當代大學生思想狀況

A. 當前大學生中存在哪些思想道德問題

同學精心打扮自己，卻不注重公共形象。無論是在學校還是在社會上的公共場合，都能見到有些
學生隨地吐痰、說臟話，他們的行為不僅有損當代大學生美好陽光的形象，也給公共健康帶來了
危害。

（
2
）亂扔垃圾。亂扔垃圾也被列為大學生
「
校園十大不文明現象
」
之一。大學生在教室課
桌內亂扔垃圾的現象比比皆是，最常見的是各種食品包裝袋、飲料瓶、塑料袋等。古語教導我們：
「
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
」
，很多同學都明白這個道理，也能滔滔不絕地大談文明禮儀，
可在實際生活中卻往往
「
背道而馳
」
。

(3)
男女交往不得體。大學生戀愛是很正常的事，可是有些
同學盲目追隨潮流、過於開放，不分場合、不分時機的示愛，給大學生的純潔美好的形象
「
抹黑
」
。
無論是在學校還是在大街上都能看到一些大學生男女依偎在一起
「
談情說愛
」
的場景，甚至有些人
做出一些很不適宜公開場合的舉動。
（二）
價值觀模糊

所謂價值觀就是指一定歷史時期的人們對
價值問題所持的立場、觀點和態度的總和。它滲透到現實生活的各個領域，人們的信念、信仰、
追求和理想等都屬於價值觀的范疇。
①

當代部分大學生的價值觀存在偏離和排斥主導價值觀的現
象，其消極價值觀呈明顯上升趨勢，主要有以下幾個方面的表現：

1
集體主義觀念淡薄

集體主
義是調節個人利益與集體利益的指導原則，是社會主義精神文明的重要標志。當代大學生普遍認
同集體主義價值觀，但卻在行為表現上參差不齊。有部分同學在行為上集體主義觀念淡化，個人
主義、本位主義思想明顯。他們把個人利益置於集體利益之上，注重個人發展，缺乏奉獻精神和
大局意識。

2
艱苦奮斗精神淡化

艱苦奮斗精神是指人們在改造客觀世界的實踐中，為達到目標
而不畏艱難、銳意進取的意志狀態和思想品格，是我國精神文明建設的重要內容。在新形勢下，
隨著人民生活水平的極大改善，一部分大學生的艱苦奮斗精神淡化，主要表現在：生活上貪圖安
逸、鋪張浪費、只求享受、不願付出；學習上不求上進，不願刻苦努力；擇業上，比較看重工作
是否舒適或者穩定。還有一些同學好高騖遠、不願苦幹、頻繁跳槽。

3
拜金主義現象比較嚴重拜
金主義崇尚金錢萬能、金錢至上，並認為金錢是衡量一切行為的標准。市場經濟條件下，人們對
金錢的頂禮膜拜深深刺激和影響了當今大學生的金錢觀。有些同學用金錢衡量一切，包括親情、
愛情和友情，在他們眼中，人人都是為了金錢而忙，金錢能滿足自己的一切需求。這種腐化的金
錢觀既害己又不利於社會。

4
功利主義傾向表現比較突出

功利主義者，講求效益最大化，認為
個人利益是唯一現實並值得重視的利益，包括道德行為在內的任何行為都不過是主體實現目的的
手段而已。隨著社會的發展，功利主義的思潮也或多或少的滲透到了大學校園中，影響了當代部
分大學生的思想道德觀念。主要表現在：在學業上，許多同學只注重自己的專業知識，而很少關
注自己在道德、人文方面的素養；在交際上，一些大學生交友的目的是給自己將來走上社會和工
作崗位做鋪墊；在擇業上，很多大學生嚮往在工資高、環境好的大城市工作，而不願到經濟落後
的西部和其他偏遠地區工作。

二

當代大學生思想道德缺失的成因

當代大學生出現道德缺失的原

因，具體來講主要是：

（一）社會轉型對價值觀的沖擊

中國社會正處在由傳統向現代的轉型時
期。新舊時代的交替給價值觀帶來了很大沖擊。傳統的以集體主義為中心的價值觀及基礎道德受
到
「
西方個人主義、拜金主義、享樂主義等多種新興世界觀、人生觀的巨大挑戰。很多同學被新的
價值觀所迷惑，盲目的排斥傳統價值觀，再加上他們缺乏實踐和辨別能力，從而容易在理想和信
念上發生困惑和動搖，放鬆對自己的道德要求，在某些缺乏監督和管理的情況下作出道德失范行
為。

