格品大學生

① 大學生對於錘煉干凈、忠誠、擔當的政治品格具有什麼意義

具備這些品德走向社會後，也會是一個滿身正能量的社會需要人才。

② 大學生應該怎樣培養誠信品格

當前在大學生中開展道德建設非常必旅悉要，大學生拆鏈應該在「修業」的同時加強「修身」，防止大學生知識水準與道德拆御乎水準嚴重失衡的現象發生。學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神...

③ 大學生應該具備哪些優秀人格品質和個性特徵

作為大學生，首先要具備愛國心，如果不愛國，就是再出色也不過是俗人回。
人格品質和答個性特徵：
1，大學生要具備鑽研精神，對工作，對技術，對生活的鑽研精神，寧為牛首，不為牛耳。
2，要具備社會的生存能力，不管放在什麼地方，都有獨立自主生活下去的能力。
3，要具備奉獻精神，隨時想著奉獻社會，積極參加社會的公益活動，為自己是個納稅人而自豪。

要說的還有很多，但是你只要朝著這幾個目標努力，就會樹立自己的人格魅力，不管外人怎麼看待你，只要有自己的原則，一定會是個成功的人。
百行孝為先，最重要的是讓你的父母為你自豪。加油吧~~

④ 就大學生應該具備的知識與品格，談談你的分析與見解。自寫題目，寫一篇政論文。

當代大學生是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設的主力軍。這一群體素質的高低將直接影響著整個國民素質的水平。21世紀是知識經濟時代，是綜合國力競爭的時代，更是人才素質競爭的時代。那麼新形勢下的大學生應具備哪些素質呢？根據 1999年6月，《中共中央國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：「實施素質教育就是全面貫徹黨的教育方針。以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就『有理想、有道德、有文化、有紀律』的、德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。」筆者認為大學生素質教育應具備如下幾方面內容。

1、政治思想素質。總的來說是培養具有馬克思主義的世界觀，正確的政治觀，科學的人生價值和社會主義道德觀，努力使自己成為社會主義現代化需要的建設者和接班人。其具體要求是：⑴、擁護黨的路線、方針、政策，堅持四項基本原則，具有共產主義信念理想，在重大政治、原則問題上能夠堅持正確的立場，始終站在人民的一邊。⑵、樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。有自己的理想和奮斗目標，具有堅強的意志和堅定的信念，能夠不為世俗所蒙蔽，不因艱難困苦而退縮妥協。⑶、建立現代民主意識和法制觀念。民主與法制是兩個相輔相成、互相聯系的概念，彼此統一於社會主義國家體系中。民主是法制的出發點和歸宿點，而法制是實現民主的政治保障。當代大學生應該自主增強民主意識，自覺遵守社會主義法製法規，做一名合格的中國公民。⑷、培養良好的倫理道德和職業道德。孝敬父母、尊老愛幼、助人為樂……，這些都是中華民族的傳統美德，在新的歷史條件下，不僅要繼續發揚，更要付諸於實際行動，作為即將走入社會接受考驗的大學生，良好的職業道德越來越成為檢驗一個大學生素質的試金石，成為立足社會的關鍵點。

2、基本品德素質。品德即道德品質，又稱品性、德性。他是一個人依據一定社會的道德原則和規范行動時所表現出來的某些穩定的心理特徵和傾向。大學生的基本品德素質要求是：⑴、良好的言談舉止和文明禮貌。這是知識分子的修養和風度，是人際交往的前提，也是人與人、個人與社會之間得以和諧發展的基本要求。⑵、尊茄慶重他人、關心他人、富有同情心。待人處事要有風度、風格、風貌，要嚴以紀己、寬以待人，能團結人，能維護與他人的和睦相處。⑶、遵守社會公德和學生道德。社會公德是一個社會中為全體成員所公認的，大家共同遵守的道德規范。主要內容是：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛公共財物。而大學生的學生道德主要內容有：有理想、有文化、有道德、有紀律。它直接關繫到以後走上各種職業崗位的職業道德面貌，關繫到能否贏得他人和社會尊重的重要指數。

