關於大學生誠信論文

1. 大學生有關誠信道德的論文2000字

眾所周知誠信是立人之本，大學生是十分寶貴的人才資源，大學生成為公民道德建設「誠信」道德 教育 的重中之重。下面是我為大家推薦的大學生有關誠信道德的2000字論文，希望大家喜歡!

大學生有關誠信道德的論文2000字篇一

《關於大學生誠信道德重建的思考》

【摘要】當代絕大多數大學生都認同誠實守信是中華民族的傳統美德，也是當今社會最基本的行為准則。但在實際生活中，大學生失信的現象比比皆是，令人堪憂，大學生是建設小康社會的主力軍，他們的誠信道德狀況直接關繫到國家的未來，民族的興旺及和諧社會的構建。本文將從分析大學生誠信缺失的原因入手，探索自律和他律相結合，社會、學校和家庭緊密配合的三位一體教育機制，使誠信意識和誠信行為逐漸成為大學生的自覺。

【關鍵詞】大學生;誠信;道德;思考

1大學生誠信道德缺失的主要表現

高校學生誠信的整體狀況是積極向上、穩定發展的。但是，在社會的變革過程中，由於利益格局不斷變更，利益關系不斷調整，社會趨利性影響進入大學校園，使尚不完全固化和堅實的大學生的誠信體系受到沖擊，面臨前所未有的挑戰。通過對大學生的問卷調查發現，絕大部分大學生能恪守誠信道德，但也有部分學生在某些方面存在著誠信道德的缺失，其主要表現為：考試作弊，屢禁不止;剽竊成風，矇混過關;求職履厲，泡沫重重;助學貸款，羞澀尷尬;不守信用，背信違約等。

2大學生誠信道德缺失的原因

2.1社會大環境對大學生誠信道德的影響

隨著社會主義市場經濟的發展，市場經濟的雙刃性凸顯，一方面它有助於人們形成競爭、效率、公平、創新等意識;另一方面，市場經濟的趨利性，追求利益最大化的原則，也使人們滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等傾向，急功近利、唯利是圖、見利忘義、損公肥私等行為時有發生，不講信用、弄虛作假，坑蒙拐騙成為社會公害。受市場經濟影響至深的高等教育和大學生群體不可避免地陷入這個漩渦中，社會誠信意識的弱化和缺失對大學生誠信道德的養成造成了不良影響，這是導致大學生對誠信意識背離的一個重要原因。

2.2誠信法律制度和機制尚不健全

在現代市場經濟社會，誠信的基礎首先是法律，因而完善社會的法律體系是我們營造和保護講誠信的社會環境的首要任務。中國目前的現狀是法律的地位和尊嚴一直沒有得到足夠的重視，政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信制度尚不完善;社會誠信的評價機制、監督機制尚未形成。主要體現在：其一，沒有制定信用激勵和懲罰制度。守信用者沒有得到有效保護，失信者未受到嚴厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利，失信者得利。其二，在判決執行上軟弱無力，判決執行率低。法律作為市場經濟運行規則的最高維護者，在處理違約賴賬行為時顯得蒼白無力。債權人為追索到期債務，往往要通過訴訟方式追索債務，而採用這種方式的成本費用越來越高，不要說因種種原因敗訴，即使是勝訴了，真正能夠執行裁決的也很少，這使債權人處於十分尷尬的境地。失信者沒有受到應有的處罰，客觀上助長了誠信缺失現象的泛濫。有些大學生思想道德素質不高，處於人生成長階段，在涉及個人利益時，難免會走上不誠信之路，這是大學生誠信意識缺失的制度體制原因。

2.3高校誠信教育體系不完善

無論在教育理念、教育投入、 文化 建設，還是學生管理等方面，都很少考慮誠信教育的必要性，對誠信教育沒有予以足夠重視。從誠信教育內容看，一些高校為了擴大招生和就業，高度重視專業知識和專業技能的教學，而思想道德教育包括誠信教育相對弱化，從教學計劃到課程設置、課時安排都與專業課無法比擬。從誠信教育機制看，很多學校沒有建立大學生誠信評價體系及誠信檔案，許多學校口頭重視，行動輕視，從學生管理、教學到服務沒有形成誠信育人的環境，使誠信失去了文化傳承的最佳途徑，有大約54%的同學認為學好專業知識比誠信道德更實惠。

2.4 家庭教育 的影響

家庭也是誠信道德教育的環境之一，家庭環境及家長的言行對學生誠信道德的養長起著潛移默化的作用，當前中國教育無論是基礎教育還是高等教育仍然未走出應試教育弊端，許多家長為了讓孩子考上名校、重點大學可謂不遺餘力，把孩子的時間安排得滿滿的，除了文化課惡補之外，一些家長又走到了教育的另一個極端，認為把孩子的琴棋書畫等特長培養好，就是提高了他們的個人素質，結果，忽略了素質教育中的道德、健全人格的培養。導致新生代大學生過度關注自我，在校期間除了學習學科知識，就是考各種技能證，當涉及個人前途和利益時他們往往會放棄誠信道德。

3加強大學生誠信道德教育的對策

3.1構建道德約束和法律強制有機結合的誠信建設社會環境

辯證唯物主義認為，環境決定人，反過來人對環境又具有反作用。環境只有與我們的教育目標相一致，才能在育人中發揮作用。要形成良好的誠信建設社會環境。

首先，要加大對誠信的宣傳力度，發揮社會輿論在大學生誠信道德建設中的引導、評價、監督作用。一方面，大力報道和宣傳誠信人和事，使誠信的正能量在全社會充分釋放，使誠實守信成為社會風尚;另一方面，加大失信行為的曝光力度，加大失信行為的風險成本，從而，在全社會形成誠實守信光榮，背信棄義可恥的社會氛圍。

其次，完善社會誠信法規的建設。市場經濟既是信用經濟，也是法律經濟。信用是市場經濟的基礎，法律是信用建設的保障。誠信不僅是道德問題，也是法律問題;誠信建設不僅是道德建設問題，也是社會管理問題。誠信缺失的解決之策根本上需要加強法治保障。一方面，要抓緊制定社會信用管理法律法規，完善社會誠信行為規范。理順社會信用管理體制機制，明確有關部門的責任，加強社會信用管理，強化對守信者的鼓勵和對失信者的懲戒。另一方面，誠信制度建設還遠不能適應社會發展的需要，與法律實施不到位也有直接關系。沒有法律的有效實施，誠信體系也難以真正建立。通過上述努力，讓大學生感受到法律的威嚴，形成守信意識，踐行守信行為。

3.2完善學校誠信教育機制

更新誠信道德教育理念，增強誠信道德意識。誠信道德教育是一個復雜的系統工程，學校作為誠信道德教育的主體，應該把對大學生的誠信道德教育寓於學校教育的全過程，把發展學生的誠信道德素質納人高校教育目標的完整體系之中，以建立和完善全方位、多層次的誠信道德教育體系。

(1)把誠信教育作為高校教學的重要內容。充分利用「兩課」陣地，結合時代的特點和需要，把誠信教育納入學校德育教育體系，加強規劃、統籌管理，並融入到學校教學和管理各個環節，通過開展以「誠信」為主題的演講比賽、知識競賽、「誠信承諾」萬人簽名活動、網上「誠信論壇」、「誠信你我他」徵文及專題 報告 等豐富多彩的系列活動，在全校營造「人人講誠信」的教育氛圍，讓學生真正了解誠信對個人及社會發展的重要性，認識到誠信乃安身立命之本。

(2)建立約束與激勵機制。一方面要有誠信的約束機制，讓學生誠信有章可循，違背誠信有章可罰，提高學生失信行為的風險成本;另一方面建立誠信激勵機制，學校對學生誠信行為選擇進行精神褒獎和物質獎勵的機制，學生因其誠信的行為選擇而獲得心理坦然和精神滿足，這樣學生會更加追奉誠信。

(3)建立大學生個人誠信檔案。內容包括家庭基本情況、基本經歷、獎懲情況、學雜費繳納、助學貸款、學習情況、 社會實踐 、參加社會公益活動以及違紀情況的誠信記錄，並將其與獎學金、助學金、幹部選拔、組織發展、就業推薦等環節聯系起來，使這份誠信檔案成為大學生走向社會的第二張身份證。是其道德信譽的保證，也是社會錄用人才的道德「通行證」。形成人人學誠信、處處講誠信、事事守誠信的濃厚氛圍。

3.3尊重大學生在誠信教育中的主體地位

蘇霍姆林斯基說：「沒有自我教育就沒有真正的教育」。大學生是誠信教育的主體，誠信教育是否見效，歸根結底依賴於被教育對象的自我教育。因此，在誠信教育中，要堅持「以人為本」，應尊重學生的主體地位和主體人格，指導大學生進行「自我」教育，自我強化是自我教育的一種表現，具體包括自我命令、自我檢查、自我獎勵、自我懲罰等，激發學生的主觀能動性，提高學生對誠信道德的認知能力及選擇與評價能力，培養道德自主和道德自律意識，使他們自覺主動的踐行誠信，實現他律向自律的轉化。

3.4營造誠信教育的家庭文化

家庭是人生的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，父母的誠信品德 對子 女影響很大。任何一個道德主體都離不開家庭道德環境的熏陶，因此要重視家庭倫理建設和家庭誠信道德環境建設，從而為道德主體誠信品性的養成創造良好的家庭道德環境。中國家長需要焦慮的事情，不是我們給孩子花了多少錢，而是花了多少時間，去認識、管教、支持孩子，使孩子成為身體健康，人格健全的社會公民。因此，家長應充分重視自身言行、道德習慣、家庭氛圍等對子女所起的潛移默化的作用。作為家長一方面要嚴格要求自己，注重身體力行，不斷提高自身修養，培養正確的家庭誠信教育觀念和意識，用科學的 方法 教育孩子做人做事，當出現負面行為時及時糾正，給孩子樹立一個誠信的榜樣。另一方面，針對孩子在校期間發生考試作弊等不誠信行為，不願告之家長的情況，家長還應主動用書信、電話、簡訊等方式全面關心孩子在校期間的思想、學習、人際關系等狀況，便於及時發現問題及時解決。同時，積極配合學校教育，共同優化誠信道德教育的文化氛圍，努力形成學校誠信教育和家庭誠信教育目標的和諧統一。

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大學生有關誠信道德的論文2000字篇二

《強化社會道德因素對大學生誠信品格形成的作用》

摘要：誠信品格是「人的社會特質」，是人在社會化的過程中道德內化的產物。這就預示大學生誠信品格的形成，需要整合以不同方式作用於個體的各種社會道德因素：即通過強化大學生社會道德期待的自我意識、發揮亞文化的暗示與模仿功能、促進大學生道德榮譽的印象整飾、以及淳化社會風氣，從而為大學生誠信教育營造出良好的道德氛圍。

關鍵詞：大學生;誠信品格;社會道德因素

誠信作為人類社會最基本的道德原則和規范，是人之為人的最重要的品德。當代大學生作為和諧社會建設的重要力量，要完成時代和社會賦予的歷史使命，就必須要成為具有誠信品格的人。大學生誠信品格的形成固然離不開學校教育和自身的修養，但同時也與其所生活的社會環境息息相關。故本文試圖通過探討社會道德期待、亞文化、道德榮譽、社會道德風氣等因素對大學生誠信品格形成的作用與影響，揭示大學生誠信品格形成的社會心理機制，為高校大學生誠信教育的有效開展探尋新的路徑。

