」的自我體驗式成長。由於缺乏獨立思考，大學生習慣性照搬他人觀點，易出現「跟風倒」「絕對化」等錯誤認知，影響其對周邊事物的正確評判。因此，在完善大學生核心價值觀體系的構建中，更需要大學生本身的自我反省與提高。如面對自由公開化的網路新媒體，要確立正確的價值判斷和評價標准。對待外界的不同聲音，要三思後行，忌輕信權威、大眾等。只有「常省己身，三思後行」，才能不斷成長，思想方能愈發成熟。

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人生觀價值觀的大一思修論文篇二：《淺談樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的意義》
【摘 要】樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀對每個人而言，都是至關重要的。只有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，一個人的人生旅途才有遠處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個高尚的，脫離了低級趣味的，有益於人民的人。

【關鍵詞】人生觀;價值觀;世界觀

人生就是一次旅行。在這次旅行中，有些人一開始就知道自己想要什麼，知道自己要走向哪裡，所以在確定目標後，他可以披荊斬棘一路向前，最終到達他所預期的人生目的;而有些人從一開始就不知道自己想要什麼，要走向哪裡，所以在沒有目標的情況下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青臉腫、頭破血流，而結果卻是碌碌無為，虛度一生。為什麼會有這樣完全不同的兩種人呢?我覺得這和一個人的人生觀、價值觀、世界觀是有著密不可分的關系的。

所謂人生觀，簡而言之就是一個人的人生目標是什麼。具體來說就是指一個人對人生的根本態度和看法，這其中包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態度。一個人的人生觀基本包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、道德觀、審美觀、公私觀戀愛觀等等。一個人所處的社會地位，生活環境以及個人的生活經歷、文化素質、道德修養等一系列內外因的共同作用形成了這個人的人生觀，也就決定了他是一個高尚的，脫離了低級趣味的人，還是卑鄙、狹隘、自私的人。

所謂價值觀，就是每個人做任何事都有一個基本准則，這個基本准則決定你做還是不做，而這個做還是不做的界定線就是這個人的價值觀。說白了，價值觀就是一個人關於是非曲直、善惡美醜的一種取向和選擇。價值觀是一個人世界觀的核心內容，是促使人們做事的內部動力，它決定一個人在做一件事上所花費的精力的多少。如果一個人認為權力高於一切，那麼追逐權力就是這個人做事的核心動力;如果一個人認為金錢高於一切，那麼一切向錢看就是這個人做事的標准;如果一個人認為快樂高於一切，那麼是否有能夠獲得愉悅感就是這個人的行為准則。這個行為准則決定了一個人做不做這件事，和這個人在這件事上所花費的時間和精力。

價值觀是後天形成的，是在社會化的生活中逐漸培養、發展形成的。一個人所處的的社會環境，包括家庭、學校等對其價值觀的形成都具有重要作用，它是一個人在知識不斷積累和經歷不斷豐富的情況下逐漸形成確立的，一個人的價值觀一旦確立，就具有了相對的穩定性，所形成的這種價值取向和行為定勢，是不會輕易改變的。但是就人類社會的發展而言，隨著社會環境的不斷變化以及人類的繁衍生息，社會生活中的人的價值觀也會不斷的變化著。但總的趨勢是新的價值觀挑戰傳統價值觀，而在各種內外因的共同作用下，新的價值觀戰勝傳統價值觀，價值觀的變化是社會發展的前提，同時也是社會發展的必然結果。

所謂世界觀，就是一個人對世界的總體的、根本的看法。世界觀的基本問題就是精神和物質、思維和存在的關系問題，根據對這兩者關系的不同回答，我們把世界觀劃分為唯心主義世界觀和唯物主義世界觀，這是兩種根本對立的世界觀。世界觀是在社會實踐中產生的，是對社會存在的反映，任何新世界觀的形成和確立都是建立在舊的世界觀的基礎之上的，是對舊的世界觀的繼承和發展。一個人認識世界和改造世界所持有的態度和採用的方式是由這個人的世界觀決定的。正確、科學合理的世界觀可以為這個人認識世界和改造世界提供正確的方法，而錯誤的世界觀則會把這個人的實踐活動帶上歧途。

人生觀、價值觀、世界觀三者是辯證統一的，它們三者決定了一個人的人生高度、寬度和深度，一個人有怎樣的世界觀就有這樣的人生觀，有怎樣的人生觀就有怎樣的價值觀。人生觀決定你想做一個什麼樣的人，世界觀決定了你對世界的認識，從而促進你對人生的認識與理解，與此同時它決定了你對人和社會的認識，也就確定了你的價值觀，而價值觀則直接影響到你做每件事，這種行為准則決定了你做還是不做一件事，以及你在這件事上所付出的努力。所以說人生觀、價值觀、世界觀這三觀對一個人的影響是巨大的，人生觀決定了一個人的人生追求，世界觀決定了一個人的思想高度，價值觀決定了一個人的行為准則。

所以說樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀對我們每個人都是至關重要的。尤其在面對現在這個充滿了各種誘惑的世界時，更應該要樹立馬克思主義世界觀，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的的基本原理，具體問題具體具體分析，解放思想、實事求是，一切從實際出發來解決我們在現實生活中遇到的各種問題。其次，要樹立一個正確的人生觀，每個人都有追求幸福和成功的權利，但無論你的人生目標是什麼，首先是要做一個對社會有益的人。做為一名醫生救死扶傷;作為一名教師教書育人;作為一名軍人保家衛國等等只要自己在自己的崗位上盡自己的責任，然後通過正當合法的手段取得自己預期的社會地位，這一切都是無可厚非的。再者就是要樹立正確的價值觀，人常說死有重於泰山，和輕於鴻毛之分，其實生也有終於泰山和輕於鴻毛之分，有些人活著只把利益放在首位，他做所有事情的評判標准只有一個就是對自己是否有利，只要有利他就不擇手段，甚至不惜損害他人、社會和國家的利益，這樣的人即使最後取得成功，他的生也是輕於鴻毛，也是被世人所唾棄和不齒的;而有的人即使即使在平凡的崗位，也在默默無聞的為他人、為社會、為國家貢獻著自己的一份力量，散發著人生的正能量，這樣的人即使他平凡無奇，他的生也是重於泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。

所以說一個人只有樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀，他的人生旅途才有遠處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個高尚的，脫離了低級趣味的，有益於人民的人。

【參考文獻】

[1]思想道德修養與法律基礎(2009年修訂版)[M].高等教育出版社，2006.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京：人民出版社，1963.

[3]劉同航.馬克思主義基本原理[M]. 北京：人民出版社，2006.
人生觀價值觀的大一思修論文篇三：《中學生如何樹立正確的人生觀價值觀》
【摘要】中學是一個人的人生觀、價值觀成型的重要價段，社會和家庭學校等方面不良因素的影響都會在學生的心靈產生不同程度的折射和反映。因此，作為教育工作者我們要樹立強烈的使命感和責任意識，有針對性的加強對青少年學生法制及思想品德方面的教育，引導他們樹立正確的價值觀和人生觀。

【關鍵詞】人生觀; 價值觀; 學生

一個十三四歲的小孩，寧願走路回家，而不願坐爸爸的自行車回家?寧願花一個小時弄一個所謂的發型，而不願花一點時間到學習上?動不動就是罵人的話，和他們聊天聽到的大部分都是誰家有錢，過生日買高檔禮品，雙休日或假期往休閑娛樂場所跑――他們注意的就是誰家有錢，誰穿得時尚，有錢就是最好，沒錢就什麼都不是，喜歡攀比。現實讓人可怕，我都不知道他們到底是怎麼想的?在他們心裡有一個怎樣的人生觀和價值觀?為什麼本該純凈的心靈有了這么多世俗的東西?

原因是社會上一些人當中，出現了盲目追求物質享受的「世俗化」的傾向。他們把高消費的物質享受看作最大的幸福與樂趣。這種人生價值上的「世俗化」，對年紀尚小，社會 經驗 不足的中學生來說會產生不良影響。除此，社會上流行的「做人要活絡」，「要講實惠」，「老實人吃虧」等小市民處世哲學的影響，使有些青少年都變得不那麼純真了。

中學是一個人的人生觀、價值觀成型的重要價段，這一時期的學生有兩個明顯特點，一個是排斥心理較強，對正統的思想教育有逆反心態;另一個是主體意識較強，以我為中心。易產生自滿情緒，社會和家庭學校等方面不良因素的影響都會在他們的心靈產生不同程度的折射和反映。因此，我們教育工作者要樹立強烈的使命感和責任意識，有針對性的加強對學生的法制及思想品德方面的教育，引導他們樹立正確的價值觀和人生觀。

1 加強理論指導，向學生灌輸正確的人生觀、價值觀，使學生形成良好的道德品質和心理素質

發揮政治課在人生價值觀教育中的主渠道作用。政治課教師要有效地聯系學生實際，進行人生觀基本理論教育。使學生明白人生觀是關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。對學生進行思想品德教育，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，這既是一項社會性的系統工程，同時也是思想政治課教學的一項重要任務。

中學學生雖然在心理上開始具有獨立意識，但缺少分辨是非的能力，行為上開始模仿成人。另一方面，大部分中學生是獨生子女，他們生活條件優越，自我約束力較差，這不僅僅表現在學習上，而且在生活、紀律上尤為突出。不少學生還表現出道德觀念淡薄，不知互相謙讓、主動關心集體和別人。為此，我們必須及時了解學生的思想動態和發展趨勢，認真分析學生在人生觀、價值觀方面的新變化，引導學生實事求是地劃分一些是非界線，讓學生明白、懂得、學會分辨是非，懂得禮讓在先，明白主動關心集體和別人的重要性。既要大力提倡樂於奉獻的價值觀，又要尊重學生正當的個人追求。

