立大學生處

❶ 大學生怎樣處理立志修身成才之間的關系要求

隨著社會的不斷發展和進步，各行各業都非常需要素質高，德才兼備的人才，每一個大學生都應該積極努力使自己成為一名對社會有用的人才。同時，大學生在走向成才的過程中，存在的共性問題，主要集中在，大局意識不夠，法制觀念不強，道德風尚不高，辦事能力不強，另一方面，只注重對書本的知識的學習，社會實踐能力不強，以及家庭教育的程度不同，受寵愛比較多，受到的挫折少、受到的困難少。大學生應把握自己，提高自身素質，成為一名有用的人才。要想成才，一定要學會做人和做事，胸懷要寬闊，要善於溝通，一點一滴的積累，在實踐中不斷培養和提高自己的溝通能力、交往能力、領導能力等各方面的綜合素質。同時應對自己提出了如下的期望和要求：一、要有正確的、堅定的政治方向，要有正確的理想信念和世界觀、人生觀和價值觀。二、要有愛國主義精神和以改革及創新為核心的時代精神。三、要有良好的道德風尚。她鼓勵大家要不斷增強科學文化素質和心理素質，通過不懈的努力，克服種種挫折和困難，文明修身、立志成才，做到愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，爭做一名新時代合格的大學生。
當代的大學生要堅持馬克思列寧主義、*思想、鄧小平理論、「三個代表」「八榮八恥」重要思想，堅持社會主義方向，樹立科學的世界觀和正確的人生觀，形成良好的道德品質。大學生思想道德建設，是結合當今時代特點和學生群體的思想、學習、生活現狀而提出的。目的在於引導學生自覺樹立當代大學生的良好風范和形象，從小事做起，從自身做起，帶動、影響周圍同學，在學生中營造一種良好的自律與自我教育的整體氛圍與風氣，促進學生素質的全面提高，鞏固和發揚我院優良的院風、班風和學風，從而進一步推進我院大學生素質教育工作的開展，營造素質教育的良好氛圍，引導和激勵學生奮發向上，自覺成才，成為社會主義事業的合格建設者和接班人。大學生是社會主義現代化建設的後備軍和接班人，思想道德素質是大學生綜合素質一個極其重要的組成部分。因此，國家、學校歷來重視對大學生思想道德的培養，以培養高尚的道德品質，對於造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。在一個人應具備的道德素養中，核心的東西是道德品質。只有好的道德品質，才能接受到他人的尊重，使人生變的崇高，使個人才能得到更好的發揮，與此同時，大學生成為具有良好道德品質的新人，對於發揚良好的社會道德風尚也將產生重要的影響。當代大學生思想政治教育實踐，一項根本的內容，就是要培養「榮榮恥恥」的觀念。這一觀念的樹立和強化，既需要我們自己的主觀努力，也是學校乃至整個社會的重要職責。在大學生中樹立社會主義榮辱觀，我們首先要自己做到自省自律、知恥改過。中國傳統道德修養理論中，對於自省、改過、慎獨等都非常重視，要求人們「日三省吾身」、「過則勿憚改」、「君子慎其獨」，這些思想，在中國歷史上產生了深遠影響，有力地促進了中華民族優秀道德傳統的形成和發展。在大學生思想政治教育包括榮辱觀的培養中，我們應該自覺地養成：自律、自省的意識和知恥改過的觀念，勇於反省自己的思想和行為，明確辨別是非榮辱，自覺加強自我約束，使優良思想道德觀念的培養成為我們當代大學生主動的人生追求。大學生應當具備的道德品質，是我國社會主義現代化建設時期社會道德的原則，要求和規范學生個人身上的體現和凝結也是中華民族傳統美德，在新一代大學生身上的繼承和弘揚。它是大學生在處理個人與他人、個人與社會之間關系時應該表現出來的品德。大學生要做到第一、孝敬父母、勤勞節儉。第二、尊重師長、團結和睦。第三、立志勤學、謙虛禮讓。第四、律己寬人、誠實守信。第五、勇於獻身、公正無私。高尚道德人格能夠恰當地協調物質生活與精神生活，眼前利益與長遠利益、個人利益與他人利益、社會利益的關系。我們當代的大學生要時刻記住人民的利益高於一切，我們代表著中國最先進文化的發展方向。因此，我要努力提高個人素質，成為一個真正對大家有用的人才。作為走在時代最前列的當代大學生是祖國和人民的希望，是二十一世紀的建設者和接班人，肩負著光榮而神聖的歷史重任，應該把握當前形勢，認清自己所承擔的社會角色和責任，自覺樹立奉獻「三農」的職業理想和信念，不斷弘揚「修身、齊家、治國、平天下」中華民族優良的道德傳統，立志奮發成才，為祖國和人民做出我們應有的貢獻。我們是學校的主人，是國家的未來，在文明修身行動中，我們責無旁貸要聽從學校號召，統一行動，加強基礎文明修養、規范自己的言行、倡導健康向上的生活習慣、培養高尚的人格、樹立良好的精神面貌。為創建文明大學校園獻出自己的一份力量。讓我們投身到「大學生思想道德建設」的活動中來，從基礎文明、團隊精神、社會責任感、理想信念等不同的層面入 手，從自我做起、從現在做起、從點點滴滴做起，倡道德之風，踐道德之行，為建設和諧 美好社會和完美人生努力奮斗！
「大學不是終點，而是新的起跑線！同學們要做新時代的大學生，要有雄心大志、修養身心，成為國家的有用之才！」文明修身 立志成才這一理念不僅提高了大家的自我發展和成才意識，帶給大家深深思考的同時，也督促每個人准確定位，以堅持不懈的努力，全面提高自身綜合素質，做一名合格的有用人才。