（二）市場經濟帶來的負面影響

市場經濟在促進社會物質財富增長的同時，也帶來了很多
負面效應。
主要表現為：
市場經濟的競爭性帶來了優勝劣汰，很多人為了個人利益就會不擇手段、
損人利己；市場經濟的開放性帶來了很多不健康的西方資產階級的腐朽思想、價值觀念、道德觀
念；另外，市場經濟的贏利性促使拜金主義有了萌發的土壤等等，這些都對身處校園中的大學生
產生了極壞的影響。

（三）學校思想道德教育不足

主要包括：首先，應試教育的負面影響。在
應試教育的大環境下，一些學校重學生成績，輕思想道德教育，導致很多學生在中學時期就已經
形成了不好的思想道德觀念。

其次，大學思想政治教育的方法存在問題。長期以來，大學德育缺
乏針對性和有效性，且內容陳舊、形式單一、方法老套，重理論教育
,
輕實踐環節，使很多學生感
到厭倦、
不願意接受。

再次，
師生缺乏有效地溝通。
在大學里，
有些老師往往只承擔上課的任務，
很少在課後與學生溝通交流。大學里的很多班主任平時也很少與學生見面，這樣即使有同學出現
了問題也不能得到及時有效地解決。

（四）家庭不當教育的影響

家庭教育對大學生的思想道德
缺失問題負有不可推卸的責任。首先，有些家長的教育方式存在問題。他們

不是對孩子溺愛就
是採取說教、灌輸甚至打罵的極端教育方式，這樣容易導致孩子形成自私、孤僻、冷漠的不良性
格。其次，一些家長不能以身作則。很多家長自身道德素質就很低，並潛移默化地
「
傳染
」
給了孩
子。再次，很多家長比較重視孩子的學習成績，從而忽視對子女的道德教育。

（五）
學生自身的原因。
首先，
在應試教育的負面影響下，
當代大學生有著
「
重學習、
輕道德
」
的
「
傳
統思想
」
。其次，一部分大學生不重視自我修養
,
思想上鬆弛懈怠
,
不求上進。他們由備受束縛的高
中生活進入到自由輕松的大學校園後，容易放鬆對自己的要求，喪失理想，甚至有些人沉迷在網
絡游戲中，
自毀前程。
另外
,
一些自製能力差的大學生更容易受到外界不良環境的影響，
隨波逐流、
不思進取。

三

當代大學生思想道德缺失的對策

根據以上對問題和原因的分析，
具體對策主要有：

（一）以科學發展觀為抓手，強調大學生的主體價值觀教育：首先，以科學發展觀為主線，培植
大學生的主體價值觀念，強化道德意識、公德意識，積極響應社會主義核心價值體系的建設。其
次，加強和完善道德規范體系。社會相關部門要嚴格制定、不斷完善大學生思想道德規范體系，
以督促在校大學生重視培養自己的道德修養。再次，提升社會要求。即一些企事業單位及黨政機
關部門要設立多種考核標准，尤其要把思想道德列為對大學畢業生的重要考核內容。最後，充

B. 新時代青年大學生理想信念教育的現狀

1、當代大學生理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的。
2、他們對祖國的排行前途十分關心，認識到個人的命圓哪蔽運與國家的發展是緊密相聯的緩宏的。
3、在思想政治方面，他們熱高分校愛黨，熱愛社會主義，堅決擁護黨的路線方針政策，對堅持走走中國特色社會主義道路、實現全面建設小康社會的宏偉目標充滿信心。
4、在生活和學習中他們思想活躍，自尊橘州意識突出，成才願望強烈。

