四川大學高明博士

① 我想問一下，孩子出世幾個月後，做了錯事才能用打來教育他。

南懷瑾老師對吳江太湖國際實驗學校全體教師們內部講話

教育與人性

第一講

2010年4月8日

大家請坐，我們隨便閑談，今天麻煩大家抽個時間，來談談兒童教育的問題。

先講我的感想，我對於這裏國際實驗學校所有的年輕的老師們，真的很佩服，這句不是說空話。為什麼佩服？在這個時代，你們都很年輕，尤其受現代大陸的教育出身，加上社會的環境，能夠在廟港我們這裏，沒有娛樂的場所，好像也沒有機會講戀愛。太湖大學堂真是一個修行的地方，你們諸位在這裏，等於在一個冷湫湫的古廟裏，但非常認真熱情的教育孩子們，所以我內心非常佩服你們。在一般的都市，或者各地鄉村，也有它活動的地方，而你們諸位晚上沒有出去玩，都很清心寡慾，有空的時間還在讀書鍛鍊身體；有時候我隨便講一點課，你們有興趣也來聽，這個非常難得，所以很佩服你們。老實講，將心比心，我年輕的時候，比你們還年輕，十九歲就出來做事了，二十一歲就帶兵了，而能不能心情像你們這樣安定，我自己都不敢想像，所以很佩服你們。這是第一個講心裡的話。

第二點我覺得大家還要進修，進修是為個人自己的前途，你們將來不論是不是從事教育，或者以後改變做別的事業，進修都是很重要的。這個在哲學上有個名稱叫「人生觀」，我常常說現在這個教育錯了，也沒有真正講哲學，因為真正的哲學，人生觀很重要。我發現現代許多的大人，比你們年齡大，甚至到六七十歲，都沒有一個正確的人生觀了，我講的是我個人的經驗。我常常問一些朋友，有的現在很發財，有的官也做得大，我說你們究竟要做個什麼樣的人，有個正確的人生觀嗎？他們回答，老師你怎麼問這個話？我說是啊！我不曉得你要做個什麼樣的人啊！譬如你們做官的人，你想流芳百世還是遺臭萬年？這是人生的兩個典型。發財的呢？我也經常問，你們現在很發財了，你究竟這一輩子想做什麼？可是我接觸到的發財朋友，十個裏頭差不多有五雙，都會說，老師啊，真的不知道啊！錢很多，很茫然。我說對了，這就是教育問題，沒有人生觀。

所以我剛才跟你們講，我看你們年輕做老師的，我九十幾了，人老了看五六十歲都是年輕人，這是真話。五六十歲了，他們自己覺得還年輕得很呢！我在五六十歲的時候也精神百倍，比現在好多了，現在已經衰老了。但是五六十，也算年齡大了，但也沒有一個真正正確的人生觀。換一句話說，看到現在我們國內十幾億人口，包括全世界六七十億人口，真正懂得人生，理解自己人生價值、人生目的的有多少呢？這是一個大問題，也就是教育的問題哦。

我二十三歲，中國正在跟日本打仗的時候，四川大學請我演講。我問講什麼？總有一個題目吧！有個同學提出來，那就講「人生的目的」。我說這就是問題，我說人生什麼叫目的？先解決邏輯上命題的問題，是題目的主要中心。什麼叫目的？譬如像我們現在出門上街買衣服，目標是街上的衣服店，這是一個目的。請問人生從娘肚子生下來，誰帶來了一個目的啊？而現在有人講人生以享受為目的，也是一種；民國初年孫中山先生領導全民的思想，說「人生以服務為目的」。當年孫先生，我們習慣叫孫總理，提到孫總理誰敢批評啊？可是我很大膽，我說孫總理說「人生以服務為目的」也不對。誰從娘胎裏出來，說我是來服務的啊？沒有吧！所以人生以享受為目的，以服務為目的，以什麼為目的，都是後來的人，讀書讀了一點知識，自己亂加上的。我說你們叫我講的這個題目，本身命題錯誤，這個題目不成立。但是你們已經提出來要我講人生的目的，我說第二個道理，在邏輯上這個命題本身已經有答案，答案在哪裏？人生以人生為目的。

剛才講到人生的價值觀和人生的目的，現在都搞不清楚了。那麼人活著，生命的價值是什麼？這是個問題。剛才我提過，一個人做官的，是想流芳千古，或者是遺臭萬年？這兩句話不是我講的，是晉朝一個大英雄桓溫講的。這樣一個大人物，他要造反，自己想當大英雄，人家勸他，他說人生不流芳千古就遺臭萬年，就算給人家罵一萬年也可以啊，他要做一代的英雄，這也就是他的人生價值觀。在歷史上就有這麼一個人，公然講出了他的目的。

所以講人生的價值是什麼，我現在經常告訴人，年紀大了，一半是開玩笑，一半是真話，我說人生是「莫名其妙的生來」，我們都是莫名其妙的生來，父母也莫名其妙的生我們，「無可奈何的活著，不知所以然的死掉」，這樣做一輩子的人，不是很滑稽嗎？

我現在講這個話和今天要講的，聽起來越講越遠了，但是和教育有關，我拉回來講，這就是教育問題。今天來講話，也是為這個主題來的。譬如我們學校，孩子們發生一些問題，我都知道，雖然我都不管，冷眼旁觀，耳朵聽到風聲，已經知道一切了，這是老年人的經驗。孩子們的問題，是教育問題，是人性的問題。剛才我提到人生這些問題，牽涉到全世界人類的教育問題，我們現在只講教育，教育的基本是人性的問題，人怎麼有思想？這個思想是唯物還是唯心的？人怎麼有情緒？怎麼有喜怒哀樂？而且全體的人類，中國人有兩句老話可以概括了，「人心不同，各如其面」。你看我們這個人類很奇怪，我們中國十幾億，乃至全世界六七十億人口，同樣是眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，但沒有兩個人一模一樣的。你說他同他很相像，真比較起來是有差別的。所以中國的哲學跟西方不同，中國人這一句土話，「人心不同，各如其面」是最大的哲學，也是最大的科學。如果研究科學，那就是基因問題了。基因是個什麼東西？譬如上一次香港研究基因最有名的醫生來時，我就告訴他，基因不是生命的最初來源，基因後面還有東西。他說是，是有問題。他這一次再來，說發現是有個東西，我說還有，還沒有完全發現。