❷ 大學生違紀行為的處理方式有哪些

大學生違紀行為的處理方式有：警告、嚴重警告、記過、留校察看、勒令退學、開除學籍 。

參照《普通高等學校學生管理規定》第六十二條，對犯有錯誤的學生，學校可視其情節輕重給以批評教育或紀律處分。處分分下列六種：

(1)警告；

(2)嚴重警告；

(3)記過；

(4)留校察看；

(5)勒令退學；

(6)開除學籍 。

留校察看以一年為期。受留校察看處分的學生，一年內有顯著進步表現的，可解除留校察看 ；經教育不改的可勒令退學或開除學籍。

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參照《普通高等學校學生管理規定》第五十五條，學生必須遵守校園管理制度，愛護校園公共 設施，維護校園正常秩序；講 究文明禮貌，公共衛生；團結同學，關心集體，熱愛勞動；創造整潔、優美、安靜、安全的 學習和生活環境。

參照《普通高等學校學生管理規定》第五十六條，出入校門遵守學校門衛制度，主動接受門衛管理。

參照《普通高等學校學生管理規定》第五十七條，禁止酗酒、賭博、打架斗毆、聚眾喧嘩，樹立良好的社會道德風尚。

參照《普通高等學校學生管理規定》第六十三條，有下列情形之一的學生，可酌情給予勒令退學或 開除學籍的處分：

(一)有反對四項基本原則的反動言論和行為者；組織和煽動鬧事、擾亂社會秩序、破壞安定 團結、侮辱和誹謗他人而堅持不改者；

(二)觸犯國家刑律，構成刑事犯罪者；

(三)破壞公共財產，偷竊國家、集體、私人財物造成嚴重損失和危害者；

(四)有偷竊行為而又屢教不改者；酗酒、賭博、打架斗毆，情節嚴重者。

參照《普通高等學校學生管理規定》第六十五條，對學生作出勒令退學、開除學籍的處分，由學校審批 ，報省、自治區、直 轄市主管高教部門備案。其中因政治問題而作出勒令退學、開除學籍處分的，須報經省、自 治區、直轄市黨委有關部門同意，由省、自治區、直轄市主管高教部門審批。勒令退學、開除學籍的學生，其善後問題按照退學學生的有關規定處理。

參照《普通高等學校學生管理規定》第六十六條，對學生的鑒定、獎勵、處分材料，均歸入本人檔案， 不得撤銷。

參照《普通高等學校學生管理規定》第六十七條，勒令退學的學生只發給學歷證明；開除學籍的不發給 學歷證明。

❸ 大學生應該樹立怎樣的人生觀和價值觀

通過學習,我認識到,樹立正確的、科學的價值觀,不僅要有馬列主義、鄧小平理論、「三個代表」等正確的理論為指導,更要勇於實踐,在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀. 一：我們如何看待自然界?如何待看待人類社會?如何看待人生?如何看待學習生活?這些問題都會涉及我們的價值觀問題.如何樹立正確的價值觀,正確地對待世界、對待人生,如何實現自身的價值,對我們每一個人特別是大學生來說至關重要.
大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的,所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀.
1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石.具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂,解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓.中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設,實現了兩次歷史性的突破,一是確立了毛澤東思想,二是確立了鄧小平理論.不好,但只要善於總結,舉一反三,認識規律,就可以變壞事為好事,把工作做得更好.
2.其次樹立正確的人生觀.
首先幸福是人生追求的目的.要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己.二不要拿自己的錯誤懲罰別人.三不要拿別人的錯誤懲罰自己.人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福.
其次選擇高尚的人生觀.人生觀是可以選擇的.不同的人生選擇,決定著不同的人生.不同的選擇表現出不同的人生態度,體現著不同的人生觀.
再次人應當追求高尚的品格.樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度.
二：樹立正確的價值觀
我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期.時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題.我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻,這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質.其中,我認為最核心的就是學會如何做人,學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人,人與社會,人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人.一句話,做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人.這就要求我們每個在校大學生,必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀.
價值觀對我們大學生來說,也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題.我們做事說話經常考慮：「有沒有用?」「有沒有利?」「值不值得?」「用」、「利」、「值」是一種價值判斷,我們贊美傑出人物的高貴品質時常說「比金子還珍貴」,我們指責某些人的不道德時,常說真「不值錢」.「金子」、「錢」是一種價值判斷.毛澤東同志贊揚張恩德「是為人民利益而死,他的死比泰山還重.」這也是價值判斷.
1.正確地對待權力、地位、金錢.
人的一生如潮起潮落,起仗難定,在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性,在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動.當年林崗一生坎坷,屢受挫折,誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢?鄧小平三起三落,當年人們「批鄧」時,誰會想到若干年後,他為中國設計一副嶄新的藍圖呢?比爾·蓋茨中途退學時,誰會想到他能成為世界首富呢?這樣的例子多得數不勝數,世界上什麼樣的奇跡都可能發生,其前提只有一點：我還活著,我要努力行動,我有信心,這是人一生中最最寶貴的財富.
第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切,請萬分地珍視它們!你沒什麼大出息,可是你畢竟考上了大學,前途光明.家很溫暖——這份親情是財富,終生值得珍惜.雖然你沒有發財又很想發財,但沒有去偷去搶去騙去胡作非為,勤儉持家,雖然不富裕,可還是樂於助人,親戚關系融洽,同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富.我們也許沒覺察到它們的重要,但它們終究會給你一份回報.
第三,你的抱怨表示你對現狀有所不滿意,你在試圖努力改變它們,在追求你想要的東西.這種慾望、上進心也是財富.
也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過,但這都是你的財富!人們常說,苦難是最好的大學,古今中外,凡成就大事業者,無一不是從苦難中走來的.在逆境中,我們會經受各種考驗與錘煉,百煉成鋼,成就我們非凡的意志品質和能力,「苦費心志,勞其筋骨,增益其所不能」.逆境並不可怕,可怕的是你把它看成結局而不是過程.
2.正確處理理想與現實的關系.
人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的.現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎,理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向.推動任何一個世界,都不能算是真正人的生活.我們主張每個人都應該有他一定的物質利益,反對的是將個人利益置於社會利益之上,唯利是圖、損人利己.我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來,將個人利益和集體利益結合起來,把個人理想融入全體人民的共同理想當中,把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中.
通過學習,我認識到,樹立正確的、科學的價值觀,不僅要有馬列主義、鄧小平理論、「三個代表」等正確的理論為指導,更要勇於實踐,在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀.大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍,影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的,不僅需要調動社會、學校