一、強化大學生社會道德期待的自我意識

社會道德期待即社會對個體的角色期望，旨在向個體提示合理的道德規范，表明什麼是受到群體贊同或譴責的行為。社會道德期待通常以一種潛在的、間接的方式影響主體的思想和行為，因此，對於個體而言，它既是人們行為選擇的判斷標准，也是一種潛在的道德教育力量。社會對大學生在誠信方面的道德期待，不僅包括在家庭生活和社會交往中應當遵守有關誠信的一般原則和規范，如「誠實守信，嚴於律己，履約踐諾，知行統一，自尊自愛，自省自律」，還包括學術方面的道德要求，即「遵從學術規范，恪守學術道德，不作弊，不剽竊」等。毋庸置疑，這些社會道德期待對於培養大學生誠信人格具有引導和促進的作用。

然而，大學生是否能將社會道德期待內化為自身的道德意識和行為，還與他們的自我意識發展水平密切相關。心理學的研究表明，自我意識是個體道德品質形成的內在心理基礎。由於自我意識中蘊含著深刻的自我要求、自我體驗、 自我評價 的意義，因此，一個人的自我意識越強，其道德的責任感與義務感就越強，剋制本能的慾望與沖動的能力也就越強。作為道德意識之一的誠信意識，說到底是一種道德的義務感、責任感，它直接發生於人的自我意識之中。也就是說，沒有自我意識的確立與發展，誠信意識是很難產生的。所以，培養大學生誠信意識需要不斷強化其對社會道德期待的自我意識。

1.注重發揮社會道德期待的強化功能。在現實生活中，要善於將社會道德期待與大眾傳媒、制度、榜樣等結合起來，形成輿論強化、制度強化、榜樣強化，以促使大學生對社會道德的認同與遵從。其一，利用大眾傳媒信息量大、傳播速度快、覆蓋面廣和吸引力強的優勢，通過講述人們身邊的誠信 故事 或評論剛剛發生的造假事件，營造守信光榮、失信可恥的輿論氛圍，從而有效地強化大學生對誠信道德規則的認同。其二、將社會道德期待與獎懲制度相結合，通過獎勵對誠信行為給予正強化，通過懲罰對失信行為施以負強化，增強大學生的誠信道德信念，在日後的生活中養成誠信待人、誠信處事、誠信學習的良好習慣。其三、將社會道德期待與榜樣人物相結合，通過榜樣人物的示範效應，將抽象的社會道德期待具體化、人格化，使大學生從中受到感染和教育，強化他們對社會道德期待的自我意識。

2.積極引導大學生進行道德反省。「道德反省，指道德主體對自身道德過失的追悔和覺醒」，「是由是非觀、羞愧感和責任心等心理要素和相關的生理基礎構成的一種特殊的道德活動結構。」道德反省以自我意識為核心，通過自我檢討、自我反思、自我悔改，實現自我超越和人格的完善。大學生誠信人格的形成，不但需要學校開展誠信教育使其認識到誠信的重要性及其相關的規范要求，更為重要的是引導其對自己的失信行為進行深刻的反省，促使其產生羞愧感和內心的自責，並激勵其在社會化過程中將誠信道德要求內化為自身的道德信念，自覺地做一名誠實守信的公民。

二、發揮亞文化的暗示與模仿功能

「亞文化亦稱『副文化』、『小群體』文化。在某些方面有別於整體文化的地區文化或群體文化，既具有整體文化的基本特徵，又具有其獨特性，社會越復雜，亞文化越多。」大學生作為社會的特殊群體，有其自身的校園亞文化。大學生的校園亞文化，除了與主流文化存在微妙的互動關系外，還表現為對於主流文化既抗拒、反叛，又依附、承認的雙重特質。尤其是在社會轉型期，由於社會價值觀念的嬗變、社會多元文化的存在等，一些不良的亞文化趁虛而入，對大學生形成不良的影響。例如，隨著高校出現的學術造假、作業抄襲、考試作弊等現象的增多，越來越多的大學生由漠視轉而認可甚至參與其中的亞文化氛圍，造成對大學生誠信信念的消解。對此，不能忽視當前校園文化中的亞文化的負面影響，同時還要努力挖掘亞文化特有的功能，發揮它對大學生誠信建設的積極作用。

1.重視亞文化的暗示功能。人具有接受暗示的習性。社會心理學家庫利認為，暗示「是指以相對機械的即反射的方式起作用的一種影響。它不涉及大腦的選擇或意志的更高級的活動。」社會生活中對個體的道德影響無處不在，亞文化中的誠信暗示往往隱含了社會群體的道德價值取向。大學生同伴群體的亞文化，常常會以一種建議性、幫助性、溫和性的誘導和暗示，向主體提供社會倡導的道德原則和行為類型。同伴群體亞文化，雖然不如法規那樣對主體具有強制性的約束，但它在維護誠信方面卻發揮著強大的功能。如果校園亞文化推崇的是誠實守信的道德價值，個別大學生一旦做出失信欺詐的行為，就會遭受同伴群體的議論、譴責、排斥乃至唾棄;失信學生在失去同伴群體的尊重後，不僅會產生懊悔、改正的道德心理，而且也會對其他同學產生警示的暗示作用;相反，如果大學校園中嚴重的學術失信現象或考試作弊未受到嚴厲的處罰，這種發生在大學生身邊鮮活的失信事例就會對個體產生消極的暗示作用，一些同學就會將之視為一種社會認可的潛規則予以接受，甚至如法炮製。因此，學校應當注重營造誠信的亞文化氛圍，發揮同伴群體亞文化的道德暗示作用，促進大學生誠實守信品德的形成。

2.發揮亞文化的道德模仿功能。道德的社會傳播與培育在很大程度上是通過人際影響來實現的，而模仿是人際影響的重要方式。所謂模仿，「是在沒有外界控制的條件下，個體受到他人行為的刺激影響，依照他人行為，使自己的行為與之相同或相似。」模仿是人們具有的一種社會學習能力，也是人的社會化的重要環節。道德模仿是通過對道德榜樣的行為仿效、內心產生道德情感共鳴、直至產生道德認同。換言之，道德模仿是人們的一種特殊的道德學習活動，是主體自覺地仿效他人的道德行為、做出與之相同或相似的道德行為的活動過程。道德模仿在人的道德社會化過程中發揮著重要的功能，它的「復制」作用使道德規范為大多數人所自覺遵從。

3.大學生的道德模仿需要教育者給予積極的引導。在大學生的道德模仿中，教育者的引導主要表現為：其一，為他們提供與其具有相似性的模仿對象。大學生如果受到典型誠信事件和誠信榜樣人物的感染，就會增強對誠信觀念的認同，進而產生積極的模仿行為。其二，引導他們對模仿對象的內在本質、行為的價值進行深入的探究和理解。這樣大學生基於對誠信價值的認同而做出的模仿行為，就不再是「復制」式的，而是發自其內心的、主動外化的結果。其三，引導他們在模仿中進行體驗，從情感上深化對模仿對象道德品德的尊崇，並把握時機，適時強化他們的誠信模仿行為。其四，創設、營造有利於誠信道德模仿行為發生的良好環境。誠信模仿行為是個體主動對周圍環境做出選擇的過程，通常情況下，當社會對個體寄予的誠信期望和施加的暗示與個體的價值取向相近或相似時，就易於激發個體的道德情感，使之受到道德感染，從而促發個體在相似事件中的誠信模仿行為。

三、促進大學生道德榮譽的印象整飾

道德榮譽是人們履行道德義務之後所得到的褒獎和贊許。它包括內外兩方面：一是社會輿論給予的肯定和贊許;二是由於得到了社會輿論的認可和嘉許，行為者在道德情感上產生的自我滿足感和自豪感。道德榮譽作為社會輿論的特殊形式，對人們的道德行為選擇具有特殊的作用：一方面，道德榮譽所具有的某種權威性促使人趨善避惡，求榮免恥;另一方面，道德榮譽採取的是正面肯定形式，更能激勵人們去積極向善。所以，道德榮譽感既是人們積極履行道德義務的內在動力，同時也是人們關注道德印象整飾的驅動力。

道德印象源於對社會現象的感知。具體到誠信印象，則與社會的誠信現象密切相關。誠信現象是主體形成誠信印象的知覺對象或材料。誠信現象的類型可分為觀念性和實例性兩種。觀念性的誠信現象主要來自社會歷史文獻記載的各種誠信道德 事跡 、人物傳記中的誠信事件、傳統道德習俗，它是社會誠信氛圍的文化基礎，它常常通過戲劇傳誦、習俗沿革、專門教育等對主體認知發生作用。但觀念性的誠信現象由於與主體的切身經歷沒有發生直接的關系，它對於個體誠信觀念形成的作用是潛在的、間接的或相對虛弱的。實例性誠信現象主要來自於個人的社會道德實踐，即人們親自參與或感知到的誠信事件。相對於觀念性誠信現象，實例性誠信現象更容易或更能有效地刺激個體的感官、引發思維、加深印象。如高校開展的考前簽署「誠信考試 承諾書 」的活動;參加誠信教育講座、論壇活動;觀看以「誠信」為主題的話劇、文藝演出等等。不論是誠信事件的當事人還是見證者，實例性誠信現象都會不同程度、不同形式(比如換位思考)地對主體產生更強烈的刺激，與主體的利益取捨、道德選擇發生關聯，進而引發主體的道德思考和判斷，形成共鳴。因此，實例性誠信現象對主體誠信印象的形成作用是相對直觀的、有效的、甚至是長久的。

道德榮譽對於主體誠信印象整飾具有積極的作用。在民族性的研究中，中國人所具「面子」的人格特質，已成為共識;而心理學研究成果也表明，許多人不同程度地具有有意控制他人對自己形成良好印象的「印象整飾」的傾向性。可見，這種注重他人對自己形象的「印象整飾」與中國人顧及「臉面」的社會心理特徵，具有較高的吻合性和相互強化性，也就是說，中國人的面子文化強化了人們的「印象整飾」的心理訴求或人們的「印象整飾」心理強化了中國人的面子文化。由於「臉面」與一個人的誠信道德及其名聲息息相關，因此，人們為了自己或家人的「顏面」，常會自覺或不自覺地維護自己誠信的道德信譽和形象。如有的學生考試作弊被抓後，並不害怕因此取消成績，而是在乎廣而告之的全院或全校的通報批評或處分，因為他們要維護自己在老師、同學等熟人面前的形象，畢竟考試作弊是不光彩的丟人事情。還有的同學在行騙後，並不害怕被陌生人揭穿騙局，但害怕被親朋好友戳脊樑骨的責斥。顯然，大學生的誠信教育，需要將中國的「面子文化」與道德榮譽加以整合，運用「面子的威力」和道德榮譽的激勵功能，促使大學生誠實做事、誠信做人。

