大學生愛情觀論文800字

『壹』 關於對大學生戀愛的看法的800字論文

大學生是否應該談戀愛及大學生談戀愛的影響成為近年來社會談論的熱門話題之一。
事物往往具有兩面性，有時我們往往只看到其中的一面，甚至走向極端。我認為在大學期間談戀愛有利也有弊。
大學生活是人生值得回憶的一段美好生活。大學生基本上都是17——25歲之間的青年，他們都是經過了高中的「煉獄」。才走進美好的大學殿堂，許多的大學生都會如釋重負，他們都會在大學的生活中有所改變，當然，這包括談戀愛。其實大學生談戀愛並不是無益的。首先，我認為大學生談戀愛可以增加一個人的責任感，正確的戀愛可以使一個人由不成熟到成熟，從而增強對社會的責任感。既然愛一個人，就要為對方付出，要對對方負責任，要使對方快樂，只要對方幸福，自己也就是幸福的。也許你有愛偷懶的毛病，而他（她）不喜歡，那你就有可能為了對方而改變；也許你有愛沾小便宜的毛病，而對方不喜歡這樣，那就有可能為了對方而改變。
其次，戀愛可以使一個人更有理想和抱負。理想賦予愛情深刻的社會內涵，是愛情的內在依據，愛情是兩個人感情的交融，是愛對方和愛自己的統一，一方對人品的期望回影響另一方對人品的期望；一方對行為的認同會影響另一方行為的標准；一方的言談會影響另一方心聲的表露。這種人格上的相互映襯，志趣上的相互認同，就形成了雙方對生活的共同理想，從而使戀愛中的男女精神振奮，彼此受到鼓勵，激發人的智慧，升華人的品格。
戀愛作為一種人際交往形式，也必然受到道德的約束。正確的戀愛觀可以使大學生更加尊重人格的平等。愛對方就要給對方自由和快樂，要尊重對方，對方是否接受自己的愛，是否拒絕自己的愛，是否會給自己愛，都是對方的自由。其實大學校園中動人的愛情故事也不乏有之。據報載，某大學的一對戀愛中的男女，男氦不幸患上了白血病，而女孩知道後並沒有拂袖而去，她更加的關心愛護男友，並且不顧社會的議論，獨自一人在大街上向路人討錢來給男友治病。可以說他們的愛情是積極的，美好的，更是感動人的。
大學生談戀愛難道都是益處嗎？其實不然。大學生正有青春期向成人過渡的一個時期，其心裡和生理並不是完全的成熟，容易產生一時的沖動。有些同學在與異性的交往中不能准確的區分友誼與愛情，容易造成誤會，從而給雙方都帶來煩惱。大學生活雖是美好的，我們可以適當的輕松一下，但我們還是應該以學習為主的。一心不能二用，既然你戀愛了，就很有可能影響到自己的學習。有些同學竟錯誤的把愛情放在人生的最高地位，奉行愛情至上主義，沉湎於感情的纏綿之中，從而影響學習，進而影響到自己的前途。某A大的一名女身生因為感情問題而跳湖自盡了，這是一個悲劇，這就說明當代的大學生的心裡素質還是不高。還有些大學生戀愛是一種時尚，他們認為在大學里不談戀愛就跟不上時代的步伐，其結果是不管喜歡不喜歡，不管性格是否和的來，就亂追一氣，亂愛一氣。他們是「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」把愛情當成兒戲，這樣會傷害對方，也會傷及自己。
大學生基本上還沒有自己掙錢的能力和渠道，基本上都是花父母的錢。在談戀愛期間，不可避免的就會增加開支。每逢星期天，大學校園里的「偶數」就會很多，他們出入於高級的飯館，買昂貴的東西。他們不知道他們在榨取父母的血汗啊！有些大學生在選擇戀人時竟以是否有錢為標准，真正的愛情是不會以金錢為基礎的。
對大學生談戀愛，我們不能盲目的贊同，也不能武斷的反對。我們要用正確的態度看待。大學生要樹立正確的戀秒觀既要認識到戀愛所帶來的積極影響，也要認識到戀愛的負面影響。
對於大學生來說，如果與愛情在大學時代相逢，那就用心去呵護，加倍的珍惜，要有正確的戀愛觀，處理好戀愛中各種關系，這樣就可以在擁有美好的前途的同時，也擁有一份純真美好的甜蜜愛情。