所以這個人性究竟是怎麼一回事，是一個問題，教育最高的目的是培養人性，指向人性。所以中國人講學校、學問，這個學字的古文怎麼解釋？你們裏頭的老師們都正在研究國學，中國的國學這個學字，學者效也，效法，效也是學習。譬如我們唱歌、跳舞、練拳，少林寺的高手王老師，教你們易筋經，你們看到沒有？我們幾十個人學，哪一個學得跟王老師的姿勢、神氣內涵一樣？這個標准很難。我說學武功、讀書、學文章、演戲、唱歌，能夠學習效法跟老師一模一樣，是很難做到的。這是學的問題，也就是效的問題。所以我們搞教育這是一個大問題了。所謂學校，中國這個校字呢？木字旁邊一個交，那是蓋一個地方，集中大家來學習，就是學校。

所以講做一個老師，現在中國人所了解的西方教育是愛，我就笑，你們看了幾本書？你講的西方是美國還是法國、德國，還是荷蘭、義大利，還是哪裏？西方有幾千年歷史，就是一個愛字嗎？中國都沒有嗎？中國愛字也早講了耶！至於什麼叫做愛？這都是問題。

所以講到學與效，中國《禮記》講這個效，我們做老師的，辦教育的，任務太重了，孩子們隨時在效法老師、父母。教育不光是嘴巴裏教，也不只是讀書，父母、老師的行為，一個思想，一個情緒動作，無形中孩子們都學進去了。這就是教育，這個教育叫「耳濡目染」，孩子們，人嘛，天生有耳朵，有眼睛，他聽到了。老師們偶然也講兩句黃色笑話，你以為孩子們沒有注意聽，實際上他已經聽到了，叫耳濡目染。父母也好，師長也好，社會上人也好，他們隨便一個動作，他一眼看到，已經進去了，這就是教育。所以教育，不只是在你上課教點什麼，整個的天地，自然的環境，統統是教育，所以教育是這麼一個道理。

中國《禮記》上有兩句話，「經師易得，人師難求」，我常提的，老師有兩種，一個是經師，一個是人師。古代什麼叫經師？教各種各樣的知識學問，就是經師。你就看到現在的幼稚園、小學老師，上至大學裏碩士、博士的大教授，不過是傳播知識的經師而已。我也做過大學教授很多年，也帶過碩士生、博士生，我自己就笑，我手裏畢業的碩士博士很多。我說小兄弟啊，告訴你吧，學位一定讓你通過，恭喜你，不過你盡管通過拿到博士學位，不是你學問行了，這個學位是騙人的，拿這張文憑騙飯吃，學問還談不上。學問連我都沒有，活到老，學到老，學者效也，這個效果在哪裏？很難了。

我常常說，現在的教育，哪有老師啊？我在大學裏上課，派頭很大，大家都曉得南老師來上課，同學們喊立正啊，我說請坐，請坐。因為我真怕，為什麼怕？我二十一歲起帶兵，上場校閱，統統是這樣，滿校場幾千人，喊立正，司令官萬歲。那時自己留個鬍子，冒充四五十歲，自己覺得好高好偉大啊！可是，一年以後我已經悟到了，這是什麼狗屁的事，這是唱戲嘛！萬人敬仰，一呼百諾，這個威風大吧！只要講一聲啊，大家都害怕了；眼睛看看茶杯，好幾杯茶就來了，這個味道一般人覺得很好過啊！可是我已經悟到了，這沒有道理。所以那個時候服侍我的勤務兵，吃飯時要幫我添飯。雖然大家都是勤務兵為長官添飯，而我吃完了自己添，勤務兵看到都傻了，大家都是這樣，你怎麼不讓我添飯？他說你不要我了啊？我說沒有啊！我是人你也是人，我有兩只手可以做，我現在做官，你給我添飯，我老了誰給我添飯？我一個人時，我不能浪費我的手啊！你坐下來，我需要的時候再叫你添。這同教育都有關系。所以我帶兵的時候，兵跟我就是兄弟。對兵講話，不像跟你們講話，對兵講話很簡單，「他媽的」，你以為那是罵人啊？有時候那是獎勵的話。這些兵多數是文盲，沒讀過書，對他們講話，像我們今天這樣，那要他的命了，他才懶得聽。你娘的，我媽的，他就懂了。這也是教育。

所以剛才講的「經師易得」，傳播知識容易，「人師難求」，中國幾千年講教育問題，人師是用自己的行為、品性、言語影響學生。有道德有品性，一輩子給孩子們效法，這叫人師。譬如我們大家想想，我們在座的都受過教育，由幼稚園到初高中、大學，請問哪個老師給你印象最深刻？有幾個是你最敬佩的？我想很少。例如我學拳術武功的，有八九十個老師，我少林、武當，十八般兵器都學過。我對於學武的老師都很恭敬，後來到台灣還碰到一兩個，他看到我好高興。我請他到家裏吃飯，他愛喝酒，唉呀！我請了一次，再也不敢請了。他一餐飯吃了六個鍾頭，慢慢喝酒，就談那一些講過的事。他希望我在台灣恢復武術的教育，這個老師學武的，不文，沒有文化基礎，不像我們這裏的王老師，所以我非常欽佩王老師。

