哈佛大學博士服照片

❶ 為什麼校長穿的是紅色的學士服

這幾天，很多高校的畢業生陸續離開母校，開始了新的生活。畢業生也忙著拍畢業照，但是很多人會發現大家穿的學位服顏色不一樣，有黑色的，還有紅色的，這是為什麼呢？

（傳教士服）

要談這個問題，首先我們先了解下學位服的起源。
其實，中國的學位服與西方的傳教士服裝關聯很大。在中世紀初期，羅馬帝國滅亡後，希臘和羅馬古典文化被摧殘， 各種教育機構盪然無存，羅馬基督教會成了古代文化主要的承繼者和傳播者。到了十二世紀， 陸續出現了修道院，大主教區學校和教區學校。 教會利用這些場所，對教士和僧侶進行讀、寫、算和教義基本知識的教育。
所以，那個時候，男男女女為了學習，穿著和傳教士差不多的服裝，大多都穿長袍和頭巾。後來，長袍和頭巾演變成西方大學流行的禮服，不但學校畢業典禮的儀式上要穿，其他一些重大慶典也要穿。

（傳教士服裝）

在美國，哈佛大學率先穿上學校禮服，接著各大學相繼使用 。不過，他們也是對傳教士的服裝進行了改良，但是大體還保留著傳教士的基因。因此，美國今日各大學流行的禮服規格一樣，只是在諸如顏色等一些細部略有差別而已。
中國近代的方帽長袍學位服完全是舶來品，是西方耶穌會、天主教會傳教士在中國興辦教會學校的附帶物。鴉片戰爭後，傳教士把學位服帶到中國，那些在國外獲得學位的留學歐美的中國學生，把學位服或穿著學位服的照片也帶回中國。所以，當時很多的讀書人把能夠穿上傳教士學位服，感覺到無比光榮。
所以，那時中國的學位服比較雜亂，沒有統一的制式，大多選擇西方傳教士的學位服，穿起來有傳教士色彩。1994年，國務院學位委員會審定通過新中國自己的學位服樣式， 決定作為統一規范的學位服，向全國學位授予單位推薦使用，其他樣式的學位服一律廢止。

（學士服）

根據規定，學位服由三部分構成,即學位袍，學位帽，垂布。啥是垂布呢？就是學士服後面垂著的，很像連衣帽的東西。學位袍的顏色用來區別學位，也就是學士、碩士、博士，黑色的是學士服，藍色的是碩士服，紅色的是博士服。垂