2 聯系實際，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀

對中學生進行人生觀、價值觀教育，不能光講大道理，空動的說教，必須堅持聯系實際，才能收到良好的效果。除了聯系英雄模範人物的實際進行教育外，還要注意通過聯系現實生活中存在的問題，疏通障礙學生形成正確人生觀的關節。比如在改革的的大潮中，社會上難免會出現某些消極的現象，不可避免地影響著中學生正確人生觀的形成。一名學生說：「人不為己，天誅地滅」，課下與這名學生在交流時，他還列舉了一些腐敗現象的實例，論證他的看法，還說跟他有一樣看法的同學不在少數。針對這種狀況，專門拿出一節課列出以下專題：[1]有錢就有一切嗎?[2]不義之財要不得![3]從某些大款、富翁看拜金主義。[4]不要讓他人賄賂你自己。讓學生展開討論，可以聯系社會現實和自己的思想表現展開爭論。我結合教材內容用正確理論對學生的爭論進行綜合評述和正面分析開導，從而澄清了學生的混亂思想，提高了學生對社會上某些人投機倒把、偷稅漏稅、缺斤少兩、摻雜使假坑害消費者利益等不良現象的辨別能力，扭轉了學生的錯誤認識。

在此基礎上，我們應重視學生家長對學生的影響，通過家長會等多種渠道，與學生家長交流，將學校教育與家庭教育緊密聯系起來，從而轉變了某些家長「以錢獎學生」的認識和做法，進而在學生的思想中樹立起正確的人生觀、價值觀。由此可見，在加強對中學生進行人生觀、價值觀教育過程中，必須聯系現實生活中的實際問題，引導學生全面、辯證地看待社會，看待人生，不能把個別的局部的問題看成是普遍的全局性的問題。引導學生克服片面性，從而有效地促進學生正確人生觀、價值觀的形成。

3 充分發揮父母的引導管理作用，幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀

家長是孩子的第一任老師，應該讓孩子學會正直、善良、真誠、勤奮。學會善待他人，其實就是善待自己。除了做好孩子的表帥之外，還應當告訴我們的孩子：老祖宗早就說過：「不以惡小而為之，不以善小而不為。」「與人玫瑰，手留余香。」一個成天想著算計別人的人，他必定成天想著如何防止他人算計，因此，他的人生之旅，一定是「苦海無邊」，暗無天日。一個正直、善良、真誠的人，多數人也會用同樣的態度對待他。雖然不能保證他永遠不會受傷，但在多數時候，他是幸福的、快樂的、無憂的。我們家長還應經常提醒孩子：要學會勤奮，一個人要想在這個世界立足，踏實和勤奮便是最起碼的美德，學會勤奮，就是拒絕好逸惡勞，就是學會自食其力。要讓孩子學會富有愛心和勇於承擔責任。

現在的家庭教育管理中，許多家長把太多的時間和精力花在了說教上，直接的後果，就是導致了孩子的逆反，使得我們的孩子越來越冷漠，越來越缺少愛心。所以，要建議我們的學生家長，學習一些現代教育管理的方式方法，學會用現代的教育管理理念，去教育管理我們的孩子。使我們的教育管理，成為這樣一個理想狀態：不但要增長孩子的智慧，也要豐富孩子的感情;不但要培養孩子追求理想和自由的願望，也要提升孩子承擔責任的信心和勇氣。要讓孩子有遠大的理想和崇高的精神追求。就得讓孩子知道：一個沒有遠大理想和崇高精神追求的人，會變得日益功利和短視，精神世界越來越荒蕪。會被眼前的困難所嚇倒，放鬆學習，甚至厭惡學習，或為了逃避學習，找種種借口為自己開脫。在學習生活中，也會被一時的成功沖昏頭腦，沾沾自喜，造成學習退步。也會被青春期的沖動陷入早戀，而耽誤學習。還會出現遇事不能冷靜、客觀，缺少理智。生活便會失去應有的寧靜與從容，甚至很少有朋友。當孩子有了遠大理想和崇高的精神追求時，當家庭教育管理適合我們的孩子時，孩子不但聽從於客觀規律的指引，也聽從於內心靈魂的召喚。就會把有限的時間和生命，真正用在有意義有價值的事情上來。孩子就會不斷進步，健康成長。

總之，學校和家庭只有切切實實地加強對學生進行人生觀、價值觀教育，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，才能更好地全面地提高學生的素質，培養出建設有中國特色社會主義的有用人才。

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⑵ 新時代大學生該怎麼踐行社會主義核心價值觀論文

大學生踐行社會主義核心價值體系是新形勢下面對社會大變革和社會文化日益多元化的必然要求。大學生踐行社會主義核心價值體系，首先要認真學習和深刻領會社會主義核心價值體系的內涵及精神實質;其次要做好自己的本職工作，努力學習，儲備好將來報效祖國的本領;最後要把踐行社會主義核心價值體系融入到生活的點滴當中。
關鍵詞：社會主義核心價值體系 大學生 踐行
黨的十六屆六中全會首次提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務，黨的十七大報告有明確指出，要「切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求」 [1]。大學生是社會主義現代化的建設者和接班人,更要學習和踐行社會主義核心價值體系。在面對社會大變革和社會文化日益多元化、大學生價值觀日趨多樣化的新形勢下，我認為大學生踐行社會主義核心價值體系可以從以下幾個方面：
一、首先要認真學習和深刻領會社會主義核心價值體系的內涵及精神實質。古語雲：「論先後，知為先」。沒有深入的學習和理解社會主義核心價值體系的內涵，沒有堅實的理論基礎做後盾，我們又怎麼能在實踐中切實踐行和穩步推進社會主義核心價值體系。所以，我們必須首先明確提出了社會主義核心價值體系的基本內容，其主要包括以下幾凳謹個方面：堅持馬克思主義指導思想;堅持中國特色社會主義共同理想;堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神;堅持社會主義榮辱觀。我們不僅要記住文字的表述，更重要的是要理解和體會其真正的內涵，從而內化為自覺的行動。
二、其次要做好自己的本職工作，努力學習，儲備好將來報效祖國的本領。「玉不琢，不成器;人不學，不知義。」對於學生來說，學習是仍是首要任務。大學生踐行社會主義核心價值體系，反應到學習上就是要「以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥」 [2]樹立牢固的專業思想，熱愛科學，努力學習，勇於實踐，盡最大努力取得優良成績,圓滿完成學業。除了自己學好專業知識和各項基本技能，完成學習任務外，大學生還應該「以團結互助為榮、以損人利己為恥」 [2]互相關愛，互相幫助，友粗辯平時盡自己最大努力去關心在學習上相對偏弱的同學。對於同學的一些錯誤言行要善意的加以提醒，幫助同學共同進步。例如，有少部分大學生有通宵上網，玩游戲的現象。對於這種現象作為同學，應該友善提醒，盡力勸阻。
三、最後要把踐行社會主義核心價值體系融入到生活的點滴當中。「紙上得來終覺淺，得知此事要躬行」。只有在實踐的真槍實彈中，社會主義核心價值體系才能真正閃現出它的價值，只有在實踐的大浪淘沙中，社會主義核心價值體系才會不斷發展更加完善。作為大學生，在生活中踐行社會主義核心價值體系，應做到(1)勤儉節約，「以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」[2]養成良好的生活習慣。從我做起，從身邊的小事做起。如，離開寢室之前確保水電都已經關閉，愛惜糧食，做好寢室清潔衛生，不沉迷於網路游戲等等(2)樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態度，通過參加各類志願服務工作等平台，努力實現自身的價值。學校為大學生提供了很多志願服務的機會，大學生應該明確志願活動不僅僅是應付志願證上那幾個工時，更重要的是要把為人民服務的觀念深入心中，切實體現在日常生活中，事無巨細，如半年一次的義務捐血，主動打掃寢室衛生等。
胡錦濤同志指出：「青年代表未來，青年創造未來。只有贏得青年，才能贏得未來。」作為當代大學生，好缺作為國家未來的棟梁和希望，踐行社會主義核心價值體系我們義不容辭，我們刻不容緩，我們必將一馬當先!

⑶ 大學生如何實現自我價值論文

大學生如何實現自我價值論文

大學生如何實現自我價值論文，人生、價值觀，顧名思義，就是關於人生價值的各種觀點和觀念。大學生應該樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，實現自身的價值，一起來欣賞大學生如何實現自我價值論文吧

大學生如何實現自我價值論文1

大學生如何實現人生價值論文篇：當代大學生的人生價值

部分的人都注重生命的長度，卻忽略了生命的亮度。人生就像一條長長的面條，而人也是被偶然的拋到了這個世界上，每一個人都有自己的人生觀，但不同的人其價值觀也不同。 人生價值觀是每個人判定是非善惡的信念體系，它不但引導我們追求自己的理想，還決定一個人生活中大大小小的選擇。所以在一個人的成就和發展過程中,價值觀決定了人生的成敗,人人都應具備的正確的價值觀.。 我們大學生如何看待自然界?如何待看待人類社會?如何看待人生?如何看待學習生活?這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現自身的價值，對我們每明納一個人特別是大學生來說至關重要。

大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。

其次我們要樹立正確的人生觀。每一個人都想創造一個有價值的人生，也正是因為如此，人生最值得回味的地方並不是在功名成就之時，而往往是在人生的十字路口，面對人生的困境如何選擇時，才是對我們最大的考驗。困難和挫折原本是一塊試金石，測試著人生意志的硬度。因此， 遭遇坎坷時，悲觀失望，隨波逐流，都不可取;只有迎難而上，牢牢把握人生的航向才是明智之舉。

我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人;學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