四、淳化社會道德風氣

社會風氣，古人稱之為「風俗」。在當代社會的語境下，社會風氣是指受水土自然環境的影響和由社會經濟、政治、倫理道德的習染而形成的人們趨同一致的價值取向、行為方式、思維模式及生活習慣。可見，社會風氣中的觀念、行為和德行，是一種已經為許多人甚或大多數人所默認、所遵循的行為方式，是多年積累、習染成俗的一種慣例。「不令而自行，不禁而自止」就是社會風氣的最主要的特徵和功能。風氣有好壞之別，良好的社會風氣負載的是正確的價值觀和道德觀念，而不良的社會風氣負載的是顛倒的價值觀念和扭曲的行為准則。因此，鄧小平同志早就指出：「我們一定要教育好我們的後一代，一定要從各方面採取有效 措施 ，搞好我們的社會風氣，打擊那些嚴重敗壞社會風氣的惡劣行為。」他還說「抓精神文明建設，抓黨風、社會風氣好轉，必須狠狠地抓，一天不放鬆地抓，從具體事件抓起」。

1.官德對社會風氣具有引領性。我國古代思想家，非常重視官德在社會道德教化中的積極作用。孔子曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正?」「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。」他還說「君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」在孔子看來，為政者的行為和作風對社會大眾具有很強的示範效應和導向功能。眾所周知，中國傳統「德治」的重要內容之一就是強調「德化」。為政講信不僅是取信於民的需要，也是社會誠信教育的需要。各級政府部門和領導幹部帶頭講信、守信的以身作則的實際行動是最好的誠信教育，對大學生誠信品格的形成具有示範作用。

2.賞罰分明的社會機制對社會風氣具有保障性。在當前的社會轉型期，要遏制誠信缺失之風的蔓延，一方面必須要建立懲惡揚善的道德機制，加大對失信者的懲治力度，提高失信者的法律和經濟成本，即讓失信者名譽掃地、經濟受損，得不償失，清除失信投機獲利的文化土壤;另一方面，加大對誠實守信者的精神和物質的獎勵力度，建立誠實守信的利益保障制度，激發人們誠信的道德慾望，從而弘揚誠實守信的社會正氣。

3.社會輿論對社會風氣具有導向性。社會輿論對個體誠信具有定向和強化的作用。社會輿論對誠信行為的褒獎和對非誠信行為的譴責，不僅向大眾明示了誠信道德價值原則和倡導的行為類型，而且其形成的褒善抑惡的輿論氛圍，會以其顯著的傾向性形成一種無形的精神力量，敦促個體踐行誠信道德。具而言之，社會輿論對誠信品行進行的褒揚、獎勵和宣傳，會增強人們誠實守信的道德認同感，而社會輿論對欺詐失信行為予以批評、抨擊和呼籲道義上的懲罰，對失信者會起到控制、矯正的作用。可見，社會輿論形成的誠信「道德場」對扭轉不良的社會風氣具有重要的作用。

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2. 關於誠信的徵文2000字左右

誠信是人與人相處的根本，誠信是國與國友好往來的基石，誠信是時代進步社會發展的動力。下面是我整理的大學生關於誠信的主題徵文2000字作文，供大家參考!
關於誠信的徵文2000字篇1
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。自古以來君子做人行事就是以誠信自強為基準來起航自己的人生。誠，乃信之本;無誠，何以言信?誠而有信，方為人生。誠信是君子心惜的體現，是心靈的道德泉源。古有“得黃金百斤，不如得季布一諾。”有“曾子殺豬”教育孩子的故事。言之：誠信乃人之根本。

在歷史的長河中，誠信的故事不計其數。誠信不僅可以改變人生的命運，甚至可以改變國家的昌盛。

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇：“周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜”。

一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

天行健，君子以自強不息。中華民族在漫長的歷史發展中，在艱苦的自然條件和嚴酷的社會斗爭中，鍛煉，培育出的不畏艱險，不畏困難，勇於攀登，勇於拼搏的自強不息的精神，它是中華民族的精神脊樑。令人矚目的中華文明，雖歷盡滄桑，飽受磨難。但仍然保持著頑強的生命力，延綿不絕，源遠流長。其原因是多方面的，但自強不息是其主要原因之一。

自強不息是一種精神風貌，一種精神動力，是古往今來許多仁人志士奉行的堅強精神。俗話說“明知山有虎，偏往虎山行。”只有不畏艱難，不懈奮斗。才能實現人生所嚮往的目標。每一位自強者在追求理想的過程中，心中都有那種追求人生的信念，才能到達成功的彼岸。我們的周少時曾一語驚人道“為中華之崛起而讀書”。這種自強不息的信念為當時中國革命作出了巨大的貢獻。

現今的我們當代大學生更因該秉承這一精神風貌來發揚傳承。在大學里我們應該努力學習，努力夯實我們專業知識。不應該讓我們青春時光在大學里是虛度的。應該時刻上心，無所懈怠。坦誠做事，以誠待人。俗語說得好“學習如逆水行舟，不進則退。心似平學原放馬，易放難收。”讓我們用心去做好我們心中的航標，來鑄造我們的未來。

君子之道：“言必信，行必果。”君子之念：“天行健，君子以自強不息。”君子之志：“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負。卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”

人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測，讓我們以誠信來起航我們的人生，以自強不息來挺起我們做人處事的脊樑。努力來拼搏我們的人生，來開拓出屬於我們的一片天地。
關於誠信的徵文2000字篇2
站在人生的雨季，綿亘於大學的歲月，即將步入社會熔爐的我們是選擇投機取巧、爾虞我詐，還是堅守自己心靈的一方凈土、用誠信立於天下。或許有人會受利益的驅使選擇前者，或許有人會潔身自好，決不同流合污以誠信立於人前。我的選擇是堅守心靈的一方凈土，恪守誠信，風雨不動。

面對社會中形形色色的誘惑和眾多喧鬧嘈雜，尤其是價值多元的今天，浮躁之風吹遍大江南北，速食文化遍布祖國“錦綉山河”，腐朽的銅臭按捺不住，想跳出傳統文化的包圍圈。很多人追求的不過是簡單的感官刺激，追求結果而不去享受過程。而由於諸多比較扭曲的生活習慣和心裡慵懶，傳統中國所積淀的誠實守信在新文化的異化下已經所剩無幾，人們所看到的那些“仁義禮智信”不過是經不起風吹浪打的一紙空文。物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，追名逐利利了小人。

受利益的驅動，誠信還有堅守的必要麼?誠信是什麼?不過是人們茶餘飯後的笑談罷了，“今天那個傻子把超市售票員給他多找的十塊錢還回去了”、“聽說傻子乙為了還別人一塊錢花了一百塊錢的路費，簡直令人捧腹”，諸多例子可以證明，曾經的優秀文化、優良傳統在那些人看來竟成了令他們捧腹笑談的愚昧。而在大學校園里違背誠信的例子也不乏多見，學術作弊，天下文章一般抄，不過爾爾，東抄西拽大作一篇完成，捧著這篇大作可以評職稱，可以做知名教授，可以陞官發財、平步青雲、一路飆升。最近一事例：西安交大學術造假風波上了焦點訪談，西安交大一名曾獲得長江學者稱號的博士生導師被撤銷了博導資格。據調查顯示88。39%的大學生認為誠信很重要，但在實踐中卻多數做不到，表現很明顯的言行不一。論文抄襲者、考試作弊者屢見不鮮，簡歷“注水”者更是常見，學生拖欠國家助學貸款的也是大有其人。

在此我想說的是，國家助學貸款不僅為寒門學子插上了一雙騰飛的翅膀，更重要的是還能考察其是否堅守承諾，誠信做人，及時還貸。對那些不還貸的應該給以足夠的唾棄和鄙夷，誠信的缺失導致他們人格的缺失，誠信缺乏的人是最醜陋的人。

人，以誠為本，以信為天。大千世界，芸芸眾生，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。你可以追逐你的利益，但你不能隨波逐流，不能為一時之利而壞誠信的品質。沒有誠信，人就像一粒微塵，漂浮在空中，永遠找不到歸宿。

人無信則不立，誠信就像我心中的一盞明燈，照亮了我前行的道路。不恪守誠信人只能得一時之利，逞一時之能，並不能長久存於社會。而社會上很多人不恪守誠信依然活得很好，甚至活的更好，這只不過是時候未到而已，冥冥之中自有天意，生活會給我們一個合理的答案的，那些小人也會得到相應的懲罰的。這不是一種幼稚可笑的想法，恰恰是那些人鼠目寸光，令人可笑，只見眼前利益，目光所見只在寸光之內。誠實守信歷來是中華民族的傳統美德，惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛，依稀記得孟子所言：誠者，天之道也;思誠者，人之道也。誠信乃衡量一個人最起碼的標准，孟子說誠信是天之道，講誠信的人是人之道，其言甚服我心。

依然記得商鞅徙木立信一事，商鞅把誠信放在首位，用一百金換得誠信。商鞅當秦孝公之世，處戰國之時，中原鼎沸，戰事正殷，民不聊生，舉國疲勞，不堪言狀。商鞅徙木換金而得百姓之信任，開變法之風尚，最終成就大業。假使商鞅計較一時之得失，假使商鞅向“那些人”一樣，鼠目寸光，痛失一百金而斤斤計較，我想商鞅是不可能成就大業的。商鞅用誠信贏得了身前生後名，商鞅不失為誠實守信的典範，我們當思慕前人之精神，以誠待人做事。

誠信乃做人最基本的原則，誠信伴我們走過的風風雨雨都將銘記於我們心中，作為當代大學生應該恪守誠信，而作為一個受惠於國家助學貸款的我更應該心存感恩，誠實守信，及時還貸。感恩國家助學貸款，助學貸款不僅給我搭建了夢想的舞台，更加讓我見證了誠信的可貴。我將堅守自己心靈的一方凈土，以誠信立於人前。
關於誠信的徵文2000字篇3
誠信是人與人相處的根本，誠信是國與國友好往來的基石，誠信是時代進步社會發展的動力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那麼誠信，就是列車前行所需的能量。誠信猶如春天裡盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠信猶如通向成功彼岸的風帆，催人奮發前進;誠信猶如修房是所需的泥土，沒有它就如一盤散沙。

魯迅說：“誠信為人之本也。”誠信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟後對生活的感悟。他能卧聽風花雪月的絮語，也能激盪金戈鐵馬的豪情。

誠信是一種靈魂，一句真摯的話語能喚回浪子的心，它勝過無數祈禱的聖歌。

誠信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。

誠信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領悟亮麗人生的真正底蘊，一種用坦誠兌現自己不凡與獨特的慨然承諾。

正視誠信吧!

中國歷史上綻開了無數誠信之花，奏響了無數誠信之歌，演繹了無數誠信的絕唱。周文王為了招攬天下賢士，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，難為周公做到了，就因為他那沉甸甸的誠信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。梁三伯與祝英台真誠地信任對方，使他們的海誓山盟執著到滄海桑田，才有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無私奉獻、一心一意為人民服務。他們的坦誠信守激勵著一代一代的為官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強。

擁有誠信吧!