我學文的老師，差不多也有一百多個，而且有前清的舉人，有功名的。真正的老師，我只有一個袁老師，另外還有一兩個學文的老師。我現在提一個問題，也做你們參考，我們大家反省，那麼多的老師，影響自己一生，很值得效法、敬佩、親愛的，能一想就想起，就跟想到自己父母一樣的，有哪一些？我想大家跟我一樣，從小受教育到現在，多少老師都忘掉了，為什麼？「人師難求」。現在我們做人家的老師了，注意，要給受教育的孩子們留下你的影像。說了半天亂七八糟的話，我就是解釋「經師易得，人師難求」這兩句話。

這是講老師方面，我們現在回過來，再講中國的教育，先不談西方什麼愛的教育，西方愛的教育這個觀念，到現在流行八九十年了。我們的教育沒有提這個，原來的教育不講愛不愛的，但比愛還嚴重。我們五千年的歷史，我們中華民族公認的老祖宗——軒轅氏黃帝，一切文化一切基礎在那時已經開始，到現在四千七百多年了。我們的歷史，也是從那個時候開始的。這個教育我們是有個目標的，我講這個目標，我又岔開了。

西方講教育史，開始是宗教，可以說從摩西十誡開始，然後到天主教、基督教，一路下來。世界上的宗教都是教育，不過另外訂一個宗旨，向某一個宗旨走，所以叫宗教，這是簡單的解釋宗教。西方的教育幾千年，是由宗教演變出來的。中國教育從我們老祖宗黃帝開始，不是宗教，而是人文的教育，所以教育有三個條件，「作之君，作之親，作之師」。作全國人民的領導，萬姓之宗的就是作之君，我們中國人的姓近一萬個，實際上有九千多個，百家姓只是一點點。有一部書叫《萬姓統譜》，我們萬姓宗奉的共祖，就是軒轅黃帝。這個下來不是宗教教育，是「作之君」，作領導；「作之親」，是作長上，愛百姓如子女；「作之師」，全國等於一個大學校，他就是校長，就是大導師。

中國文化有君道、師道，到了後代師道超然獨立，超過帝王和父母之上，這是做老師的尊嚴。我們中國稱孔子為「大成至聖先師」，作皇帝一樣要禮拜，把師道尊奉在君道及父母之上，所謂師道的尊嚴到這個程度。上古歷史有稱三公，當了皇帝還有老師講課。我經常講，書上也有寫，中國古代政治，譬如唐、宋朝以後，做皇帝的也要進修，每個月要請一個老師來講課，老師是大臣學士或翰林院的大學士，請來的這些學者叫經筵侍講，直到清朝還保留這個制度。

還有一個故事，講明清這些太子、王子沒有登位以前，也有宮廷的教育，是請民間考取翰林學士，學問好的，來教孩子們。皇帝、皇太後還親自出來給老師行禮。某一代，這個皇太子不守規矩，不認真讀書，吊兒郎當，那個時候一樣要打手心的哦。這個太子被老師打了手心以後，老師再給太子跪下。打手心是師道，跪下是行臣子之禮，對不起了。太子回去跟老祖母皇太後報告，老師打我。老太後不高興了，這個老師怎麼可以隨便打太子？不可以，祖母給你出氣吧！就請經筵侍講的老師進宮，皇太後請吃飯，但是很客氣的講，某某人啊，我們這個孩子請你教，是要嚴厲點，但是我們皇家的孩子，讀書也做皇帝，不讀書也做皇帝。這位大臣一聽站起來，是，太後，讀書的做聖賢的皇帝，不讀書的是做暴虐的皇帝。這個皇太後一聽愣了，馬上說你講得對，盡管打吧。

這個是講古代教育史，現在還在這個話頭的開始。濃縮一點，教育的目的及人性的問題。所以我常常吃飯講笑話，我一輩子可以說黨政軍什麼都干過，生意也都做過，人生的經歷不少，但是你們看我九十多歲了，現在他們搞了一個太湖大學堂，我在這裏也同你們一樣，也在從事教育啊，是教大人的啊，你看每天吃飯談笑話，他們都來看南老師，我是在教育啊！而且我還更寂寞，我要講的話沒有人聽呀。所以我經常吃飯給大家講，你們郭校長都聽到的，教育無用論，我幾十年講到現在，我發現中國這一百多年來，出現教育問題了。

現在不談教育無用論，濃縮回來，教育是人性的問題，這同我們今天講話最重要，人性究竟是善良還是壞，還是不善不惡？在外國的教育哲學很少討論這個，中國比較特別，有幾派。春秋戰國的時候，我們假設儒家以孔孟做代表，儒家講人性是善的，人天生下來個個是善良的，後來怎麼變壞了？思想行為受社會污染的影響，變壞了，所以我們教孩子們讀《三字經》，「人之初，性本善，性相近，習相遠」，這十二個字，太深了，可以寫部一百多萬字有關教育的書。他說人性本來是善良的、平實的，就在目前。性在哪裏？就是生命的本來，這個思想哪裏來？人性裏頭來的。這個名稱叫人性，這個性相近，這個「相」，是現狀，是個名辭，不是做動辭了。人性是近於善，每個人都是好的人。所以孟子說，你看任何人都有愛人的心，看到一個人死了，哎唷，好可憐啊，他就有慈悲心生起，西方人叫愛，人人都有，看在哪裏發生。所以孟子說，「惻隱之心，人皆有之」，人性是善良的，慈悲心本來有，「性相近」。為什麼人性會變壞？沒有受到好的教育，「習相遠」，習慣搞壞了，這個壞的習慣，是受社會的影響，家庭父母的影響，種種的影響，因此離開善良的人性越來越遠了，所以社會上壞的人多，善良的人少，我們自己的行為思想，壞的念頭思想、情緒多了，善良清凈這一面就少。「人之初，性本善，性相近，習相遠」，所以剛才提到要學習善的一面。