最後我們要知道如何實現自己的人生價值。大學生們要明白怎樣去『奉獻』，有人認為現在的大學生缺乏責任感，沒有集體觀念，很少有奉獻精神，其實，他們完全不了解當代大學生。青年人大都滿懷報國激情和人生理想，在這一群體中弘揚奉獻精神，其實特別容易引起共鳴，但前提應該是方法得當、形式務實。現 在的年輕人對唱高調、說空話特別反感，形式主義的「奉獻」是不可能引起他們共鳴的。每個大學生必須明白，不是每一個人都能成為科學家，科學家、文學家等等大名鼎鼎的人，不是每個人都能成為太陽星星月亮，那麼不能發巨大光亮的人，可不可以心裡想著『只做一支蠟燭也好』，照亮身邊的一圈人，照亮身邊這個社會的角落?我認為這樣就是一個非常非常遠大的志向。

有的人像閃電一樣聲威顯赫，有的人像彩虹一樣炫麗奪目，也有人像流星，只出現一瞬的光芒，就銷聲匿跡;另外，還有些人像是綿密的雨絲，普降大地，滋生萬物。 在這個價值觀多元化，令人迷惘的世代里，我們見證了人生的種種可能性。每個人都來自不同的背景、環境，有著不同的際遇、不同的成就動機，但是，每個人也都不折不扣地，活出真情的自我。

世界可以很小很小，心的領域卻可以很大很大，世界是自我意志的表象，我們在看別辯斗人時，都經過了自己的心，一花一世界，一樹一菩提，人是小宇宙，我心即是宇宙」

大學生如何實現自我價值論文2

大學生如何實現人生價值論文篇：如何實現自己的人生價值

摘要：人生價值是個人對社會的責任和貢獻和社會對個人的尊重和滿足。實現人生價值需要有自強不息的精神，需要努力發展自己的才能和全面提高個人綜合素質。需要有堅攜槐磨定的理想信念並且有正確的價值觀。人生的意義，需要從人生價值的角度進行審視和評價。人們只有找到了自己對生活意義的正確答案，才會自覺的為選定的目標努力，以全部的情感、意志、信念去創造有價值的人生，從而實現自己的人生價值。尤其是我們大學生，不久後就要步入社會。我們要樹立正確的人生觀，價值觀。確定目標，努力奮斗，為實現人生價值創造良好的條件。

關鍵詞：人生價值 條件

大學時代，是大學生形成系統的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期。在這個時期，學習人生觀、價值觀的理論知識，結合個人實際和社會現實，深入思考問題，對領悟人生真諦以及創造人生價值至關重要。人的價值是我們生活中最實際的問題，我們在思考自我價值的時候要涉及到價值的標准和評價。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，成為社會評價一個人的人生價值的標准。當今社會條件下，為了更好的應對整個社會對我們的考驗和挑戰，樹立正確的人生觀、科學觀和價值觀是十分緊急並且很有必要的。我們要嚴肅思考人的生命的意義，明確生活和負擔的責任，既要積極的看待生活，又要認真的面對生活。我們要從人生的實際出發，以科學的態度看待人生，以務實的精神創造人生，以求真務實的作風做好每一件事。要堅持實事求是的思想方法和人生態度，明白正確對待人生理想與現實生活的矛盾。要相信生活是美好的，前途是光明的。要在生活實踐中不斷調整心態，磨練意志，完善自我。人生實踐是一個創造的過程，積極進取不斷豐富人生的意義，發揮自強不息，堅忍不拔的精神，充分發揮自己生命的創造力，在創造中書寫人生的篇章。生命的長短不是衡量人生價值的標准。流星只有瞬間的光亮卻能劃出美麗的光弧，那滿山的紅葉只有在秋季才有曇花一現的時候，卻給人留下了難忘的記憶。一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值。這就是為什麼有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向腐敗、違法犯罪的根本原因所在。

人生目的是人生觀的主要組成部分，有什麼樣的目的，就會有什麼樣的人生態度，就會追求什麼樣的人生價值，然後決定人生道路。人生目的又是人生奮斗的動力源泉。為實現人生目的，我們會注重培養能力、磨練意志、奮發進取、努力拚搏。在青年時期就確立了正確的人生目的的人，能做出正確的選擇，始終朝著正確的發展方向前進。當人生道路崎嶇不平，面對各種各樣的矛盾和斗爭的時候，不同的'人生目的會使人採取不同的人生態度。正確的人生態度可以使人無所畏俱、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上;正確的人生目的會使人懂得人生的價值在於奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡貴。人生目的就是人生的航行方向。它指引人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇會有不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。要確立積極進取的人生態度，是為了認識生活應有的意義，明確人生應該追求的目標和方向。討論人生態度問題有助於思考人的一生應該有怎樣的生活。如果一個人不思考人的生命應有的意義，那麼對什麼事都顯得無所謂，這實際上是庸碌無為的人生觀的體現。一個人滿懷希望和激情，珍惜生命，熱愛生活，勇敢堅強地戰勝困難並不斷開拓人生新境界，他一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。在現實生活中，當代大學生身處國家發展的重要戰略機遇時期，既面臨難得的機遇也面臨艱巨的任務，要對自己負責，對家人負責，自覺承擔起自己應盡的責任，滿腔熱情的投人生活學習和工作中。在為國家發展和社會進步貢獻力量的過程中實現自己的人生價值。適應當代的發展趨勢，以開拓進取的態度迎接人生的挑戰，人生就會有意義。實現個人人生價值應該具備的條件有哪些呢?

一、確立目標，堅持不懈

有位學者曾經說過：「興趣是最好的老師，有了興趣，就有了學習探索的動力，就有了學習的方向，從而有了目標。」自己是否真的對選擇的學科感興趣?如果不喜歡，那麼會影響自己更深更遠的發展。相反若對自己選擇的學科是非常的熱愛，那樣我們就會花更多的時間和精力去研究它，離成功就會更近一步了。但僅僅有了興趣那是遠遠不夠的，我們還要制定一個奮斗的長遠並且符合自己目標。一個人追求的人生目標固然越高越好，但更重要的是要切合實際，要敢於和善於從基礎做起，從一點一滴的小事做起，好高騖遠往往一事無成。

為了實現自己的目標，我們還得付出更多的努力和汗水。勤奮靠的是毅力，更是永恆。有毅力堅持到最後的人，那才是在真正的成功者。還需要創新的勇氣，引領我們在挑戰面前勇往直前，永不言敗。正是有了這些精神，我們才能不斷進步成功.從而實現自己的目標!

二、樹立正確的人生價值觀

隨著市場經濟的發展。人們價值觀念的變化使我們的價值取向趨於多元化。個人價值與社會價值的沖突，大學生的人生價值觀變得異常復雜和矛盾。如何正確定位人生價值，完善自我?

一、樹立正確的人生觀

首先，幸福是人生追求的目的。幸福是我們人生中不斷追求的。其次，選擇高尚的人生觀。人生是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。人的一生會遇到多種多次選擇。選擇表現出不同的人生態度，體現了不同的人生觀，決定著選擇者是勇敢還是軟弱，是偉大還是渺小，是高尚還是卑劣。不同的選擇又表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。人生有限，事業無涯。積極的高尚的人生觀使壯麗青春得以延續，寶貴生命得到永生。人應當追求高尚的品格，樹立積極進取、樂觀向上、自強不息的人生態度。

二、樹立正確的價值觀

我們在校大學生們正面臨人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系，如何提高自己的綜合素質。在社會中我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻。我認為最核心的就是學會如何做人，做事，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人。學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在起牢固樹立正確的人生價值觀。

三、德質體全面發展

一個人價值的實現，不僅決定於個人的學識、才能、機遇和人際關系.也與個人品德密切相關。我不僅希望自己成為一個成功的人，也希望自己成為一個受尊重的人。當然，這種尊重是互相的。首先，你要先尊重別人，才能被別人尊重。

三、保持良好的心理素質

要作為一個成功的人。面對當今復雜的社會各種各樣的人時，我們還更應該具備良好的心理素質。培養良好的興趣，積極參與各項活動，努力培養對各項活動的興趣，培養良好的性格，成為一個有自製力、性格果斷、堅毅、善於向周圈學習、善於聽取意見、克服缺點的人，培養積極正確的人生觀和價值觀。學會培養良好的性格，正確的價值觀和人生觀。價值觀和人生觀是人格中的核心成份，是人對現實生活中各種事物現象評價及取捨時所持的准則。大學生在價值和人生目標的確定與追求上很大程度上影響著活動的方向和途徑。只有將價值走向與自身成才聯系起來，實現人生價值從實際出發到自身。要認知自己找到適合自己實現價值的能力，不斷提高自身的綜合能力。通過積累學習，全面提高自身的綜合素質和能力。努力創造實現人生價值的良好條件。立足於現實，通過自己從事的事業來展示，為社會做出貢獻，實現人生價值。

⑷ 關於大學生 價值觀人生觀的論文

據「轉型期大學生的價值取向及其整合對策研究 」，我們對大學生有了一個多維、立體的結構思維認識。調查結果表明，在社會主義經濟體制向市場經濟體制轉型的這一歷史時期中，當代大學生也在這種內、外條件兼具的環境影響下發生急劇改變，呈現出多元化和多樣化的特徵。

從人的價值分類來看，價值分為物質價值和精神價值，而人的價值則是人類在實踐中對自我進行評價的尺度，是人的自我意識和自我反思的結果。人必須在社會中，在實踐中才能體現個人價值的存在意義。而當代大學生如何看待價值問題呢？又該如何解決面對傾斜的價值觀問題呢？

（一） 價值意識的轉變

象牙塔中的當代大學生，在經濟的浪潮中意識形態發生了巨大的變化，而其排居首位的恐怕要算是「精英意識向平民意識的轉變」。大學教育的擴招、大學學費的每年攀升、畢業時雙向就業選擇、就業形勢的日益緊張和就業壓力的不斷增加、用人單位不斷提出苛刻條件……都使得當代大學生無法再保持精英心態。在嚴酷的現實面前，大學生開始憂慮前途，對自身的社會地位定位趨於冷靜和現實。並逐漸將自己置身於社會中普通的一員，建立一種新型的意識形態——「平民意識」！

