當代大學生價值觀調查報告
A. 關於當代大學生對社會主義核心價值體系認同度的大學生社會實踐報告3000字
社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀等四個方面的基本內容。這四個方面相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。在大學生中加強社會主義核心價值體系建設，就要處理好多樣性與選擇性、理想性與現實性、社會性與個體性的關系。
一、在多樣性與選擇性的互動中實現價值認同
任何價值觀念都根植於社會實踐尤其是現實生活之中。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經濟、政治領域出現了一系列新情況、新問題，也在大學生身上產生了一系列影響。這些影響既有利於大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響。少數大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。特別是隨著他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性的明顯增強，在價值觀念和價值追求上日益呈現出多樣化的趨勢。
人類社會發展規律表明，社會越是分化，就越需要社會整合。同一社會雖然可以有多個層次和多元並存的思想價值體系，但國家層面的指導思想、理想信念、意識形態應當是共同的、一元的。尤其是在培養社會主義事業的建設者和接班人的問題上，更要從指導思想的高度和社會核心價值體系的層面對大學生進行教育、統領和引導，必須確立一種佔主導地位的價值觀念，藉以統一他們的思想和行為。
二、在理想性與現實性的結合中夯實價值基石
在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯曾宣布：「代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的森搭正自由發展的條件。」可以說，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實現人的自由、解放和發展而展開的，並把實現人的自由、解放和全面發展視為無產階級和人類奮斗的價值理想和目標。理想具有揚棄現實、高於現實、超越現實的特徵，是感召、激勵和鼓舞我們為之奮斗的力量源泉。同時人又是社會的存在物，人要在社會中生活，就必須遵循社會組織為維持一定的社會秩序而建立的各種社會規范。大學生作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規范，不易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會此悔矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。事實上，在建設中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學發展觀和公平正義的原則去解決市場經濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和後人負責的態度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發展要求去解決人的生活方式中物質追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會的文明道德風尚，同心協力地構建社會主義和諧社會。社會主義核心價值體系代表了中國特色社會主義社會的主流價值，提供了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，不但強調以馬克思主義為指導思想，而且強調尊重差異、包容多樣、求同存異、團結友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進融合等功能。用社會主義核心價值體系教育大學生，就能夠引導他們實現枝念胡錦濤總書記在致給「紀念五四青年節80周年」的信中所提出來的，使廣大青年成為「理想遠大、信念堅定的新一代；品德高尚、意志頑強的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代；開拓進取、艱苦創業的新一代」的要求，就能夠堅定他們對建設中國特色社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任，促進整個社會的團結和穩定。
三、在社會性與個體性的聯結中促進價值實現
毫無疑義，作為社會主義核心價值的馬克思主義指導思想中，「以人為本」的思想和「人的自由全面發展」的思想具有極大的超越性。馬克思從人的解放意義出發追求人的自由全面發展的思想，傳承了自古希臘到文藝復興以來的世界人文主義精神。同時，「以人為本」思想又蘊涵著發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的當代中國人文意識。人的自由全面發展和社會經濟的發展是一個既相互促進又相互制約的歷史互動過程。從本質上考察，人的自由全面發展的內在超越性並不由於任何外在制度因素限制而被磨滅被消解，恰恰會隨著制度歷史的曲折發展一再反復被提上人類精神生活的議事日程，並逐漸被人們所理解所接受而成為人類進步的根本精神動力。在構建社會主義和諧社會的過程中，社會的和諧發展與人的全面發展是聯系在一起的。社會的和諧發展，首先要求人的全面發展，並為人的發展創造條件。沒有人的全面發展，就不可能有社會的和諧發展，同時，人的全面發展也只有在和諧發展的社會中才能實現。
在我們傳統的教育觀念和人才觀念中，強調集體的價值，個人對集體並不具有優先存在的地位。這種強調社會整體價值的傳統有其積極合理的因素。但是，如果以片面強調社會性來否定個體的價值，社會就會變成壓制人的社會。如果只談集體而不談個人,那這樣的集體也只是虛幻的集體,是不為個人所依託的集體;相反,如果只談個人而不談集體,那這樣的個人也只是孤獨的個人,只是失去寄託的個人。前者是用集體淹沒了個人,後者則是用個人否定了集體,因而都不是合理的價值觀。這就要求我們在教育和引導大學生成長成才時要處理好兩者的關系，並在兩者之間尋求和諧。
社會主義核心價值體系突出強調的馬克思主義集體主義價值觀，從根本上體現了個體性與社會性的統一，即將個人利益和集體有機結合起來,承認集體和個人的價值主體和利益主體地位,就是要把對大學生主體性的肯定和社會性原則統一起來，既要發揮學生主體性，又要反對學生主體性的極度膨脹；既要大力提倡集體主義，又要反對忽視個人的價值，這對於我們的大學教育和人才培養來說是十分重要的。建設社會主義核心價值體系，需要我們在教育實踐中處理好價值取向上個體性與社會性的統一，樹立個人價值和社會價值辯證統一的價值觀，才能較好地解決目前一部分大學生中存在的集體主義和個人主義的價值沖突,在兩者的相互聯結和統一中促進其價值實現。
大學生的社會主義核心價值觀
黨的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務，指出：「馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。」
馬克思主義價值理論和黨的價值觀
馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導思想和理論基礎，也是我國社會主義核心價值體系的最根本內容。其中，馬克思主義價值觀理論是我國社會主義核心價值體系的最根本的內容，具有基礎理論性。
中國特色社會主義的價值體系，是馬克思主義經典作家的科學社會主義價值體系與中國具體實踐相結合的社會主義價值體系。這種價值體系強調在實踐基礎上的科學原則與價值原則的統一。在科學原則中強調歷史必然規律與中國國情的結合。在價值原則中，強調中國工人階級利益、中國人民利益、中華民族利益和人類社會利益的辯證統一。因此，我國社會主義核心價值體系必須在具備科學性的基礎上還要有中國特點，才能成為執政黨的行動指南、國家的主心骨、民族的靈魂。
馬克思主義價值理論是內涵十分豐富的綜合性理論體系。從層次結構看，它包括科學社會主義和共產主義的價值觀念層次、馬克思主義價值學層次和馬克思主義哲學價值論層次。從時空結構來看，它包括馬恩的價值理論、列寧的價值理論、毛澤東的價值理論、鄧小平的價值理論以及「三個代表」的價值思想和黨的科學發展觀。這些價值理論產生於不同的歷史時期，適用於不同的歷史條件和空間范圍，都具有鮮明的實踐性、科學性。中國共產黨的價值觀是馬克思主義價值理論在中國的具體化，是中國特色社會主義價值體系的核心內容。其中，為人民服務、「三個有利於」和「三個代表」是中國共產黨的價值觀的集中體現。因此，我國社會主義核心價值體系的核心內容就是中國共產黨的價值觀。
中國特色社會主義共同理想
所謂共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標。所謂中國特色社會主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑、方式和方法將建設中國特色社會主義的共同理想轉化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、價值取向和價值目標。
黨在社會主義初級階段的基本路線所確定的共同理想是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。黨的十六大確定了全面建設小康社會這個現實的共同價值目標。黨的十六屆六中全會通過的《決定》明確提出社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，並進一步把黨和全國各族人民的共同理想概括為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，構建和諧社會就成為黨和全體人民的共同價值追求。
在中國特色社會主義共同理想中，構建和諧社會的共同的價值追求具體表現為：在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態文明；在經濟活動中是在勞動本位的基礎上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質文明；在政治活動中追求民主法治、政治文明；在文化活動中是追求真、善、美及其統一的先進文化和精神文明；在社會活動中是追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。
以愛國主義為核心的民族價值觀和以改革創新為核心的時代價值觀
中國特色社會主義共同價值理想既是以馬克思主義理論為指導，符合人類社會發展的歷史趨勢和時代要求，又深深地植根於中華社會的歷史背景、歷史進程和中華民族的優秀文化根基。因此，在全體人民群眾中樹立正確的民族價值觀和時代價值觀，在中國特色社會主義核心價值體系建設中就具有邏輯必然性和歷史必然性。
中華民族價值觀是中華民族的全體民族成員和社會成員所共同認可的價值目標、價值取向和價值追求，所認同的價值標准和評價標准，所共同奉行的價值信念和信仰，所共同選擇的價值實現途徑、方式或道路。從我國社會主義核心價值體系建設的角度看，黨的十六大政治報告所概括的中華民族精神具有歷史合理性和現實針對性。這就是：「在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。」其中愛國主義價值觀是民族價值觀的核心內容。在愛國主義價值觀中，價值主體是中華民族、中華民族社會、中華民族人民；價值標准和評價標準是中華民族的生存和發展、根本利益和需要；價值目標是中華民族的偉大復興；在當代中國，價值目標實現的基本途徑是走中國特色社會主義道路，由此實現中華民族的偉大復興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇。因此，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容。
