韓信大學生

❶ 武漢理工大學張能立教授,試圖用求侮辱的方式，讓學生學會用真理反抗權威，以此寫作文

「胯下之辱」辱沒了大學精神

11日晚，武漢理工大學副教授張能立主動趴在教室前門，要求學生「凌辱」。他的舉動震驚了在場的150餘名大學生。在張能立副教授的一再鼓勵下，100多名學生跨過了老師的身體。此舉是何用意？張能立解釋說：跨過老師，只是表象，傳遞的卻正是這種敢於用科學真理否定權威、反抗權貴的精神。（5月13日《武漢晚報》）
自古以來，中國人幾乎都很難接受被人跨過身體的行為。這種「胯下之辱」被認為是奇恥大辱。武漢理工大學張能立副教授甘受「胯下之辱」，與其說是傳遞「敢於用科學真理否定權威、反抗權貴的精神」，不如說是在自取其辱。
評判這一校園奇葩事件，離不開當時的場景。據報道，當晚，張能立講授的是「解決問題的思維與策略」的選修課。授課結束時，51歲的張能立走到教室前門，趴在地上，然後說：「同學們，請從我身上跨過去吧。」雖然張能立在授課時有了一些「鋪墊」，還是讓在場的150餘名學生驚訝。一些膽怯的學生甚至從後門逃跑。
不只是學生們被張能立的舉動「嚇著了」。看看網上的評論，也是一片批評的聲音。有網友評論張能立這個教授「瘋了」、而且「病得不輕」，還有網友評論張副教授有求胯下之辱的癖好，更有網友評論：「打倒某個學說、顛覆權威，要用充分的理論和豐富的學識，而不是這種人格的羞辱」。
史上最著名的「胯下之辱」非韓信莫屬。史書記載，小時候韓信失去父母，靠釣魚換錢為生，他經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施捨，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從屠夫的胯下鑽了過去。某種程度上，韓信的胯下之辱也是被逼無奈。在武漢理工大學的課堂上，學生們逼張能立副教授去受「胯下之辱」了嗎？顯然沒有。
近年來，大學精神淪喪，大學校園屢屢上演殺人、投毒等惡性事件，與大學教師自甘墮落不無關系。重慶某高校副教授強吻女生，引發軒然大波。事後這位涉事副教授竟然大言不慚宣稱，根本不在意「那些破事兒」。見過無恥的，沒見過如此沒有廉恥的。有這樣很黃很暴力的教師，校園惡性事件頻發也就不難找到答案。
大學是培養人的場所，更是精神文明建設的前沿陣地，理應傳承文明，為國家培養遵紀守法的高素質人才。武漢理工大學張能立副教授自求胯下之辱，只能讓學生是非顛倒，黑白不分，美醜不辨，價值觀扭曲。一個人的價值觀顛倒了，將來還會遵紀守法嗎？什麼壞事、醜事干不出來？
冰凍三尺非一日之寒。要徹底糾正張能立們「毀三觀」的行為絕非易事，高校首當其沖要加強師德建設，全社會也要共同努力。為人父母者要以身作則，當官的都要有官德，經商的也要講誠信，唯有黨風政風校風民風家風都改善了，我們的土壤里才不會長出張能立這樣的奇葩來。

❷ 知恥而後勇的故事

《卧薪嘗膽》：

公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。

兩年後闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年後，夫差才對他消除戒心並把他送回越國。

其實勾踐並沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治並等待時機反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會消磨意志。

勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環境。

他晚上睡覺不用褥，只鋪些薪（柴草），又在屋裡掛了一隻苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。

勾踐為鼓勵民眾，和王後與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下使越國強大起來，並最終找准時機，滅掉了吳國。

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「卧薪嘗膽」的歷史考證

1、《左傳》的"定公""哀公"兩代君王歷史部分，大量記述了越王勾踐當政國事，但沒有提過他有卧薪嘗膽之事，《國語》中的《吳語》和《越語》記載了吳越爭斗經過，卻也沒有勾踐卧薪嘗膽的敘述。

《史記·越王勾踐世家》中，僅記載勾踐:床前懸掛苦膽，坐卧都看得到，吃飯時嘗嘗苦膽的滋味。司馬遷認定勾踐有嘗膽之事，但沒提卧薪之事。什麼時候出現"卧薪嘗膽"這個成語呢?

2、北宋文學家蘇軾寫過一篇《擬孫權答曹操書》。北宋的蘇軾為三國孫權虛擬一篇書信給曹操，信中，蘇軾發揮想像，戲說孫權"卧薪嘗膽"。

這個無中生有的事，與勾踐並不相關。到南宋時期，呂祖謙在《左氏傳說》中，談到吳王夫差"坐薪嘗膽"。明朝張溥在《春秋列國論》中說，夫差位，為報父仇，卧薪嘗膽激勵自己。