人生的信條就是誠信。有了誠信，才會虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛偽的自尊去接納別人。有了誠信，我們的心胸就會像大海一樣博大，充實而富有內涵。有了誠信，當我們在高大的猜疑柵欄面前徘徊時，我們就會相信“誠之所感，觸處皆通”的格言。

正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠信――中國人仁義走天下的正氣。

正因為有了海誓山盟的執著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信――中國有情人終成眷屬的絕唱。

正因為有了為人民謀富強的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等為人民服務之歌。誠信――中國清官“鞠躬盡瘁，死而後己”的情懷。

擁有誠信吧，我們的心情就會自然輕松，我們的生活就會多一分陽光與溫馨，我們的明天就會更加璀璨奪目。

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誠信，如春回大地，千冰融化，激起萬丈碧波;誠信，如朗月照花，深海微紋，建起信任橋梁;誠信，如海底水草，微光燈燭，嫵媚而顯風采。下面是我整理的關於誠信的主題徵文作文，供大家參考!

大學生誠信徵文篇1
誠信，顧名思義就是誠實守信。古往今來，凡是誠實守信的人，都是品德高尚的人，孔子說：人而無言，不知其可也;民無信不立。墨子說：言不信者，行不果。孟子說：誠者，天之道也;思誠者，人之道也。這些都是做人的基本道理。人只要有了誠信，就能在社會上生存發展，才會立於不敗之地，誠信對於當今這個物慾橫流的商品社會尤其重要。

我曾經歷過一次很感人的誠信，至今不能忘懷。90年代初期，我經常執行西藏阿里的運輸任務，阿里地區有一個叫普蘭的小鎮，有一個國際貿易市場，場地不大，但東西不少，一坐坐藏包或一排排小平房裡，擺滿了琳琅滿目的商品，大多都是一些奇形怪狀的民族特色的手工藝品，但最吸引我們的還是瑞士名表—瓦時針，這種表當時在山下(指葉城)賣1000多元，在普蘭只需500元就可買到。這里經商的人有尼泊爾人、印度人，還有當地的藏族人，我們買東西大多都會去找藏族人，走進藏包說要買瓦時針手錶，藏族老鄉會解下腰裡圍著的寬寬的腰帶，從中拿出各式各樣的手錶供你挑選，你也可以和他們討價還價，有的商人懂漢語，你可以和他磨嘴皮子，也有不懂漢語的拿出一個舊舊的本子，用鉛筆寫上600，你不同意，搖搖頭，用鉛筆再寫上400。他又搖搖頭，把400擦掉，寫上500並畫個圈，表示這就是最後價錢。如果你對表的質量有懷疑，他會麻利的把你選好的手錶放進一燒著開水的高壓鍋里，把鍋蓋嚴，將牛糞爐子的火捅大，讓你看著表煮30分鍾，然後拿出來，如果表還走字你就交錢走人，如果不走字證明塑料機芯，是假表，就換一塊再煮，到你滿意為止。

第一次看高壓鍋煮手錶很稀奇，後來慢慢的覺得這不光是稀奇，還是一種智慧和誠信。這種誠信的表達方式看起來簡單粗魯，但卻非常實用。這種誠信表達方式比那寫在紙上而不履行，拍著胸膛信誓旦旦的起咒盟誓的誠信更有效。也許會有人認為這么做是傻，或者笨蛋，但，講誠信的人卻不會這么認為，他會在良心上感到踏實，心裡覺得高興。講誠信的人會有很多朋友，即使遇到千難萬險大家也會幫助，他會生活的很快樂。不講誠信的人，背信棄義，不會有真心朋友，到頭來孤苦伶仃，即是有萬貫家產，但其良心會受到道德譴責，生活中也難免會感到凄涼。
大學生誠信徵文篇2
誠信，如春回大地，千冰融化，激起萬丈碧波;誠信，如朗月照花，深海微紋，建起信任橋梁;誠信，如海底水草，微光燈燭，嫵媚而顯風采。

“生命如一劇本，重要的不是長度而是它的精彩、朴實、真誠”，只有內不欺己，外不欺人，才能快樂，踏實地過好每一日。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。誠信，不是激流，不是瀑布，不是烈火，而是花木掩映下唱出朴實歌聲的枯井。誠信卑微如青苔，庄嚴如晨曦，柔如江南的水聲，堅如千年的寒玉。仰首時，是皓皓明月;垂首時，是莽莽大地。誠信讓花、讓海、讓黎明變得更絢爛、更澎湃。

“三鹿奶粉”的醜陋行徑，打著“免檢”的幌子，坑害消費者;“打工皇帝”唐駿假學歷事件，弄得滿城風雨，令人寒心;麥道夫五百億美元驚天大騙局，揭露其人的惡毒，見錢眼開。他們獲得的只是一時的利益，他們能心安理得嗎?他們毀的是他們今後的前程、信譽，天網恢恢，疏而不漏，誰能逃避法律的制裁呢?

當誠信消失時，肉體也就失去了生命的內核。如果要使別人誠信，首先自己的要誠信。失去誠信就是失去自己，就是失敗。

誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。鄰居間也該誠信相處，才能和諧、團結、友愛，我們應該用誠信去感召別人，別人也會為你之舉而感動，也學會誠信，一鳥飛，百鳥隨飛，那麼將會是一個鶯啼鳥囀的萬紫千紅的美妙春天。

如果你發現你正陷身在謊言的沼澤中，在苦海中掙扎。那麼請記住：浪子回頭金不換。趁現在未走深及時回頭，放棄那大紅大綠鈔票的誘惑，去尋找真正朴實的世外桃源，不用背負著壓力，使誠信的天平平衡，這樣才能自在地放手一搏，翱翔藍天，魚翔淺底。

誠信是一枚凝重的法碼，放上它生命才不再搖擺不定;誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎月對視，才能沉澱出生命的本真。

人生應該要低調，偶爾也可以高調，但不能跑調，不能失去人之根本——誠信。

誠信，漫漫人生路上的指路明燈。
大學生誠信徵文篇3
站在人生的雨季，綿亘於大學的歲月，即將步入社會熔爐的我們是選擇投機取巧、爾虞我詐，還是堅守自己心靈的一方凈土、用誠信立於天下。或許有人會受利益的驅使選擇前者，或許有人會潔身自好，決不同流合污以誠信立於人前。我的選擇是堅守心靈的一方凈土，恪守誠信，風雨不動。

面對社會中形形色色的誘惑和眾多喧鬧嘈雜，尤其是價值多元的今天，浮躁之風吹遍大江南北，速食文化遍布祖國“錦綉山河”，腐朽的銅臭按捺不住，想跳出傳統文化的包圍圈。很多人追求的不過是簡單的感官刺激，追求結果而不去享受過程。而由於諸多比較扭曲的生活習慣和心裡慵懶，傳統中國所積淀的誠實守信在新文化的異化下已經所剩無幾，人們所看到的那些“仁義禮智信”不過是經不起風吹浪打的一紙空文。物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，追名逐利利了小人。

受利益的驅動，誠信還有堅守的必要麼?誠信是什麼?不過是人們茶餘飯後的笑談罷了，“今天那個傻子把超市售票員給他多找的十塊錢還回去了”、“聽說傻子乙為了還別人一塊錢花了一百塊錢的路費，簡直令人捧腹”，諸多例子可以證明，曾經的優秀文化、優良傳統在那些人看來竟成了令他們捧腹笑談的愚昧。而在大學校園里違背誠信的例子也不乏多見，學術作弊，天下文章一般抄，不過爾爾，東抄西拽大作一篇完成，捧著這篇大作可以評職稱，可以做知名教授，可以陞官發財、平步青雲、一路飆升。最近一事例：西安交大學術造假風波上了焦點訪談，西安交大一名曾獲得長江學者稱號的博士生導師被撤銷了博導資格。據調查顯示88。39%的大學生認為誠信很重要，但在實踐中卻多數做不到，表現很明顯的言行不一。論文抄襲者、考試作弊者屢見不鮮，簡歷“注水”者更是常見，學生拖欠國家助學貸款的也是大有其人。

在此我想說的是，國家助學貸款不僅為寒門學子插上了一雙騰飛的翅膀，更重要的是還能考察其是否堅守承諾，誠信做人，及時還貸。對那些不還貸的應該給以足夠的唾棄和鄙夷，誠信的缺失導致他們人格的缺失，誠信缺乏的人是最醜陋的人。

人，以誠為本，以信為天。大千世界，芸芸眾生，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。你可以追逐你的利益，但你不能隨波逐流，不能為一時之利而壞誠信的品質。沒有誠信，人就像一粒微塵，漂浮在空中，永遠找不到歸宿。

人無信則不立，誠信就像我心中的一盞明燈，照亮了我前行的道路。不恪守誠信人只能得一時之利，逞一時之能，並不能長久存於社會。而社會上很多人不恪守誠信依然活得很好，甚至活的更好，這只不過是時候未到而已，冥冥之中自有天意，生活會給我們一個合理的答案的，那些小人也會得到相應的懲罰的。這不是一種幼稚可笑的想法，恰恰是那些人鼠目寸光，令人可笑，只見眼前利益，目光所見只在寸光之內。誠實守信歷來是中華民族的傳統美德，惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛，依稀記得孟子所言：誠者，天之道也;思誠者，人之道也。誠信乃衡量一個人最起碼的標准，孟子說誠信是天之道，講誠信的人是人之道，其言甚服我心。

依然記得商鞅徙木立信一事，商鞅把誠信放在首位，用一百金換得誠信。商鞅當秦孝公之世，處戰國之時，中原鼎沸，戰事正殷，民不聊生，舉國疲勞，不堪言狀。商鞅徙木換金而得百姓之信任，開變法之風尚，最終成就大業。假使商鞅計較一時之得失，假使商鞅向“那些人”一樣，鼠目寸光，痛失一百金而斤斤計較，我想商鞅是不可能成就大業的。商鞅用誠信贏得了身前生後名，商鞅不失為誠實守信的典範，我們當思慕前人之精神，以誠待人做事。

誠信乃做人最基本的原則，誠信伴我們走過的風風雨雨都將銘記於我們心中，作為當代大學生應該恪守誠信，而作為一個受惠於國家助學貸款的我更應該心存感恩，誠實守信，及時還貸。感恩國家助學貸款，助學貸款不僅給我搭建了夢想的舞台，更加讓我見證了誠信的可貴。我將堅守自己心靈的一方凈土，以誠信立於人前。

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淺議當代大學生誠信問題論文

在現實的學習、工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。你知道論文怎樣寫才規范嗎？以下是我精心整理的淺議當代大學生誠信問題論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

【摘要】： 本文在剖析了今世大學生的誠信現狀及存在的問題的根底上，深入剖析其本源，並探討了新期間構建高校調和學校中，加強大學生誠信建造的考慮與對策。

【關鍵字】： 大學生誠信問題。

誠信自古至今都是大家往來過程中的品德原則。是中華民族的一個優良傳統，是我國公民品德教學的基本內容。誠與信相互貫穿，誠是信的根底，信是誠的外在體現。現代社會中，誠信作為一種品德請求，是全部品德的根底和底子，是人之為人的最主要的品德，是一個社會賴以生存和開展的柱石。是高校調和學校的建造之本。誠信不只僅是人的往來品德原則，也是社會活動的基本原則，在社會經濟政治活動中處於中心位置，有著極端主要意義。大學生作為國民中的優秀分子，作為祖國將來的建造者，是不是具有誠信的品德是事關社會主義市場經濟能否順暢推動的重大問題。