中華民族人民在革命、建設和改革的各個歷史時期，以馬克思主義與中國實際相結合為原則，立足於中華民族優秀傳統文化價值根基，在與世界各民族優秀文化價值體系的相互交流中創造了新的文化價值成果，形成了中國特色社會主義的文化價值體系。這個文化價值體系既包括中華民族優秀的傳統價值觀的因素，也包括黨領導人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神等革命價值觀念，也包括在社會主義建設時期形成的大慶精神、雷鋒精神、「兩彈一星」精神等建設型價值觀念，還包括在改革開放新時期形成的「六十四字創業精神」、九八抗洪精神等新型價值觀念。其中以改革創新為核心的時代精神是中華民族精神在新的歷史條件下的發展。這種時代精神中的核心內容就是中華民族社會的時代價值觀。發展、富裕、民主、法治、公平、和諧、文明以及人的自由和全面發展成為絕大多數中國人具有鮮明的時代特徵的基本價值追求和價值取向，由此形成了一系列新的價值觀念，例如自立意識、市場意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識、科學意識、生態意識、公平正義意識以及改革意識、開放意識和開拓創新精神等等。這些新的具有鮮明時代特性的價值觀念是促進中華民族在中國特色社會主義道路上實現偉大復興的精神動力。因此，以改革創新為核心的時代價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容。
社會主義榮辱觀
榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質內容是社會評價標准和個體自我評價標準的體現。
社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的具體化。這是因為社會主義核心價值體系中的基本價值范疇、本位價值、核心內容、根本價值標准、根本價值追求、基本價值原則和基本價值規范制約著社會主義榮辱觀中的基本理念、標准體系和規范體系。具體而言，一個社會以什麼為本位價值，是這個社會的價值體系的性質的標志。剝削階級社會里本位價值有權力本位、金錢本位等，而社會主義社會里，社會主義核心價值體系中的本位價值就是勞動，是否勞動是社會主義榮辱觀中判斷榮與恥的基本標准。為人民服務既是社會主義價值觀中的核心，也是社會主義榮辱觀的核心。「三個有利於」既是社會主義價值觀中的根本價值標准，也是社會主義榮辱觀中的根本評價標准。是否始終做到「三個代表」既是判斷中國一切政黨是否有價值的根本標准，也是判斷中國一切政黨之榮與辱的根本價值標准。集體主義既是社會主義價值觀中的基本原則，也是社會主義榮辱觀的基本原則。愛國主義作為集體主義價值觀的具體體現，也是社會主義榮辱觀中的基本原則。社會主義義利觀是社會主義價值觀的具體體現，義利關系的處理也就成為社會主義榮辱觀中基本規范。
總之，社會主義榮辱觀與社會主義核心價值體系具有密切的直接的聯系。以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀既具有深刻的思想性，又具有多方面的實踐性；既具有內在的邏輯性，又具有現實針對性和工作上和生活上可操作性。因此，社會主義榮辱觀教育是社會主義核心價值體系建設的操作化。
社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標准和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
社會主義核心價值觀，基本特徵：
第一，普遍性。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應當是對整個人類發展歷史和未來走向的總概括。構建社會主義的核心價值觀應當揭示社會主義最本質的永恆的精神要素，避免為短期目標服務，同時應當關照時代和人民大眾的現實需求。
第二，民族性。核心價值觀必須建立於民族優秀文化傳統之上。須堅持馬克思主義的科學方法和態度，注意防範價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風險和錯誤，努力建設與傳統美德相承接的社會主義核心價值觀。
第三，崇高性。崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠利益和未來發展方向，構建社會主義核心價值觀，是在建設社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎上提出來的，本質上既屬於社會主義先進文化建設的有機環節，又是社會主義先進文化建設的偉大工程和目標指向。
B. 大學生自我價值觀分析怎麼寫
大學生自我價值觀分析：
1、樹立正確的人生價值觀
大學生要實現自己的人生價值，首要就是要樹立正確的人生價值觀。人生價值觀是什麼，人生價值觀就是指引自己生活的精神支柱，對自己的行為起指引作用，決定著你以後以什麼樣的心態面對生活的一切。
2、努力學習知識，提升自己的能力
大學生要實現自己的人生價值，還需要不斷的提升自己的能力。學習一切自己所需要的知識，需要將在校期間的專業知識學好，在校期間不僅要參加校內的一些活動交流學習經驗，還需要走出校門去參加社會團體活動來拓寬自己的視野。
3、根據自己的實際情況制定合理人生目標
大學生要實現自己的人生價值需要依據自己的實際情況來制定合理的人生目標。這個人生目標制定出來後，必須是切實可行，通過自己的努力能夠完成的，不要制定超出自己能力范圍外的目標。目標是指引自己行動的准則，有目標才會朝著夢想的方向努力，否則一切都是鏡花水月。
4、對客觀條件進行正確的評估和判斷
大學生要實現自己的人生價值，需要正確的面對發展條件、生存條件、工作條件……，只有將這些客觀條件之間的關系梳理好了，才會對實現自己人生價值路上出現的一些狀況做出合理的解釋。
每個人實現自己人生價值的客觀條件不一樣，在實現自己人生價值的路上，不會是一路平坦的，有可能前方會鋪滿荊棘，要對客觀條件做出正確的評估和判斷。
5、積極的參加社會實踐活動
大學生要實現自己的人生價值，需要積極的參加社會實踐活動。通過參加社會實踐活動不但可以積累起自己的工作經驗，還可以幫助到別人，從而也是實現了自己的人生價值，為以後走向社會，走向工作奠定了基礎。現在社會實踐活動有很多，比如：參加志願者活動。
6、正確處理小我與大我之間的利益關系
大學生要實現自己的人生價值，還需要處理好小我與大我之間的關系。在實現自己人生價值的路上，當兩者之間的利益發生沖突的時候，需要站在大我的立場來分析問題，小我要服從大我的利益。
7、堅定的信念
大學生要實現自己的認識價值還需要堅定的信念來支撐自己。在實現自己人生價值的路上，要相信自己一定會成功有了這樣堅定的信念，在未來的路上哪怕是荊棘密布，自己也會開出一條通往成功的大路出來。
8、養成自律的人生態度
自律是一種對待人生的態度。在實現自己人生價值的路上，有時候會出現許多的誘惑，有金錢的誘惑、美色、美食等等的誘惑，在面對誘惑的時候，需要的是嚴格的自律。
只要你有嚴格的自律態度，你才能控制住自己，不會在糖衣炮彈的攻擊下被擊垮，從而才能美好的繼續你未來的生活，而在實現自己人生價值的路上才會平坦和寬闊。
C. 大學生社會調查報告範文3000字
調查 報告 是 財經 應用文中使用頻率較高的文種之一。下面是我為大家整理的大學生社會調查 報告 範文 3000字，歡迎閱讀。
大學生社會調查報告範文3000字篇1：
摘要：社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務於社會，投身到 社會實踐 中去，才能使我們發現自身的不足，為今後走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，並有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今後的工作中，是在過去社會實踐活動 經驗 的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發展出謀劃策。
大學是一個小社會，步入大學就等於步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務於社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今後走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，並有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今後的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量為社會創造了新的財富。
作為大學生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學習黨和國家的方針政策，學習，實踐，為促進我國國民經濟的發展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。此次實踐之行，是系科給了我學習實踐的機會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的後繼力量，只有懂得全面的發展自己，把理論與實際相結合，才能更好地投入到祖國的建設中去，才能對得起養育我們 教育 我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層,同基層領導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了「從群眾中來，到群眾中去」的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是青年成長成才的正確之路。
「艱辛知人生，實踐長才幹」。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名大三學生，即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化「天將降大任於斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??」。
在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區，把淮師學子的優秀品質和良好的精神風貌體現得淋漓盡致。在社區人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區留下了光輝燦爛的一筆。
學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養和提高學生實踐、創新和創業能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的跨世紀優秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助於當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才乾的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
這個假期我沒有選擇自己所學的專業去實踐，而是在一個親戚開的店裡幫忙，過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、了解國情、服務大眾的重要形式，對於青年學生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以「善用知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富假期生活」為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善於與別人溝通。經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態。開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經驗缺乏，學歷不足等種.種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如哥哥所說的「在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。」其實有誰一生下來就什麼都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有徵服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：「勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。」
