當代大學生的責任
㈠ 大學生的責任
試論當代大學生社會責任感的培養
摘要：當今時代，大學與社會的聯系日益緊密，大學生勤工助學現象日益增多，然而大學生在勤工助學過程中卻常常表現出社會責任感淡漠甚至缺失。筆者認為，以往的社會責任感教育無視受教育者的主體性，不重視培養受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸道德規范的做法來促進學生包括社會責任感在內的道德品質的養成，從而事倍功半。本文基於「道德本質是實踐的」思想，始終把受教育者當做實施社會責任感的主體，重視在實踐性的德育過程中對學生責任感的培養。
關鍵詞：勤工助學；大學生；社會責任感；培養
一、問題的提出
身處21世紀，當代大學生已不再是困於「象牙塔」之內、「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的書獃子了。當代大學生已經逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密聯系，以培養自身的綜合能力，提高自身整體素質作為大學階段學習生活的最高目標。因此，隨之而來的是，在校大學生自己創業或參與各種勤工助學活動的現象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學對大學生各方面能力的培養具有重要作用，它有助於大學生綜合素質的提高和人的全面發展。尤其面向21世紀的教育要求培養出各方面綜合發展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關心環境、關心社會、關心他人，具有對環境對社會的責任感。經濟合作與發展組織1988年提出，未來的人都應掌握三張「教育通行證」，一張是學術的，一張是職業的，第三張通行證能證明一個人的事業心和開拓能力。因此，勤工助學適應了時代的要求。然而大學生在勤工助學過程中表現出社會責任感淡漠甚至缺失。例如勤工助學過程中表現出來的庸懶、推脫、違約、注重金錢、不關心他人和集體、自我中心等現象。尤其現代社會中科學技術和市場經濟越來越發達，相應地對人的道德品質要求的也越來越高，要求每個公民都能對自己的行為負責，為人類的未來著想，並懂得如何為他人、為社會、為國家、為自己服務。以往的責任感教育常常無視受教育者的主體性，不重視培養受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸道德規范的做法來促進學生包括社會責任感在內的道德品質的養成，結果往往事倍功半。
現代社會生活是一個完整的系統，它不僅要求學生的人性的健康發展，而且還需要他們具有群體意識和社會責任感，具有社會生活所需要的共同的生活觀念和與人合作相處的能力，如環境問題、能源問題、核問題等，都要求人們具有群體意識甚至全球意識。
二、當代大學生社會責任感的現狀及原因分析
不無公允地說，其實中國歷來都重視對年輕一代進行社會責任感的教育，如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，「天下興亡，匹夫有責」等耳熟能詳的格言警句無不蘊涵著有識之士的社會責任感和道德使命感。然而，時至今日，現實與理想之間的差距越來越大，學生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；極端的後果是，近年來，學生中各種越軌行為日益嚴重乃至對同伴、親友的生命漠然視之，連基本的出於人道的社會責任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。
(一)當代大學生社會責任感的現狀
調查研究表明，責任感的教育是為全球人所重視的重要的品質教育，但在我國重視責任感教育的人「只有30%多一點，處在世界各國墊底的位置」。相反卻把「智巧」和「計謀」看做是獲得發展機會的重要因素。某特大城市教委的一項德育調查也表明，教師對學生的責任心和艱苦奮斗精神滿意程度較低。
經過筆者對某高校大學生進行隨意取樣的問卷調查，結果發現當代大學生社會責任感的現狀具體表現如下：