C. 大學生在思想上存在的問題

(一)誠信的問題。大學校園里，考試作弊現象普遍存在，已經成了一個公開的秘密。作弊也由過去的抄夾帶、傳答案等形式發展到公開抄襲、集體作弊等等，帶手機，發簡訊，甚至找人替考。盡管各高校在考試前會發起「誠信教育」等活動，對作弊者也會採取嚴厲的處罰措施，但是這種現象並沒有被杜絕，學生誠信意識的缺失是造成這一現象的主要原因，也是我們教育制度所導致的。
(二)組織紀律性差，自我求知意識不強。經過高中的緊張學習，大學環境相對寬松，學生到大學後組織紀律性不強，學習方面不求上進，上課經常遲到，無故曠課，不愛學習，喜歡網游、沉迷網吧、抽煙喝酒，有的甚至夜不歸宿，不重視良好生活習慣的培養，只注重過分強調自我，互相攀比，甚至有的學生跟風戀愛，在公眾場合出現不文明行為，在這其中，有的學生沒能處理好戀愛和友誼的關系，最終採取極端的行為方式。
(三)心理承受能力差。大學生由於一直在學校這個環境，沒有經歷過社會的磨練，所以心理承受能力一般都比較低，有調查顯示，超過六成大學生心理承受能力差，不少獨生子女更是像個「瓷娃娃」。70%的大學生在人際關系、學習生活等方面遇到挫折的時候，都會向父母和身邊的朋友求助，僅有30%的學生選擇自己想辦法解決。在對影響大學生心理壓力的因素進行統計時發現，被選率排前三的有「人際關系」、「就業壓力」 以及「學習問題」。

D. 當代大學生人生價值觀現狀

（一）當代大學生價值觀的主流
1．當代大學生的政治態度是積極的。當代大學生關心國家的前途和命運，他們善於捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視特別是網路已經成為他們獲取信息的重要工具。他們關注國際形式走向，關心國內的社會發展和經濟建設，同時也關心下崗困難職工、貧困失學兒童等。大多數同學對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解、贊同和支持。政治思想上積極要求上進貫穿當代大學生成長的全過程。
2．當代大學生的思想是務實的。在我校不同年級的「人生價值的看法與選擇」的調查中，許多大學生都有自己的見解。他們已不滿足於課堂上所學到的專業知識，而把努力拓寬知識面，開闊視野，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會，樹立自強自立放在第一位。多學些本領，多掌握幾種技能，適應競爭，適應社會,已為大學生普遍認同。