『貳』 大學生愛情觀 論文

大學生愛情觀調查論文
一、大學生愛情觀的現狀
青年大學生正值青春時期,因此愛情無疑是大學生們最為關注的話題之一。與過去相比,現在大學生越來越早地涉足愛情的領地,走進愛情世界的人也為數不少。當今大學生的愛情觀表現在如下幾個方面:
第一,戀愛年齡低齡化。以前大學生談戀愛大多發生在高年級,一般處於二十幾歲的年紀;現在據筆者調查,剛剛踏進校園的90後大學生有些已經有過戀愛的經歷,有些正准備步入愛情的世界。第二,戀愛比例擴大化。國家主管部門對大學生戀愛問題的政策,經歷了由文明禁止到「不提倡,不反對」的轉折,以及高校禁婚令的解除。因此,大學校園里基本不存在針對大學生戀愛的反對力量,大學生戀愛不僅公開化,在比例上也擴大化了。
二、加強大學生愛情觀教育的意義
第一,現實的需要
上述大學生愛情觀的缺失問題令人堪憂。隨著高校大學生戀愛比例不斷攀升,大學生中相繼出現了學業受損、消費上漲、行為不良、道德敗壞、心理困擾等一系列問題,這些戀愛中的不良風氣不僅給高校的管理和教育帶來極大的挑戰,更是給大學生父母造成很大的經濟壓力和思想擔憂,給社會治安帶來了隱患。
第二,發展的需要
愛情是人生的重要課題,也是大學生踏上人生之路的必修課。樹立正確的愛情觀,不僅是青年成才的重要前提,是戀愛成功,婚姻幸福的必要保證,同時也是個人人格完善,成就事業的必要條件。建立在崇高理想基礎上的愛情是純真的、牢固的,使雙方愉悅、幸福,人格深化,促使人上進。
三、加強大學生愛情觀的思想政治教育
第一,揭示愛情的本質,引導大學生正確的認識愛情。恩格斯對愛情的本質做了很好的闡釋:所謂愛情是一對男女基於一定的社會基礎和共同的生活理想,在各自內心形成的相互仰慕,並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。在高校的公共課必修課——思想道德修養課中,應當注意以下幾個方面:首先,在課堂教學中,確立大學生的主體地位,讓大學生結合自己的實際去學習、思考什麼是正確的愛情觀;其次,要尊重大學生在以往的學習和生活中已形成的愛情觀基礎,注重當代大學生的自身發展規律和特點,堅持一切從實際出發,進行與時俱進的愛情觀教育。最後,在愛情觀的思想政治教育中,避免把愛情能作為敏感話題,迴避主要矛盾,或泛泛而談,只有直面問題,才能理解正確的愛情觀,才能最終樹立正確的愛情觀。
第二,引導大學生擺正愛情在人生中的重要地位。愛情是人生的重要組成部分,對人生產生重大影響,然而它不是人生的全部內容。大學生除了愛情之外,還有更重要的東西是學業。學業和愛情是人生不可缺少的辨證統一的兩個方面。
總之,當前高校所面臨的愛情觀教育形勢是十分嚴峻的,這應該引起我們的足夠重視。只要我們能切實把握大學生的實際情況,尊重大學生的情感需求,積極引導,注意溝通,運用科學的思想政治方法,就一定能夠在大學生人生的重要關口,引導他們樹立起正確的愛情觀,把握和處理好成長中必不可免的情感問題。

『叄』 關於「大學生的愛情」 論文

「愛情是生活中的詩歌和太陽，滋潤著美好的生活」。正值青春妙齡的大學生對愛情必然充滿了浪漫的幻想與憧憬。隨著人們的社會觀念和生活方式的變化，戀愛問題已滲透到大學生的學習、生活、人生態度、理想等各個方面。在大學這個主要由二十幾歲的年輕人聚集在一起的小社會中，大學生戀愛現象已由過去的猶抱琵琶半遮面轉化為在愛河中公開徜徉，進而成為校園內眾生要面對的一個現實問題。

大學生擠過了獨木橋後，學習壓力緩解了，課余閑暇時間多了，面對的是嶄新的、豐富多彩的大學生活。在短暫的新鮮與好奇過後，漫長的思鄉情緒就會縈繞心頭，而且大多數大學生都是獨生子女，獨立生活能力相對減弱，集體生活經驗少，一時難以適應學習和生活的雙重壓力，一旦學習目的不明確，難免會出現空虛、無聊，再看到周圍同學出雙入對，花前月下，愛情就以其特有的誘惑力吸引這些空虛的大學生。

