大學生氣韻

㈠ 百雀羚擬以天然草本概念洗發水佔領大學生細分市場。如何開發產品

百雀羚擬以天然草本概念洗發水佔領大學生細分市場。開發產品策略如下：
1、品牌策略，基於消費者對百雀羚的潛在印象，即國產老字型大小，是值得信賴的老品牌國產護膚品中的經典。繼續延續其良好的口碑和信賴，進行穿越時限，歷史與時尚相結合，突出百雀羚獨特的特色和韻味，在人們的心裡留下深刻的烙印。敬核團
2、價格策略，根據大學生消費者的心理定位使得百雀羚的價位只能在10至30多元之間，而傳統鐵盒霜、凡士林霜售價只在4元，氣韻草本系列有40多氏攜個單品其產品定位中端均價在50-80元。
3、分銷策略，由於此次百雀羚主打的傳承牌因此最直接的消費者是一些婦女群體。大學生她們對於百雀羚有很熟悉的感覺，其優惠的價格又更能使其接受，我們的產品不僅要面向城市，也要觸及村鎮。為擴大產品的銷售范圍，我們將會簡歷完整的分銷渠道，採用「生產商一代理商一批發零售商一消費者」的分銷模式。同時在各大超市進駐我們的產品，設立產品專區，提高消費者的認知度與選擇度。
4、網路營銷，啟動微博營銷。包括個人微博品亮橘牌微博以及合作達人和其他店鋪微博的轉發微博內容包括：戰報、哄搶、獎品宣傳等具有銷售內容的信息。

㈡ 當代大學生缺少的是什麼

社會轉型時期，功利主義、享樂主義、自由主義、虛無主義、拜金主義等思潮開始侵襲大學生的思想。面對社會上一些誠信缺失、自私自利的現象，他們茫然無奈。凡此種種，直接導致極個別大學生以追求個人享樂作為人生目的。自五四以來大學生曾一直保持著的那種不平則鳴、甘作社會棟梁、不屈不撓的精神，已難得一見。更由於一些學生缺乏辨別善惡、好壞、美醜的道德能力，一旦遇到挫折，便會失去自信，出現孤獨、壓抑、精神麻木等現象。盡管這是大學校園中的極個別現象，但也折射出學校教育的缺失和社會環境的嚴重問題。

《河北省高校人力資源現狀及未來發展研究》課題組歷時一年多時間，通過問詢、發送郵件和問卷等方式，對部分高校的300多位有副高以上職稱的教師和行政幹部進行調查，在這次調查中我們發現：大學教師，尤其是大學德育課教師，對當前大學生的狀況有著深深的憂慮。

人文精神為什麼沒有了

我們看看這樣的數據 調查組對某重點大學的八十六名學生進行的隨機采訪，百分之六十以上的學生認為讀書主要原因是學習需要。只有四人完整地讀過四大名著，一般人沒有讀過，以後打算讀的佔一半，但條件是要看自己今後有沒有時間。只有極少數的學生想在大學期間讀一些經典名著。談到什麼書是他們必須去讀的，百分之九十以上的人認為英語四、六級等考試用書。一半以上的人正在讀的書是學慣用書。對於今後找工作有用的書他們也樂於去讀，比如一些勵志書、成功人物傳記等，像《誰動了我的乳酪》、《傑出人士的七個習慣》等。調查組問到讀不讀像《紅岩》、《林海雪原》、《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣的紅色經典小說時，回答驚人吃驚，百分之四十五的人說不打算讀，百分之三十的人認為人物虛假政治成分太強說教味太濃加之其背景遠離今天的生活，而歸為缺乏吸引力。

調查組對一所重點大學里的七位博士生導師進行了采訪，他們普遍認為，大學生缺少基本的人文思想素質，具體表現為 文化底蘊不夠豐厚，勇於挑戰的意識不強，缺乏積極樂觀的心態等，從而無法面對時代的嚴峻考驗。

博士生導師劉玉凱教授說，魯迅精神就是民族精神，他的作品博大精深，包含著民族氣派、民族風格、民族感情、民族氣節、民族氣韻。可是，當代的大學生中總有一些人在任意調侃嘲笑魯迅，他們尊崇王朔，卻貶低魯迅。尤其是一些當代的痞子作家，他們用膚淺的文字批判一切，而一些報刊卻熱衷於製造所謂熱點以嘩眾取寵，這更使一些沒有批判分析能力的大學生迷失方向，無所適從。而互聯網的傳播又非常迅速，那些低俗調侃，批判一切的文字很得青少年網民的歡心，這樣更有害。