❹ 大學生應該樹立怎樣的人生觀

首先，大學生也是學生，也應該以學習為重，在大學可以學一些思考問題的方法，並且畢業後，就沒有這樣充足的時間和精力去學習了，因為你需要花更多的精力去經營你的工作和感情 。

作為當代大學生，還必須得樹立一個積極樂觀的人生態度。人生漫漫，總會遇到各種不愉快或者讓你失落的事，再加上社會的發展速度加快，面臨的挑戰也越來越多，壓力也很大，這時候你就需要保持一個樂觀向上的心態，笑臉相迎。

然後還應該樹立謙虛有禮的態度。謙遜是我中華民族的傳統美德，從小我們的父輩就教育我們對人要有禮貌，那麼作為當代大學生，更應該養成一個謙和有禮的人，不論你學習成績好不好，品德才是最重要 。

樹立一個敢於取捨的人。人生處處都是分叉路口，到處都是選擇，那麼當你選擇了 某些事時，就必然意味著你要放棄一些東西，魚和熊掌不可兼得。

大學生還應當樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。做一個對自己、對親人、對社會負責的人，敢於追求一些東西，有目標，積極向上，以一腔熱血來對待生活，實現自己的人生價值。

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人生觀的主要內容包括人生目的、人生態度和人生價值。人生目的回答了人為什麼活著，人生態度回答人應當如何活著，人生價值回答什麼樣的人生才有價值。這三個方面相互聯系，相輔相成統一為一個有機整體。

人生目的規定了人生的方向，對人們所從事的具體活動起著定向作用。為實現人生目的，人們會注重培養能力、磨練意志、努力拚搏。古今中外那些成就了輝煌人生的有志之士，多在青年時就有了自己的人生目的，在面對人生的重大課題時，能做出正確的選擇，朝正確的人生方向發展。

人生態度是人生觀的重要內容，一個人有什麼樣的人生觀也會有什麼樣的人生態度。正確的人生態度可以使人在追求有意義的人生中保持積極進取、樂觀向上的精神狀態。反之，一個人如果抱著及時行樂、今朝有酒今朝醉的混世態度，其背後必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀。

人生價值包括人生的自我價值和社會價值，自我價值表現為對自身物質和精神需求的滿足程度，社會價值是個體實踐活動對社會、他人所具有的價值。這兩者相輔相成，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

人生目的決定了人生價值和人生態度的評判標准，人生態度影響著人們對人生價值和人生目的的實現與否，人生價值又制約著人生目的和人生態度的選擇。身為大學生的我們只有準確把握了人生目的、人生態度和人生價值的關系，才能准確把握人生，樹立正確的人生觀。

❺ 大學生如何處理好人際關系_大學生處理好人際關系的方法

進入大學之後，大學生們面臨著新的環境、新的群體，重新整合各種關系，處理好與交往對象的關系便成為他們新的生活內容。良好的人際關系不僅是大學生心理健康水平、社會適應能力的重要指標，也是其今後事業發展與人生幸福的基石。
大學生處理好人際關系的 方法
一建立良好的人際關系的途徑

建立良好的人際關系，是一個人事業成功的基礎。左右逢源，游刃有餘，需要一顆寬容的心，需要真誠，需要主動性的積極交往，要塑造良好的個人形象，善用各種交際手段，克服社會知覺中的偏見。

(一)塑造良好的個人形象，增進個人魅力

社會交往中，個體的知識水平與涵養直接影響著交往的效果，良好的個人形象應從點滴開始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，優化個人的社交形象。

1.提高心理素質。人與人之間的交往，是思想、能力、知識及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會影響人際關系的質量。有的學生在 人際交往 中存在著社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理，這些都不易建立良好的人際關系。因此，大學生應加強自我訓練，提高自身的心理素質，以積極的態度進行交往。

2.提高自身的人際魅力。應該說，每個個體都有其內在的人際魅力，人際魅力是一個人綜合素質的社交生活中的體現，這就要求在校的大學生豐富自己的內心世界，從儀表到談吐，從形象到學識，多方位提高自己。心理學研究表明，初次交往中，良好的社交形象會給對方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學識更佔主導地位。特別是大學生的個性培養，拓展自己的內涵。