E. 當代大學生有哪些消極的思想狀態

當代大學生在改革開放中成長，思維靈活，對新事物接受能力強，他們思想狀況的主流是積極、健康、向上的，民族精神激昂，對高尚情操和道德修養有較高認同感，崇尚競爭意識和積極進取精神。但不可否認，隨著國際國內形勢的深刻變化，受西方文化思想的滲透和沖擊，一些大學生不同程度的存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值觀念扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。
1.理信信念淡薄，價值觀出現偏差
理想信念是人們對未來的嚮往和追求，是一個人世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。大學生的理想信念是其奮發向上的動力、成長的精神支柱和力量源泉。在現階段改革發展的關鍵時期，由於受西方敵對勢力、國際國內恐怖組織的影響，社會中出現了一些腐朽、庸俗、低級以及破壞、煽動、蠱惑等不良思想和行為，使得大學生對社會主義制度的優越性及其發展前景感到迷茫，對黨和國家的政策產生不信任，對中國特色社會主義的共同理想產生動搖，在正確處理社會理想與個人理想的關系時無所適從，甚至選擇後者。
另外在市場經濟條件下，有些人過分強調經濟利益，為追求利益而不擇手段，對理想信念熱情不高、關注不夠，甚至認為理想信念是虛的，不能直接帶來物質利益，無追求的必要；認為金錢、房子、車子等個人物質享受的追求才是對生活真正有「刺激作用」的。大學生中曾一度流傳過這樣的順口溜「理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖。」所謂的理想帶有明顯的「功利」和「實用」色彩。他們更為關注的是自身的狀態和現實的利益，強調人首先應對自身、對家庭負責，通過自己的努力，創造實惠、美好的生活。這些觀念和想法直接影響著大學生的價值觀，使部分大學生的價值取向從樂於奉獻的理想生活轉向注重實用實惠的現實生活，從追求理想和知識轉向追求金錢和物質享受，從團結互助的良好人際關系轉向片面講互惠互利的人際關系等等，甚至一些大學生把金錢、仕途看得太重，常用金錢來衡量一切，用金錢來解決一切，認為「金錢至上」「金錢萬能」。
2.政治思想不成熟，政治取向功利化
當今大學生多數堅決擁護黨的領導，高度認同中國特色社會主義理論體系，對中國共產黨成立90多年來帶領中國人民取得的輝煌成就給予高度肯定，對實現全面建設小康社會的宏偉目標充滿信心。但他們受年齡、學識、能力、水平以及經驗的制約和影響，不能正確靈活的運用馬克思主義的立場、觀點和方法認識、分析和解決現實中的復雜問題，致使他們對以馬克思主義為指導地位的世界觀產生懷疑，對社會主義本質、社會主義市場經濟與資本主義市場經濟的區別以及一些社會現象如下崗、失業、破產、腐敗、貧富差距、物價上漲等問題的認識不清、困惑不解，對構建社會主義和諧社會、小康社會缺乏信心。、
同時在政治取向上趨向功利化，他們在政治上積極要求入黨，但部分學生對黨的認識不夠深刻，入黨動機不端，狹隘的把入黨作為求職和營造錦綉前程的資本；在人際關繫上，調查顯示，大多數學生持「雙贏」的態度，39.83％的學生認為處理人際關系的原則是「人人為我，我為人人」，另有25.58％的學生把「主觀為自己，客觀為別人」作為處理人際關系的原則。在職業取向上，許多同學表示願意服從國家需要、到國家需要的地方去，但是將個人理想和價值與其融合；部分學生選擇大城市和經濟發達地區，不願意去條件艱苦的地區和農村，要求工作環境好、待遇高、有較高的職業地位。
3.集體主義觀念缺失
改革開放以來，社會主義市場經濟為個人施展才幹、大顯身手提供了理想的舞台，使越來越多的大學生強烈地意識到個人在社會進步中的作用。但同時又意識到社會競爭的日益激烈和無情，惟有依靠個人奮斗才能取得功成。因此，相當一部分學生在壓力下，目光定格在個人的努力、拼搏上，凡事從「我」出發，以「我」為中心，崇尚「追求自我實現、完善自我價值」。當集體與個人發生沖突時，只強調個體，並以「我」為主；當公眾利益與個人利益矛盾時，則以個人利益為重；缺乏為社會和集體犧牲的精神；在選擇職業時主要考慮的因素是高收入和自我實現並重，這些都是大學生集體主義意識缺失的真實表現。
4.責任感缺乏
責任感是一種道德情感，是當代大學生必須具有的基本品質。在現代大學里，不少大學生不去珍惜現有的美好時光，只圖安逸、不求上進，只求享受、不思進取，將自己肩負的建設國家、服務社會的責任和使命置於腦後。一些學生通宵上網，看電影、打游戲、聊天等等，不顧個人健康，荒廢學業，對個人前途不負責任。一些學生衣來伸手、飯來張口，以個人為中心，只考慮個人享受，不體恤家人，這又是典型的家庭責任感缺失。還有一些學生，對他人不負責任：把感情當游戲，輕易傷害他人；答應同學的事輕易毀約，對同學不負責任；老師語重心長的告誡當耳旁風，對老師不負責任；遇到困難，輕言放棄，遇到挫折，選擇輕生，對社會、家庭、學校不符責任等等。這種不負責任的現象說明了這些大學生責任意識的缺乏，他們沒有意識到作為一名當代大學生應具備的素質，更沒有意識到作為一名普通公民應當承擔的責任。 5.道德觀念知行脫節
不可否認，當代大學生的道德認知水平處於較高層次，多數學生認同「德為萬事先」的古訓，認同社會公德在社會生活中的重要作用，認同基本道德規范在構建和諧社會中的重要價值。但是也出現了一些新的變化和特點：崇尚良好的社會公德，但是非感模糊，不愛護公物、亂丟垃圾、浪費資源食物、惡語中傷他人現象層出不窮；誠信意識強，但是也存在惡意拖欠學費和助學貸款、考試作弊、抄襲作業等不良現象；婚戀性愛寬容和開放，然而出現非道德化傾向；競爭意識強，團結協作意識弱。
6.心理問題日益突出
從中學到大學，實現了兩個完全不同的生活、學習環境的跨越：學生需要面對更加靈活的課程設置，需要接受同學們之間因地區文化差異帶來的陌生感，需要參與豐富多彩的社會實踐鍛煉，需要面對理財、戀愛、個人職業規劃、就業等一系列問題，這些變化容易讓大學生感到手足無措。另外，面對激烈競爭以及成長過程中的困難和挫折，大學生容易出現抑鬱症、孤獨症、自閉症、厭食症等心理健康問題；部分大學生心理包袱沉重，出走、自殺、自殘等惡性事件不斷涌現；特別是有些貧困大學生，面對競爭和經濟貧困等壓力，往往成為心理病變的高發群體。大學生心理發展中的大量問題如不能及時解決，將會產生嚴重的後果，它不僅給高素質人才的培養和學校教育帶來困難，而且嚴重的敵對、憂郁等心理問題往往伴發犯罪、自殺等社會問題。
7.網路迷失現象嚴重
網路技術的運用是信息傳播的一次飛躍，與傳統媒介相比，網路所顯示出來的新穎高超的技術特徵，為大學生學習帶來了前所未有的機遇，同時也因其具有形形色色信息包括有害信息，對大學生產生負面效應。一些學生在網路上時常接觸一些消極言論、不健康思想，其人生觀、價值觀極易發生傾斜，從而滋生享樂主義、拜金主義、崇洋媚外等不良思潮；一些學生是「手機控」、「電腦控」，一刻也離不開網路，於是學習、個人身體健康受到極大影響，同時迷戀網路，缺少集體活動，致使個人主義思潮泛濫，集體主義觀念缺失；另外，網路因為其隱蔽性，導致大學生不道德行為和違法犯罪行為增多：少數大學生瀏覽黃色和非法網站，利用虛假身份進行惡意交友、聊天等，從而走上了犯罪道路。