3、文化素質。首先，要有扎實的專業知識和合理的知識結構。大學生既是高級專業人才的預備隊員，又是未來科學文化知識的傳人和科學專業發展的開拓者。因此，要在所學知識方面有較高的造詣，就必須精通專業知識及專業技能。其次，廣博的人文知識和良好的人文修養。人文教育，是以人類文明的一切成果教育年輕一代，使他們的靈魂得以凈化，情感得以陶冶，品格得以完善，心智得以充實，培養健全的人格，使身心得到和諧發展。大學生應該廣泛涉獵音樂、美術、歷史、數學、哲學和語言文學，了解經濟學、邊緣學、交叉學科和自然辯證法，從而形成一個專而深、寬口徑、活性大的綜合性文化素養。第三、培養主動獲取和應用知識信息的能力、審美能力、獨立思考能力和創新能力。「創新是一個民族的靈魂」。當代大學生應以一種積極樂觀的姿態去吸取知識、理解知識、消化知識，從而創造出新知識，使自身的潛能得以充分的唯滑發掘和展露。

4、身心素質。大學生要培養自己良好的心理和身體素質，保持身心健康。所謂心理健康是一種內部心理和外部行為的和諧、協調，並適應社會准則和職業要求的良性狀態。主要包括活潑外向、開朗大方、熱忱和藹、指納臘幽默詼諧、平易近人的個性；真誠善良、誠實守信、堅忍不拔的堅定意志；情緒穩定、心態樂觀、熱愛生活、蓬勃向上的精神面貌；良好的承受挫折和痛苦的能力、心理自我調節能力、人際溝通能力、合作共事能力、環境適應能力。而良好的身體素質則主要指強健的體魄，較強的耐力、反應能力和環境適應能力。掌握體育運動、衛生保障基本知識，養成經常鍛煉身體和講究個人衛生的良好習慣，培養健康而豐富多樣的個人愛好。

5、勞動素質。馬克思說：「勞動創造美」。通過，人們的身心得到舒展，體質得到增強，能力得到鍛煉，能夠創造出更多更美的符合人類需求和享受的物質產物和精神財富。勞動素質目標主要有：樹立正確的勞動觀念和勞動態度；具有從事自我服務、社會公益、工農業生產等方面勞動的基本知識和初步經驗；掌握專業勞動技能，並了解社會化大生產的有關知識和技能；通過生產實習和社會實踐，增強勞動紀律，培養創造能力。

6、基本能力素質。大學生要具有一定的開拓創新能力、較強的分析問題和解決問題的能力。具有一定的社會交往能力，善於為人處世，具有較強的文字寫作和口頭表達能力。

另外，還有一點相當重要，當代大學生應該更多地投入到實踐學習中去，在實踐中提高自己的處事能力，在與同學、教師的互動學習和共同探索的過程中，提高協作能力，甚至可以挖掘出更高層次的素質——領導能力和決策能力，這將是未來高素質人才所必需的重要能力，故應當引起大學生和相關部門的足夠重視

⑤ 你認為大學生應該具有哪些優秀品質

作為一個大學生，我們應該具備很多的優秀品質，這將會使我們受益一生。

1.首先是要自信，相信自己，在遇到困難的時候不要氣餒，要有能面對困難和挫折的勇氣，要相信自己一定可以做得到，任何時候都要學會去坦然的面對一切，能夠自信且理性的去分析問題，解決問題，自信的人往往能更容易取得成功。

2.要保持一顆上進心，在大學里，應該努力學習，不斷的提升自己，向好的方向去看，給自己一個心理暗示，要加油，我一定可以，我是最棒的，保持一顆上進心可以為我們指引前進的方向。

3.要自立自強，在大學里，很多時候我們靠的只能是自己，只要所以我們要學會獨立自強。學會自己去分析一件事情，並做出決定，做自己的主宰者。

4.要有自製力和責任心，大學生都已經成年，都有分辨是非的能力，要知道哪些事情可以做哪些事情不可以做，能控制住自己。大學生也要有所擔當，對自己做下的事要負責任，不能推卸不能退縮。