1.重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態度對待社會。不可否認當代大學生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限於實現個人理想的夢幻里，而沒有將個人理想與社會理想緊密聯系起來。此次問卷調查顯示，「你為什麼要勤工助學?」76.3%的大學生回答是「為了個人的需求」，15.6%的大學生回答是「為了緩解家庭負擔」，而只有8.1%大學生回答是「為了培養能力以便將來能為社會做一點貢獻」。「當你遇到個人利益與社會或集體的利益發生沖突時，你會放棄個人利益而服從集體利益嗎?」64%的大學生回答是「不會」，23%的大學生回答是「可能」，13%的大學生回答是「會」。由此看來，當代大學生更重視個人理想，而輕視社會理想。他們認為社會理想太遠、太大、太空，可望不可及，而個人的現實生活才是最實惠的。因而他們更多的是關心自己的命運，更多的是關注自身發展的狀態和現時的利益，進而強調人首先應對自身、對家庭、對現實負責。從本質上看，這些大學生是缺乏對個人理想與社會理想關系的認識，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎上的對社會應具有的主人翁的嚴肅態度。
2.在人生的奮斗目標上表現為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。市場經濟的發展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經濟條件下，從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為，人們必須學會根據社會、市場的需求和動態進行自我設計、自我發展。個人的個性和地位真正凸現出來了。越來越多的大學生正視並積極追求個人的價值尊嚴和利益要求，其自我意識、進取精神和成就慾望及自我責任明顯增強。此次有關當代大學生社會責任感現狀的問卷調查中，對「你畢業後為了什麼而努力?」的問題，有74.2%的大學生回答是「既為社會也為個人」，真正「為了民族的振興，國家的富強」僅為9.7%，而不太明確的佔10.5%，盡管大學生兼顧社會和個人，但在兩者之間更偏重於個人。對「你學習的目的是什麼」問題，有3%的大學生回答沒有考慮過學習目的。但大學生的學習目的顯示出多元化、多層次的發展趨勢，有13.8%的大學生以獲得一張文憑為主要的學習目的。多數學生的學習目的更為實際，回答為今後能自食其力，謀求理想職業而學習的為33.3%，回答為提高自己的社會經濟地位而學習的為23.6%。這證明，受市場經濟的影響，大多數大學生的學習目的從單純的一紙文憑轉向校外競爭激烈的實際生活。他們更注重真才實學，更加務實，而表現出對自己負責的態度。調查結果也反映出大學生的個人主義和功利主義傾向。例如，回答為報效祖國和為報恩父母或教師的僅有9人。大學生在學習過程中的功利傾向還表現在，對將來能獲得直接利益的知識能力加倍學習訓練。對不能獲得直接利益的學習則敷衍抑制。有資料顯示，大學生中有45.2%人感到自己當前最缺乏的是社會責任感。
3.盲目的自我膨脹和實際的自卑意識。一方面，思想上把成功看得太容易，無論是對自己的知識還是動手能力都估計過高，超出了實際水平。例如對「假如某單位看中你，把一項目交給你負責，你認為自己能勝任嗎」的問題，有64.3%的大學生回答「能」，有24%的人回答「也許」，僅11.7%的人回答「不能」。另一方面，又不能腳踏實地，從小事做起。一旦觸及到具體問題，又轉化成抱怨環境、無所作為的自卑意識。這些大學生同樣是對自己所負的歷史責任感缺乏正確認識。
4.重自我價值，輕社會價值，在利益關繫上表現為以「我」為中心。這些年，社會主義市場經濟為個人施展才幹、大顯身手提供了理想的舞台，使越來越多的大學生強烈地意識到個人在社會進步中的作用。但同時又意識到社會競爭的日益激烈和無情，惟有坐上個人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相當一部分學生在壓力下，目光定格在個人的努力、拼搏上，凡事從「我」出發，以「我」為中心，崇尚「追求自我實現、完善自我價值」。當集體與個人發生沖突是，只強調個體，並以「我」為主；當公眾利益與個人利益矛盾時，則以個人利益為重；缺乏為社會和集體犧牲的精神；在選擇職業時主要考慮的因素是高收入和自我實現並重。例如此次的問卷調查中，發現大學生在考慮擇業的因素時，有62%的大學生考慮「專業對口，能發揮特長」，60%考慮的是「經濟收入高」，有41%回答「工作輕松而穩定」，這表明大學生從個人方面考慮的較多，對社會需要方面考慮的較少，有些大學生對那些不關己的事，採取迴避、冷漠的態度。
(二)大學生社會責任感缺乏的原因分析
當代大學生社會責任感淡漠甚至缺乏究其原因，有以下幾個方面：
1.當代西方個人主義倫理思潮的影響。西方個人主義倫理思想家片面誇大了社會和他人對個人制約的「異己」力量，把「單純利己」奉為評價人的行為是否道德的唯一標准，這種觀念正好為道德判斷能力較弱的青年大學生所接受，使部分青年大學生以「自我」為中心的思想，找到了理論依據。於是，在這部分學生心目中，出現了關心自我，追求實惠，只要權利，不盡義務，為出人頭地而學習的現象。