現在社會給予大學生一個充分自由發揮才能的空間，當代大學生也已不再是「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的舊書生，面對市場經濟掀起的滾滾競爭浪潮，當代大學生都在厲兵秣馬，刻苦學習，努力提高自身的素質。同時大學生兩極嚴重分化也得到了突顯，而兩極分化則主要表現於對大學生活的價值認識。是積極向上還是渾渾噩噩度日，成為當代大學生的兩極表現。

處於青春萌動時期的大學生，心理、生理都已達成熟，對異性的渴望使得當代大學生對於愛情的追求表現得異常強烈。戀愛已經變得司空見慣，學子戀這一現像也成為當代大學校園的一永恆的浪漫旋律。然而可悲的是，現在大學生往往把戀愛看做「是一種人生的體驗」、 「是填補空虛的方法」、「是找理想戀人的最好機會」……

而對「戀愛不求天長地久，只求曾經擁有」錯誤愛情觀，當代大學生的贊成率為41.58％，對於熱浪不減的學子戀，已成為社會普遍關注的一大問題。

當代大學生思想狀況活躍，尤其表現在個人價值觀問題上，他們內心深處往往是正經歷著各種思想觀念的沖突和碰撞。

當代大學生個人意識明顯增強，開始向個人本位傾斜：追求自我的價值實現，崇尚自我選擇，自我設計，自我奮斗。為實現將來對社會的適應，最大限度地實現自我的主動調整，爭取一切可能的機會，以求提高自我、完美自我。在個人與集體、同學的關系方面，部分大學生努力營造自己的小天地，以自我為中心，集體主義觀淡薄，缺乏向心力。

現代社會，由於現實生活中存在分配不公、腦體倒掛現象以及社會上種種不正之風，使一些大學生難以在平等的基礎上進行公平競爭，他們便覺得讀書無用、知識貶值，「書讀萬卷不如腰纏萬貫。可以說，在現代大學校園里，也有一股不可忽視的「厭學風」，既是當代大學生對於人的價值標準的認識發在變化的反映，又是價值取向向功利傾斜的必然結果。

當代大學生，越來越將個人本位放於社會本位之上，其個人溝通也逐步的向網路溝通轉向。

而作為「網路新一代」，當代大學生不僅充當了推進網路發展的重要角色，在個人人際關系的處理上，也越來越趨向於網路化溝通。網上聊天、網路交友、網上求職、網上教育等，都為網路充當一種新型的溝通工具奠定了基礎，也為人際交往開拓了一個新的領域和空間。而作為時尚的一代，網路成為了當代大學生不可或缺的一種交際工具。而網路的間接性和遠距離性，大大縮短了交友的局限性，在滿足大學生「足不出戶而朋友遍天下」的心理需求的同時，也衍生了形形色色的大學生網路犯罪行為，諸如色情視頻、網路賣淫等屢見不鮮，而其中大學生參與的比例也不可忽視！

金錢物質的重要性日益突出，人們的滿足和幸福也很大程度上取決於金錢和物質。這也是當代大學不顧自身條件，盲目進行攀比，以滿足虛榮基本行為模式。

然而，面對如此之多的大學生價值取向問題，我們又何去何從？又如何營造真正的正確的價值觀？

（二）價值突顯背後的因素

部分大學生剛從中學來到大學，突然面對新的集體、新的生活方式、新的學習特點，出現了依賴與獨立的矛盾。

在各種潮流的沖擊下，學子們的生活已發生了很大的變化，他們已越來越和社會接軌相融，思想、行為及生活方式捲入了開放大潮的盪滌之中。不少大學生面對花花綠綠世界的巨大誘惑變得迷茫起來，甚至迷失了方向。不正常的消費觀念、荒廢的學業、預支的生活成為當代大學生中普遍現象。在時代的發展中，大學生的思想觀念發生著急劇的變化，貞操的大旗似乎再也扛不住了，他們崇尚活著就是要享受。

由於現在大學生中獨生子女的居多，在家庭的庇護下成長，甚至無微不至。由於從小處於一個好的環境，而使得其心理上缺少對困難、挫折等的應對措失。從而產生了當代大學生的享樂主義及不健全的道德思維觀。

（三）如何糾正錯誤的價值心理

首先，我們不得不承認，要糾正當代大學生的錯誤價值取向，是一條任重而道遠的路，也是需長期堅持不懈的努力才能走完的一條布滿荊棘的路。

前面講到了，當代大學生基本曾是生活在一個安逸的家庭當中，常在父母的庇護下生活、成長，關懷無微不至……

這一切良好的生活環境使得當代學生難以意識到挫折、困難的存在。而一旦遭遇挫折，他們心理上會出現一種毫無前例的對比，出現一種思想斗爭，心理上的矛盾。再加之社會上一些不正之風的「引導」，還處於無完全認知能力的少年開始慢慢的滋生一種僥幸心理，為以後面對生活的選擇奠定了取向的分歧錯誤。當遇到大學生活的無拘束，便開始倡導不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價值取向！

所以，我們第一要做的是，家庭教育！

我們可以看得出，有過好的教育的當代大學生，在價值取向上並無多大的問題，更不會出現人格上的傾斜。

從以上可以看出，好的家庭教育是必須的。因為在良好的教育下，我們無認知能力的小孩子從小就接受一種正確的思想，一種正確的價值觀。

另外，我們的家長應該「恩威並施」，從小訓練孩子處事不驚的應變能力，從而在他們成為大學生時，不會因為完全陌生，完全自由的環境里顯得格格不入，杜絕潛意識里「僥幸」的出現，杜絕大學生盲從觀的建立。從這一方面，我們可以看出，家庭教育好了，可以解決當代大學生中所存在的「盲目攀比、盲目追求時尚」的取向。

大學生正處於從不成熟走向成熟的關鍵時期，這一特點在大學生心理活動的各個方面都會有明顯反映。健康的心理是大學生實現人生理想和成才目標的前提，是培養健全人格的基礎，是大學生掌握科學文化知識的必備條件。而面對在成熟邊緣徘徊的當代大學生，思想道德教育不可輕視，並且為重中之重。

取向問題也便是一個人的心理問題，解決一個人心理上的錯誤傾向因素，才能真正達到一勞永逸的效果。

所以，在當代大學教育中，社會、校園更應注重對於大學生思想道德的教育，從心理上遏止大學生不健康的思想，進而扼殺錯誤的價值觀於成長之中！

另外，當代大學生犯罪比例的提高，更應讓我們的法律部門注意到法律宣傳的深入性。不僅僅是高校才應該對學子們進行法律授予，而是，在他懂得學習的那一天起，我們就要對其「辨別對錯」的能力作出貢獻。

從當代大學生價值取向所反映出的問題中，我們可以發現，每一項的大學生惡習都與社會的發展有關，而每一項的形成，與教育體制的不完美不無關系。

當形的教育體制，尤其是在中學教育中，對學生心理素質、道德行為上的規范顯得力不從心，或者說是做得不夠。學生不僅是學習，個人道德，良好的素質是必不可少的，甚至於較之學習成績更為重要。

我們的大學旨在培養高素質的人才，高素質在前，人才在後，雖兩樣必不可少，但明顯可以看出其輕重。畢竟我們大學不是為了培養一個高智商罪犯。

在當行不斷改進，趨於完美的教育體制下，我們更應思考改革所帶來的新問題。

社會的不正之風對於當代大學生的影響也是重要因素之一，當行之下，物質享樂主義對大學生的影響很大，如何糾正部分大學生的拜金主義思想？這是一個漫長的歷程，社會不正之風存在，就不可能對校園毫無影響，物質享樂主義的清除是一個社會的大問題，大整體，解決了社會的拜金主義需要社會全體成員共同完成，這里就不再熬述。

最後一點，我認為也是最重要的一點——提高大學生主觀思維，具有獨立思考問題與個人主見的能力！

不可否認，在我們身邊，有許許多多看似主觀能力很強的同學。可在長期的交往過程中，我們才會慢慢發現，他們大多在借鑒影視、媒體當中所宣演的，無防備的讓一些看似流行的文化侵蝕。譬如,盲目的以為只要是外國就比中國好、調侃歷史、詆毀先輩、外語比國語高等、以進口貨為自我驕傲、崇尚韓片、惟韓流馬首是瞻等等。

對於本位文化的宣傳，我們自己明顯做得很不足。這也同時造成了當代大學生對於外來文化的侵蝕表現出一種歡喜接受的態度，而不去思考它對自身的利弊關系。

明顯，這些取向的問題的出現，是我們對於本體文化的延續做得不夠，在加強社會經濟、科技的發展的同時，我們更應對原歷史文化的繼承與流傳，不要再讓追求時尚的大學生只知盲目的哈韓、哈日。

（四）綜述

總體來說，當代大學生的思維觀念較之改革開發以前有所較大的變化，而具體的表現則是為價值觀念及價值取向的轉變。

當代大學生更加註重於自我價值的體現，尤其表現於自我能力的體現及自我個性的張揚。逐步的由集體主義向個人本位主義轉型，越來越多的大學生渴求知識與金錢的對等，參考理想的標准由對國家的貢獻演變為經濟收入的可觀性，生活的舒適性，還有家庭的幸福與否。

在社會主義市場經濟機制的不完美基礎上，大學生在發展個人主觀意識、自我才能發揮的同時，也逐漸衍生了道德惡習，譬如享樂主義，拜金主義的出現。越來越多的大學生傾向於以個人利益的最大化原則作為價值標准。

而總體來說，教育是改變當代大學生部分不正常價值取向問題的關鍵，而這里的教育包括學前家庭教育、小學至大學的知識教育、社會教育。不要等到問題出現了才去想如何解決，而是要盡力的去想會出現什麼問題，如何避免？我們相信，教育是改變當代大學生價值取向問題的重要途徑!