5.沉著冷靜，不論當我們遇到什麼事情，都應該沉著冷靜的去面對，不能著急，不能慌，這個對我們以後的工作生活也是很重要的。

6、對待別人要真誠，用心去跟別人交往，這也是為人處事的基本原則，只有用心去對待別人，別人才可能用心與你交往。

大學生應該具備和學習的優秀品質還有很多很多，我們應該自己發發現和學習，這些都會對你以後帶來很大的益處。

⑥ 大學生應該具備什麼品格

在這個大學生越洞畝岩來越多的時代，身為大學生更應該嚴格的要求自己。在大學期間要不斷的完善自己，培養自己正確的三觀和良好的品格。大學生最應該具有的品格有：

第一，熱愛祖國。我們的安定的學習的機會都是來之不易的，不論我們什麼身份身處何方要做什麼首先要做到的是熱愛祖國。大學生尤其應該做到。

第二，尊敬師長，友愛同學。「師者傳道授業解惑也」我們的知識大多都來源於老師，對於老師我們應該那是敬畏的，「一日為師終生為父」的說法現在並不流行了，但是面對傳授我們知識的老師我們應該從心裡尊敬他們。對待同學，無論關系親疏遠近都應該友愛他們，最起碼要做到人不犯我，我不犯人。

第五，自立自強，勤儉節約。大學一般都設在大城市之中，很多的學生再來大學之前甚至都沒來過，在這樣的反差下總有人失去了自我，面對這樣的事情一定要堅持自立自強，勤儉節約的品格守住自己的本心，不被城市的浮華迷了眼睛。靜心學習。