一、今世大學生誠信現狀及傑出問題

當前大學生誠信幹流是向上的，誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的品德修養，學生普遍認同。讀書學習求真務實，人際往來真摯調和，經濟往來誠篤守信，求職工作腳踏實地。但是今世大學生面對著一種社會轉型期間的嚴重挑戰，在社會急劇改變的期間，大學生應對這種急劇改變的狀況的實質能力遭到本身社會閱歷的束縛，在誠信方面簡略呈現偏差。誠信缺失的景象在一定范圍內客觀存在，在不同程度上造成了不良的影響。日常言行缺少誠信，背約違約。信貸誠信：歹意拖欠借款、膏火，銀行高校境況尷尬。考試誠信：考試做弊，屢禁不止。工作誠信：求職經歷，弄虛作假；工作簽約，無故悔約。學術誠信：抄襲成風，瞞天過海。由上可見，處理大學生誠信缺失問題勢在必行。

二、大學生呈現誠信危機的要素剖析

大學生是社會中的集體，受社會各種思潮和景象的影響。發生誠信危機的要素在於前史沉澱、社會環境、家庭教學等多方面的負面影響，以及教學內外部很多要素的影響。

（一）社會大環境的影響。對於大學生呈現的誠信危機，咱們不能簡略地歸

結為大學生品德質量降低，而是有著深入的社會布景和很多的實際要素。社會中的失期之風和不完善的信用系統，前史與實際沉澱等負面影響，直接造成了大學生的誠信度下滑。

（二）家庭教學的影響，學校教學的缺少。長期教學中，家庭、學校重智育而忽略對大學生的誠信教學，教學環境和手法不利於學生培育誠信的質量。近幾年不只是高校，各類各級院校都十分重視學生的誠信教學，大有從娃娃抓起之勢，但是收效欠安。

（三）大學生本身的要素。責任認識的淡漠、反思能力的缺失是大學生誠信危機的內動力。今世大學生的生活經歷基本上是從學校到學校，缺少對自個與社會，實際與將來的全部了解和知道。一起因為他們理性思辨和剖析挑選能力還不行，很簡略使他們將查詢了解的一些社會消沉景象當作社會實質，然後誤導他們失掉誠信觀念，乃至呈現與公民品德標准相背離的做法標准。

三、加強大學生誠信品德建造的對策

現在對於大學生誠信品德建造的完結路徑和路徑大體能夠分為：加強外部原則建造和誠信評估機制以從外界進行束縛；加強誠信品德教學、培育大學生的內涵誠信質量。加強誠信品德教學和原則建造在大學生誠信教學中應該相互為用，互相補充。培育大學生誠信質量，既要靠誠信教學，也要靠誠信原則建造。

首要，推動大學生誠信教學的原則建造。歸根結底，大學生誠信認識的建造首要應該是一種原則建造，只要原則上的保證才是牢靠的，久遠的。因而，應加快誠信建造的腳步，構築一個「恪守誠信者獲益最大，不恪守誠信者價值更高」的社會誠信系統，讓守信者因守信而取得報答，讓失期者因失期而遭受丟失。誠信原則建造應堅持的首要價值原則即是大力倡議「誠信為榮，背約為恥」，經過合理的'原則組織，讓講誠信的收益大於本錢，不講誠信的本錢大於收益，使大學生知道到不講誠信、危害社會和別人利益，不只羞恥，還會危害本身利益。

其次，建立大學生誠信檔案。大學生並不缺少誠信認識，但在有些大學生身上的確存在著剽竊別人效果、毀信違約、拖欠助學借款等一些誠信問題。所以要把誠信建造落到實處，燃眉之急是進行有關機制建造，建立標准，構成一種外在束縛力。在高校推廣學生誠信檔案建造，不失為一種有用的處理之途。學生誠信檔案建造經過成文的原則束縛，使誠信建造變成一個可操作的系統。這一行動能夠增強大學生誠信認識，更主要的是，誠信檔案將持久存放於自個檔案中，這能夠對學生的不講誠信的言行構成一種強大的束縛力。

在誠信檔案的內容方面，大學生誠信檔案除自個基本信息外，還應當包含學習誠信信息（遲到、早退、曠課記載）；學術誠信信息（工作、論文完結狀況、考試做弊記載）；經濟誠信信息（請求國家助學借款，請求和使用救濟、補助和贊助，交納膏火、住宿費等記載）；求職誠信信息（榮譽稱號鑒定、證書真偽驗證，簽約實行狀況記載）等有些。建立大學生自個誠信檔案，並將誠信狀況與學生評優、獎貸學金、歸納測評、工作引薦相結合，有助於大學生自覺地建立誠信方針，體會自負，增強誠信認識。建立大學生自個誠信檔案，既是高校誠信原則建造和辦理的一個組成有些，也是培育大學生誠信觀念，標准其誠信做法的主要行動。

最終，加強大學生的誠信品德教學。1。應推廣以學校教學為主的誠信品德教學，使大學生自覺地以誠信原則來束縛自個的做法，使學生的品德知道、品德情緒、品德做法能極好地調和起來，並將其固化為安穩的品德信念。2。家庭教學也是推廣誠信品德教學的主要路徑。家庭對人的誠信品德影響是耳濡目染和持久性的。父母老一輩有責任、有責任對後代後輩隨時隨事進行誠信教學，並在實際生活中事必躬親，以身作則，這么使後代的誠信品德修養得到進步。3。很多社會的誠信品德禮儀宣傳活動也是強化大學生誠信品德認識、標准大學生做法的手法。能夠藉助文藝演出、廣播電視等方式對大學生進行廣泛的社會公德、公民責任等方面的誠信品德滲透。作為誠信鏈中的自個應從本身做起，建立誠信認識，每自個都以誠信請求自個，營建人人都講誠信的社會空氣，才幹從底子上處理大學生面對的誠信問題。

綜上所述，今世大學生有必要建立誠信觀念，不斷強化誠信認識，構成傑出的誠信習慣，了解各個領域的誠信規矩，真實變成一個身心健康的自然人、全部開展的專業人、勤於工作的社會人、一諾千金的誠信人。咱們整體高校教學工作者都應該重視大學生誠信品德建造，並積極探索誠信教學的新方法、新行動，真實培育出新一代誠篤守信、德才兼備的高實質人才，共創新期間健康文明的調和學校。

參考文獻：

[1]吳潛濤,趙愛玲:《誠信與誠信建造》,《我國教學報》,2004年1月13日,第三版;

[2]項賢欽,《獨立學院誠信教學的查詢考慮及對策》[J]《高教研討》,2006年1O月;

[3]毛克平,《誠信教學:高校德育的基點》[J]《學校黨建與思想教學》,2004年8期;

[4]梁玉珍,《大學生誠信教學是建造調和學校的底子需求》[I]《葯學教學》,2006年2期;

[5]於永成．《今世大學生誠信教學內容的多維考慮》[I]《航海教學研討》,2OO5年4期.

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5. 大學生關於誠信的徵文1000字

誠信，漫漫人生路上的指路明燈。下面是我整理的大學生關於誠信的主題徵文1000字作文，供大家參考!
大學生關於誠信的徵文1000字篇1
誠信，如春回大地，千冰融化，激起萬丈碧波;誠信，如朗月照花，深海微紋，建起信任橋梁;誠信，如海底水草，微光燈燭，嫵媚而顯風采。

“生命如一劇本，重要的不是長度而是它的精彩、朴實、真誠”，只有內不欺己，外不欺人，才能快樂，踏實地過好每一日。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。誠信，不是激流，不是瀑布，不是烈火，而是花木掩映下唱出朴實歌聲的枯井。誠信卑微如青苔，庄嚴如晨曦，柔如江南的水聲，堅如千年的寒玉。仰首時，是皓皓明月;垂首時，是莽莽大地。誠信讓花、讓海、讓黎明變得更絢爛、更澎湃。

“三鹿奶粉”的醜陋行徑，打著“免檢”的幌子，坑害消費者;“打工皇帝”唐駿假學歷事件，弄得滿城風雨，令人寒心;麥道夫五百億美元驚天大騙局，揭露其人的惡毒，見錢眼開。他們獲得的只是一時的利益，他們能心安理得嗎?他們毀的是他們今後的前程、信譽，天網恢恢，疏而不漏，誰能逃避法律的制裁呢?

當誠信消失時，肉體也就失去了生命的內核。如果要使別人誠信，首先自己的要誠信。失去誠信就是失去自己，就是失敗。

誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。鄰居間也該誠信相處，才能和諧、團結、友愛，我們應該用誠信去感召別人，別人也會為你之舉而感動，也學會誠信，一鳥飛，百鳥隨飛，那麼將會是一個鶯啼鳥囀的萬紫千紅的美妙春天。

如果你發現你正陷身在謊言的沼澤中，在苦海中掙扎。那麼請記住：浪子回頭金不換。趁現在未走深及時回頭，放棄那大紅大綠鈔票的誘惑，去尋找真正朴實的世外桃源，不用背負著壓力，使誠信的天平平衡，這樣才能自在地放手一搏，翱翔藍天，魚翔淺底。

誠信是一枚凝重的法碼，放上它生命才不再搖擺不定;誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎月對視，才能沉澱出生命的本真。

人生應該要低調，偶爾也可以高調，但不能跑調，不能失去人之根本——誠信。

誠信，漫漫人生路上的指路明燈。
大學生關於誠信的徵文1000字篇2
誠信是人與人相處的根本，誠信是國與國友好往來的基石，誠信是時代進步社會發展的動力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那麼誠信，就是列車前行所需的能量。誠信猶如春天裡盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠信猶如通向成功彼岸的風帆，催人奮發前進;誠信猶如修房是所需的泥土，沒有它就如一盤散沙。

魯迅說：“誠信為人之本也。”誠信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟後對生活的感悟。他能卧聽風花雪月的絮語，也能激盪金戈鐵馬的豪情。

誠信是一種靈魂，一句真摯的話語能喚回浪子的心，它勝過無數祈禱的聖歌。

誠信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。

誠信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領悟亮麗人生的真正底蘊，一種用坦誠兌現自己不凡與獨特的慨然承諾。

正視誠信吧!

中國歷史上綻開了無數誠信之花，奏響了無數誠信之歌，演繹了無數誠信的絕唱。周文王為了招攬天下賢士，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，難為周公做到了，就因為他那沉甸甸的誠信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。梁三伯與祝英台真誠地信任對方，使他們的海誓山盟執著到滄海桑田，才有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無私奉獻、一心一意為人民服務。他們的坦誠信守激勵著一代一代的為官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強。

擁有誠信吧!