⑸ 結合今年疫情,談談作為當代大學生,如何自覺踐行社會主義價值觀的論文1500字

首先，作為當代大學生，我們要追求遠大理想，堅定崇高的信念。大學期間，同學們都面臨著一系列人生課題，如人生目標的確立，知識才能的豐富，發展方向的確定等。這些問題的解決，都需要科學的理想信念來引導。我們要把個人的奮鬥志向與國家和民族的前途和命運聯系在一起，把個人今天的學習進步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起，使理想之花結出豐碩的成長成才之果。
其次，我們要做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。維護國,家利益，維護祖國統一，以振興中華為己任。無論我們以什麼樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，努力學習，掌握報效祖國的本領。 再者，領悟人生真諦，創造人生價值。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進取的人生態度，用科學高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡，在實踐中不斷地創造人生的價值，賦予人生與眾不同的意義。
同時，我們還要加強道德修養，錘煉道德品質。大學時期是人生道德意識形成，發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對大學生們一生影響很大。我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養，做一個知榮辱講道德的人。我們大學生要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，努力養成良好的道德品質。
最後，我們大學生在日常生活中還要做到遵守社會公德，維護公共秩序，並且要增強法律意識，做一個知法、明法、守法的公民。總之，踐行社會主義核心價值體系的過程，是一個人加強修養、完善自我的過程。我們大學生要從自我做起，從現在做起，自覺擔負起時代賦予的崇高使命。

⑹ 大學生如何踐行核心價值觀論文

價值觀作為一種社會意識，集中反映著社會的經濟、政治、文化，代表了人們對社會生活的總體認識、基本理念和理想追求。

長期以來，我們黨倡導的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀，明確了國家發展目標，彰顯了社會核心理念，確立了公民基本遵循，體現了社會主義核心價值體系的本質要求。

那麼，作為當代大學生，我們該如何踐行社會主義核心價值觀呢？

1

堅持全面發展，更要堅持「以德為先」，要首先學會做人，做一個有思想有道德的大學生，要有很強的道德榮辱觀，自覺地、高標准地踐行「社會主義核心價值體系」。做好自己本職工作，學好本領大學生要結合自身的實際，在團結互助、誠實守信、艱苦奮斗等方面做出表率，把「社會主義核心價值體系」作為個人道德修養的具體標准和基本要求。

2

在平時的生活中要積極參加力所能及的社會實踐活動。在實踐中受教育、長才幹、做貢獻，實踐科學發展觀。在踐行社會主義核心價值觀的過程中，大學生要做到自省自律、知恥改過，只有這樣，我們才能在構建和諧社會的大前提下，以踐行「社會主義核心價值體系」為契機，發揮大學生的人才素質優勢，建設和諧校園及和諧社會。

3

弘揚好長征精神。總的來說長征精神就是不怕犧牲、前赴後繼的精神，勇往直前、堅韌不拔的精神，眾志成城、團結互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。我們現在進行的社會主義現代化建設，是新的長征。走在新長征路上，我們應繼承和發揚當年紅軍長征的精神，把長征這份寶貴的精神財富變成推動我們各項事業前進的巨大力量。

總而言之，作為一名大學生，我們務必要踐行社會主義核心價值觀，搞好角色定位，發揮出大學生的人才素質優勢，更好地去建設和諧校園及和諧社會。

⑺ 大學生如何確立正確人生觀論文

目前在新的歷史條件下，對大學生進行正確的人生觀 教育 是高校教育的一項重要教育工作。下面是我為大家整理的大學生如何確立正確人生觀論文，供大家參考。

大學生如何確立正確人生觀論文篇一：《論當代大學生如何樹立正確的人生觀》
談到人生觀，我們先思考一個問題：人的本質是什麼?這是一個很古老又很現實的問題，在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出自己的見解，其中不乏真知灼見，為科學揭示人的本質提供了大量的思想資料。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和 方法 ，揭開了人的本質之謎。他指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性中，它是一切社會關系的總和。”即任何人都是處在一定的社會關系中從事 社會實踐 活動的人，社會屬性是人的本質屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。換句話說，脫離社會關系的人並不是真正意義上的人。

你也許覺得挺奇怪，談樹立人生觀，談什麼人的本質。這是因為只有真正意義上的人才談得上人生觀!一個真正意義上的人同周圍的人發生著各種各樣的社會關系，而這些社會關系決定了人的本質。在這個過程中，我們遇到了各種各樣的問題，逐漸地認識和領悟人生。到了一定階段，就會形成與自己的生活閱歷、實際體驗密切相關的關於人生的根本看法、價值判斷和生活態度，這就是人生觀。

談到人生觀，我們還涉及一個話題，那就是與人生觀緊密聯系在一起的世界觀。世界觀源於人的生產和生活實踐，即是人們在實踐過程中逐漸形成的對世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。而人生觀是世界觀的重要組成部分。換種說法就是，世界觀決定人生觀，人生觀又對世界觀的發展和鞏固、發展和變化起著重要的作用。

而當代大學生，作為我國社會主義事業的建設者和接班人，肩負著建設中國特色社會主義、發展我國科技 文化 、實現中華民族偉大復興的歷史使命，該樹立怎樣的人生觀呢?顯然，肩負著如此偉大的歷史使命，要求當代大學生要樹立正確的人生觀!

可我們該如何樹立正確的人生觀呢?

談及樹立人生觀之前，我們先談談人生觀是通過哪些方面體現出來的。大學教材《思想道德修養與法律基礎》(2010年修訂版)的第三章第一節指出：“人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。人生目的，回答人為什麼活著;人生態度，表明人應該怎樣對待生活;人生價值，判別什麼樣的人生才有意義。還提到：“這三個方 面相 輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什麼樣的人生目的就會有什麼樣的人生態度，就會追求什麼樣的人生價值。”

而且，大學生擁有一個比較特殊的環境。在這里，寬松的校園環境氛圍為我們個人發展提供了很好的機遇，然而當我們放眼我們的周圍時，我們卻發現，在我們大學生中間，一些不良的，缺乏文明的現象並不少見，有些學生整日沉溺網路，上課無精打采，不僅浪費了大好光陰，而且使我們自己的健康受到損害。

綜上分析，作為當代大學生，樹立正確的人生觀，我們要做到如下幾點：

第一，樹立正確的世界觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎，我們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發展客觀規律正確認識的基礎上。從某種意義上說，人生觀從屬於世界觀，沒有正確的世界觀就沒有正確的人生觀!而樹立正確的世界觀即是樹立馬克思主義的世界觀，從而樹立馬克思主義的人生觀，即是為人民服務的人生觀。然而，樹立馬克思主義世界觀，需要我們去學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。作為大學生，學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。

第二，追求高尚的人生目的。人生目的決定了我們生活的方向，是我們人生行為的動力源泉。確立正確的人生目的，才能在解決人生一系列的重大課題時，做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發展方向前進。作為大學生，我們應該注意培養能力、磨練意志、奮發進取、努力拚搏，以實現人生目的。

第三，端正人生態度。

人生須認真，以認真的態度對待人生。作為大學生，我們應該真確地認識和處理人生中遇到的各種問題，不能且過得過、放縱生活、游戲人生，否則就會虛擲光陰，甚至誤入歧途;要對自己負責、對家庭負責、對國家和社會負責，自覺承擔起自己應盡的責任。

人生當務實，從自身的實際出發，以科學的態度看待人生，以務實的精神創造人生，以求真務實的作風做好每一件事。作為大學生，我們應該把遠大的理想寓於具體的行動中，不能好高遠駑、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，否則就會脫離實際，一事無成;要堅持實事求是，遵循客觀規律，腳踏實地地一步一步地實現自己的人生目標。

人生應樂觀，應以樂觀向上、熱愛生活、滿懷信心的態度對待人生。作為大學生，處於人生特定的成長階段，面對諸多實際問題，更應該保持樂觀向上的人生態度，相信生活是美好的,不能因為遇到挫折和困難，就消極悲觀、畏難退縮，甚至頹廢墮落、自暴自棄，更不能輕生!

人生要進取，以開拓進取的態度迎接人生中的各種挑戰。作為大學生，更應積極進取，不能貪圖安逸、滿足於現狀、因循守舊、碌碌無為;要發揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅忍不拔的精神，保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣的青年氣息。

第四，用科學高尚的人生觀指引人生。作為大學生，要自主地學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立為人民服務的人生觀，並以它指引人生;堅決抵制各種錯誤人生觀的影響，遠離反對拜金主義觀、享樂主義觀、個人主義觀等錯誤的人生觀。

第五，明確人生的意義在於奉獻，正確認識個人、集體和國家三者的關系;多看新聞，了解時事，正確認識社會發展觀，正確認識國家的前途命運，並克服看社會“只看消極面，無視積極面”、看人“只看壞的，不看好的”的心理，嘗試著用辯證的觀點分析社會政治、經濟現象，從自我意識發展入手。 第六，積極參與各種社會實踐活動，堅定正確人生觀並鞏固正確人生觀的踐行能力。通過參與社會實踐活動，深入群眾、深入社會，切身感受時代脈搏，感受改革開放以來社會經濟、政治的發展和進步，感受人民生活水平的改善和提高，更真切的人生社會和了解社會。