其實以上所說不過是小部分，對於大學生來說我們要做到的其實還有很多，但是人無完人，我們不能要求你什麼都做到，但起碼要做到對得起自己的初心。

⑦ 大學生好的品格素質有哪些

【01】勤學好問
優秀的大學生對什麼都很好奇。通過提問，世間最乏味的事情在他那兒也變得有意思了。當他在生物課上覺得無聊時，他會對自己說：「每次聽這個老師講課我都覺得無聊，這是為什麼呢？或許是因為他總讓我想起家裡那個絮絮叨叨的叔叔。他好像還真有點像我叔叔。」真是太神奇了！原來無聊也可以變得有聊。然後他就問自己：「盡管這門課無聊，但我該怎樣從中得到價值呢？」於是他找到了答案。
【02】能集中精力
一個兩歲的小孩子在玩耍時，你可以注意下他的眼睛。他那兩只大眼睛炯炯有神，充滿好奇地專注地看著他眼前的事物。優秀的大學生也能像小孩那樣集中精力。世界對一個小孩來說總是新的。優秀的大學生能夠集中精力，因此，世界對他來說也是新的。
【03】樂於改變
未知並不能讓優秀的大學生感到恐懼，實際上，他歡迎未知，包括對自己的未知。我們對自己都有一些認識，這些認識可以很有用，但有些也可能阻礙我們的學習和成長。優秀的學生樂於接受環境和自己的改變。
【04】善於處理信息
優秀的大學生能夠在大量信息中找到相互之間的關聯。他可以把信息玩弄於手掌之中，根據大小、色彩、功能、時效性和其他類別對信息進行組織分類。
【05】掌握一定的技能
掌握一定技能是成為優秀大學生的關鍵。例如，他學數學公式時，會反復練習，直到把公式深深地印在腦子里。他還善於融會貫通，舉一反三。
【06】幸福快樂
優秀的大學生常常面帶微笑，因為他覺得世界是美好的，能活在這個世界上就是幸福的。
【07】遇事三思
優秀的大學生有看法，有立場，但他能夠適時地將這些立場放置一邊。他明白自己應該三思而後行。他可以壓抑內心沖動的聲音，耐心傾聽反對的意見。他不會讓自己最初的判斷成為學習的阻礙。在討論中，他不會採取「要讓我相信，你必須證明給我看」的態度，而是捫心自問，「如果這是真的，那會怎樣？」接著他就會去找種種可能性。
【08】充滿活力
留意那些走路步伐輕盈的學生，那些在課堂上積極活躍的學生。他們閱讀時很少採用懶散的姿勢，而是會端正地坐在椅子的邊緣，而娛樂的時候他們也會非常地忘我。他們就是優秀的大學生。
【09】健康向上
健康的身體對優秀的大學生來說是很重要的，但這並不意味著完全不生病，而是指他重視自己的身體，善待自己的身體。同時，他也非常注意自己的心理健康。
【10】正確認識自己
優秀的大學生敢於評價自己和自己的行為。他通常會坦率地說出自己的優勢和不足。
【11】責任心強
優秀的大學生很清楚承擔責任和推卸責任之間的區別。他願意對自己生活中的一切事情負責——即使是大多數人會把責任歸咎於他人。
【12】敢於冒險
優秀的大學生常常會嘗試自己沒把握的事。課堂討論時，他大膽表達自己的觀點，即使會引起鬨堂大笑。他會給自己選擇很難的學期論文題目，他喜歡挑戰很有難度的課程。
【13】博採廣覽
優秀的大學生總是對周圍的一切都很感興趣。在課堂上，他全情投入，充分表達。在教室外，他積極尋求深入學習的方法，比如加入學習小組、參加校園活動、加入學生社團或參與團隊合作的項目等。通過這些經歷，他積累了各個領域的經驗，儲備了各種各樣廣泛的知識，並將其運用到自己的專業當中。
【14】樂於接受矛盾
悖論一詞源自希臘文「paradox」，「para」是「超越」的意思，「doxen」是指「觀點」，因此「paradox」的意思就是超越觀點，更准確地說，就是一種看似矛盾或荒唐其實卻有一定道理的觀點。例如，一個優秀的大學生決定要好好理財，實現一定的經濟目標，但同時她
又能讓自己超然於錢財之上，知道自己的價值和擁有的金錢的多少是無關的。這位學生能意識到大腦的這種局限性，能接受這種悖論。
【15】勇敢
優秀的大學生敢於承認並應對自己的恐懼。例如，一次充滿挑戰的考試在他看來也是一次學會應對焦慮、緊張和壓力的機會。他不迴避恐懼，而是直面恐懼。
【16】自我引導
優秀大學生的學習動力並不是來自他人的獎勵或懲罰，而是來自自我。
【17】把握當下
優秀的大學生能夠真正地把握當下，他可以對每一分每一秒都懷有新鮮感，自然而然地去感知世界的神奇。
【18】正確看待分數
優秀的大學生不會為分數的高低感到沾沾自喜或沮喪難過。他明白，分數有時確實很重要，但分數並不是他學習的唯一目的。他不會用得到的分數來衡量自己作為一個人的價值。
【19】懂得「高科技」
一個優秀大學生對於「高科技」的定義是，任何能夠用來達到目的的工具。從這個觀點出發，電腦就成為輔助更深入學習的工具，能夠提高生產力，並讓工作更有成效。著手完成一項任務時，優秀的大學生會迅速選擇最先進和最有效的硬體和軟體。他很有效率地搜索信息，對各種數據和資料進行批判性思考，並利用高科技創建網上社區。如果對某項技術比較生疏，他不會慌張忙亂，而是積極地去學習這門新技術，並尋找合適的方法。他也知道什麼時候該「下線」，全心全意地投入到日常生活中的朋友相聚、家人團聚、同學活動、師生交流和同事聯誼中去。

⑧ 大學生人格自我塑造的途徑

有人說，性格決定命運。自己的性格有天生的，還有從小教育養成的。

在成人之後，有意識到自己性格的不足是好事。大學期間時間很充裕。

你一定要珍惜時間，把自己的課業做好後，一個月至少讀一本書。

平時要多參加校園活動，自己堅持鍛煉，因為同一個宿舍的人，很容易受他人氛圍影響。所以，要堅持自己要堅持的一些事情。多和老師交流自己的思想。有空可以做兼職。記住：大學要多溝通！、杜絕成天呆在寢室玩著手機渾渾噩噩的過日子

