大學生文化潮

『壹』 求寢室文化簡介

舍文化來是在文化水平相近但個性迥自異的大學生相互適應和沖突中形成的。宿舍文化的內容一般包括宿舍精神文化、宿舍物質文化和宿舍行為文化。

宿舍文化的特點是和諧與和諧。宿舍里的每個成員，他們來自不同的地區，不同的家庭，每個成員都代表著不同的地方文化背景。

因此，每個人所揭示的文化傳統是不同的，個人的生活習慣、興趣、個性等也不同，但我們都生活在集體生活中，不同的文化背景在這里交融。

(1)大學生文化潮擴展閱讀：

寢室不良現象：

1、夜沙龍現象。晚上熄燈以後，每晚總要海闊天空地侃一段時間才進入夢中，內容涉及天文、地理、男人、女人、政治、經濟、科技文化無所不有。

2、情愛現象。 大學生在校戀愛已很普遍。如今寢室也成為約會的場所，有的不顧及他人的學習和休息，只要有機會就在寢室雙雙對對泡在一起。電話長聊更是每天必做的功課。

3、情趣現象。學習之餘，在周末進行正當娛樂，解除精神疲勞理所當然。但是，有的寢室成了賭博的場所。

還有個別喜愛唱歌學生不顧他人的休息，一有機會就放聲高歌，熄燈以後還在聲嘶力竭地叫喊，鬧得周圍鄰里不得安寧。

『貳』 大學生在面對流行文化時應該怎麼做

大學生面對流行文化應做到以下

流行文化是社會上大多數成員參與，並以物質或非物質的形態表現出這個時代人們的心理狀況與價值取向的社會文化，它通常藉助於這個時代先進的媒介工具傳播與消亡，並對社會產生一定的影響。流行文化以商品經濟為基礎，以大眾傳媒為載體，以娛樂為主要目的，以流行趣味為引導，包括時裝、時髦、消費文化、休閑文化、奢侈文化、物質文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化。
流行文化在校園里的體現 近年來不斷出現的青年流行文化現象，如大眾娛樂中的「追星族」現象，網路世界中的「QQ聊天」現象，外來文化中的「韓流」現象及社會生活中的「流行語」現象等，就是其表層的、集中的，也是頗為典型的代表。大學生是一特殊的社會群體，較中小學生，生活狀態比較自由，學習壓力小，生活空間相對較大。而相較已經進入社會的青年，雖然遠離父母，但是經濟上還未獨立，單一的校園環境也相對限制了生活范圍。大眾文化以及群眾文化等。大學生流行時尚是青年亞文化的一部分,是社會文化發展的必然產物,也是現代社會青年行為方式和生活方式日益多樣化的體現。在文化時尚的構成要素中,融合了現代社會的價值觀念和生活觀念的最新因素。它與傳統文化相比,能夠不斷更新大學生的生活內容和行為方式,使大學生生活節奏更加符合時代的要求,生活內容更加豐富多彩,富有個性的魅力。流行文化意味著時尚,大學生常常不惜花費巨額代價來追趕時尚。 流行文化時尚的出現,必然影響到大學生人生觀、價值觀、道德觀的確立。大學生追逐時尚具有雙重的文化效應,從性質上來說,效應是主要的,反映時尚的時代特徵,滿足大學生的文化需要,豐富了大學生的文化生活。但是,流行文化時尚本身也是良莠並存,因此,當他們處在多種流行文化時尚的包圍之中時。