2.獨生子女的優勢性，使大學生對自我過分關注。20世紀90年代中後期以來的大學生大部分是獨生子女，生活條件的優越，父母對於女的過分溺愛，使這一代人缺乏生活的磨煉。與以前的大學生相比，他們意志顯得脆弱，克服困難的能力差；他們往往以自我為中心，對父母、他人、社會的要求高而多，對自我的要求低而少。考慮更多的是別人應該為我做些什麼，而很少考慮我應該為父母、為家庭、為社會做些什麼，權利意識強而義務感、責任感弱。
3.中國教育歷來重視教育的社會價值取向，而對學生的獨立人格和個性發展的重視似嫌不足。我們過去德育工作的失誤和失范，在很大程度上就在於沒有很好地重視德育的本體功能，總是想培養從社會某一角度看來在思想品德方面已經完善的、完美的人，喜歡用一些外在的社會標准來要求和評價德育活動及學生的道德面貌，如我們經常教育學生為祖國、為社會而讀書，經常要求學生要愛祖國、愛人民、愛集體，卻很少倡導學生關心、維護自身的正當權益，很少要求學生學會對自己負責。從某種意義上說，這種責任要求過於理想化、成人化，脫離學生生活實際，這是對學校德育的一種苛求，也是無論如何不可能實現的。在學生應當與可能承擔的責任中，我們習慣於以成人視野中的主流價值取向為標准使強加於學生身上的責任理想化，卻不尊重兒童的主體性人格，全面拒斥著、阻抑著青少年那些常常被成人稱之為「調皮」、「搗亂」、「不聽話」、「別出心裁」等等的行為，結果要麼是學生的主體性被壓抑、心靈受傷害，要麼是毫無責任感可言；假大空的責任要求往往導致學生本應承擔、也完全可能承擔的基礎性責任被忽視，以至造成某種「大事做不了，小事不想做」的社會責任感真空狀態。
三、大學生社會責任感培養的途徑
1.根據責任感形成的心理機制，學校教育在培養大學生責任感上應重視在學校生活中營造嚴格的教育責任機制。即從學習到生活，從教育到教學，從管理到服務建立全方位的大教育責任機制。有了這一全方位的教育責任機制的約束，必將使校園中一切不負責任的行為都因不可避免的「責任追究」而受到有效遏制。惟有處於嚴格的責任機制中的人，才能時時感受到責任的情感態度體驗。這種外在的行為強化作用，其本質就是人的責任行為習慣的養成過程，也是有機體的刺激與反應之間的連接形式。任何脫離這一教育責任機制的大學生都不會自動養成良好的責任感。
2.要改進教育方法，增強教育效果，充分發揮教育過程中的主體作用。作為教育者，本身要明白一點，權利和責任從來都是統一的，脫離權利的責任是不存在的。因此，培養大學生的社會責任感必須從賦予一定的權利人手。具體來說，教育方式要變灌輸式為啟發分析式，調動學生的主動參與意識，想他們之所想，解決他們之所需，注意挖掘他們思想中的閃光點，鼓勵他們積極思考，對不正確的觀點進行幫助時也要注意方法，不能打擊學生的積極性。在管理中，各級管理人員應具有平等意識，不要動輒訓斥，要把盡可能多的參與機會提供給學生，幫助學生培養自我管理能力和主動意識。總之，在高等學校我們應從各方面努力創造出一種與大學生社會地位相符合的環境機制，重視培養和鍛煉學生的社會責任感，使他們能真正主動地承擔起歷史使命，這樣我們的國家就一定大有希望，我們的民族一定大有希望。
3.注重對大學生進行情感教育。道德情感是一個人根據社會的道德規范，去處理各種關系和評價他人或自己的行為時所體驗到一種情感，它是道德行為產生的重要助動或激發力量，也是維持人們自覺行為的重要力量，同時還是使社會的道德要求轉化為個體內心道德需要的必要條件。實踐證明，學生的情感調控直接影響他們的包括責任感在內的各種心理品質和能力的培養。責任感反映個體的內在傾向，正是個體的情感與責任感的傾向性大致相同，才使得情感同樣具有一定的社會意義。一般而言，良好的、豐富的、健康向上的情感會有與之相適應的積極的責任感。反之，社會責任感水平會大打折扣。教師要善於運用需要原則、期望理論、價值目標和激勵手段，通過情感教育，幫助學生塑造優良的人格，引導、啟發學生發現和完善自己。同時，學校應加強心理健康教育、咨詢和輔導，以利於學生良好心理品質的養成。
4.引導學生參加社會實踐，正確把握社會現象、社會發展的本質和主流。青年學生的價值觀是在現實生活社會實踐中形成的，也只有在現實生活和社會實踐中才能改變。社會現象是極其復雜的，有本質的、非本質的，有積極的、有消極的。由於生活范圍和視野的局限性，一些學生容易把非本質、非主流的社會現象當做社會的本質和主流，形成一些錯誤的觀念，同時，又以這些觀念來指導自己的行為。高校德育工作者的職責在於，組織學生參與社會實踐，把社會主導的現象、觀念加以歸納整理，引導學生正確把握社會發展的本質、主流，理解社會主導的價值觀；認識到社會上暫時存在的一些問題產生的條件、原因，黨和國家採取怎樣的措施來限制、解決這些問題；引導學生站在時代的高度認識社會發展的趨勢和社會發展的前景。
作者：浙江大學 周芳 金貴興 來源：《黑龍江高教研究》2003年第5期