人生的信條就是誠信。有了誠信，才會虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛偽的自尊去接納別人。有了誠信，我們的心胸就會像大海一樣博大，充實而富有內涵。有了誠信，當我們在高大的猜疑柵欄面前徘徊時，我們就會相信“誠之所感，觸處皆通”的格言。

正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠信――中國人仁義走天下的正氣。

正因為有了海誓山盟的執著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信――中國有情人終成眷屬的絕唱。

正因為有了為人民謀富強的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等為人民服務之歌。誠信――中國清官“鞠躬盡瘁，死而後己”的情懷。

擁有誠信吧，我們的心情就會自然輕松，我們的生活就會多一分陽光與溫馨，我們的明天就會更加璀璨奪目。
大學生關於誠信的徵文1000字篇3
誠者，信也。信者，誠也。誠信，是兩個人的交往的奠基石，誠信是兩個國家交往的催化劑。只有一誠信為基準，友誼才能達到長久，才能越加深厚，作為當代大學生的我們，怎樣才能在繁華的社會面前建立起誠信的網路藍圖勒?當今的人都非常的敏感，猜忌，懷疑，不相信好像是他們的立身之本。當然，著並不是他們的錯，只是這個人社會太復雜，很多事情都不是想的那樣簡單，作為推銷員的我很有體會，在顧客面前不管你怎樣的解釋，怎樣的薩費苦心，他們都無動於衷，甚至用懷疑的目光看著你，可以看出他們有過被欺騙的歷史，所以，即使是一件很想買的商品，他們都會刨根問底，追本溯源。

所以，在做推銷員的做人准則里，必備的一條就是要講誠信，守信用。

隨著科技的不斷發張，網上購物日漸火熱，淋琅滿目的商品也令人眼花繚亂，但是，他的真實度的卻是一件值得我們重點關注的事。雖然它存在真實性，及時性，跨地域性的本性。但是仍然有不法商販抱著僥幸的態度，在網上銷售為偽劣商品，最近，我就遇到一起，在網上，我看到一款非常適合我的李寧運動鞋，標價八十，我採用的是貨到付款的方式，拿到貨時，第一感覺就是明白自己上當了，但是這和快遞公司沒關系，所以也沒為難他就簽收了貨，

從這以後，心裡就開始反感網上的貨了，始終在心裡就產生了陰影，無法避免的。

大學是一個從受教育到進入社會的過度場所，也是從單存步入復雜的過度地，而大學生逐漸對社會也有了新的認識，朦朧中也略帶了點理智，看待社會已不再是單純的目光，稚氣的臉上有了一絲深思，人總是慢慢走上成熟的，慢慢走向復雜，但是為了能在這個多變的社會上站穩腳步，這是非常有必要的，也是至關重要的，正處於這個念齡的我們，最易被繽紛的世界迷亂雙眼，走錯道路，將誠信拋之腦後，一失足成千古恨，再回頭已成百年人。

所以，我們現在要培養誠實守信的意識，這個社會，正直總是要壓倒邪惡的，只有建立了誠信度，以後貸款購房，銀行才會爽快答應，誠信是一筆無形的財富，現在正是投資的最佳時機，受到的回報或許令自己都大吃一驚，當代大學生是社會未來的建設者和接班人，誠信狀況將直接關繫到社會主義現代化建設的進程，當然，大學生喪失誠信的做法也屢見不鮮，一是考試作弊已是普片的不真事實，手段也越來越先進，這應該努力去阻止，否則，發展到以後將會釀成大禍。

我聽過一個關於誠信最好的例子，就是從前有一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，唯一的家當就是一頭病牛一天他有事外出他的侄子將牛牽到集市上賣了，他知道後很生氣，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了那頭病牛，通過歷史的煙塵，我們清楚的看到他牽回的不僅僅是一頭病牛。而是誠信的纖繩，這就是誠信的力量。

社會是一個考驗世人的場所，在誠信危機重壓下的我們，是背信棄義，唯利是圖，還是視名利為糞土，推崇誠信呢?或許在某些人看來我們生活在平靜如水的校園里，那些所謂的名利離我們很遠，其實他就在我們身邊，觸手可及，國家是非常信任我們的，我們為何不把這種信任作為一個無形的資產好好利用呢?我們的助學貸款雖然是一筆既大又小的數額，但是他能摺合出一個大學生的誠信度，有的人進入社會多年了仍然拖欠著不還，相關人員催促起來就隨便找個理由敷衍了事，這能算是誠信的體現嗎?害的是他本人，由此他的誠信度大大降低，當這個污點進入個人檔案後，能不算是一件大事嗎?敢問哪個公司願意招下不守信用的職員呢?所以這必須引起我們高度的關注。

大學生應該具備的有：艱苦創業，開拓創新，自強不息，誠實守信的傳統精神，創業就涉及到資金問題，一時拿不出所需要的人資金時首先想到的是貸款，“人若無信，不知其可也誠信是做人的基本准則和最起碼的道德修養，為人以誠，待人以信，不但是人內在品質和精神要求，也是社會基本准則，誠信不需要他人來提醒，而是靠自覺，因為我們是時代最敏感的一份子，我們不但應該樹立和形成自身的誠信還應該成為誠信最有力的宣傳者，充分發揮大學生的先鋒帶頭作用，一定能夠在不久的將來形成誠實守信的良好風尚，誠信是誠信者的通行證，虛假是虛假者的墓誌銘，讓我們每個公民都擁有一張“誠信”名片。

就讓我們作為誠信的領頭人吧!

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6. 大學生如何培育踐行誠信論文

誠信作為社會主義核心價值觀之一，已被大多數大學生較好地認知和踐行，但仍有部分大學生在堅守誠信問題上有所欠缺，如何更好的踐行誠信是大學生該思考的問題。下面是我為大家整理的大學生如何踐行誠信論文，供大家參考。

大學生踐行誠信論文篇一：當代大學生如何踐行誠信的社會價值觀

「誠信」歷來是中華民族的傳統美德，是一切道德賴以維系的前提，也是文明社會的基石。幾千年來，「一諾千金」的佳話不絕於耳。 誠信」是中國傳統道德中最基本的道德規范，也是我國《公民道德建設實施綱要》的基本要求。對於當代大學生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的「通行證」。大學生誠信 教育 ，不僅關繫到高校的學風建設和人才培養的質量，更影響著和諧社會的道德建設和中國市場經濟的明天。

可是曾幾何時，誠信道德缺失，已成為一個嚴重的社會問題，我們的校園也難逃一劫。當前大學生在誠信方面總的狀況是好的，但也存在一些不容忽視的問題。一部分大學生出現了諸如：考試作弊、抄襲作業、虛構個人就業信息、虛假履歷，惡意拖欠學費、履約觀念不強等誠信缺失現象。

試想，對於一個不誠實守信的大學生，哪個單位願意聘請呢?

當代大學生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會環境的影響。當前社會上的失信現象已經滲透到社會生活的各個方面，大學生也不可避免地受到影響。另一方面是學校教育制度的偏差。制度是一種無形的環境，公正的制度對於建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學生誠信素質的培養和誠信品質的形成。一是學校德育目標過於籠統，層次不清，序向不明，不能反映學校德育工作的實際需要，可行性不足，操作性不強。二是學校為求生存和發展，重智育而輕德育，弱化學生的思想教育，不注重培養學生的道德品格。三是對學生的思想道德教育 渠道 單一，內容抽象，只重思想灌輸，輕道德踐行，使許多學生對德育的理解僅僅停留在知性的層面上而沒有達到理性的理解，更沒有形成內心信念和行為習慣，以至於出現學生「知其不善而為之」的現象。四是學校德育評價制度不力，並且缺乏常規性的檢查和監督。大學生誠信失范現象的普遍存在，很大原因在於失信者預期失信成本小於守信成本，而失信收益高於守信收益。

面對這些大學生失信現象，身為大學生的我，不禁陷入了深深地思考。在我國古代，誠信包含「誠」和「信」兩個方面。誠的本意就是誠實不欺，真實不妄，既不欺人，也不自欺，包含著忠誠於自己和誠實對待他人的雙重規定;「信」在古代的意思是信守諾言，不說假話。信守諾言包括承諾和踐諾兩方面，這兩方面都涉及到一種特定的主客體關系。因此，信不僅僅是一種個人品德，而且關繫到他人的行為和利益，甚至關繫到整個社會秩序的穩定。如果一個國家失掉了誠信，那麼哪一個國家又願意與之發展經濟?如果一個企業因為不誠信，失去了消費者的信任，等待企業的就只是破產。如果一個人失去了最起碼的信任，那麼他又怎麼立足於當今這個講求合作，互助的社會呢?

那麼我們當代大學生應該怎樣做到誠實守信呢?我認為，我們應該先從思想上牢牢樹立誠實守信的世界觀和人生觀，然後將之付諸日常的生活學習中去。從而做好自己，以影響他人。最後，我們還應自覺承擔相關的宣傳責任，使社會建立一種良好的氛圍，最終社會和諧，人們幸福。

一.我們應該深刻理解誠信的重要性

大學生作為未來社會建設的主力軍，我們的誠信意識 、誠信行為、誠信品質，關系著良好社會風氣的養成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本原則

1.誠信是大學生做人立人的根本

大學里我們不僅要繼續努力學習，更重要的是我們要學會怎樣去做人，去做事。做人，就要做一個堂堂正正的人，有一身浩然正氣，努力做到誠實守信。《禮記·儒行》中有「不寶金玉，而忠信以為寶」的論斷，《易·乾卦》言：忠信所以進德也，無不說明誠信的可貴與重要。這里還有一個關於誠信的 寓言 故事 ，希望大家看後能有所啟發。

2.誠信是大學生全面發展，進入社會的前提和保障

大學生只有做到講誠信，講道德，言必行、行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致、表裡如一，才能不斷提高自身素質，實現全面發展。進入社會後，如果缺乏誠信，也難以在社會上立足。例如，有個 留學 德國的高材生，但就因為他有過三次逃票的不良信用記錄，直接導致他在找工作時屢屢碰壁。大家試想，連幾元錢都靠不住的人，誰敢委以重任?

二.將我們的誠信諾言付諸行動

1.輕諾則寡信

我們承諾的前提是我們有能力去實現我們的諾言，當我們不能完成別人的 委託時，我們要說「不!」，而不是虛榮地吹牛。並且說不後不要有自責之心，每個人都不是萬能的，你不能做所有的事很正常!當然，一旦我們做出了承諾，就該努力完成任務，牢記一諾千金的故事!

2.從身邊的小事做起

想必大家都知道「曾子殺豬」的故事，這個故事告訴我們誠信不是誇誇其談，而是要在生活的點點滴滴中實踐的。試想，一個平時都不誠信的人，別人怎麼可能會在關鍵時刻去相信你?人們常說，細節決定成敗，事實就是如此。如果你寫關於誠信的論文時，卻到網上抄，這就很難讓人相信你的真偽。 細節還有很多，如考試的時候不去作弊，提交簡介的時候不過分誇大等等，都是我們應該注意的細節。

3.分清事實，恰當誠信

如果一個歹徒要搶劫你時，你還對他報以誠信，講出個人的真實信息，那就是誠信過頭了。我們誠信，是要有利於大家的幸福生活，遇到敵人時，則要 見機行事，正確應對。

4.「捨生而取義者也」

當做到誠信要付出一定的代價時我們該怎樣做呢?這確實是一個復雜的問題。但我們應該記住《左傳》中的警世恆言「失信不立」和霍桑的一句樸素但有很啟人深思的話「純潔的良心比任何東西都可貴」。具體的情景大家自己抉擇吧，我相信大家能夠做出無悔的決定。

三.積極宣傳，影響他人，造福社會

我們大學生光自己閉門修身是不行的，我們擔負著歷史賦予的神聖使命，我們要為建設社會主義和諧社會而努力。為此，我們應該積極地去宣傳誠信的意義，促進社會向前發展。 最後，希望大家能自覺做到誠實守信，牢記當代大學生的歷史使命，努力學習，掌握過硬的專業技術，為祖國的現代化建設而努力，同時為了自己和家人的幸福生活而努力!祝願大家能順利地度過大學的美好時光，擁有光輝燦爛的未來!