(二)善用交際技巧

1.換位思考。這對建立良好的人際關系很重要。如我們經常用，如果我在他的位置上，我會怎樣處理?經常站在對方的角度去理解和處理問題，一切就會變得簡單多了。 一般而言，善於交往的人，往往善於發現他人的價值，懂得尊重他人，願意信任他人，對人寬容，能容忍他人有不同的觀點和行為，不斤斤計較他人的過失，在可能的范圍內幫助他人而不是指責他人。他懂得“你要別人怎樣對待你，你就得怎樣對待別人”;懂得“己所不欲，勿施於人”;懂得“得到朋友的最好辦法是使自己成為別人的朋友”;懂得別人是別人而不是自己，因而不能強求，與朋友相處時應存大同，求小異。

2.善用贊揚和批評。心理學家認為，贊揚能釋放一個人身上的能量，調動人的積極性。“贊揚能使羸弱的身體變得強壯，能給恐怖的內心以平靜與依賴，能讓受傷的神經得到休息和力量，能給身處逆境的人以務求成功的決心”。有報載，一位歐洲婦女出門旅行，她學會了用數國語言講“謝謝你”、“你真好”、“你真是太棒了!”等，所到之處，都受到熱情接待。真心真意，適時適度地表示你對別人的贊揚，贊揚要對人也對事，能夠增進彼此的吸引力。

要善於落落大方地說謝謝。我們經常認為特別親近的人不需要說謝，太小的事不需要說謝，我們在生活中不太願意直接表達我們的感謝，而是願意記在心中。事實上，真誠的發自內心的感謝閃爍著人性的光輝。

與贊揚相對的是批評。一般情況下，應多作贊揚，少用批評，批評是負性刺激。通常只有當用意善良、符合事實、方法得當時，才有可能產生積極的效果，才能促進對方的進步。批評時應注意場合與環境，應對事不對人，不能對一個人產生全盤否定，這樣會挫傷對方的積極性與自尊心，應就現在的一件事而不是將以前的事重新翻出來，措詞與態度應是友好的、真誠的。

3.主動交往。每一個風華正茂的大學生都需要有豐富的人際關繫世界，並在這個世界裡幫助與被幫助、同情與被同情、愛與被愛、共享歡樂與痛苦。在社會交往中，那些主動始發著交往活動，主動去接納別人的人，在人際關繫上較為自信，主動交往的稀少源於兩方面的原因。一是缺乏自信，擔心遭到拒絕，擔心別人不會像自己期望的那樣理解、應答，從而使自己處於窘迫的局面，傷害了自己的自尊。事實上，問題遠沒有我們想像的那麼嚴重，因為人際關系中，雙方都需要適應，需要人際關系支持陌生情境。二是人們在人際關系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來低人一等，“那些善於交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑”，“我如此麻煩別人，別人會認為我無能，會討厭我”等等。大學生的主動交往也很重要，特別是當面臨人際危機時，主動解釋，消除誤解，重新建立良好的人際關系非常重要。

4.移情。人際關系的本質是人與人之間情感的聯系與溝通，情感的溝通越充分，雙方共同擁有的心理領域就越大，人際關系就越親密。移情不是同情，而是交往雙方內心情感的共通與同一。人是 經驗 主義者，對別人理解高度依賴於自己的直接經驗，因此，自我經驗的豐富，是理解與移情的必要前提。

5、幫助別人。心理學家們發現，以幫助與相互幫助開端的人際關系，不僅良好的第一印象容易確立，而且人與人之間的心理距離可以迅速縮短，使良好的人際關系迅速建立起來。日常生活中的患難之交正說明這點。所謂“雪中送炭”的心理效應，錦上添花就很重要。
大學生人際關系不適的表現
有關調查表明，大學生心理問題中，關於人際交往的已佔50%以上，而以前的統計中，戀愛煩惱占據首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細分析，大學生人際關系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：

第一類：缺少知心朋友。

這類大學生通常多能正常交往，人際關系也不錯，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時不免感到孤獨和無奈。

第二類：與個別人難以相交。

這類大學生與多數人交往良好，但與個別人交往不良，他們可能是室友、同學或父母等與自己關系比較近的人，由於與這些人相處不好，常會影響情緒，成為一塊“心病”。

第三類：與他人交往平淡。

這類大學生能與他人交往，但總感到與人相處的質量不高，缺乏影響力，沒有關系比較密切的朋友，多屬點頭之交，沒有人值得他牽掛，也沒有人會想念他，他們難以保持和發展良好的人際關系。這類同學多會感到空虛、迷茫、失落。某高校06級一學生，因同學關系不好，倍感孤獨、壓抑，最後離校出走。在離學校較近的幾個中小城市闖盪了一圈後又回到了學校，在校園中與接到通知後星夜趕到學校的陳某父母不期而遇，此時，悲喜交加的陳某父子面對的，除了學校因陳某不假離校、曠課50多個學時而給予的勒令退學處分和校方師生的同情之外，誰也無力給予陳某更多的安慰。

第四類：感到交往有困難。

這類大學生渴望交往，但由於交往能力有限、方法欠妥或個性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級女生小張，她在家裡一直養尊處優， 家務活 全部由父母包辦，自理能力不強。進入大學後，緊張的學習使她覺得不安。她開始獨來獨往，漸漸地，她有種異樣的感覺，好像全寢室同學都看不起她，打開水也要她去，掃地也叫她，她覺得自己成了別人“差使”的對象，越發悶悶不樂，上課也毫無興趣，成績一落千丈。

第五類：社交恐懼症。

這類大學生對人際交往特別敏感、害怕，極力迴避與人接觸，不得不交往時則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自製，總是處於焦慮狀態。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察。總擔心自己會出現錯誤而被別人嘲笑，總處於一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場所出現，對他們來說都是一件極其恐怖的任務。