㈡ 當代大學生的社會責任
1】誠信意識。這是學生道德品質最起碼的要求。一個人只有具備了誠信素質，今後才能真正立足社會；2】自主學習意識。這既是新課程學習對學生提出的新要求，也是學生打開知識大門的金鑰匙，對於他們今後的成長是大有裨益的；3】創新意識。這是素質教育的落腳點。課堂學習不僅僅是為了掌握知識，更必須推陳出新，這樣才能學有所獲，學有所創；4】競爭意識。這是學生進步的動力源泉，也是今後生存必備的本領。從小培養學生樹立競爭意識，有助於振奮學生的向上精神，而且還能使其正確對待挫折，永保健康心態；5】協作意識。新世紀是合作的世紀，只有構建和諧的人際關系，才能形成合力，並有所建樹；6】探索意識。凡成就大業者探索意識都比較強。因為只有樂於探索，才能有所創新，所以我們要重視培養學生的好奇心，因為它是創新的途徑；7】審美意識。這是學生心理健康和追求快樂向上生活的良葯。因為有一個好的心情才能有好的學習效果；8】自我保護意識；這是學生健康成長的需要。面對時下社會上眾多的陷阱，只有讓學生綳緊自我保護這根弦，才能健康安全的成長；9】信息意識。這是學生進一步拓展知識面和獲取新知識的源泉；10】與時俱進意識。只有緊跟時代步伐才能不落伍。
㈢ 大學生的責任有哪些
當代大學生已經逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密聯系，以培養自身的綜合能力，提高自身整體素質作為大學階段學習生活的最高目標。因此，隨之而來的是，在校大學生自己創業或參與各種勤工助學活動的現象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學對大學生各方面能力的培養具有重要作用，它有助於大學生綜合素質的提高和人的全面發展。尤其面向21世紀的教育要求培養出各方面綜合發展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關心環境、關心社會、關心他人，具有對環境對社會的責任感。 不無公允地說，其實中國歷來都重視對年輕一代進行歷史責任感的教育，如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，「天下興亡，匹夫有責」等耳熟能詳的格言警句無不蘊涵著有識之士的社會責任感和道德使命感。然而，時至今日，現實與理想之間的差距越來越大，學生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；極端的後果是，近年來，大學生中各種越軌行為日益嚴重乃至對同伴、親友的生命漠然視之，連基本的出於人道的社會責任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。 重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態度對待社會。不可否認當代大學生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限於實現個人理想的夢幻里。當代大學生更重視個人理想，而輕視社會理想。他們認為社會理想太遠、太大、太空，可望不可及，而個人的現實生活才是最實惠的。因而他們更多的是關心自己的命運，更多的是關注自身發展的狀態和現時的利益，進而強調人首先應對自身、對家庭、對現實負責。從本質上看，這些大學生是缺乏對個人理想與社會理想關系的認識，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎上的對社會應具有的主人翁的意識。 在人生的奮斗目標上表現為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。市場經濟的發展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經濟條件下，從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為，人們必須學會根據社會、市場的需求和動態進行自我設計、自我發展。個人的個性和地位真正凸現出來了。越來越多的大學生正視並積極追求個人的價值尊嚴和利益要求。 . 當代西方個人主義倫理思潮的影響。西方個人主義倫理思想家片面誇大了社會和他人對個人制約的「異己」力量，把「單純利己」奉為評價人的行為是否道德的唯一標准，這種觀念正好為道德判斷能力較弱的青年大學生所接受，使部分青年大學生以「自我」為中心的思想，找到了理論依據。於是，在這部分學生心目中，出現了關心自我，追求實惠，只要權利，不盡義務，為出人頭地而學習的現象。 . 根據責任感形成的心理機制，學校教育在培養大學生責任感上應重視在學校生活中營造嚴格的教育責任機制。