『叄』 談談校園中的傳統文化現象

國學大師錢穆說過：「如果一個國家民族沒有了文化，那就等於沒有了生命。」
中華民族擁有其他國家難以比擬的悠久歷史與燦爛文化。盡管近年來《百家講壇》、《國學大講堂》等節目很受歡迎，在一定程度上掀起了民眾對國學及傳統文化的學習研究熱潮；許多高校也開展了各種倡導傳統文化的活動，然而在我們身邊，諸如「聖誕熱，春節冷」、「外語熱，漢語冷」及「哈韓哈日」等現象都表現出民眾尤其年輕人對傳統文化的陌生與忽視，並且這已經漸漸成為了一種普遍現象。在西方文化日益受到大學生追捧的時候，傳統文化難道真的不再有作用了么？到底應該何去何從？怎樣才能使其真正融入我們的校園生活？這應當引起我們的思考。
傳統·漸行漸遠？
一位中國傳統文化課程的老師在博客中寫到，在課堂上他想了解同學們關於中國傳統文化究竟了解多少。然而他略有傷感的發現，這些大學生竟然難以明確地概括出我們的傳統文化的特點和內涵，甚至有的人在面對這個話題時竟然啞口無言。可見，大學生對這方面的知識非常缺乏了解。
而對傳統文化的忽視在校園里並不是個別現象，記者采訪調查了本校各個學院的多位同學，近80%的同學並不確認傳統文化究竟是一個怎樣的范圍，涵蓋著怎樣的文化實體。不過，對於傳統文化，大部分同學仍然存在著認同感。只有2%的同學表示不再以「仁義禮信忠孝廉恥」的道德標准為基本准則，而53%的同學則認為傳統文化對當下的中國社會仍然很重要，69%的同學表示仍會考慮古代讀書人的理想「齊家治國平天下」，且24%的同學認為「那一直是我的理想」。當被問及「如果有機會進行傳統文化方面的學習，你會？」69%的同學選擇了「很有興趣」。可見，傳統文化的被忽視並不是因為其本身的「落伍」或魅力不再，而是我們確實缺乏有效地傳播傳統文化的措施及途徑。
文學院潘同學說出了心聲：「無論時代如何變化，我們的文化如何多元，文化的根依舊存在於傳統文化之中。但是當今是科學的時代，更強調思想性的傳統文化更多地被我們藏在心中，在新事物的學習中越壓越深，漸漸忽略甚至遺忘。」
但是忽略並不代表大學生不具備傳統文化的底蘊。通過采訪了解到，同學們認為傳統文化的底蘊可以體現在一種傳統美德的繼承與發揚，如尊師重道、虛心待人、拾金不昧等。還表現在對詩詞歌賦的學習研究、對古典文學的鑒賞能力，也可以直接表現在舉止談吐上。歷史文化學院的劉同學說：「畢竟我們從小就開始背誦唐詩宋詞，學習古文，而家庭教育也多是以傳統美德為准，其實一直就受著傳統文化的熏陶。」
由此可見，並不缺傳統底蘊的大學生也不缺少對傳統文化的認同。顯然傳統文化今日在校園里邊緣化的趨勢問題不是出現在其本體，也不在接受它的客體上。而是沒有良好的氛圍保證，在體制上保障不夠，在傳播中出現了障礙。
傳統·濤聲依舊！
我們不禁疑問，為何博大精深的傳統文化在高等學府中受到冷落呢？文學院金同學說：「外因有社會潮流的影響，內因有自身生活體驗不足，對生活平淡與奮斗的真實特徵認識的不深刻，因而對生活抱有太多的幻想，使我們難以真正靜下心來學習傳統文化。」大學生普遍更易接受新生事物的表現形式，在接受調查的同學裡面，我們按照打分的形式來測試同學們對流行歌曲和京劇的喜愛程度，結果流行歌曲為7.77分，京劇僅為2.50分(滿分10分)。所以當前傳統文化在校園里略顯尷尬的地位不足為怪。對此國際關系學院的李同學談到：「大多數同學對傳統文化並不排斥，關鍵是需要以有效並且具有吸引力的形式來使同學們真正地對傳統文化開始感興趣，並真正有所獲得，另外當前學校里的宣傳活動形式顯得單一而陳舊。」
生物科學學院的王同學說：「現在大部分時間都花在了專業課的學習上，尤其對理科學生而言，常常忙的不可開交。而即便對傳統文化很感興趣，但因為需要耗費大量時間，並且對專業並沒有什麼輔助作用」。
要想切實地在校園里弘揚傳統文化，必須使同學們真正意識到傳統文化對於人生觀樹立乃至學習的作用。接受調查的近乎全部同學都認同當前校園內普遍存在對傳統文化忽視的現象，而近六成的同學認為傳統文化確實有利於提升人文素質，但對大學學習並沒有明顯的實際促進作用。文學院的紀同學說：「大學生傳統文化底蘊的缺乏是結構性的，就像大廈沒有結構是無法建設的，而從對傳統文化的需求方面，其實存在一個眾口難調的問題」。
而大學生對傳統文化的冷落的原因也不應只歸因於大學生本身，也有很重要的社會因素。與一些應用性強的知識相比，傳統文化知識看似無用；而越來越多元化的社會知識體系也決定了學生難以在傳統文化的學習上分配太多的時間。由此可見，盡管每個人實際都對傳統文化有一定的需求，但許多時候他們都望而止步。使傳統文化更易接受，並貼近現實生活，乃至直接促進同學們的學習或實踐，將在無形中極大促進傳統文化的傳播。接受調查的同學們各有各的愛好，各有各的想法，傳媒科學學院的王同學認為作為大學生，補充關於歷史，我國歷史上曾經輝煌的各思想流派的大致思想，古典美術、音樂藝術等常識性知識十分必要。歷史文化學院的謝同學則說：「我更希望了解關於書法和國畫的知識，並能夠實在地通過活動學習方法，這樣對於陶冶情操好處，也可以培養一技之長，對以後的工作也可能有作用。」
莫非傳統文化僅僅有些增添內涵的作用？顯然不是。專家們指出傳統文化對於改善大學生的知識結構和完善學生的道德素質都具有很大的作用。清華大學黨委副書記張再興談到中國改革發展在學習借鑒其他國家先進經驗的同時，必須挖掘和繼承傳統文化的積極因素。當前許多大學生不熟悉本國歷史，民族觀念淡薄。要形成優美高雅的校園文化，必須充分利用傳統文化中的積極因素，這樣可以潛移默化地影響大學生健康成長。而認為中國的傳統文化束縛大學生思維與創造力的觀點其實站不住腳，正是傳統文化底蘊的不足使得學生涉及面過窄，進而求知慾不強。同時，對其他領域知識也很難然他們從多個角度尋找到解決問題的途徑。北京青年政治學院的王殿卿教授則表示，「仁義禮智信」在我國兩千多年來的歷史進程中，擔當了中華民族核心道德的功能，這種核心道德正是中華民族長盛不衰的精神源泉，將他們賦予新時代的新內涵，並將其融入學生的生活，將極大提高大學德育水平。大學生不僅是需要傳統文化，而應該努力地學習傳統文化，取其精華，促進自身的全面發展。