最後，希望大家能自覺做到誠實守信，牢記當代大學生的歷史使命，努力學習，掌握過硬的專業技術，為祖國的現代化建設而努力，同時為了自己和家人的幸福生活而努力!祝願大家能順利地度過大學的美好時光，擁有光輝燦爛的未來!

大學生踐行誠信論文篇二：大學生誠信論文

摘要：所謂誠信，即誠實和守信，它是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的准則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標准之一。正如孔子所言「言必信，行必果」，即「人無信不立。」在全社會倡導誠信的今天，作為中國特色社會主義事業的建設者和接班人以及接受文明教育最充分的大學生，應該身體力行，領文明之先風，做誠信之表率.然而，大學生的誠信現狀讓人無法樂觀.

從調查結果顯示，大學生誠信現狀不容樂觀，主要是由於現代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降。形成這種結果的原因主要表現在家庭、學校、社會等幾個方面：

1、社會虛假事物過多，嚴重影響了大學生對社會的誠信度。

現代社會形形色色的事物，或真或假，很難分辨，稍不留神就有可能遇上江湖騙子。調查結果顯示，當詢問到誠信在當今社會中所佔的地位時，近九成的同學認為誠信在社會中是重要的，同時也認為，現代社會的騙子多，並且騙術非常高明，讓人防不勝防;還有的學生認為現代社會的人際關系復雜，人心難測，別人騙我，我也要學會騙別人，如此形成了惡性循環。

2、學校內部管理不善，形成大學生對學校誠信度下降的結果。

有些學校內部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態度，並產生了厭學的情緒。此外，學校收費方面不太規范，也在一定程度上影響學生對學校的誠信度。

3、 家庭教育 對學生誠信品德的形成的影響。

中國的家庭教育長期以來所強調的是智育，只要得高分、進名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。因此導致在 對子 女的教育過程中，有的家長只重視學習成績的好壞，而忽略日常對他們的思想道德教育，對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視;另一方面，有的學生家長不能以身作則的行為影響子女，在工作和日常生活中存在的不誠信缺陷也是導致部分學生誠信危機的原因之一。

4、外部環境欠缺，歷史積淀的負面影響。

長期以來，在中華民族的文明發展史上，雖然形成了「童叟無欺，相互禮讓」等誠信的經典之句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上：「逢人只說三分話，未必可拋一片心」、「老實人易吃虧」等格言古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的匱乏。誠信的基本要求是誠實、信任、不欺騙。也就是以信用取信於人，對他人給予信任。

這些格言古訓恰恰違背了誠信的最基本要求。這也說明，歷史積淀中的帶有「世襲」觀念殘余還在影響著當代大學生。

5、自律意識較差。

一方面當代大學生涉世不深，很多學生都是到了大學才開始獨立生活，獨立處世，社會生活經歷比較簡單，基本上是學校--家庭兩點一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對個人與社會、現實與未來、社會的光明面與黑暗面之間關系的全面理解和認識，缺乏對誠信危害性的認識。

大學生誠信重建的對策

切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。

1、造誠信社會風尚，應從娃娃抓起，從青少年抓起。誠信友愛是現代社會生活中每個人立身之本，是學生思想道德發展的基本要求，也是每一個學校生存、發展和提高辦學品位的需要。青少年是社會中最有朝氣、最具有創新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國家的未來。少年興則國興，少年強則國強，少年有希望則國就有希望。現在的青少年若干年後將走向社會，他們的信用意識如何，將直接關繫到我們民族的生存狀態。當代學生應該立志以振興中華為己任，而誠信乃是立志的基礎，無誠信則無以立志，即使立志也是空話。青少年求識欲強，可塑性強，是進行誠信教育的好時機，而且，這一時期培育起來的誠信，比較牢固，好堅持，不易蛻變，因而，我們的誠信教育必須從我們的小學生抓起，將學生的誠信教育進行到底。

2、營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環境非常重要。

一是要提高認識。思想是行動的先導，首先要充分認識到誠信的重要意義。要充分認識誠信是大學生健康成才的基礎保證，是社會主義市場經濟發展的內在要求，是社會主義道德建設的重要內容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。

二是要加大宣傳力度，發揮輿論導向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統美德，宣傳和貫徹《公民道德建設實施綱要》，使誠信理念深入人心。

3、加強大學生誠信教育，打造和諧校園，不僅是高校誠信體系建設的重要內容，也是踐行社會主義榮辱觀的必然要求。

對大學生進行誠信教育，大學生從自身作起。大學生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣，由調查中可以看出，在校大學生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學課堂等等活動，讓大學生加深對誠信重要性的認識。而作為大學生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。

4、加強對大學生的心理健康教育。

我們知道，只有身心健康，才算健康。我們要引導大學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導大學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學生解除心理壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關系，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。

5、建章立制，從制度、政策上加強對違反現代誠信觀行為的懲罰力度，鼓勵遵守現代誠信觀規范的行為。幫助大學生樹立正確的價值觀是培養現代誠信觀的重要基礎。

最後，可見，由誠實、守信方面出問題而導致社會成員之間的不信任，導致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質的方面也大幅下降，會使信任危機強化為社會危機，直到社會系統的崩潰。從而也就能夠明白為什麼各個民族的各種 文化 都把誠實守信作為最基本的道德規范。 誠信者付出誠信，誠信者也收獲誠信。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以是誠信者安身立命。誠信是我國公民道德教育的基本內容。誠信作為一種道德要求，是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統一起來，才能無愧於時代、無愧於國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。使大學生自覺建立道德防線，把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰。

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7. 論大學生有關誠實守信的道德教育論文

誠實守信是公民道德教育的重點，是社會和諧穩定的根本保障，也是大學生必須具備的良好素質。下面是我給大家推薦的論大學生有關誠實守信的道德教育論文，希望大家喜歡!

論大學生有關誠實守信的道德教育論文篇一

《對大學生加強以誠實守信為重點的公民道德教育》

摘 要：誠實守信是公民道德教育的重點，是社會和諧穩定的根本保障，也是大學生必須具備的良好素質。近些年社會上的一些誠信缺失的現象也危害到大學校園，大學生在公民道德教育方面不斷出現一些新問題，所以，要對大學生加強以誠實守信為重點的公民道德教育，使大學生成為一個高素質的公民，成為社會和諧穩定的推動力量。

關鍵詞：誠實守信;公民道德;誠信缺失

公民道德是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規范和道德要求。公民的道德水準也是衡量一個國家和社會精神文明程度的重要標志。2001年中共中央印發了《公民道德教育建設實施綱要》，涵蓋了公民基本道德規范、社會公德、職業道德、家庭美德等內容。而要想公民道德建設能取得成效，重點就是要加強以誠實守信為重點的公民道德教育，因為在二十個字的公民基本道德規范中提出了要"明禮誠信"，而在職業道德規范中，再一次明確強調要做到"誠實守信"。

大學生是公民中知識層次較高，綜合素質較好的的一個道德建設的重要群體，是未來國家建設的重要力量。大學生如果具備誠信意識、誠信品質、誠信行為，就會有利於良好社會風尚的形成，有利於社會的和諧穩定。對於當代大學生來說，加強以誠實守信為重點的道德建設，自覺增強道德修養，是提高自身道德素質、錘煉道德品質的重要途徑。而只有具備良好的道德情操、道德修養，自覺遵守道德規范，才能真正肩負起全面建成小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命。

誠實守信是中華民族的傳統美德，是個人高尚的人格力量的體現，是一個單位寶貴的無形資產，是社會正常秩序的基本保證，也是一個國家良好國際形象的反映。但從近些年社會中屢屢發生的道德失范現象來看，誠信卻成為了稀缺資源，而這種誠信缺失、喪失道德底線的現象也侵蝕到了大學校園。

一、當前大學生的誠信現狀

從總體上來看，目前大學生誠信現狀主流是好的，大學數大學生能夠在學習、生活、人際交往、就業的過程中恪守誠實守信，但由於各種主客觀因素的影響，部分大學生也確實存在著誠信缺失的問題，這些問題不僅嚴重影響個人前途和發展、也損害了學校的形象，產生了不良的社會影響。這些誠信缺失問題的出現，既有個人自身的原因，也有社會環境、家庭環境等外因的影響。所以對大學生進行以誠實守信為重點的公民道德教育已經刻不容緩，這不僅關繫到學生個人的成長和發展，也關繫到我們國家和民族的未來。

目前，大學校園中誠信缺失的表現有以下幾個方面：

1、平時學習中，作業抄襲情況嚴重。按照學校要求和教學安排，每門學科都會留作業，但即使老師要求作業手寫，還是會出現嚴重的抄襲現象。有些同學的作業完全是從網上抄襲下來的，一個班會出現很多份內容相同的作業;還有一些同學的作業是抄襲其他同學的;更有甚者，是一些同學直接把其他同學的作業拿去復印，然後把名字改一下就交給老師。

2、在考試過程中，作弊手段多樣。在新生入學教育中，老師就會強調考試作弊的嚴重後果，但考試時，仍會有同學企圖用作弊手段來通過考試或者是拿到高分。有的同學把作弊的小條粘在飲料瓶上、試卷上、課桌上，有的是抄襲其他同學，還有的同學拿手機等電子設備作弊。雖然學校對作弊行為的處理一直都很嚴厲，但仍有部分同學存在僥幸心理。

3、以弄虛作假的方式騙取助學貸款或助學金。為了使家庭經濟困難的同學能夠順利完成學業，近年來，國家出台了一系列的助學貸款政策，。在平時的學習生活中，也有一些專門針對貧困生的經濟補助。但在很多大學中，實際拿到助學貸款和貧困生補助的，並不是真正家庭困難的同學，而是有些人通過做假的方式偽造一些證明，來騙取助學貸款和貧困生補助。然後拿到錢之後開始揮霍浪費，攀比消費。而真正家庭困難的同學，卻得不到應有的幫助。有的家庭困難的同學拿到助學貸款後，卻不按時還貸，這既損害個人信用，也會給學校帶來不利影響。

4、在畢業設計和畢業論文的完成過程中，造假行為屢禁不止。論文抄襲、花錢找寫手代寫、不實際動手做實驗而是拼湊實驗數據等等。

5、在求職過程中，簡歷造假現象屢屢出現。現在很多用人單位在招聘的時候都在招聘條件里寫著學生幹部優先，有工作經驗的優先，這就導致很多不是學生幹部的同學為了能有一個面試機會而在簡歷上造假，一個班可能會出現好幾個班長、學委，一些工作簡歷也是弄虛作假。

二、改善大學生誠信缺失的措施

以上我們所列舉的這些違背誠實守信原則的道德失范問題的治理，關鍵還是在教育。古人雲："人無常心，習以成性;國無常俗，教則移風"。只有加強對大學生進行以誠實守信為重點的公民道德教育，提高人們的思想道德境界，才能從根本上減少道德失范現象的發生。