即從學習到生活，從教育到教學，從管理到服務建立全方位的大教育責任機制。有了這一全方位的教育責任機制的約束，必將使校園中一切不負責任的行為都因不可避免的「責任追究」而受到有效遏制。惟有處於嚴格的責任機制中的人，才能時時感受到責任的情感態度體驗。這種外在的行為強化作用，其本質就是人的責任行為習慣的養成過程，也是有機體的刺激與反應之間的連接形式。任何脫離這一教育責任機制的大學生都不會自動養成良好的責任感。 .引導大學生參加社會實踐，正確把握社會現象、社會發展的本質和主流。大學生的價值觀是在現實生活社會實踐中形成的，也只有在現實生活和社會實踐中才能改變。社會現象是極其復雜的，有本質的、非本質的，有積極的、有消極的。由於生活范圍和視野的局限性，一些學生容易把非本質、非主流的社會現象當做社會的本質和主流，形成一些錯誤的觀念，同時，又以這些觀念來指導自己的行為。高校德育工作者的職責在於，組織學生參與社會實踐，把社會主導的現象、觀念加以歸納整理，引導學生正確把握社會發展的本質、主流，理解社會主導的價值觀；認識到社會上暫時存在的一些問題產生的條件、原因，黨和國家採取怎樣的措施來限制、解決這些問題；引導學生站在時代的高度認識社會發展的趨勢和社會發展的前景。增強當代大學生的歷史責任感。
㈣ 大學生的責任是什麼
試論當代大學生社會責任感的培養
摘要：當今時代，大學與社會的日益緊密，大學生勤工助學現象日益增多，然而大學生在勤工助學過程中卻常常表現出社會責任感淡漠甚至缺失。筆者認為，以往的社會責任感教育無視受教育者的主體性，不重視培養受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸道德規范的做法來促進學生包括社會責任感在內的道德品質的養成，從而事倍功半。本文基於「道德本質是實踐的」思想，始終把受教育者當做實施社會責任感的主體，重視在實踐性的德育過程中對學生責任感的培養。
關鍵詞：勤工助學；大學生；社會責任感；培養
一、問題的提出
身處21世紀，當代大學生已不再是困於「象牙塔」之內、「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的書獃子了。當代大學生已經逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密，以培養自身的綜合能力，提高自身整體素質作為大學階段學習生活的最高目標。因此，隨之而來的是，在校大學生自己創業或參與各種勤工助學活動的現象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學對大學生各方面能力的培養具有重要作用，它有助於大學生綜合素質的提高和人的全面發展。尤其面向21世紀的教育要求培養出各方面綜合發展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關心環境、關心社會、關心他人，具有對環境對社會的責任感。經濟合作與發展組織年提出，未來的人都應掌握三張「教育通行證」，一張是學術的，一張是職業的，第三張通行證能證明一個人的事業心和開拓能力。因此，勤工助學適應了時代的要求。然而大學生在勤工助學過程中表現出社會責任感淡漠甚至缺失。例如勤工助學過程中表現出來的庸懶、推脫、違約、注重金錢、不關心他人和集體、自我中心等現象。尤其現代社會中科學技術和場經濟越來越發達，相應地對人的道德品質要求的也越來越高，要求每個公民都能對自己的行為負責，為人類的未來著想，並懂得如何為他人、為社會、為國家、為自己服務。以往的責任感教育常常無視受教育者的主體性，不重視培養受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸道德規范的做法來促進學生包括社會責任感在內的道德品質的養成，結果往往事倍功半。
現代社會生活是一個完整的系統，它不僅要求學生的人性的健康發展，而且還需要他們具有體意識和社會責任感，具有社會生活所需要的共同的生活觀念和與人合作相處的能力，如環境問題、能源問題、核問題等，都要求人們具有體意識甚至全球意識。
二、當代大學生社會責任感的現狀及原因
不無公允地說，其實中國歷來都重視對年輕一代進行社會責任感的教育，如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，「天下興亡，匹夫有責」等耳熟能詳的格言警句無不蘊涵著有識之士的社會責任感和道德使命感。然而，時至今日，現實與理想之間的差距越來越大，學生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；極端的後果是，近年來，學生中各種越軌行為日益嚴重乃至對同伴、親友的生命漠然視之，連基本的出於人道的社會責任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。