❷ 博士服的介紹

要追尋西方學位服的來歷，就要循著歐洲大陸大學教育發展的軌跡，回溯到中世紀的西歐。西歐大學教育的發展，是中世紀生活影響的結果。在中世紀初期，羅馬帝國滅亡了，希臘和羅馬燦爛的古典文化被摧殘，迅速走向衰弱，一度繁華的城市從人們的視野中消失了，各種教育機構盪然無存，羅馬基督教會成了古代文化主要的承繼者和傳播者。到了十二世紀，由於基督教的發展，需要大量的神職人員幫助主教管理他們的教區。於是陸續出現了修道院，大主教區學校和教區學校。大主教區學校設在大主教區內，教區學校設在神職人員所在的村落。教會利用這些場所，對教士和僧侶進行讀、寫、算和教義基本知識的教育，他們採用古典文化的一些成果，逐步形成了被稱為「七藝」（語法，修辭，邏輯，算術，幾何，音樂，天文）的學習課程。這些學校的教師在義大利被稱為博士（Doctor,來源於拉丁文doctoreum,意即教師）,而在巴黎則把教師稱為碩士（Master,來源於拉丁文magister,意即教師，師傅）。
那個時候，手工業興盛起來，並逐步與農業分離，商業也隨之發展，重新形成了以手工業和商業為中心的城市，出現了各種手工業的同業公會和商業行會，這些行會有嚴密的組織和規章制度，擁有相當大的自主管理權。隨著學校的發展，被稱之為碩士或博士的教師數量日益增加，各個地方的教師們仿效手工業和商業的同業公會，組織起了教師的同業公會，學生則組織成同鄉會，管理他們自己的事務。他們都把自己的行會叫做大學（University，來源於拉丁語Universitals，意為共同體），因而大學這個詞成了各教育中心的共同稱謂。也就是說，最初的大學機構就是這些教師的行會和學生的行會組織。而同一行會里的相同專業的教師又組成特殊的專業行會，稱為系或教授會（faculty，來源於拉丁語facultas，意為才能，即教授某種學科的能力，）後來又把系這個名詞的含義擴展為教授某部門知識的大學分部（學院）。在義大利北部的玻洛尼亞地區，建起了中世紀最早的兩所大學――波洛尼亞大學和薩萊爾諾大學，隨後巴黎大學、牛津大學等學校像雨後春筍般相繼產生。
這些早期大學的學生，要編成班級進入教室聽課，但學校不會對他們進行考試。只有那些決定今後要成為一名教師的學生，學校才會對他們進行考試。考試過程的第一步，是要對他們進行一系列的不公開的和公開的預試。考試合格的應試者，要穿上僧侶的長袍（gown），同學士們（Bachelor，來源於拉丁文baccahalar,意即學士）坐在一起。接著要舉行由順利通過了考試的應試者提供葡萄酒的盛宴。這就是學生畢業典禮儀式的雛形。但是，要成為一個碩士或博士（當時，博士和碩士並無區別，都是教師，師傅的意思），還要經過二至三年的學習，通過了嚴格的最後的考試才行。
在中世紀的歐洲，城鎮里的男男女女都穿長袍，寒冷的大廳和透風的建築使得人們不得不披上長及地板並連著頭巾（hood,兜帽，又叫坎肩）的長袍。這些長袍和頭巾製作的原料和顏色，由各的人財富和社會地位而決定。既然在早期大學中的學者都是傳教士，他們的穿著應與其在修道院的地位相一致，身上穿土褐色長袍，用頭巾保護他們的頭。於是，這種僧侶的黑色長袍和頭巾演變成了今天大學流行的禮服，不但學校畢業典禮的儀式上要穿，其他一些重大慶典也要穿。
後來，長袍和頭巾開始採用較為明亮的色調，不同學位的禮服也逐漸變得有些不同。學士，碩士，博士的禮服樣式的差別，主要出現在頭巾上。過了一段時間，頭巾不再與長袍相連，單獨成了一件物品，人們把它戴在頭上。到了十五世紀，帽子開始流行，頭巾幾乎成了飾物，人們穿它時，把它從頭頂順著脖子往下套，披掛在肩上，向後背垂下來。於是，學校禮帽應運而生。最初的學校禮帽的形狀起源於碩士學位的符號，有幾種不同的形狀，有的是圓形，有的是方形，有的在帽子中央有一簇裝飾物。今天的流蘇（tassel）就是在此基礎上發展而來的，只不過更精緻罷了。牛津大學最先採用平低方形禮帽（mortarbard,意即灰泥板），民間則建議學校禮帽應做成學者的一本書那樣的形狀，這樣更能表現它的學術含義，更有書卷氣。
在美國，哈佛大學率先穿上學校禮服，接著各大學相繼使用，但式樣與歐洲仍在使用的禮服不同，各校也有差別。在1895年，各校的代表開會，建立了統一的服裝樣式，1903年，產生了美國大學禮服的統一標准體系，後來，又在1936年和1960年兩次進行了修訂。因此，美國今日各大學流行的禮服規格一樣，只是在諸如顏色等一些細部略有差別而已。
禮服由長袍，方帽，和頭巾三個部分組成。博士和碩士的長袍士是黑色的，准學士的長袍為灰色。學士的長袍，尖袖，前面不敞開；碩士的長袍，方袖，袖口呈弧形；博士的長袍，喇叭袖，胸前扣子兩旁各一道寬5英寸的天鵝絨貼邊，袖子上也橫著縫有三道平行的天鵝絨貼邊，顏色屬黑或別的顏色，它是學科類別的標志。帽子是方形「牛津帽」，各種學位的人都可以戴。帽子左邊垂下漂亮的流蘇，流蘇的顏色表示授予學位所屬院系。
最能體現學位等級的是頭巾，其尺寸大小，形狀，隨學位的不同而不同，學位越高，尺寸就越大，做工就越精緻。頭巾的外層與長袍的黑色材料相匹配，襯里折疊向外翻出的部分，使用大學代表顏色。天鵝絨貼邊的顏色表示學科類別。 中國近代的方帽長袍學位服完全是舶來品。最初，學位服是西方耶穌會、天主教會傳教士在中國興辦教會學校的附帶物，這使人們很早就接觸到這種洋裝。學位服在中國的出現，有其一定歷史和社會的淵源與背景，並非來自高等學府。義大利人利馬竇（P.MatthoeusRicci）是最早以科學和教育為掩護，在中國進行傳教的耶穌會士。他於神宗萬曆二十九年（公元1601年）來到北京，初步打開了入華大門。為此，在1735年，巴多明神父（Parennin）還這樣寫道：「為了吸引他們（指中國人）的注意，通過自然科學知識贏得他們的尊敬和信任是必要的。再沒有比這更好的辦法能使他們潛心聽講基礎真理的了。」於是，科學就成了一種誘餌，成為傳教士們抵華初衷的重要實現手段
鴉片戰爭以後，隨著中西文化的第三次沖撞（也稱交融），不僅傳教士把學位服攜帶到中國，那些在國外獲得學位的留學歐美的中國學生，把學位服或穿著學位服的照片也帶回中國，這在剛剛被打開門戶的中國知識界引起了強烈反響。此時，早已在中國遍布的教會學校也如雨後春筍般繁盛起來，盡管教會學校更多的並非高等學府。到1877年，全國基督教學校有約350所，學生5975人。到1889年，教會學校的學生已達16836人，而至1906年，更猛增到57683人。當時上海聖約翰大學校長卜舫濟（F·L·HanksPott）就把教會學校比作美國的「西點軍校」（WestPoints),是教會傳教必須的戰略機構，正像這位傳教士所論述的那樣：「如果教會工作不以我們的教育工作為基礎，它就好像把房子蓋在沙土上一樣，是不牢固的。」
在此，教育不僅成為一種誘餌，而且是除了洋槍大炮外的軟武器。隨著近代科學在中國的出現，源起於歐洲的學位服又找到自己新的生長土壤。
在本世紀初，國外的學位服已分成兩派：一派以歐洲的義大利、英國為代表，即所謂的「歐派」；一派以美國為代表，即所謂的「美派」，也有稱其為「新派」。「歐派」學位服基本上保持了中世紀的風貌，無論是款式還是色彩，都明顯地帶有「信仰時代」的痕跡。而「美派」學位服，正如附錄中所述，則以英國牛津大學和劍橋大學的學位服為藍本的基礎上，進行革新，創造。與英國的學位服相比較，加德納·倫那德所設計的學位服給人以簡練、明快的印象，並更多地蘊含著時代的氣息。由於到中國的傳教士中許多來自美國，因而，學位服在中國最初當歸入「美派」。
當人們對學位服有了較全面的了解和認識時，它便引起更多的人的關注和興趣，因為它充分體現了知識分子的一種精神追求，一種塑造自己形象的強烈願望，一種不斷創造未來和自我的決心。我們應有自己的學位服，應有自己的衣著風范。於是，學位服的造型、款式及穿著方式被大膽地改革與創造，使之逐步地成為我們自己的一種衣文化，並納入到豐富多彩的中華服飾中去。中國的學位服產生了。
據資料記載，中國的學位服出現在本世紀二十年代中期，或更早一些。是由七位醫學博士所穿著，這七位醫學博士的學位服宛如當時流行的長袍馬褂。長長的衣身下擺至踝骨處。寬肥的袖子幾乎把雙手全部掩蓋，只是顯露出為之奮鬥了幾個春秋的畢業證書。與「美派」不同，袖身沒有任何學位等級的標志。在對襟式的長袍前片，左右各有一條寬寬的黑絲絨飾邊。它們讓人聯想起許多「新派」的博士服，這是美國學位服區別於歐洲學位服的標志之一。柔軟且富有立體效果的黑絲絨，深重，高雅，既表現了博士的風度，也顯示出學者的沉穩和氣派。黑帶被我們所借用，使之成為中國學位服的重要組成部分。然而，這些博士服最具有中國特色的並非其服裝自身，卻是與之相配的並顯露於外的立領學生服。究其根源，學生裝是在原有中式對襟上衣的基礎上，並受到「西洋東漸」的影響而形成的本世紀初典型的一種服裝。由於多數男學生經常穿著（如同女學生以穿改良旗袍為其特徵一樣），它逐漸地成為男學生的一種特定校服。按常理，無論「歐派」還是「美派」學位服，在其裡面男士通常穿筆挺的西裝方才「合理」、「恰當」，而這幾位中國的博士連同那位外藉博士卻偏偏內穿對襟式立領的學生裝。台灣的學位服更是向中國化跨了一步。小立領不再是學生裝的一個組成部分，它構成了不可或缺的中國學位服特徵。
再者，他們所載的方帽之方式也別具特點。方形帽頂的一角沒有象國外一樣被放在前面，卻呈現出和整個服裝風格相諧調的一條橫線。這是個性的表現，是著衣方式的創造。況且帽頂上沒有標識學位級別的流蘇，大概他們覺得這樣是畫蛇添足，是累贅。
由此看出，中國對西方學位服的改革與創新始於本世紀初。在歷史文獻中，沒有留下這些勇敢設計師的名字，但其作品卻為我們探究中國學位服的發端提供了珍貴的資證材料。學士服和碩士服在三、四十年代則大多是改良式的，領口開得很深，呈V字形，若沒有頭上的方帽，其服裝和清末的男子長衫幾乎完全相同。
新中國建立以後的相當長一個時期，我們沒有自己的學位服。原因很簡單：沒有建立和實行學位制。盡管五十年代和六十年代曾兩次醞釀建立學位制，但學位服的問題也還未及考慮。1980年，全國人大常委會通過《中華人民共和國學位條例》並於1981年開始實施。新中國有了自己的學位制度。但這一制度實施之初，學位服的問題也未提到議事日程。
隨著新中國學位制的確立並被大眾所接受認可，特別是隨著改革開放的深入和擴大，人們隱約感到我們的學位制中還缺少點什麼。新中國自己的學位服在萌動了。服飾藝術本來就不受國度的限制，況且我們有過自己的學位服。於是，在八十年代末期，在一些大學校園內出現了抑或仿製抑或設計創造的學位服。
現代意義的學位服在中國已經有近百年的歷史了，但由於社會、政治等的因素，學位服在中國消失並漸漸地被人們淡忘。伴隨著新中國學位制的建立和中國改革開放和對外交流的不斷擴展，學位服開始在大學校園中出現，並逐漸成為一道亮麗的校園風景線。與此同時，有關學位服的研究工作也開始了。
自發不等於自覺。作為全國領導學位工作的最高機構——國務院學位委員會，密切注視著這方面的情況。1992年，國務院學位委員會決定，就學位服有關問題盡快組織開展研究。國務院學位委員會辦公室受命在全國展開了調研工作，並與北京服裝學院組成聯合課題組，開展了「建構中國現代學位服體系」的專題研究。
在深入研究和廣泛征詢意見的基礎上，1994年，國務院學位委員會審定通過了新中國自己的學位服樣式，並作出決定：作為統一規范的學位服，向全國學位授予單位推薦使用，其他樣式的學位服一律廢止。