社交恐怖症是非常痛苦、嚴重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖症患者卻望而生畏。患者可能會認為自己是個乏味的人，並認為別人也會那樣想。於是患者就會變得過於敏感，更不願意打攪別人。而這樣做，會使得患者感到更加焦慮和抑鬱，從而使得社交恐怖的症狀進一步惡化。許多患者改變他們的生活，來適應自己的症狀。他們(和他們的家人)不得不錯過許多有意義的活動。
大學生人際交往與溝通存在問題的原因
1、 家庭 教育 的原因;

現在大多數家庭都是獨生子女，所以在家裡父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養成孩子自私的心理。並且有些家長本身人際關系就不好，由於長期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師，所以很多事情孩子都是從他們那裡學來的，所以有時候，做家長的應當讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會讓他們真真的自己去了解社會感知社會。真正的去為人處世。

2、學校教育的原因;

在很多中小學校，包括有的大學把學習成績放在第一位，忽略甚至根本就沒有注重培養學生的人際交往能力還有很多時候，有的學校把學生的思想品德教育形式化。致使很多學生在 面試 的時候面紅耳赤，羞羞答答，這是學校教育的失誤，其實學校應當注重培養學生如何做人，以及怎麼面對和接觸社會，時刻讓同學們明白，雖然他們不能改變一個社會，但他們一定要適應這個社會。

3、社會的影響;

記得曾經看過一篇名為《雷鋒 出國 了》的 文章 ，上面寫到了現在我們社會人情的冷漠，也正是這樣的社會陰暗面影響著我們的同學們，他們從不敢相信人到不願相信人，所以我們要在社會上大力宣傳人性的回歸，讓社會充滿愛，在這樣的環境下，我們的學生還有不熱愛與人交往的理由嗎?

4、自私自利的個人思想;

如今像你們這樣的大學生，基本都是獨生子女。家長們“望子成龍”的期盼，對自家“獨苗”的呵護，成為培育“一切為我”的溫床。當你們計如大學校園，獨立地過集體生活，與同學相處時，一些同學自小養成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。

5、素質教育的匱乏;

我國目前的教育現狀仍處於應試教育階段，應試教育帶來的負面效應就是一些家長、學生、老師更多關心的是學生的考試分數。卻忽視了無法用分數衡量的內在素質的培養，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個作為社會人必須具備的素質。

6、市場經濟的負面影響。

市場經濟的發展，一方面動了我國經濟社會的發展與進步，另一方面也助長了一些功利思想的膨脹，這種思想意識也影響了大學生的處世理念和行為方式。
大學生在人際交往和溝通中存在的問題
在大學階段的學習生活中，由於主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會出現人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學習進步。近年來，由於各種因素的影響，大學生人際交往困難成為大學生活中的一個普遍問題。看看上面那個調查，同學們在回答“通過擇業你感到自己特別欠缺的素質是什麼”時，選擇人際交往能力的比例最高達34.8%，位列首位。大學生人際交往與溝通中存在問題重要有以下幾種類型：

1、自我中心型。

在與別人交往時，“我”字優先，只顧及自己的需要和利益，強調自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時，不顧場合，不考慮別人的情緒，自己高興時，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈;不高興時，就鬱郁寡歡，誰都不理，或是亂發脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。

2、自我封閉型。

這種類型有兩種情況，一種是不願讓別人了解自己，總喜歡把自己的真實思想、情感和需要掩蓋起來，往往持一種孤傲處世的態度，只注重自己的內心體驗，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來;另一種情況是雖然願意與他人交往，但由於性格原因卻無法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態。在我們隊里也存在著這樣的學員，喜歡一個人獨來獨往，不喜歡與他人接觸，做什麼都一個人，很難融合到大集體中，產生一種圾不和諧的情況。

3、社會功利型。

任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過交往得到提高，進步的願望，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個人願望，利益是否能夠實現和達成，實現的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯誤思想腐蝕拉攏，使個人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學員隊中，也有部分學員把市場經濟通行的“等價交換原則”用於人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實現個人目的;或“唯利是圖”;大利多交，小利少交，無利不交，冷落不能給自己“實惠”的人，濫交亂捧能給自己“實惠”的人。個別學員把個人利益看得很重，最好榮譽、成績都屬於自己，別人都不如自己，在分隊與分隊之間，甚至區隊與瞿之間也存在類似的問題，對於本分隊本區隊的工作都盡力完成，但在 其它 分隊區隊有困難的時候不願伸手幫助一下，希望自己所在分隊，區隊成為一枝獨秀。

4、猜疑妒忌型。

猜疑心理在交往中，一般表現是，以一種假想目標為出發點進行封閉性思考，對人缺乏信任，胡亂猜忌，說風就是雨，很容易暗示。猜疑是人際關系和諧的蛀蟲。另外，心理學認為，任何人都有不同程度的嫉妒心，這是常事，一定的嫉妒心，可以激發人奮發向上的積極性。而一旦這種

嫉妒心限度就會走向反面，影響人與人之間正常的關系。在我們平時的交往中嫉妒心主要表現為對他人的成績、進步不予承認甚至貶低;自己取得了成績，獲得了榮譽就沾沾自喜，但同時又焦慮不安，對他人過分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心，嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調節心態，發展到極端就會產生同歸於盡的心理，自己得不到的東西，別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運者，一帆風順，優越感，自然而然的滋生。但進入大學校園情況就不一樣了，中學的優秀者雲集在一起，有的學員不能夠保持優秀，學業上優越地位的失落，很容易產生忌妒心理。輕者出現內向，躲避，重者出現精神妄想，自殺甚至犯罪等。