F. 當代大學生的主流思想是什麼

大學生是祖國的未來，大學生的思想素質關系著國家的前途和命運。當代大學生的主流思想是積極、健康、向上的，但也存在著
重大隱患，不容樂觀。

G. 當代大學生求真務實的思想道德特徵

大學生思想活躍，他們的思想道德水平關繫到國家的發展、政局和高校的穩定。本文從政治觀念、價值觀、道德觀念和自我認識方面詳細闡述了當代大學生思想道德的特點。

關鍵詞： 大學生 思想道德 當代

一、政治觀念方面

當代大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，他們關心國家大事，有愛國熱情，耳聞目睹了改革開放的成就，親身感受著祖國的發展和進步，關心改革，支持改革，通過學習和實踐，認識到黨的路線、方針、政策的正確性，加深了對鄧小平理論的理解，對中國改革和發展的前途充滿信心，可以說，學生的政治方向主流是好的。但也必須看到，大學生在政治思想和政治觀念上存在一些矛盾、困惑和不容忽視的問題，表現在：

1.對中國特色社會主義的認識還停留在感性的、模糊的層面，缺乏理性的、深刻的理解，對現實社會政治生活中存在的一些問題感到困惑。如內地與沿海經濟發展不平衡問題，社會分配不公、貧富懸殊問題，社會腐敗現象，社會治安問題，農村特別是貧困地區經濟發展問題，等等，對上述矛盾的現象往往不能做出正確的分析判斷。

2.在政治理想和政治信念上存在著淡化傾向，他們主要以自我發展為視點看待政治問題，不少學生把入黨、評先進等作為實現個人利益的一種手段，他們參加政治學習，積極向黨組織靠攏，在一定程度上是想通過參與政治活動鍛煉自己的能力，實現個人的利益和要求。

3.當代大學生在政治上還有幼稚不成熟的一面，有愛國熱情但易沖動，有正義感但缺乏政治覺悟，因此，思想易波動，把握不好，極有可能產生過激行為。

二、價值觀方面

當代大學生積極進取，敢於競爭，積極向上，但價值主體、價值取向和價值目標上表現出自我化、實效化、短期化的特點。大學生的鏈拆人生價值觀還是不成熟的，絕大多數學生還不能用理想的價值目標指導實踐，當他們人生價值的目標和現實利益發生矛盾時，一般傾向於現實利益的考慮，價值選擇和價值實現上的實惠性和功利性傾向比較明顯。

1.從價值主體來看，大學生的自我主體意識增強，注重自我價值的實現，主要表現為對自我崇尚、自我價值、自身利益的追求，熱衷於自我設計、自我奮斗和自我實現。

2.從價值取向來看，大學生把理想追求和現實功利結合起來，從注重奉獻的理想主義轉向注重實惠、實用和物質享受的現實生活，傾向於索取並重；從注重知識的價辯舉值、理性的追求，到注重金錢的價值、感官上的享受，認為即使是追求理想和知識的同時，也需要金錢和物質享受。合理的利己主義，成為大學生中比較普遍的價值取向。