四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
大學是一個教育我、培養我、磨練我的聖地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯系於社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
大學生社會調查報告範文3000字篇2：
調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決 方法 ，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個「課堂」，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。「存在就是合理」，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔1%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網路的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知(歡迎訪問零二七範文網hp:///fnen，零二七 範文大全 )識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學生認為兼職是為以後的求職做准備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有3人選擇「接觸社會，積累工作經驗」，佔了總數的64%，選擇「賺取生活費」，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇「參加『三下鄉』活動」一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的 熱點 問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標准。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與「三下鄉」實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民
民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的「三下鄉」實踐活動，這樣，學校所提倡的通過「三下鄉」實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中 其它 價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與「三下鄉」活動服務人民了
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。「三下鄉」是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標准，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風採的舞台，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加「三下鄉」社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學生社會調查報告範文3000字篇3：
摘要：社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務於社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今後走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，並有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今後的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發展出謀劃策。
大學是一個小社會，步入大學就等於步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務於社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今後走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才liu_ue86.com，在服務中成長，並有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今後的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量為社會創造了新的財富。
作為大學生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學習黨和國家的方針政策，學習，實踐，為促進我國國民經濟的發展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。此次實踐之行，是系科給了我學習實踐的機會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的後繼力量，只有懂得全面的發展自己，把理論與實際相結合，才能更好地投入到祖國的建設中去，才能對得起養育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層,同基層領導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了「從群眾中來，到群眾中去」的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是青年成長成才的正確之路。
「艱辛知人生，實踐長才幹」。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名大三學生，即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化「天將降大任於斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??」。
在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區，把淮師學子的優秀品質和良好的精神風貌體現得淋漓盡致。在社區人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區留下了光輝燦爛的一筆。
學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養和提高學生實踐、創新和創業能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的跨世紀優秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助於當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才乾的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
這個假期我沒有選擇自己所學的專業去實踐，而是在一個親戚開的店裡幫忙，過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、了解國情、服務大眾的重要形式，對於青年學生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以「善用知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富假期生活」為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善於與別人溝通。經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態。開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經驗缺乏，學歷不足等種.種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如哥哥所說的「在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。」其實有誰一生下來就什麼都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有徵服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：「勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。」
四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
大學是一個教育我、培養我、磨練我的聖地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯系於社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
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D. 我是在校大學生，要完成一個關於大學生政治價值觀現狀的調查，請高人指教一下問卷要怎樣設置問題
當代大學生價值觀的現狀、基本矛盾及其引導途徑
【摘要】文章通過對當代大學生價值觀現狀的分析，揭示了制約和影響大學生價值觀形成的基本矛盾，提出了引導當代大學生樹立正確價值觀的有效途徑，為大學生價值觀教育提供了參考與借鑒。
【關鍵詞】大學生；價值觀；教育；基本矛盾
大學生是國家建設和社會發展的生力軍，他們的健康成長不僅關繫到和諧社會的構建，更關繫到黨和國家事業的興旺發達、後繼有人和長遠發展。
在大學生價值觀研究領域，前輩們已作了大量的工作，並獲得了比較多的科研成果。其中具有代表性的是袁貴禮，刑建輝等（2006）[1]對大學生價值觀的研究，王易（2008）[1] 對大學生價值觀的報告。
盡管科研成果比較多，但隨著時代的發展大學生的價值觀發展又呈現出新的問題，部分大學生的價值取向充滿矛盾，所以本文從大學生價值觀現狀的分析，提出了引導當代大學生樹立正確價值觀的有效途徑與方法，以此為大學生價值觀教育提供一些幫助。
基本的研究思路是：以塔里木大學的學生為代表，用訪談的形式來了解當代學生的價值觀。
一、當代大學生價值觀的現狀
（一）政治傾向
思想政治傾向是大學生價值觀的核心內容。當代大學生親眼目睹了社會主義改革開放的偉大成就，親身感受了我國20多年來翻天覆地的變化，對改革開放取得的成就是肯定的。中國加入WTO後，他們多數認為「新世紀的中國更加強大」。他們高度認同鄧小平理論和「三個代表」思想，充分信賴以胡錦濤同志為總書記的黨中央，對全面建設和諧社會的宏偉目標充滿信心。與此同時，他們也發現了改革開放和社會主義現代化建設過程中存在的問題和不足，很少有非此即彼的簡單判斷，充分體現了當代大學生認識的成熟和善於用發展的眼光評價社會問題的理性態度，是當代大學生不斷走向成熟的標志。