2、有喜歡的社團能加就加，社團活動能參加就參加，古語雲：三人行，必有我師焉

3、有多餘的時間別放在玩樂上，圖書館會是你成功的一大助力

4、積極參加學校的各類活動，多去展現自己，重點不在於非得得到名次，而是在於鍛煉自己的表達能力

⑨ 品德優良大學生的心理特徵是什麼

大學生的一般心理特徵

心理是在實踐中大腦對客觀現實的能動的反映，是感覺、知覺、思維、情感、意識、心理現象的總稱。心理現象分為心理過程、個性心理。心理過程又包括認識過程、情感過程、意志過程;個性心理分為個性傾向性和個性心理特徵。大學生的心理處於迅速走向成熟，但又未完成真正成熟階段。一般特徵如下：

1、智能發展達到高峰。主要表現在：（1）觀察力顯著提高。一個人的觀察力與他的知識經驗有一定關系。一個學生處在大學階段時，已經有一定的知識積累，情緒、情感較以前成熟穩定，因此他們的觀察力較以前顯著提高。（2）記憶力處於最佳時期。在人的一生中大學生處在記憶最佳的時期，這樣一組科學的數據會表明：18到29歲之間，記憶能力是100%;10到17歲之間，記憶能力是95%;35到49歲之間，記憶能力是92%;50到69歲之間，記憶能力是82%;70到89歲之間，記憶能力是55%。由此我們可以看到，在大學生的年齡段記憶能力是最強的。（3）抽象思維、邏輯思維逐漸佔主導。一個學生到了大學的階段，因為有了一定的知識積累，所以他的抽象思維和邏輯思維逐漸佔主導，表現在：較中學階段，有了一定知識積累的大學生更善於遵循邏輯的規律，思維過程符合客觀事物的邏輯順序，思維的首尾一貫，有條理，清楚;善於從廣泛的范圍內觀察問題，全面地思考問題，能夠抓住問題的基本輪廓，不會忽視重要細節和主要因素;善於通過現象深入到事物本質抓住事物核心;善於根據思維發展變化的情況，審時度勢，採取恰當的處理;善於獨立地認識問題和解決問題。因此大學生的抽象思維、邏輯思維較以前逐漸佔主導。

2、情感情緒日益豐富。情感和情緒是客觀事物是否符合人的需要與願望而產生的體驗，是由客觀現實引起的主觀體驗，以需要為中介。情緒分為三種類型，其一是心境，是一種微弱、彌散而持久的情緒狀態;其二是激情，是一種短暫的強烈的爆發的狀態;其三是應激，是意料之外的情況所引起的高度緊張，特點是偶發性、緊張性。情感具有社會性，是人的高級情緒，反映出個體的社會關系。分為道德感、理智感、美感、宗教感。步入大學以後，一方面學生的生理特徵有了變化，身體素質好，喜歡運動，有活力，因此對生活有激情;其二大學生的社會性逐漸增強，大學生最富有激情、熱情、感情，因而客觀事物作用於個體會產生強烈的主觀體驗，因此情感情緒日益豐富。思想教育應當運用情感溝通規律，打開被教育者心理的大門，減少逆反心理。

3、自我適應增強。個體的自我適應，也可以說是個體的社會化。個體形成適應社會的人格並掌握社會認可的行為方式的過程叫作社會化，又稱社會性發展。行為主義學派重視環境對人格發展的影響，班杜拉認為，個體的任何人格特質，都是在社會環境中通過耳濡目染向他人學習獲得的，學習的主要途徑是觀察和模仿。一個學生升入大學以後，周圍的環境變了，大學校園的社會化程度遠遠高於中學階段，因此，大學生個體適應性隨著環境的變化而不得不增強了。本質上講自我適應增強既是主觀要求也是客觀環境壓力造成的結果。

（二）與現代市場經濟相適應的當代大學生的心理特徵現代市場經濟的到來是人類社會進步的標志，它改變了社會經濟運行的體制，但是最根本的是改變了人們之間的關系，它帶來的影響一方面是積極向上的，另一方面是消極的。反映在大學生身上，主要是心理特徵有了新表現。

1、批判性思維增強。當今世界是一個開放的世界，信息技術的發展使信息流動加速，使信息能夠得到最大程度的共享，現代市場經濟的最大標志便是經濟的全球化發展。在這種形勢，當代大學生是一個活躍的群體，接受能力強，理解能力強，對信息的接收快，較少盲從，大多數有了自己對問題的見解。因而能夠對社會上的事情作出較理性、辯證的分析，批判性思維增強。