傳統·路在何方？
調查顯示，80%的同學指出對傳統文化的忽視並不等同於厭煩，一方面因為課業壓力難以學習，另一方麵包括我校在內的各高校盡管大力組織活動宣傳，但過於單一接近說教式的講座的形式難以富有真正的吸引力。
對以什麼形式才能真正有效地傳播傳統文化，同學各抒己見。其中最鮮明也最有力的一種觀點就是直接利用課程教學。外國語學院的王同學說：「多開設有關傳統文化的選修課乃至通修課是最有效的一種途徑，這樣使同學們真正地主動地去學習去了解，長期堅持必然提升傳統文化在校園的了解度。」歷史文化學院的的劉同學則認為關於傳統文化課程的設置將極大地增濃我校的傳統文化氛圍，這樣便可以提高同學們的自覺性。而國內學者對傳統文化在大學內的課程設置也早有論述，「就顯性課程而言，主要表現在體現傳統文化內容的科目比例、課時少；就隱性課程而言，主要表現在體現傳統文化精神的內容和因素少。」
然而課程設置或課改不是短時間內能夠進行和產生直接影響的。同學們認為知識可能固定，但形式可以多變。數學學院的楊同學說：「傳統形式的教授獨自陳述的講座除非是趣味橫生，或者非常貼切自己專業的，不然許多同學都是抱著充數去聽，注意力不集中。最好是以座談的形式，尤其是師生互動比較多，能產生思想交流和碰撞的類型。或者全國知名的學者的演講也可以增加效應」。
美術學院的張同學則提倡用更為新穎的形式來進行宣傳。「可以嘗試舉辦校園傳統文化藝術節，通過歌舞、戲曲、歌劇等藝術形式將傳統文化的精髓表現出來。還有書畫展覽、海報展覽，可以引起同學們學習的熱情。另外，具有競爭性的比賽，或者定期的像書法測試如若得到堅持，也將有一定作用。」政法學院的羅同學強調我們應當利用現代傳媒的巨大傳播作用，他說：「當前大學生對新生事物的接受程度極高，都喜歡追求時髦潮流，才會漸漸忽略傳統文化的吸收。網路，電視的受關注度將極大提高傳統文化的曝光率，《百家講壇》就是最好的例子。」
民族的就是世界的，保持民族性必須要發揚改進我們的傳統文化，使之在大學校園乃至全社會最大程度地傳播，深入人心。這樣才能培養出我們民族意識，民族性格和民族責任感，也將帶來全新的創造活力和建設動力。而傳統文化究竟該怎樣結合時代，究竟怎樣的途徑才能使其的宣傳達到最大效果，使其發揮最大的作用，還需要我們持續的關注和探索，仍然任重而道遠。