5、江湖義氣型。

有些學生熱衷於江湖義氣，對所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投地，與其他同學稱兄道弟，拜把子，管它什麼軍紀，國法，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風范。而實際上，這是對革命同志關系的玷污，它是封建社會的產物，是維護個人和小團體私利的宗派團伙意識，與以革命原則為基礎的同志友誼有著本質的區別。在平時交往中，我們一定不能搞小團體，小圈子，應當堅持團結合作，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。

6、人際交往復雜困惑迷茫

這是很多大學生的心靈寫照，熟悉了周圍的環境，認識了周圍的同學，才發現校園的生活並不想自己想像的那麼簡單，人的想法也不再像高中那樣單純了，人們說校園就是個亞社會，每天自然少不了待人接物，然而待人接物並不簡單，大學校園匯集著來自五湖四海、四面八方的同學，風俗習慣、觀點看法難免不一樣，正是這些風俗習慣和觀點看法的不同，使我們的生活總是充滿著小摩擦，總是不能風平浪靜。調查顯示，有78.8%在校同學都反映人際關系復雜難處，其中宿舍關系就佔45%，人際交往和我們的生活息息相關，每天都在為人際關系發愁，你說能不郁悶嗎?

7、面子問題

愛美之心，人皆有之，愛面子更是大學生的一大怪癖，大學生的許多人際沖突，都是發生在沒有什麼原則問題的小事情上，往往是一次無意的碰撞、不經意的言語傷害、或區區小利等等，本來只要打個招呼、說聲道歉，也就沒事了，但雙方都"賭氣"，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結果爭吵起來。更有甚者，一個不讓，一個拔拳相向，頭破血流，事後懊悔不迭。雙方都在用不適當的方法維護自尊，即典型的面子心理，彷彿誰先道歉就傷了面子，誰在威脅面前低了頭，誰就孬種、於是層層升級，以悲劇而告終。
大學生掌握良好人際關系的原則
1、正直原則。

主要是指正確、健康的人際交往能力，營造互幫互學、團結友愛、和睦相處的人際關系氛圍。決不能搞拉幫結派，酒肉朋友，無原則、不健康的人際交往。

2、平等原則。

主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴兩個方面。彼此尊重是友誼的基礎，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會主義人際關系的根本特徵就是平等，這是社會進步的表現。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權益，尊重別人的感情。古人雲：“欲人之愛己也，必先愛人;愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。

3、誠信原則。

指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時，一方面要真誠待人，既不當面奉承人，也不在背後誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦盪。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經把真誠、理智的友誼贊譽為“人生的無價之寶”。古人也說，“精誠所至，金石為開”，“心誠則靈”。其誠是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道：“只有拋掉虛偽，以誠相見的人際關系，才識最有力、最美好、最崇高的”。

4、寬容原則。

在與人相處時，應當嚴於律己，寬容待人，接受對方的差異。俗話說，“金無足赤，人無完人”。交往中，對別人要有寬容之心，如“眼睛裡容不得一粒沙子”般斤斤計較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠換誠，以情換情，以心換心，善於展再對方的角度去理解對方，回柳暗花明，豁然開朗。

5、換位原則。

在交往中，要善於從對方的角度認知對方的思想觀念和處事方式,設身處地地體會對方的情感和發現對方處理問題的獨特個性方式等,從而真正理解對方,找到最恰當的溝通和解決問題的方法。

6、互補互助交互原則。

這個原則是大學生人際關系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項基本原則理由玉大學生在經濟生活上還沒有獨立，依然出在以學為主的學生時代，因此互補性原則主要體現在精神領域。包括大學生氣質、性格、個性特徵的內容。往往我們會發現不同氣質、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強的兩個人倒並不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長”，在交往過程中要勇於吸收他人的常常，以彌補自己的不足。

從心理學上講，每個人都是天生的自我中心者，個體都希望別人能承認自己的價值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由於這種尋求自我價值被確認和情緒安全感的傾向，在社會交往中，更重視自己的自我表現，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關系的基礎是人與人之間的相互重視、相互支持。對於真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更願意接納對方，願意同他們交往並建立和維持關系。

福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護自己心理平衡的穩定傾向，都要求自身同他人的關系保持某種適當性、合理性，並依此對自己與他人的行為得以解釋。這樣，當別人對我們表示出友好，表示接納和支持時，我們也感到應該對別人報以相應的友好，這種“應該”的意識會使我們產生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時，如果我們的友好的行動別人接納後，我們也希望別人作出相應的回答，如果別人的行動偏離了我們的期望，我們會認為別人不通情理，從而產生一種不愉快的情緒體驗，對對方產生心理排斥。我國古人所說“愛人者，人恆愛之”，“己所不欲，勿施於人”是有其心理學基礎的。

7、功利作用原則

心理學家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質上是一個社會交換過程，人們希望交換對自己來說是值得的，希望在交換過程中至少得等於失，不值得交換是沒有理由去實施的，不值得交換的關系也沒有理由維持，所以人們的一切交往行動及一切人際關系的建立與維持都是根據一定的價值觀進行選擇的結果。對於那些對自己來說值得的，或得大於失的人際關系，人們傾向於建立和保持，對自己來說不值得，或失大於得的，人們就傾向於逃避、疏遠或終止。