2、感情脆弱、意志薄弱、依賴性強。中國犯罪學研究會會長、北京大學法學教授康樹華所作的一項調查：1965年青少年犯罪在整個社會刑事犯罪中約33%，其中大學生犯罪約佔1%;「文革」期間，青少年犯罪開始增多，佔到了整個刑事犯罪的60%，其中大學生犯罪佔2 5%;而近幾年，青少年犯罪佔到了社會刑事犯罪的70%至80%，其中大學生犯罪約為17%。康教授認為，和普通人群相比，大學生屬於素質較高的群體、前途光明，其辨別是非的能力較強，但因其年輕、不成熟、意志薄弱，加之家庭、學校管理力度不足，一時糊塗就很容易走向犯罪。因此，社會和學校應加強對大學生生活環境的管理。另據北京市海淀區檢察院批捕處袁春菊處長介紹，2002年1-8月，該院偵查監督處共受理14件17人在校大學生犯罪案件，同往年比增長了110%。從文化程度上看，研究生學歷3名，本科學歷10名，專科學歷4名，與社會普遍水平相比屬高學歷范疇。他們的經歷均為從學生到學生，沒有正式走上過社會。從他們的罪名看，不僅單一，而且手段簡單，作案目標、對象確定，較易破獲。在這些犯罪嫌疑人中，3名犯罪嫌疑人因家庭經濟困難，盜竊錢財的目的是為了減輕父母負擔。2名犯罪嫌疑人是為了追求享受，盜竊目的是為了揮霍。其餘的幾名犯罪嫌疑人均因父母寄來的生活費偏低，不夠花，本人又好逸惡勞不願打工掙錢而盜竊。另據報道，北京市朝陽區檢察院檢察官張冬青介紹說，他們的犯罪動機都特別簡單，他們道德品質並不存在多大問題，把他們害到這一步的是糟糕的虛榮心。

3、具有強烈的相對主義色彩的愛情、婚姻、性等道德觀念發生變化。性心理是人類個體隨著性生理發育而出現的一系列與性有關的心理現象，包括性情感、性興趣、性興奮和性意志。20世紀80年代初，西方社會爆發了一場性解放和性自由運動，許許多多的年輕人深受其害，成了性的奴隸;20世紀90年代初，大學生認為只要兩人相愛就可以發生性關系;而今天，大學生崇尚活著就是要享受，有人認為即使不相愛，只要兩個人願意也可以發生性關系，校園同居已旁若無人地愈演愈烈。安全套自動售貨機亮相高校校園，是不得已的做法。

4、思維活躍，主體意識增強。當代大學生處在信息技術高度發達的現代社會，他們自身素質較全面，思維活躍，敏捷，容易接受新事物，但相對缺乏辨別真偽的能力;跨世紀的當代大學生生長在改革開放的這20幾年裡，生活條件優越，對周圍環境的變化、學業的好壞、他人的評價、與他人的關系、社會要求與自身情況的差距較敏感。對家長和老師的教育不太接受，而且有時言行偏激。自我意識是一個人對自己的意識，我對我的意識。當代大學生正在逐步建立起自己的新的思維視角——主體意識。主體意識強調人是歷史的主體，強調自我的主動性、積極性、實踐性和建設性，是發揮人的潛能的內在基礎。他們不再輕信，注重自我挑戰、親身經歷，不服輸，他們關注社會的發展和進步，但是目的是為了有所作為，在社會的發展中實現自我。他們對灌輸越來越缺乏熱情，對社會實踐和社團活動卻有極大的興趣。