❸ 美國留學走馬觀花美國的頂尖大學

美國留學走馬觀花美國的頂尖大學

美國留學走馬觀花美國的頂尖大學

◇一個國際奧林匹克物理競賽金獎獲得者，高中畢業被保送進國內一所頂尖名校，一個學期選了10門課都輕松過關，因為這些課程只要學期結束通過考試就可以拿到學分。他大二時申請到了MIT（麻省理工學院），雖然一學期只選五門課，卻感覺異常繁忙，因為每門課老師都要求閱讀大量書籍，有的課還必須做大量實驗，稍微掉以輕心就會跟不上。

◇MIT建校150周年展覽150件展品全是學生的發明，既有雷達、第一台實時計算機、第一個人造假肢、更好的天氣追蹤系統、晶體管、頻閃攝影，同時也有各種毫無實用價值的怪異發明。因為在MIT的書獃子們看來，所謂偉大的發明，很可能就孕育在荒謬之中。

◇在哈佛，年輕教師的壓力很大，有很高的學術研究要求，這是通往終身教授必須經歷的艱難過程。而他們一旦獲得終身教席，考核的壓力就會降低。學校認為，獲得聘任的教授都很優秀，有很強的發展動力，其形成的學術理想和習慣會讓他們自覺追求更高的學術聲望。

上月赴美參加哈佛中國論壇，我走訪了哈佛大學、MIT（麻省理工學院）、衛斯理女子學院、波士頓大學，並和來自全美各名校參加論壇的中國留學生深入交談，得以近距離觀察美國的大學。雖然走馬觀花，但目之所及的點點滴滴，仍傳遞出美國高等教育之所以領先全球的內在辦學邏輯。

不輕松的大學學習 與教授的嚴格要求

在出席哈佛中國論壇期間，由哈佛和MIT中國留學生舉辦的中國教育評論和北岸論壇，邀請我參加他們的討論活動。三個小時的活動，提問互動就佔了2/3，感覺這里的學生特別喜歡討論問題。

在哈佛校園，隨便走到哪裡都可以看到專門為學生討論准備的小型會議室和活動室。我還經常在咖啡廳和學生活動場所看到一組一組的學生圍在一起熱烈討論。據哈佛教育學院的學生介紹，中國教育評論每周六固定活動，從不間斷，負責人每次都會和大家一起商議主題，然後在活動之前把活動安排通過電郵發給所有學生。

在哈佛做講座之後，我寫了一篇感想文章，說哈佛的學習氛圍很濃。文章發表後，一位哈佛學生給我發來郵件，說哈佛校園中學生們討論很熱烈，是事實，但這可不是學生們都愛討論，他們也是沒辦法，因為老師有這樣的要求，不參加討論會可能很快就跟不上課程。

他想告訴我的是，大學的學習氛圍是由學校對人才培養嚴格要求、重視教學所帶來的，不是單靠學生的自覺。這與國內大學近年來反復強調學風建設很是不同。在學風建設中，學校、老師反復教育學生要主動學習、熱愛學習，可學生就是主動不起來，該逃的課還是逃。

其實，我在幾所美國大學參觀時，陪同的學生都談到了這一點。一位在MIT（麻省理工學院）讀大二的中國留學生告訴我，他是國際奧林匹克物理競賽金獎獲得者，高中畢業被保送進了國內一所頂尖名校。入學之後，一個學期選十門課都沒問題，因為只要學期結束通過考試就可以拿到學分。就這樣混到大二，他感到實在對不起自己，因此申請MIT。到了MIT，雖然一學期只選五門課，但他感覺異常繁忙，因為每門課老師都要求閱讀大量書籍，有的課還必須做大量實驗，稍微掉以輕心就跟不上。同學中晚上在圖書館熬夜看書到深夜的情形十分普遍。

事實確實如此，國內一些高校雖然也反復強調提高本科教育質量，要對學生提出嚴格要求，但大多隻是說說而已。重視本科教育，意味著必須要求教授們把大量的時間用到課程設計、課程教學中，可我們的教授在高校強調論文、課題、經費的現實中，是不願意在這方面花無謂的精力的。這樣的教育教學環境，幾乎在一夜之間就可摧毀學生對大學的美好期望。很多高中畢業生懷著美麗的大學夢進入校園，上完第一節課之後，就從夢想回到現實――原來夢想中的大學竟是這個樣子。而對於學生們在大學里的不認真，大學則將其原因歸為學生的學習態度不端正，進入大學沒有進入角色。

傲人的辦學成果與低調的校慶

在MIT，陪同我參觀的學生是來自上海的留學生劉歡，他本科就在MIT讀書。他先帶我參觀他們的機器人實驗室。說實在的，我真不相信這就是世界最頂尖的實驗室，實驗設備遠沒有我想像的先進，最新的一個研究成果正在測試機器人抓取物品的能力。劉歡還讓我看了他們本科期間做的一個試驗――機器人澆花、摘番茄。他說這是令他印象深刻的試驗，可是我的感覺是怎麼就像小孩子玩游戲。