可是同樣是儒家的荀子，他也是孔子後代的學生，徒孫輩，跟孟子差不多同時，他提的意見不同，認為人的天性是惡的，自私自我的。譬如一個嬰兒，當他餓了要吃的時候，只管自己要吃，如果是雙胞胎，兩個同時餓時就會搶。因為人性本來惡的，所以要教育，教育是為了把惡的習性改正為善良，這是教育的目的。可是同是儒家的哲學思想，有主性善、性惡之異，這是中國文化幾千年就有了哦！當時在西方的教育，還沒有我們討論的這樣高明。

與孟子同時的學者，有一個人又不同了，就是告子，在《孟子》書上提到的。告子說人性不是善也不是惡，人生下來，天生非善非惡，善惡是人為加上識別，碰到事情的是非分別起來的。他說人性，像一條毛巾一樣，你要想折疊成什麼形狀就成什麼樣，所以需要教育，把他塑造成一個好的人格，告子是主張人性不善不惡的。

第四家，墨子（墨翟），跟儒道和諸子百家不同，他認為人性生來是白凈的絲綢一樣，無所謂善惡，無所謂不善不惡，同告子的說法差不多，有不同，看社會教育給他染成哪個顏色，就變成那個顏色。這是講人性。

教育是講什麼呢？基本的教育原則是改正人性，使人向善良的方面走，這是一個目的。所以教育的目的是改進人性，教育就是政治，就是法律。一個國家政府的領導人，希望全體老百姓向善，可是老百姓不上道，因此用法治，用刑罰，所以中國的教育從春秋戰國周秦以前就打手心的，這個叫夏楚，不是隨便打的。因此我們小時候，是受這個教育出身的，老師坐在那裏，讓你背《古文觀止》哪一篇，背錯了三個字，在手心打三下，輕輕的處罰；如犯了大的錯誤，把手掌墊起來打，那就嚴重了。

所以前天我一個老朋友，楊麟先生，他都八十幾了，他說老師啊，我和您上下有五代的交情，我把兒子、孫子也帶來見您的面。那天他坐在這裏，聽到我們談孩子們的教育，他說教育怎麼不打？要打的啊！我們就是打出身的。他的兒子都四十幾了，他們都是喝過洋水的留學生。他當場在這裏講，他說你問我兒子，我的兒子小的時候被我痛打，不是隨便打，他做了一件大錯事，我叫他趴在凳子上，褲子脫下，我氣得一下找不到東西，拿手來打他屁股，打得很厲害，我手都痛了三天。他兒子在那裏笑，爸爸你是痛了三天，我痛了四十幾年，現在還在痛呀。好在爸爸打我一頓，我改過來了，不打就改不過來。他父子倆對笑，他說對嘛，教育有時候非打不可。

這是講打與不打的問題。我們現在的教育是不準體罰，我現在不是提倡體罰哦，講歷史故事給你聽。其實體罰或是不體罰很難說，像我帶兵的時候有一度不主張體罰，做錯了事怎麼處理？立正，站在前面，兩手平伸，兩手指頭各拿一張報紙，站一個鍾頭，手不準掛下來，只要低下來就要挨打。你們去試試，站十分鍾看看，要你的命，說起來我沒有體罰呀，但比體罰還嚴重。

我們談教育，講人性善惡，都講了，教育是改進人性，究竟應該嚴厲的體罰，還是只講原諒呢？大有問題。我們現在這裏辦的是實驗教育，我跟郭校長講，我們辦這個教育究竟對與不對？心情負擔非常重。譬如剛才講的，都是這裏賓客真實的故事。譬如前幾個禮拜，一個老朋友來，說他正接手政府一個機構的首長，原來的首長，犯了貪污罪，貪污很多的錢。這個朋友同時也在做慈善，以及推廣農村教育。這位朋友的地位不低哦。他說我接手那一天，我就背了個包包自己坐個計程車去。他們還沒有上班，只曉得那一天這個新的領導要來接手，他們沒想到他會坐個計程車早到了。他說我自己推門進到辦公室，有一個職員看到，問你干什麼的啊？我來報到的。我也沒有講自己是什麼人。那個職員態度還滿好，你請坐吧。我就坐在那裏等，他也不理我，我坐了半天，我說老兄啊，我來報到也是個客人啊，請倒杯水給我吧！那個人就起來倒水，然後講了半天，他問我姓什麼，那個人想到了，哦，嚴重了，就趕快用手機打電話，給那個比較重要的長官，說某某人已經到這裏了等你們。我說你不要打電話，他正在路上開車，聽說我先到了，他萬一緊張，出了車禍就糟糕了。

我說你這個毛病啊，素來作風很民主自由，很好啊。後來你上來講什麼？他說我上來就說，我曉得公司損失很大，還有很多爛賬，我跟你們講，現在這個案子結論已經出來了，我明天正式上班，你們有許多手頭不清的，拿了錢的，趕快歸還；如果來不及歸還你手邊那些錢，趕快捐給慈善機構；如果真來不及捐給慈善機構，就去捐給和尚廟子，捐給基督堂、天主堂也好，趕快捐掉。再來不及啊在家裏後院挖個洞，深深的埋下去，但是你不要被我們挖到，挖到就對不起了。我聽了哈哈大笑，我說你講得很有意思。他說老師這樣好不好？我說你講得非常幽默有趣，只能這樣處理了。真的一翻出來，有很多人貪污，你怎麼辦？只好送去法院了。這是講人性的問題。

教育同人性有關系，你說一個年輕人犯了錯誤，是原諒他，讓他自我反省改正？還是教育處罰呢？這是人性大問題，至於處不處罰，或讓他自我坦白不坦白，這很難下定論，要臨機變通的。總之教育是啟發引導人性向好的路上走。如說一定完全用愛心，要他自動啟發的方法，除非他是聖人。