（二）民族觀念、集體觀念
當代大學生在主體上忠於祖國，忠於人民，有獻身於祖國的責任感和堅強意志，希望祖國強大，希望人民生活安定幸福，具有強烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學生的愛國主義在一定程度上受到現實利益的限制，少數人顯示出媚外心態。
多數大學生集體觀念強，關心集體，熱愛集體，但也有少數人對集體持中性態度甚至對立態度。
（三）學習觀、職業觀
市場經濟對人才需求的轉變，特別是就業的壓力，使得許多大學生開始擺脫傳統教育的束縛，開始由單純的知識積累轉向自身能力的培養，努力提高知識技能、提高綜合素質，面向新世紀，把自己塑造成適應社會發展需要的高素質、復合型人才，成為當代大學生的學習目標。
隨著市場經濟體制的進一步完善，當代大學生自主選擇職業的意識增強，不同利益關系的出現給當代大學生職業價值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業所帶來的實際利益成為求職大學生的首要目標。
（四）交際觀、消費觀
當代大學生的交際環境變為虛擬與真實交錯的二維空間。以計算機通訊和信息技術為支持的網路打破了傳統的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時空、跨地域的網路溝通時代，這一方面促進了當代大學生交往的便捷性，有利於新型代際關系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學生成了「數字化」人；在現實中，當代大學生在交往過程中熱情、誠實、開朗、大方，開創了現代交際新風尚。但部分大學生人際交往注重經濟利益，趨向功利化和世俗化。
當代大學生追求消費時尚，消費行為往往強調個性和象徵性，求新求美求變求異。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，注重身份，講究情調，從而導致享樂主義，拜金主義的蔓延。
二、制約和影響大學生價值觀形成的基本矛盾
大學階段是大學生價值觀形成的關鍵時期，盡管當代大學生價值觀總體上具有積極、健康、向上的傾向，但當代社會經濟、政治、文化方面的巨大變革，多元價值觀相互碰撞的矛盾與沖突必然會影響到大學生價值觀的形成，使大學生價值觀表現出不和諧的矛盾狀態。其中，理想與現實、個體價值觀與社會價值的矛盾，是制約和影響大學生價值觀形成的最基本的矛盾。
（一）現實與理想的矛盾沖突
現實與理想的矛盾是大學生價值觀中的基本矛盾之一。人首先活在現實中，可人總是不滿足於現實，總是要使現實變成對人來說是更為理想的現實，這是人類存在的理想與現實的矛盾。理想是處於自覺狀態的，人基於改變現實的願望而對美好生活的設計，是人超越現實的一種價值努力和追求。人只有作為一種理想性的存在，才能不斷超越自我，不斷進步，使人的生活真正符合於人的本性。大學生群體本應是富有理想又腳踏實地的社會群體，大學生價值觀應該是理想與現實的有機統一體。但是當前的問題是，一部分大學生淡漠理想、過度追逐功利，他們的價值觀帶有明顯的實用主義色彩，在人際交往中講究實惠、重利輕義。由於他們對金錢、權利的過度追求，使他們對理想信念表現出淡漠態度。還有的大學生處於「恥言理想，拒絕崇高，怎麼都行」的理想虛無主義境地。大學生價值觀中實用化的傾向使其價值觀中理想與現實的關系呈現出排斥的狀態。
（二）社會主導價值觀與個人價值觀之間的矛盾
這對矛盾實質上是在社會和個體關系中究竟是偏重個人價值取向還是偏重社會的價值取向的問題。社會主導價值觀與個人價值觀之間的矛盾，是社會與個體之間的現實矛盾在觀念中的反映，即「大我」與「小我」、社會與個體的矛盾關系的反映。
社會主導價值觀與個人價值觀之間的矛盾，本質上是社會佔主導地位的價值觀與大學生個體的多樣化價值取向的矛盾。在傳統的計劃經濟時代，由於個體意識較為薄弱，所以，社會的價值觀就是個體的價值觀，不存在明顯的矛盾。社會主義市場經濟條件下，大學生的自我意識得到強化，他們有明確的自我觀念、獨立的意向性及觀察、分析、解決問題的能力，獨立張揚個性，追求自由、重視個人權利，甚至拒絕一切約束，我行我素，社會主導價值觀與他們個體價值觀之間的矛盾也就變得有些尖銳起來。在這種矛盾沖突中，有相當一部分大學生的價值觀向個人主義傾斜。他們不能正確認識個人與社會、個人價值與社會價值的相互關系，以「自我」為中心，崇尚「唯我主義」，淡忘了社會責任和義務，對前途的關注遠遠高於對社會發展的關注。
顯然，對大學生價值觀中的負面表項不加以克服，就會使大學生價值觀偏離社會主導核心價值體系。因此，只有正確引導其價值觀向健康方向發展，才能促進當代大學生的全面發展。
三、引導當代大學生樹立正確的價值觀的有效途徑
（一）充分發揮學校教育在大學生價值觀教育中的主渠道作用
用馬克思主義基本原理、鄧小平理論和「三個代表」重要思想教育武裝當代大學生，使當代大學生牢固樹立社會主義價值觀；營造具有社會主義特點、時代特徵和學校特色的校園文化，加強大學生的素質教育，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，寓教育於活動之中；通過軍政訓練、社會實踐、青年志願者活動和其他公益活動，增強大學生的社會責任感；加強校園網建設，使網路成為弘揚主旋律的、開展價值觀教育的重要手段。深入開展心理健康教育，加強大學生的就業指導，引導大學生進行科學的消費。
（二）加強社會主義精神文明建設，提供良好的社會環境
宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅決弘揚主旋律，以正面宣傳為主，樹立先進典型，抓好示範教育，為大學生價值觀建設營造良好的社會輿論氛圍；各類網站要把握好正確的導向，主動承擔社會責任，積極開展形式多樣的網路教育活動；依法加強對高校周圍的文化、娛樂、商業活動的管理，堅決打擊侵害學生合法權益和身心健康的事件，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。
（三）優化家庭教育，提供良好的家庭氛圍
家庭是學生的第一課堂，家庭對學生的價值觀的形成具有長期、深刻的影響。家庭教育有著學校教育和社會教育無法比擬的優勢。父母與子女朝夕相伴，對子女的情況最熟悉，教育也最具有針對性和及時性。同時家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到動之以情、曉之以理、導之以行。為此父母要注意加強對子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科學、民主的基礎之上，倡導科學、健康的生活方式。
（四）加強法制建設，規范價值觀的形成
在市場經濟條件下建立當代大學生的價值觀體系，就必須把價值觀體系的建設與法制建設結合起來，使一些基本的社會價值觀法制化，通過法律手段來弘揚某些價值精神，使當代大學生的價值觀建設走上規范化、制度化、法律化的途徑。
四、結語
大學生是思想最活躍、最容易接受新觀念的群體，隨著他們主體意識的覺醒，在市場的大潮沖擊下，其價值取向和價值追求出現「唯我」和「功利」等不好現象。所以我們必需引導他們形成與社會主流價值取向相吻合的、積極進取的價值觀。
【參考文獻】
[1]樂鋒．理性與躁動—關於青年價值觀的思考[M]．上海：學林出版社，2002．
[2]袁貴禮，刑建輝．透視靈魂—世紀之初中國大學生價值觀研究 [M]．北京：中國礦業大學出版社，2006．
[3]王易．當代大學生價值觀調查報告 [M]．北京：中共黨史出版社，2008．
本文來源於思想政治教育論文網
E. 大學生人生格言與人生追求調查報告的調查分析怎麼寫
摘要
：
當代中國大學生，
肩負著時代和國家賦予的神聖使命與責任，
他們胸懷什
么樣的人生追求，
他們持有何種人生價值觀，
對於他們自身的發展有莫大的影響，
更與民族的振興和世界的未來息息相關。
然而，
在當今社會背景下，
因為多元文
化的沖擊，
當代大學生的人生追求與價值信仰在某種程度上也出現了偏離時代要
求的跡象，
而當今的世界對當代大學生的素質卻有了更高要求。
為了引導大學生
樹立正確的人生觀、
價值觀，
那麼就必須以馬克思主義科學思想為方針指南，
指
導大學生樹立崇高的人生理想，
確定正確主流的價值觀念，
把他們鍛造成為新時
代具有蓬勃向上氣象的新型大學生。
關鍵詞：大學生
人生追求
價值觀
人生觀
前言
改革開放後，中國成功實現了從高度集中的計劃經濟體制向充滿活力的社會
主義市場經濟體制、
從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折。
這場歷史上前
所未有的大改革，
以求變化、
求革新、
求解放的時代精神從根本上改變了中國人
的精神面貌與價值追求。
一向充滿活力、
大膽開拓的青年，
無疑成為這個偉大時
代中的寵兒。
他們用自己的青春為祖國和人民奏響了一曲曲時代的壯歌。
他們的
身影活躍在祖國建設的各條戰線，
定格在整個社會關注和期許的目光中。
然而時
下，一些大學生價值觀念呈現功利化，有的甚至認為「理想、理想，有利就想；
前途、前途；有錢就圖。
」盲目消費，攀比消費等負債消費現象比較普遍。有些
大學生還出現拜金主義觀念，天天無所事事。這種價值觀缺失，理想信仰迷失，
社會不良風氣彌漫的現象，嚴重影響了中國青少年的成長，影響了時代的進步、
國家的發展。
為了能更好的引導當代大學生樹立正確的三觀，
堅定遠大的理想，
培養美好
的情操，
我通過調查當代大學生的人生追求，
並結合馬克思主義基本概論分析這
一現象以及原因，給出結論與建議。
一．調查目的：
大學是每個莘莘學子夢寐以求的地方
,
然而進入大學我們首先遇到的就是角色轉
變的問題
.
從高中到大學
,
無論從生活方式
,
學習方法
,
到人際交往都會有全新的
感受
.
面對大學新生活中的問題
.
面對自己的未來
.
我們需要用全新的視角去認識
,
去體會
.
但是
,
大學能否給予我們所需要的一切？很顯然不能
.
大學只是人生追求
中的一步棋
,
是實現每個人人生理想之前的一個小目標，
隨著這個小目標的實現
,
經過了一個個或長或短的喜悅——高考成功之後
,
很多大學生便陷入了迷茫之中
.
在我們成功地選擇了這個岔路口之後
,
人生究竟會有什麼樣的變化呢？我們就在
校生的人生追求的以及對人生追求的認識進行了深入調查
.
目的是希望通過這次
有針對性的問卷調查得出一些實用的數據了解大學生人生追求的一些實際狀況
及相關影響因素
.
二．調查對象：
甘肅省建築職業學校全校在校生
三．調查方式：
本次調查採取的是隨機問卷調查。
四．調查時間：
2013
年
11
月
5
號——
2013
年
11
月
16
號
五．調查內容：
此次調查內容主要是當代大學生的人生規劃情況以及他們對人生追求的看
法，我們共向學生提出
15
個問題。
六．調查結果分析：
調查結果顯示，
在高考填報志願時，
僅有
27%
的學生選擇了自己的理想專業，
他們實現了自己的短期的願望並表明自己將一如既往地向著最終的目標奮斗；
有
18%
的學生的專業還是別人幫自己選的，
這些學生由於他們對各專業不是很了解，
也不清楚目前的就業市場情況，
但當他們了解之後，
就開始選擇適合自己的專業；
還有
55%
的學生是自己隨便選的專業，因為他們不知道自己的人生夢想，僅僅是
為了完成父母的願望——考上大學。
這些數據很明顯地反映出當代大學生人生的
遙遠目標並不是很明確。
那麼，
在進入大學的幾個月或者幾年之後，
他們還是那
么迷茫，不知所措嗎？據調查，大一新生有
58%
認為：未來形勢嚴峻，但現在很
茫然，不知道該如何努力。還有
36%
覺得在大學里，無所追求，隨遇而安，過一
天算一天，
不為將來考慮。
那大二的又是怎樣想的呢？同樣，
認為未來形勢嚴峻，
學習沒有目標的就佔了
56%
。
對於樹立追求目標問題
,
有
73
％表示非常重要。
但僅
有
19%
已經樹立目標
,
樹立目標後
,
有
15
％的學生選擇邊行動邊根據實際情況調整
目標
.
有
5
％選擇立即行動
,
一定要完成
.
但還有
75
％選擇會因為突發狀況而中斷
或暫不付諸行動
.
還有相當一部分人——
58%
認為應該要樹立目標卻還在考慮之
中
.