劉歡他們機器人實驗室的教授都是世界鼎鼎大名的，可都有一個共同特點，就是喜歡教學。他讀大二時，就曾同時有兩名教授來和他討論，聽他的想法，而且一聽就是一個小時。

路上，劉歡告訴我MIT正在進行150周年校慶活動，我更不相信自己的眼睛，偌大的校園竟然沒有一點慶祝氣氛，而且大樓確實如傳說中所說外形粗笨，像個工廠。直到走到MIT的一幢標志性大樓，才看到懸掛著兩條條幅。而這樓上鐫刻的校名Massachusetts Institute ofTechnology，直譯過來就是麻省技術學校，校名中沒有university，連college也沒有。劉歡開玩笑說，這校名在國內就是一所技工學校或技術研究所。我想，若放在國內，MIT多半早已變為MUST了，把Institute變為University，在Technology前再加一個Science，否則不足以顯示學校的地位，也影響學校的發展。

MIT建校150周年展覽是校慶活動的重頭戲，展覽在他們的博物館，一座低矮的樓。遺憾的是，當天提前關門，我沒能進去參觀。但從外觀看，這里也沒有彩旗、橫幅，進門處也沒有突出顯示學校培養的領導人之類的介紹。總的感覺也是很低調，雖然從這所學校走出的諾貝爾獎獲得者高達76位，比哈佛的40位還多。

在這里展出的150件展品全是MIT學生的發明，既有雷達、第一台實時計算機、第一個人造假肢、更好的天氣追蹤系統、晶體管、頻閃攝影，同時也有各種毫無實用價值的怪異發明。校慶展出這么荒謬的發明，這種風格確實比較符合MIT的書獃子氣質。因為MIT的書獃子們知道，所謂偉大的發明，很可能就孕育在荒謬之中。

MIT的校慶大會在波士頓展覽中心舉行，同樣也沒有任何氣氛，不見一條喜慶的橫幅。校慶大會開始，教授們身著博士服莊重入場。整個校慶活動，居然沒有主持人，沒有介紹出席這次校慶的重要來賓。校長和教授們在發言中關注的是未來100年MIT的發展。

給本科生上課的教授與40位諾獎獲得者

哈佛的學術研究成果十分了得，一年發表的Science和Nature論文數，就超過我國所有大學和科研機構發表論 文的總數。建校至今，已經培養了40位諾貝爾獎獲得者。如果這樣的成果放在國內，大家一定會認為學校對教師的論文要求很高。因為近年來，國內一些大學就以老師要做科研為由，怠慢本科生教學，而且還舉例說國外大學也是這么乾的，否則他們怎麼能出那麼多論文，出那麼多的諾獎獲得者呢？

觀察哈佛大學對待學術研究的態度，至少有四方面的特點：

其一，人才培養是學校的核心，學術研究只是為人才培養服務的，換言之，學校開展一流研究的目的在於培養一流的人才。因此，導師會經常和學生在一起進行研究，在共同研究中培養學生的能力，而不是把學生作為自己的打工仔，不給他們任何教育、引導，就派任務給他們。

其二，對不同的教師有不同的要求，並非一刀切。在哈佛，年輕教師（助教授）的壓力很大，有很高的學術研究要求，這是通往終身教授必須經歷的艱難過程，而一旦獲得終身教席（很多副教授就是終身教授）之後，考核的壓力就會降低。學校認為，獲得聘任的教授都很優秀，有很強的發展動力，其形成的學術理想和習慣會讓他們自覺追求更高的學術聲望。這種對不同教師的'要求也體現了學術研究的規律，因為20-40歲是學術研究的黃金期，年輕教師可用更多的精力做學術研究。

其三，學術休假制度讓教師有一段時間集中投入感興趣的研究，並緩解教師職業怠倦。美國大學之所以教授一邊能給學生上課，一邊還能出不少成果，這與學術休假制度密切相關。在為期半年或一年的帶薪休假中，教師有相對集中的時間對學術問題進行系統思考，也可用這段時間來進行學術交流或著書立說。

其四，美國大學的學術舞台，主角往往是年輕人，包括本科生、研究生、年輕教師，誰有能力誰就是論壇的主講，助教授（也就是我們這里的講師）就可帶博士，而那些大牌教授則花更多時間在教學中，這就形成了人才培養和學術研究的良性循環。

沒有校門的大學與100座圖書館

到大學，參觀圖書館幾乎是必修課，這次在哈佛也不例外。而出乎我意料的是，這一參觀竟然花了整整一天時間，結果還有很多圖書館沒走到。到哈佛之前，我就耳聞哈佛的圖書館很多，卻沒有想到這么多。連帶我參觀的哈佛教育學院博士安德魯也不清楚自己學校究竟有多少圖書館，一個籠統的說法是大致有100座。這些圖書館散布在校園各處，而且建築物都不高，學生走進自己想要去的圖書館十分方便。

哈佛的圖書館當然不是以數量取勝。其藏書的豐富以及環境的舒適、到位的服務，讓我大開眼界。在燕京圖書館，多位在這里做交換生、訪問學者的中國學者告訴我，他們在這里找到了很多國內圖書館根本查不到的資料。圖書館里隨處有免費上網的電腦，可自由使用。安德魯還特別帶我去看了圖書館里的一件設備――掃描儀，學生也可免費使用，只需花一些時間就可以把一本書全部掃描存進自己的U盤，然後帶回去慢慢看。這在國內大學幾乎是不可想像的，學生在圖書館復印書都是要付費的，有的學生不願花錢，就偷偷把需要的部分撕下來，這也是常見的景象。

國內大學的圖書館近年來也有一些大的變化，一個突出特點就是大。大圖書館很氣派，可學生們使用卻不方便，從宿舍或教學樓到圖書館走很遠不說，查找自己需要的圖書也頗費神，還有好多圖書找不到。另外，國內大學圖書館的功能也已悄然變化，成了學生的自修室。去年，某高校圖書館對館藏資源的利用率進行統計，結果顯示，新購買圖書的零借閱率為40-60%（零借閱率採用當年新進圖書的零借閱（冊數）/當年新進館圖書總數（冊數）100%），新購圖書的借閱情況都如此不樂觀，可見整體借閱情況是多麼不堪。

人們常說，教授和圖書館是大學最重要的兩大資源，哈佛將這兩者有機統一，由此給我們展示的是一個學習氛圍特別濃郁的大學景象。雖然哈佛沒有校門，公交車就在學校教學樓、圖書館門前停靠，間或還有汽車喇叭聲，但你不覺得這里嘈雜、浮躁，走進圖書館，就走進學習的聖殿。