譬如清朝有一個很有名的大案，你們在書上大概讀過。有個人年輕犯罪，做土匪頭搶人，被綁到刑場，要被殺頭以前，老規矩，做官的要問，你還有什麼話嗎？有。這個時候他提出來的，做官的要給他做到。他說我想見我的媽媽一面。那應該，馬上派人把媽媽接來後，兩個都痛哭啊。然後，媽媽說你還有什麼話講？他說媽媽你很愛我，我馬上要死了，要離開你了，我要求吃你最後一口奶，媽媽解開給他吃奶，他一口就把媽媽的奶頭就咬掉了。他說媽媽我今天的下場就是你教出來的，我從小愛拿人家東西，你還鼓勵我，說我那麼聰明那麼乖，每次你都那麼教我，所以我認為偷人搶人是當然，才落到今天的下場。

所以究竟教育怎麼教是個大問題，不要輕易下結論。就是說，我們從事教育的人，怎麼把人性教好。像諸位老師那麼盡心，晝夜帶孩子，可是對教育的方法，教育的誘導，向哪一條路上走，很值得研究。我們這裏是實驗學校，正好大家做個討論，我們有時間再討論。對不起，耽擱大家太久了。（待續）

（張振熔紀錄）

② 四川大學張志榮是2022年基金委評審專家嗎

是。
經查閱國家自然科學基金委員會相關資料顯示在國家自然科學基金專項項目醫學科學領域專業評審組組成名單里有張志榮，因此張志榮是評審專家。
張志榮，男，博士，四川大學教授、博士生導師，華西葯學院院長、靶向葯物及釋葯系統教育部重點實驗室主任。

③ 川大計院碩士讀博去向

《四川大學2021屆畢業生

就業質量年度報告》顯示，

四川大學畢業生就業情況良好，

均超九成落實了就業去向，

且2021屆畢業生去向落實率

較去年同期有所上升。

01

畢業生基本情況

截至2021年12月8日，四川大學2021屆畢業生共16129人，其中本科畢業生8907人，占畢業生總人數的55.22%；碩士畢業生6011人，占畢業生總人數的37.27%；博士畢業生1211人，占畢業生總人數的7.51%。畢業生生源地覆蓋34個省級行政區，從區域分布來看，西部地區佔比62.81%，中部地區佔比19.39%，東部地區佔比14.58%。

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02

畢業生就業狀況

就業整體情況

截至2021年12月8日，學校2021屆畢業生總體畢業去向落實率為92.54%。其中本科畢業生畢業去向落實率為89.45%，碩士畢業生畢業去向落實率為96.51%，博士畢業生畢業去向落實率為95.54%。

就業地區分布

畢業生就業地區分布廣泛。西部地區（64.31%）為2021屆畢業生就業的主要區域，其中四川省佔比50.96%，重慶市佔比4.56%；到廣東省、北京市、江蘇省、浙江省、上海市等東部地區就業的畢業生人數也較多，佔比為27.78%。

2021屆畢業生就業地區分布

2021屆畢業生就業流向佔比前十位城市分布

四川大學作為西部地區的文化教育重鎮，

培育了大批青年棟梁，

為西部地區輸送了大量人才，

服務西部地區建設。

學校從服務國家經濟建設與產業結構轉型

對人才的戰略需求出發，依據學科專業優勢，

大力實施「四大就業引領計劃」，積極引導畢業生

將國家發展與個人發展緊密結合，

到基層和重點地區、重要領域就業，

到祖國最需要的地方建功立業。

就業行業分布

2021年定向選調省市數（增至29個省市區）和錄取人數實現雙增長。2021屆定向選調簽約人數877人，同比上升29.35%。

2021年，畢業生到黨政機關及公共服務部門就業同比上升4.34%，科研單位就業同比上升2.69%；從畢業生行業布局來看，流向先進製造業、信息科技領域、醫療衛生、教育和生產性服務業等重點領域保持較高比例，就業結構優勢突出，發展均衡。

2021屆畢業生就業單位行業分布

03

國內外深造

2021屆不同學歷層次畢業生國內外深造分布

2021屆畢業生國內外繼續深造總計5379人，占畢業生總數的33.05%；其中本科畢業生國內外繼續深造4570人，占本科畢業生總人數的51.31%。與往年相比，畢業生選擇繼續深造的數量和比例均有上升，深造意願強。

國內升學

國內升學率及升學院校：2021屆畢業生國內升學4401人，國內升學率為27.29%。其中本科畢業生國內升學3665人，國內升學率為41.15%；碩士畢業生國內升學736人，國內升學率為12.24%。

國內升學畢業生中，升學至國內一流高校的畢業生共3767人，佔比85.59%；其中本科畢業生3069人，占本科國內升學總人數的83.74%。升學院校主要為四川大學（2345人）、浙江大學（110人）、復旦大學（96人）、北京大學（90人）、上海交通大學（88人）等，深造質量較高。

2021屆畢業生主要升學高校分布

出國（境）留學

2021屆畢業生中，978名畢業生出國（境）深造，其中本科畢業生905人，碩士畢業生73人。

出國（境）留學院校：2021屆出國（境）留學深造畢業生中，赴QS世界大學排名前50名高校的畢業生462人，佔比47.24%；其中本科畢業生450人，占本科出國（境）留學深造總人數的49.72%。赴QS世界大學排名前100名高校的畢業生664人，佔比67.89%；其中本科畢業生637人，占本科出國（境）留學深造總人數的70.39%。