『肆』 社會文化對大學生群體的影響

大學生階段是人生青年節段最重要的組成部分，也是最自我、最能體現自己青春活力的階段。隨著社會的發展，在各種不同形態，不同性質的社會文化影響下的同時，青年也在創造和累積具有自身屬性的文化。文化的發展總是與一定的社會及群體思想狀況緊密相聯，流行文化尤其能夠反映一個群體的普遍的思想狀況，甚至是塑造其個人品質、生活態度和人生理想的重要社會化機制。大學生是當今社會青年群體的重要組成部分，他們的興趣取向和文化訴求在很大程度上反映了新時期青年的價值觀念、自我認知以及對社會的表態，但他們又因為自身的知識儲備、社會經驗等方面特徵而與社會其他青年群體有所不同。

一、 大學生時尚文化的產生和影響

流行文化屬於文化的范疇。在學術發展史上,"文化"一直是最復雜的術語之一。我國學者陸玉林提出，從青年流行文化的現實狀況來看，可以認為青年流行文化是在青年中存在的、具有青年特殊性的流行文化現象。尋求個體意識，而非集體意識，是青年流行文化的主要特徵。青年期獨特的「同伴文化」特點，決定「向同伴學習」或「同輩之間互相模仿」成為青年社會化的重要內容。我國學者馬廣海認為：時尚的發展和社會物質生產及文明程度成正比。經濟變革帶來新的變化，使傳統文化在一定程度上失去了一定的價值。在傳統與現代沖突過程中，青年人總首先面向現代化、熱衷改革、創造新鮮，這些都被認為是青年流行文化產生的根本原因。大學生作為青年群體中比較典型的一個部分，可以算是青年流行文化的源頭。近年來不斷出現的青年流行文化現象，如大眾娛樂中的「追星族」現象、網路世界中的「QQ聊天」現象、外來文化中的「韓流」現象及社會生活中的「流行語」現象等，就是其表層的、集中的，也是頗為典型的代表。當代流行文化浸潤著大學生，大學生的行為也會對流行文化產生這樣那樣的影響，由於大學生的知識性、年輕性、活躍性等因素，他們充實流行文化的內容，革新流行文化的形式，促進或延緩流行文化的進程。當代大學生是一個年輕的、活躍的群體，這個群體對事物的感知較為敏感。所以他們往往較早地接觸一種新興的流行文化形式，並為其主要的傳播者，他們在很多時候會發揮引領流行文化潮流的作用。由此可見，大學生和流行文化是息息相關、密不可分的。