❹ 美國如何舉行畢業典禮

在每年的畢業典禮上，哈佛大學校長會對成績A類的學生說：恭喜你們，以最優異的成績從哈佛大學畢業，相信10年以後諾貝爾獎的獲得者將從你們中間誕生；對成績B類的學生說：恭喜你們，以優秀的成績從哈佛大學畢業，相信10年以後為哈佛大學捐資助學的人將從你們中間誕生；對成績C類的學生說：恭喜你們，以合格的成績從哈佛大學畢業，相信10年以後你們將成為各行各業中的佼佼者。

哈佛觀禮記———哈佛大學畢業典禮見聞（附圖）

田師善

6月初的一天。波士頓。和風麗日，藍天白雲。綠樹成陰的街道上，走著膚色不同、語言各異卻同樣喜氣洋洋的人群，其中有的穿著博士服、碩士服，戴著博士帽、碩士帽，滿大街遛。這是哈佛大學舉行一年一度學位頒授慶典的前一天，整個城市就已經充滿了節日的氣氛。

就是這天的下午，我和老伴來到了這里。女兒田曉菲苦讀數載，博士畢業了，我們應校方的邀請來參加她的畢業典禮。當天在一家旅館下榻，這才發現，住在這家旅館里的，大都和我們一樣，也是從世界各地趕來參加慶典的父母和親人。

第二天很早便起身。天還是那麼晴朗，街上已經有很多人，盡管是陌生的面孔，見面都互相寒暄，都朝一個方向走，我們也隨著人流，直奔哈佛。

先進入一個大院，那裡架好了有半個足球場大的白色帳篷，帳篷下擺滿了白色的餐桌，帳篷外另有一排桌案，長龍似的擺滿了食品。這是為參加典禮的師生和來賓准備的免費自助早餐。我們隨意在一張桌前坐下，女兒的兩位同學，看見了也湊過來，離開會的時間還早，我們邊吃邊聊天兒。我為這熱鬧的場面所吸引，離開餐桌拍了幾張照片。這時，老伴也離開餐桌，因為吃不慣冷飲，要找熱水。長案上並排放著幾個盛水的容器，上面有英文說明我們卻不認識。老伴自言自語地說：「哪是熱水呢？」身後竟有人答話：「中間的是熱水！」一口純正的普通話！回頭一看，卻是一個白發碧眼的美國老頭兒。看他筆挺的西裝，優雅的氣質，心想一定是哈佛的教授了，我們向他道謝，他卻問我說：「你們是從什麼地方來的？」我不假思索，脫口而出：「我們從中國來。」老頭兒微微一笑：「我當然知道是從中國來的！」我這才意識到回答得不對了，連忙補充說，是從天津來。老伴說：「您的中國話說得這么好！」老頭兒風趣地聳一下肩，做了個手勢說：「馬馬虎虎！」我和老伴都笑了，心裡卻在說：「在這地方可不能隨便說話，說不定誰懂中文呢！」

開會的時間快到了，女兒要加入博士生的隊伍，先走了，我們隨人流趕往主會場。偌大的校園，露天典禮，我們根本沒意識到會有座位問題，就慢慢地走。進去一看卻傻了眼，不要說座位，連站的地方都沒有了，凡能看見主席台的地方全都是人，滿院子人山人海。我們在人叢中鑽了好一會兒，才在一幢樓的牆牙子上擠了個站腳的地方。足下寬不盈尺，後身緊貼牆壁，倒真是做了「壁上觀」。後來才得知，畢業的研究生和本科生有六千多人，而參加典禮的少說也有兩萬多人。

樂聲奏起，在人們翹望和掌聲中，畢業生分幾路從不同的通道列隊入場。領頭的手裡都揮舞著什麼，離得近的能看清，那是他們所學專業的「標志」：醫學院的高舉聽診器、手術刀，法學院的舉著一隻大手銬，而高舉著放大了的美元樣張的，一定是金融專業的畢業生了……高舉美元的似在炫耀他們掌握著財富；揮舞手銬的好像在說：「你們別做違法的事，不然的話……」聽診器、手術刀則意味著誰生了病都需要他們。會場里人聲鼎沸，掌聲不斷，有人向隊伍里扔鮮花，畢業生們也報以歡呼雀躍，整個會場，活躍、奔放、熱烈、激盪，洋溢著青春的氣息。樹上掛著各色各樣的錦旗，大概是不同院系的標志。畢業生入座後，會場肅靜下來。校長、院長和有權威的教授，也在主席台上落座，都穿著博士服，遠遠望去，紅紅的一片。

典禮開始，致詞講話，氣氛又活躍起來。特別是畢業生代表的演講，使會場的氣氛達到了高潮。他們頌揚母校的成就，感謝導師的培育，表述求學的艱辛，暢談偉大的抱負；他們為作為哈佛人而驕傲，為取得哈佛的學位而自豪，語氣中充滿了信心和力量。可惜我聽不懂英語，只能從別人簡單的意譯中略知一二。但從那鏗鏘的語氣，有力的手勢，會場里不時爆發的熱烈的掌聲和笑聲，以及情不自禁的大聲歡呼，我卻像聽懂了他們所講的一切，聽懂了他們情感的真摯，文詞的優美，以及語言的幽默和風趣。據說，能在大會上演講的，必先通過院系演講比賽的選拔。靠競爭得到認可，有實力才能勝出，一點也不含糊。

由於畢業生太多，頒發學位證書的儀式，只能分學院進行。大會一結束，我們就趕快去找文學院禮堂。道路生疏，還是遲到了。那是一個劇院式的禮堂，幸好在二樓的一側找到了座位，離主席台不算遠，俯視之下，台上的一切都看得清楚。院長講話後，畢業生有秩序地一個個走上台去。院長說著祝賀的話，和每一位畢業生握手、擁抱，然後授予學位證書。攝影師早在恰當的位置架好了相機，為每一位畢業生拍下那激動人心的瞬間，照片還要寄給本人，留做永久的紀念。這時我也打開了相機，准備等女兒上台時也搶拍幾張照片。忽然，耳邊響起了更熱烈的掌聲和歡呼聲，定睛一看，一個女博士抱著孩子走上台去，一邊走一邊還向台上台下的人們揮手致意。院長笑嘻嘻地迎上一步，先去接過孩子，親吻孩子的臉頰。我很驚異，這么隆重的慶典，竟然抱著孩子上台去接受學位，覺得不可思議！可接下來我也就見怪不怪了，原來這並非個別現象，還有領著兩個孩子的父親呢！一個四十歲左右的中年女士，穿著博士服，竟然懷抱兩個小的，後跟一個大的。院長依然親吻每個孩子，台下更是盡情地鼓掌、歡呼、吹口哨！我終於明白了，這不僅是由於重視人、尊重人的人文主義思想，更是在鼓勵一種奮斗的精神。一個有三個孩子的中年母親，能讀到博士畢業，這要付出多麼艱辛的努力，需要多麼堅強的毅力啊！她們坦然地抱著孩子登上庄嚴的殿堂，其實正是為此而感到自豪呢！