我國心理學家研究發現，隨著人們的價值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會交換機制。對重內在情感價值的人而言，他們在人際交往中個人情感捲入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質的傾向，與別人的交換傾向於增值交換過程。他們在人際交往中感到欠別人的情份，因此在回報時，往往也超出別人的期望，這種過程的循環往復，就導致了交往雙方都感到得大於失。與此同時，對重外在物質利益的人而言，他們在人際交往中重物質利益意識多於個人情感的投入，因此傾向於用物質來衡量自己的得失，在人際交往中處於減值交換。

8、自我價值保護原則

自我價值

指個人對自身價值的意識與評判;自我價值保護指人為了保持自我價值的確立，心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時期的自我價值感，都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價值支持的變化無非來自兩方面，一是符合人們意願，自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我價值威脅，因而必須進行自我價值保護的消極變化，即自我價值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。

特別是我們面臨肯定的人轉向否定時，我們面臨兩種選擇：一是承認別人轉變的合理性，否定我們自己，貶低自我價值;二是進行自我價值保護，盡可能維護自我價值的不變，降低所失去的自我價值對自己的重要性。許多研究表明，自我價值否定是非常痛苦的，因此當面臨自我價值威脅時的優先反應不是否定自身，而是盡可能保護自己。

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❻ 大學生如何處理師生關系

大學生如何處理師生關系

大學生如何處理師生關系， 教師和學生是教學過程中最重要的因素,師生關系是教學過程中最基本的人際關系。以下是我為大家精心准備的大學生如何處理師生關系，快來一起看看吧。

大學生如何處理師生關系1

一、尊重老師的勞動

要和老師建立起良好的關系,首先要學會尊重老師。老師為上好每一節課認真備課,那麼學生在課堂中認真聽課,課外認真完成作業,就是對老師最大的尊重,也是作為一個大學生應該有的修養。同樣,在課堂之外,學生也應該尊重老師,不要因為不喜歡某門課程就不尊重任課老師,更不要對老師的相貌和衣著指指點點。另外,可以利用課余時間充當老師科研的小幫手,這樣,既可以加深師生情誼,也可提高自己的動手能力。

二、謙虛主動和老師溝通

在學習過程中學生難免碰到問題,如課堂上對老師講述的內容有異議的,最好先記下來,等下課的時候再找老師好好地交換意見。遇到難題去請教老師,態度一定要誠懇,在老師講解的時候不要隨隨便便打斷老師的思路,如果對老師給出的答案還是有疑問,應該先聽老師講完後,再選擇適當的時間向老師委婉地提出來。在和老師的交流中找到解決的辦法,是取得進步的最佳途徑。

三、辯證看待老師

辨證地看待老師,關鍵在於全面地認識老師。也許他是一位資格較老的老師,在接受新事物上不如你;也許他是一位剛剛出校門的老師,經驗不是很豐富,甚至有時候上課還會講錯;也許哪一天看到一直以來你很尊敬的老師在私人生活方面存在瑕疵:也許……也許你的知識面比較廣,也許你對新事物的敏感性比較高,使自己的某些方面和老師比起來你佔有一定的優勢。但是,作為一個學生,就必須尊重老師,老師也是一個普普通通的人,不是神,不是無所不能的。雖然有時候學生的知識面或許比老師廣,但是作為一個學生應該很清楚地知道自己在專業領域上的水平尚不能夠和老師相比。因此,應當全面辯證地看待老師,否則有可能會導致與老師之間關系的僵化。

四、交往要注意技巧

如給老師提建議或消除老師對自己的誤解時,要注意場合和方式,要在和老師單獨相處的時候與老師交流;要把事情的來龍去脈說清楚,把自己的`意見表達清楚。必要時可用書面形式與老師交流。

與老師接近、交往、請教,就像與父母、同學或其他人交往一樣,是正常的人際交往,沒有什麼不對。當然,學生也要注意,不能去「打小報告」,去「邀寵」。

大學生如何處理師生關系2

學生對老師

師者，所以傳道授業解惑也。聞道有先後術業有專攻如是而已。學習方面他們有經驗我們應該去尊敬學習，但是在品德方面要看看他是一個什麼樣的人了。我想你也知道什麼樣的人該尊敬什麼樣的人是我們所鄙視的或是讓我們敬而遠之的。。。

老師對學生

1、對待學生,在學習上要嚴格要求,俗話說的「嚴師出高徒」還是有一番道理的。

作為教師,應該將在學習上嚴格要求要求學生作為一種責任。因為這樣做可以讓學生學到更多知識,學習效率高。只要學生真正學到了知識,考試的時候沒有遺憾,考完試後沒有悔恨,隨著時間的推移,年齡的增長,他不單不會記恨於「嚴師」,而且會漸漸體會到「感恩」的涵義。回憶回憶自己的學生時代,難道不是如此嗎。

2、在課堂之下,多和學生交流、溝通。

交談的時候要請學生坐下,讓他感覺你是將他平等看待的,歸納的說,就是要和學生平器平坐。注意:不要讓話題總在學習上打轉,不然會弄巧成拙,學生會對老師產生不信任感,師生間的距離也就會越來越遠,教師在學生心中也就沒有了「威信」,學生自然隨時抵觸了。在我看來,這種交流、溝通如果稱做「聊天」會更合適一些。你們之間可以聊家庭、生活、保健、流行時尚等等。還可以互講故事、互述經歷……至於「學習」,只在關鍵時刻,以物指人,講幾句經典、哲理的話就可以了。多關心成績差一些的學生、心理上有障礙的學生、很努力而成績卻不理想的學生……做為一名年輕教師,只要能走進學生的「心」中,讓學生看到、體會到老師對他們的愛,他們自然就會尊重老師,不會「鬧課堂」啦~[切記:千萬不要對學生大發感慨地說自己有多麼多麼地愛他們,否則學生會認為這個老師很「虛偽」的,一定要讓大家看到你的實際行動!