二 、大學生文化對大學生未來職業的影響

近年來,大學生就業率低下成為了大學生走向社會的一大障礙,因此越來越多的大學生的就業觀念也逐步向創業觀念轉變,於是大學生創業便成為一種潮流、一種時尚。然而要開創一個成功的企業或加入一個知名的企業,我們必須意識到企業文化的重要性。 大學生在價值觀錯位的今天,要明確自己的人生目標,敢於挑戰市場。更重要的是,在就業過程中要學會掌握資源,掌握市場主動權,並且要融入企業中,看清企業的盲區,從而透過現象看本質。大學文化對大學生的世界觀和人生觀都有很大的影響。所以，一個好的大學文化環境對本校的大學生未來的職業和就業影響是非常大的。好的大學文化環境可以在不知覺的情況下陶冶學生的氣質和培養學生的優良品質。為大學生在其未來的職業打下良好的基礎。

三、大學生文化對學生禮儀的影響

中國是一個傳統的禮儀之邦，悠久的傳統文化對我們的日常生活和人際交往具有重要的影響

人們常說大學是半個社會，大學是我們由學生進入成人社會的一個重要的階梯，通過大學的人際交流和學習，讓我們一定程度上了解和體驗到了社會的規則和制度。在大學當中有許多對學生禮儀要求與社會相一致的地方。比如說：大一學生到來之後學校的學生會和各種社團組織的各種納新活動中的面試，就對學生的禮儀和服飾有許多的要求。他們要求和在社會中的面試一樣，要求穿西服、帶領帶、穿皮鞋，見考官或學長學姐要求要有禮貌講普通話。在平時當中遇見老師或學長學姐要主動的打招呼問好，並且要求在公共汽車或地鐵上要求遇見老人要主動讓座問好。

這種禮儀規范對大學生進入社會和未來的就業以及人際交往打下了良好的基礎。所以，一個對學生禮儀要求嚴格的學校，有利於提高學生們在這個激烈的社會環境中更好的競爭和立足，並有利於對大學生的職業觀的養成。