大學生戀愛是利大於弊，還是弊大於利，一直是仁者見仁，智者見智。持有利觀點的人稱，大學生談戀愛，生活上可以相互關心，相互愛護；精神上相互促進，相互安慰，解除思鄉之情；學業上相互勉勵，共同提高，促進雙方上進心的增強。其實這是理想化的愛情觀，在真正的生活中你會發現，現實中的愛情並沒有你所期待的那麼美好。

持不利觀點的人則認為大學生在校期間戀愛，一則過早地進入兩人世界，精力過於分散，不利於上進心的培養，會嚴重影響雙方的學業；二則大學生在戀愛過程中矛盾多，挫折大，往往很難把握准確適度。大學生雖然生理上已經成熟，但在心理發展上存在著不均衡性，情緒波動較大，易感情用事，而一旦失戀，如果得不到合理的情緒疏導，後果不堪設想；三則正在戀愛中的大學生，人際交往的指向性很強，往往與原來的夥伴疏遠，甚至脫離集體，造成同學間的隔閡而影響團結，對集體的責任感也被男女之情所代替，既不利於個人角色的塑造和成長，也不利於集體的發展；就業的趨向也是一直困繞戀愛中的大學生的敏感問題，雖然在口頭上表示「只在乎曾經擁有，不在乎天長地久」，而一但勞燕分飛各西東，又豈是畢業時一句「Bye-Bye」，就能了結的！

愛情在現實的世界裡面臨著各種矛盾，並不是單純的所謂的「愛」。愛是責任，愛是尊重。人只有認識對方，才能尊重對方。愛情是"我愛，因為我被人愛"。成熟的愛情是"我被人愛，因為我愛人"；不成熟的愛是"我愛你，因為我需要你；"成熟的愛是"我需要你，因為我愛你。"

所以，我認為大學生戀愛仍是弊大於利。心理學家經測定證明，20-24歲是人的一生中學習的最佳年齡段，大學生在校以至畢業後的幾年，既是一個人智能發展的全盛時期，又是為未來事業打基礎的關鍵時期，三四年的大學生活是短暫而寶貴的，年輕的大學生們切莫把黃金時間消磨在卿卿我我之中，而應立志奮發成才，待到功成名就時，天涯何處無芳草。

（二）

戀愛是指結交一位特別的異性朋友，並與他／她有親密來往。什麼時候可以開始談戀愛？簡單的原則是：當你有了結婚的打算，同時又具備了相當的結婚條件之時。

結婚條件是指人在生理上、心理上、經濟上和作決定上都能獨立、成熟，不需倚賴父母。（參創二24）

因此，人在求學階段並不適宜談戀愛，筆者從以下四點來談為何不宜。

1、青少年對婚姻的認識不夠：一般青少年交往異性並不期待什麼結局，通常只止於「好印象」「喜歡」而已，無法了解愛的真諦。愛要付出、犧牲、要為對方「委身一人」負責，而這些都是青少年心有餘而力不足的。對談戀愛的最終目的「結婚」而言，青少年尚不夠成熟，不夠認識神設立婚姻家庭的意義，不明白為伴侶尋求神的引導有哪些條件和裝備

2、青少年仍在成長：

A、感情不穩定，也不夠成熟負責，對戀愛憧憬多於理智，很容易彼此傷害。

B、思想轉變很快，當時認為理想的異性朋友，可能過一段時間就沒有興趣了，

C、情緒起伏不定，連自己都掌握不住，一見鍾情往往悲劇收場。

3、戀愛途中變化多：青少年的年齡、學業、經濟能力……等，都還不到結婚的時間，一旦進入戀愛，婚期遙遠，如何經得起戀愛途中各樣的變化？情緒的、時間的、離別的、情慾的、第三者出現、家長的反對等等的考驗？

4、沒有建立家庭的基礎和條件

主觀上認為愛情與學業並不沖突。調查結果表明大多數學生能夠正確看待學業與愛情的關系，他們贊成大學階段應該以學業為主，愛情應當服從學業。同時他們又渴望自己可以愛情學業兩不誤，認為自己有能力處理好這兩者的關系。但從個案分析和訪談中可以發現，這只是學生們的主觀願望，實際上真正可以做到的並不多。有句俗語叫做「愛情讓人變笨」，特別是那些情竇初開的學生，很容易被強烈的情感沖昏了頭腦，感情與理智的天平不由自主地就傾斜了。