3.從價值評價標准來看，具有明顯的雙重性，理論上認知的標准與實踐中踐行的標准不一致。他們往往以集體主義的價值標准要求別人，對自己卻採取利己主義的價值標准；對學雷鋒、見義勇為等行為在觀念上認同，卻不積極轉化為自己自覺的行動。這種矛盾的雙重標准，充分反映了處在社會經濟體制轉型時期大學生的復雜心態。

4.從價值觀念來源來看，在社會主義市場經濟沖擊下，大學生價值觀念的來源呈現出多元化傾向，社會現實生活及社會流行的價值觀念對學生影響較大，他們越來越多地從現實生活中尋找他們認為正確的價值觀念。

三、道德觀念方面

當代大學生道德主流是積極、良好的，但就大學生群體本身來說，其道德狀況仍存在一些不容忽視的問題，表現在：

1.在道德追求上降低標准。大學生認為應該講道德，但較多地局限在道德對社會關系、人際關系的協調功能，而忽視道德對人的心靈凈化、人格提升的教化作用。一些大學生對一些基本的道德規范不願意遵循，連一些起碼的文明用語、文明舉止和社會公德都需要重新補課。

2.道德評價上採取雙重標准。突出表現是以自我為中心，只考慮自己，不樂於助人；只求權利，不盡義務；希望別人尊重自己，卻不能以禮待人；對社會要求高，對自己要求低。

3.在知行關繫上，道德認知與道德實踐脫節。理論上認同的道德規范，常常不能變為大學生實實在在的道德行為，不能從自己做起是大學生道德上知行脫節的突出表現。

四、自我認識方面

大學生的自我認識、自我評價趨於客觀，自我意識和成才意識日益強烈，但身心健康狀況下降，成長過程中的矛盾和困惑不斷增加。

1.大學生的自我認識趨於客觀。伴隨著經濟的高速發展，社會對大學生的素質提出了更高要求，大學生沒有學得一技之長，就有被社會淘汰的危險。這一系列變化使大學生逐漸有了生存危機和生存競爭意識，迫使大學生冷靜地思索自我，重新評價自己，對自己在社攜喚碧會中的身份重新進行定位。大學生已開始按照社會要求塑造自己，自立意識、成才意識和學習主動性日益增強，但學習上的功利化現象比較明顯。特別是隨著「招生並軌，收費上學」和「雙向選擇，自由擇業」等制度的改革，經濟因素對大學生學習行為的影響日益突出，並成為學生選擇專業、選課、選擇職業的主要參考因素，熱門專業、實用知識成為學生學習的熱點，經濟待遇優厚的職業和工作崗位是大學生嚮往和追求的職業目標。

2.學生中心理衛生狀況不容樂觀。不少學生感到迷茫、困惑、苦悶、壓抑、煩躁、焦慮，學習壓力、經濟壓力和就業壓力等多方面的壓力，造成很多學生心態消極和心理不適應。一些調查表明，20%左右的大學生不同程度地存在著心理問題和心理障礙。

H. 我們這一代大學生的主流思想是什麼

這一代大學生的思想和以前的思想是完全不一樣的，以前的大學生都是非常保守，能讓內自己有一個鐵飯碗就容行了，現在的大學生有自己的夢想，他們不在乎鐵飯碗，而更多追求的是自己喜歡的事。為了夢想舍棄再多他們都願意的。

I. 當代大學生存在哪些思想問題

當代大學生存在的思想問巧大題如下：

第一，思想方面問題。高校的思德教育多側重灌輸道德知識，而很少結合社會實際，導敏賣致大學生思橋寬逗想品德與社會實際脫節。另雖有些大學生會關注社會實際，也會發展地看待社會問題，但是其在思想方面出現迷茫和困惑，在道德認知方面存在矛盾和沖突，不知道自己能幹什麼，要干什麼，失去信仰，存在思想懶惰的現象。

J. 如何認識，評價當代大學生思想道德現狀

在校大學生存在的道德問題

淺析當代大學生思想道德問題及對策

近幾年來，大學生思想道德問題成為社會各界關注的熱點，隨著媒體的介入，更使這一現象受到了廣大的關注。作為社會驕子、時代精英的當代大學生的道德發展主流是積極向上的，這是無庸置疑的。但是，對於大學生這個特殊的群體來說，其道德狀況也存在一些不容忽視的問題，出現了大學生思想道德滑坡的趨勢，這值得整個社會認真的去對待。其實，大學生成長過程特別是思想道德素質的養成，既需要主觀的努力，更需要多種客觀條件的配合。