當然
,
也不能排除那些極少數的還不想有目標的人。
整體來看，
我們大學生對
未來都很茫然。
難道說不是自己的理想專業，
就真的沒有指明方向的航標了嗎？
其實，
我們對大學生的自我認識進行調查，
旨在為我們大學生指明方向。
既然我
們都知道自己處於何種狀態，
就說明我們還在為自己的未來思考著。
現在我們應
該做的即就是樹立起自己的人生目標。
而且，
在樹立起目標之後，
就應該努力實
現目標，不要辜負自己的汗水！
七、結論
淡泊以明志，寧靜以致遠。做學問，幹事業，唯有拋棄功利之心、勢利之
心，才能有大作為、大奉獻，才能在一生之後，仍然活著，永世活著。當代大學
生要自覺把個人的追求同祖國和民族的前途命運聯系起來，
在建設中國特色社會
主義偉大事業中貢獻青春和智慧，
在推動歷史進步中實現自己的人生價值。
要自
覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，
進一步堅定對社會主義的信念、
對改
革開放和現代化建設的信心、
對黨和政府的信任。
要自覺增強愛國意識，
深入了
解國情、省情，培養愛國主義情感，樹立國家利益至上的思想。要自覺用社會主
F. 當代大學生人生價值觀現狀
（一）當代大學生價值觀的主流
1．當代大學生的政治態度是積極的。當代大學生關心國家的前途和命運，他們善於捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視特別是網路已經成為他們獲取信息的重要工具。他們關注國際形式走向，關心國內的社會發展和經濟建設，同時也關心下崗困難職工、貧困失學兒童等。大多數同學對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解、贊同和支持。政治思想上積極要求上進貫穿當代大學生成長的全過程。
2．當代大學生的思想是務實的。在我校不同年級的「人生價值的看法與選擇」的調查中，許多大學生都有自己的見解。他們已不滿足於課堂上所學到的專業知識，而把努力拓寬知識面，開闊視野，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會，樹立自強自立放在第一位。多學些本領，多掌握幾種技能，適應競爭，適應社會,已為大學生普遍認同。
G. 大學生社會的調查報告
大學生社會的調查報告3000字
想要了解一些情況或事件時，我們就需要好好地展開調查，並最終形成調查報告。那麼什麼樣的調查報告才合適呢？下面是我整理的大學生社會的調查報告3000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學生社會的調查報告1
一、調查目的
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打假期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。
通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
二、調查對象
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中青島大學20名，中國海洋大學10名，青島理工大學10名，青島科技大學5名，青島農業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
三、調查內容
本次調查通過對大學生有否參加過假期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
四、調查方法
通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調查問卷及數據統計略）
五、調查結果
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個「課堂」，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。「存在就是合理」，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過假期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網路的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以後的求職做准備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇「接觸社會，積累工作經驗」，佔了總數的64%，選擇「賺取生活費」，佔了20%。
從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。
六、調查結果分析
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇「參加·三下鄉·活動」一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標准。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與「三下鄉」實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的「三下鄉」實踐活動，這樣，學校所提倡的通過「三下鄉」實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與「三下鄉」活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打假期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
七、結論
實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標准，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風採的舞台，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加「三下鄉」社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。
大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；
二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。
三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。
現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
大學生社會的調查報告2
調查內容：
廣州市大學生對所學專業的滿意程度、對自我的認識程度、對就業前景的關注程度、職業期望狀況四個方面。調查結果如下：
一、對所學專業的滿意程度
學生對本專業的滿意與否主要取決於能否擇己所愛，該專業能否在將來幫助自己找到好的又喜歡的'工作。調查發現，有21.0%的大學生對自己的專業較滿意，有66.6%的大學生不清楚，有10.0%的大學生比較不滿意，有2.4%的大學生對自己的專業非常不滿意，各專業的滿意程度沒有顯著差異。
對專業不滿意的直接表現是對本專業的學習動力不足或畢業後不願從事與專業相關的行業。高考填報志願時對專業的了解與自身了解的缺乏，可能是導致只有21.0%的學生對所學專業持滿意態度的原因之一。因為對大學生活的憧憬，對五花八門的專業的不了解，抱有神秘感，從而選了一個自己以後不喜歡的專業。另外，個人興趣與社會需求之間的矛盾也可能是原因之一。比如，某個同學對考古學很有興趣，但社會需求相對比較少，此時可能會產生心理沖突，也許選了一個自己並不感興趣的但賺錢的專業，夢想與現實出現落差，從而對所學專業不滿意。而專業在一定的程度上決定了職業取向，如果對本專業不滿意或態度模糊，勢必會影響自身潛能的開發，以及今後的擇業。
二、對自我認識程度
自我認識包括個人的興趣與特長、個人的性格與價值觀、個人所選定的目標與需求、個人的情商、個人的工作經驗、個人的學歷與能力、個人的生理情況等七個方面，是職業生涯規劃的重要內容之一。在調查中發現，只有6.7%的被調查者對自己有比較清楚的認識，而52.3%的被調查者對自己的各面能力，興趣等持含糊態度，41.0%的被調查者完全不了解自己；而不同年級不同專業的學生對自我認識沒有顯著性差異。這說明較多的大學生未能很好地關注自身特點，發現自身問題，促進自身發展。那麼，這里便牽涉到了大學生就業生涯目標的問題。
職業生涯目標是指可預想到的、有一定實現可能的目標。而職業目標的選擇並無定式可言，關鍵是要依據自我實際，這就要求我們要對自己有所了解。通過個人分析認識自己，估計自己的能力，確認自己的性格，發現自己的興趣，明確自己的優勢，衡量自己的差距，並以此來開發自己塑造自己，使自己的才能得到充分的發揮。然而調查表明，大部分大學生對自己的能力、興趣、職業傾向都缺乏深度了解，自然對職業生涯目標是模糊的。
三、對就業前景的關注程度
對就業情景的關注程度，直接影響了對為所選職業所做的准備程度和將來職業所帶來的成就高低。在調查中發現，只有14.5%的被調查者對當前的就業狀況有比較清楚的了解。不同年級的學生對就業前景的關注程度沒顯著性差異，而不同專業的學生對就業前景的關注程度就有顯著性差異，冷門專業的學生比熱門專業的學生更加關注就業前景。
在調查中了解，大學生對就業信息的關注還是比較少，只有很少的一部分表示一直關注就業信息，而大部分則都是偶爾關注一下，在看到是留意一下而對就業情景的關注程度直接影響了對所選職業所作的准備程度和將來職業所帶來的成就高低，同學們大都表示對未來工作的擔心實際生活中卻缺少這種基本的努力，典型的眼高手低表現。
造成這種狀況的原因可能來自於兩個方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對經濟支持，使很多大學生忘卻或暫時忘卻了就業壓力帶來的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學生的確是每天都只是讀書，缺乏對就業的准確和認識。另一方面，學校提供的就業指導不夠。調查中，發現有73.5%的學生認為目前學校提供的就業指導不夠，需要更詳細具體的職業生涯規劃指導。
四、職業期望狀況
影響職業期望因素大致可分為三個方面，聲望地位穩定性因素（城市位置與社會地位），內在價值因素（發展空間和興趣愛好），外在價值因素（薪水高低）。在調查中，被調查者將薪水高低、發展空間、城市位置、興趣愛好、社會地位按自身在選擇工作時所起作用從大到小排序。其中在職業選擇中考慮的首要因素的選擇情況（見下圖），發展空間、興趣愛好成了大多數被調查者的首選，接下來依次才是薪水高低、城市位置、社會地位，男女生沒有顯著的差異。在調查中還發現被調查者中有83.3%的被試認為「前途」比「錢途」更為重要，60.3%的被試願意充當「雞頭」也不願意當「鳳尾」。以上結果表明，多數大學生更注重工作的內在價值。