最後，我想說的是，樹立正確人生觀對我們大學生來說真的很重要。因為正確的人生觀能讓我們正確地認識到社會發展規律，正確地認識到國家的前途命運，正確地認識到自己所承擔的社會責任，從而為我們提供了人生向導，也為我們提供了心理活動“定位系統”，為培養我們良好的心理素質奠定了基礎。此外，正確的人生觀還直接的為我們提供了思想和行為的價值標准、程式、模範，讓我們在遇到困難的時候能看到成績、看到光明，努力想辦法轉逆境為順境，懂得化阻力為動力。總而言之，樹立正確的人生觀，有助於我們堅定自信心，並產生悅納自我的價值情感體驗，在積極進取中鍛煉自己的意志品質，獲得承受挫折和適應環境的能力，從而提高心理素質。
大學生如何確立正確人生觀論文篇二：《淺談當代大學生如何樹立正確的人生觀》
摘要： 怎樣的人生更有意義?怎樣的人生更有價值?恐怕只有那些經歷世俗坎坷,歷盡磨難的哲人才可知曉。何謂價值，有輕如鴻毛的消失，有重如泰山的逝去;有流芳百世的君子，更有遺臭萬年不中不孝的小人。千秋萬載，有幾人明了價值的內涵，又有幾人真正追尋了聖賢的足跡。對於我們90後的大學新生而言，經常感到迷茫，不知明天走向何處，因此，樹立明確的目標，樹立正確的價值觀，是打開心靈枷鎖的鑰匙。盡管在前行的道路上不會是一帆風順，但是有了正確價值觀的指引，人生便有了前進的動力，有了正確的方向。明了如何追求有價值的人生，一個人才會從黑暗的陰霾中走出，迎接生命中希望的曙光。

關鍵詞：人生價值;價值取向;正確的人生觀

引言：我們如何看待自然界?如何待看待人類社會?如何看待人生?如何看待學習生活?這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現自身的價值，對我們每一個人特別是大學生來說至關重要。

大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。其次我們要次樹立正確的人生觀。選擇高尚的人生觀也尤為重要。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

一 大學生人生觀中存在的問題

“人生價值是自我價值與外在價值的統一，內在價值與外在價值的統一，物質貢獻價值與精神貢獻價值的統一，現有價值與應用價值的統一。”1 樹立正確的人生觀是大學生成長成才的根本問題，然而大學生中還存在不少這樣的問題。

1.重個人利益輕集體利益的個人主義人生觀

個人主義人生觀是一切從個人出發，把個人利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。當代絕大多數大學生贊成正確的人生價值觀的一個重要方面是為國家為集體做出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心，但目前個人主義，利己主義和狹隘功利主義在大部分大學生中也頗有市場，由於個人主義，利己主義的膨脹，集體主義觀念正逐步淡化。可我們要知道，“一般人的幸福或者不幸福和社會利益相同或者矛盾為轉移。”

2. 重奢侈享受輕理想追求的享樂主義人生觀

享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內容就在於滿足感官的需求和快樂。當代大學生大多數贊成或接受馬克思主義思想，但也有一部分認為實現馬克思主義人生理想是渺茫的。我們都知道也都會說“人生價值在於奉獻”，但又很少人能夠完全付諸實踐。理想和現實總會存在差距，而我們大學生的任務是不斷縮小它們之間的距離，直到實現目標，到達理想的彼岸，而不是由於沒能達到理想而把享樂尤其是感官的享樂變成人生的唯一目的。

3.重金錢實惠輕艱苦奮斗的拜金主義人生觀

拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切的，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。隨著我國加入WTO和社會主義市場經濟的建立和發展，出現了高收入階層，不少暴發戶以高消費為榮，加之少數媒體的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動和失衡，大學生們的價值觀念，消費觀念也受此沖擊和影響，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德之一，我們大學生更應傳承美德而不是用拜金主義指導生活實踐。

二 大學生實現人生價值的方法

要實現當代大學生的人生價值，必須從以下幾個方面入手：

1.明確目標，樹立正確價值觀，為人生開啟航路

明確的目標會讓人充滿自信，珍惜年華，從不虛度光陰，珍惜寶貴機會。樹立明確的人生目標，因為它是成功之舟上的路標，為航船揚帆起航指明方向。在人生的每個階段，確定目標是面對一切的應當之策。而我們大學生，面對眾多的目標，一定要分清輕重緩急，要將更重要的事情放在首要的位置。那些心中想干大事卻又不想做小事的人，只會將時間消耗在躊躇猶豫的瞬間。所以一個人最重要的事是把握現在，從一個個小目標做起。

2.不斷學習，適應社會

學習不僅僅是在學校的事，它應成為一個人一生不懈的追求。只有不斷用知識武裝自己，充盈自己的頭腦，自己才能在社會擁有一席之地，才能實現自己的人生價值。面對快速增長的新知識，很多人都深切現已掌握的知識越來越不能適應新的發展需要，只有持續不斷的終身學習才能適應社會發展的需要。縱觀猶太民族的歷史，猶太民族把學習作為自己一生不變的追求和永不改變的職責，與此同時，他們得到的是其他民族夢寐以求的興旺發達，我們大學生更應學習，只有經常學習，一個人才能夠在瞬息萬變的社會中適應變化，實現自我價值。

3.學習先進思想

用“三個代表”重要思想，鄧小平理論和馬克思主義基本原理構築當代大學生的精神世界;加強愛國主義，社會主義，集體主義學習，大力弘揚和培育民族精神;大力學習先進典型事件，以榜樣的力量促進大學生正確人生價值觀的形成;加強社會實踐活動，對大學生進行艱苦奮斗教育，促進大學生形成科學的人生價值觀。

結束語：無論大學生人生觀存在何種問題，但大多數大學生的人生觀是沒有問題的，只有我們樹立正確的價值觀，堅定社會主義前進方向，就可以克服這些問題。我們大學生只要與時代同步伐，與祖國共命運，與人民齊奮進，就能實現最大的人生價值，創造無悔的青春。

參考文獻

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2.陳根法.吳仁傑著，《幸福論》，上海人民出版社，1998年;

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4.姜寧，張競文.《當代大學生厭學現象分析與對策》，商業經濟;

5.孫曉莉.《大學生學習倦怠的現狀及成因研究》南京師范大學,2007。
大學生如何確立正確人生觀論文篇三：《試論如何樹立當代大學生正確人生價值觀》
摘要：目前在校學習的大學生正處長思維定型的關鍵時期，而受經濟全球化和信息網路化的影響，各種國外的文化意識、社會形態和價值取向不斷的沖擊著當代大學生的思想認知。正確的人生價值觀是對事物真相的正確認知，它可以幫助人們對自己的身口意進行正確的取捨，達到趨利避害的目的。苦樂觀和義利觀正是構成我們每個人不同性格不同想法的價值基石，也是人生觀、價值觀的具體體現，同時更是每個人都要面臨的人生課題，對個人的健康成長、社會優良風氣的形成都具有非常重要的意義。

關鍵字：當代大學生 苦樂觀 義利觀 正確的人生價值觀

古往今來，大凡有所建樹、有所作為、有所成就的人，他們的成長和對社會的貢獻，都直接或間接地與其確立的價值觀有著密切關系。正確的人生價值觀是對事物真相的正確認知，它可以幫助人們對自己的身口意進行正確的取捨。只有對世間林林總總的事物具有正確的觀點、見解，才是獲得成功和幸福的先決條件。

目前在校學習的大學生正處於思維定型的關鍵時期，而受經濟全球化和信息網路化的影響。西方國家的 “超前消費、享樂主義、個人利益至上”思想，不但不符合我國國情，甚至完全違背了我國的傳統優良品德。由於當代大學生還沒有完全步入社會，對社會的認識還不夠深刻，加之這一代大學生思想意識開放，意識形態很容易被外來文化價值所同化，我國傳統的意識形態和文化內涵將走上無人傳承的道路。所以圍繞我國優秀的傳統道德內涵，為當代大學生樹立正確的人生價值觀，不僅是當前高校教育亟待踐行的工作，更是一件“功在當代、利在千秋”的偉大工程。

一、苦樂觀和義利觀在當代大學生教育工作中的意義

人生價值觀具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等等。但筆者認為其中最需要我們在教育工作中重視的是苦樂觀和義利觀。因為不管我們是在生活上、工作上，還是學習上，不管是對待親情、友情、還是愛情，我們的各種具體表現其實就是自身對苦、樂、義、利的一種認知的反映。所以，苦樂觀和義利觀正是構成我們每個人不同性格和想法的價值基石，也是人生觀、價值觀的具體體現，更是每個人都要面臨的人生課題。

時至今日，隨著經濟的發展，我國越來越重視思想文化教育，將道德體系建設提升到了一個前所未有的高度，並提出了富有中國特色的社會主義核心價值體系。其中有相當一部分的內涵與我國傳統的思想道德體系是有許多相通之處，甚至是一脈相承的。所以，把准 傳統文化 內涵的精髓，並引入社會主義核心價值體系，以幫助當代大學生樹立培養正確的苦樂觀和義利觀，是值得我們廣大高校德育教育工作者嘗試的。

二、當代大學生在苦樂觀和義利觀的價值取向上存在的問題

1、注重個人利益，忽視國家利益。當代大學生更加傾向於選擇個人主義為自己立身行事的准則，過分獨立自我，事不關己，漠不關心，缺乏對社會的責任感。

2、重視金錢實惠，無視理想信念。在實現人生追求中，

更加傾向於“現實主義”，重索取而不願付出，重物質利益輕無私奉獻。

3、偏向技能培養，忽視道德追求。他們更加註重專業技能的學習，而忽視了道德品質生的培養，社會公德心淡薄。

4、習慣奢侈享樂，抵觸艱苦奮斗。物質條件的改善，深深的改變了當代大學生的消費理念，虛榮、擺闊、貪圖享樂、奢侈消費已經成為許多大學生的追求，“吃苦耐勞”也只是停留在口頭上。

三、當代大學生在苦樂觀和義利觀取向上出現問題的原因

1、市場經濟的負面消極影響。高收入群體的出現，使得人們的收入差距不斷擴大，加之社會分配不公等情況，這些都有意無意助長了拜金主義的產生。“財富”成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。