畢業典禮之後，與會者仍回到白色的大帳篷下進午餐。穿博士服、碩士服的畢業生和不同服飾、不同膚色的來賓，鬧鬧嚷嚷地聚集在一起，同學、朋友、師生、親屬之間，祝賀、交談、簽名、留影。女兒告訴我們說，畢業典禮雖然結束了，慶典活動還沒有完，各院系都安排了學術報告，還要熱鬧一兩天呢！由於語言的隔閡，我們不能參加，未免有些遺憾。但短短的不到一天的時間，我卻體味了一種深厚的文化積淀，濃郁的學術氣氛，以及那競爭的機制和創造的精神。午餐後，我們參觀了哈佛園，在約翰·哈佛的銅像前，我望著大理石底座上「1638」的字樣，不禁感喟：這所有著三百六十多年歷史的老牌名校，至今依然充滿了活力，依然那麼年輕！

身著博士服的田曉菲

❺ 學士服帽子怎麼戴

問題一：怎樣正確穿學士服、戴學士帽~ 【學士服的式樣和意釘】：每套學士服由學士帽、流蘇、學士袍、垂布等四部分組成；垂布按文、理、工、農、醫、軍事六大類，採用不同的飾邊顏 *** 分；學士服作為專用服裝。著裝應符合下列規范：一、學士帽學士帽為方型黑色。戴學士帽時，帽子開口的部位置於腦後正中，帽頂與著裝人的視線平行。二、流蘇流蘇系掛在帽頂的帽結上，沿帽檐自然下垂。未授予學位時，流蘇垂在著裝人所戴學士帽右前側中部；學位授予儀式上，授予學位後，由學位評定委員會主席（或校、院、所長）把流蘇從著裝人的帽檐右前側移到左前側中部，並呈自然下垂狀。校（院、所）長、學位評定委員會主席及委員（或 導師）及已獲學位者，其流蘇均垂在所戴學位帽的左前側中部。三、學士袍穿著學士袍，應自然合體。學士袍外不得加套其他服裝。確定為文、理、工、農、醫、軍事六大類，與此相應的飾邊顏色為粉、灰、黃、綠、白、紅六種顏色。四、垂布垂布佩戴在學士袍外，套頭披在肩背處，鋪平過肩，

問題二：學士學位帽應該怎麼帶？ 獲得學士學位畢業生的學位帽流蘇從右前側移到左前側中部,否則就不是學士了。要是帽子戴錯的話，可是會被笑話滴！
學位服是學位獲得者、攻讀學位者及學位授予單位的校（院）長、學位評定委員會主席及委員（或導師）出席學位論文答辯會、學位授予儀式、名譽博士學位授予儀式、畢業典禮及校（院）慶慶典等活動所穿著的正式禮服。學位服作為專用服裝，著裝應符合下列規范（學位帽、流蘇、垂布、學位袍式樣可在研究生處主頁gd.swust.e查詢其圖片）：
一、學位帽
學位帽為方型黑色。戴學位帽時，帽子開口的部位置於腦後正中，帽頂與著裝人的視線平行。
二、流蘇
碩士流蘇為深藍色，學士學位流蘇為黑色，校(院)長帽流蘇為黃色。流蘇系掛在帽頂的帽結上，沿帽檐自然下垂。未獲學位時，流蘇垂在著裝人所戴學位帽右前側中部；學位授予儀式上，授予學位後，由學位評定委員會主席（或校、院長）把流蘇從著裝人的帽檐右前側移到左前側中部，並呈自然下垂狀。
校（院）長、學位評定委員會主席及委員（或導師）及已獲學位者，其流蘇均垂在所戴學位帽的左前側中部。
三、學位袍
碩士為藍、深藍兩色，學士學位袍為黑色，校長服為紅、黑兩色。
穿著學位袍，應自然合體。學位袍外不得加套其他服裝。
四、垂布
垂布為套頭三角兜型，飾邊處按文、理、工、農、醫、軍事六大類分別標為粉、灰、黃、綠、白、紅顏色。垂布佩戴在學位袍外，套頭披在肩背處，鋪平過肩，扣絆扣在學位袍最上面紐扣上，三角兜自然垂在背後。垂布暫按授予學位的文、工兩類分別佩戴。
五、附屬著裝
內衣：應著白或淺色襯衫。男士系領帶，女士可扎領結。
褲子：男士著深色褲子，女士著深色褲子或深、素色裙子。
鞋子：應著深色皮鞋。

問題三：學位服，帽子的穗在左邊還是右邊 流蘇系掛在帽頂的帽結上，沿帽檐自然下垂。 造型酷似中國的燈籠穗，懸掛於學位帽上。採用流蘇，既為世界各國學位服所常見，合乎世界慣例，又使得學位服在莊重大方的同時，透出活潑和飄逸之感，更與學位帽構成一個有機整體，避免學位帽的禿呆之嫌，而且又通過流蘇區分出學位的級別和標志出著裝者是已獲學位還是在校生。未授予學位時，流蘇垂在著裝人所戴學士帽右前側中部；學位授予儀式上，授予學位後，由學位評定委員會主席（或校、院、所長）把流蘇從著裝人的帽檐右前側移到左前側中部，並呈自然下垂狀。 在學位級別的劃分上，博士的流蘇為紅色，碩士的流蘇為深藍色，學士流蘇為黑色，校長的流蘇為黃色。這種色彩的界定，與學位袍是交相呼應的。校（院、所）長、學位評定委員會主席及委員（或 導師）及已獲學位者，其流蘇均垂在所戴學位帽的左前側中部。