很多弟兄姊妹會出於這樣的動機去談戀愛：找個姊妹談戀愛。為什麼?因為可以兩個人在尋求主的道路上彼此勉勵，彼此幫助。哦，我想說這是一個非常好的想法。然而只是一個好的想法而已。彼此勉勵，彼此幫助我們不去談戀愛，做一般的弟兄姊妹一樣可以啊。戀愛不應該以這樣的目的去談，而神祝福的真正的愛情，你卻一定可以在戀愛的過程中享受到。有時，我們把愛情看得太簡單太美好了。然而戀愛需要真實地去考量到將來真正每天一起生活，一起吃喝，這些生活與文化中相斥的事務，是不是會導致爭吵？舉個例子，我們看到楊過和小龍女「從此幸福的生活在一起後。」(童話中經常出現的一句話)有一天，小龍女會不會和楊過這樣說：「過兒,現在金輪法王也改邪歸正了，我也不是什麼古墓派掌門了，經濟不景氣，我們收入又不多，你這雕兄每餐都要四斤牛肉五斤白乾，我們僅僅拿它做交通工具，這樣太奢侈了，我們讓它重歸大自然吧。」而楊過就會說雕怎麼跟他出生入死……然後,他們兩人就吵架再冷戰……是的，也許這只是一個笑話，真實生活中的許多事情的確需要我們考量。麵包要我們去賺，牛奶也須我們用汗水換取。

在整個尋求伴侶的過程中，等待是辛苦的，但是為了擁有合神心意伴侶的那一刻，所有的等待都值得。男女的交往，是一門永遠學習不完的學問。在整個過程中，即使是一場合神心意的戀愛，仍然會有許多意料不到的事情發生，需要雙方不斷的調適，一起去解決，一起來成長。