2、社會不良思想的滲透侵蝕。隨著改革開放的深入，人們的思想價值觀發生著巨大的變化，部分大學生在紛繁復雜的各種思潮的影響下，迷失了方向，以至在人生價值觀取向上出現了問題。如一些煤體新聞的錯誤導向對大學生的思想危害很大。

3、大學生思想政治教育機制的不健全。近年來高校思想政治工作沒有更好的適應新形勢的發展，教育 渠道 還比較單一，雖然進行了多方面的改革，但在課程安排上還是以政治理論課為基礎，教學理念上以灌輸型為主，導致了教育形式單調、內容僵化、針對性不強、教育成效不顯著等方面的問題。

4、當代大學生自身存在的不足。現在大學生是獨生子女的一代，很多學生家庭環境優越，沒有經受過艱苦生活的磨煉，被家長嬌寵，從而形成自私自大心理，心理承受能力相對較脆弱，使他們在人生價值觀方面出現種種問題。

四、培養當代大學生正確樹立苦樂觀和義利觀的具體方法

1、理論教育要簡單而深刻——引發共鳴、產生認同。

當代大學生從小就經歷著各種各樣的人生價值觀理論的教育，所以大多學生都患有“理論免疫症”，尤其像人生價值觀這樣理論含量過重的學科內容，如不改變教育方式，是很“不受歡迎”的。所以作為高校的廣大德育教育工作者一定不能一味的“照本宣科”，面對苦樂觀和義利觀這樣的內容，只要用最簡單而深刻的語言進行講解，迅速破開理論的表層，才能用更多的時間去挖掘它們的實質。只有將同學們的思維發散到現實領域中去，才會使同學們產生共鳴並引發認同，這樣才能真正將理論帶回到生活，為當代大學生正確樹立苦樂觀和義利觀打下好的基礎。

2、舉例說明要豐富而真實——拓寬思維、激發興趣。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，高校教育中老師應該把更多的心思放在大學生的興趣引導上面，不斷的帶動學生們的學習激情。面對苦樂觀和義利觀這樣比較抽象的理論，倘若用貼近我們當代大學生在校學習和生活的例子可能就會有不一樣的效果。例如，現在的大部分男同學喜歡玩網路游戲，就當前網路游戲本身而言，其游戲本身就是一個小型的社會，游戲內的社會分工、階級系已經可以和當前現實社會等同。其實很多大學生已經有意無意的走入了游戲“社會”這個圈子，同時也在有意無意的處理著游戲內的各種“社會”關系，如果我們能把正確義利觀的培養和網路游戲內在“社會”關系結合起來，不但能提高學生們的思考積極性，還可以有效的將理論與實踐相結合。筆者認為這樣貼近實際的教學模式，可以讓大學生學會對苦樂觀和義利觀的思考，從而達到激發興趣，拓展思維的目的。

大學階段是人生觀發展的重要時期，大學教師的 教學方法 直接影響學生的學習效果。同時我們也要看到，在樹立了正確苦樂觀和義利觀的基礎上，不斷擴充其他的知識儲備，這樣才能響應國家對培養當代大學生全面素質的要求，為我國社會主義建設培養全面的合格的人才做出貢獻。

參考文獻：

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【3】曹飛. 當代大學生理想、信念、價值觀的調查與思考[A]. 理想·信念·信仰與價值觀——全國理想信念與價值觀學術討論會論文集[C]. 2000

【4】趙紅勛. 淺談當代大學生的道德意識[A]. 公民意識研究[C]. 2008

【5】“大學生思想政治教育”調研課題組，徐文新，周揚帆，安國啟，鄧希泉，李五一，曹凱. “大學生思想政治教育” 調研 報告 [A]. 和諧社會與青少年思想道德建設研究報告——首屆中國青少年發展論壇暨中國青少年研究會優秀論文集(2005)[C]. 2005

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⑻ 關於大學生應當如何踐行社會主義核心價值觀的論文

一、認真學習社會主義核心價值觀的相關論述材料，深刻領會其內涵及精神實質。
青年大學生首先要通過認真、深入的學習，全面理解和把握社會主義核心價值觀的內涵和要求，讓社會主義核心價值觀入耳、入腦、入心，真正在心裡樹立社會主義核心價值觀標准體系，用先進的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質和理論修養。
二、深刻理解大學生為什麼要積極踐行社會主義核心價值觀。
一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。作為青年中最富有創造精神和超越意識的大學生群體，積極培育與踐行社會主義價值觀意義重大。
進入新世紀新階段，全球意識形態處於從未有過的大活躍、大碰撞、大交融，社會主義意識形態面臨著異常復雜的新考驗、新挑戰和新影響。
面對經濟全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化的新特點，社會主義意識形態的吸引力和凝聚力受到了前所未有的嚴峻挑戰，在這種背景下，如何引導大學生培育和踐行社會主義核心價值觀，就顯得越來越迫切、越來越必要。

三、在科學方法論指導下努力踐行社會主義核心價值觀。
大學生社會主義核心價值觀的構建，受到來自社會經濟不斷強大、社會文化日益多元化、大學生價值觀日趨多樣化的沖擊和影響。根據大學生價值取向多元化趨向突出的特點，需要引導大學生正確認識價值取向一元論和多元化的辯證關系；
根據大學生價值追求功利化的特點，需要引導大學生正確處理物質追求與精神提升的關系；根據大學生價值選擇矛盾化的特點，在大學生社會主義核心價值觀培育教育中要與社會生活接軌，將「知」與「行」結合。
充分發揮社會實踐在大學生價值觀形成中的基礎性作用。「通過百折不回的努力，讓先進的思想和正確的觀念滲透到群體意識中去，滲透到他們的習慣中去，滲透到他們的生活常規中去。」據此，我想從三個方面來闡述當代大學生如何培育、踐行社會主義核心價值觀：
一是內化於心，外化於行。當代大學生大部分都個人意識非常濃厚，對於規定的理論學習興趣不高。因此，對於踐行社會主義核心價值觀這一美好期望，我們首先應該培養一種認同意識，從而引導學生主動接近理論、學習理論。

⑼ 各位小夥伴誰能幫忙以大學生應如何自覺踐行社會主義核心價值觀為題寫一篇論文800字 拜託了

作為當代大學生，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上。具體體現為堅持馬克思主義的指導思想；用中國特色社會主義共同理想凝聚力量；用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥志，時刻保持昂揚向上的精神狀態；用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。
一、悉改大大學生如何自覺踐行社會主義核心價值觀
1、培養愛國情懷，作為當代的大學生我們應該弘揚民族的傳統精神，向先進文明人士學習發揚他們的愛國情懷。
2、提高理論水平，努力學習並提高自己的思想道德修養和科學文化素養。
3、為人民服務，做一個為人民服務為社會服務的好青年，做一個有利於社會，有利於國家，有利於人民的人。
4、樹立遠大理想，為自己的理想目標努力奮斗。人的一生不可能是一帆風順的，要想實現夢想就必須付出。
5、注重集體，密切聯系集體，增加個人集體責任感，從而使集體更好的服務於社會，服務於人民。
6、誠實守信，人無信不立，你對他人誠信，他人才能對你誠信。
7、注重實際行動，從一點一滴做起，在實踐中學習，在實踐中成長，踏踏實實做好每一件事。
8、培養正確的人生觀，不同的選擇決定不同的人生，不同的選擇表現不同的人生態度。只有樹立正確睜豎的人生觀，才能體現你的人生價值。
二、認識社會主義核心價值體系
1、社會主義核心價殲州值體系，以理論層面為主導，統領理想、精神、道德等不同層面，四者相輔相成、相互促進，構成一個完整的體系。社會主義核心價值體系的建立，有利於彰顯馬克思主義的生命力，有利於堅定理想、信念，有利於建立道德規范，有利提高國民素質和國際競爭力。
2、社會主義核心價值觀的基本內容是：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。
二、認識社會主義核心價值體系
1、社會主義核心價值體系，以理論層面為主導，統領理想、精神、道德等不同層面，四者相輔相成、相互促進，構成一個完整的體系。社會主義核心價值體系的建立，有利於彰顯馬克思主義的生命力，有利於堅定理想、信念，有利於建立道德規范，有利提高國民素質和國際競爭力。
2、社會主義核心價值觀的基本內容是：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。

⑽ 從大學生職業價值觀談職業生涯規劃指導的論文

從大學生職業價值觀談職業生涯規劃指導的論文

論文關鍵詞： 大學生 職業價值觀 職業生涯規劃指導

論文摘要： 通過對大學生職業價值觀的特的分析，提出加強對大學生的職業生涯規劃指導，引導大學生進行正確自我分析、職業分析，明確職業理想和職業目標、培養職業所需要的各種能力。以提高大學生的就業競爭力為著力點，解決大學生就業問題。

隨著擴招後畢業生大量的涌現，大學生就業難的問題引起了全社會的廣泛關注。一方面，大學生們的眼光主要聚集在高薪高福利的工作崗位，成百上千的學生去競爭數個或數十個有限的名額;另一方面，新農村建設城市裡社區服務性工作需要大量人才。這種「高期望，高待遇」的擇業心態令許多的大學生出現擇業難、就業難的現實狀況。那麼，當代大學生對職業的認知如何，高等教育培養的人才的就業競爭力如何?