問題四：學士服為什麼要一個那麼大的帽子 13世紀初葉，法國巴黎大學首創學位制度，學位分博士、碩士和學士三個等級。為了能在學位授予典禮上體現出標志不同學識的各級學位，服裝設計師應巴黎大學校長的請求，設計出統一規范的學位服。學位服由學位帽、流蘇、學位袍和套頭三角兜形垂布等四部分組成。學位帽統一為書本式方形，黑色；流蘇是不同學位的重要區別，博士學位帽的流蘇為紅色，碩士學位帽的流蘇為深藍色，學士學位帽的流蘇為黃色；垂布的飾邊顏色是學科專業的重要標識物，按文、理、工、農、醫、軍事六大專業，分別為粉、灰、黃、綠、白和紅色；博士學位袍為紅、黑兩色，碩士學位袍為藍、深藍兩色，學士學位袍為黃、白兩色。
學位授予典禮上，身著導師服的校長、學位評定委員會主席、學位導師，首先把學位獲得者的流蘇從右邊撥到左邊，然後莊重地授予學位證書，被授予者應向他們鞠躬，表示謝意。
學位帽：
學位帽的造型，採用了世界大多數國家和大學普遍採用的方型造型，含有書本（代表知識）的意義。在顏色上，不分學位級別和校長、導師，一律使用黑色，顯得莊重、沉穩。
流蘇：
造型酷似中國的燈籠穗，懸掛於學位帽上。採用流蘇，既為世界各國學位服所常見，合乎世界慣例，又使得學位服在莊重大方的同時，透出活潑和飄逸之感，更與學位帽構成一個有機整體，避免學位帽的禿呆之嫌，而且又通過流蘇區分出學位的級別和標志出著裝者是已獲學位還是在校生。
在學位級別的劃分上，博士的流蘇為紅色，碩士的流蘇為深藍色，校長的流蘇為黃色。這種色彩的界定，與學位袍是交相呼應的。
對著學位服者是否已獲得學位的判定，是通過流蘇懸掛於學位帽的何處位置。未獲得學位時，流蘇是垂掛在著裝人所戴學位帽的帽檐右前側中部；獲得學位後，流蘇則垂於帽檐左前側的中部。流蘇位置的移動，是由校長（或校學位評定委員會主席）在學位授予儀式上，頒授學位之後移動。校長的流蘇，自然是垂於所戴學位帽的左前側中部，因為他早已獲得過學位（或理論上應如此）。
我國目前實行的學位服，是根據國務院學位委員會的決定統一製作的，它既有中國特色，又符合世界慣例。參照國際標准，我國學位服也由學位帽、流蘇、學位袍和垂布四部分組成，款式、顏色與世界慣例大致相同，區別僅僅是學位袍在袖口處綉有長城圖案，袍的前襟紐扣採用中國傳統的布制黑色「如意」扣，套頭三角兜形垂布採用織有中國民族特色花紋的織錦緞製作，帶有不同於其他國家的民族特色。

問題五：本科畢業的時候都會穿學士服，帶學士帽嗎？ 莘莘學子，在大學校園內，或本科，或研究生，寒窗苦讀數載，畢業了，都要穿上一套禮服，去參加畢業典禮，不參加畢業典禮，也要穿上它去照幾張像，留作永久的紀念。過去，筆者一看到頭戴平底方形帽，身披黑色長袍，就以為這個人獲得了博士學位。後來，隨著國內的大學又開始流行學生畢業時穿學校禮服，翻閱了一些資料，筆者才明白自己的孤陋寡聞，把學士服，碩士服，統統看成了博士服。
大學禮服是怎麼來的呢?不同學位之間的禮服又有什麽不同呢？要追尋它的來歷，就要循著歐洲大陸大學教育發展的軌跡，回溯到中世紀的西歐。西歐大學教育的發展，是中世紀生活影響的結果。在中世紀初期，羅馬帝國滅亡了，希臘和羅馬燦燃的古典文化被摧殘，迅速走向衰弱，一度繁華的城市從人們的視野中消失了，各種教育機構盪然無存，羅馬基督教會成了古代文化主要的承繼者和傳播者。到了十二世紀，由於基督教的發展，需要大量的神職人員幫助主教管理他們的教區。於是陸續出現了修道院，大主教區學校和教區學校。大主教區學校設在大主教區內，教區學校設在神職人員所在的村落。教會利用這些場所，對教士和僧侶進行讀、寫、算和教義基本知識的教育，他們採用古典文化的一些成果，逐步形成了被稱為「七藝」（語法，修辭，邏輯，算術，幾何，音樂，天文）的學習課程。這些學校的教師在義大利被稱為博士（Doctor,來源於拉丁文doctoreum,意即教師）,而在巴黎則把教師稱為碩士（Master,來源於拉丁文magister,意即教師，師傅）。
那個時候，手工業興盛起來，並逐步與農業分離，商業也隨之發展，重新形成了以手工業和商業為中心的城市，出現了各種手工業的同業公會和商業行會，這些行會有嚴密的組織和規章制度，擁有相當大的自主管理權。隨著學校的發展，被稱之為碩士或博士的教師數量日益增加，各個地方的教師們仿效手工業和商業的同業公會，組織起了教師的同業公會，學生則組織成同鄉會，管理他們自己的事務。他們都把自己的行會叫做大學（University，來源於拉丁語Universitals，意為共同體），因而大學這個詞成了各教育中心的共同稱謂。也就是說，最初的大學機構就是這些教師的行會和學生的行會組織。而同一行會里的相同專業的教師又組成特殊的專業行會，稱為系或教授會（faculty，來源於拉丁語facultas，意為才能，即教授某種學科的能力，）後來又把系這個名詞的含義擴展為教授某部門知識的大學分部（學院）。 在義大利北部的玻洛尼亞地區，建起了中世紀最早的兩所大學波洛尼矗大學和薩萊爾諾大學，隨後巴黎大學、牛津大學等學校像雨後春筍般相繼產生。
這些早期大學的學生，要編成班級進入教室聽課，但學校不會對他們進行考試。只有那些決定今後要成為一名教師的學生，學校才會對他們進行考試。考試過程的第一步，是要對他們進行一系列的不公開的和公開的預試。考試合格的應試者，要穿上僧侶的長袍（gown），同學士們（Bachelor，來源於拉丁文baccahalar,意即學士）坐在一起。接著要舉行由順利通過了考試的應試者提供葡萄酒的盛宴。這就是學生畢業典禮儀式的雛形。但是，要成為一個碩士或博士（當時，博士和碩士並無區別，都是教師，師傅的意思），還要經過二至三年的學習，通過了嚴格的最後的考試才行。
筆者在美國作為家長參加了普渡大學一次畢業典禮，目睹了普渡學子身穿大學禮服的風采。禮服由長袍......>>