2021屆畢業生出國（境）留學院校分布（世界TOP50）

04

畢業生就業狀況

求職過程

落實工作渠道：畢業生落實工作的渠道集中於校園招聘會/學校線上招聘會、雙選會（27.38%）和學校發布的招聘信息（20.82%），其次為校外各類招聘網站信息（17.17%）和直接向用人單位申請（13.17%）。可見學校招聘會、就業信息網與政府部門和社會組織搭建的各類就業「雲」平台是畢業生擇業的主要渠道。

學校2021屆畢業生落實工作渠道分布

校園招聘情況

為保障畢業生更高質量和更充分就業目標的實現，學校充分發揮專場宣講會、大中型雙選會、就業信息網等各類線上線下平台的作用，分層次分類型開展校園招聘服務工作。2020年9月至2021年6月期間，面向2021屆畢業生開展空中宣講會381場、空中雙選會131場，線下宣講會1316場、雙選會125場，進校用人單位4948家，發布需求信息9881條，線上線下就業信息供給充足。

用人單位招聘時間分布：用人單位招聘高峰期主要集中於2020年的9-10月以及2021年的3-4月，形成「秋招」和「春招」兩個高峰期。

進校用人單位招聘時間分布

用人單位性質分布：為2021屆畢業生提供招聘崗位需求的用人單位中，單位性質集中於民營企業（37.29%）和國有企業（30.50%）；此外，高等教育單位（7.74%）、三資企業（7.13%）和科研設計單位（5.25%）等也佔有一定的比例。

用人單位性質分布

畢業生對學校就業工作的評價

2021屆畢業生對學校就業工作的總體滿意度達到97.69%，其中對「招聘信息發布」（98.83%）、「校園招聘會、宣講會」（98.73%）、「就業信息網」（98.30%）的滿意度相對較高。

2021屆畢業生對學校就業工作的評價

2021屆不同學歷層次畢業生對學校就業工作的滿意度評價

學校求職工作有效性評價：對於學生所接受求職服務工作是否有效，畢業生認為「非常有效」和「有效」佔比位居前三的服務依次為校園招聘宣講會、校園招聘雙選會和發布招聘需求與薪資信息。

2021屆畢業生對學校求職服務的有效性評價

畢業生實現滿意就業，近三屆畢業生的

工作總體滿意度均在92%以上，

2021屆畢業生工作滿意度（96.07%）

同比上升1.64%。

此外，畢業生的社會認可度高，

用人單位對畢業生的滿意度在98%以上。

結語

優秀的川大er們，

過去，你們在川大這片土壤成長生活，

未來，你們將在新的崗位上努力拚搏。

祝福你們一切都好，也別忘記回家看看，

這里有走不完的長橋，溫暖的圖書館，

還有一群在青春歲月里陪伴你的老師和朋友們。

我們正處在實現「兩個一百年」奮斗目標

的歷史進程中。

青年一代的理想、本領和擔當，

就是國家的前途和民族的希望。

小友相信，每一位川大er，

都能在新的征程中，

激揚青春，勇做走在新時代前面的

奮進者、開拓者、奉獻者，

開創更加美好的未來！

④ 川大文獻學博士生必修課有哪些

2010秋季博士專業課程表(四川大學文新學院)

2010級博士新聞學課程
中外語言文學與文化專題研究（文化與傳媒研究）
蔣曉麗
72
4
必修
周三下午6--9節
研樓3-404
2010博

中外語言文學與文化專題研究（廣播影視文藝學）
歐陽宏生
72
4
必修
周三上午1--4節
研樓3-402
2010博

電視文化研究
歐陽宏生
54
3
選修
周二下午8--10節
研樓3-101
2010博

中外經典新聞著作導讀
蔡尚偉
54
3
選修
周一上午3--5節
10-12：25
研樓3-404
2010博

當代新聞傳播理論專題研究
張小元
54
3
選修
周四上午3--5節
研樓3-404
2010博

2010級中文類博士課程
西方文學批評史研究
閻嘉
54
3
選修
周二下午8--10節
研樓3-405
2010博

中外語言文學與文化專題研究（文學研究方法論研究）
馮憲光
72
4
必修
周一上午1--4節
研樓3-403
2010博

宗教文獻詞彙研究
蔣宗福
54
3
選修
周二下午8--10節
研樓3-402
2010博

中外語言文學與文化專題研究（語言學理論和方法研究）
俞理明
72
4
必修
周四下午6--9節
研樓3-402
2010博

現代漢語與對外漢語教學研究
楊文全
54
3
必修
周三上午3--5節
研樓3-403
2010博

元明清文學專題研究
謝謙
54
3
選修
周二下午8--10節
研樓3-401
2010博

中外語言文學與文化專題研究（闡釋學）
周裕鍇
72
4
必修
周一上午1--4節
研樓3-401
2010博

中國現當代文學與現代思想文化
李怡
54
3
選修
周五上午3--5節
研樓3-401
2010博

中外語言文學與文化專題研究（中國文化原典研究）
曹順慶
72
4
必修
周一晚上10--13節晚上7點上課
研樓3-402
2010博

俄國文學專題研究
劉亞丁
54
3
選修
周二下午8--10節
研樓3-404
2010博

東方文學與文論
靳明全
54
3
選修
周五上午3--5節
研樓3-402
2010博

符號學研究
趙毅衡
54
3
選修
周四下午8--10節
研樓3-403
2010博

文學人類學研究
徐新建
54
3
選修
周三上午3--5節
研樓3-101
2010博

田野考察：理論與實踐
徐新建
54
3
選修
周三下午8--10節
研樓3-402
2009博

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⑤ 四川大學公衛導師哪個好

張遵真。四川大學公衛導師張遵真教授，博士研究生導師，為人師表，儀態端正，授課方式新穎，課程知識汪鬧結構的特點，重點突出，層次姿陵滲分明。理論和實際相結合，通過例題使知識更條理化，對同學既熱情又嚴格。四川大學華西公共衛生學院是中國最著名的公共衛生學院之一，歷史可追溯到1914年在「華西協合大學」建立的公共衛生學課程組，1936年發展為公共衛生學系，1951年更名為「國立華西大學公共衛生學系」，後跡脊於1986年成立「華西醫科大學公共衛生學院」。