從上述四個方面的分析表明廣州大學生職業生涯規劃呈現一下特點：
（一）多數大學生對所學專業的滿意度較低；
（二）廣州市大學生對職業生涯的規劃還比較模糊，自我認識不夠，絕大多數人沒有明確目標；
（三）廣州市大學生對社會人才的需求了解甚少，另外，學校提供的就業信息不足，學生了解就業相關信息的渠道較少；
（四）廣州市大學生的職業期望更注重發展空間和興趣愛好。
因此，我們認為，根據上述特點，學校應該加強對學生的職業生涯規劃的指導，大學生應該及早進行職業生涯的規劃，為未來做好充分准備。
結論和建議
從調查顯示目前大學生對就業的態度表現為：
1、對就業形勢的關注比較少。
2、個人能力存在缺陷，自我認識不足，缺少實戰經驗是致命因素，沒有準確的目標。
3、大學生的職業棋王還是表較高。
1）學校要切實做好學生的就業工作，盡快完善就業指導體系
就業指導和就業服務的工作同等重要，就業指導和就業服務體系屬於就業匹配的促進措施，其核心在解決用人單位和畢業生之間的信息不對稱問題，通過向大學生提供就業信息並根據這些信息接受職業指導，幫助他們進行有效的職業政策，這就需要建立職業指導機構等形成一個完整的信息系統。
2）大學生要轉變就業觀念
首先大學畢業生要認清就業形勢，轉變就業觀念，當前全社會就業形勢比較嚴峻，除了表現就業需求於勞動力供給的矛盾外，城鎮和農村就業問題同時出現，新生勞動力就業和下崗失業人員再就業相互交織，這位大學生就業增加了困難，因此大學生要消除「眼高手低，有業不就」的思想。要樹立科學的人生觀和正確的就業觀，調整自己過高的不切實際的想法，到基層去謀求發展，到艱苦的地方去創業，其次，轉變到靈活就業，先就業，後擇業的動態就業上來，轉變到行行出狀元「干一行，愛一行，干好一行」的敬業觀念上來，最後認清自身的素質和條件，正確認識自己和他人，不盲目攀比，尋找與自身條件相互適應的，適合自己的用人單位，畢業應當給自己做出正確的評價，自我評價要全面，客觀，既要看到自己的長處，又要看到自己的短處，既要對某一方面的特殊素質進行具體的評價，又要對其他各個方面進行綜合評價，既要考慮全面的整體素質，又要考慮其中佔主導地位的重要因素。
3）大學生要提高自身的能力，在校期間也可以多參加一些社會活動，如學校安排的社會實踐，社團的下鄉活動，積極參加學校組織的招聘會，也可以在不影響自己學業的前提下去找一份兼職，提前適應社會生活，了解現在社會需要什麼樣的人才，積累一些社會經驗，豐富自己的閱歷，這些都是將來找工作的資本，會使自己的人生更順利。
;H. 大學生社會調查報告範文
社會調查 報告 材料分類的標准,依研究目的而言,可按材料性質分為記錄資料、文獻資料、問卷資料、統計調查資料等。下面是我為大家整理的關於大學生社會調查 報告 範文 ，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
大學生社會調查報告範文1
作者：---
學院： 金融學院
專業： 金融學雙語實驗班
班級： 一班
年級： 20--級
學號：
一、報告說明
(一)本篇調查報告因個人水平、時間、精力有限，僅如實反映金融專業就業現實狀況，並不做，也沒有足夠信息來做相關研究分析。報告中的設計到的任何觀點均引自 其它 研究報告，非本人觀點，僅作參考。
(二)調查范圍為金融證券業及金融銀行業;調查樣本為申銀萬國證券公司成都分公司及中國工商銀行四川省分行;調查方式為個別樣本觀察;調查對象為公司基層，中層各職位;調查內容為金融專業 畢業 生在證券，銀行宏觀就業現實狀況及趨勢和具體樣本崗位工作狀況。
(三)調查時間精力限制，調查資料除來自實地考察記錄整理以外，在一定程度上的參考了網路上一些大型、權威的相關內容調查研究報告。
(四)作者現今水平有限，信息搜集有限，內容在一定程度上反映情況，讀者在瀏覽本報告時請有選擇的進行參考。
二、報告前言
金融是現代社會和經濟全球化背景下產生的標志性產業，也是一個典型的高收入彈性產業，會隨著社會經濟的發展而占據越來越重要的地位。隨著經濟全球化的深入發展，金融日益廣泛滲透到經濟社會生活的各個方面，與人民群眾切身利益緊緊相連。因此一種觀點認為，如今金融人才短缺，就業前景廣闊。
然而在大學擴招的浪潮中，金融學個專業的擴招是極其明顯的。另外，20--年廣東省高考有70%的學生首選金融和商業相關專業，而在商業極其發達的美國，這個比例也只有30%。經統計資料表明，許多本科畢業生畢業之後進入銀行都是從站櫃台開始，最終能夠熬出頭的也是其中的小部分。面對金融行業越來越高的入行門檻，另一種觀點認為，金融從業壓力大，就業前景看壞。
那麼，到底哪種觀點更符合現今金融就業狀況呢?從招聘公司來說，對當今畢業生有著什麼樣的 招聘要求呢?從招聘者來說，在金融行業工作又應該具備何種學歷和哪些能力呢?工作在金融崗位的職員又有著什麼樣的生活形態和收入福利呢?本報告將從但不限於這些問題的角度，通過對證券公司的整體調查，公司經理的述說以及對相關職位職員的采訪來反映就業現實狀況，事實甚於雄辯，在對事實有過一定的了解後來回答以上兩個問題也許會有新的感悟。
三、報告正文
(一) 證券公司調查
調查時間：20--—2—2
調查單位(地點)：申銀萬國證券股份有限公司成都分公司
調查對象：該公司總經理王，職員肖、徐等。
1、 證券業金融專業宏觀就業狀況(總經理介紹)
以下所提及職位均指除基層職位如文員、櫃員等外的與金融專業有直接聯系的職位。基層職位的學歷要求一般是本科生，職業能力要求是交際能力強，親和力強，細心，耐心。但一般無論是證券或者銀行的職位如今都會將職員安排到基層進行一段時間的鍛煉。
證券公司業務分為證券經濟業務、投資銀行業務、資產管理業務、自營業務等。其中證券經紀業務及咨詢顧問業務由分公司執行，其它業務均由總公司開展。在總公司(更高級的業務)中對學歷和能力總體會比分公司高，一般為優秀的本科生和研究生。
證券經紀業務中，為金融學專業畢業生提供的有證券經紀人、證券(期貨)分析師、理財師等，學歷要求一般為本科生。經紀人要求 人際交往 能力強，親和力強，細心，耐心;分析師則要求對證券行業敏感、熟悉。經紀人薪水根據業務水平而定，多則月薪一萬左右，底則月薪20--—3000。
投資銀行和資產管理業務等其他業務有諸如保薦人、負債管理師、行業分析師、風險控制人員等等職位。學歷要求一般都為研究生以上，且具備一定的科研分析能力，對法律、財務、金融、會計、計算機、管理的復合型人才有迫切需求，這也是證券行業對人才的要求趨勢。在這些業務中，一般職員起薪會在年薪十萬以上。
2、案例采訪
1)證券經紀人
工作內容：為證券公司介紹證券交易客戶，從客戶交易資金中提取交易費用作為工資來源。
工作壞境及地點：由於與不同客戶打交道，經紀人的工作環境經常變化，到處奔波，地點不定。
工作所需能力：本科學歷以上;良好的人際交往能力;良好的身體素質;有著親和力、細心、耐心的心理特質。
工作薪資范圍：根據業務水平而定，在20--—10000左右。
工作形態：為了拉客戶而到處奔波;也可以悠閑的享受客戶的交易費用。
職業發展展望：沒其它的，拉得好坐著來錢，拉的不好，累死了也沒多少。
2)經理文員
工作內容：證券交易資料錄入、整理
工作壞境及地點：經紀經理後台辦公室
工作所需能力：本科學歷;基本的金融常識;耐心、細心的特質
工作薪資范圍：20--—3000左右
工作形態：面對電腦錄入資料
3、小結
目前金融專業的畢業生太多太濫，證券業基層崗位的需求是供不應求，競爭很激烈;然而對於中高層職位的專業化人才的需求仍然很大;對於復合型的人才更是供不應求。因此證券人才的趨勢是復合型人才，同學在學習自身專業，鍛煉自己實踐、研究能力的同時，應該注意其它專業知識的培養，擁有雙學位的金融、法律、計算機等人才在招聘市場始終供不應求。
(二) 商業銀行調查
調查時間：20--。2。20
調查單位(地點)：中國工商銀行四川省分行
調查對象：中國工商銀行四川省分行稽核合規部處長王
1、 銀行業金融專業就業現實狀況(王處長介紹)
大學生社會調查報告範文2
7月1日
明天就要出發了，因為要趕早上六點的車，晚上我們住進了校本部的地下公寓。公寓很簡陋，狹窄的過道，昏暗的燈光，讓人有一種莫名的窒息感，更郁悶的是號稱中國移動通信專家的移動通信網路竟然沒有覆蓋到市中心地下十多米。不過，第二天馬上就要離開，開始我們的征程，大夥兒很是激動，很樂意的住了下來。
由於學校資金沒有到位，同志們的錢都是湊來的。為了節省4塊錢，我們從服務員那裡爭取到了一間沒有電視的房間。住宿安排後基本就沒事幹了，在家世界買了些早點後已經九點多了，按捺不住興奮，我索性沒有下去，就站在外邊發簡訊。把電話本上的朋友挨個騷擾了一遍，告訴他們：我要出發了!
四個戰友中，張玉雙考慮問題全面周詳，賀東強辦事干練灑脫，陳海俊老成持重，大家來自不同的院系和年級，共同信念和目標使幾個並不認識的熱血青年走在了一起。
激動的余溫還沒有褪盡，躺在床上，紀律、安全、飲食、衛生、當地幹部群眾的配合能否積極配合、是否會取得預期的效果一個個問題幻燈片般在腦海中不停地閃過。雖然做了充分的准備，但是在可以預見的一段日期內我們前途未卜，加上外邊還下著小雨，感覺今晚還真有點風蕭蕭兮黃河寒的悲壯!
7月3日
汽車急馳了25公里後到了目的地--縣。師傅把我們送到了縣政府門口。--縣政府是我們這次實踐活動的接受單位，也是調研的第一站，在這里我們要了解全縣的基本情況，了解當地社會主義新農村建設和村民自治開展的基本狀況。不巧的是，因為周末沒有上班，我們只好先去找落腳的地方了。拿著地圖，我們一邊找旅館，一邊熟悉縣城環境。受地形限制，--縣城區較小，街道分布很奇特，餐飲、購物、車站、政府部門大都連在一起。三岔路口停著好幾輛發往西寧的旅遊車，和大街上不時地走過幾個阿喀，構成了這個高原小鎮上的一道獨特的風景。
7月5日
今天是第一天下村。一大早我們便拿著--縣政府開具的 介紹信 去了魯沙爾鎮。雖然有此尚方寶劍在手，但還是費了不少周折。起初，西山村委會主任好像對我們身份有所懷疑，不答應我們去村裡調查。在鎮黨委劉書記的斡旋下，他爽快地帶領我們進村了。
西山村距縣城約3里路，從城區出發，車子上坡又下坡，轉了三、四道彎，顛簸了十多分鍾後終於進了村子。村民民房前屋後是一片開得正濃的油菜花，放眼望去，在一塊塊綠地的映襯下顯得格外醒目，魯沙爾盤踞在蓮花山之中，受地形限制，村民大多數居住在山腰地帶，一條狹窄而彎曲的土路是村裡唯一能走機動車輛的出口，我們拍照的時候，老支書特意叮囑我們一定要將進村的大路拍上。他說，村民遷到這兒已經很長時間了，但是當地政府修路的承諾一直沒有兌現，這條路嚴重影響著村裡與外界的聯系，也制約了當地經濟的發展。老人家希望我們的照片在某些地方出現後能夠引起有關部門的重視。
為了盡快進入角色，熟悉村裡情況，便於村民的接受，前任老支書幫忙組織了30多名村民配合我們，很快便打開了局面，我們和大家一起吃飯、拍照、聊天，盡情的玩了一個下午。
雖然今天沒有實質性的結果，但我們熟悉了村裡的基本情況，和村民有了初步的交流。為以後入戶調查打開了局面。
7月7日
吃飯是生存的主要問題，這邊的飯忒不合口味，還超貴!昨晚花了4塊錢吃了一碗炸醬面，鬧了半天肚子。今天我們決定轉移方向，找一家米飯館，可到街道上轉了幾圈，終究沒發現一家像樣的。就連遍布全國的蘭州牛肉麵館影子就沒見到。連續吃了幾天的烙餅和泡麵後，才發現自己竟是如此的想念蘭州牛肉拉麵，要知道，學校食堂的拉麵難吃可是榜上有名的。沒辦法，只好重操舊業，回去繼續煮麵了。哎，生活就像一包方便麵，太難了!