問題六：學士服怎麼穿？(N種穿法） 歡迎各位分享 （附圖） 至於穿法，衣服穿好以後可以把袍子的帽子拴在第二個口子上，再把扣子繫上，這樣就固定住了。而有人大都系在第一個上，這樣即使裡面領口比較低也看不到啦~~至於學士帽，方的不是么？那個粘的東西在腦後，戴上以後你會發現前面有個小尖，據老師說這個尖不用放在腦門正中央，歪一點好。至於帽穗，我只知道學士授予儀式沒有舉行時，帽穗是要放在右邊的，授予後是放在左邊的。 復雜學術版：學士服、碩士服、博士服的區別&學位服的式樣和意義學位服介紹①：學位服分為：校長服、校長（導師）服、博士服、碩士服、學士服五種；②：每套學位服由學位帽、流蘇、學位袍、垂布等四部分組成；③：垂布按文、理、工、農、醫、軍事六大類，採用不同的飾邊顏 *** 分；④：流蘇分為：校長（導師）流蘇、博士流蘇、碩士流蘇、學士流蘇。一、學位帽學位帽為方型黑色。戴學位帽時，帽子開口的部位置於腦後正中，帽頂與著裝人的視線平行。二、流蘇博士學位流蘇為紅色，碩士學位流蘇為深藍色，校（院、所）長帽流蘇為黃色。流蘇系掛在帽頂的帽結上，沿帽檐自然下垂。未授予學位時，流蘇垂在著裝人所戴學位帽右前側中部；學位授予儀式上，授予學位後，由學位評定委員會主席（或校、院、所長）把流蘇從著裝人的帽檐右前側移到左前側中部，並呈自然下垂狀。校（院、所）長、學位評定委員會主席及委員（或導師）及已獲學位者，其流蘇均垂在所戴學位帽的左前側中部。三、學位袍博士學位袍為黑、紅兩色，碩士學位袍為藍、深藍兩色，校長服為紅、黑兩色。穿著學位袍，應自然合體。學位袍外不得加套其他服裝。四、垂布垂布為套頭三角兜型，飾邊處按文、理、工、農、醫、軍事六大類分別標為粉、灰、黃、綠、白、紅顏色。垂布佩戴在學位袍外，套頭披在肩背處，鋪平過肩，扣絆扣在學位袍最上面紐扣上，三角兜自然垂在背後。垂布按授予學位的文、理、工、農、醫、軍事六大類分別佩戴。學位服介紹①：學位服分為：校長服、校長（導師）服、博士服、碩士服、學士服五種；②：每套學位服由學位帽、流蘇、學位袍、垂布等四部分組成；③：垂布按文、理、工、農、醫、軍事六大類，採用不同的飾邊顏 *** 分；④：流蘇分為：校長（導師）流蘇、博士流蘇、碩士流蘇、學士流蘇。從左至右：學士服、博士服、校長服、校長（導師）服、碩士服校長服垂布學位服垂布 從左至右：文學類、理學類、工學類、農學類、醫學類、軍事學 惡搞版：描述：可以變身為巫師放閃電圖片：描述：可以化身為死神去勾魂圖片：描述：可以是拳擊手登場前的披風圖片：描述：可以穿上寬大舒適的學士服去尋寶圖片：描述：也不妨礙你化身為蜘蛛俠爬高竄低圖片：描述：雖然沒有墨菲斯那麼帥但也頗有氣勢圖片：描述：統一的服裝說明屬於一個組織圖片：描述：最帥的是連哈利波特都穿它。。。圖片：背景知識：據資料記載，中國的學位服出現在本世紀二十年代中期，或更早一些。由圖二十四可見，這七位醫學博士的學位服宛如當時流行的長袍馬褂。長長的衣身下擺至踝骨處。寬肥的袖子幾乎把雙手全部掩蓋，只是顯露出為之奮鬥了幾個春秋的畢業證書。與「美派」不同，袖身沒有任何學位等級的標志。在對襟式的長袍前片，左右各有一條寬寬的黑絲絨飾邊。它們讓人聯想起許多「新派」的博士服，這是美國學位服區別於歐洲學位服的標志之一。柔軟且富有立體效果的黑絲絨，深重，高雅，既表現了博士的風度，也顯示出學者的沉穩和氣派。黑帶被我們所借用，使之成為中國學位服的重要組成部分。然而，這些博士服最具有中國特色的並非其服裝自身，卻是與之相配的並顯露於外的立領學生服。究其根源，學生裝是在原有中式對襟上衣的基礎上，並受到「西洋東漸」的影響而形......>>

問題七：為什麼美國高中畢業生就可以穿學士服和學士帽？ 美國高中畢業生就可以穿學士服和學士帽是因為在美國每完成一個階段的學習就可以穿，從幼兒園畢業開始就可以穿，只是樣式不同而已。
在美國，哈佛大學率先穿上學士服，接著各大學相繼使用，但式樣與歐洲仍在使用的學士服不同，各校也有差別。在1895年，各校的代表開會，建立了統一的服裝樣式，1903年，產生了美國大學學士服的統一標准體系，後來，又在1936年和1960年兩次進行了修訂。因此，美國今日各大學流行的學士服規格一樣，只是在諸如顏色等一些細部略有差別而已。

問題八：學士服的帽邊有不同顏色,都是代表什麼意思? 學位服介紹①:學位服分為:校長服、校長(導師)服、博士服、碩士服、學士服五種;②:每套學位服由學位帽、流蘇、學位袍、垂布等四部分組成;③:垂布按文、理、工、農、醫、軍事六大類,採用不同的飾邊顏 *** 分;④:流蘇分為:校長(導師)流蘇、博士流蘇、碩士流蘇、學士流蘇。一、學位帽學位帽為方型黑色。戴學位帽時,帽子開口的部位置於腦後正中,帽頂與著裝人的視線平行。二、流蘇博士學位流蘇為紅色,碩士學位流蘇為深藍色,校( 院、所)長帽流蘇為黃色。流蘇系掛在帽頂的帽結上,沿帽檐自然下垂。未授予學位時,流蘇垂在著裝人所戴學位帽右前側中部;學位授 予儀式上,授予學位後,由學位評定委員會主席(或校、院、所長)把流蘇從著裝人的帽檐右前側移到左前側中部,並呈自然下垂狀。校(院、所)長、學位評定委員會主席及委員(或 導師)及已獲學位者,其流蘇均垂在所戴學位帽的左前側中部。三、學位袍博士學位袍為黑、紅兩色,碩士學位袍為藍、深藍兩色 ,校長服為紅、黑兩色。穿著學位袍,應自然合體。學位袍外不得加套其他服裝。四、垂布垂布為套頭三角兜型,飾邊處按文、理、工、農、醫、 軍事六大類分別標為粉、灰、黃、綠、白、紅顏色。垂布佩戴在學位袍外,套頭披在肩背處,鋪平過肩, 扣絆扣在學位袍最上面紐扣上,三角兜自然垂在背後。 垂布按授予學位的文、理、工、農、醫、軍事六大類分別佩戴。
麻煩採納，謝謝!

問題九：博士，碩士，學士的帽子的穗各是什麼顏色的？ 本科生畢業獲得學士學位戴的帽子是學士帽，碩士研究生畢業戴碩士帽，博士研究生畢業戴博士帽。雖然這些帽子的形狀都是一樣的，但是流蘇顏色不同，學士帽是黑色的黃顏色的。相應的服裝也有不同，具體隨所在學科不同而不同。學位服由學位帽、流蘇、學位袍、垂布等四部分組成。學位帽為方型黑色，博士學位帽流蘇為紅色，碩士學位帽流蘇為深藍黑色，校長帽流蘇為黃色；學位袍：博士學位袍為黑、紅兩色，碩士學位袍為藍黑、深藍兩色，校長袍為紅、黑兩色，飾邊處按文、理、工、農、醫和軍事六大類分別為粉、灰、黃、綠、白和紅色。
不同學科的學士服的區別主要在於飾邊的顏色，下面介紹一下學士服顏色的分類：
綠色：農學學士
灰色：管理學學士，經濟學學士，理學學士
黃色：工學學士
粉色：法學學士，文學學士
白色：醫學學士
紅色：軍事學學士

❻ 求關於學位服的詳細資料

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