㈤ 當代大學生的責任是什麼
首先要看你所在大學擋次，以及你個人能力，再者還要看你是否有達則兼善天下的覺悟。即根據能力和覺悟你才能恰當的分析大學生責任。這應該可以分十類，看樓主的個人情況了…
㈥ 作為當代大學生應該承擔怎樣的歷史責任
我們應當擔負起全面建設小康社會，積極建設和諧社會，發展經濟，改善民版生等歷史的責任，我們接權過前輩的接力棒，用我們的青春、才智去努力去奮斗，為祖國美好未來的建設貢獻自己的力量。
㈦ 作為當代大學生應該承擔什麼樣的歷史責任
作為國家培養出的當代青年大學生，應深感使命光榮、責任重大，具體應做到以下幾點：
1、明志，以遠大的志向為前進和發展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發展的「正能量」。「發展是第一要義」，也是我們黨執政興國的根本。而發展離不開充滿激情的青春理想，離不開遠大的志向作為前行的航標，離不開充滿生機活力的創新創業體制機制。
廣大青年大學生要踴躍投身國家建設，以激情飛揚的青春活力不斷添加祖國前行的「燃料」。要敢為人先，善於創造，勤奮求實，勇於開拓，成為改革創新的生力軍。有了堅定的志向和信念，以及堅韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標變為現實。
作為青年人，一旦擁有遠大志向和理想，就會不畏前行道路上的艱難險阻，敢於面對困難與挫折。就會想盡一切辦法，去克服和戰勝困難，就會立足當下、放眼長遠，全面實施「十二五」規劃和落實好黨的十八精神，開拓奮進，從勝利走向新的勝利。
2、自強，樹立堅韌不拔的拼搏精神。青年人最大的優點是：有拼勁、充滿活力和朝氣；有激情，始終鼓足創新前行的動力；有銳氣，敢於挑戰障礙，不拘一格。廣大青年大學生，要學會獨立思考、獨立創業、獨立奮斗。
鞏固和發展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神，才能在中國崛起、實現中華民族偉大復興的征程上，貢獻自己的力量。
就會在全社會形成一股升力，在各個領域形成積極向上的良好氛圍，凝聚每一個人的「正能量」，從而帶動和影響更多的人始終保持旺盛的鬥志。
3、自立，勇於承擔人才強國的重任。科教興國和人才強國是當代中國面向現代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現代化建設的兩項重大戰略任務。科教興國、人才強國既是國家戰略，又是廣大青年的歷史責任。既體現了國家的意志，又表達了廣大青年人的願望。
在科技和教育迅猛發展，社會信息化不斷推進的背景下，當代青年有較多的機會學習、運用、創新現代科學技術。廣大青年應義不容辭地擔當迎接新技術革命挑戰的重任，爭當優秀的創新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。
(7)當代大學生的責任擴展閱讀
當代大學生社會責任：
大學生對社會責任的認識和理解，即明確自己在社會中應該做什麼、不該做什麼以及應該怎樣履行責任。只有深刻認識和正確理解社會責任，才能形成社會責任認同，增強履行社會責任的自覺性和堅定性。
高校思想政治理論課是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，也是強化大學生社會責任認知的主陣地、主渠道。
應積極推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進大學生頭腦，幫助大學生堅定中國特色社會主義理想信念；堅持史論結合、理論聯系實際，引導大學生聯系改革開放的巨大成就、聯系自己身邊的深刻變化，深入體會個人在社會發展中的責任和使命；
創新教學形式和手段，針對當代大學生的接受習慣和興趣特點製作多媒體課件，實現抽象概念具體化、理論闡述形象化；結合大學生的利益訴求和身心特點，解決大學生在成長中面臨的困惑和問題，幫助大學生樹立崇高理想、找准人生定位。
㈧ 當代大學生的責任與使命
顧名思義，大學生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學教育的人，作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養的高級專門人才，代表著最有年輕活力的一族。
隨著時間的推移，大學生對社會的影響將越來越廣泛，越來越深刻。進入二十一世紀以來，世界各國，各地區的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現代教育的主體的大學生們受到了來自各界越來越多的關注。我們肩負著社會發展與進步的責任和使命，我們就是未來和希望。我們素質如何，對一個民族，一個地區的發展有著十分重要的影響，不容小視。