『伍』 當代大學生流行文化現象有哪些

一、目前大學生流行文化表現方式
1、流行語
流行的時尚文化給語言帶來了無窮的活力，新詞語不斷的涌現出來形成了一種流行語。流行語就成了現今大學生當中相互交流時必不可少的方式，成了大學生日常生活的一部分。在高校流行的的流行語大體上可分為網路流行語和影視流行語。比如在大學生當中比較流行的網路語言有：「有木有」、「神馬」、「給力」、「御姐」、「蘿莉」、「正太」、「hold住」、「神馬都是浮雲」、「我爸是李剛」、「高富帥、矮窮矬」、「白富美」等等。電視是人們生活中必不可少的媒體，在人們生活中成了重要的信息傳遞載體。每當春節的時候春晚節目中的形形色色的台詞也將成為人們當中新一代的流行語。例如：「都是千年的狐狸，玩什麼聊齋」、「打敗你的不是天真，是『無鞋』」、「智商余額不足」等等。這些影視語言剛出現不久就出現在大學生的日常語言當中。
2、消費的流行時尚
社會不斷地在發展，社會的目光也突然地轉向關注個性、時尚的時候，思想活躍、喜歡追求新鮮事物的大學生當然不會落後緊跟時尚的潮流，成為流行時尚的風向標。大學生除了基本的生活消費意外，注重別致的發型、換新款手機、泡吧、進健身房、旅遊熱、網購等等，總之一切顯得自己「更時尚」的事情，都會沖擊大學生的價值體系。其中最典型的就是對於新型手機的追求，各種智能手機、音樂手機等等都是大學生追逐的對象。Iphone、三星、HTC、SONY等等都是大學生當中最流行的品牌。大學生們為了這些流行的東西不惜花重金買這些電子產品，更有甚者不惜省吃儉用不吃不喝來攢錢來買這些所謂的「時尚品」。
當代大學生的節約意識的淡薄，突出的表現在社會交際方面。社會交際包括大學生談戀愛，已被大學生看做是大學中必修的一門「課程」。現在大學校園中比較流行「人際投資」，無論是過生日、考試得高分、入選學生幹部、比賽得獎都要請客。
3、文化的流行時尚
音樂是最擅長於抒發情感、最能撥動人心弦的藝術形式。流行音樂的產生也無疑是另一種流行的時尚。流行音樂的結構短小、內容通俗、形式活潑、情感真摯，並被廣大群眾所喜愛，被廣泛傳唱或欣賞。對新事物很敏銳的大學生也已然成為流行音樂的最佳追隨者。從最初的「港台風」直至後來流行的「歐美風」、「拉丁風」、「日風」、「韓流風」，流行音樂在校園中的每一個角落流動。
游戲文化已成為時尚大學生流行的休閑娛樂方式。那些時尚、前衛大學生當然也絕不會放過這個時尚的機會。更有些游戲出品公司也專門找一些各大著名高等學府來選拔時尚、前衛、了解游戲的學生來為他們的游戲產品做代言，這樣更使得大學門湧入這個風潮。游戲的吸引力是非常強大的，玩它的隊伍越來越壯觀不僅是男生現下女生當中玩游敏虛戲的也非常多。
大學生們還喜歡從影視劇當中可以提取信息，從而讓他們「走在時尚的尖端」。大學生們對於時尚元素是非常敏感的，他們可以很很容易的從影視文化當中現下流行的服飾飾品，也有些大學生可以隨口就能說出影視劇當中的經典台詞，在日常生活中靈活運用。
4、 服飾的流行時尚
服飾流行時尚對於現代大學生的穿著打扮及行為舉止構成了潛移默化的影響。流行時尚信息鋪天蓋地，在當今社會已經成為普遍現象。大學生可以從網路、雜志報紙、電影電視中，可以了解到各種各樣的時尚信息。電視模仿秀、明星訪談、歐美大片以及韓劇等都對大學生的穿著打扮及舉止行為都構成了巨大影響。不論是「歐美風」還是「韓流」，新的文化概念或是新的信息所帶來的新的時尚觀念，都可能得到大學生隨時隨地的模仿和表達。這種模仿與表達的狀態對大學生來說，他們既是時尚的文化受眾，同時又是對時尚文化起到推動的作用。
二、大學生追求流行文化的心理特點
1、求新的慾望
作為時代的驕子，大學生在進入大學校園之前，都是對大學校園有著美慧拿櫻好的憧憬和嶄新的期待的。可是正當他們踏入校園時，那些暫時的新鮮感和憧憬會逐漸退去，迎面而來的是繁重的學業與未來就業帶來的壓力。而這時，外面的花花世界與校園三點前叢一線的乏味節奏形成了強烈的對比，這種落差心理必定使大學生產生挫敗感。原本美好的願望在現實面前必須低頭，現實的壓力是他們心生失落、厭煩的情緒。這時流行時尚元素一定程度上改善了大學生的這種心理狀態。他們通過對服飾、話語的了解、模仿與創新，一定程度上求新慾望得到了滿足。所以，多姿多彩的校園流行文化就應運而生了。
2、自我防禦和自我顯示意識
普遍的大學生可以透過這種補償方式得到一些自信和暫時的精神滿足感。從這一方面可以看出大學生的特殊心理狀態：既希望追隨大潮，求同，和周圍的人群環境相融合，不想被人看成很「另類」，通過對共性的順從獲得心理的安全感；又想要「存異」顯示與眾不同，而後獲得精神上的優越感。
3、 時尚的個別差異
當時尚在大學生中開始發展之時，當代大學生群體間因為物質基礎、家庭條件、個人文化素質、現有知識水平和對新鮮事物敏感度的高低等因素差異，在追求流行時尚的方式上會表現出多樣化的差別特徵。差異性是讓大學生內部價值觀念呈現多元化與動態化的基本原因。個體間的差異性性與群體內的多元性都與時尚的個別差異特徵相適應，其次現實這些特徵的同時也會受到社會轉型這一大背景的影響。