5、「出世」與「入世」的雙重個性。有人說，當代大學生更加理性了。他們也愛談「民主」或者什麼價值觀念，還會參加抗議外辱的遊行，像近代那些為爭民主和自由的不惜流血犧牲的青年學生一樣，當國家和民族的尊嚴受到污辱時，他們會挺身而出，態度是十分認真的。馬克思主義原理（哲學、政治經濟學、科學社會主義）、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、十六大報告，是大學生的「必修課」。只不過，他們投身理想的時候，不像他們的父輩那樣專注和發自內心，有時並不完全明白其中含義。但是從他們的身上我們看到了一種對社會的熱情、信心還有責任。但是，你在大學圖書館里、自習室里，到處可見大學生們苦讀的身影，他們經常去互聯網上查閱國內行業工資、國外大學排名，把攻克英語的熱情從「托福」轉向「雅思」。他們明白實現理想的道路在「白熾燈」下，而非街頭政治。他們生長在東方的土壤中，卻崇尚西方人的規矩：不問年齡，不問婚姻，不問收入，不問住址，不問經歷，不問工作，不問信仰。當代大學生的價值觀已經發生了深刻變化，行為趨向實際，思想傾向復雜。比如關於不久前爆發的伊拉克戰爭，在各國各地反戰示威遊行風起雲涌的時候，唯中國大陸靜悄悄，那些熱血沸騰的大學生哪裡去了?不過從網上、報紙上我們看到了對戰爭表示悲憤的文字。准確地講，當代大學生是理性的，一方面他們關心政治，關心社會進步和發展;另一方面他們又試圖遠離政治，專心讀書，尤其熱衷出國謀求個人發展。
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⑩ 大學生應怎樣鍛煉道德品質,塑造人格.ppt