大學生作為綜合素質、學歷層次較高的一個群體，理應成為進行誠實守信教育的重點人群，所以高校要把首先誠信教育貫穿到教學過程的始終。

第一，營造良好的校園誠信教育環境。通過思想政治理論課，加強對大學生的誠信教育。在教學過程中，可以組織同學了解近年來受到廣泛歡迎的道德講堂、道德模範評選。關注道德模範的事跡，並向他們學習。組織各種誠信教育實踐活動，比如在考試前要求同學積極在考試誠信承諾書上簽字，既能使大家了解誠信的重要性，也能使同學進一步清楚違約失信的嚴重後果。探索更多大學生喜聞樂見的誠信教育形式，比如充分發揮校園內的板報的作用，還可以利用qq群組、手機簡訊、微信、微博、微電影等平台，宣傳誠信教育，進一步增強誠信教育的吸引力和感染力。讓大學生在切身體驗中感受到不講誠信的危害性和誠實守信的必要性。

第二、加強對教師的誠信管理。"學高為師，身正為范"，作為教師，理應成為學生為人處事的典範。教師的一言一行，對學生有著很重要的影響。要想學生都能做到誠實守信，首先要求教師自身要做到誠信的表率，要以身作則。教師無論是在日常生活中還是教學活動中，都要嚴格要求自己。而在涉及到學生利益的評獎、評優等活動中，更要做到公開、透明、公平、公正，這樣才能真正讓人信服。以自身的誠信行為，對學生起到言傳身教的作用。

第三、建立對不講誠信行為的懲戒機制，加大對不遵守誠實守信者的懲罰力度。對不講誠信學生的懲戒，除了依靠道德教化和輿論譴責外，還要採取有效措施對其加以嚴懲。學校在規章制度上要明確規定對不遵守誠實守信學生的懲罰辦法，在平時的宣傳工作中讓學生充分了解這些規定，並且要嚴格執行，讓他們切實了解不遵守誠信將會付出的高昂代價。這樣才能使大家避惡向善，自覺養成誠實守信的好習慣。對因不誠實守信而觸犯法律的學生，也絕不姑息，依法嚴肅查處，追究其法律責任。對不遵守誠實守信學生的嚴懲，也會對其他同學起到震懾作用。

三、結語

誠信是大學生全面發展的前提，也是大學生進入社會的通行證，誠信缺失不僅會對大學生自身的學習、生活、未來的發展造成不良影響，也會給社會帶來嚴重的負面影響，因此，要加大對大學生的誠信教育，不斷提高大學生思想道德素質，才能奠定大學生立足社會的道德基石，才能成為合格的大學生，也才能承擔起大學生應當承擔的社會責任和歷史使命。而大學生的誠信品質、誠信行為，也必然會帶動整個社會公民道德教育水平的提高。

參考文獻：

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[2]李超群.當代大學生誠信缺失問題及其對策[J].新西部，2012，(20).

[3]王葆華.對提高當代大學生誠信能力的思考和建議[J].文學教育，2012，(5).

[4]吳雷鳴.淺析高校大學生公民道德教育[J].管理教育，2008，(6).

作者簡介：陳冬穎(1981.9-)，女，吉林人，長春大學旅遊學院，助教，碩士，研究方向：思想政治教育。

8. 大學生誠信徵文1000字

誠信，就是要誠實守信，這既是我們中華民族的傳統美德，也是建設現代新型社會的基石。下面是我整理的大學生關於誠信的主題徵文1000字作文，供大家參考!

大學生誠信徵文1000字篇1
誠信，簡單二字，然後能做到的人並不多。

古代，有個叫孟信的人，被罷免了官職以後，家裡很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家裡人趁孟信外出把家裡僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。孟信回家後發現病牛被賣了，就把家裡人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什麼用處了，這樣的病牛不能賣給你。

簡單的一個故事，然而卻對現實的生活產生強烈的對比。

翻開報紙，登入網路，“誠信”二字見得不少，但是，現代文明的擁有，使得本已和累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影像隱藏於紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象地塵封在政治課本的某個角落裡。一些有逆誠信的現象也屢見不鮮，“高考泄題”、“網路詐騙”等社會不良現象，使誠信在遠離人們。

三鹿，給人們上了一堂關於誠信的課，如果我們都能像孟信一樣，做人誠實守信，經商公平交易，那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會發生。只有講誠信，公司才能立足，社會才能發展，國家才能壯大。 但是，目前仍有一些企業經營者在思想上有模糊認識、在行為規范上有偏差，把誠實守信視為“老古板”，把遵紀守法視為“不開竅”。在大小街道及馬路邊，幾乎到處多多少少都有幾個乞丐，說是“兩步一哨，三步一崗”絕不誇張。他們個個污穢不堪，有的身體殘疾而又家貧如洗，有的已近暮年而又毫無工作能力，甚至還有的是進城打工的農民工和社會無業人員，動了歪腦子想到這條路子，把自己打扮的落魄至極，來個“空手套白狼”，更有可惡者控制老弱病殘，來行乞、行騙，將財物收入己囊!

講誠信，並不是說說而已，很多人是說得容易做起來難。這大概就是人真而不誠、誠而難信的一種劣根性緣故，他們以利益確定誠信，以自私和貪婪玩弄誠信。在現實社會生活里，我們做人做事什麼都不缺，缺的是人心，缺的是誠信，弄得人去尋找誠信的機會和條件。有的人只是要求別人有誠信、講誠信，而自己就很難用誠信來對待他人。在文明發展的今天，更應該體現人事的誠信度，結果卻令君大失所望。

小時候，我們學過一篇課文，《狼來了》。對大部分人而言，這也許是第一次接受關於誠信的教育。然而，小孩子都懂的道理，在大人面前，卻很難做到。也許，有人說，自己講誠信沒用，反而會吃虧。面對這些，我只能講，現在的誠信缺失，已成為一種普遍現象，我們得慢慢的把誠信找回來，也許就在你講誠信的同時，感染了他人，久而久之，我相信，誠信會回來的。一個講誠信的人，在人前人後一定會得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時會有人交，逆境中會有人扶。相反，一個不講誠信的人就會在這個世界上慢慢變得孤立無援。在有的人眼中誠信猶如鑽石般純潔、美好，而在有的人眼中誠信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鑽石般純潔的誠信。

誠信，就是要誠實守信，這既是我們中華民族的傳統美德，也是建設現代新型社會的基石。身為一名大學生，身兼祖國發展的重任，我們應該呼喚誠信，尋找誠信，攜起手來在身邊共同種植和培育起誠信的森林，讓這個世界變得更加美好。
大學生誠信徵文1000字篇2
不知什麼時候開始，似乎整個神州大地都深陷在欺詐的泥潭中難以脫身。“誠信”似乎永遠變成了使人上鉤的香餌。賣家慈眉善目的笑臉，老闆噓寒問暖的問候，商人信誓旦旦的承諾，都只是為了引誘你出錢買一堆假冒偽劣罷了。

各式各樣的食品安全，千奇百怪的欺騙招式，一切都使這個社會如同烏雲籠罩一般可怖。於是有些人把自己隱藏於繭之中，用自己的硬殼來冷冰冰地回應著外界的一切。

而在我看來，比欺詐更可怕的，是對誠信的冷淡。

當蜜蜂因遇上一朵假花而放棄授粉，所有的花朵都將枯萎;當角馬因遇上一次屠殺而放棄遷徙，角馬的種群將要滅絕;當人類因遇上一次欺詐而漠視誠信，心靈的花園就會荒蕪。

當社會中有黑暗存在，我們就更應該珍視光明。

所以說，當“愛心油條”的理念被一群人堅持下來時，我們應當珍重這一份秉承下來的誠信之光;當海爾企業從那家嚴格地銷毀次品的小企業成長為今日的世界巨頭，我們應當珍重這一份發揚光大的誠信之光;當遵守反腐承諾，將蠹國之賊收於法網之下是，我們應當珍重這一份改頭換面的誠信之光。我們都應當尊重這些人，這些事，因為這都是能夠驅散黑暗，帶來光明的太陽。

那麼，怎樣才算得上是珍視了這一份份誠信呢?

不是微信微博上的幾聲喝彩，不是電視舞台上的歌功頌德，不是記者媒體的追蹤采訪。只要有心上與行動上的支持與贊許，就算不讓這份誠信隨風而逝。古代商鞅徒木立信，就是為了一改政府不誠實的形象，同時讓誠實之風在百姓中傳承下去，使得百姓從爾虞我詐的刁民一改成為彼此守信的公民，並最終使秦國壯大富強。那麼試想一下，有老人跌倒，有人去扶，有人去證明救助者的清白，有人去為老人捐獻醫葯費，那麼這個社會上就會掛起一股誠信的正氣之風，中國也會如同當初的秦朝一般壯大起來!

如果說誠信就是撐起整個社會的地基，那麼那對誠信的珍重就如同灌注在地基上的水泥。正是因為這兩樣東西的存在，社會這座高樓大廈才能佇立不倒，這座大廈里的人的生活才能欣欣向榮。
大學生誠信徵文1000字篇3
誠信是一團火，它可以讓人充滿向上的熱情，促使你做事盡心盡力，無怨無悔。

有一次我陪媽媽在超市裡購物，付款時，收銀員找了我們20元。回家後，我們把錢拿出來仔細一看。嘿，居然是一張假錢!爸爸知道後不禁大聲說道：“居然是一張假錢，那百貨公司還有沒有誠信了?”媽媽也隨聲附和著說：“就是，他們以後一定一個東西都賣不出去!”爸爸對我說：“你出去吧，這二十塊你自由處理，快點!”我和媽媽異口同聲地說：“這樣不好吧!”爸爸不由分說，把我推了出去!

我出門後先後在附近找了兩家便利超市，有一家是由一個做事認真的老闆娘看管著，一位看上去很年輕的叔叔去那兒買東西。付款時，老闆娘把錢舉起來仔細地看了又看，又抖了抖，聽了聽聲音，確認不是假錢後才說了一聲：“你走吧。”我好奇地問她：“阿姨，你這么認真，不怕別人不在這買你東西嗎?”她微笑著說：“小朋友，誠信是人類的脊樑，你這么小，是不懂的。”老闆娘的這句話一下子讓我的決心產生了動搖。我像一隻小老鼠一樣灰溜溜地。

我又去了第二家，店裡有一個7、8歲的小妹妹，她大大的眼睛，濃濃的眉毛，看上去天真可愛。我決定在這里用掉那20元錢。當我准備買下一件20元的商品時，那個小妹妹對我說：“小哥哥，建議你買另一個，它更實用。”看到小妹妹真誠的臉，我的心又一次翻騰了，就像一片大海。聽完這句話，我用掉20元錢的決心一下破碎，我走到外面，把它撕了個粉身碎骨，扔進了垃圾桶里。我拍拍手，懸在半空的心這才平靜了下來。

我像霜打的茄子，回到了家，向爸爸說明了一切，想不到爸爸非但沒有生氣，而且還很高興，他說：“很好，這就是我想要的結果，兒子，你令我很自豪，我受寵若驚，這都是誠信的功勞。

我心裡默念：給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我與誠信同行!

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