人民大學哲學博士、美國訪問學者程志華教授說 中國歷史文化源遠流長，裡面的善惡是非觀，一直浸潤著人們，從那恢宏的文字里，明明白白告訴人們什麼是真、善、美。我們可以從中發現古典文化對當今精神文明的傳承。比如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「安得廣廈千萬間」所反映出來的高尚情操。影響這一代又一代人，而今天的大學生缺乏的正是這樣崇高思想的熏陶。

重理輕文還要多久

某所重點大學的校級領導班子，一共九個人，學習理科的就是七位，只有一位是學文科的。這樣的結構看似不經意，其實也反映著社會上重科學輕人文的思想。國家要強大發展，必須重視科學，這不容置疑，但科學與人文並不矛盾。科學教育與人文教育、科學精神與人文精神絕不能截然分開。

調查組對一些理科學生進行了隨機采訪，他們的回答幾乎異口同聲 覺得應該讀名著，但沒有時間讀。時間大多都被作業試驗占據，幾乎無暇顧及開辦本來就已經很少的人文講座。

教育的主要目的是培養德才兼備的人才，作為人才，其品德被列為各項才能之首。而對於大學生是非善惡的分辨能力的培養，除去嚴肅的教育還有那些耳濡目染的經典讀物的熏陶。可是今天，這些名著都被一些調侃無聊、無病呻吟、自私厭世、玩世不恭的所謂的新形象代替。一項統計表明，近年來青少年犯罪總數已佔全國刑事犯罪總數的70%以上。這是為什麼，原因就是由於應試教育只看分數，不重視學生思想品德教育，教師把主要精力放在抓教學成績上。

人文精神是人類社會發展過程中所創造的一種寶貴的精神財富。人類社會的發展過程，就是人文精神不斷確立和發展的過程。我們現在常常說對青少年進行素質教育，其實，讀經典名著，學中國歷史文化就是最好的素質教育。優秀的人文知識是人類真、善、美的集大成者。我們中華民族具有五千年豐厚的人文文化積累，它是我們寶貴的精神財富和思想財富。我們今天的大學生，沒有任何理由拋棄它。

誰該承擔這個責任

某重點院校的德育課優秀教師柴素芳副教授從事多年德育課教育，她深有體會 大學生人文精神的缺失，責任不全在學生，當前教育也是關鍵，學校必須強化師德建設，倡導以心靈感染心靈，在師生交往中傾注人文關懷。高校老師要教育學生怎樣做人，要讓學生了解古代文明、現代文明和未來文明。中國文化經典里包含著豐富的傳統文化。一個國家沒有現代科學就會落後;而一個民族沒有人文文化，精神就會迷失，民族就會異化。一個社會沒有人文精神，它是一個病態的社會;一個人沒有人文精神，他是一個殘缺的人。

博士生導師、教育專家付松濤說 教書育人，其含義並不簡單。其中大學教師的言傳身教十分重要。當今這一代大學生是從中學應試教育的禁錮下走進大學校門的。他們看的書大多是考試書，可以說很少有什麼人文精神的輸入，再加上中學分班很早，理科生幾乎在高一就不再學習歷史政治等課程，這更是出現了一個人文知識的空白。到了大學，他們看到在市場經濟條件下，在物慾橫流的時代，相當一些高校教師以功利的、實用的觀點去看待社會，重物質利益，輕人文關懷。比如，學生中經常議論個別導師指導學生做實驗，不是為了向學生灌輸知識，而是把學生當廉價勞動力打工為自己掙錢享受。凡此種種，都影響著學生的成長。作為人類靈魂工程師的老師本應該是社會需要的道德楷模，承載著「傳道、授業、解惑」的職責。如果他們本身都出現問題，後果將是多麼可怕。