大學生社會調查報告範文3
轉眼間，寒假又過去了。在這短短的一個多月里我體會到很多，感受也很深。通過這個寒假的 社會實踐 使我從內心體會到勞動的快樂和光榮。
本人姓名---，年齡22，籍貫河北省--市--縣，社會實踐職業：銷售員。
由於經濟原因我家在20--年在本村開了一家商店。由於我校放假較早，我本打算參加一些有關自己專業的社會實踐，可看到父母忙碌的身影，我心想 春節 快到了，那時豈不更忙。於是我還是決定幫父母分擔一些，自己做起了銷售員，並且幫爸爸去集市上進貨。
由於上學的原因，我不經常在家，對商品的價格還知知甚少，所以還要接受爸爸的培訓。幾天後，對商品的價格已有所了解。但是通過幾天的實踐我發現我在說話和接待顧客方面還有所欠缺，同樣是買東西，我爸在時銷售量就高，而我則不行通過實踐我 總結 出幾點：
第一、服務態度至關重要。
做為一個服務行業，顧客就是上帝良好的服務態度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。
第二、創新注入新活力。
創新是個比較流行的詞語，經商同樣需要創新。根據不同層次的消費者提供不同的商品。去年過年，家裡的商品比今年少多了，但今年推出了涮羊肉，蝦，帶魚等等。這些年貨是去年所沒有的。現在生活水平提高了，消費水平也會提高，所以今年要備足年貨，檔次也要高些，不能停留在以前了，思想也要跟的上時代。父親確實有經商頭腦。
第三、誠信是成功的根本。
今年我家的 對聯 是，上聯：您的光臨是我最大的榮幸。下聯：您的滿意是我最大的願望。橫批：誠信為本。成信對於經商者來說無疑是生存的根本，如果沒有誠信，倒閉是遲早的，誠信，我的理解就是人對人要誠實，真誠才能得到很好的信譽。我認為我父親就是這樣一個人，他為人穩重，待認真誠，辦事周到，所以他得人緣很好，我認為這是開店成功最重要的一點。
第四、付出才有收獲。
雖然我家的生意還不錯，他的背後是父母親辛勤的工作。他們每天六點種起床，十一點才休息，冬天父親每天五點起床，開著三馬車去30里外的縣城進貨，無論寒風刺骨，還是風雪嚴寒，依舊如故，這是為了什麼呢?我知道，不就是為了多賺些錢，供我們兄弟三個上大學嗎!我在家幾天就感到很累，父母親幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回去，僅次一項就會很辛苦了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節更是忙的不可開交，看著父母親臉上一天天增多的皺紋，看著父母親勞累的背影，心中有一種說不出的滋味。我還有什麼理由不去好好讀書，還有什麼理由不去努力呢!我只有拿優異的成績來回報我的父母，這樣我才能問心無愧。
通過一個多月的實踐使我增長了見識，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認識到自己的不足和缺點，所以我要在今後的學習和生活中嚴格要求自己，提高自己的素質，努力學好自己的專業技能，將來回報父母，回報一切關心我的人。
大學生社會調查報告範文4
調查目的
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作 經驗 對日後的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決 方法 ，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。
調查內容：
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法
通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。
調查結果
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
調查結果分析
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉活動一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折 教育 ，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標准。
大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與三下鄉實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。
現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉實踐活動，這樣，學校所提倡的通過三下鄉實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與三下鄉活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基矗對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
大學生社會調查報告範文5
隨著我國社會政治經濟的快速發展，「留守孩」儼然成為一大社會問題。心痛之餘，我們無法袖手旁觀，尋求解決之道才是根本。家庭，社會，學校，在哪裡打開缺口，就要在哪裡補上漏洞。最近，通過走訪,座談，對--市--湖村的這個地方，田地稀少，人均耕地面積不足0.8畝，農民通過農業生產獲得的收入十分有限。由於地理位置比鄰廣東，跨省務工成為該鄉農村富餘勞動力謀生就業的重要途徑。目前，該鄉在外務工人員達八千多人，超過全鄉人口的三分之一。其中夫妻雙雙在外務工的現象十分普遍。由於絕大部分農民工沒有能力將孩子帶到城市讀書，因而形成了相當數量的「留守孩」。據全鄉中小學校的調查。現有「留守 兒童 」1503人。其中，「留守孩」902人，佔全鄉小學生總數的60%。調查問卷顯示，「留守孩」由爺爺奶奶，外公外婆照料的佔83%。由叔伯舅姨等親戚照料的佔12%。有哥哥姐姐照料的佔1%，寄養在鄰居家的佔4%。「留守孩」的父母外出打工後，一般半年以上才回家一次。其中62%的家長一年回家一次，有進13%的家長兩年以上沒有回過家。「留守孩」主要是通過書信，電話與父母進行聯系，但次數很少，一般至少要一個月才能聯系一次，半年以上聯系的佔63%，有的一年到頭都沒有聯系。在問及對父母外出務工的態度時，有63%的孩子表示不希望父母在外務工，渴望和他們生活在一起，8%的孩子表示「無所謂」。在生活上，「留守孩」與監護人有矛盾的佔41%。其中經常發生矛盾的佔20%。在學習上，51%的「留守孩」表示學習遇到困難時有無助威。在與同學的關繫上，43%的「留守孩」表示曾經受到過同學的欺負。在回答「平時父母不在身邊，你最盼望什麼，最擔心什麼，最大的困擾是什麼時」，有81%的孩子表示最盼望的是父母回家，得到他們的關愛;有73的孩子表示最擔心父母的健康和安全;有48%的孩子表示面臨的最大困擾是遇到困難時不知道該怎麼辦。
基於以上情況存在的問題：
(1)自由散漫，不服管教。在孩子的成長過程中， 家庭教育 對人格的發展起著重要的作用。由於家庭教育的突然斷裂或缺位，許多「留守孩」出現內向，孤僻，自卑，不和群，不善於與人交流，頑皮伶俐，沖動易怒，神經過敏等問題。一位班主任對我說，她班上有個叫小羅的學生，跟爺爺一起生活，從三年級下學期開始，經常逃課去打電子游戲或上網，成績一落千丈，幾乎每次考試都倒數幾名。
(2)成績偏差。大多數「留守孩」在學習上缺乏自主性，自覺性，心不在焉，應付了事，據調查不少教師告訴我，大多數留守兒童厭學傾向嚴重，成績普遍較差，認為讀書無用。中心小學四年級學生許某，三年級時曾是全鄉的第一明，去年父母去了廣東工作後，她的成績直線下降，現在已是班上的倒數幾名了。據一位班主任介紹，他所帶的班級「留守孩」佔70%，這些「留守孩」中，80%的學習成績處於班級上以下水平。其中，超過40%的人屬於差。對很多教師而言，「留守孩」已成為教學成績後退的一快「心病」。
(3)家教缺位，不良行為突出。父母是孩子的第一任教師，他們的教育對孩子影響深遠，由於缺乏父母的正確的教育和引導，不少留守兒童養成不良的習慣，甚至走上犯罪的道路。據調查，31%的留守孩平時有說謊話的習慣;15%的人有過偷人錢物，破壞公物，抽煙喝酒等不良行為(4)心裡問題嚴重。由於缺乏全方位的監管引導。「留守孩」極易放鬆對自己的要求，待人處事往往有盲目性，隨意性，沖動性，有的還流入了社會不良群體中，成為「小混混」，有的甚至走上了違法犯罪的道路，調查發現，有20%的「留守孩」上學經常遲到曠課;22%的人經常沉迷於打游戲機;30%的人有過打架斗毆的經歷。
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I. 大學生職業價值觀分析範文
大學生職業價值觀分析範文