⑥ 演員高明的資料

民 族：漢族 出生年月：1942年1月28日 文化程度：大專 1959年昆明軍區國防話劇團任學員、演員、副團長。1985年調西影演員劇團任團長、西安電影製片廠一級演員、國家一級演員、中國電影家協會理事（享受國務院專家津貼）兩次獲得電視劇飛天獎、金鷹獎最佳男主角獎、電影華表獎、百花獎、金雞獎最佳男主角獎、長春電影節最佳男主角獎、珠海電影節 飛龍獎最佳男主角獎、電視電影百合獎等中國影視節頒發給男演員的所有的最高獎項 人物經歷： 《擎天柱》好事多磨誓言無聲(11張) 1992年西安電影製片廠請高明主演一部電影，第二天，電視劇《擎天柱》的劇組找到高明，但該劇檔期卻與第一天答應的那部電影沖突。幾天後閻建綱說：「我還是想請你主演《擎天柱》，我把檔期盡量往後推，你把檔期盡量往前趕。」過了十多天，高明的戲到了收尾，閻建綱給高明打電話說：「因種種原因，劇組重新換了製片人，一切都要重新拍。我還是想請你主演。」電視劇《擎天柱》榮獲多項大獎，高明也榮獲中國電視劇飛天獎最佳男演員獎。 《孔繁森》至高榮譽 《孔繁森》讓高明獲得華表獎最佳男主角獎、金雞獎最佳男主角獎、百花獎最佳男主角獎、長春電影節金鹿獎最佳男主角獎、珠海電影節 飛龍獎最佳男主角獎在內的中國內地最高獎項，使他在多個電影節上摘取影帝桂冠。 《孔繁森》使高明獲得了「至高榮譽」，也給高明樹立了一座大山，使他在以後的日子無法超越自我。但不少人認為，高明在不久前火暴熒屏的電視劇《誓言無聲》中的出色表演已經超越了《孔繁森》，因此他榮獲了2003年金鷹獎最佳男演員獎、第二十三屆中國電視劇飛天獎最佳男主角獎。高明告訴記者：「我主演的一位反特專家，因為工作需要，作為父親和丈夫的他對家庭有很多說不清道不明的無奈，一肚子苦衷無處訴說。人物形象非常豐富，創作的空間也大很多了，人物的類型也不完全一樣。因此更有發揮的餘地。」 高明反角也不少，高明在電視劇《大鱷無形》中主演了一個老總，這個企業虧損嚴重，為了挽救倒閉，他不擇手段，上下打通，偷梁換柱，各種手段無所不用其極。高明還在《秦始皇》中演老謀深算的呂不韋，他只要自己的兒子能夠做皇帝，一切無所不用其極，極盡一切陰謀之能事。他心甘情願地把他扶上去。扶上去才知道，兒子容不得他，他心甘情願去死，只要你能當皇帝。」
電影作品
《第三條線》 靜靜的棧橋
《女兒紅》 《危情血液》 《瘋狂代價》 《黑炮事件》 飾李任重 《川島芳子》 1989年《山魂霹靂》 獲中國電影表演學會表演獎 1991年《隱身博士》 1991年《豺狼入室》 1992年《毒吻》 1993年《賭王出山》 1995年《孔繁森》 飾孔繁森（北影 山東影） 獲華表獎最佳男主角獎、金雞獎最佳男主角獎、百花獎最佳男主角獎、長春電影節金鹿獎最佳男主角獎、珠海電影節 飛龍獎最佳男主角獎 1997年《超導》
1997年《睡不著》 1998年《天字碼頭》 1999年《非常戰線》 1999年《橫空出世》 2000年《詹天佑》 2004年《危情雪夜》 2006年《相依年年》獲第五屆亞洲電視節電視劇金獎 2010年《海神003》 2010年《蟲蟲暢想曲》
電視劇集
《知情者》 《平定起義》 《血洗金三角》 《心火》
《五鼠鬧東京》 (1964) 《追婚記》 (1963) 《一飛沖天》 (1962) 《詹天佑》 (2000) 《眷戀》 (1999) 《冒險的美國女人》 （1989） 《擎天柱》 飾主角周天 獲飛天獎最佳男主角獎 《蒼茫》 飾主角方國棟 《黃河風月》 飾郝三
《大裂谷》 飾周俊夫 《大法官》飾孫志 《至高榮譽》飾王守一 《強制執行》飾周中華 1993年《秦始皇的情人》 1995年《蒼天在上》 飾林書記 1995年《西部警察》 飾鄧宏 1996年《和平年代》 飾聞皓夫 1997年《東周列國》 戰國篇—魏宮驚魂 飾魏文侯 1998年《雪娘》 1999年《刑警本色》 1999年《光榮之旅》 2000年《第三條線》 2000年《人生有夢》 2000年 《兒科醫生》飾白人初 2001年《黑洞》飾龐天岳 2001年《格格要出嫁》飾代 善 2001年《大法官》 2001年《網黑 》 2001年《控辯雙方》 2001年《處決令下達之後》_ 2002年《錢王》 2002年《清水源頭是熱血》 2002年《絕對權力》飾劉重天 2002年《誓言無聲》飾許子風（山東台）獲2003年金鷹節最受觀眾歡迎獎 2002年《秦始皇》飾呂不韋 張豐毅版
2003年《國家公訴》飾陳漢傑 2003年《書香門第》飾顏文德 2003年《隔離日》 2003年《大染坊》 2003年《皇太子秘史》飾王之明 2003年《大鱷無形》飾胡志學 2003年《裸雪/權利Ⅱ》 2004年《沃土》飾賀立斌 2004年《神舟》飾仲人 2004年《大清官》飾劉統勛 2004年《中國刑警之九月風暴》