為什麼這樣說呢？因為知識的掌握比較簡單，它主要靠記憶來實現，是一種層次較低的智力活動，所以人們把長於記憶、懶於思考的人譏為兩腳書櫥；但是人格的養成卻相當復雜，它不僅需要豐富的知識，還需要健康的體魄、良好的教養、廣泛的興趣、高尚的情操和真正的智慧。因此健全的人格應該是自由思想、獨立精神、誠實作風、仁愛品德的綜合體現。如果只有知識的灌輸而沒有人格的養育，所謂知識就很可能成為爭名奪利的武器，危害社會的工具。
對於這個問題，前人早有申述。比如辛亥革命以後，蔡元培便認為既然革命已經成功，所謂愛國精神就「不在提倡革命，而在養成完全之人格。」擔任北京大學校長以後，他又反復強調：「大學並不是販賣畢業的機關，也不是灌輸固定知識的機關，而是研究學理的機關。……研究學理的結果，必要影響於人生。」因此他常常對自己的學生說：你們應「當有研究學問之興趣，尤當養成學問家之人格。」
為此，我想起了張元濟先生。民國初年，他負責商務印書館時，因為病休便要求停發自己的工資。董事會不同意，他就拒絕領取。公司將錢存入銀行，幾年後連本帶息達到５０００多元，他又建議把這筆錢當作教育基金，為公司低收入職工的子女繳納學費。前不久《南方周末》報道說，安徽阜陽地區出現一種怪現象：領導幹部為了收受賄賂，積累了一套「無病住院」的經驗。他們住院時，由於許多人要去看望，所以「一次住院的『純收入』，少則５萬元，多則數十萬」。同一期《南方周末》還有一篇文章說，考完歌手就該考官員了，估計他們肚裡的那點知識未必能夠過關。這想法固然不錯，但我以為在幹部使用上，就算他知識能夠過關，也還有一個人格的問題。對於那些見錢眼開的人格卑劣者，即便是學歷再高，本事再大，也不能使用。這個問題不能只限於清談，應該盡快形成制度。
此外，張元濟在１９４９年參加新政協會議時，也有許多事讓人感動。比如當時他曾往上海發過一份電報，電報費本來已經由大會招待處代他結算，但他認為這是私事，一定要自己出這筆錢。又如為了照顧其生活起居，有關方面允許他的兒子張樹年到會陪伴，並給張樹年送來零花錢，但是張元濟卻堅決不受。再如會議期間毛澤東約他去游天壇，並一起攝影留念，事後他寫信要照片，還一定要洗相費。
一封電報，一份補助、一張相片，雖然是些小事，卻展現了張元濟的人格風范。值得一提的是這種人格取向在他們那些人中非常普遍。比如梁實秋曾在一篇文章中說，他的老同學吳景超在學校時循規蹈矩、刻苦用功，後來在南京政府經濟部任職，「所用郵票分置兩紙盒，一供公事，一供私函，決不混淆。可見其為人之一斑。」另一個老同學張心一在抗日戰爭時擔任銀行總稽核，他「外出查賬，一向不受招待，某地分行為他設盛筵，他聞聲逃匿，到小吃攤上果腹而歸。」難怪蔣夢麟要說，到了抗日戰爭前夕，中國現代大學制度以及銀行、海關、郵政、鐵路、鹽務等部門「對公款處理的態度已經起了根本的變化」，從而比較有效地扼制了腐敗。
與蔣夢麟相比，張元濟看到的是問題的另外一面。抗戰前夕，他用白話文寫過一本小冊子，名為《中華民族的人格》。他認為：「社會上迷漫著一種驕奢、淫逸、貪污、詐偽、頹惰、寡廉鮮恥的風氣」，與大家「只注重新知識，將人格扶植、德性的涵養都放在腦後」有關；如果只注重知識的灌輸而把人格的扶植放在腦後，那就很容易誘導人們置良心於不顧，去竭力追求物質的享受；在這種情況下，許多人便以為「只要搶得富貴，免得貧賤，……什麼都可以不管了」；長此下去，只能造成整個民族的墮落。知識，在詞典中的解釋是人們通過階級斗爭、生產斗爭和科學實驗活動獲得的對事物的認識。看來，知識指的只是對事物的了解。但對事物的了解難道只有通過大學這種教育形式才能獲得嗎？顯然不是。既然知識在今後的日子裡一樣可以獲得，那麼作為一個大學生，現階段就應該充分利用大學里良好的風氣來塑造自己優秀的品格。這樣才能在魚蛇混雜的社會中做一個真正有大學氣質的大學生，才能更好的發揮學來的知識。因此，我方認為塑造人品更重要。在當今社會中，為人處世的基本點就是要具備人格魅力。何為人格魅力？首先要弄清什麼是人格。人格是指人的性格、氣質、能力等特徵的總和，也指個人的道德品質和人的能作為權力、義務的主體的資格。而人格魅力則指一個人在性格、氣質、能力、道德品質等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社會里一個人能受到別人的歡迎、容納，他實際上就具備了一定的人格。
莫洛是美國紐約最著名的摩根銀行的董事長兼總經理，他那總經理的寶座，使他年收入高達100萬美元。他最初不過在一個小法庭做書記員而已，後來他的事業得以如此驚人的發展，究竟靠的是什幺法寶作後盾呢？莫洛一生中最重大的一件事就是他博得了大財團摩根的青睬，從而一蹴而就，成為全國矚目的商業巨子。
據說摩根挑選莫洛擔任這一要職，不僅是因為他在經濟界享有盛譽，而且更多的是因為他的人格非常高尚的緣故。
范登里普出任聯邦紐約市銀行行長之時，他挑選手下重要的行政助理，首先便是以人格高尚為挑選的重要標准。
傑弗德便是一個從地位卑微的會計，步步高升，後來任美國電報電話公司總經理的例子。他常對人說，他認為「人格」是事業成功的最重要的因素之一。他說：「沒有人能准確地說出『人格』是什幺，但如果一個人沒有健全的特性，便是沒有人格。人格在一切事業中都極其重要，這是勿庸諱言的。」
像摩根、范登里普、傑弗德等領袖人物，都非常看重「人格」，認為一個人的最大財產，便是「人格」。
一位有名的商店經理曾經說：「有些人生來就有與人交往的天性，他們無論對人對己，處世待人，舉手投足與言談行為都很自然得體，毫不費力便能獲得他人的注意和喜愛。可有些人便沒有這種天賦，他們必須加以努力，才能獲得他人的注意和喜愛。但不論是天生的還是努力的，他們的結果，無非是博得他人的善意，而那獲得善意的種種途徑和方法，便是『人格』的發展。」
只有健全的人格，才能獲得人們的喜愛和合作。因此。世間凡是智者賢人，常把人格的特徵極力地表現出來。