我們的思考

首先，要大力宣傳人文精神，號召青少年尤其是大學生多閱讀一些人文經典書籍，通過專家、學者推薦形式，開展人文教育講座，引導學生讀書、讀報，培養學生文化底蘊。教師要樹立正確的教育思想，從「以人為本」、「關懷發展」的教育理念出發。做到言傳身教，為人師表，充分發揮教師的育人作用。改革當前教育方法，在德育課中堅持學習科學文化與加強思想修養，把馬克思主義的原理、方法深入淺出地運用在教育中，寓教於學，寓教於樂。各個學科要提倡自覺滲透人文知識、人文思想和人文精神，把人文精神貫穿於專業基礎和專業課教學之中。培養不但掌握現代化的科學知識，而且具有美好修養、胸懷遠大理想的年輕一代。

中華民族具有悠久的歷史，讓學生從中華民族發展的歷史中汲取豐富的人文營養是當務之急。如果不對當今大學生人文精神進行培養的話，未來的他們將成為迷惘的一代決不是危言聳聽。

㈢ 大學生怎樣練字 硬筆書法鋼筆字練字

好字帖+好的書寫工具+正確的練習方法+長時間的練習 =才能寫好字
練書法 選貼要少而精，專可選自己喜屬歡的毛筆小楷字帖或具有毛筆字法度的鋼筆字帖為好。先選一篇每天臨摹，寫好、寫精後 ，再練第二篇。以此類推 是最好 最快的練習方法。練過幾篇後就會有很大的進步。選貼不要貪多，要少而精，便於「分散敵人 各個擊破」。要注重筆法練習，結構方面可經常多描著寫，進步會很快的！
我給你推薦一下我用的吧。我用的美工鋼筆和字帖是在一處的，鋼筆經打磨後，易出鋒 不刮紙 手感很好，非常適合練字！（平日辦公什麼的也很不錯） 我的字帖楷行草都有（還有一本楷草對照）（淘~~ 鋼藝軒的）你可以試試！
練書法要從楷書入手。首先要將字的零件「八法」寫熟，繼而將字的間架結構修好。最後使整篇字氣韻一致，筆畫多的不顯大，筆畫少的不顯小。這樣楷書就寫好了。 寫好筆法的訣竅是筆的提按，提則細，按則粗，有粗細變化的筆法才是正確的。 楷書是基礎，楷書寫好後再寫行、草書才能有正確的筆法，這個程序才是正確的。

㈣ 合肥工業大學大學生書畫協會的指導老師

我們聘請了安徽省書法家協會康振民老師和安徽省美術家協會王徽文老師擔任協會指導老師，常年指導協會的各項工作。
康振民，安徽亳州人。安徽省書法家協會會員、上海書法吟道會會員、安徽省書畫聯誼會書法創研組研究員、安徽新聞出版學院翰墨林藝術指導，現在合肥工業大學翡翠湖校區管委會工作。長期從事書法教學和書法理論研究，楷、隸、行、草等諸體皆精，上追漢隸、魏碑，下涉顏、柳，經年臨池不輟。其作品磅礴大氣，氣韻游動，筆力遒勁，厚重朴實，有浩浩然義士之范，凜凜然君子之風，且其為人高風亮節，為業內人士所推崇。作為合肥工業大學大學生書畫協會指導老師，其多年來一直無償為協會提供指導和幫助，為大學生書畫協會、乃至整個合肥工業大學的書法事業做出了傑出貢獻。
王徽文，安徽巢湖人，生於1947年6月。安徽省美術家協會會員，安徽省硬筆書法家協會理事，安徽省省直機關老年書畫聯誼會理事，安徽省詩書畫研究會會員。自幼酷愛書畫藝術，受著名畫家亞明、卓然等名家教誨，勤耕不輟，苦心探索，創作了大量以黃山及皖南水鄉風光為題材的中國畫作品，尤其精於山水小品及扇面畫創作。其作品曾多次參加國內畫展，形成淡雅、寧靜、清新、雋秀的藝術風格。98年捐贈兩幅山水畫作品，參加由廣東藝術中心舉辦的「血濃晴隆，藝術扶貧獻愛心」大型公益活動，所拍賣的款項捐獻給貴州省貧困山區晴隆縣建希望小學。作品《黃山雲煙》入選《中國廣播影視界跨世紀書畫藝術精品庫》。另外，書畫作品還被美國、英國、日本、馬來西亞、香港、澳門等海內外人士及單位收藏。