2004年《危機邊緣》 2004年 《強制執行 》 2004年《最後診斷》飾葉南山 2004年《賭神風雲》 2005年《滿天星》飾王大豐 2005年《迷情天使》 2005年《寂寞英雄》 2005年《暗算》飾鐵院長 2006年《斬冰行動》 2006年《情斷上海灘》 2006年《大祠堂》 2006年《中國近衛軍》 2006年《更年期的幸福生活》 2006年《雄關遺夢》
2007年《旗艦》 2007年《相思樹》 2007年《狼毒花》飾孫楚良 2008《靜靜的棧橋》飾孫家棟 2008《名門劫》飾演顏書鴻 2008年《闖關東》飾森田大介 2008年《燃燒的生命》 2009年《上海上海》飾劉懷仁 2009年《誓言永恆》（《誓言無聲2》） 2009年《翡翠鳳凰》飾文之光 2009年《金鳳花開 》楊老爺. 2009年《美麗的事》 2009年《國家行動》 2009年《女人淚》飾 張清行長 2009《南下》飾司徒望平 2010年《喋血錢塘江》 2010年《命運》飾演 余濤 2010年《決戰南京》飾楊百川 2010年《紫檀王》飾陳竹雲電視電影(20張) 2010年 《刀尖上行走》飾革老 2010年《少林寺傳奇3》 2010年《煮海》 2010年《情與緣》 話劇 《陳賡大將》 《報春花》 《年輕的一代》
電視電影
《王忠誠》飾王忠誠 該劇獲第三屆電視電影百合獎、第九屆中國電影華表獎
作品獲獎
《怒吼吧，黃河》獲全軍會演優秀男演員獎雜圖(13張) 電影《第三條線》第一屆電視電影百合獎 1985年獲廣播電影電視部優秀故事片獎《黑炮事件》 電影《山魂霹靂》1987獲廣電部電影局的表彰及鐵道部的特殊表彰 1989年第二屆表演學會金鳳凰獎《山魂霹靂》 1991年飛天獎最佳男主角獎《擎天柱》 1991年 中宣部「五個一工程獎」獎《擎天柱》 1991年飛天獎 優秀電視劇獎《擎天柱》 1995年《西部警察》獲五個一工程獎 1995年 《孔繁森》獲五個一工程獎 1995年中國電影華表獎最佳故事片獎《孔繁森》 1996年十四屆大眾電視金鷹獎最佳長篇電視劇獎《蒼天在上》 1996年第二屆中國電影華表獎最佳男演員《孔繁森》 1996年第二屆中國長春電影節最佳男主角《孔繁森》 1996年第十六屆中國電影金雞獎最佳男主角《孔繁森》 第十六屆「金雞獎」特別獎《孔繁森》。 1997年第二十屆大眾電影百花獎最佳男演員《孔繁森》 1997珠海電影節 飛龍獎最佳男主角獎《孔繁森》電影電視(6張) 第二十屆中國電影百花獎特別獎《孔繁森》 1997年第3屆中國長春電影節最佳華語故事片獎《孔繁森》 1997年第4屆北京大學生電影節組委會特別獎《孔繁森》 1997年《和平年代》榮獲「中國電視金鷹獎」最佳長篇電視劇一等獎 1997年 第六屆表演學會金鳳凰獎 1998年《和平年代》「中國電視劇飛天獎」長篇電視劇一等獎 1998年「金鷹獎」提名獎《大裂谷》 1998年 四川省五個一工程獎、巴蜀文學獎 1999年《和平年代》五個一工程獎 2000年《兒科醫生》全國電視劇飛天獎長篇電視劇二等獎孔繁森(8張) 2000年《橫空出世》中國電影金雞獎、百花獎、華表獎、 2001年《錢王》中國電視金鷹獎優秀長篇電視劇獎 2002年度中央電視台電視劇十佳男演員 2003年第二十一屆中國大眾電視金鷹獎最佳男演員獎《誓言無聲》 2003年第二十三屆中國電視劇飛天獎最佳男主角獎《誓言無聲》 2003年 《誓言無聲》獲五個一工程獎 2003年獲「中國電視劇飛天獎」長篇一等獎《誓言無聲》 2003年 《中國刑警—九月風暴》獲公安部金盾獎 2004年第五屆中國電視金鷹獎優秀長篇電視劇獎《絕對權力》 2006年亞洲電視節電視劇金獎 「 飛天獎」一等獎《相依年年》 2007創新中國電視大獎年度電視劇獎《暗算》 2009年27屆飛天獎長篇電視劇二等獎《國家行動》電影電視(20張) 2009年《誓言永恆》獲五個一工程獎 第三屆電視電影百合獎《王忠誠》 第九屆中國電影華表獎《王忠誠》 2009年「飛天獎」60年60人突出貢獻獎 高明是中國僅有的憑借一部電影同時獲得中國電影華表獎、百花獎、金雞獎最佳男主角的四位演員之一
人物特寫
高明有幸囊括了我國影視節頒發給男演員的所有的最高獎項，幾乎所有的觀眾都喜歡他，他就像一壺陳年老酒，年頭越久味道越醇。他以飾演黨政領導、軍隊首長而見長，說來也怪，只有他塑造的這些人物最生動也最令人信服。以至於觀眾們都無不幻想自己的身邊能有這樣一個父親式的領導，我想這可能因為高明的那張看上去似曾相識的臉龐不斷的向人們傳遞一種正義、善良、寬容與信任的緣故吧。戲外的高明並沒有因為他的名氣而高高在上，據人於千里，相反他大牌演員中少有的為人謙和的人。這種品格也使得他戲里戲外都極具人格魅力。