作為當代大學生、肩負二十一世紀振興中華使命的群體，我覺得應該做到以下幾方面。
一：關心祖國和民族的命運
中國當代大學生不是以個體而存在的，我們是生活在「社會主義」這把保護傘下的。國家和民族的命運與我們緊緊的聯系在一起，國家的榮辱興衰與我們休戚與共，息息相關。因此，關心祖國和民族的命運當之無愧成為當代大學生首要的歷史使命。我們應該更多的關心國家大事，了解當今世界發展的趨勢，尤其是中國在國際上所處的環境，敏銳觀察和判斷國際動向，向著國際上需要的人才戰略目標邁進，從而實現振興中華的理想。
二：用科學技術武裝頭腦
要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質，踏踏實實地打好基礎，積極迎接科技和知識經濟的挑戰。大學生要敢於挑戰時代、挑戰自我，要以強者的姿態於世；要能夠實事求是的工作和學習；少說空話多干實事。
三：積極培養自己的創新意識和創新能力，投身社會經濟建設。
創新是一個民族的靈魂，是一個民族不竭的動力。固步自封就會導致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼於歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個民族，一個國家才能不斷保持年輕的生命力。
「修身、齊家、治國、平天下」在新的歷史時期，被賦予了新的內涵。三千年前，有哲人就說過：「頭腦不是被填充的容器，而是需要被點燃的火種。」人無全才，人人有才。關鍵是怎麼發現這個才。了解自己，發展自己是實現自我價值和社會價值的重要途徑。大學生的使命要與21世紀的中國接軌，與充滿競爭與挑戰的世界接軌，要樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀；樹立崇高的理想；積極提高自我素養，了解國情，增值自我，以實現中華民族偉大復興為己任，以推進全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會為神聖使命。
總而言之，時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學生是青年中有較多機會接受現代科學技術教育的一部分人，是「科教興國」戰略的受益者。我們在受益的同時，也應是「科教興國」的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業、迎接新技術革命挑戰的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。我們中國人已經錯過了第一次工業革命的良機。在以計算機為標志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業只能做些信息業下游的產品，沒有自己的平台，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。1998年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時候，日本人雖然也派出醫療隊，帶著葯品到洪澇重災區進行「紅十字」服務。事後得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關鍵的一部分血樣，回國後經過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，並用其中有益的基因製造出特效葯物，獲得了巨額利潤，還專門申請了國際專利。這不正是我們國人科技意識缺乏造成的結果嗎？如此多的漏洞應由誰去補償呢？責任已一步步落到我們年輕一代身上。我國要發展，就必須對外開放。而與外國人打交道，還得學會競爭，並且在競爭中努力取勝。
當代大學生應該更多地思考：我能為社會做些什麼？而不是社會能給我們些什麼。當代大學生是我國人口中較少的有機會接受現代科技術教育的一部分人,是未來我國迎接科技挑戰的中堅力量,肩負著振興我國科技,迎接新技術革命挑戰的歷史責任,因此國家需要也希望大學生面向現代化,面向未來,努力學習和掌握世界先進科學技術.
當代國際政治局勢風雲變幻,國際關系正經歷著第二世界大戰以來最廣泛最深刻的變化,世界多極化正在加速發展,和平與發展仍是世界發展的總趨勢,只要當代大學生抓住國際形勢的有利時機,加快改革,深入發展,全面推進,經濟建設就會更快發展,綜合國力就會較大的增強,振興中華的偉大目標和歷史使命必將實現