近年來媒體大量的報道和有關大學生思想道德問題的各種調查時時充斥著人們的視野，其實縱觀這所有的報道和調查，無非可以把當代大學生的思想道德問題歸納為以下幾點：

一、當代大學生的誠信度降低。談及誠信，這是一個從古到今的話題，誠信往往被人們作為一個人最基本的道德素質，過去是這樣，現在是這樣，確保未來還是這樣，所以在誠信面前任何人沒有選擇，只有誠受，何況是論及我們時代的精英們。但是目前的大學校園里，誠信實在是處於一個很微妙的位置，即被看得很神聖，同時也有可能被遺棄。考試作弊是當代大學生誠信度降低的一個很好的見證，無論是國家級的考試還是學校的結業考試，都存在著作弊的現象，因為考試成績都是關繫到自己的切身利益，為了眼前的利益，誠信悄悄地被時代的精英們遺棄在灰暗的角落。

二、當代大學生道德目標自我化、標准多元化、取向功利化和行為庸俗化。大學生的道德取向影響著他們自身的發展，也可以說從一定的程度上影響著整個未來社會的發展，所以當代大學生的道德取向標准應該是即符合自身健康成長，又有利於社會的良性發展的。可是近年來卻連續的出現了這樣的在校大學生的道德取向模式走向了目標自我化、標准多元化、取向功利化和行為庸俗化，現代的大學生出現道德觀念與道德行為的二重性，許多的大學生的道德行為表現為庸俗化，實在是令整個社會擔心。

三、尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化。嚴格的講，尊師是作為學子們的最重要的、也是必須嚴格恪守的。雖然今天的高效校園仍然和以往一樣充滿著活力和朝氣，可是尊師的氣氛卻在不知不覺中慢慢的淡化。近幾年的媒體報道中，也很多的談到大學校園里尊師的問題，一些調查顯示在校大學生中有相當一部分的人連自己的任課老師的姓名都不知道，有的同學甚至都瞧不起老師，更何況談及尊師了，這值得人們思考，因為無尊即無孝。

四、在理想與信念方面，對奮斗目標不甚確定，缺乏社會責任感，甚者走向思想空虛、人雲亦雲、玩世不恭、游戲人生；在生活態度方面，羨慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、鋪張浪費、情趣低俗、追求享樂。隨著物質生活的多姿多彩及其巨大的誘惑力，使得當代的大學生中存在著很大一部分這樣的青年，的確耐人尋味。

大學生的思想道德問題是當前一個很重要的社會問題，但是我們在看到問題的同時，應該摒棄這樣的看法：不應把個別大學生的道德失范，當作大學生群體的道德問題；但同時也不應該掉以輕心或忽視，社會必須在分析清楚原因的基礎上提出解決的最好的對策，以便於很好的解決這個社會性的問題。

根據自己對這一問題的看法，可以提出以下的對策來解決大學生的思想道德問題：

一、當代大學生必須重新樹立正確的價值觀和道德取向。這是一個需要大學生群體自身主觀的過程，這便要求在大學校園里應該加強大學生德育教育系統。把對大學生思想道德教育重新放到一個重要的地位，重視德育的考核，開展各種各樣形式多變的群體活動，培養大學生的道德取向。

二、希望社會、學校、家庭共同努力，構建道德培養的良好氛圍。由於大學生思想道德取向和整個社會關系有很大的關系，社會環境劇烈變化，核心價值模糊，帶來了思想和道德上的困惑使得大學生的道德取向發生偏差，所以我們必須要為當代大學生營造一個良好的社會道德環境。

三，讓大學生樹立正確的生活價值觀和培養起良好的生活習慣。結合大學大學生對待生活的一些不正確的態度，所以在他們的思想道德教育的過程忠應該確實的讓他們樹立正確的生活價值觀和培養起良好的生活習慣，這將改變他們對生活的看法，在一定的程度上也將提高大學生自己的思想道德素質。

由於我對當代大學生的思想道德問題了解的不是很深，所以僅僅提出自己這很不成熟的看法，僅此而已。

所以，在大學校園里要重視大學生的科學技術教育，崇尚智力資源；同樣，也應該重視大學生的人文素質教育，高揚人文價值。 青年大學生是整個社會的未來，肩負著繼承和開創中華民族文明新紀元的重任。所以我們必須重視大學生的思想道德建設，因為人類需要用科學技術創造物質文明，但人類更需要用人文精神指引前進方向。