愛不只一個字，愛是一種責任，愛是一種付出，愛是一種等待，愛是一個盟約。而這些，是一個大學生能承受的嗎？

『肆』 大學生戀愛觀論文 普通一點2000字

自上世紀90年代以來,受西方的「性自由」、「性解放」思潮的影響,社會上魚龍混雜的性文化泛濫,傳統的愛情觀、兩性觀、婚姻觀受到了前所未有的挑戰與懷疑。高等學校作為一個小社會,也受到了這種思潮的影響,對於人生觀、世界觀尚未完全成熟的大學生的影響尤為突出。有人曾就「大學里是否可以談戀愛」這一問題對某校600餘名學生做過問卷調查,對這一問題持肯定態度者達82%,有的大學生認為大學里要麼去考研,要麼去談戀愛,更有甚者認為大學期間如果不談戀愛,大學就等於白上了。由此可見,大學生可以談情說愛已經得到同學們的廣泛認同。誠然,愛情作為人生必不可少的組成部分,與青春一同到來,二十歲左右的大學生正處在人生的花季,青春的激情使大學生充滿了對於愛情的嚮往與追求,希望了解異性和被異性了解。實際上,早在中學時期,他們就朦朦朧朧地產生了對愛情的憧憬,只不過在升學的壓力、父母師長的嚴格管束下,在一定程度上被理性約束了起來。一旦進入大學,家庭的約束力度陡然降低,男女同學之間的交往迅速增加,又面臨著一個相對寬松和自由的環境,「愛情」便如猛然沖開了閘門的洪水一般四處彌漫
。一、當代大學生的戀愛觀
既然大學生談戀愛已經成為不爭的事實,那麼當代大學生的戀愛觀是怎樣的呢?我們認為,當代大學生談戀愛有以下兩種不同的觀點:(一)對待戀愛比較認真,認為戀愛應以感情為基礎,他們一般心理較成熟,有一定的責任心,彼此比較了解,戀愛是在朋友的基礎上,互幫互助、日久生情而建立的。因而這種戀愛比較穩固、持續,對戀愛雙方的學業影響也不大,一定程度上對學習還能產生促進作用。這種戀愛即使破裂了,對彼此的傷害也不是很大,做不成戀人還可做朋友嘛!因而這種戀愛觀是值得肯定的。(二)對待戀愛態度不認真,不是真心的。這類大學生認為談戀愛就是為了玩一玩,為了滿足各種慾望。他們基本上沒什麼責任心,戀愛雙方彼此不甚了解,也沒什麼感情基礎,因而這種戀愛是短暫的,當然戀愛導致的結果是不愉快的,甚至是可怕的。一旦雙方感情破裂,戀愛關系結束,男女雙方便反目成仇,很少有還繼續做朋友的。這種戀愛關系的破裂對雙方都造成了不良的影響,影響了正常的學習、生活,一般來說,對女性的傷害更大。女性由於心理承受能力差,一旦受到傷害,便覺得受不了,產生消極反應,有的從此看破紅塵,覺得干什麼都沒有意義;有的精神失常,導致精神病;還有的乾脆以身殉情,結束了自己年輕的生命。凡此種種,在各高校屢屢發生。既然這種戀愛觀會產生如此不良、甚至嚴重的後果,那麼我們就很有必要分析這種戀愛觀產生的原因。
二、錯誤戀愛觀原因分析
愛情作為人類所擁有的共同精神財富,對於每個個體來說,都是無私的、公正的。但是實際上人們對愛情的獲得程度、體驗和方式是不一樣的,這與個體自身的素質、知識修養、能力等方面有關,並受到各自的戀愛觀的制約。戀愛觀由戀愛的原因、動機來決定。上述錯誤的戀愛觀產生的原因,我認為主要有以下幾點:(一)失去奮斗目標與前進的動力進入了高等學府,有些學生新的理想尚未建立起來,出現了理想真空地帶,表現為混日子,得過且過。有位學生坦言:「進入大學以來,我的思想很消極,什麼目的都沒有,終日無精打采,彷彿人生一點意義都沒有,頭腦一片空白。」這一表白,反映了很多大學生的心中苦悶,缺少學習動力、目標,於是轉到談情說愛,聊以消磨時光,尋求快樂。(二)好奇,存在試一試的想法大學生處於青春期中後期,生理機能基本成熟,心理機能趨於成熟,精力充沛、渴望交往異性,在中學時學習壓力較大,未充分顯示出來,現在主體意識發展了,個體發展必然會在個人生活中得到具體體現。(三)排解孤獨、寂寞校園文化生活單調,課餘生活枯燥乏味,三點一線連成了每天的全部,再加上家庭的干預與影響較中學時大為減弱,對同學之間的人際關系適應性較差,以至感到孤獨、無聊、空虛、寂寞,一些學生為了釋放多餘的精力、尋求精神快慰而談戀愛。(四)追求性刺激當前社會上格調低下的性文化泛濫,尤其是隨著網路的發展,網上的世界正處於無柵欄狀態,黃色的信息隨處可看;另外,大學生受西方的「性自由」、「性解放」思想的影響,影響了部分大學生的兩性觀,追求感官刺激作為與異性交往的原因與目的。有些大學生甚至認為「性這種生理需要,同人餓了要吃飯,渴了要喝水一樣」。1(五)攀比心理作祟有些大學生談戀愛純粹是從眾心理、攀比心理做祟的結果,看到別人出雙入對,心裡難以保持平衡,隨大流,趕緊找一個,以滿足虛榮心。(六)為以後的人生積累經驗有的大學生認為,「大學里談戀愛,如同種試驗田,取點兒第一手經驗,為以後成熟的愛情打基礎」。2對戀愛的態度,「就在半夢半醒之間,我們忘了還有明天」、「跟著感覺走,緊抓住夢的手」、「不求天長地久,只求曾經擁有」等港台流行歌曲總是在校園里經久不衰,格外受到大學生的青睞,不知是這些流行歌曲影響了大學生的戀愛觀,還是大學生的戀愛觀在流行歌曲中尋找到了共鳴,不問結果,只問過程,已成了他們獲取愛情的真實寫照。