大學生職業價值觀分析範文，職業價值觀是指個人對職業的認識和態度以及他對職業目標的追求和嚮往，定製自己職業的價值觀很重要，那麼大學生職業價值觀分析範文該怎麼寫呢。
大學生職業價值觀分析範文1
價值觀是指主體按照客觀事物對其自身及社會的意義或重要性進行評價選擇的原則、信念和標准。它是一個人思想意識的核心, 對個人的思想和行為具有解釋、預測、導向和調節作用。在我國，主流價值觀可以被歸納和概括局並為社會主義核心價值觀。這是由我國是一個社會主義國家的國情所決定的。一個國家、一個民族在長期的實踐過程中，必須形成自己的核心價值體系，核心價值體系不僅作用與經濟、政治、文化，而且對於每個社會成員的世界觀、人生觀、和價值觀都有著深刻的影響。黨的十六屆六中全會第一次明確提出「社會主義核心價值體系」的科學命題，並指出四個方面的內容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。
青年時期是一個人價值觀形成的重要階段。大學生是國家未來建設談猛的主力軍, 他們的價值觀對個人未來的發展、社會的變革與進步有著舉足輕重的影響。社會主義核心價值體系為大學生核心價值觀教育提供了參照依據, 新形勢下, 對大學生進行社會主義核心價值觀教育具有十分重要的意義。
當前我國大學生主體的價值觀是積極的，多數的政治傾向、人生態度、競爭意識、擇業觀、婚戀觀、消費觀等都與時代變革同步，呈現出積極、進取、務實、開放的特點。甚至不乏有像李春華一樣為了拯救他人勇敢犧牲的英雄人物。但是，隨著經濟發展和文化交流的日益快速，當代大學生是在求新與守舊、求異與從眾、貢獻與索取、個人與集體等價值沖突中形成了自己的觀念與行為。價值目標也就由理想轉向現實，趨向多層次化。
一、可以把當代大學生的價值觀念歸結為如下幾個方面:
1、在政治價值觀念上表現為:積極、務實的政桐侍跡治價值取向與政治選擇的功利化、政治心態的幼稚和不成熟井存
當代大學生關心國家的前途和命運，他們善於捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視，特別是網路已經成為他們獲取信息的重要工具。政治思想上積極要求上進貫穿當代大學生成長的全過程。但也表現出政治選擇的務實化與功利化。亦有部分同學參與政治活動的熱情有所下降, 積極性、主動性有待提高。
2、在道德價值觀念上表現為:較高的道德認知與較差的道德修養、踐行共存，在道德選擇和評價上存在矛盾和困感
當代大學生存在觀念與行為之間的脫節問題, 他們在理論上認同的道德規范, 往往不能變成實實在在的道德行為。
3、在職業價值觀念上表現為:迫求發展，崇尚創造的職業價值觀念與急功近利的求職心理共存
大學生普遍注重自身價值的實現, 成才願望迫切。緊迫感、競爭意識和自強精神明顯增強,講究效率、注重學習實效已成為當代大學生的主要價值取向絕大多數學生都渴望通過大學的學習來豐富和完善自己, 佔領就業上的制高點, 贏得發展上的主動權, 以適應社會的競爭。而在此過程中有可能會出現社會上的惡習，為了出眾會不擇手段，病態競爭。
4、在婚戀的價值觀念上表現為:獨立平等的婚戀價值觀念與弱化的責任感共存西方文化的滲透，使很多大學生對西方的生活方式產生嚮往，對西方的愛情方式盲目模仿，羨慕西方自由、浪漫、不受拘束的愛情，追求刺激、灑脫的愛情生活，而責任、義務的意識逐漸淡漠。
5、在生活觀方面表現為：對傳統道德的懷念和依戀與對新的價值嘗試的激越和沖動共存 大學生的視野寬廣了，所接觸的、感悟的信息以空前的規模急劇膨脹，接觸對象日益豐富多彩。但是，這也往往造成他們對現實社會的迷惘和困惑。大學生們往往多熱情而少理智，易受誘惑而又缺乏鑒別，加上有些人缺少自律的原則、價值上的失落乃至素質偏低，如果一味追求新奇變化，則往往優劣糟粕兼收並蓄，失去社會的審美標准。大學生追求個性化，容易導致以「自我」為中心的感性表現，如自由散漫的任意性，對現實的逆反性等。
6、在消費價值觀念上表現為:追求時尚、積極消費的價值觀念與消費心理不成熟共存 大學生中，目前擁有電腦、手機等高檔消費品的逐漸增多，旅遊、戀愛消費也日趨增加。大學生的消費觀念也在社會轉型時期發生了較大的波動。在市場經濟條件下，有個別大學生開始接受並認同金錢至上的觀點，出現對優良傳統的冷漠與價值偶像的錯位。近年來，勤儉節約、艱苦奮斗的精神與個別大學生的高消費、高享受的追求已經格格不入了。表現為拜金主義，崇拜金錢，以含金量作為人生價值的衡量標准。同時，由於大學生定位的特殊性，他們的經濟來源以家庭為主，從而構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局。
大學生職業價值觀分析範文2
1、職業興趣： 研究型，希望日後能在科研方面工作。
2、職業能力： 邏輯推理的能力相對比較強，而信息分析能力也不錯的，比較喜歡對復雜的事務進行思考，將復雜事物簡化。
3、個人特質： 喜歡追求各種不明確的目標;觀察力強，工作自覺、熱情，能夠吃苦耐勞;主張少說多做;愛學習;喜歡獨立工作。
4、職業價值觀：基 於家庭條件，首先考慮待遇較高的工作，對所選擇的職業要有能從中不斷學習並獲得新知識的機會;當然，如果沒有工資收入限制，我會先考慮自己最喜歡的工作，同時考慮這份工作是否能實現自己的目標或者自己的理想;最後，也考慮這份工作我是否合適去做，我的能力是否能勝任，等等的一些相關的問題。
5、能力優勢 ：頭腦靈活，有較強的上進心，邏輯推理能力比較強;相信自己行，能全神貫注，能夠客觀地分析和處理問題，對自己要求嚴格，經常制定目標。
6、能力劣勢： 一件事做第二遍定會出錯;做事過於理性，而有時候應該是按常規出牌的;有嚴重的個人中心主義，有時聽不進別人的勸導;
7、自我分析小結 ：我認為自己明確職業興趣及方向，有一定的能力優勢，但是也有一定的能力劣勢，所以要發揮自己的優勢，培養自己不夠的能力。平時要多對自己的不足進行強化的訓練，譬如，要多練練寫作，多看一些課外書，拓寬自己的視野，等等。
大學生職業價值觀分析範文3
職業價值觀指人生目標和人生態度在職業選擇方面的具體表現，也就是一個人對職業的認識和態度以及他對職業目標的.追求和嚮往。
理想、信念、世界觀對於職業的影響，集中體現在職業價值觀上。
俗話說：「人各有志。」這個「志」表現在職業選擇上就是職業價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業選擇的態度和行為，對一個人職業目標和擇業動機起著決定性的作用。
每種職業都有各自的特性，不同的人對職業意義的認識，對職業好壞有不同的評價和取向，這就是職業價值觀。職業價值觀決定了人們的職業期望，影響著人們對職業方向和職業目標的選擇，決定著人們就業後的工作態度和勞動績效水平，從而決定了人們的職業發展情況。哪個職業好?哪個崗位適合自己?從事某一項具體工作的目的是什麼?這些問題都是職業價值觀的具體表現。
職業專家通過大量的調查，從人們的理想、信念和世界觀角度把職業分為九大類：
特點：不受別人指使，憑自己的能力擁有自己的小「城堡」，不願受人干涉，想充分施展本領
相應職業類型：室內裝飾專家、圖書管理專家、攝影師、音樂教師、作家、演員、記者、詩人、作曲家、編劇、雕刻家、漫畫家等
特點：他們斷然認為世界上的各種關系都建立在金錢的基礎上，包括人與人之間的關系，甚至父母與子女之間的愛也帶有金錢的烙印。這種類型的人確信，金錢可以買到世界上所有的幸福
相應職業類型：各種職業中都有這種類型的人，商人為甚
特點：相當長組織的一把手，飛揚跋扈，無視他人的想法，為所欲為，且視此為無比快樂
相應職業類型：進貨員、商品批發員、旅館經理、飯店經理、廣告宣傳員、調度員、律師、政治家、零售商等
特點：追求虛榮，優越感也很強。很渴望能有社會地位和名譽，希望常常受到眾人尊敬。慾望得不到滿足時，由於過於強烈的自我意識，有時反而很自卑
相應職業類型：記賬員、會計、銀行出納、法庭速記員、成本估算員、稅務員、核算員、打字員、辦公室職員、統計員、計算機操作員等
特點：不關心平常的幸福，一心一意想發揮個性，追求真理。不考慮收入、地位及他人對自己的看法，盡力挖掘自己的潛力，施展自己的本領，並視此為由意義的生活
相應職業類型：氣象學者、生物學者、天文學家、葯劑師、動物學者、化學家、科學報刊編輯、地質學家、植物學者、物理學者、數學家、實驗員、科研人員等
特點：富於同情心，把他人的痛苦視為自己的痛苦，不願干表面上嘩眾取寵的事，把默默地幫助不幸的人視為無比快樂
相應職業類型：社會學者、導游、福利機構工作者、咨詢人員、社會工作者、社會科學教師、護士等
特點：性格沉穩，做事組織嚴密，井井有條，並且對未來充滿平常心態
相應職業類型：木匠、農民、工程師、飛機機械師、野生動物專家、自動化技師、機械工、電工、火車司機、公共汽車司機、機械制圖等
特點：人際關系較好，認為朋友是最大的財富
相應職業類型：公關人員、推銷人員、秘書等
特點：喜歡安逸的生活，不願從事任何挑戰性的工作
相應職業類型：無固定職業類型
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。