3、提高自身素質。

作為教師,要教書育人,但不能失去求知的本能。時代在更新,知識也在不斷更新,做為教師,都應該有所涉及。不要讓自己的學生覺得老師「什麼都不懂」,在學術方面也應如此。你要隨時充滿危機感,不斷充實自己,因為你隨時都有有可能被學生問倒!

4、學生犯錯,絕對要受到懲罰,絕不能姑息

只是要注意懲罰的「程度」和「方式」上的技巧性。病人有病,醫生得對症下葯;(同樣)學生的思維上出了問題,教師也得「對症下葯」。比如:對於好(hào)玩的學生,可以針對他個人規定:「任務(如:作業、背書;下同)完不成,不許上體育課(或者課間去辦公室補作業)」;對於「好吃懶做」的學生可以規定:「任務完不成,吃飯的時間去辦公室補完」……其實,大多學生為了自己的「那些愛好」都會乖乖的完成任務,至於那少部分「個例」,可以採取「單獨談話(先加以「思想」教育,再寬限期限」)」的方式使其樂觀、順從、主動的完成任務。

5、教師自身看法要改觀。

如果是班主任,則凡事應多聞、多問。尤其是「純任課老師(不是班主任)」型的年輕老師應注意:應讓自己在某些事情的管理上像個班主任。比如:教室不幹凈,過道里垃圾礙眼,千萬不要認為自己僅僅只是任課老師而「視而不見」,假想那教室是你自家,你會視而不見嗎?;應讓學生先立即清除垃圾,再對全班進行「思想」教育。你要留學生一個整潔的形象,還要留學生一個刻苦、勤奮、樂觀、自信的榜樣。這樣的教師是受學生尊敬的,被同行效仿的典範!

大學生如何處理師生關系3

在查找學習資料時我無意中發現了一篇關於教育理論的文章，《課改思考：新時期師生關系的再思考》，讀過本文後，我想了想自己平時遇到的情況，確實和作者說的一樣，真想和本文的作者聊聊，探討下處理好師生關系的方法。

這篇文章以一句俗話「一日為師，終身為父」引入，闡明在新課程改革之前教師的地位是何等之高，而新課程改革之後提倡「教師為主導，學生為主體」，但在這個問題上處理不好的話，就產生了「師不師，生不生」的情況，這個並不是說新課程改革錯了。事實上，新課程改革完全正確，而且很好，只是在實施過程中，由於一些外在原因使新課程中的某些觀點被錯誤理解了，就使得新課程變味了。

作者在文中提到的原因有如下一些：不良的家庭教育，義務教育的困難和壓力，對減負和體罰學生方面的認識偏差，社會教育效果不好，教師在各時期不同的心態問題。這些觀點我都贊同，其中前三條是我自身來說感受頗深地的。其一、現如今許多學生的家長對學生實施的家庭教育很不理想，一些家長不關心孩子的教育、學習，可能認為只要給了孩子錢，能讓他們讀書就可以了（這樣的觀念可能與現在的社會現實有關），家長與學校教師的配合、溝通很少，這必然使得學生會在學校騙老師，在家騙家長（我有過這樣的學生，和我請了假說回家了，和家長說在學校上課呢，實際上和朋友去外地玩了），這么一來對學生的約束少了，學生成績自然就下來了。更有甚者，家長不理解學校教育，遇到任何問題責任全在學校，導致了教師沒有辦法再與家長協作管理學生，學生的成績還是會下滑。其二、義務教育要求所有學生必須讀完九年義務教育，掃除文盲確是好事，可不曾想，在這些學生中必然有一部分就是不想學習，可是按照法律規定他又必須讀書，這就使得在這部分厭學學生和教師之間產生了矛盾，同樣會影響教學效果。其三、現在的學生不論城裡還是鄉下都不好管理，源於在九年義務教育中不允許體罰，肯定有人要說可以說服教育呀，事實上能說服教育的早就是好學生了，始終會有少數學生，說服教育對他不起任何作用，教師又不能體罰他，那什麼方法能讓這極少數的厭學學生轉變過來呢？

作者在後文提到了一些改善師生關系的方法，例如可以加強社會、家庭對教育的重視程度，政府、家長都能關心教育，與學校配合共同教育學生，使學生的思想轉變過來，每個學生都一心想著學，這么一來老師會喜歡學生，學生也會喜歡老師。再有，注重學生的思想道德建設，對學生進行「學德」教育，學生知道學了，知道尊重老師了，學生與教師的關系也就融洽了，學生的學習成績也就提高了。

讀這篇文章後我的感受很深，自己也想到一點在處理師生關繫上的方法，也不知說的對不對，如有不妥，請大家批評指正。就拿我自己來說，在初一開學的第一節課上，我很嚴肅，對學生要求很嚴，可能學生就有點怕我了，隨後的幾節課學生很沉默，課堂氣氛比較壓抑。之後，為了讓學生在課上活躍起來，我在課上帶了點小幽默，學生在後來的課堂上活躍了，逐漸的越來越活躍，甚至有時候活躍的不可收拾，當時我有一種感覺：我不能和學生做朋友，

我還是要嚴格管理他們。之後有一天，我在樓道里碰到了原來帶過的學生，他們和我聊得很開心，我們之間就像朋友一樣，這是我又感覺：我和學生還是可以做朋友的。由此我總結了一點處理好師生關系的方法：課堂上老師和學生還應該是管理與被管理的關系，在課後老師和學生又可以成為非常好的朋友。