三、對策建議
如今,對於大學生談戀愛現象,許多高校採取不禁止、不引導的消極不作為態度,這是不正確的。因為大學生談戀愛的動機、目的不盡相同,錯誤的戀愛觀對大學生是相當有害的,因此,高校里的思想教育工作者,應以積極的態度,在明晰了大學生錯誤的戀愛觀產生的原因的基礎上,積極疏導大學生感情困惑,引導學生端正學習、事業與愛情之間的關系,建立正確的戀愛觀。我認為重點應從以下幾方面入手:(一)開展豐富多彩的校園文化建設校園文化的職能就是通過一定的物質環境和精神氛圍,使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為准則、價值取向等方面與現實文化發生認同,從而實現對人的精神、心靈、性格的塑造。我們要改變以往校園文化單純滿足學生的娛樂、豐富學生的業余文化生活的狀況,這些只是低層次的功能。要使大學生通過參加校園文化活動豐富知識,提高能力,更重要的是賦予大學生先進的文化意識,長期潛移默化的熏陶,使學生不自覺地形成這種文化意識和文化品格。當前,校園里中西文化在交流中碰撞,許多西方思想觀念——諸如性解放、游戲人生等使學生陷入價值的迷霧,甚至誤導學生的行為。這就要求學校採取靈活多樣的形式撥開迷霧,滿足學生思想要求,促進學生健康成長,這也是校園文化的高層次需求。(二)幫助學生保持健康的心理心理學家提出:大學生所處的青春期後期,重量發育的機體結構、形態和機能都已相當於成人水平,但從心理發育的水平看,大學生的心理雖正快速趨於成熟,但又尚未完全成熟,尚處於「半生半熟」的階段。這就要求我們從兩方面入手:(1)加強青春期教育。由於受傳統思想的影響,人們羞於談性,父母對子女更是竭力迴避談論性,學校也不開生理衛生課,即使開也往往一帶而過,致使大學生缺乏生理衛生的起碼知識,雖然一隻腳已經跨進了高等學府的門,但另一隻腳卻在蒙昧和無知的道路上跋涉。大學生正處於青春期後期,性意識成熟,渴望交往異性,具有強烈的好奇心和充沛的精力,同時也存在性審美和性道德意識薄弱,還不能帶著批判的觀點去欣賞影視、書刊廣告、畫冊等作品,很可能經不起性愛鏡頭的誘惑,在好奇心理的驅使下去模仿,導致性道德淪喪、性違法犯罪。對此,教育工作者不能迴避,最好是由思想教育工作者會同校醫,把青春期生理、心理知識灌輸給學生,使學生不再覺得神秘、好奇。(2)重視心理咨詢。大學生心理困惑很大程度上來源於愛情的煩惱,如果避開不談沒有心理輔導員來疏導,若不能得到及時清理、舒緩,這種困惑就會越積越重,影響學生的身心健康正常發展。(三)幫助學生確立大學階段的目標目標是人們活動所追求的預期結果,是激發人的積極性使之產生自學行為的必要前提。沒有目標就沒有方向、沒有力量、沒有積極性,也就難以步入成功的殿堂。剛進入大學的學生,高中時期的奮斗目標已變成現實,新目標又未建立,不少學生感到茫然、空虛,進入「動力真空帶」或稱「理想間歇期。」這就需要教育者盡快幫助學生樹立新的奮斗目標。什麼樣的目標才能轉化為學生的動力呢?美國心理學家弗洛姆認為:目標對人的行為有激勵力量,而激勵力量的大小取決於目標對個人生活的意義和目標實現的難度兩個因素。根據目標對人的行為影響的這兩個特點,教育者應該幫助正在被空虛、無聊困擾著的同學,判定一個這樣的目標,即經過努力能夠實現的、對自己生活有意義的目標,從而戰勝空虛、無聊。(四)幫助學生正確理解愛情的內涵和外延學生往往以為愛情是異性之間的純粹的情感,這是片面的理解。學校應利用課堂教育或其它形式的活動,向學生明晰愛情的內涵與外延。倫理學認為:所謂愛情,是指在一定社會經濟文化狀態下,男女雙方以共同的生活理想為基礎,以平等的互愛和自願承擔相應義務為前提,以渴求結成終生伴侶為目標,按一定道德標准自主地結成的具有排他性和持久性的特殊社會關系。換言之,愛情有四個構成要素:只能在異性之間、它是發自內心的真摯愛慕、希望通過結婚完成雙方的永久的結合,它是一方對另一方的強烈社會責任。只有正確地、全面地理解了愛情,大學生才有可能找到真正的情感寄託。(五)進行性倫理道德教育教育者應對學生進行傳統道德觀與西方性道德觀的分析,通過對比、分析、了解,幫助學生確立正確的性道德觀,明確什麼樣的性意識,性行為是符合我國社會道德標準的。