1．當代大學生職業價值觀的現狀與思索

2006年4月，北森測評網與勞動和社會保障部勞動科學研究所、新浪網聯合進行《當代大學生第一份工作現狀調查》數據結果表明:①在找到第一份工作後，有50%的大學生選擇在1年內更換工作;;2年內，大學生的流失率接近75%②33%的大學生「先就業後擇業」，第一份工作僅僅是由學校到社會的跳板;16.3%的人「沒有太多考慮」就「跟著感覺走」地選擇了第一份工作。③正確的職業選擇應兼顧興趣/愛好和未來的發展空間，但事實是僅有17.5%的人在擇業的同時考慮了這兩個因素。由此可以看出:

1.1職業生涯規劃意識淡薄

很多大學生一進大學就准備考研，較少考慮擇業，認為找工作是遙遠的事情，對於集體和團隊的活動不想參加，怕耽擱學習時隱飢滑間，對於職業生涯規劃少於思考。一看到社會某種職業收人高就想從事該職業，看到其他的職業地位高就又想從事其他的職業，甚至有的認為職業規劃是家長的事情，認為職業生涯規劃是形式沒有實際的效用。

1.2擇業時的盲目性、隨機性、從眾性傾向明顯

當代大學生職業價值觀的多元化格局已形成，學生能選擇的角度和層面增多，部分學生不根據自己的實際情況盲目的考證或參加培，成為「考證一族」，他們在擇業時沒有考慮，跟著感覺走，也有學生盲目從眾，容易導致頻繁的跳槽。

1.3大學生價值觀處於一種發展的不穩定狀態

表現為當代大學生的自我認知模糊，自我定位、自我設計不客觀。部份大學生對於職業有著「高期望值、好高鶩遠、見異思遷」的傾向，這與他們自身的實際情況和社會的客觀現實有著顯著的不適應，令學生本人擇業難，也讓用人單位選擇學生充滿猶豫。

肢胡從總體上看，當代大學生職業價值觀的多元化格局已經形成，轉變為一元為主、多元價值觀並存的新結構和新格灶臘局。大學生在選擇職業時也不在是單一的考慮社會的需求，而是增加更多的自我選擇，考慮以實現自我價值和兼顧經濟收人為標志的價值取向。以「利他」為核心的一元價值觀向多元取向的價值觀轉變是當代大學生職業價值觀復雜性的基本表現。如何有效地引導大學生形成與時代的發展相一致，既滿足個人需要又正視社會現實的正確的職業價值觀，給我們高校教育工作者提出了新的思考。

2大學生職業價值觀形成的特點

2.1大學生職業價值觀在共性中兼具鮮明的個性特色

上世紀80年代前的中國政治、經濟及社會環境的影響，學生個人的職業價值觀強調信奉集體、國家利益的社會本位價值觀，以服從集體和國家需要為特徵。90年代後，隨著市場經濟的發展，大學生在擇業時敢於追求個人價值、成就慾望明顯增強，然而擇業的社會責任感相對減弱。他們的職業價值觀從「關注社會」到「關注個人」，逐步形成「利義並重」(集體與個人兼顧)的合理的功利主義傾向的價值觀，在擇業時將發展前景、成長的機會、薪酬福利、自我需求作為擇業的主要因素。有部分學生受市場經濟與西方文化的負面影響，建立了信奉拜金主義和信奉極端個人主義的錯誤價值觀，為了滿足自己的擇業意願，不惜一切手段，滋生了嚴重的個人主義。大學生的職業價值觀在以社會本位兼顧個人本位的共性中突出鮮明的個性特色，使高校教育要注意關注群體教育和關注個體教育，突顯人性化、個性化和細致化的特徵，有效幫助學生樹立正確的職業價值觀。

2.2大學生職業價值觀的形成具有階段性

職業價值觀的形成與自我了解、自我定位、自我設計等職業人生的認知水平密切相關。在大學低年級時，由於學生職業價值觀比較模糊、搖擺，常會把報酬看成最重要的職業價值標准，希望自己畢業後找到一份高薪的工作。這種現象隨著學生對職業的進一步了解，「三觀」教育的逐漸內化，學生擇業觀會有改變。高年級學生在職業價值觀逐漸確定時，會思考職業與自我的人生價值的關系，關注職業的發展空間和未來前景。從職業生涯來看，大學生的職業價值觀形成是有階段性的。大學生價值觀處於在一種發展的不穩定狀態，在這種快速多變的過程中，學校需要加強職業教育，引導學生逐步樹立正確的穩定的價值觀。

2.3大學生職業價值觀的形成具有相對穩定性

盡管職業價值觀可以隨著某一階段的自身需求滿足後，隨之產生並確定新的'職業價值觀。但是大學生形成一個自身認同的職業價值觀，在沒有大的事件的影響和干預下，這種內化的職業價值觀會保持穩定性。而各行各業都會對員工進行職業教育，就是強化、固化正確的價值觀，維護它的穩定性。作為高校教育者和就業指導人員，要促使學校培養的「產品」個體能夠適應社會市場的需要，具有較好的穩定性。

3大學時代是職業價值觀形成的重要時期

職業價值觀是個人希望從事某項職業的態度傾向，也是個人對某一項職業的希望、願望和嚮往。目前，schwatz通過大量的跨文化研究得出的一般價值觀的四個維度相對應，即文化的開放態度(與內在價值相對應)、保守(與外在價值相對應)、自我超越(與社會價值相對應)、自我提高(與威望價值相對應)。也就是說，個體價值觀本身是一種特殊的認知結構，這個認知結構派生出了具有相似結構的職業價值觀。大學生的職業價值觀的確定，就能讓他對各種職業價值擁有基本的認識，能調適自己的擇業心態，堅持自己擇業的行為以及信念和理解等。大學生所具有的職業價值觀決定著他們對自己、對社會和未來的看法，也影響著他們的前途，因而對大學生價值觀的教育相當重要。

4職業生涯規劃教育是建立正確價值觀的重要途徑

大學生一方面為找不到工作而發愁;另一方面卻面對很多用人單位而不知如何選擇。出現這些現象，在很大程度上與對大學生沒有進行職業興趣培養和職業生涯教育有關。職業生涯規劃教育在國外已經有so多年的發展歷史，有著較完善的學說理論和系統的教育機構。國內學者、許多的高校以及學生本人都逐漸認識到職業生涯規劃的重要性。目前國內一些高等學院也將就業指導的機構轉為職業生涯規劃教育機構。職業生涯規劃教育就是要使大學生樹立明確的職業發展目標與職業理想，引導學生正確認識自身的個性特質，有效地評估個人目標與現實之間的差距，現有與潛在的資源優勢。幫助學生對自己的價值與實際相結合的職業定位，搜索或發現新的或有潛力的職業機會。職業生涯教育已經成為引導大學生建立正確的職業價值觀的重要途徑。

5做好職業生涯規劃，樹立正確的職業價值觀

5.1堅持自我價值與社會價值的統一

高校職業生涯規劃教育需要將職業價值觀的共性與個性相結合，使大學生能夠從自身的特點和優勢出發，尋找自己的職業理想和目標，從職業的角度做好未來的人生規劃。培養大學生在擇業時立足本專業，放眼社會，把「愛一行干一行、干一行愛一行」作為自己的職業生涯規劃的基本態度，在各個不同的崗位發揮作用，實現個人價值和社會價值的有機結合與統一。無論在城市、鄉村、西部、邊疆，無論在國有企業、在集體的、鄉鎮的、合資的、民營的企業，大學生的人生價值目標應是個人目標服從於社會的主導目標，堅持自我價值與社會價值的統

5.2堅持職業道德的教育

針對當前各個行業出現的違反行業法規的事件，對學生加強職業道德教育，使學生能夠盡早地認識到職業道德。高校在職業價值觀教育中，要加強集體主義基本原則和社會主義榮辱觀為道德核心的價值觀教育。倡導大學生志願服務西部計劃、服務新農村，培養更多的富有社會責任感的大學生。高校職業生涯規劃教育對人才的培養不能只是教會學生知識和能力，更重要的是教會他們如何做人。要讓大學生懂得，在市場經濟條件下，堅持職業道德操守是一個職業者應具備的基本品格。

5.3培養學生的合作意識與合作能力

職業生涯規劃教育應充分利用大學生的團隊活動，培養團隊精神，讓大學生在具體活動中認識到團結與合作的重要性。高校在教育中應多引人團隊創業成功的案例。如2004年，在企業人才需求專題研討會上，美國畢益輝系統(中國)有限公司、豐田汽車(中國)投資有限公司等外資企業的人事經理稱:「我們不要高校的尖子生，因為他們的個人能力過強，與別人的磨合能力差，會造成整個團隊協作出現困難。企業不是找最優秀的人，而是找最合適的人。我們要的是人品好、踏實的年輕人一個經歷團隊訓練的人，能協作並互通有無，懂得信任和欣賞合作夥伴。可見，培育學生的團隊精神就是提高學生參加競爭的綜合能力。未來的人才只有具備謙虛謹慎，懂得尊重、關心、團結他人的素質，才能有所建樹並得到社會的承認。

5.4建立健全職業生涯規劃的教育機構

職業生涯規劃是一個周而復始的過程，需要不斷地調整和完善。職業規劃是指「根據個人情況及所處的環境，確立職業目標，選擇職業通道，並採取行動和措施，實現職業生涯目標的過程」，需要專門的機構和專業人士來開展工作。在教育內容上，指導學生調整職業價值觀以適應社會發展的需要為基本，在教學過程中通過案例分析、情境模擬、角色換位的教學方法和手段，提高學生的積極性和參與性，使學生能夠通過自己的分析來進一步端正認識。職業生涯規劃不是簡單就業指導，更不是對正確價值觀的簡單說教。高校應建立相關的教育機構，組織開展創業培訓、擇業指導、政策咨詢、項目論證和跟蹤輔導等針對個人和團隊的差異性輔導和咨詢，使高校的職業生涯規劃教育成為一門系統、科學、實用的職業人生指南。有效干預不正確的職業價值觀，形成正確的個人職業價值，幫助學生緩解就業壓力，提高擇業的心理承受力，掌握基本就業策略，選擇實現個人價值與社會價值的最優的職業之路。